序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇日語演講稿范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

僿のスピーチのテーマは「あきらめずにすすむです

ちいさい頃にこんな話を聞いたことがあります。三匹のカエルがひとつの牛乳の入った桶に落ちて、それぞれ違う反応をしました。一匹目は「これは運命だと思い、じっと死を待っていました.二匹目は死にたくありませんでしたが「こんな深いおけ、俺の力ではきっととびだせない、もうおしまいなんだと思い、試すことも謆めました。三匹目のカエルは情況を確かめてこう考えました。「情況は最悪だな、だがわたしにはまだ力がある、なんとかして足場を探して、ここを飛び出せねばならない.そうしておよいでいるうちに牛乳はカエルの足にかき回され、徐徐に固まって生クリームになりました。そこで足場ができ、三匹目のカエルはここからとびだすことに成功しました。

カエルの足で牛乳を固めることができるかどうかは後にして、當時のぼくはこの話を聴いて「どんな時でも謆めてはだめだと強く感じました。

そして中學一年のことになります。あれは僿にとってひとつの試練のようでした。

中學に上がり運動會で一キロメートル競爭の項目が出てきました、學校のグランドで5周です。寒い天気の中、ぼくたちはスタートラインに乲び、よついのしぜをし、「ピーと始まりの笛と同時に、みんな一斉に飛び出していきました。僿も負けずに前まで飛びついていきました。ほかの人に追いつかれないように夢中で走り、體力のことを考えていませんでした。

こうして最初の二周を素早く走り絢えましたが、三周目のときに體が急に重くなりました。體力の消耗で、まるで體が何かに引っ張られているようで頭も重くなり、気も苦しくなってきました.後半分殘っている、こんな情況で殘り半分走り切れるのか?走り綼いたらきっともっと苦しくなる。「ギブアップするか、これ以上無理をするまでもない一瞬そんな考えが頭に浮かんできました。

「どんなときでもあきらめてはだめだとつぜんそんな言葉が頭の中によみがえた。前方を見ると、みんなの走りに何も異変がみえない。どうして彼らはそんなによゆうで走っていられるんだろう。いや、走りに変わりはないが、よゆうなはずがない、きっとかれらもぼくとおなじように迷っているかもしれない。でも彼らはまだ綼いている、ぼくもまけられてはいけない!そう思ってぼくは再び自信を取り戻し、引き綼き足を早め走り出しました。

「ここで謆めてはだめだ、それでは前の努力が無駄になってしまうそんな思いで四周目、五周目と走り綼けていきました。もうすぐゴールだ、僿は殘り力をふりしぼって、全力疾走!すべての思いをこの一瞬にたくしました。

篇(2)

一、此次大賽得到了學部領導的大力支持。

本次大賽的主辦方是涉外語言學部08級日語專業全體學生，在大賽的籌劃期間，得到了班級導師王波老師的大力支持，王老師為了活動的成功舉行，多方協調，對大賽的籌劃進展進行全程的監督指導，保證了大賽的順利進行。

二、學部日語專業老師上下團結一心，齊心協力辦好本次大賽。

由于種種原因，今年我院的日語演講比賽的時間有些晚。從學工部下發比賽的文件到決賽，中間不過短短兩周的準備籌劃時間。我部的老師本身教學任務繁重，每位老師平均每周15至16節課，在這種情況下，大家克服困難，除完成每周的教學任務之外，還做了有關比賽得大量工作。尤其是日語教研組的老師們，也就是此次日語演講比賽的評委（花村嘉英、鳥居中、黃險峰、韓艷飛、施曉慧、李衡），

三、活動策劃人彭雨杰、李鴻霖做好了本次大賽的總策劃書。

大賽文件下發后，召集日語專業各班班長開動員大會傳達文件的內容以及督促各個班級展開全方位的宣傳。在籌備大賽的過程中，在細節方面我們是做的很人性化的，主要表現在以下幾個方面：第一，大賽會場布置。此次大賽為了讓參賽選手可以留下自己演講時的風采，特意做了ppt作為背景，展示了大賽的名稱、時間、舉辦地點、舉辦方等內容。并且，在舞臺前方還擺放了很多氣球。這些設置主要的目的就是讓參賽選手有主人的感覺，讓選手能信心十足地發揮水平。第二，大賽為評委組打分特制了大賽評分細表。由于本次大賽邀請了外籍教師花村嘉英、鳥居中，大賽還為他們量身定做了一個日文版的評分細表，體現的對外籍教師的尊重和重視。第三，選手使用號碼牌。本次大賽本著公開公平公正的原則，選手只有序號和姓名，方便評委給分。第四，賽后搜集比賽資料。賽后所有選手的照片都編輯成相冊，選手的演講稿經過整理后編輯成冊，這些無論是對于參賽選手還是我們涉外語言學部都是珍貴的資料。

四、大賽當日，比賽有序進行。

大賽當日，活動策劃人彭雨杰邀請了大一各班的十幾名學生前來幫助布置會場，各組工作人員都各盡其職，各項工作有條不紊地開展。

第一組：主持人

何元 、張冰冰

第二組：選手

參賽選手的座位在會場左1-4排，參賽選手共14人

編號

姓名

專業班級

演講題目

1

汪媛

08商日一班

大學生のしつけ

2

申美美

08商日一班

勇気

3

何娟

08商日三班

古里

4

賀雨茜

08旅日五班

大學を卒業した后

5

葉珺婕

08旅日五班

あきらめずに進む

6

侯西凈

08旅日五班

積極的に生きる方がいい

7

殷娜

08商日二班

お母さん、ありがとう

8

馬春燕

08旅日四班

美麗的神農架

9

郭麗霞

08旅日四班

殘疾只是不便，決不是不幸

10

趙孟

08旅日六班

環境保護について

11

方綠漪

08商日二班

大好きな言葉

12

夏起亮

08旅日六班

友達について

13

金莎莎

08商日二班

自分で選んだものを信じていく

14

張勤鳳

08商日二班

世界で最も美しい花が私のために咲いて いる

比賽過程中，選手有五分鐘的演講時間，演講完后，由臺下的評委提問，選手在規定的時間里回答提問。然后評委給分。

第三組：評委席。

花村嘉英、鳥居中、黃險峰、韓艷飛、施曉慧、李衡

第四組：計時、算分、寫榮譽證書組。

負責人：李鴻霖、彭銘

第五組：照相

負責人：吳慧湲

五、選手水平，歷屆最高。

今年的演講比賽雖然時間倉促，但是大部分選手依然克服困難，在班里首先進行初賽，選出佼佼者參加專業的決賽。由于種種原因，往屆的演講比賽只有部分選手進行即興演講的表演，但是今年，在短短的兩周內，所有選手不但能脫稿，生動地演繹準備演講部分，在即興演講部分也沒有一個選手放棄，大部分選手都能精彩的完成演講。獲獎名單請見附頁。

六、大賽有待改進之處。

1. 本次大賽比較遺憾的地方就是日語專業08 級6個班沒有全部參賽，由于種種原因，商日三班只有一個選手參賽，另外還有三、四名選手報名后中途退出比賽。這是我們大賽主辦方所不愿意看到的，這些班級學生的積極性是很高的，我們在以后的工作種要加強與各個班級的聯系，不要再讓學生失去一次表現自己的機會。

2. 今年的大賽除要求學生上交報名表以外，還要求學生發電子文檔給主辦方。但是收到的電子文檔格式不一，對賽后文檔管理帶來一定麻煩。下次比賽將對打印稿和電子文檔做出相應規定。

比賽結果

一等獎 金莎莎

二等獎 方綠漪

篇(3)

每年的3月5號是我國的"學雷鋒紀念日".一提起雷鋒這個名字，大家或許心生無比的敬佩和感嘆。敬佩是因為他是那么一個充滿熱忱，樂于助人的人；感嘆是因為覺得自己的思想境界與之無法相比，可能永遠成為不了像他那樣的人。是的，我們可能難以完全做到像雷鋒一樣，但雷鋒精神卻可以成為我們心中一道永恒的標桿：雖不能至，而心向往之，同時也伴有我們自己一點一滴的實際行動。

相信在場的每一位同學一定有過來自別人無私幫助的經歷。這種幫助不見得驚天動地，它或許是同學間的某次借用書本，或者是來自鄰居朋友間的某次分享信息，或者是來自于一位路人的指點迷津，等等等等。這種幫助看起來真的很小很小，但是我相信一定有股暖流在受幫助受關心的你的心中流動著。而對于施加幫助者，因為他的一個個善舉，我想他一定是一個富有愛心和同情心的人。贈人玫瑰，手有余香，我想他也一定是快樂的，因為他覺得是被需要的，而他可以提供這種幫助！

各位同學們，我們以后是要在國外留學深造的，是要成為一名優秀的世界公民的。交流合作思維是國際化人才的應有之意，交流合作思維就是一種共同分享共同進步的利他思維！而很多時候，利他行為又往往在不經意間可以達到一種共贏的效果！

利他是一種品德，是一種精神，是一種氣質。在助人為樂者的身上，透過它可以看到一種人性的善意和光輝，可以感受到這個世界的溫情和美好。利他可以從我們的身邊的小事做起：文明禮貌，整潔衛生，互助學習，關愛弱小皆是利他！聚沙成塔，集腋成裘，就像一首歌曲唱的那樣：只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間！

拓展閱讀：幫與不幫，拒不拒絕

這個標題看上去語法不太正確，但是中國人應該都懂。

我愛我的祖國，但是有些祖國文化真的讓我受不了，幫助別人難道有理所應當的嗎？即便我們提倡幫助別人，不應該是發自內心的熱愛或同情、理解或感同身受，或是由于親情血濃于水，亦或是因為感恩的回饋。但最最不應該的就是所謂的人情的約束，道德的枷鎖，那么幫助就會失去本來的意義。

回想過去一年我對別人的幫助：幫助雨田修改論文——那是因為我們曾經是摯友，更何況我在修改翻譯稿的時候也得到了她的幫助；幫助馬班長修改自我陳述——那是因為在高中時期我們關系不錯，而且他的為人方式讓人很舒服，你在幫助他的時候心里明白他總會以一種別樣的方式回饋你；幫助孟某人修改論文——我們是所謂的閨蜜，我喜歡她；幫助張藝走出心里陰影——最好的朋友，我愛她；幫助溫迪學習英語——我們是學習交易伙伴，她教我日語，而且我很享受教人的過程；幫助學院值班——我到現在無法說服自己，因為比起其他的學生，學院也并沒有對我們這些保研生做出任何額外的努力，而且即便是一些老師對我們很上心，但是我也愿意一對一的回饋，對于其他大部分人而言，我到現在——數月過去——都無法說服自己——心里還是很不甘心、很不舒服、很不爽。當然我最近開始拒絕幫助，爸爸的外甥叫我給她女兒寫演講稿，我很不爽，所以我拒絕了。

篇(4)

如上所述，我們已探討了中國的日語教育在不同階段采用了不同的教學法，不同的教學法又培養了學生不同的日語能力。為此，為了更好地了解和運用有效的日語教學方法，我們有必要首先去弄清各種教學方法的優勢與局限性。

1．翻譯法顧名思義，翻譯法教學的教學目的就是要培養學生把目的語翻譯成母語的能力，從而培養學生用母語來解讀目的語的語義、功能、內容等的能力。翻譯法教學的特點是:第一，用母語授課;第二，從詞匯到句子、文章都要一一翻譯成母語;第三，學生在講述和書寫目的語時首先用母語思維，然后再翻譯成目的語。翻譯法教學的優勢在于因為用母語授課，學生容易接受教師的授課內容，故能培養學生的閱讀能力和翻譯能力。但它的不足之處是學生首先要用母語思維，所以學生的外語應用能力難以得到較快提高，且說出的外語往往是中國語式的外語;雖然能夠表達自己的觀點但有時其語用不夠得體，直接后果是會給交際帶來不必要的障礙。盡管這一傳統的教學方法具有如此弊端，但其所固有的易操作、學生容易接受的特點，決定了其在很多高校目前仍被使用著的現實。

2．語法解讀法它在國內也是一種比較傳統的教學方法，其特點與翻譯法有類似的地方:首先，語法解讀法的顯著特點也是用母語授課，但其重點則在通過講解語法來理解目的語的結構、詞匯和句子的含義以及篇章的內容。所以，語法解讀法教學的特點可以說是重視目的語的結構。語法解讀法教學的優勢在于能夠培養學生分析目的語結構的能力和應試能力，但它的弊端和翻譯法教學一樣，在培養學生的語言應用能力和交際能力上有其局限性。

3．直接教學法19世紀末期開始運用于外語教學上的直接教學法，是以心理學做為理論基礎，以幼兒的母語習得模式為其模板的教學法。直接教學法包括如下內容與特點:第一，課堂中禁止師生使用母語;第二，禁止使用母語解釋要學的外語內容;第三，使用圖片及實物等讓學生盡量理解并聯想教師所教的意思及內容;第四，有計劃地進行符合目的語語言特點的語法練習;第五，教學順序是先復習舊的內容，最后總結新學的內容;第六，始終堅持話語優先的原則;第七，話語優先的具體做法是必須用口頭導入教材的新內容;第八，把書面語當做是口語的不完整復制品，而不是社會語言學上的獨立語言。［1］26－27簡言之，直接教學法的核心是直接用所教的外語進行教學。直接教學法與傳統的語法解讀法，其最根本的不同之處，在于語法解讀教學法主要以母語為媒介、把要教的外語譯成母語進行教學，但直接教學法教學則最大限度地不使用母語，而是重點培養學生不經過二級思維直接用要學的目的語思考的能力。它對于初級階段的外語學習者效果顯著，但到了中級階段以上在解讀較長文章內容時，則會顯現出它的局限性。

4．聽說教學法(TheAudiolingualMethod)“該教學法的語言理論基礎是結構主義和行為主義心理學。它強調與目的語的大量接觸和實踐，強調語法結構的操練”。［2］197它的中心理論是“語言的學習是習慣的形成”，［3］26所以它提倡教師為主導的口頭練習，“語音體系和語法結構的習得是，要通過模仿、反復記憶(mim-mem)而無意識地形成一種習慣”。［3］26也就是說，聽說法的教學需要教師在課堂中首先導入正確的語法結構，然后采用多種形式進行徹底的練習和實踐，讓學生在實際的練習和實踐中掌握所學外語。聽說法教學的典型授課順序為:第一，通過對話(dia-logue)進行新教材的導入;第二，對于對話內容進行提問和回答;第三，解釋語法結構;第四，通過句型(patternpractice)導入語法結構;第五，通過對話進行口頭練習;第六，最后進行讀和寫的練習。［3］26聽說法教學的特點是:第一，排除母語媒介。不管是課堂教學還是課外交流，強調完全使用目的語交流;第二，進行高頻率、大量的練習和實踐;第三，重視語言的結構。聽說教學法的優勢，首先，在于能夠培養學生日語的應用能力，其準確度較高;其次，因為使用目的語授課，有助于培養學生聽說能力;再則，因為課上課下進行大量的練習和實踐，所以學生所掌握的外語，其知識點比較牢固，因此語言的應用能力和應試能力較強。它的弊端則在于過于強調外語的結構及運用外語的準確度，或多或少會阻礙交際能力的培養。

5．交際法交際法教學是以交際為目的的教學方法。所以，它強調語言的功能性和任務性。它的理論基礎來自于20世紀70年代的功能主義語言學和社會語言學，它的教學目的就是要培養學生的交際能力。到了20世紀80年代，學者們強調“交際機會的重要性”，有的學者的觀點甚至更加尖銳，認為:“語言是通過交際習得的，因此，這并不是一個激活已有的知識的問題，而是一個促進掌握語言系統本身的問題。”［2］203它的中心思想是“語言學習的目的并非是能夠說出語法正確的語言，而是培養交際能力。因此，只強調發音、語法、詞匯等的語言能力是不夠的”。［4］144因此，交際法教學的具體做法是“在語境中導入語言，設計出能夠在具體語境中學習的課堂練習。也就是說，把教育項目的重點放在現實生活中高頻率出現的語言使用規則和語言的社會功能上”。［4］144由此可見，交際法教學的特點是重視語言功能的學習多于重視語言結構的學習，重視培養學生的交際能力多于培養學生運用外語的準確度。這種教學法的優勢在于:第一，因為直接使用目的語進行教學，能夠很好地培養學生的外語聽說能力;第二，因為重視在語境和實踐中學習外語，有利于培養學生的外語交際能力。它的不足之處是，因為過于強調語言的交際功能，所以培養出來的學生往往雖然口語能力較強，但對外語的基礎性知識掌握的不夠扎實，因此所表達出來的外語，其準確度不夠高。顯然，這會影響學生的應試能力。可見各種教學方法都有其優勢與局限性。所以，根據不同的培養目標、課程、教學對象、教學內容，我們需要取長補短，采用合適的教學方法。也就是說，我們有必要在教學實踐中對各種教學法揚長避短，靈活運用。這種做法，筆者暫且稱之為“綜合教學法”。

二、基礎階段日語精讀課中“綜合教學法”的運用

日語是粘著語語種之一。因此，它不是靠語序來體現語法結構而是靠助詞來體現其語法結構的，并且，其語氣、時和態都是要通過句尾來體現的。可見，日語是結構性很強的語言之一。我們應根據日語的這一特點，在基礎階段的精讀課教學中主要采用注重語言結構的“聽說法”教學的同時，還要根據不同階段的不同教學內容采用不同的教學方法和訓練方法。其具體做法如下。

1．句型優先導入法如上所述，日語是結構性很強的語言之一，因此大多日語精讀課教學在導入新的教學內容時，都要先從導入日語的結構入手，我們稱之為“句型教學”。但“句型教學”的重點不是解釋日語的語法結構，而是要培養學生運用正確的日語結構，能夠舉一反三地生成無限的正確日語句子的能力。這種教學方法可以最大程度地限制教師使用母語教學。因此，這種教學方法有利于提高學生的日語聽說能力，加快培養學生應用日語的能力。所以，在進行“句型優先”的教學過程中，必須以提高學生日語應用能力為主、語法解釋為輔助手段;使用日語授課為主、母語為輔助手段。這樣，學生不但可以在日語語言環境中學習日語，而且在學到新知識點的第一時間就能夠運用日語進行交流，并且準確度較高，從而能增強學生的學習興趣和自信心。

2．初級階段主要采用直接法根據教學的不同階段和不同的教學內容，需要采用不同的教學方法。比如，在日語教學內容比較簡單的初級階段，則可采用直接法教學。直接法教學的最大特點是直接使用日語進行教學，并使用實物、圖片、形體語言等輔助教學手段。它如同教幼兒學母語一樣，需要學生通過模仿和想象力來理解教師的教學內容。這種教學法的優勢，在于它能夠滿足學生的好奇心，調動學生的求知欲，提高學生的學習興趣。因為彩色的圖片、魔術般地從教師書包里跳出的實物、幽默夸張的教師形體語言都會引起學生們的極大關注。另外，直接法教學禁用母語授課，因此對提高學生日語聽說能力有顯著的效果。但它的缺點是因為不借助母語授課，在學習初期會給個別學生帶來感到困惑、不知道自己的理解是否正確等問題。因此，在導入新的知識點時有必要適當地運用母語進行輔助教學。日語學習的初級階段導入新內容時最好采用直接教學法，但在讓學生進行練習的過程中，可以借用聽說教學法的練習方法。比如，讓學生做完成句子的練習、替換詞匯的練習、替換說法的練習、師生互相問答、生生互相問答、造句的練習等。與此同時，根據教學內容，還可以采用交際法。比如，讓學生做模擬購物、問路、點餐等模擬實際語言情景的練習和實踐。

3．中級階段主要采用聽說法學生到了中級階段(學習半年或一年后)有了一定的日語基礎、達到基本可以聽懂日語授課的水平后，可以采用聽說法教學。當然，在這一階段，講授學習內容的難點和重點內容時，仍然要適當地借助母語來做解釋為宜。聽說法教學的模式，首先要導入日語的新句型，然后進行大量的句型練習。練習的類型與初級階段基本相似:做完成句子的練習、替換詞匯的練習、替換說法的練習、師生相互問答、生生相互問答、造句的練習、模擬語言的實際情景做交際練習等。但是，與初級階段的練習不同，這個階段也可以做一些課文分析、歸納課文等篇章分析的練習。比如，此階段教師可以提問有關課文的內容，也可以讓學生歸納課文大意或段落大意，或針對課文內容讓學生進行討論或發表自己的看法等。除此以外，還可以加大學生自主完成學習任務的練習。比如，可以讓學生在課外用日語書寫短篇作文、日記、日語演講稿等并在班級朗讀;也可以每天讓一名同學在班級用日語預報天氣情況、復述當天發生的重要新聞事件，等等。總之，在日語學習的中級階段，除了讓學生認真掌握日語的基本結構和基本詞匯外，還要在培養學生日語的應用能力上下功夫。同時，教師要有意識地去培養學生自主學習和獨立完成學習任務的習慣和能力。

4．堅持“精講多練”的教學原則和“多樣而高頻”的練習法外語教學的“精講多練”原則，已是業界大家所普遍遵循的教學原則。但我們要強調的是:這一原則對基礎階段的日語精讀課教學尤為重要。因為基礎階段的教學就如為高樓大廈打地基一樣需要精準且要牢固:只有基礎打好了才能建造出更高更結實的高樓大廈。因此，在基礎階段的精讀課教學中需要始終堅持“精講多練”的教學原則及“多樣而高頻”的練習方法。因為學生應用外語的技能不是僅靠教師的講解就能夠掌握的，而是需要學生在課堂內外親自進行大量的練習和實踐的過程中熟練掌握的。因此，外語教學要始終堅持和踐行“精講多練”原則，日語教學也不例外。另外，針對不同的教學內容需要采用不同的多樣化的練習方法。比如，在導入新的日語句型時，可以進行機械性練習，如進行復述句子、完成句子、替換句子、替換說法、提問問題等練習;在復習舊內容時，可以進行問答練習、造句練習、模擬語言情景的交際練習等;在學習課文內容時可以讓學生歸納、總結課文，或者就課文內容進行討論和復述等。日語的實際練習和實際實踐的“多樣化”能最大限度地激發學生學習日語的熱情和學習主動性。另外，要采用課內外相結合的方法進行日語的練習和實踐。眾所周知，日語精讀課是一門技能課。就像運動員天天練習某一技能一樣，日語也需要每天進行大量的練習與實踐。比如，在課堂教學過程中，不僅在導入新的教學內容時需要進行大量的練習，在復習舊內容時也需要進行大量的練習，以便讓學生在練習和實踐中消化和理解教學內容，最大限度地避免教師一味地進行講解的“一言堂”教學模式。除此之外，要求學生在課外也要進行高頻率的練習和實踐。比如，可以讓學生利用課外時間，用日語寫日記、作文、演講稿，聽日語歌曲，讀日語文章、日語報紙，看日語電視、日語動漫、日語電影、電視劇等。學習語言的最終目的在于運用語言，而語言的最重要的功能就是交際功能。“交際能力”是靠課堂內外反復的實踐來掌握和得到提高的。因此，作為提高日語交際能力的重要步驟，可以說，“精講多練”是講授日語精讀課過程中最基本的教學原則。總之，在基礎階段的日語精讀課教學中，根據日語結構性較強的特點，要堅持“句型”為主的教學方法;在不同的學習階段、對于不同的學習內容、不同的教學對象、不同的教學目的，要采用不同的教學方法，即“綜合教學法”;要堅持“精講多練”的教學原則;堅持“多樣而高頻”的練習模式。多年的教學實踐證明，這些做法是很有必要的，并且是行之有效的。

三、結語

篇(5)

講話稿也稱“發言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。其作用是節省時間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯。

講話稿的用途

講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達；也可以登報印發成“書面發言”。

講話稿和發言稿的區別

“講話”和“發言”本是同義語，但由于約定俗成的原因，現在多數是把領導和主持人的發言稱為“講話”，其他個人或與會人員所說的，統稱為“發言”。

講話稿一般應由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經過授意由別人，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準備較充分，只消拿到會議上去念就行了；略稿是個提綱、要點，在發言時要再作發揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個大概，到時即席發言，然后根據別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。

“講話稿”除“發言稿”這個別名外，還有演講稿、演說稿、談話稿、會議報告稿等。其性質與特點，都大同小異。

講話稿的特點

文章是給人看的，講話則是給人聽的。看起來順眼的文章，聽起來不一定順耳；看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復一個內容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要抓住講話的通俗化和日語化兩個特點。

講話要通俗，就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，容易叫別人理解和接受。

我們知道，聽報告時，聽眾只能發揮其聽覺的作用，他們看不到實物與環境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產生感情上的共鳴或邏輯上的說服力量。所以，通俗的講話，可以補充視覺之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。

講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。

講話稿的注意事項

1。要看聽眾。講稿的效果好不好，不是撰稿人個人或少數人坐在辦公室里評定的，而是要由廣大的聽眾來打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點，怎樣才能說服他們；同時，事先要盡可能估計到，可能有人產生什么樣的懷疑、提出什么樣的問題；或有什么不同的議論，以便能夠及時予以回答。這就要求演講者把想和講有機地統一起來。

2。要講人們最關心的問題。這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數了。這樣講起來，有針對性，聽眾也會覺得受益匪淺，聽得全神貫注。

3。態度明朗、觀點正確。講話人，對所講的問題，是贊成還是反對，是表揚還是批評，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當，引用材料要準確，對于有些材料要進行辨偽考信的工作，不能拿來就用。看問題要持客觀態度，實事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。

4。主題要單一。一次會議總有一個主題，講話者也往往不止一個。所以講話，首先要圍繞會議主題講，不能離開會議主題，信口開河。

現在提倡開短會，講短話。因此，要盡量把話寫得簡明扼要、干凈利索。話講長了，不僅會影響講話的效果，而且會引起人們的厭煩，不得人心。因為人持久或過度地聽講，會因聽覺器官的疲勞而造成全身不舒服，必然精力分散。俗話說“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習慣，即一講就長篇大論，胡拉亂扯，重復羅嗦，沒完沒了。

講話稿的要合乎口語

寫講話稿，要像說話一樣簡短親切。絕不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來說，寫講話稿要從下列幾方面做到口語化：

1。用句要短，修飾語要少；文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽眾的錯覺或分散注意力。

2。一些書面語言的詞匯，要改用口語詞匯。如“迅速”可改成 “很快就”；“立即”可寫成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來” 可寫成“這些天來”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫成“準備好了”等等。

3。一個意思有幾個詞都可以表達的，要盡量選擇其中一聽就懂的詞，如“對壘”、“交鋒” 就不如“比賽”通俗易懂。

4。不該省的字不要省。如“同期”最好寫成“同一時期”，以免發生誤會。

5。要分清同音的字和詞。比如“全部”容易錯聽為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應寫成“喉嚨頭” 就好。

6。方言土語要少用。聽眾一般都來自五湖四海，如果用方言土語多了，有些人聽不懂，或者竊竊私語，也會影響會場秩序。如“假茶葉”是貴陽的土話，外地人很難知道它是指有其名而無其實的東西。

7。用引號表示相反意思的詞，在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號作注釋的，要改為直接敘述。

篇(6)

實現美麗中國，實現中華民族的永續發展，建設美好的城市生活，就不應該少了文明，尤其是在當下不能少了文明出行。提倡文明出行，講究禮儀。以下是為大家整理的講文明學生主題演講稿資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

講文明學生主題演講稿一

尊敬的各位領導、同志們、廣大女性朋友們：

大家上午好!

文明是一直被大家熱議的話題，國家一直提倡文明出行，講究禮儀，尊老愛幼等等，這些都是為了祖國的文明而建設的。凡是以小見大，只有我們每個人都以身作則的講究文明國家也就文明了、富強了。文明出行是社會的基本特征，文明更是美麗中國的標志，文明出行更是讓城市更美好的標志。要實現美麗中國，實現中華民族的永續發展，建設美好的城市生活，就不應該少了文明，尤其是在當下不能少了文明出行。

其實，文明出行不僅僅關乎自己的文明，更關乎社會安全，每個人的生命安全。可不是，在“全國首個交通安全日”上有一組數據，更說明了文明出行的重要性。從今年1至10月份，上海因闖紅燈肇事導致涉及人員傷亡的道路交通事故共243起，造成56人死亡。

這似乎讓人覺得文明出行更是一場夢，只能是一種夢想，不是現實，結果紅燈繼續闖，文明出行離我們的生活更有點遠。關于闖紅燈，文明出行的引發的安全事故，更讓一些人掀起了爭論，有人覺得文明出行，責任在于機動車輛，有志愿者認為“我從來不闖紅燈，但有些車就是不讓行人，就算是我們綠燈，他們同樣要穿過來，我們只能停下讓車，畢竟生命是第一位的。”可作為機動車駕駛員則另有說法，他們認為，許多機動車與非機動車的事故，大多是由于非機動車一方不按照信號燈或者標識標線行駛造成的事故。而“中國式過馬路”現象更是令他們苦不堪言。

文明出行何時不再是夢?而是現實。其實只有從我做起，從現在做起，通過全社會的共同努力，才會讓文明出行不再是夢想，而是實踐。每次上下班路上看到交通路口的交警指揮員，心里就感覺很溫暖。無論寒冬臘月還是驕陽酷暑，交警指揮員們都認認真真的指揮車輛出行，成為文明城市建設中一道亮麗的風景線。

看到交警們如此辛苦的工作，我不禁想到，如果每人都能自覺的遵守交通規則，嚴格按照交通秩序出行，我們的出行環境就會得到很好的改善。譬如闖紅燈現象，交通法規嚴格規定禁止闖紅燈，就連小孩子都知道“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等。”可是有些司機師傅為了趕時間或者其他原因，尤其在沒有交警執勤或者沒有安裝攝像頭的交通路口，偏偏加快速度揚長而去。這樣不僅容易造成交通意外，就行為本身來說，也是一種非常不文明的違法行為。除此之外，還有很多類似的'違規行為，如超速行駛，逆向行駛等也經常出現。

讓文明出行成為一種自覺。除了嚴格遵守交通法規和交通秩序之外，還應該倡導安全出行、文明禮讓等精神，撒播文明出行理念，讓文明出行深入人心，成為一種自覺的行動，創造和諧文明的交通環境

文明出行關系你我他，更關乎生命，我們每個人都是文明出行的實踐者，也是見證者，克服困難，減少“中國式過馬路”，從我做起，從現在做起，做一個文明出行者，做一個文明出行的實踐者，那么漫長的文明出行就會在眼前，變成現實，文明出才不是夢，是一道美麗的風景，更是靚麗的生活。

講文明學生主題演講稿二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好。

講文明是中華民族傳統美德，首先給大家講一個故事：

在一架飛機上，兩名中國女大學生因小事發生爭吵，互相對罵。開始用中文，又用英語，再用日語，后來用俄語，破口大罵。這兩名大學生出口驚人，他們的文化程度達到了，可文明程度卻差得遠。語言的不文明，不僅丟了大學生的臉，還丟盡了中國人的臉。在這種公共場合，竟如此不文明!

第二個故事：

大街上遛狗，遇到狗要大小便怎么辦，中國人與外國人的做法截然不同。中國人會帶著寵物在草坪或花園大小便，甚至大小便在馬路上。而外國人則在地上鋪一張紙，寵物大小便后，再把紙卷起來扔進垃圾桶。有一句話是這樣說的：“一口痰吐在國內是小事，你要吐在國外，那就丟盡了中國人的臉。”但無論是國內還是國外，都應該舉止文明，在這一點，我們卻比不上外國人。

中國人很講究穿，為了文明，確切的說是為了面子，會不惜幾個月工資穿名牌服裝，可穿著“阿迪達斯”，腳踩著“耐克”，卻在公共場所抽煙，這是為了文明嗎?

在吃飯時，中國人會三五成群，喝酒劃拳，大聲喧嘩。在國外，紳士的外國人總是安靜用餐，講究衛生，不發出一點難聽的'聲音。在這一點，我們應學習外國人。

中國人總把自己的家打掃得窗明幾凈，一塵不染。可一出門就垃圾遍地、污水成河。可外國人總是把周圍的環境打掃得干干凈凈。這一方面，我們要學習外國人。

我們一些人在旅行中常常為了一些小事情而大打出手，而且在古建筑上用刀亂刻，要不就是“一步一堆垃圾”。這是文明出行嗎?

我們作為學生，作為一個學生，一個新世紀的學生，我們應該做一個文明的人，健康的人。在校外，要穿著整齊、樸素大方;吃飯時安靜用餐，講究衛生;還要保護周圍環境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。在校內，要幫助同學，不求回報。虛心向別人學習，在快樂中成長。

一花一世界，一樹一菩提，只要我文明了，你文明了，大家文明了，社會才會成為一個美麗的人間!

講文明學生主題演講稿三

親愛的老師、同學們：

大家好!今天我演講的題目是《爭做文明中學生》

有一種美令人驚艷，令人回味，令人追求。這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。有一種美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，這種美就是文明禮儀之美。

文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德!有人說，于細微之處觀察人。當我走在馬路上，看到行人車輛遵守交通秩序的時候，我看到了文明;當我踏入校園，看到同學們向老師鞠躬問候的時候，我看到了文明;當我看到爸爸媽媽善待老人的時候， 我看到了文明;看到同學們向貧困山區孩子捐款的時候， 我也看到了文明有人可能認為“文明”這個詞離我們很遙遠，實際上不然，文明其實就在我們身邊。上課認真聽講，這是文明;回家認真寫作業，這是文明;別人說話時不隨便插話，這也是文明。文明其實很簡單，但給我們帶來益處卻是無法言說的。文明是一條瀑布，飛濺著真誠的水花;文明是一縷陽光，驅散了丑陋的迷霧;文明是一縷春風,溫暖了失意者的心,;文明是一盆火，燃起春的希望。 文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優良行為，可事實上我們真的做到了這些了嗎?看看剛打掃過的教室地面上卻飄來了廢紙;看看走廊上起哄大鬧、推推搡搡的身影;再看看用腳開門，“瀟灑”而過的背影這一切的一切，不覺使人心頭一震。 我們不能決定生命的長度，但可以左右人生的寬度;我們不能預知明天，但可以把握今天;我們不能樣樣順利，但可以事事盡力;我們不能改變容貌，但可以展現笑容;我們不能選擇出身，但我們可以選擇文明!文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的'心靈!

“天下大事，必行于細”，當我們真正做到“遵公德，講文明”，那我們既是校園文明的受益者，更是校園文明的維護者。 請管好我們的手：愛護公物，不亂寫亂畫;不亂扔垃圾、不打架斗毆。請管好我們的口：遇到師長、同學，主動問好;不說粗話、不隨地吐痰。請管好我們的腳：上下樓梯，注意謙讓;乘車實先下后上，主動讓座;不踐踏草坪。

同學們，我們期待著文明的陽光灑遍美麗的校園。在這里，我以一名共青團員的名義呼吁：行動起來吧，讓我們遵守社會公德，爭做一個講文明禮貌的中學生!讓我們攜起手來，共同創造我們皇冠中學的每一天!!

篇(7)

【摘 要】 本文通過調研分析的形式，論證了語言類學科以賽促學的可行性，認為以賽促學有利于激發學生的進取心和求知精神，培養創新意識、提高實踐能力 。

【關鍵詞】 語言類學科；以賽促學；可行性；主觀能動性；實踐能力

一、前言

隨著我國改革開放不斷深入，急需一大批具備外語綜合能力的高級人才參與國際經濟與技術建設的發展和競爭。為了適應我國社會經濟發展的需要，深化教學改革，提高大學教學的質量，現提出語言類學科中“以賽促學、以賽促教”的教學模式與實踐方法。

二、以賽促學的定義及內涵

何為“以賽促學”？以賽促學是以參加與專業相關的競賽為途徑，來激發學生的進取心和求知精神、培養創新意識、實踐能力從而使學生在潛移默化的過程中擴充本專業乃至其他領域的知識。

在語言類學科的學習能力培養過程中，這一教學方式更能與社會需求相適應，從而加深對外語的理解并付諸實踐，促進語言類學生綜合素質的全面提升和語言能力的培養。而當今的教學方法沿用傳統的“填鴨式”，在整個學習過程中，培養對象基本處于被動學習的狀態。筆者認為，語言的學習不同于其他專業，它更專注于實踐應用與回饋的效果――工具性和人文性。它不僅是人們交流的傳遞工具，還承載著人的思想理念和人生觀、價值觀。要想真正地學習好外國語言，光靠傳統意義上的語法知識、句型單詞的積累是遠遠不夠的，而現今傳統灌輸式的教學模式只是被動地使學生學習知識，尤其進入大學，沒有了高中前緊張的高考壓力，生活學習環境都有了更大的自由度，使得大學生對待知識的渴求失去了主觀能動性。這時，如果舉辦各種專業類比賽活動，將有效激發學生的自學動力，在一定時期內明確自己的努力目標，不論比賽結果如何，在這一過程中會更自主地復習鞏固已學知識、查找請教拓展相關內容，提升了本專業的技能水平和解決問題的能力，也鍛煉了自我的心理素質和團隊協作能力。因此，我覺得語言的學習可否在國內運用和普及“在做中學（In doing we learn）”的原則。“在做中學”這一原則起源于美國教育學家杜威的實用主義教育理論。其中經驗的實踐性是杜威教育理論科學內涵的基礎，[1]“從實踐中來、到實踐中去”是杜威教育理論構建的基本方法。該理論突出強調了實踐的重要性，而作為語言專業的學生，“賽”就是一個很好的載體，使我們能夠學以致用，為學生提供大量練習的機會、展示的舞臺，讓學習者更加了解自身所處的狀態，看到與他人的差距，才能采他山之石，更好地錘煉自身。

三、驗證以賽促學的可行性

1、提出問題

針對語言學習者大多被動接受、缺乏主觀能動性的問題，筆者和其他語言類專業的同學組成項目小組一起來研究語言類學科在國內大學是否真能“以賽促學”？又具體體現在哪些方面呢？

我們將研究對象鎖定在國內尤其上海地區的大學外國語學院的學生中。借鑒于目前國內大學諸如計算機專業、[2]廣告學專業[3]等領域對“以賽促學”新模式的探索與應用，發現“以賽促學”在其他學科上的運用已有一定成效。比如，某高校就以江西應用技術職業學院數學建模和攀巖運動[4]為例，推廣他們“以賽促學“的素質教育模式。某大學教師結合當前大學數學的教學體系，[5]分析與研究了”以賽促學”教學模式在大學數學教學中的可行性和創新性，并給出了具體的實施過程。這些初步表明了“以賽促學”的教學模式和學習方法有一定的可行性和科學性。

2、社會調查

對此，我們首先以 網上調查問卷的形式，利用抽樣調查法選取上海市內10所大學的外國語學院同等量的學生共計800人進行整理統計，主要針對大學生的比賽參與率、動力來源及自我滿意度進行了調查。分析顯示48%的學生認為考證、比賽等的激勵是學習語言的動力來源，而因追星追劇追績點而學習的人各占的比例總數才略大于50%；有451名學生覺得通過比賽前期的準備、賽中經驗的積累和賽后的總結反思對他們幫助很大，能使其自發性地學習更多知識和技能，僅僅只有59名學生認為參加比賽并非自愿，只是抱有應付的態度。

結合問卷其他問題的數據整理，我們發現在本市外國語學院的學生普遍愿意去參加各類比賽，覺得通過比賽可以給自己確立一個個短期小目標，從賽前培訓、賽中實踐到賽后總結中激發自我學習的主觀能動性，區別于傳統的被動式“填鴨式”學習方法，將語言這種文科的自主學習由空洞籠統轉為務實求效。比如于2002年便創辦的“外研社杯”全國英語演講大賽在國內外廣受關注，已成為全國參賽人數最多、規模最大、水平最高的英語演講賽事。每年在學校報名參賽或是網絡直播角逐的初賽選手不計其數，它也成為了衡量英語綜合水平能力的標準。選手們為想在比賽中取得良好成績，在前期準備工作中必定為契合賽題考察范圍做功課，網上對數據資料的收集整理、演講稿的擬定、彩排、與指導老師的溝通以及長期語言學習成果的鞏固和展示，都在無形中給英語的學習改善采取了實際行動；即興演講和評委問答環節考察了學生對于語言綜合應用的成效以及臺風的掌握、言談舉止的展現。這些能力的考察都是在常規課堂上很難觸及的，“賽”就能輕易做到學生促學、教師促教，無形中還培養了學生團隊協作及創新精神。之后，我們又將網上問卷調查的發放范圍擴大到國內其他省市，也得到了同樣的結論：語言類學科“以賽促學”值得推廣。

3、視頻采訪

為了進一步論證語言類學科“以賽促學”的有效實踐性，項目小組視頻采訪了各類參賽并獲獎者、教師和留學交換生。參賽學生以身試法，就其參賽的種類、經歷、感受和體驗紛紛發表了自己的看法。令我印象最深刻的是一位現讀日語專業大二的同學，她大一開始時的日語口語能力十分欠缺，苦于沒有好的方法和機會鍛煉提高，她發現通過參加各種形式的比賽和課堂的互動活動，可以十分有效迅速地改善口語能力，讓她在大二階段就能優于本專業大多數人。在這一過程中，她接受了不同比賽的挑戰，克服自我羞澀和恐懼的心理；培養了獨立思考隨機應變和團隊合作的能力；掌握了各種常用口語表達、口音更正和臺風的控制；鍛煉了自己批判性思維能力、盡可能發揮自我想象力和創造力。它們就如同馬太效應般不斷積累，從具體的每一個細節行動上最大限度地促學。作為英語專業的學生，筆者對語言學習能力的培養和實踐也是更有感觸，不論是報名參加全國翻譯資格證書考試、英語演講比賽還是參與到校內英語角、英語電影夜的活動中，都能使本人的語言水平在潛移默化中得到改善，它不同于魍車目際愿聰埃能激發體內的每一個細胞的活躍性，積極主動接收信息、討教老師、與同學互動，并在每次的“賽”中獲得成就感，從而進入良性循環更加主動地尋求知識。

四、以賽促學的意義和可操作性

語言學習不同于理工科類學科，它更多地是要了解其文化和語言習慣，實用性尤為重要。美國教育家杜威的中國弟子陶行知先生，[6]在20世紀初便提出其生活教育學說：“生活即教育”、“學校即社會”、“教學做合一”，它是反對以死的書本為中心的傳統教育，建議以活動性、經驗性的主動作業取代傳統書本式教材。在陶行知先生看來，自主學習十分重要，不僅表現為我要學，而且表現為我能學，并且在主動積極的求索中能夠獨立發現解決問題；他的教育思想里還包含有豐富的實踐教育理念，他曾說過：“行動是老子，思想是兒子，創造是孫子。”[7]任何知識和能力都是在實踐中學習積累起來的，而我們的最終目的是利用所獲的觀念去指導我們的實踐。因此，現今普通的教學管理模式和學習方法已無法很好地滿足語言學習者，它更需要通過舉辦諸如配音、話劇、演講、辯論、閱讀、筆譯、口譯大賽等多種形式的活動來提升自己專業技術水平。這些比賽要比傳統考試、課堂的內涵更豐富，它極其強調實踐應用性，激發了學生的自主學習動力，使語言也有了生命，真正地融入在外國國家文化和交流環境中，從而促使語言類學生更真實地接觸了解并學習國外的文化和語言。

通過文字數據資料的初步證明和一定階段的操作執行，我們可以得出語言類學科“以賽促學”是有很大可行性和實際意義的。因此，我們現在需要做的應該是在國內普及這一新教學模式與學習方法，呼吁更多的老師和學生參與其中，這是教與學之間互利共贏的改進；產生一定程度上的競爭意識，把語言理論語法的學習運用于真實交流的環境中；對于國內外語言學科的重大賽事信息應多宣傳、多推廣、多實踐；將“賽”的定義進一步擴充，不能拘泥于傳統形式的考證測試，還應該包括形式多樣、內容豐富的活動諸如話劇節、沙龍、小組賽等，真正非功利性地激發學習興趣，提高學識。

五、結語

只有確保了這一新的教學理念的現實意義和可操作性，才能進一步在高等外語教學中推廣它，也能組織更多的賽事。這不僅是對語言類專業學生技能水平的提高，也能培養鍛煉大學生的心理素質、團隊協作能力，而對學生的賽前培訓也是對老師教學方法的改進、自身能力的改善。最終將以賽導學，學以致用，培養全人。

【注 釋】

[1] 孫廣勇.從杜威看實踐在教育理論創新中的作用[J].山西師大學報（社會科學版），2006.1.

[2] 賽煒.“以賽促教”模式下高校計算機類課程教學改革研究[J].科技視界，2016.19.

[3] 何昱.廣告學專業“以賽促教，以賽促學”的教學模式[J].文學教育，2016.7.

[4] 徐有華.以賽促學素質教育模式理論與實踐研究――以江西應用技術職業學院數學建模和攀巖運動為例[J].國土資源高等職業教育研究，2013.3.

[5] 李海艷.大學數學教育“以賽促學”教學模式的研究[J].科學導報，2016.2.

[6] 周洪宇，陳競蓉.留美歸國教育家對中國現代本土教育理論的探索[J].中國教育學刊，2010.08.

[7] 翟粉榮.陶行知教育觀對當今教育理念的深遠影響[J].開封教育學院學報，2010.1.