摘要：20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)之后,來(lái)自于西方的民主科學(xué)思想,以及馬克思主義文化思想,共同對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)成了沖擊,事實(shí)上改造著中國(guó)話語(yǔ)的內(nèi)容與形式。但是,中國(guó)話語(yǔ)對(duì)外來(lái)話語(yǔ)的沖擊表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。直至新中國(guó)成立前,由于中國(guó)社會(huì)的分化性走向,力圖爭(zhēng)取生存的中國(guó)話語(yǔ)采取了左右分流之復(fù)雜形式:右邊的中國(guó)話語(yǔ)是指國(guó)民黨政府的保守主義,尊孔讀經(jīng);左邊的中國(guó)話語(yǔ)是指中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義中國(guó)化。右邊的中國(guó)話語(yǔ)是出于維護(hù)封建土地所有制之目的;左邊的中國(guó)話語(yǔ)意味著,中共的革命既不可能違背自己的民族思維模式,更不可能無(wú)視中華民族的民族利益,這與超民族主義的國(guó)際主義會(huì)形成一定程度的矛盾——馬克思主義中國(guó)化成為解決這一矛盾的思維方式革命,將馬克思主義嵌入中國(guó)話語(yǔ)之中,這既是必需的選擇,也是最好的選擇。