東亞佛學評論雜志簡介

《東亞佛學評論》雜志內容豐富、思想健康，2020年創刊，目前以半年刊形式發行，刊物對外積極擴大宣傳，致力于提高雜志質量與影響。自創刊以來，已迅速在佛教學術界建立了較高的聲譽和影響力。該雜志定位為深入研究東亞佛學的綜合性平臺，致力于探討中國、日本、韓國、越南等東亞國家和地區的佛教文化，涵蓋哲學、歷史、地理、語言、法律、經濟、社會等多個維度。

雜志每年出版兩卷，每卷均收錄高質量的原創性研究論文、綜述及評論，旨在反映東亞佛學研究領域的最新研究進展。其內容不僅涉及佛教思想的傳承與創新，還關注佛教在現代社會中的價值與意義，為學者、研究人員及廣大讀者提供了一個交流與學習的寶貴平臺。

《東亞佛學評論》特別設立了“李通玄研究”這一特色欄目，深入挖掘和探討李通玄的佛教思想及其影響，為學者提供了豐富的學術資源。此外，雜志還設有“專題論文”和“書評”等欄目，分別刊載對佛教某一領域進行深入研究的文章和對重要佛學著作的評價與分析，進一步豐富了雜志的內容。

該雜志已被知網等知名數據庫收錄，顯示了其在學術界的重要地位。同時，雜志還積極推廣佛學研究成果，通過舉辦學術研討會、出版專題研究等方式，加強與國際國內相關機構的交流與合作，推動東亞佛學研究的繁榮發展?？傊?，《東亞佛學評論雜志》是一本集學術性、權威性和實用性于一體的佛學期刊，為東亞佛學研究的深入發展做出了積極貢獻。

東亞佛學評論雜志特色

①間接引文通常以“參見”或“詳見”等引領詞引導，反映出與正文行文的呼應，標注時應注出具體參考引證的起止頁碼或章節。標注項目、順序與格式同直接引文。

②稿件應注明作者聯系電話、電子郵箱、工作單位及最方便的郵局收件地址，以便編輯部收到稿件后登記、編號，并寄樣刊。

③著錄的參考文獻應準確無誤，其內容及順序是：專著——序號、著（譯）者、書名、卷次、出版社、出版年；期刊一一序號、作者、篇名、刊名、年份、卷期；報紙——序號、作者、篇名、報紙名、年月日、版頁。

④每篇論文需撰寫中、英文摘要。系統地闡述實驗的目的、方法、結果、結論，但以上詞語不以小標題的方式出現。

⑤本雜志被國內多家學術期刊數據庫收錄，不同意收錄者，來稿聲明。來稿一律不退，請自留一份。3個月后未有錄用消息，可自行處理。

⑥引文標示應全文統一，采用方括號上標的形式置于所引內容最末句的右上角，引文編號用阿拉伯數字置于半角方括號中，如：“……模式[3]”。

⑦來稿要求用字規范，量和單位符號必須符合國家標準。文中第1次出現的量符號要給出其含義，量符號必須分清大、小寫，正、斜體；上、下角標要明顯區分其相對位置。

⑧題名須簡明確切地反映本文的特定內容，不要副標題，一般不超過20 字。避免使用非公知公認的縮略詞、字符、代號等。

⑨來稿須具有創新性、指導性、實用性；能代表技術前沿水平的論文；基金項目，國家、省市科研項目及獲獎論文優先錄用。

⑩編輯部有權對來稿標題、內容作適當修改。如不愿修改,請在稿件中注明。