序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇商業(yè)展示設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

成功的現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)主要通過人們的視覺審美和聽覺感受等主觀行為，使其完全融入于整個(gè)商業(yè)環(huán)境中，并能很好的把握每個(gè)細(xì)節(jié)，呼應(yīng)整體環(huán)境。因此，整體的商業(yè)環(huán)境和人們的消費(fèi)行為有著密切的聯(lián)系。整潔、優(yōu)雅的商業(yè)環(huán)境和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都會(huì)影響顧客的消費(fèi)心理。現(xiàn)代的商業(yè)藝術(shù)展示是人們和環(huán)境之間聯(lián)系的媒介，在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)必須從整體性的角度出發(fā)，系統(tǒng)、科學(xué)的綜合設(shè)計(jì)。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境整體顏色、周邊建筑風(fēng)格、空間規(guī)劃分配和不同地域特色等要素綜合考慮，并針對(duì)店面的陳列、霓虹燈招牌、廣告和燈光的使用等，結(jié)合城市總體規(guī)劃和地域環(huán)境要求，設(shè)計(jì)出別具一格的商業(yè)氛圍。

2.現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間特性

現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)空間的整體規(guī)劃和科學(xué)的有效利用。“空間”這一概念，有效的貫穿于展示設(shè)計(jì)的概念、本質(zhì)、特征和應(yīng)用范疇領(lǐng)域，為顧客提供商品展示和消費(fèi)的商業(yè)環(huán)境。

2.1空間的雙重性

空間從其本質(zhì)上講具有相對(duì)和絕對(duì)的雙重特性。整個(gè)空間環(huán)境是根據(jù)商業(yè)品牌整體設(shè)計(jì)的要求、風(fēng)格和配套設(shè)施等條件決定的，同樣整體的設(shè)計(jì)要素是根據(jù)商業(yè)空間的不同形式?jīng)Q定的。二者相輔相成、缺一不可，設(shè)計(jì)者通過賦予空間對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，使其具有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，呈現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義。

2.2空間的時(shí)間性

現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)空間的概念要求是四維，所以我們要將以往的三維空間疊加上“時(shí)間”這一概念。當(dāng)顧客置身于商業(yè)空間時(shí)，必然能夠體會(huì)到時(shí)間和空間的疊加變化，最終形成完整的主觀感受。四維空間的時(shí)間特性是展示設(shè)計(jì)的客觀要素，可以展現(xiàn)四維空間創(chuàng)造動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式，將局部和整體相互統(tǒng)一，將時(shí)間和空間相互協(xié)調(diào)。

2.3空間的動(dòng)態(tài)性

現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)通過各種各樣的設(shè)計(jì)手段，展示形式多樣，具有不定向化的特點(diǎn)。動(dòng)態(tài)展示現(xiàn)已發(fā)展成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式，和傳統(tǒng)的靜態(tài)展示相比具有互動(dòng)操作、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)使用等多元化優(yōu)點(diǎn)。顧客不僅可以親自使用、體驗(yàn)、感受商品的好壞，還可以和商品零距離接觸互動(dòng)，充分了解商品的基本功能和作用。靜態(tài)展示向動(dòng)態(tài)展示的成功過渡，可以充分調(diào)動(dòng)顧客積極參與的熱情，使其真正的了解商品，購買商品。

3.現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法

3.1利用科學(xué)、合理、有序的空間展示方法

由于商業(yè)空間具備動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，因此在實(shí)際的空間設(shè)計(jì)中，要做到主次分明，井然有序，充分利用合理的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，將整體環(huán)境內(nèi)的展示內(nèi)容有序分布呈現(xiàn)，層次突出。顧客在商業(yè)展示空間內(nèi)參觀消費(fèi)時(shí)，要獲取最優(yōu)的空間感受。因此，展示空間必須合理安排，周邊整體的商業(yè)環(huán)境也要具備良好的流動(dòng)性，使顧客在整個(gè)參觀流動(dòng)過程中，可以快速、有效的進(jìn)入需要的消費(fèi)需求環(huán)境，不走或者少走彎路，讓顧客切實(shí)體驗(yàn)到空間的多變魅力。

3.2利用有效的幾何設(shè)計(jì)元素

現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最廣的視覺元素就是直線，它帶給顧客直觀、準(zhǔn)確的視覺效果，賦予通透和延伸的視覺感受；曲線的設(shè)計(jì)應(yīng)用不僅可以豐富整體內(nèi)容，還可以創(chuàng)造出豐富的節(jié)奏和韻律變化效果，一改以往直線單純、嚴(yán)肅的商業(yè)氣氛；圓形在商業(yè)展示設(shè)計(jì)中變化多樣，不僅是實(shí)心的圓形，還可以是空心的圓環(huán)，使用得當(dāng)可以有效協(xié)調(diào)整體和各個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)系；三角形和各類菱錐形的應(yīng)用，可以賦予商業(yè)展示設(shè)計(jì)豐富的想象力和對(duì)照效果，通過三角形群體的疊加可以產(chǎn)生豐富、多樣的有序變化；矩形以長方形和正方形兩種形態(tài)存在，通過不同面積、體積和容積的有效組合，可以形成無數(shù)種形式變化。筆者認(rèn)為，幾何設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用在現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)中是最常見和最有效的設(shè)計(jì)方法。

3.3以人為本的設(shè)計(jì)理念

首先，現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，使商業(yè)空間可以更好的服務(wù)于人。其次，要充分滿足人們物質(zhì)和精神方面的雙重需求，這也是對(duì)空間分析的基本依據(jù)。同時(shí)，還應(yīng)滿足人類擁有舒適自然的展示環(huán)境、聲情并茂的展示效果，準(zhǔn)確科學(xué)的展示內(nèi)容和便利的服務(wù)規(guī)劃等。這就要求設(shè)計(jì)人員要從顧客的角度出發(fā)，認(rèn)真分析顧客的行為活動(dòng)，力爭(zhēng)將空間與顧客協(xié)調(diào)統(tǒng)籌規(guī)劃，使空間的比例尺度與顧客的行動(dòng)感知相互協(xié)調(diào)，創(chuàng)造一個(gè)舒適、和諧的現(xiàn)代商業(yè)展示環(huán)境。

3.4遵循安全至上原則

現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)要時(shí)刻關(guān)注觀眾的安全，遵循安全至上原則。在大型的商業(yè)展示活動(dòng)中，要充分考慮到停電、火災(zāi)和意外自然災(zāi)害等，設(shè)立足夠的疏散標(biāo)識(shí)、疏散通道、應(yīng)急照明等。同時(shí)，還應(yīng)為顧客提供便利的休息空間，盡量照顧到特殊群體的需要，力求做到“無障礙”設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要。

4.結(jié)束語

篇(2)

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)內(nèi)涵，色彩配置，展覽設(shè)計(jì)

 

0.前言

在企業(yè)展覽會(huì)中，展臺(tái)可以說是一個(gè)企業(yè)的名片。未來的展覽會(huì)展臺(tái)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不僅是看它的展臺(tái)是否華麗，還要看它表達(dá)的概念與參觀者之問是否有溝通，以及展臺(tái)能否表達(dá)展品的內(nèi)涵，好的展覽設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、整體與局部的統(tǒng)一、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一的設(shè)計(jì)。

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的解釋

環(huán)境一詞原是生物學(xué)范疇的用語,可以理解為“被圍繞、包圍的境域”,現(xiàn)代主義時(shí)期的“環(huán)境”概念,指的是建筑物周圍的環(huán)境及其室內(nèi)環(huán)境。設(shè)計(jì)的定義,各類辭典有不同的解釋,大致可以歸納如下:設(shè)計(jì)、意境、計(jì)劃、草圖、素描、結(jié)構(gòu)、構(gòu)想、樣本等,因此可以說是人的思考過程,是一種構(gòu)想、計(jì)劃,并通過實(shí)施,最終以滿足人類的需求為最終目的。設(shè)計(jì)為人服務(wù),在滿足人的生活需求的同時(shí)又規(guī)定并改變?nèi)说幕顒?dòng)行為和生活方式,以及啟發(fā)人的思維方式,體現(xiàn)在人類生活的各個(gè)方面。在人類社會(huì)發(fā)展的不同歷史時(shí)期,設(shè)計(jì)具有不同的使命和方向,古代社會(huì)設(shè)計(jì)主要為神存在,在漫長的中世紀(jì)設(shè)計(jì)是為宗教和帝王貴族服務(wù),近代以后,設(shè)計(jì)是為整個(gè)人類而服務(wù)。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中展覽設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容分為廣義論和狹義論。廣義論:從字面上解釋,就是與環(huán)境有關(guān)的一切設(shè)計(jì),包括城市及地區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì),也就是說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以上各類設(shè)計(jì)的整合設(shè)計(jì)。狹義論:建筑空間設(shè)計(jì)、室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、室外小品設(shè)計(jì)、園林綠化設(shè)計(jì)等。而其中的展覽設(shè)計(jì)，首要的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是其牢固性，安全性、時(shí)效性、經(jīng)濟(jì)性等，同時(shí)，展示設(shè)計(jì)作為藝術(shù)，展示設(shè)計(jì)藝術(shù)形象的個(gè)別性、美感的主觀性、藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性也是重要的組成部分。一個(gè)好的展覽設(shè)計(jì)，在結(jié)構(gòu)上，一般來說要符合以下標(biāo)準(zhǔn)：完整、符合行業(yè)及文化的要求、舒適、有創(chuàng)造性；在色彩上，則需要助于展示主題內(nèi)容的表達(dá)，創(chuàng)造出良好的展示環(huán)境氣氛。

（1）首先是完整性標(biāo)準(zhǔn)，整合而統(tǒng)? ，是展示藝術(shù)的首要標(biāo)準(zhǔn)。形態(tài)統(tǒng)一、色彩統(tǒng)一、工藝統(tǒng)一、格調(diào)統(tǒng)一。總之，好的設(shè)計(jì)在藝術(shù)形式的秩序方面，都是十分明確的。（2）其次，行業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)，也可稱之為功能性標(biāo)準(zhǔn)。主要是講形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性問題。各類不同的展覽空間，所需要的功能性設(shè)計(jì)是不同的，有的需要更多的商品展示，有的需要更多的形象展示，有的需要開放式的設(shè)計(jì)，有的則需要比較密閉的方式去展示，具體要根據(jù)具體的需求去深化。（3）再次，文化性標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)要有突顯的風(fēng)格和品味，其中地域和民族性的文化傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有自然而然的表現(xiàn)。體現(xiàn)出歷史繼承下發(fā)展的有根的特征。這點(diǎn)在對(duì)整個(gè)展團(tuán)的總體設(shè)計(jì)上，顯得尤為重要。（4）舒適性的標(biāo)準(zhǔn)，展示空間是為展示方和采購商服務(wù)的，同時(shí)也是一個(gè)洽談的空間。讓展示方和采購商能夠坐下來舒適地洽談，是展示空問重要的使命。空問環(huán)境的開放性，通透流動(dòng)性、可塑性和有機(jī)性。給人以自由，給人以親切，讓人可感、可知、可以自由進(jìn)出入，參觀和交流。為了讓展示方和采購商達(dá)到最大的舒適性，根據(jù)一

般的心理需求，展示空間的凈高度最低應(yīng)大于或等于4m，過低會(huì)使觀眾壓抑、憋悶。科技論文。也有不少帶雙層的展示空間最高有8m至lOm，適合大型國際博覽會(huì)的展示需要。而在陳列密度方面，展品與道具的面積，占展場(chǎng)地面與墻面的40％最佳，占50％也可。但如果超過60％時(shí)，就會(huì)顯得擁擠、堵塞。特別是當(dāng)展品與道具體形龐大時(shí)，陳列密度必須要小。否則，會(huì)對(duì)觀眾心理造成壓迫感和緊張感，極不利與參觀；特別是當(dāng)觀眾多時(shí)，較易引發(fā)堵塞和事故。陳列高度方面，根據(jù)人(觀眾)的標(biāo)準(zhǔn)身高尺度，展

板和隔斷墻的高度一般是2．2～2．4m。過高則有令展示空間變小的反作用。（5）創(chuàng)造性的標(biāo)準(zhǔn)，要讓觀眾看起來悅目，聽起來悅耳，能夠充分調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，這就要求展臺(tái)設(shè)計(jì)師必須完成兩個(gè)任務(wù)：首先展臺(tái)所要表達(dá)的“內(nèi)容”必須盡快被觀眾識(shí)別出來；其次，必須賦予展臺(tái)和參展企業(yè)一種“精

神”。要達(dá)到這兩個(gè)目的，展臺(tái)必須具有一定的創(chuàng)造性，而這種創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)思路上，而且還需要通過展示用品來體現(xiàn)。

3.展覽設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)

如前所述，展示空間的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)很重要，如果色彩搭配得當(dāng)?shù)脑挘粌H與結(jié)構(gòu)互相應(yīng)和，還會(huì)相得益彰。色彩設(shè)計(jì)是展示空間設(shè)計(jì)過程中重要的一環(huán)，良好的展廳環(huán)境能夠使觀眾更好地接收和理解信息。在展示設(shè)計(jì)的諸多因素中，其色彩設(shè)計(jì)在展示作用中有著特殊的地位和作用。色彩是展示設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是創(chuàng)造展示環(huán)境氣氛不可缺少的表現(xiàn)形式之一。商業(yè)活動(dòng)是商業(yè)氛圍為前提的，商業(yè)活動(dòng)的環(huán)境氛崮是產(chǎn)生于設(shè)計(jì)思想的指導(dǎo)下，物質(zhì)空問的基礎(chǔ)上所營造的。其中色彩的定位在商業(yè)環(huán)境中起著重要的作用。色彩通過人們的感知印象產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的心理影響，序右著空問的使用者對(duì)其空間的看法，同時(shí)在一定的程度上影響著人們的活動(dòng)行為。

展示空問的色彩設(shè)計(jì)，應(yīng)該有色彩基調(diào)，不可太花梢，要助于展示主題內(nèi)容的表達(dá)，表現(xiàn)某種情調(diào)和氣氛，必須要突出展品，色彩與展品為互補(bǔ)色或有鮮明對(duì)比，還要有益于觀眾參觀，不過于刺激和傷害觀眾的視覺器官，要符合觀眾對(duì)象的欣賞習(xí)慣，這就要求對(duì)觀眾對(duì)色彩的喜好和禁忌要了解，要有意識(shí)有針對(duì)性地使用色彩。例如運(yùn)用綠色造成寧靜的氣氛，或用綠色消除疲勞；使用紫色讓人獲得安全感；運(yùn)用藍(lán)色使人富有理智；用藕荷色體現(xiàn)嫵媚和柔情等。

色彩的創(chuàng)意表現(xiàn)在既簡(jiǎn)潔又豐富上，如何處理好色彩的節(jié)奏感便是關(guān)鍵，將表達(dá)設(shè)計(jì)概念的顏色用在關(guān)鍵性的幾個(gè)部位，從而使整個(gè)空間展示被這些色彩所控制。結(jié)合展示的主題，使用不同的色彩。例如食品類別的展覽會(huì)，人們比較習(xí)慣使用暖色調(diào)，如橙、乳黃、紅等暖色作為主色調(diào)，因?yàn)檫@些暖色比較有食欲感，而搭配其他的冷色調(diào)，如中綠、淺綠、碧綠等代表健康、環(huán)保，以及綠色食品的色彩，使這個(gè)展廳形成一個(gè)多樣統(tǒng)一的富有節(jié)奏感的空間。

首先要確定主調(diào)，展示色彩應(yīng)用應(yīng)有主調(diào)或基調(diào)，冷暖、氣氛、變化都是通過主調(diào)來體現(xiàn)的。科技論文。對(duì)于規(guī)模較大的空問，主調(diào)更應(yīng)貫穿這個(gè)展示空間，在此基礎(chǔ)上在考慮局部的、不同部位的適當(dāng)變化，主調(diào)的選擇是一個(gè)決定性的步驟，因此必須與展示活動(dòng)的主題十分貼切，即希望通過色彩達(dá)到怎樣的感受，是典雅還是華麗，是安靜還是活潑，純樸還是奢華。用色彩語言來表達(dá)是很不容易的，要在許多色彩方案中，認(rèn)真仔細(xì)的去鑒別和挑選。

主調(diào)確定后，還要考慮色彩的施色部位及其比例分配，如展示空問的地面、墻面、天花板，以及其中展品的色彩等，作為主調(diào)，一般應(yīng)占有較大比例，而次色調(diào)只占小的比例。其中，要顧及到空間的色調(diào)氣氛，空間的色調(diào)氣氛商業(yè)環(huán)境設(shè)討的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)性，而不是單獨(dú)對(duì)空問只某個(gè)具體物的顏色而言。科技論文。它包括環(huán)境維護(hù)體所采用的表層用色，尤其是空間光源(自然光或人工光)布光處理。

4.結(jié)束語

綜上所述，展覽設(shè)計(jì)是一 個(gè)龐大的系統(tǒng)工作，這就要求在設(shè)計(jì)師必須要在結(jié)構(gòu)及色彩上有所注意，統(tǒng)一考慮，使環(huán)境設(shè)計(jì)充滿良好的視覺藝術(shù)效果，以求吸引觀眾的視線，使展臺(tái)所表達(dá)的概念與參觀者之間有所溝通，最大化地表達(dá)展品或形象的內(nèi)涵，創(chuàng)造更多讓展示方和采購商或參觀者能夠互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。

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篇(3)

論文摘要：中國傳統(tǒng)紋樣種類繁多，內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)雄厚，它是中華民族悠久歷史的代表，是中國傳統(tǒng)裝飾的重要組成部分。在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)中，合理、適度的運(yùn)用中國傳統(tǒng)紋樣，成為區(qū)別于其他地域與氏風(fēng)格的重要標(biāo)志。

中國傳統(tǒng)紋樣的形成和發(fā)展經(jīng)歷了兒千年，紋樣裝飾就是中國傳統(tǒng)裝飾的重要組成部分之一。近些年，從中國的商必囑示設(shè)計(jì)中可以了解到，對(duì)傳統(tǒng)紋樣或是中國元素的應(yīng)用，出現(xiàn)了一種傳f}f文樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間緊密聯(lián)系的趨勢(shì)，使中國傳統(tǒng)紋徉在現(xiàn)代設(shè)個(gè){中凸顯出來，現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)日一中融人傳f}文樣和元素氣息，它既不是對(duì)傳統(tǒng)紋樣的純粹模仿和套用，也不是完全沉浸于傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)中去，而是從內(nèi)在本質(zhì)上成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有機(jī)的一部分。

1現(xiàn)代商業(yè)展示中中國傳-}Gf-文樣的應(yīng)用的意境探長

1.1以意取形，意在形內(nèi) 中國傳統(tǒng)紋樣是典型的形意結(jié)合體，在"形"是在"意"的指導(dǎo)下對(duì)客觀物象進(jìn)行選擇、組接、加工和創(chuàng)造，力求創(chuàng)造出最富有藝術(shù)表現(xiàn)力的形式。傳統(tǒng)的"四神紋"青龍、白虎、朱雀、玄武是二十八星宿中分成的七星宿的結(jié)合體。"意"賦予了"形"真實(shí)的內(nèi)容和寓意，無"意"的"形"的存在是沒有價(jià)值的，這在}裂充紋樣中體現(xiàn)的尤為突出。 在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用中，在"形"的選取上應(yīng)該以"意"為指導(dǎo)原則，選取的"形"在內(nèi)容與寓意的表達(dá)上符合補(bǔ)充"意"的內(nèi)涵。這樣使傳纖絲文樣得到延仲和發(fā)展，讓傳統(tǒng)的形式在現(xiàn)代得以延伸，讓現(xiàn)代的顧念因?yàn)閭鹘y(tǒng)更加深刻。如，"回"紋的應(yīng)用，回紋被成為"富貴不斷頭"圖案整齊連綿不斷，人們賦予它諸事深遠(yuǎn)、綿長之意。飛續(xù)的回紋象征著健康長壽，長命百…歲。盤長紋的造型盤曲連接，無頭無尾，給人延綿不斷的連續(xù)感，因而寓意世代延綿、福祿承襲、福壽永續(xù)、富貴貝翻系不斷。中國傳繳文樣，其中蘊(yùn)涵著前人的無限巧思，從傳fj}絲之樣中提取形的元素，再將現(xiàn)代的構(gòu)成手段掃散、切割、錯(cuò)位、變異等方法用于其中，保留了f袋趙文樣的意韻，又帶有了鮮明的時(shí)代特征。

1.2形意傳神，形神兼?zhèn)洌褚饨Y(jié)合 對(duì)"形""意"的應(yīng)用是傳兜文樣在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)的淺層次的發(fā)展和提升，對(duì)"神"意境的追求才是最高的境界。"形""意"為"神"的表現(xiàn)提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)和載體。"神行于虛"是情感表達(dá)的方式，刺激視覺運(yùn)動(dòng)并啟發(fā)思維想象，更注重的是一種精神的體驗(yàn)與感染。傳細(xì)絲文樣通過"形""意"傳達(dá)的象征性來源于文化的發(fā)展和積淀，是傳統(tǒng)人文精神的體現(xiàn)，從而帶來精神和心理的體驗(yàn)與感染。如"歲寒三友"松、竹、梅，一方面電將其視作常青不老、旺盈到上命力的象征;另方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，寓德于物，由實(shí)入虛，創(chuàng)造一種人文精神的追求。 現(xiàn)代的商業(yè)展示中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣應(yīng)有明確的主題，’形"、"意"、"神"圍繞著主題展開，緊扣主題，做好取"形"、延"意"、傳"神"的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，突出主題共同營造意趣和諧、形式內(nèi)容統(tǒng)一的商業(yè)展示設(shè)i-f。我們只有深入的領(lǐng)悟傳-’}Cf-好羊的藝術(shù)精神，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)各種思潮的基礎(chǔ)上，才能更好的做到兼容并包、更好的體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的神韻意境。

2傳健勝泛樣在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的一般方法

2.1直接引用 直接引用是傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的最常見的方法。傳編眺文樣題材廣泛、主題多樣，與其對(duì)應(yīng)的傳憲文樣更是不勝枚舉、數(shù)量龐大，這些都為我們}#l用’樸的選擇提供了余地，這些紋樣總能找到一些與設(shè)計(jì)的主題和現(xiàn)代的審美觀念相適應(yīng)的，我們可以根據(jù)需要從中選取紋樣直接應(yīng)用。 龍文化在我國有著深刻的影響，對(duì)龍的形象也比較偏愛，與龍相關(guān)的紋樣也非常的多，且具有不同的象征和寓意，在現(xiàn)代商業(yè)展示中就有龍紋樣的直接引用。有的引用傳統(tǒng)"四神紋"中的青龍瓦當(dāng)紋徉，有的引用與植物纏枝紋組合在一起的草趙文樣等。龍紋樣的在商業(yè)展示中的白接弓I用，為其增添高貴的氣質(zhì)、祥和的氣氛、f }k}的韻味。 傳統(tǒng)紋樣中的幾何紋樣在商業(yè)展示中應(yīng)用的更為廣泛，如"回"紋、"1"紋、方勝紋、盤長紋、冰裂紋和簡(jiǎn)單的植物紋樣等，這些紋樣主要是在展臺(tái)、展柜、展架以及展示的徽牌等做邊飾和角隅裝飾。文字紋樣在商劍買示中也有所應(yīng)用，有很多文字紋樣以商品或展示的徽標(biāo)形式出現(xiàn)，給展示與商品帶來濃厚的民族厲游和歷史悠久的特征。

22 VI導(dǎo)人 VI全稱Visual Identity，即企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì)，是企業(yè)CI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。企業(yè)可以通過VI設(shè)i映現(xiàn)這一目的。對(duì)內(nèi)征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。 在VI企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)中對(duì)企業(yè)的商業(yè)展示的乒璐有嚴(yán)格的要求，基本要素中的企業(yè)標(biāo)志、品牌圖形、輔助圖形也有相關(guān)的要求，應(yīng)該傳統(tǒng)紋樣應(yīng)該根據(jù)符合VI中的規(guī)范，需要傳纖絲文樣的題材與主翻胡刻是VI中兒馬琶或與之相宇狂爹。

23適形適意 在傳纖絲文樣中有一類是適合紋樣，指適合一定的外形框架的紋樣。適意是指根據(jù)表現(xiàn)的主題、進(jìn)行紋樣的選擇，使紋樣的寓意與主題和i鍬充一。適形應(yīng)該以適意為前提，做}J`’形"、"意"相符。通過色彩、肛巡點(diǎn)、線、面、立體的變化和平面空間的限定，綜合各類關(guān)系要素如材料、技術(shù)、構(gòu)造、功能等，使各適合圖案成為人們精神中的視覺圖像，其中包含著具象與抽象的形。 在商業(yè)展示中傳統(tǒng)紋樣"適形適意"應(yīng)用，以展示的訴求目的為主題，圍繞主題的意義選擇紋樣，找到與商業(yè)展示三拐題相符合的一類紋樣，再根據(jù)展示道具具體的形式、形態(tài)進(jìn)行"形"的適應(yīng)，可 以將應(yīng)用的紋樣進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓士囙l(xiāng)式滿足于展示道具具體的形式。

2.4異質(zhì)同構(gòu) 異質(zhì)同構(gòu)就是將在不同物質(zhì)載體上出現(xiàn)的紋樣以"主題"為中心，應(yīng)用到同一項(xiàng)商業(yè)展示設(shè)計(jì)中來。彩陶紋樣中的水紋、網(wǎng)紋、云紋、雷紋等，可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行大小變化、疏密變化、應(yīng)用到展示道具的邊、角裝飾或隔斷裝飾;瓦當(dāng)紋徉中以四神紋清龍、白虎、朱雀、玄肉為代表，流行于秦漢、南北朝與圈七，以凌厲的動(dòng)勢(shì)、豪邁的氣魄為其美學(xué)造型之本，剪影式的質(zhì)樸造型，簡(jiǎn)化了細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了力感廠具有簡(jiǎn)潔明快的乒漪，非常適合現(xiàn)代人的審美情趣，可以應(yīng)用到主形象展柜的設(shè)計(jì)中;剪紙紋樣被高度的概括化和抽象化，把形象平面化適合，應(yīng)用到櫥窗、隔斷、宣傳品等的設(shè)計(jì)中。 異質(zhì)同構(gòu)，使不同物質(zhì)載體的傳統(tǒng)紋樣重組，使同一類主題的紋樣并置，擴(kuò)大了表現(xiàn)的范 圍，打破了原來固有的傳統(tǒng)模式，深化了共同表現(xiàn) 的三創(chuàng)’o

25重復(fù)構(gòu)成 重復(fù)構(gòu)成是一個(gè)或一組在形狀、大小、方向等方面都相同的骨格組織的構(gòu)成。設(shè)計(jì)中的重復(fù)可與音樂中的旋律相對(duì)照，共同點(diǎn)是"}i奏，’。無論是簡(jiǎn)單的重復(fù)還是復(fù)雜的重復(fù)都是為給畫面造成節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，為畫面帶來Y}力。 重復(fù)是形成節(jié)奏的基本條件，重復(fù)的骨格形成條紋和網(wǎng)格兩大類。條紋包括垂直、水平、傾斜三類;網(wǎng)格包括之交和斜交兩類。在此基礎(chǔ)上的基本形方向、位置:等變化使重;復(fù)構(gòu)成豐富多樣。在商業(yè)展示中重復(fù)構(gòu)bkl}}用廣泛，展柜的角隅與邊飾，展示的指示標(biāo)牌等。

2.6重組同構(gòu) 重組同構(gòu)或稱綜合同構(gòu)，它所指的是在圖案構(gòu)思中以系統(tǒng)的綜合方法來構(gòu)五蹄i的視覺效果和新的形象。形與形之間相互重合，或以點(diǎn)、線、面間 的共同形來溝通現(xiàn)實(shí)和幻想。這種組合再生的方法實(shí)際就是先勸各類不同的事物的分割再進(jìn)行有機(jī)的重組構(gòu)成。在傳統(tǒng)紋樣的造型的過程中就得 到很多的應(yīng)用，傳統(tǒng)吉祥神物紋樣中"龍紋、鳳紋、膨麟紋、四神紋等"，植物紋中"纏枝紋、寶相花等"，他們都是來在不同的動(dòng)物或植物形象"重組同構(gòu)" 的產(chǎn)物，這也說明"重組同構(gòu)，，在我國傳統(tǒng)的造型方法中流傳的較悠久。 在商業(yè)展示中對(duì)傳統(tǒng)紋樣的"重組同構(gòu)"應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)，符合現(xiàn)代人的審美需要，在 "重組同構(gòu)"應(yīng)該分清重組紋樣的主題，盡量相同 主題的紋樣進(jìn)行重組，有利于主題的深化。"重組:同構(gòu)"注意重組紋樣的主次，做到重點(diǎn)突出、主次 分明。

2.7夸張簡(jiǎn)化 夸張簡(jiǎn)化是對(duì)在商業(yè)展示中應(yīng)用的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形的手法。夸張變形是對(duì)同構(gòu)的兩個(gè)元素對(duì)其中的一個(gè)元素或同一元素對(duì)于其部州吏其超出原來的比例既念，這徉形成與原有元素或元素的一部鄉(xiāng)掃衫成強(qiáng)烈的大、小、質(zhì)、量的反差效果，改變了人們正常的視覺印象，從而達(dá)到突出展示某一物象的目的。 簡(jiǎn)化變形是對(duì)原由復(fù)雜繁瑣的元素在其意義不變的前提下進(jìn)行刪繁去奢、去粗取精的變化。簡(jiǎn)約化的元素以及形象更符合現(xiàn)代人的審美觀念，簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)化變形是要保留原有紋樣的象征、寓意、精髓和其主要的特征，對(duì)于一些不是次要的、非主流的元素進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括。如拐子龍紋的形成就是龍紋樣在不斷發(fā)展的過程中加人IL何紋樣，既保留了龍紋樣的特征又簡(jiǎn)化了元素的繁雜。

3傳f}f}樣在商日畏示設(shè)分于中的應(yīng)用 傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的愈加廣泛，我們要結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，在題材上取其積極、向上、美好的題材;在形式上避免繁瑣和不必要的奢華;觀念上能夠更好的體現(xiàn)文化的品位特征月裊艇文樣在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用，一般體現(xiàn)在一下IL方面:

3.1于袋艘文樣在指示系統(tǒng)中的應(yīng)用 3I商業(yè)展示標(biāo)志 商業(yè)展示標(biāo)志可以概括為文字類標(biāo)志、圖形類標(biāo)志、綜合類標(biāo)志。 文字類標(biāo)志是以各類文字或字母為主要構(gòu)成元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)類型。在傳纖絲文樣上的體現(xiàn)就是傳統(tǒng)的文字紋樣應(yīng)用到標(biāo)志上。特別是一.些傳統(tǒng)的老字號(hào)，大多為文字標(biāo)志，如酒鬼酒、江南張小泉等。 圖開必鑫標(biāo)志是常用的標(biāo)志設(shè)計(jì)形式，取材廣泛，具象形象、抽象的形象都可以作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的題材。伶文徉自身的題材與主題樣式繁多才雜統(tǒng)紋樣具有吉祥的象征寓意，是具有民族特征標(biāo)志的首選圖形元素。如中國聯(lián)通的標(biāo)志是由一種回環(huán)貫通的中國傳-起文樣盤長紋而來的，取盤曲連接，無頭無尾，四通八達(dá)，延綿不斷的意義。遷回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓意著信幾息社會(huì)中聯(lián)通公司的通信事業(yè))f然有序，而又信達(dá)暢通。同時(shí)也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無窮發(fā)展。中國銀行標(biāo)志是是以古錢和"’樸"字構(gòu)成，古錢是"八寶"紋之一，象征富貴吉祥，隱含金融意義，揭示了中國銀行樸素而莊重的目標(biāo)。 綜合類標(biāo)志是文字與圖形共同組成的標(biāo)志。既有文字說明，又有圖形示意，不容易產(chǎn)生歧義。如北京同仁堂的標(biāo)志是圓形標(biāo)志，標(biāo)志周圍是傳統(tǒng)"二龍吸珠"升龍紋樣，中央有書法"同仁堂"文字，龍的形象有尊貴、高尚、祥和、至高無上的寓意象征，同仁堂在整個(gè)中藥藥品的行業(yè)也是在龍頭企業(yè)，預(yù)示企業(yè)的蒸蒸日上的發(fā)展。 3.1.2商業(yè)展示標(biāo)牌 商業(yè)展示標(biāo)牌指形象標(biāo)牌、櫥窗展示和購物環(huán)境起說明主題作用的"主題標(biāo)牌"，表明產(chǎn)品屬性的"商品標(biāo)牌"，以及各類指示作用的和裝飾作用的"I’Ol’’，標(biāo)牌。 傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)展示標(biāo)牌設(shè)計(jì)中應(yīng)用，多以文字紋樣為主，有說明和告之作用;圖形紋樣為輔，有裝飾美化、補(bǔ)充說明的作用，圖形紋樣以幾何紋樣、植物紋樣為主用于邊裝飾、角隅裝飾或作為背景陪襯，如"回"紋、"泄，字紋、盤長紋、纏枝紋、寶相花等。 北京同仁堂牌匾，黑底金字，邊飾金色"回"紋，色彩上黑色與金色對(duì)比強(qiáng)烈，形式上莊重、大方。北京同仁堂經(jīng)營傳統(tǒng)中藥、保健品，以天下人健康為己任，邊飾連綿不斷的"回"紋，象征著健康長壽，長命百歲，與同仁堂的主題宗旨相符合。 POP廣告具有很高的廣告價(jià)值，而且其成本不高，它起源于超級(jí)市1 ，但同樣適合于一些非超級(jí)市場(chǎng)的普通商場(chǎng)，甚至于一些小型的商店等一切商品銷售的場(chǎng)所。也就是說， POP廣告對(duì)于任何經(jīng)營形式的商業(yè)場(chǎng)所清雙具有招攬顧客、促銷商品的作用。同時(shí)，對(duì)于企業(yè)又具有提高商品形象和企業(yè)形象知名度的作用。POP的陰十應(yīng)該與產(chǎn)品、產(chǎn)品展示的乒瀚一致，根據(jù)展示設(shè)計(jì)中的主題，進(jìn)行紋樣的選擇與應(yīng)用。

32展示道具中了袋趙對(duì)羊應(yīng)用 展示道具是商業(yè)展示設(shè)計(jì)的重要組成部分，是進(jìn)行展示陳列的物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)。展示道具分為展架類、展柜類、展臺(tái)類、展板類、模特類。傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用田浸柜類、展臺(tái)類較多。

32.1展柜類展示道具，主要有保護(hù)展品、撐托展品和突出展品的作用。通常有高展柜、低展柜、形象布景展柜等。在商業(yè)展示中展柜類展示道具不僅只是劉展品起作用，還是空間劃分的主要手段，特別是在商場(chǎng)的展示中，利用展柜在限定的空間進(jìn)行分割，將展示的效應(yīng)發(fā)揮到最大。 傳統(tǒng)紋樣在展柜類道具中應(yīng)用主要體現(xiàn)在主題裝飾區(qū)域，展柜的邊、角裝飾，展示區(qū)域的分?jǐn)R裝飾，fi者藏區(qū)域的拉手裝飾上。應(yīng)用的紋樣有幾何紋樣，如"回"紋、"祀"紋、拐子紋、bF裂紋、方勝紋等;兒何紋簡(jiǎn)潔明快，既容易達(dá)到裝飾的效果，又不顯得繁瑣，月有連續(xù)的幾何紋樣在其原來寓意的基礎(chǔ)上還會(huì)產(chǎn)生更深刻的意義，適用于邊、角裝飾。植物紋，如纏枝紋、忍冬紋廠四君子"、寶相花、靈芝紋等;植物紋枝葉靈動(dòng)、形式多樣，既根據(jù)本身的寓意以點(diǎn)的形式單獨(dú)出現(xiàn)，也可以以二方連續(xù)線條的形式出現(xiàn)作為邊飾，還可以可以以四方連續(xù)的方式形成面的形式作為襯景來應(yīng)用:動(dòng)物紋，如"四神紋"、大’ x.蝙蝠紋、薈餐紋等;動(dòng)物紋大多以主體形象出現(xiàn)，用于說明主題或烘托氣氛，也有一些動(dòng)物紋作為邊、角裝飾，紋樣大多有祥瑞吉祥寓意。 漢字在形成瓣源上有很強(qiáng)的象形因素，在長期的歷史發(fā)展中逐漸形成了以形表意、以形傳意的字體構(gòu)成，幾乎可以說，漢字是物象符號(hào)化、語言圖形化的典范。漢字文字紋樣在展示的展柜類道具的設(shè)計(jì)中有廣泛應(yīng)用，點(diǎn)明主題、說明解釋、標(biāo)注提示都是文字紋樣應(yīng)用的典范。特別指出的是書法文字，篆、隸、草、行、楷的書法字體各具不同的美感和韻味，出白不同名家之手有各不相同，在商業(yè)展示中可以起到很好的裝飾效果。

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關(guān)鍵詞：城市公園 地域文化 扶風(fēng)縣 應(yīng)用

一、 引言

城市公園成為了城市生活的重要組成部分，同時(shí)也是塑造城市形象的重要載體。城市公園的快速發(fā)展也促進(jìn)了城市旅游業(yè)的發(fā)展。然而如今在城市公園中，優(yōu)美的環(huán)境已經(jīng)不再是整個(gè)園區(qū)的重點(diǎn)，文化景觀逐步成為了整個(gè)園區(qū)的核心亮點(diǎn)。文化作為城市建設(shè)的靈魂，作為城市的形象，打造特色城市公園成為了必不可少的一步。

二、 地域特色文化在城市公園中的綜合研究

2.1地域文化在城市公園中的設(shè)計(jì)手法

（1）利用相關(guān)要素結(jié)合象征與隱喻手法

象征是景觀設(shè)計(jì)手法中最常見的一種，抽象的內(nèi)涵常常以具體的形象體現(xiàn)，這樣不同層次、范圍的意義被充分表現(xiàn)。象征這樣的體現(xiàn)手法，可以將抽象的文化變得簡(jiǎn)單，讓游客一目了然，它延續(xù)了文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造了別樣的藝術(shù)效果。

（2）對(duì)地域文化的繼承與借鑒手法

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法流傳至今主要通過后人的借鑒和繼承，因此，它們可以作為古典園林中最普遍和常見的方法。將傳統(tǒng)園林中的傳統(tǒng)手法繼承和借鑒，不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是注重城市中蘊(yùn)含的不可磨滅的文化，傳統(tǒng)的藝術(shù)手法應(yīng)在新時(shí)代的發(fā)展過程中找到自身存在的形式。

（3）挖掘地域文化直接表達(dá)的手法

直接表達(dá)實(shí)際上就是，一種從來都沒有處理過的直觀的為游客展現(xiàn)文化的手法。這樣的手法往往體現(xiàn)在民俗節(jié)日、歷史事件闡述等文化元素上，可以強(qiáng)化人們對(duì)生活中歷史文化的認(rèn)同感。

2.2地域文化在城市公園中的體現(xiàn)形式

（1）民俗活動(dòng)

56個(gè)民族和各個(gè)城市地區(qū)經(jīng)過漫長歷史的洗滌，出現(xiàn)了形態(tài)各異的、特有的傳統(tǒng)民俗文化，這些民族文化的活動(dòng)很大意義上體現(xiàn)了民族的特色性，同時(shí)也成為十分有意義的地域人文特征。比如西安大雁塔的雕塑展現(xiàn)了陜西的日常生活狀態(tài)，大唐芙蓉園更多以演藝來體現(xiàn)。

（2）歷史文化

歷史文化對(duì)城市公園設(shè)計(jì)來說，是最能體現(xiàn)地域文化的特征，它不僅承載了城市的發(fā)展歷史，同時(shí)也記載了人類的文明進(jìn)步和城市的歷史痕跡。在設(shè)計(jì)中，把這些具有歷史文化含義的物質(zhì)保護(hù)和繼承下來，才能把城市的地域特色維持下來，維護(hù)城市的個(gè)性。

（3）地方材料

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，地方材料、廢棄材料常常被設(shè)計(jì)師應(yīng)用，不管是景觀小品的塑造，還是欄桿、座椅等輔助設(shè)施，都盡量選取地方材料，地方材料的融入可以給有課帶來親切、自然、特殊的情感。

三、 實(shí)例分析――寶雞市扶風(fēng)縣城市公園

3.1地理區(qū)位

扶風(fēng)縣位于陜西省中西部，寶雞市境東部河流域。地處關(guān)中平原西部，地勢(shì)北高南低，以黃土臺(tái)塬為主。扶風(fēng)地處關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市西安與副中心城市寶雞的中點(diǎn)，是寶雞市的東大門，因“扶助京師、以行風(fēng)化”而得名。

3.2文化背景

旅游資源得天獨(dú)厚。扶風(fēng)是西周文化的發(fā)祥地、佛教名剎法門寺的所在地，素有“周禮之鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“佛骨圣地”的美譽(yù)，是中外聞名的周原文化寶庫、萬眾朝拜的佛教圣地。境內(nèi)有各類文物保護(hù)點(diǎn)747處，其中省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處。古周原遺址被列為20世紀(jì)中國百項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)之一。1987年舉世僅存的佛指舍利從法門寺地宮出土，被譽(yù)為繼秦兵馬俑之后的世界第九大文化奇跡，2010年，法門寺文化景區(qū)入選“中國之美”十大自駕游目的地和最佳佛教文化景區(qū)。

3.3平面設(shè)計(jì)

（1）從功能分區(qū)上分析：從動(dòng)靜、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、人群分類、歷史文化等方面將功能分為入口廣場(chǎng)區(qū)、商業(yè)餐飲區(qū)、主題廣場(chǎng)區(qū)、文化展示區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、濕地景觀區(qū)、植物園區(qū)、體育健身區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、老年活動(dòng)區(qū)八個(gè)片區(qū)。

（2）從規(guī)劃結(jié)構(gòu)上分析：在規(guī)劃結(jié)構(gòu)上采用主軸線和環(huán)形軸線，使每個(gè)片區(qū)能相互聯(lián)系。同時(shí)在節(jié)點(diǎn)上分為主節(jié)點(diǎn)、次節(jié)點(diǎn)和三級(jí)節(jié)點(diǎn)，使整個(gè)公園有主有次，圍繞一個(gè)文化主題中心展開，產(chǎn)生開端-過渡--過度-結(jié)尾這樣一種效果。

3.4地域文化在設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及體現(xiàn)

扶風(fēng)縣城市公園中對(duì)地域文化的利用遵循設(shè)計(jì)原則，以寶雞市和扶風(fēng)縣的地域文化為內(nèi)涵，依托寶雞市扶風(fēng)縣的地域特征和自然景觀風(fēng)貌，使該地成為扶風(fēng)縣新區(qū)的城市生活商業(yè)功能區(qū)和生活休閑區(qū)，展現(xiàn)出扶風(fēng)縣歷史文化特色的城市中央公園、華夏文明與現(xiàn)代文明相融合的文化旅游區(qū)，帶動(dòng)生態(tài)新區(qū)城市建設(shè)的發(fā)展，推動(dòng)城市文化進(jìn)程，使之成為扶風(fēng)縣乃至寶雞市的城市中心和展示城市形象的窗口。

（1） 利用自然因素突出文化主題

深入挖掘運(yùn)城的文化，將其文化和自然要素相結(jié)合，突出文化，營造一個(gè)具有獨(dú)特性、時(shí)代性的綜合性公園，并對(duì)園區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)通過地形營造空間層次。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分利用長期形成的自然環(huán)境，才能更好的體現(xiàn)地域文化，將自然和文化更好的融入到設(shè)計(jì)中。

在植物的選取上，結(jié)合歷史上的記載，采用適宜該地邊生長的鄉(xiāng)土植物。扶風(fēng)縣當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)杏林鎮(zhèn)，相傳宋代醫(yī)家石泰住此為人醫(yī)病，痊愈者栽杏樹為報(bào)，久之杏樹成林而得名。如主題廣場(chǎng)周邊的銀杏片區(qū)，利用了當(dāng)?shù)氐木坝^植物，既能展示氣公園的高貴，又能給主題廣場(chǎng)和入口一個(gè)無形的限定。

（2） 利用歷史典故再現(xiàn)歷史

利用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法，借鑒流傳至今的歷史典故、傳說，并借助歷史再現(xiàn)的體現(xiàn)手法等，營造具有藝術(shù)感染力、特色歷史文化的景觀風(fēng)貌。如園區(qū)內(nèi)歷史文化區(qū)的浮雕墻和四個(gè)展館，展示了扶風(fēng)縣特有的歷史文化、歷史典故與歷史人物，體現(xiàn)了寶雞市的周禮文化之鄉(xiāng)，如馬援、班超等人的歷史故事。

（3） 利用景觀小品展現(xiàn)地域文化

景觀小品的營造過程其實(shí)是對(duì)地域文化內(nèi)涵挖掘、剖析、表現(xiàn)、提純的過程，反之地域風(fēng)情常常也是通過景觀小品的外在形象所反映。建筑物可以因?yàn)橹車奈幕尘昂偷赜蛱卣鞯牟煌尸F(xiàn)出多樣的建筑風(fēng)格；景觀小品的設(shè)計(jì)亦應(yīng)如此，與本地區(qū)的人文風(fēng)情達(dá)到一個(gè)文化融合的層次。如在本方案的設(shè)計(jì)中，中心的主題廣場(chǎng)和鳳凰雕塑展現(xiàn)了青銅器文化和寶雞鳳凰這一城市形象。

四、 結(jié)語

通過不同的角度研究、分析，我們可以對(duì)地域文化在城市公園中的體現(xiàn)有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

（1）從人類的角度研究，城市公園不單單是一個(gè)城市的綠色空間，更是一個(gè)滿足人類需求的綠色場(chǎng)所。城市公園設(shè)計(jì)，應(yīng)在“以人為本”的基礎(chǔ)上，對(duì)地域文化深入挖掘，自然空間和城市空間相互協(xié)調(diào)，創(chuàng)建具有創(chuàng)新性的地域特色公園。

（2）從生態(tài)的角度研究，現(xiàn)代城市的快速發(fā)展，對(duì)城市環(huán)境的污染越來越嚴(yán)重，現(xiàn)代城市中的人們逐漸開始遺忘前人多留下的文化，人們開始認(rèn)識(shí)到生態(tài)的重要性，在認(rèn)識(shí)生態(tài)的基礎(chǔ)上，深入挖掘文化，營造人和自然、文化相融合的綠色空間。城市公園的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)地域文化的特征，也要重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，創(chuàng)建一個(gè)真正可以滿足人類生活需要的公共綠色空間。

參考文獻(xiàn)

[1]王今琪. 利用地域特色創(chuàng)造景觀個(gè)性[D]. 北京：北京林業(yè)大學(xué)，2005.

[2]曹峰.地域文化主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D].西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文.2008，（5）

篇(5)

論文關(guān)鍵詞:校園 廣告 校園文化 商業(yè)文化

論文摘要:廣告在現(xiàn)代社會(huì)中是不可缺少的一部分，它具有十分重要的宣傳展示作用。隨著廣告宣傳的發(fā)展，校園這塊“風(fēng)水寶地”也逐漸被商家們看重，他們通過廣告設(shè)計(jì)盡可能含蓄地在校園里達(dá)到展示作用，而過量的廣告宣傳有時(shí)也是對(duì)校園環(huán)境的一種“污染”和對(duì)校園文化的一種沖擊。

在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，各種各樣的信息都在不斷地充實(shí)著這個(gè)世界，商家們?yōu)榱藦V告上的“產(chǎn)品”能讓更多的人熟悉，便把廣告放在人員集中的地方和顯眼的位置，希望能充分展現(xiàn)廣告的宣傳效應(yīng)。現(xiàn)在，社會(huì)的各個(gè)角落、大街小巷，每一個(gè)人都經(jīng)過了廣告的“洗禮”，隨著廣告效應(yīng)的增加，商家們可謂動(dòng)足了心思，當(dāng)他們尋找新的廣告宣傳對(duì)象時(shí)，便把目光指向了學(xué)校。

校園是傳播知識(shí)的殿堂，其中校園文化起到了至關(guān)重要的作用，校園通過濃郁的人文氣息和優(yōu)美的自然環(huán)境給師生們帶來全新的氛圍，每個(gè)校園的校園文化都不一樣、各有特點(diǎn)，但卻擁有一個(gè)共同點(diǎn)，即它們被學(xué)校的師生普遍認(rèn)可，并且經(jīng)過長時(shí)間的積累而形成，是相對(duì)固定的，也是充滿自身特色的。校園文化本是對(duì)師生們的一種人文熏陶，但近幾年隨著社會(huì)商業(yè)化的加劇，校園文化的建設(shè)逐漸傾向于商業(yè)化。廣告進(jìn)入學(xué)校并不一定全是弊端，就像任何事物都是一把雙刃劍一樣，它當(dāng)然也有好的一面，比如可以為學(xué)生帶來更多的信息，為校園的角落增添一些活力，還有很多公益廣告具有不可忽視的社會(huì)價(jià)值，比如號(hào)召學(xué)生“愛護(hù)環(huán)境，從文明校園開始”等宣傳語。

公益廣告表現(xiàn)一種社會(huì)風(fēng)氣，能讓校園里的學(xué)生增加社會(huì)責(zé)任感，自我約束，提高奉獻(xiàn)意識(shí)，從而達(dá)到人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。我們應(yīng)多鼓勵(lì)一些非營利性的公益廣告進(jìn)入校園，但任何事都必須講究“度”，如果超過了這個(gè)“度”，那就會(huì)適得其反。現(xiàn)在高校里商業(yè)廣告幾乎無處不在，比如去學(xué)校的超市買點(diǎn)東西，最先映入眼簾的可能是商家給超市提供的大幅宣傳廣告，像蒙牛、伊利、可口可樂等，如果想去學(xué)校的櫥窗里看看新聞或?qū)W校公告的時(shí)候，有可能會(huì)看到中國移動(dòng)、中國聯(lián)通、中國電信等字樣。有的商家甚至在校園里開設(shè)一些宣傳站點(diǎn)，利用貧困學(xué)生勤工儉學(xué)來給商家做一些產(chǎn)品銷售或推薦，既給學(xué)生提供了幫助，又給商家做了宣傳，真算是一石二鳥。當(dāng)學(xué)生去學(xué)校食堂吃飯的時(shí)候，也會(huì)看到食堂的墻上或水泥柱子上或多或少都帶有一些商業(yè)廣告的蹤影，而那些在校園里發(fā)的傳單就更不用提了。

看了上述的舉證，有人可能會(huì)問:“難道廣告已經(jīng)遍布校園了?是不是真的已經(jīng)到了無法容忍的地步了?”其實(shí)事實(shí)并非如此，商家們?cè)诟銖V告設(shè)計(jì)時(shí)就已經(jīng)充分看到了其中的內(nèi)涵，校園畢竟是一個(gè)莊重而又充滿文化氛圍的地方，就算是廣告宣傳也必須與校園文化不相沖突，不能過于直接，而要通過含蓄表達(dá)或者旁敲側(cè)擊，讓師生們心領(lǐng)神會(huì)其中的“含義”。學(xué)校每年舉辦一些大型的年度文藝演出或者慈善捐款，聰明的商家會(huì)跟學(xué)校合作，打出“贊助商:XXX”或“XXX商提供獨(dú)家贊助”等，既讓自己的品牌在社會(huì)上得到高度贊賞，提高企業(yè)形象，又能行善舉做資助，何樂而不為。 轉(zhuǎn)貼于

但是，在利益的驅(qū)動(dòng)下，商業(yè)廣告鋪天蓋地地進(jìn)入校園，也讓原本寧靜的校園帶上濃重的商業(yè)味道。更為嚴(yán)重的是，有些商家在校園里隨意散發(fā)一些非法小廣告，給校園文化和校園環(huán)境帶來了很大的影響，嚴(yán)重影響和擾亂了學(xué)校的正常秩序，有的廣告甚至帶有一定的商業(yè)欺騙性，容易引發(fā)各類糾紛、治安和刑事案件。

廣告對(duì)校園文化的影響并不是無法避免，萬事皆在人為，學(xué)校應(yīng)該在校園的監(jiān)督管理上更加嚴(yán)格，采用“預(yù)防為主，防治結(jié)合”的理念。首先，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的規(guī)章制度和宣傳與教育，加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生和校內(nèi)經(jīng)營單位領(lǐng)導(dǎo)及從業(yè)人員法律法規(guī)和公共道德的教育;其次，校方在對(duì)企業(yè)商的廣告篩選上要有嚴(yán)格的質(zhì)量把關(guān)，讓一些污染校園的廣告在校園里沒有立足之地;再次，組織專項(xiàng)整治小分隊(duì)，不定期地進(jìn)行檢查、清理，讓可惡的“牛皮癬”廣告在校園里沒有生存的時(shí)間和空間，讓校園的商業(yè)化廣告符合校園文化的發(fā)展趨勢(shì)，避免出現(xiàn)商業(yè)廣告在校園泛濫;最后，在一些顯眼的位置放上警示語，讓學(xué)生們不要盲目相信小廣告上的內(nèi)容，有效遏制校園的非法廣告給學(xué)生們帶來的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

商業(yè)廣告是對(duì)校園文化的一種潛在沖擊，因此，我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并積極加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力還原學(xué)校應(yīng)有的學(xué)術(shù)氛圍，讓商業(yè)文化成為校園文化主體的有益補(bǔ)充，真正起到促進(jìn)校園文化健康發(fā)展的作用。校園是一方凈土，這里應(yīng)該處處鳥語花香、綠樹成蔭，充滿學(xué)習(xí)氛圍和人文氣息，我們希望在這樣的學(xué)校環(huán)境里，能夠留下社會(huì)的最后一絲寧靜，讓那些求知的學(xué)生們，不再受到社會(huì)上商業(yè)化的負(fù)面影響，從而使校園的文化建設(shè)健康地發(fā)展進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

篇(6)

 

目前，我國香港地區(qū)已有多所大學(xué)開設(shè)了DBA學(xué)位項(xiàng)目，并有部分大學(xué)的DBA項(xiàng)目通過了國際認(rèn)證。我國大陸地區(qū)也有部分大學(xué)與國外知名大學(xué)一起合辦DBA項(xiàng)目，如中歐國際管理學(xué)院和尼斯大學(xué)合作開設(shè)的DBA項(xiàng)目;少數(shù)大學(xué)開辦了DBA培訓(xùn)班。這說明在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我國對(duì)DBA項(xiàng)目的需求也越來越強(qiáng)烈。為了使我國從事工商管理教育的工作者對(duì)DBA項(xiàng)目有一個(gè)初步了解，同時(shí)也為我國今后開設(shè)DBA項(xiàng)目提供參考，本文對(duì)世界三大商學(xué)教育認(rèn)證組織之一的英國工商管理碩士協(xié)會(huì)(theAssociationofMBAs，簡(jiǎn)稱AMBA)如何認(rèn)證DBA項(xiàng)目進(jìn)行探討。

 

英國工商管理碩士協(xié)會(huì)于1967年成立，是專門從事MBA質(zhì)量認(rèn)證的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，是世界三大商學(xué)教育認(rèn)證組織之一，也是全球最具權(quán)威的管理教育認(rèn)證體系之_。隨著DBA項(xiàng)目在部分國家的開設(shè)與發(fā)展，自2006年起，AMBA開始對(duì)DBA項(xiàng)目進(jìn)行認(rèn)證，截至2012年6月，英國、荷蘭、法國、秘魯、中國香港等5個(gè)國家和地區(qū)的8個(gè)項(xiàng)目通過了AMBA的認(rèn)證。接受AMBA認(rèn)證的學(xué)校或DBA項(xiàng)目須具備如下條件：_是在過去3年時(shí)間里至少培養(yǎng)出3名DBA;二是如果學(xué)校有MBA項(xiàng)目，那么只有在MBA項(xiàng)目獲得AMBA認(rèn)證之后，才能繼續(xù)進(jìn)行DBA項(xiàng)目的認(rèn)證。換言之，經(jīng)過認(rèn)證的MBA項(xiàng)目是DBA項(xiàng)目認(rèn)證的前提條件。不過，如果學(xué)校不提供MBA項(xiàng)目，DBA項(xiàng)目的認(rèn)證在特殊情況下也會(huì)被接受。AMBA對(duì)DBA項(xiàng)目的認(rèn)證要求分為兩部分：_是對(duì)提供DBA項(xiàng)目的學(xué)校或?qū)W院進(jìn)行評(píng)估;二是對(duì)DBA項(xiàng)目本身進(jìn)行評(píng)估。

 

一、DBA學(xué)位與EMBA、PhD學(xué)位的聯(lián)系與區(qū)別

 

DBA學(xué)位與EMBA、PhD學(xué)位既有相似之處，又有區(qū)別。從學(xué)位層級(jí)來看，DBA學(xué)位與PhD學(xué)位都是博士層次，EMBA則是碩士層次。從培養(yǎng)對(duì)象來看，DBA項(xiàng)目與EMBA項(xiàng)目的培養(yǎng)對(duì)象都是高級(jí)管理人員，他們有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，也掌握了很多管理技能，希望通過合適的途徑怡當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己在工作中的新發(fā)現(xiàn)、新思想，并與更多的人來交流與分享，進(jìn)而使自己的管理能力和管理理念得到更新與升華，但是DBA項(xiàng)目培養(yǎng)的高級(jí)管理人員需要擁有

 

MBA、EMBA或同等碩士學(xué)位，EMBA項(xiàng)目培養(yǎng)的高級(jí)管理人員僅需要大學(xué)專科或?qū)？埔陨蠈W(xué)歷;PhD項(xiàng)目的培養(yǎng)對(duì)象是能在理論研究或?qū)W科發(fā)展方面有所創(chuàng)新或貢獻(xiàn)的具有碩士學(xué)位或同等學(xué)力的人。從培養(yǎng)目標(biāo)來看，DBA項(xiàng)目的培養(yǎng)目標(biāo)是使高級(jí)管理人員成為“學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)”，他們能將理論研究成果運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)世界中的管理問題;PhD項(xiàng)目的培養(yǎng)目標(biāo)是未來的學(xué)者或理論研究人員。正是由于DBA學(xué)位與EMBA、PhD有上述區(qū)別，AMBA對(duì)該學(xué)位的認(rèn)證設(shè)定了不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

 

二、AMBA協(xié)會(huì)對(duì)學(xué)校或?qū)W院的認(rèn)證要求

 

AMBA在對(duì)DBA項(xiàng)目進(jìn)行認(rèn)證之前，首先要對(duì)提供該項(xiàng)目的學(xué)校或?qū)W院進(jìn)行評(píng)估。一般來講，接受AMBA認(rèn)證的學(xué)校或?qū)W院需要具備如下條件：第一，要有能夠清晰表述和定期審核的怡當(dāng)?shù)睦砟睢Ｔ摾砟钅芊从硨W(xué)校或?qū)W院的優(yōu)勢(shì)，并認(rèn)可研究和研究訓(xùn)練的重要性。第二，具備清晰、可信和連貫的戰(zhàn)略，能夠真實(shí)地反映學(xué)校或?qū)W院擁有的資源、約束條件及使命。第三，要有清晰的可實(shí)現(xiàn)的治理政策。學(xué)校或?qū)W院的所有成員都能參與發(fā)展其治理政策。第四，要有市場(chǎng)合法性、安全的資金保障和制度連續(xù)性。第五，要有相對(duì)獨(dú)立的身份，對(duì)決策如下事項(xiàng)有一定程度的自治權(quán)，如戰(zhàn)略發(fā)展、教育資源的管理等。第六，從事學(xué)校或?qū)W院管理的組織要完整而且有效，該組織要有相當(dāng)大的自治權(quán)并能控制機(jī)構(gòu)的未來。第七，要設(shè)定明確的目標(biāo)人群并且對(duì)其產(chǎn)品要有不斷發(fā)展的市場(chǎng)意識(shí)，學(xué)校或?qū)W院要經(jīng)常聽取雇主的意見。第八，顧客導(dǎo)向，關(guān)于學(xué)校或?qū)W院與管理界的關(guān)系要有明確的闡述和有效的政策[3]。

 

除了上述要求外，學(xué)校或?qū)W院必須提供能夠培養(yǎng)DBA學(xué)生或者是哲學(xué)博士或碩士的明確依據(jù)。學(xué)校還應(yīng)該在內(nèi)外部審核中取得令人滿意的結(jié)果，擁有培養(yǎng)博士水平學(xué)生所應(yīng)具備的相關(guān)資源，如圖書館、計(jì)算機(jī)、高質(zhì)量的研究設(shè)施、商業(yè)數(shù)據(jù)庫等。

 

三、AMBA對(duì)工商管理博士項(xiàng)目的認(rèn)證要求

 

什么樣的DBA項(xiàng)目才能通過認(rèn)證?AMBA認(rèn)為-所學(xué)校或?qū)W院提供的DBA項(xiàng)目需要在培養(yǎng)目標(biāo)與結(jié)果、教師與學(xué)生、課程結(jié)構(gòu)與論文評(píng)審、學(xué)習(xí)模式與學(xué)制等方面達(dá)到1定的標(biāo)準(zhǔn)才能夠通過認(rèn)證。

 

1.培養(yǎng)目標(biāo)與結(jié)果

 

AMBA從三個(gè)方面來界定培養(yǎng)目標(biāo)和結(jié)果：_是預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)，二是教育結(jié)果，即畢業(yè)生應(yīng)該具備的能力;三是雇主期望DBA畢業(yè)生應(yīng)該達(dá)到的水平。

 

DBA項(xiàng)目要培養(yǎng)的是商業(yè)領(lǐng)域中“學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)”，具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：第_，有助于跨學(xué)科的管理專業(yè)實(shí)踐水平的提高;第二，使研究生具備從事商業(yè)管理研究的能力;第三，通過商業(yè)管理研究提高學(xué)術(shù)水平;第四，通過研究、批判性思維的培養(yǎng)等使研究生具備解決真實(shí)的、獨(dú)特的商業(yè)問題的能力[3]。

 

就知識(shí)和理解力而言，DBA畢業(yè)生應(yīng)該達(dá)到如下水平：_是在商業(yè)和管理的_個(gè)或多個(gè)領(lǐng)域中，在深入掌握和理解知識(shí)方面達(dá)到博士水平;二是具備創(chuàng)造、整合新知識(shí)的能力;三是徹底掌握研究設(shè)計(jì)、研究方法和管理研究方面的知識(shí);四是具備為研究方案和研究結(jié)果辯護(hù)的能力;五是具備在各種各樣的組織環(huán)境中工作、改革和管理變革的能力[3]。

 

雇主期望DBA項(xiàng)目的畢業(yè)生具備下述能力：一是能帶來新的相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果，對(duì)解決新出現(xiàn)的商業(yè)管理問題產(chǎn)生影響;二是能向?qū)I(yè)和非專業(yè)的聽眾展示其學(xué)術(shù)研究成果;三是能采用創(chuàng)新或創(chuàng)造性的方式解決商業(yè)管理中出現(xiàn)的問題;四是能領(lǐng)導(dǎo)組織變革;五是能在各種各樣的組織環(huán)境中工作[3]。

 

2.教師與學(xué)生

 

學(xué)校或?qū)W院應(yīng)該為DBA學(xué)生提供高質(zhì)量的研究和教學(xué)環(huán)境，其中高水平的師資隊(duì)伍是首要條件。要想獲得AMBA認(rèn)證，從事DBA項(xiàng)目教學(xué)和論文指導(dǎo)的大部分教師都要擁有博士學(xué)位，或者有可靠的研究成果發(fā)表和出版記錄。教師尤其是論文指導(dǎo)教師的研究水平或研究成果要在國內(nèi)達(dá)到優(yōu)異水平，部分要在國際上達(dá)到優(yōu)異水平。學(xué)校或?qū)W院要制定合適的教師發(fā)展政策，確保教師能夠持續(xù)滿足高標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)位論文是衡量DBA學(xué)生質(zhì)量的重要組成部分和標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)校或?qū)W院需要為每個(gè)DBA學(xué)生配備至少兩名論文指導(dǎo)教師，這兩位教師應(yīng)該具有優(yōu)異的研究成果，至少有一名導(dǎo)師有作為哲學(xué)博士生或工商管理博士生導(dǎo)師的經(jīng)歷，另一名導(dǎo)師的研究領(lǐng)域必須與DBA學(xué)生的研究領(lǐng)域相同。

 

攻讀DBA學(xué)位的學(xué)生必須具備如下兩個(gè)條件：_是擁有MBA學(xué)位或管理領(lǐng)域的碩士學(xué)位，或者是持有同等專業(yè)資格的人;二是有潛力滿足DBA項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與研究要求的成熟的、有經(jīng)驗(yàn)的管理者。_般來講，學(xué)生在獲得MBA學(xué)位或同等學(xué)力后，至少有5年工作經(jīng)驗(yàn)才可以攻讀DBA學(xué)位，特殊情況下，有3年工作經(jīng)驗(yàn)也會(huì)被允許[3]。

 

3.課程結(jié)構(gòu)和論文評(píng)審

 

DBA項(xiàng)目的課程結(jié)構(gòu)一般由兩部分組成，一是學(xué)位論文，二是課程。在攻讀DBA學(xué)位期間，基于研究而做的學(xué)位論文是授予DBA學(xué)位的基本條件。該論文不僅要在管理專業(yè)實(shí)踐的提高方面作出貢獻(xiàn)，而且應(yīng)該在理論框架、方法和技術(shù)的發(fā)展運(yùn)用等方面作出貢獻(xiàn)。該論文要求達(dá)到博士水平，并且必須通過口頭答辯。答辯委員至少要有兩名擁有博士學(xué)位的教授，其中_名必須來自校外。如果論文的寫作和陳述用的不是英語，那么必須將其全部翻譯成英語，從而使其研究成果能夠得到更廣泛的傳播。不同學(xué)校對(duì)論文長度的要求也不相同。例如，英國阿斯頓大學(xué)要求論文的字?jǐn)?shù)大約在8萬字左右，而我國香港科技大學(xué)要求在5萬字左右，并要達(dá)到能出版的水平。

 

關(guān)于課程，研究方法訓(xùn)練課是DBA項(xiàng)目的必不可少的組成部分，包括研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和分析、各種各樣的研究方法的運(yùn)用、研究項(xiàng)目的管理和研究陳述[3]。其他課程由學(xué)校或?qū)W院決定，這些課程應(yīng)該達(dá)到博士水平。香港科技大學(xué)的DBA項(xiàng)目包括8門課程：_門必修課程，商業(yè)研究分析與設(shè)計(jì);兩門核心課程，學(xué)生可以從如下三門課程中選擇兩門：經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法，質(zhì)的研究方法與咨詢;管理研究統(tǒng)計(jì)分析;5門選修課，從高級(jí)商業(yè)戰(zhàn)略、高級(jí)金融管理、商業(yè)決策的方法論、戰(zhàn)略供應(yīng)鏈和后勤管理、組織行為學(xué)的前沿問題、領(lǐng)導(dǎo)力研究前沿等數(shù)十門課程中選修5門。此外，還有2次為期4天的研究小組活動(dòng)[4]。為了拓寬學(xué)員的視野，香港科技大學(xué)工商管理研究院還邀請(qǐng)了世界_流的學(xué)者和企業(yè)家開設(shè)講座。

 

4.學(xué)習(xí)模式與學(xué)制

 

DBA項(xiàng)目可以采用多種學(xué)習(xí)模式，全曰制、非全曰制、遠(yuǎn)程或開放學(xué)習(xí)或多種模式相結(jié)合。關(guān)于學(xué)制，一般要求是全曰制3年，非全曰制4年。由于攻讀DBA學(xué)位的大多是公司或企業(yè)等部門的高級(jí)管理人員，他們既要學(xué)習(xí)又要兼顧工作，因此，大多數(shù)學(xué)校采用的是非全曰制或遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)模式。

 

如果學(xué)生采用遠(yuǎn)程或開放學(xué)習(xí)的方式，學(xué)校應(yīng)在如下方面確保學(xué)習(xí)效果：第_，學(xué)生能夠方便地使用學(xué)校的研究設(shè)施和圖書館資源;第二，論文指導(dǎo)教師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)要密切合作;第三，確保學(xué)生與指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)之間正式和非正式的互動(dòng);第四，確保學(xué)生與其他學(xué)位項(xiàng)目成員之間的互動(dòng);第五，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行監(jiān)管;第六，保證課程傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的質(zhì)量;第七，確保評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一致性和連貫性[3]。

 

四、結(jié)論

 

在全球化時(shí)代不斷變化、復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境下，高級(jí)管理人才不僅要具備理論素養(yǎng)，更需要具有運(yùn)用理論解決現(xiàn)實(shí)問題的創(chuàng)新能力，工商管理專業(yè)博士學(xué)位正是對(duì)此要求的回應(yīng)。對(duì)大學(xué)或商學(xué)院來說，工商管理博士學(xué)位項(xiàng)目的開設(shè)有利于鞏固大學(xué)或?qū)W院與主要利益相關(guān)者之間的聯(lián)系，從而成為大學(xué)發(fā)展重要關(guān)系網(wǎng)的有機(jī)組成部分[5]。而這也是世界各國大學(xué)開設(shè)DBA項(xiàng)目的重要原因之一。

 

我國自1998年批準(zhǔn)設(shè)立第一個(gè)專業(yè)博士學(xué)位一臨床醫(yī)學(xué)博士以來，迄今為止已經(jīng)設(shè)立了5種專業(yè)博士學(xué)位，分別是臨床醫(yī)學(xué)博士、獸醫(yī)博士、口腔醫(yī)學(xué)博士、教育博士和工程博士，分布在醫(yī)學(xué)、教育學(xué)和工學(xué)三個(gè)學(xué)科門類。2010年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十七次會(huì)議審議通過了《碩士、博士專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展總體方案》，該方案制定了專業(yè)學(xué)位研究生教育的發(fā)展目標(biāo)，共分兩步走：“到2015年，積極發(fā)展碩士層次專業(yè)學(xué)位研究生教育;……穩(wěn)步發(fā)展博士層次專業(yè)學(xué)位教育，本著‘成熟一個(gè)、發(fā)展一個(gè)’精神，深入論證，有序推進(jìn)。……到2020年，實(shí)現(xiàn)我國研究生教育從以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)型人才和應(yīng)用型人才培養(yǎng)并重，專業(yè)學(xué)位教育體系基本完善，研究生教育結(jié)構(gòu)和布局進(jìn)一步優(yōu)化，培養(yǎng)質(zhì)量明顯提高，研究生教育能夠更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和滿足人民群眾接受研究生教育的需求”氣由此可知，今后一段時(shí)間內(nèi)我國將迎來

 

1比較與借鑒

 

碩士專業(yè)學(xué)位和博士專業(yè)學(xué)位的大發(fā)展。

篇(7)

關(guān)鍵詞：商業(yè)空間；空間組織；燈光

商業(yè)空間的設(shè)計(jì)則正是從消費(fèi)者的審美需求出發(fā)，通過對(duì)空間組織和燈光等元素進(jìn)行合理布局和設(shè)計(jì)，使得消費(fèi)者能夠擁有一個(gè)良好的購物環(huán)境，從而刺激消費(fèi)者購物的沖動(dòng)。為此，對(duì)商業(yè)空間的空間組織和燈光設(shè)計(jì)具有重要的意義。本文將以汽車展廳的空間組織和燈光設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，通過對(duì)此進(jìn)行深入的分析，并提出適合汽車消費(fèi)對(duì)象需求特征的方案，給汽車展廳設(shè)計(jì)提供借鑒，這也正是本文的研究目的之所在。

1.商業(yè)空間設(shè)計(jì)的基本要求

1.1 適用性

適用性是商業(yè)空間設(shè)計(jì)的首要原則，要求營銷場(chǎng)景設(shè)計(jì)能最大限度地滿足顧客的物質(zhì)和精神、生理與心理的需要，為顧客營造舒適、宜人的購物環(huán)境；并要求在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，遵循以較小的成本消耗進(jìn)行設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)。具體要求體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）求從顧客的切身利益著手，以滿足購物需要為基本出發(fā)點(diǎn)；2）求要盡可能地考慮到顧客需求的多樣化，在有限的空間和資源下，滿足顧客的多種需要，即單一功能向多功能的開發(fā)；3）求排斥所有無效或者效果不顯著的附加因素如建筑裝飾、設(shè)施布置等，并盡可能地節(jié)約開發(fā)設(shè)計(jì)成本。

1.2 藝術(shù)性

商業(yè)空間作為顧客辨認(rèn)商場(chǎng)的主要途徑，在其布置上應(yīng)富有創(chuàng)意，具有獨(dú)特的面貌和出奇制勝的效果，宜于捕捉顧客視覺，從而引起注意，產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力與感染力，這就要求必須遵守藝術(shù)的規(guī)律，符合人們的審美興趣。藝術(shù)性在營銷場(chǎng)景空間的設(shè)計(jì)中的表象為一個(gè)字“美”，美不等于豪華、富麗，而更多地是一種和諧的象征。高檔商場(chǎng)的豪華、廉價(jià)商場(chǎng)的簡(jiǎn)樸，只要設(shè)計(jì)合理，均能體現(xiàn)出耐人尋味的藝術(shù)性，新奇美妙的寓意、新穎別致的構(gòu)思也往往帶給人們最佳的視覺享受與心理的感染力。

藝術(shù)性原則就是要考慮設(shè)計(jì)對(duì)象的藝術(shù)表現(xiàn)，使它的組合整體具有恰當(dāng)?shù)膶徝捞卣骱洼^高的藝術(shù)品位，從而給顧客以美感的享受。藝術(shù)性通常與人的審美性聯(lián)系在一起，它是整個(gè)空間形態(tài)所產(chǎn)生的氛圍，是形式與主題內(nèi)容相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是所有關(guān)于設(shè)計(jì)的藝術(shù)共性。商業(yè)空間的設(shè)計(jì)正是借助于商品以及服務(wù)設(shè)施的精心布置，結(jié)合藝術(shù)的吸引力與感染力帶給顧客視覺沖擊力，把顧客的腳步停駐在商品的附近，讓顧客的注意力停留在商品上。比如寬闊的中庭中央設(shè)有一些觀賞性設(shè)施，如別致的假山、鮮綠的盆景以及噴泉等，附近還設(shè)置一些休息的座椅供顧客游覽。

1.3 人性

人性是當(dāng)前很多方面所追求的內(nèi)容，現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)人員充分考慮消費(fèi)者的生理及心理的最佳需要來構(gòu)筑購物空間，把對(duì)顧客的人性化思考提升到一個(gè)新的高度，即從人類工效學(xué)的角度將人、機(jī)、環(huán)境三者關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)整體效益最優(yōu)，其中“機(jī)”在營銷場(chǎng)景中主要是指商品以及在銷售過程中的輔助設(shè)施，如貨架、柜臺(tái)、以及服務(wù)臺(tái)等條件不同的機(jī)具。商業(yè)空間設(shè)計(jì)要以人為主，為人服務(wù)為主題，設(shè)計(jì)內(nèi)容表現(xiàn)在：1）商業(yè)空間中陳設(shè)道具的布置、組合方式等設(shè)計(jì)處理滿足人的生理活動(dòng)尺度和視覺條件要求；2）溫度、濕度、照明、色彩、通風(fēng)、通透、噪音等因素在塑造營銷場(chǎng)景空間時(shí)發(fā)揮著重要的作用，直接影響著人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，關(guān)乎消費(fèi)者購物時(shí)的身心健康。

2.汽車展廳空間組織和燈光設(shè)計(jì)

2.1 汽車展廳空間組織

汽車展廳空間組織包括內(nèi)外空間兩個(gè)部分，外空間是指汽車展廳建筑選址布局；內(nèi)空間是指汽車展廳內(nèi)部空間。這兩個(gè)空間構(gòu)成了汽車展廳的空間組織，下面將分別論述。

2.1.1  汽車展廳的選址布局  1）車展廳類建筑應(yīng)該符合城市總體規(guī)劃的功能要求，城市中心邊緣區(qū)既有良好的交通條件，又可受到城市經(jīng)濟(jì)很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)輻射力，適宜大型汽車博覽中心的建設(shè)，汽車展廳顯然是適于選址在汽車基地內(nèi)的中心地帶，達(dá)到很好與外界聯(lián)系的作用；2）汽車展廳建筑要充分進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和可行性分析，從商業(yè)要求出發(fā)，布局采用“均衡”原則，形成各自穩(wěn)定的商圈。品牌汽車展銷廳要根據(jù)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、消費(fèi)人群密度及社會(huì)人文環(huán)境等諸多因素確定展廳數(shù)量、服務(wù)半徑以及具體的選址布點(diǎn)。大型集約型汽車交易展示廳由于其占地大、數(shù)量少，布局與城市人口分布及地區(qū)購買力基本一致，多位于商業(yè)發(fā)達(dá)、人口密集、交通便利的區(qū)域；3）由于汽車展廳類建筑特別是大型汽車博覽中心均對(duì)周圍地區(qū)的交通會(huì)有較大的影響，所以在選址是要充分考慮到交通條件的影響，首先要便于內(nèi)部的人流、車流的有效疏導(dǎo)，其次要減小別周邊的交通壓力，不應(yīng)在城市交通流大的地段布置。

2.1.2  汽車展廳內(nèi)空間設(shè)計(jì)  汽車展廳內(nèi)部空間環(huán)境從空間的功能性質(zhì)區(qū)分為：核心空間、展示空間、交通空間、辦公空間、服務(wù)維修和倉儲(chǔ)空間幾類空間。由于汽車展廳的類型不同，這些空間的具體功能分布又有變化，一般包括汽車展示區(qū)、接待區(qū)、客戶休息區(qū)、洽談區(qū)、零配件銷售區(qū)、VIP室、財(cái)務(wù)室、工作人員辦公室等。

2.2 汽車展廳燈光設(shè)計(jì)

燈光是產(chǎn)生視覺感知不可缺少的條件，同時(shí)也是美學(xué)形式的基本因素。良好的照明設(shè)計(jì)對(duì)于確定整個(gè)展示空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與特色、塑造商業(yè)展示主體形象等方面都至關(guān)重要。照明效果首先不應(yīng)該忽視自然光源的實(shí)用和裝飾價(jià)值。透過玻璃窗射入室內(nèi)的陽光，將天空變幻的色彩和氣氛送人室內(nèi)（展示空間）使之生機(jī)盎然。同時(shí)，部分空間需對(duì)漫射的自然光進(jìn)行適當(dāng)控制，使之符合設(shè)計(jì)要求和預(yù)期目標(biāo)。

對(duì)汽車展廳來說，一般照明、重點(diǎn)照明、裝飾照明三種形式要合理塔配。一般照明要?jiǎng)?chuàng)造一定的風(fēng)格，避免產(chǎn)生平淡感；重點(diǎn)照明要突出商品，高亮度表現(xiàn)材質(zhì)光澤，強(qiáng)烈定向光突出立體感與表面機(jī)理。裝飾照明表現(xiàn)展覽狀態(tài)和觀眾性格氣氛照明，要注意保持室內(nèi)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。展示廳中的光環(huán)境設(shè)計(jì)以要突出汽車展品為主。如神龍富康汽車展廳在吊頂上設(shè)置射燈打向展示汽車，以突出汽車色彩的光亮程度。以光線劃分不同的展覽區(qū)域。

參考文獻(xiàn)