哲學(xué)門雜志簡(jiǎn)介

《哲學(xué)門》雜志內(nèi)容豐富、思想健康，2000年創(chuàng)刊，目前以半年刊形式發(fā)行，刊物對(duì)外積極擴(kuò)大宣傳，致力于提高雜志質(zhì)量與影響。雜志自創(chuàng)刊以來，已成為中國(guó)學(xué)術(shù)界的一個(gè)重要學(xué)術(shù)期刊。這份半年刊由北京大學(xué)哲學(xué)系主管和主辦，致力于深入探討哲學(xué)問題，并推動(dòng)中西方哲學(xué)思想的交流與融合。

該雜志的宗旨在于細(xì)致梳理和深入研究西學(xué)和中學(xué)兩個(gè)文明傳統(tǒng)的源流演變。它通過考察西方文明與中國(guó)文明的論辯、觀念和主張，探索其利弊得失，以期形成中國(guó)當(dāng)代學(xué)人權(quán)衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識(shí)。在全球化的背景下，哲學(xué)作為人類文明的重要組成部分，其角色至關(guān)重要。《哲學(xué)門》雜志特別關(guān)注中西方哲學(xué)思想的歷史演變，理解其文化背景和歷史原因，為哲學(xué)思想的交流與融合提供理論基礎(chǔ)。

在研究?jī)?nèi)容上，雜志不僅探究西方哲學(xué)的理性精神、思辨?zhèn)鹘y(tǒng)和形而上學(xué)，還深入挖掘中國(guó)哲學(xué)的智慧、道德、人生哲學(xué)等獨(dú)特之處。通過對(duì)比研究?jī)蓚€(gè)文明傳統(tǒng)，該雜志旨在打破西方中心主義和民族主義立場(chǎng)，為讀者提供一個(gè)全面、客觀的視角來認(rèn)識(shí)和理解人類文明的多樣性。

此外，雜志還倡導(dǎo)跨學(xué)科、跨文化的綜合性研究方法，鼓勵(lì)從多個(gè)學(xué)科角度對(duì)文明傳統(tǒng)進(jìn)行全面剖析。它不僅關(guān)注文明傳統(tǒng)的深入研究，還聚焦當(dāng)代社會(huì)中的哲學(xué)問題和思想爭(zhēng)鳴，提供一個(gè)平臺(tái)供不同學(xué)術(shù)背景和觀點(diǎn)的學(xué)者交流對(duì)話。《哲學(xué)門》雜志的主要欄目包括書訊、論文、當(dāng)代易學(xué)專欄和書評(píng)。雜志原則上只接受電子投稿，并要求稿件具備摘要、關(guān)鍵詞和參考文獻(xiàn)等要素。

哲學(xué)門雜志特色

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③若論文是基金項(xiàng)目成果，請(qǐng)注明：項(xiàng)目名稱“課題名”（項(xiàng)目編號(hào)），列于首頁腳注中作者簡(jiǎn)介的上一行。

④文題一般不宜超過30個(gè)字，應(yīng)以簡(jiǎn)明、確切的詞語反映文章中最主要的特定內(nèi)容。避免用副標(biāo)題。文題不用非公知公認(rèn)的縮寫或符號(hào)。

⑤注釋序號(hào)以“①、②”等數(shù)字形式標(biāo)示在被注釋詞條的右上角。頁末或篇末注釋條目的序號(hào)應(yīng)按照“①、②”等數(shù)字形式與被注釋詞條保持一致。

⑥正文章節(jié)標(biāo)題占一行，用黑體，小標(biāo)題獨(dú)占一行，前空兩格，且一律用阿拉伯?dāng)?shù)字 （從1開始） 表示，形式為1.1 1.1.1 1.2……2.2.1 2.2……

⑦正文中不需重復(fù)表和（或）圖中的數(shù)據(jù)，但應(yīng)對(duì)圖表的意義、特點(diǎn)和重大發(fā)現(xiàn)做必要的闡述，同時(shí)應(yīng)有相應(yīng)文字，如“見表1”、“如圖1 所示”等字樣指示圖表的位置。

⑧來稿中引用的數(shù)據(jù)及觀點(diǎn)，務(wù)請(qǐng)作者仔細(xì)驗(yàn)證，力求準(zhǔn)確無誤，并以實(shí)引形式在正文和參考文獻(xiàn)中注明文獻(xiàn)出處。

⑨論文摘要盡量寫成報(bào)道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容，應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞。

⑩參考文獻(xiàn)按GB/T7714-2015《信息與文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》采用順序編碼制著錄，依照其在文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號(hào)標(biāo)出。