首頁(yè) > 期刊 > 人文社會(huì)科學(xué) > 社會(huì)科學(xué)II > 教育綜合 > 江西社會(huì)科學(xué) > “道德運(yùn)氣”存在嗎?——基于一份實(shí)驗(yàn)哲學(xué)報(bào)告的研究 【正文】
摘要:"道德運(yùn)氣"是與道德事件相關(guān)的、超出行動(dòng)者認(rèn)知和控制的因素。筆者所做的實(shí)驗(yàn)報(bào)告以"懶惰的約翰"為基礎(chǔ),考察"道德運(yùn)氣"的構(gòu)成、特征,以及與"道德事件"的相互關(guān)系,構(gòu)造"約翰沒(méi)有救人"(A)、"約翰沒(méi)有救人且鯊魚存在"(B)和"約翰沒(méi)有救人且鯊魚存在,但鯊魚并不吃人"(C)等三種情境,進(jìn)行總量為218個(gè)被試的實(shí)證研究。可以發(fā)現(xiàn),實(shí)證結(jié)果在定性的層面肯定"懈怠的責(zé)任"之存在,在定量的層面否定原來(lái)"責(zé)任的大小"與"懈怠的程度"之間線性的關(guān)系。對(duì)比公眾在判斷三種情境中約翰所需負(fù)責(zé)任的大小,可以看出,(1)道德事實(shí)總是具體的,不存在"A—A’—A’’……—An’"這樣的道德事件序列,只存在"A—B—C—……—N"這樣的道德事件序列;(2)"道德運(yùn)氣"并不獨(dú)立存在,而是以一種"預(yù)置"的方式介入道德事件,道德運(yùn)氣與道德事件密不可分。
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