摘要：典是傳統(tǒng)中國獨(dú)有的土地交易形式。本文運(yùn)用產(chǎn)權(quán)理論,對“一田二主”實(shí)態(tài)下的典進(jìn)行重新定義,以期更清晰地反映典的實(shí)際內(nèi)涵,并對典和當(dāng)、活賣及胎借等土地交易形式之異同進(jìn)行辨析。“一田二主”實(shí)態(tài)下的土地典交易,標(biāo)的物為田面(田面主為實(shí)際耕種者)時,與田面、田底合一的情況相同,轉(zhuǎn)讓的是土地的使用權(quán)益、收獲權(quán)益及部分處置權(quán)益;標(biāo)的物為田面(田面主佃與他人耕種)或田底時,轉(zhuǎn)讓的則是收小租或大租的權(quán)益,不涉及土地使用權(quán)益。當(dāng)實(shí)際上是抵押借貸,與典有本質(zhì)區(qū)別。在標(biāo)的物為田面時,活賣和典幾無區(qū)別,這是二者多被等同的根本原因。胎借源于福建,在傳入臺灣地區(qū)后衍生出三種形式,即普通胎借、對佃胎借和起耕胎借。土地交易方式的不斷更新和演變,土地不斷流轉(zhuǎn),土地資源持續(xù)優(yōu)化配置,或可為論證中國傳統(tǒng)社會的長期延續(xù)提供新的思路或視角。