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“自然”是一個(gè)社會(huì)范疇何以可能?--一種發(fā)生學(xué)視角的探析
丁浩 同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院
- 自然
- 背景分析
摘要：《歷史與階級意識》是盧卡奇的馬克思主義路程中的一個(gè)重要路標(biāo)。而作為"馬克思主義學(xué)徒期"的盧卡奇對"自然"概念的分析則具有多重背景支撐。資本主義物化狀況對人類生存意義的消蝕以及匈牙利無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r構(gòu)成了"自然"概念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而"自然"概念也是盧卡奇龐雜思想的理論顯現(xiàn),相較于庸俗馬克思主義的機(jī)械式理解,盧卡奇對馬克思自然觀的認(rèn)知?jiǎng)t是革命烏托邦主義的。康德的"自在之物"則為盧卡奇的"自然"概念提供了理論與現(xiàn)實(shí)的雙重支援,而黑格爾的"第二自然"則奠基了盧卡奇"自然"概念的理論底色。這種歷史與理論背景的雙重揭示將為進(jìn)一步敞開盧卡奇的"自然"概念準(zhǔn)備了背景性前提。
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摘要：《歷史與階級意識》是盧卡奇的馬克思主義路程中的一個(gè)重要路標(biāo)。而作為"馬克思主義學(xué)徒期"的盧卡奇對"自然"概念的分析則具有多重背景支撐。資本主義物化狀況對人類生存意義的消蝕以及匈牙利無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r構(gòu)成了"自然"概念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而"自然"概念也是盧卡奇龐雜思想的理論顯現(xiàn),相較于庸俗馬克思主義的機(jī)械式理解,盧卡奇對馬克思自然觀的認(rèn)知?jiǎng)t是革命烏托邦主義的。康德的"自在之物"則為盧卡奇的"自然"概念提供了理論與現(xiàn)實(shí)的雙重支援,而黑格爾的"第二自然"則奠基了盧卡奇"自然"概念的理論底色。這種歷史與理論背景的雙重揭示將為進(jìn)一步敞開盧卡奇的"自然"概念準(zhǔn)備了背景性前提。
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