摘要："中"是儒學核心范疇之一,集中體現(xiàn)著儒家士人政治訴求和道德理想,也表征著儒學中的哲學之維。作為對君權(quán)的要求與約束,它具有政治性;作為儒家士人所追求的人格理想,它是一種道德境界;作為能使"天地位焉,萬物育焉"的"大本"與"達道",它又具有哲學本體意味。但在具體的歷史語境中,"中"的語義并不盡相同,一般而言,在先秦子學時代,"中"既有政治含義,也有倫理道德與哲學本體論的意義,在兩漢的經(jīng)學語境中側(cè)重于政治規(guī)范意義,到了宋明時期則更多地成為一種道德哲學的概念,而在晚明的何心隱那里又重新成為一種直接指向君主的政治話語。"中"概念的意義演變與儒家士人與君權(quán)的關(guān)系以及他們的自我認同密切相關(guān)。