摘要：通行本《周易》古經(jīng)展示了符號與文字相互對顯的基本架構(gòu),《易傳》打通陰陽、性命與萬象,本著象數(shù)、義理內(nèi)在一體的理路解讀《易》,開顯出強力引領(lǐng)后世走向的《周易》詮釋視域與方法。在此基礎(chǔ)上,漢易易家意識到象數(shù)的關(guān)鍵地位,確立起以消息之象和消息下生化著的萬象為基本內(nèi)容的象數(shù)的視域,與從此視域出發(fā)的《周易》詮釋方法,這在《周易集解》所集諸家對升卦經(jīng)傳的詮釋中就有典型體現(xiàn)。借此,他們構(gòu)建起獨到的生存論語境,指明遵循消息之道達觀天人,措置人事,守望作為此道基本表現(xiàn)形式的三才之道,具體構(gòu)劃下至個體生命安立、上至平天下和天人的禮樂人文方略規(guī)范,并最終促成有序和諧、良性互動、安寧祥和的人文天下理想境地。