摘要：塞拉斯通過重新解讀觀察報告對傳統經驗論中的所予概念提出了批評,并以武形成匹茲堡學派飽理論起點。然而圍繞著如何理解塞拉斯的觀察報告,塞拉斯哲學的最主要的辯護者布蘭頓和麥克道威爾之間展開了激湫的爭論。布蘭頓認為觀察報告是可靠區別響應傾向與道義推理能力的結合運作的產物。麥克道威爾則認為布蘭頓餉兩層模式取消了感覺意識的作用,因而扭曲了塞拉斯的原意。通過分析兩方論據鴿得失,以及探討麥克道威爾對布蘭頓質疑的可能的回答,厘清爭論的根本性分歧所在,以展現塞拉斯原始思想的豐富性與可塑性。