序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇國旗下的講話演講稿范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

大家早上好!

今天，伴著雄壯的義勇軍進行曲，鮮艷的五星紅旗再次在我們的眼前冉冉升起--一個充滿希望的新學期開始了。在這里我首先祝愿全體師生在新學期里取得更大的進步。

過去一個學期記錄著每一個老師和同學的辛勤，蘊含著我們集體的智慧。良好的開端是成功的伙伴，新的輝煌和成就需要全校師生抖擻精神，以高昂的干勁、踏實的作風和嶄新的思路去做好每一項工作。

老師們，讓我們繼續發揚愛生敬業、甘于奉獻的優良作風;認清教育改革的深入發展對我們提出的新要求，自覺學習現代教育理論，更新觀念，積極探索教學改革，提高教學效率。同時加強自身道德修養，提升思想境界，以高尚的師德實踐"為人師表"、"身正為范"的教育諾言，以純潔的心靈塑造祖國花朵的靈魂，以健康的人格魅力帶動學生的品格養成，從而營造和諧健康，洋溢著人文色彩的人際氛圍，努力實踐教育促進人的發展的崇高目標。

同學們，作為莘莘學子，你們首先要珍惜寶貴的學習機會和大好的青春時光，從點滴做起，專心致志、爭取以優異成績回報父母、回報學校。當今社會的競爭主流是知識和人才的競爭，如果不接受良好的教育，沒有豐富的知識，就難以在未來的高科技社會中立足，更談不上報答父母，奉獻社會了。所以你們要端正學習態度，積極主動地學習，發揚頑強拼搏、不怕困難、敢于競爭的精神，勤于思考、善于總結、學會學習、學會創造，為進一步提高學習成績而努力。還有，你們要繼續發揚遵規守紀的良好習慣，嚴格遵守《小學生日常行為規范》和學校的管理制度，加強責任感，不斷規范自身的言行，學會做人，學會合作，及早成為一名具有品格高尚、人格健全、志向遠大的優秀學生。

德國哲學家海德說過："春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不會有收獲，冬天就不能有品嘗。"在這萬物復蘇、草長鶯飛的陽春二月，我們播下希望的種子。希望是青樹綠葉上閃光的露珠，希望是地平線上四射的陽光。可能我們許多同學在新學年開始也種下了一顆希望的種子，為自己制定了一個新的奮斗目標，立下了一些雄心壯志。但最重要的是我們朝著既定的目標要堅持不懈地努力。

老師們、同學們，新的學期里，我希望每位老師、每位同學都能繼續發揚過去認真工作、努力學習的良好作風，謙虛謹慎、銳意進取，共同攜手，為開創美好明天而共同努力!

國旗下演講稿(二)：勤儉節約，從我做起

尊敬的老師、親愛的同學們：

你們好!我今天國旗講話的題目是《勤儉節約，從我做起》。

艱苦樸素、勤儉節約是我們人類社會的傳統美德。但是現在，隨著人們物質生活水平的不斷提高，鋪張浪費的現象也越來越嚴重。就拿我們學校來說吧，每天早、中、晚三餐飯后，食堂里幾只裝剩菜剩飯的大桶里堆積了許多米飯、剩菜;白天光線充足，總有幾間教室的燈還在那里亮著;沒人使用，還聽見自來水嘩嘩地流著;剛吃完飯，就會有很多同學在學校的商店排隊買零食吃……這種種不正常的現象都讓我們心驚和心痛。我們大家共同行動起來，勤儉節約，從我做起。

1、牢固樹立"崇尚節約、反對浪費"的思想，人人以勤儉節約為榮,以鋪張浪費為恥。

2、從我做起，從點滴做起，積極開展節約"五個一"活動。即：節約每一滴水，水龍頭用后及時關閉，發現水管水箱有滴、漏水現象，要及時報告;節約每一度電，做到隨手關燈，人走電器關;節約每一張紙，作業本盡量做到正反面都用;節約每一粒米，用餐時能吃多少盛多少，不浪費;節約每一分錢，我們應該合理使用父母辛辛苦苦賺來的每一分錢。

3、各個中隊要積極開展"勤儉節約，從我做起"主題班會，創造性地組織形式多樣的活動。如看一段以節約為內容的視頻;開展"勤儉節約，從我做起"演講比賽;辦一個"綠色銀行"收集廢品;開展"中隊節約小天使"評比等活動。引導廣大學生牢固樹立節約資源，人人有責的意識。

各位老師、同學們，讓我們一起從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，真正養成勤儉節約的良好行為習慣，為建設節約型社會做出自己應有的貢獻!

國旗下演講稿(三)：文明成就未來

敬愛的老師、同學們：

早上好!今天我國旗下講話的題目是《文明成就未來》。

篇(2)

大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

端午節國旗下的講話演講稿

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節國旗下的講話演講稿

老師、同學們：

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動,

傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。

現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。

20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

端午節國旗下的講話演講稿

各位老師、親愛的同學們：

端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!

農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。

當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。

端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。

端午節國旗下的講話演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

篇(3)

早上好!

在 年 月哥本哈根氣候變化峰會上，溫總理指出：氣候變化是當今全球面臨的重大挑戰。遏制氣候變暖，拯救地球家園，是全人類共同的使命。每個國家和民族、每個企業和個人，都應當責無旁貸地行動起來!

對于我們小學生來說，積極提倡并去實行低碳的生活方式，就是為拯救我們的地球母親而做出的實際行動。那么什么是低碳生活呢?所謂低碳生活，就是指我們在生活中要盡量少地消耗能量，從而減低二氧化碳的排放量。那么如何才能減少二氧化碳的排放量呢?其實很簡單，只要我們在生活中注意節水、節電、節氣，我們離低碳生活就不遠了。在此，我向全體師生發出如下倡議：

1、養成離開房間隨手關燈的習慣。

2、飯前便后洗手時要注意節約用水。

3、空調的溫度不要調得太低。

4、樓層不太高時，要盡量走樓梯。

5、出門盡量步行或搭乘公交車。

6、紙張要雙面打印，沒使用完的作業本可以用作草稿。

7、出外就餐不使用一次性筷子。

8、減少看電視和使用電腦的時間。

同學們，以上八條你們能做到嗎?當然，我們能做的不僅僅是這八條，我們還能做得更多。想想看，我們還能做哪些?

對，我們還可以種植花草樹木，因為花草樹木可以吸收二氧化碳。我們學校的學生在科學老師的帶領下，種植了一些鳳仙花，這是一件非常好的事，是在實踐低碳生活。但是，他們辛辛苦苦栽種的鳳仙花卻被別的同學折斷了許多，這種行為非常讓人痛心。你們為什么要折斷鳳仙花呢?也許你們只是覺得好玩。但是你們知道嗎?你們的行為既破壞了別人的勞動成果，還與低碳、環保的生活理念相抵觸。

篇(4)

當我們帶著夢想，踏入華僑城中學的校門時，很多同學都懷著對知識的渴望，對理想大學的追求，決心大干一番。然而不可否認，個別同學并沒有努力學習的信念，而是一味的混日子：上課看漫畫或是睡覺，課下不完成作業，自習課說閑話，等等。也許此時的你會比其他同學感到輕松舒服，沒有壓力。然而你在做這些與學習無關的事的時候，可曾想到父母整日辛勞的身影、關切的眼神與望子成龍的焦急？你可曾感到內心有愧？有的同學幾次考試都失敗了，便認為自己考學無望，失去信心。但你可曾想過,此時的你更需要自強，而不是輕言放棄。

千里之行，始于足下。七年級及高一的新生們，站在新的起點，你們要樹立新的目標，新的理想，努力培養自己遵守校規校紀的意識，規范自己的行為，養成良好習慣，形成高貴的品格，相信三年后，你們一定會走向新的成功。

八年級及高二的同學們，一年的時光在不覺中已匆匆而過，如果你正在為虛擲高一而悔恨，那么我要告訴你，往者不可諫，來者猶可追。只要你們從現在開始腳踏實地，全力以赴，最后的勝利必將屬于你。

“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”畢業班的同學們，再過幾個月,你們將奔赴那沒有硝煙的戰場，此時不搏何時搏？如果你是一匹駿馬，就應該志在四方，任憑風吹雨打；如果你是一只雄鷹，就要展翅翱翔，無論狂風暴雨，決不認輸，永不放棄！

篇(5)

小時候，我覺得老師很偉大，從進入學校的第一天開始，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子。隨著年齡的增長，這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發芽了，長大了。今天，它終于結出了果實——我也成了一位老師。夢想的實現，參加讓我一度有種飄飄然的感覺，我覺得我仿佛是天底下最幸福的人一樣，然而，當我一天天成熟，在教師崗位上一天天成長的時候，我才真正體會到“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“靈魂的工程師”這一串串字眼所包含的真實道理。

教師是很平凡的，也是很普通的一個職業，我們每天所要做的事情看起來很羅嗦，仿佛就好像給學生上上課，批改批改作業。其實不是的，在給學生上課的時候，我們為了讓這堂課更生動，我們很多次在燈下挑燈夜讀，也很多次在夜深人靜的時候備課;為了讓這堂課更有意義，我們很多時候沒有休息，很多時候沒去照顧自己的孩子。很多人這樣形容教師，教師就如一顆小小的鋪路石，也只是社會中的滄海一栗，的確是這樣，大多數的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒有驚人的事跡，更沒有輝煌的成就，猶如一塊黑板，曾經寫滿了神奇，最后擦去的都是功和利。雖然是這樣，我仍然為自己是個老師而感到驕傲，因為在老師的手中，都握著無數的金種子——那便是希望，這就是教師的全部財富，也是教師的神奇之處。

青年節就要到來了，在這個青春洋溢的日子里，我愿站在這個臺上，用青年教師的名義告訴大家，我愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒，只有一個培養祖國下一代的目標。為了這個目標，我愿意付出努力，付出我的青春，我愿意用我全部的力量讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠方。

說到就要做到，要付出實實在在的行動，在工作當中，我會對自己提出了嚴格的要求，每天提早到校，晚上摸黑回家，將學校當成了自己的又一個家!俗話說：“不打無準備的仗”，在每一堂課之前，我都會精心備課，認真上課，并做好課后的摘記工作。我會將學生當成自己的孩子一樣照顧，不但傳授他們知識，還要教會他們做人的道理。在業余，我會除了閱讀自己訂閱的雜志之外，還大量翻閱學校現有的教育雜志，并認真做好理論筆記，不斷積累，不斷給自己充電，扎扎實實打基礎，為做了名合格的數學教師而努力。

老師們，路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!

我的演講完畢，謝謝大家!

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篇(6)

一、活動意義：

國旗下講話是對全園師生進行集體教育的一個重要時機，具有特殊意義，本學期要圍繞幼兒園的中心工作，緊扣愛國、愛園、文明禮儀、感恩之心等，開展“國旗下講話”的活動，促進良好園風的形成。

二、形式要求：

講話形式可以是領導講、教師講、家長講、學生講，一人講、多人講；講稿可以是正規演講稿，講誦結合稿，說唱稿，表演式，倡議書等。

三、講話選材：

選材主要是圍繞幼兒生活、文明禮貌、習慣養成常規等，也可以圍繞社會的熱點和師生關注的焦點，主要從以下幾個方面為出發點：

1、幼兒園工作：根據我園實際，結合在日常集體生活中出現的問題，如：（1）文明禮貌的養成；（2）在教室跑追逐情況；（3）同伴之間團結友愛；（4）感恩學校護暢隊的付出；

2、結合節日選擇對應的話題。

3、榜樣教育：發揮榜樣的示范作用，歷史上的民族英雄，杰出人物，乃至身邊的好同伴，好家長，都是宣傳的好對象。

4、國情教育：我國的建設取得了令人矚目的成就，日新月異，讓師幼跟上時代，關心國內大事，關注國家發展，從而拓寬師幼的視野。

5、傳統文化：中華民族是一個擁有五千年燦爛文化的民族，文化豐富，博大精深，民族精神，民族氣節，優良道德蘊含其中。

四、講話要求：

表演時間為1-3分鐘；表演者身著園服，班服、態度認真。

五、注意事項：

1、請各班按要求提前準備好講稿，表演內容，選好表演者。講稿、表演主題須經楊園長審核。順序按年級班級順序依次輪轉--中班級--大班級（每班負責一周）。

2、如遇陰雨天氣等原因不能舉行升旗儀式，則當周負責班級依次后延。

六、紀律要求

篇(7)

對有些人而言這個起點只是再一次開始，而對有些人而言是離別的永不歸來征途;但無論如何，這都是一次非同凡響的旅行，畢竟這是另一個起點。正是因為人生中會有所變化，也正是因為無法回頭，新的學期中才會有千萬種可能。

我相信有人舍不得昨天，因為那里有不能割舍的回憶，不忍卒睹的笑容和不愿翻弄的聲音;人生倘若永遠的回顧過去不愿往前就只能停留在原處無法自拔，永遠握著已失去的東西只能無法獲得新的事物;未來的一切和心中的夢想都在前方，縱然前方是未知。

我也相信新的學期會有一個好的結局，“太舍不得昨天，就去完成一個更幸福的明天”;我衷心希望所有人能在這個起點所引領的旅途得到一個好的結果，新的事物總是帶來新的希望。

再翻新的起點中尋找新的希望，在為了新的希望而竭盡全力的生活——人，就是這么一天天變強的。

在此預祝本校初三部、高三部學生在中考、高考中無往不勝。

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