《繽紛家居》現(xiàn)已更名為《民藝》。
《繽紛》在全國市場的發(fā)行份額已覆蓋40余個重要城市，發(fā)行數(shù)量逾17萬冊，讀者群包括各國使館商務人士、藝術家、設計群體、企業(yè)高層經理人、金融機構、地產等人群。
《繽紛》全新概念的紙上媒體和獨特的裝楨設計，引導潮流的設計手法，新銳的編輯理念，大投入的原創(chuàng)組稿方式構成國際潮流動態(tài)的視野，深受讀者的喜愛。
《繽紛》繽紛家居的欄目涵蓋建筑、室內、城市、環(huán)境、家居產品、家居材料、人物、藝術等方面。它們構成人的生活空間——建筑、室內、城市、環(huán)境；生活方式——家居產品、家居材料、人物、藝術。
隨著人們生活質量的提高，什么都在藝術化，藝術當代性的較大價值是影響人們生活的表達和形態(tài)。一位藝術家曾說過——好的當代藝術是生活用品。
在時代文化觀導向下，藝術與產業(yè)開始融合，在一定程度上促進了文化產業(yè)的發(fā)展，就藝術本質與產業(yè)及文化價值的關系，北京國際設計周策劃總監(jiān)表述了自己的觀點。
從整個人類發(fā)展史上來講，藝術與生活無邊界，藝術對生活品質品位影響至深。藝術的本質，應當來自于生活，讓杯盤之間的美學。
在某種意義上講，藝術生活的世界里有兩種人，編劇與布道者。編劇是故事的發(fā)生器，是概念的創(chuàng)造者。他們生機勃勃、天馬行空；而布道者則是信鴿、是基于內心信仰的信息傳播者。
源源不斷地創(chuàng)造著藝術產品，將藝術解碼成生活藝術，并深信藝術的意義，藝術之于理想生活的意義，并且在用它獨特的方式向人們展現(xiàn)著這種理想的真實存在。
每一個有理想的設計師應該都希望在自己的專業(yè)領域得到較大限度的成長，從而建立起行業(yè)影響力和話語權。這存在著過去，也存在著未來。
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