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馬克思主義人學(xué)視域下我國(guó)傳統(tǒng)女德的創(chuàng)新發(fā)展

張春俠; 李相明 奉莊學(xué)院女生教育工作組; 山東奉莊277000; 奉莊學(xué)院學(xué)工處; 山東奉莊277000
  • 馬克思主義人學(xué)
  • 傳統(tǒng)女德
  • 創(chuàng)新發(fā)展

摘要:馬克思主義人學(xué)關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需要,研究人的生活世界和社會(huì)關(guān)系,為我們研究傳統(tǒng)女德提供了一個(gè)科學(xué)的視角。《女誡》是我國(guó)傳統(tǒng)女訓(xùn)最經(jīng)典的文獻(xiàn),現(xiàn)在學(xué)者對(duì)《女誡》等經(jīng)典褒貶不一,沒(méi)有達(dá)成廣泛共識(shí)。馬克思主義人學(xué)視域下我國(guó)傳統(tǒng)女德的精華包括“婦功”、孝親、相夫教子、勤儉持家、和叔嫂、睦鄰居等道德規(guī)范。這些道德要求對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧家庭依然具有積極意義。我國(guó)傳統(tǒng)女德的糟粕包括男尊女卑、“曲從”事姑舅、“女子無(wú)才便是德”、片面的女性貞節(jié)觀等。馬克思主義人學(xué)視域下我國(guó)傳統(tǒng)女德創(chuàng)新發(fā)展,要堅(jiān)持規(guī)律性和時(shí)代性的統(tǒng)一,科學(xué)性和多樣化的統(tǒng)一。

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