摘要：本文試圖反思“以儒教為公民宗教”這一命題。首先，通過分析康有為的孔教設想，提出康有為的問題意識是當時的道德危機，康有為提出孔教理論的意圖乃是為儒家道德建立制度性的基礎。其次，通過分析貝拉的公民宗教學說，指出貝拉的公民宗教概念中暗含了認識論、價值論的兩個維度，而價值論這一維度乃是公民宗教引發爭議的源頭。最后，通過對兩者的對比，本文認為，康有為的孔教理論和貝拉的公民宗教概念所關注的根本上都是道德問題，而面臨的爭議也都是在價值論維度上提出的解決方式，是以“以儒教為公民宗教”的提法，將會同樣面臨這些質疑。