摘要：馬克思拜物教批判理論是一個(gè)學(xué)界熱議的話題,但是對(duì)于其思想前提的考察仍有待展開(kāi)。對(duì)這一問(wèn)題的思考要求創(chuàng)新解讀方法,即以歷史性解讀方法代替同質(zhì)性解讀方法,以思想結(jié)構(gòu)方法代替詞語(yǔ)考據(jù)方法,以思想史演進(jìn)考察方法代替思想史斷裂預(yù)設(shè)方法。在此基礎(chǔ)上可發(fā)現(xiàn):馬克思拜物教批判理論是一個(gè)在演進(jìn)中逐漸形成的思想成果,經(jīng)歷了從一般性言辭到獲得其完備理論規(guī)定的生成過(guò)程。在馬克思那里,拜物教存在的基礎(chǔ)是在資本主義社會(huì)中物與物的關(guān)系代替了人與人的關(guān)系。黑格爾在對(duì)封建保守主義的"材料式"思維與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)"推理式"思維的雙重批判中,指認(rèn)了共同體向現(xiàn)代市民社會(huì)轉(zhuǎn)型中發(fā)生的所有人反對(duì)所有人的社會(huì)關(guān)系,這構(gòu)成了馬克思建構(gòu)拜物教批判理論的思想前提。