摘要：薩義德的《東方主義》(一譯《東方學(xué)》)一書自1978年問世以來,便引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,為分析西方與廣義上的東方之間的關(guān)系提供了一個(gè)全新的視角和理論框架,對(duì)包括歷史學(xué)在內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生了重要影響。在史學(xué)研究領(lǐng)域,《東方主義》一書提出的“東方主義”、“他者”、“殖民話語(yǔ)分析”等概念和方法,構(gòu)成了20世紀(jì)80年代興起的后殖民史學(xué)的理論基礎(chǔ),在批判西方史學(xué)中固有的歐洲中心主義傾向,消除西方史學(xué)的話語(yǔ)霸權(quán),反思西方史學(xué)對(duì)非西方國(guó)家歷史的歪曲和誤釋,進(jìn)而再現(xiàn)非西方國(guó)家的歷史中發(fā)揮了積極作用。有鑒于此,本期圓桌會(huì)議特約四篇文章,從不同角度探討和反思《東方主義》一書對(duì)于當(dāng)代歷史研究的借鑒意義,以及它在史學(xué)理論和歷史理論中的價(jià)值。