摘要：歷史文化語義學應包含詞語、觀念和思想史三重意蘊。歷史文化語義學研究的直接對象是詞語，在此層面上，中國傳統訓詁學的豐厚遺產可資借鑒。不過．歷史文化語義學在詞語的字面意義之外，尤其注重其蘊涵的社會思想內容，即其觀念意義。在此層面上，社會語言學為其提供了重要的學理資源。歷史文化語義學不同于社會語言學的本質區別是，它不是一般地辨析社會變化與語言變化的相互關系，而是試圖通過對若干關鍵詞語的考析，厘清人們特定觀念形成的來龍去脈，并確定其在民族思想流變的時、空坐標系中的地位、意義和作用，從而將思想史的研究提升到更加縝密、精細和圓融的水準。就詞語、觀念、思想史三重意蘊表達的圓融通達而論．馮天瑜先生的《“封建”考論》堪稱歷史文化語義學研究的典型范本。