摘要：對《毛詩》的“教化”理論，不能只從政治功利，也應從人倫教化的立場上來理解。《毛詩》從男女夫婦之道出發言教化，將政治教化與儒家禮樂文化建設聯系起來，把統治者納入教化的范圍，表現出強烈的民本精神，并注意到《詩》教在藝術表現上的一些特點，對后世詩學產生了深遠影響。《毛詩》所建立起來的“教化”觀念成為中國詩學特別是儒家詩學的主導觀念，正因為此，那種認為魏晉時代由于文學的自覺徹底沖破這種觀念的束縛，以及將《詩經》漢學與《詩經》宋學對立起來，認為宋學從經學走向文學的觀念是不能成立的。