序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇話說千古風流人物作文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

我看劉邦

叱咤風云，英勇善戰的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。

我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨自放在南邊時欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領城池時與百姓約法三章，他還可以在入關后不稱王，對后來的項羽畢恭畢敬。

也許，沒有幾個是他心甘情愿的，但他可以為了大業著想，而把自己的本藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會使那么多人效忠他。

人無完人，這樣的劉邦也會有缺點，他好酒及色，不事生產，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。

篇(2)

一.綜合性學習題考查學生語文綜合素質

自2001年綜合性學習首次列入新“課標”以來,綜合性學習試題作為重要的組成模塊逐步而廣泛地進入到全國各地中考試卷之中。如2009年福建省中考《考綱》就首次將綜合性學習列為其考試內容并對其要求進行了說明,今年基本延續了去年在綜合性學習試題方面的要求:一方面考查學生的探究精神和創新意識,根據設置的情景發現問題和探索問題的能力,搜集和整理資料的能力,根據占有的材料形成自己的假設或觀點的能力;另一方面重視語言知識在實際生活中的運用。但鑒于測題命制時間短而經驗不足,命制者對于綜合性學習的地位認識不明等問題(是否是對語言應用與積累知識的重復考查),部分試題的命制在這兩方面表現得并不盡如人意。

根據中考要求,綜合性學習試題命制的出發點往往有二:一為考查學生綜合運用知識解決實際問題的能力,因此試題需要架設成系統的語言情境,為學生搜集和處理信息、形成獨立觀點提供全面的內容。然而現實是,部分試卷在設置考題時,將《考綱》中完整的要求割裂開來,變成了對單獨知識點和能力點的考查,綜合性學習題變成了單純的語言積累和運用題,變成了語文常識題,造成考題的命制無法承載起對考生在綜合性學習能力方面要求考查職能的結果;二為考查學生在實際生活中運用語言的能力。部分試卷的材料測試語言與實際生活中的語言存在一定距離,特別是一些設置了按情境寫話的試題,其答案并非口語交際語,而是加工過的“書面口頭語”,將這種語言運用到實際生活之中會讓人對說話者的語言能力產生質疑,進而對解決實際問題產生阻礙作用,所以對于這類命制的試題是值得商榷的。

要改良這些問題,應該明確地將考查學生的綜合能力作為命題的根本,而并非考查學生所掌握的語文知識點。而且應當把重點放在考查對學生分析綜合與表達應用方面的能力,而并非考查學生識記和理解的能力。通過對更高層級能力的考查,關照到較低層級能力,以期達到《考綱》中對各項能力的綜合要求;另一方面,當知識上升為學生的能力之后,方能活學活用,因地制宜地對生活中的具體問題進行合適的解決。部分地區的試卷就很好地關注了對學生能力的考查,如今年的湖北襄樊卷:

在我國古代歷史長河中,曾經涌現出無數風流人物。雖然這些風流人物的生命早已消逝,但他們感人的故事,不朽的業績,博大的情懷,高尚的品質,卻留在我們心中。假如你班要開展以“話說千古風流人物”為主題的綜合性學習活動,請你完成以下任務:(8分)

(1)請你為這次活動擬寫一條主題語。(2分)

(2)在參與此次綜合性學習過程中,老師設計了兩項活動,請你再補充兩項。(2分)

①排風流人物座次。

②講風流人物故事。

③ 。

④ 。

(3)在“排風流人物座次”時,假如你把諸葛亮排在第一,請說說你對諸葛亮重要精神品質“鞠躬盡瘁,死而后已”的理解。(2分)

(4)在襄樊的歷史舞臺上,活躍著眾多的風流人物,請你簡要寫一個他們在襄樊留下的傳頌千古的故事的名稱(必須包括人物和事件)。(2分)

該卷第一、二題通過對班會活動總結和活動計劃進行出題,注重考查學生獲取與篩選信息的能力,通過分析現有信息形成自身觀點(擬寫主題語)和作出假設(補充活動)的能力。第三、四題則充分調動學生自身的文化常識和地域文化經驗(諸葛亮故居),由課內擴展到課外,考查學生整合多種知識資源作答的能力。值得指出的是,第三題對諸葛亮精神品質的理解,不僅僅是對學生知識與能力的測量,更是對學生情感態度價值觀的考查,重在對考生進行價值取向的引導。

二.口語交際題在曲折中蛇行

個人語言隨著信息化和全球化進程的加速發展產生了持久而深刻的變化,由過去相對穩定的語言系統開始朝著多元的方向發展。鑒于口語交際在信息互動中的重要地位,現代化進程對其的影響首當其沖,因而學生具備相當程度的口語交際能力對個人未來的發展極具現實意義。新“課標”對學生在口語交際方面作出如下要求:“具有日常口語交際的基本能力,在各種交際活動中,學會傾聽、表達與交流,初步學會文明地進行人際溝通和社會交往,發展合作精神。”

以考試形式而言,紙筆測試能否對學生口語交際能力進行高效測量,如下幾點值得我們深思:首先,紙筆考試難以涵蓋在口語交際過程中傳達出的全部信息。有部分學者認為信息互動過程中信息的表達由有聲語言(占20%)和無聲語言(占80%)來傳達。其中無聲語言包含受眾對施話者肢體動作、面部表情、行為習慣等因素的分析理解,然而中考在命制語文試題時,不管從何種角度(測試內容、測試材料、測試形式)都很難對這些無聲信息進行充分觀照。其次,中考口語交際題的題干和題肢的語言選擇往往流于書面化。部分口語交際題并沒有考慮語言交際的目的最終是為了解決實際生活中的問題。傾向于書面化的題干與題肢語言,在考生臨場答題時容易造成一定的誤導:使考生更傾向于使用書面化的口語而非現實中的口頭交際語。最后,考場環境可能阻礙學生營造答題所需的語言情境。考場暗含一種嚴肅、緊張的環境氛圍,而多數口語交際題更傾向于讓學生架構出一種輕松、和諧的語言情境,這種矛盾的氛圍對考生的答題無疑會產生或多或少的障礙。

如何減輕客觀因素對口語交際題造成的負面影響?近幾年中考試卷的一些命題趨勢和經驗為我們提供了可參照的經驗。

從總趨勢來看,在測試形式上由客觀題向主觀題過渡,這一趨勢由2009年的中考口語交際題數量為分水嶺。2008年的口語交際題還以客觀題居多,而2009年主觀題居上,在數量上超過了客觀題,2010年這種趨勢依舊明顯。究其原因,主觀題因其所具有的開放性,不像客觀題對答案有明確指向,只要言之成理即可得分,這樣一方面尊重了考生自身語言的習慣,另一方面體現口語作為一種交流介質在人際溝通和社會交往中所扮演的豐富角色。

從試卷個例來看,福建莆田卷等部分試卷運用錄音設備為測試工具,綜合考查學生聽說讀寫各項能力,為紙筆考試慣常的以語言文字或圖表來進行測試的形式,進行了很好的補充。以福建莆田卷為例,其聽力材料由標語、新聞稿、人物對話三篇聽力材料構成。材料內容圍繞家鄉的城市發展,對“90”后的評價等問題進行,因為這些多為考生耳熟能詳的事件,不僅不易對考生的理解產生陌生感而影響做題,而且可能會激發考生的閱讀興趣,對作答產生積極效應。值得肯定的是,福建作為典型的南方(閩)方言區,是我國漢語方言最復雜的地區之一,用播放錄音的方式對口語交際題進行考查無疑對當地普通話的推廣起到了積極的作用。但值得注意的是,以這種方式進行口語交際題的考查需要具備良好的經濟物質條件,如需要給每一個考場配備多媒體播放設備,需要大量的資金投入,并非全國每個學校都承擔得起,因而這種方式的推廣還需要進行進一步的論證。

三.題干語言應體現人文關懷

語文試卷在命制和評價的過程中難以避免地存在主觀性。在測試形式上,中考語文試卷主觀題在題量上一般多于客觀題;在測試材料和測題命制上,閱讀文段的選擇與題干的設置存在著命題者的主觀性;在測試主體上,學生在作答的過程中伴隨著一系列的主觀的邏輯推理過程。如何盡量減輕主觀因素對于考生臨場考試所造成的消極影響?相對測試形式和測試主體的不確定性,對題干語言的修改更具操作性:一般情況下,表述語言嚴肅的題干會加深學生的緊張情緒,表述語言親和的題干能激發學生的思維。

綜觀2010年中考語文試卷,客觀選擇題多采用較為冰冷和命令式的題干詞語,而具有親和力的詞語主要出現在主觀題內,如綜合性學習、口語交際和閱讀等部分。這種區別一定程度上是由主觀題答案的不確定性造成的。正是由于主觀題答案的不確定性,因此需要考生充分調動其提取信息和推導出假設和結論的能力,而親和性的語言往往對考生在臨場發揮上起到積極的作用。

以作文題為例,比較傳統的作文題在題干末尾一般會有如下要求:“文中不得(不能或不要)出現真實的地名、人名、校名”、“不得抄襲”等字樣,以命令性祈使句置于試卷末尾,其主要目的在于防止學生與閱卷者串通作弊,以保證中考對于所有考生的公平性。出發點是好的,但類似的句子會加重考場的緊張氣氛,使得部分考生增加不必要的心理負擔,甚至會影響學生的臨場發揮。

2010年部分中考試卷注意到并開始有意規避此類問題。如福建廈門卷使用了“正文中如需出現人名、地名、校名,請用XX或虛擬名稱替代”的語句,湖南益陽卷使用了“文中請回避與你相關的人名、地名、校名等”的語句,同為祈使句的題干語言,廈門卷和益陽卷對學生答題提出要求的同時在細節上體現出命題者對考生的人文關懷。

篇(3)

初中學生寫作資源發掘利用周五的作文課是學生最頭痛的兩節課，面對作文，大多數學生總會感嘆“想說愛你不容易”。究其原因，不外乎兩種：一是感嘆每天的生活都很枯燥，平淡無奇，根本沒有什么可寫――巧婦難為無米之炊；二是手頭掌握了不少素材。這其實是對寫作素材資源的占有與利用的問題。關于寫作素材的積累和運用，《新課標》中要求學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材。”新課程改革要求教師要成為課程資源的開發者和利用者，為教育教學開發更多更廣的資源。為此，筆者在平時教學中，積極探索開發學生的寫作資源，引進作文教學的“源頭活水”，幫助學生解決寫作時“無米下鍋”的困難，同時輔導學生幫助學生學習運用一些寫作技巧和手法，巧用寫作資源，來提高寫作教學的質量和學生寫作水平。教學中，筆者把作文資源分為自然資源、社會資源、教材資源和情感資源四大類，使學生有章可尋，有路可走。

一、自然資源

大自然豐富多彩、千姿百態，從浩瀚的宇宙到微小的蟲蟻，都會給不同的人以不同的思索與啟迪。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來”，四季更替的自然現象，引發出物是人非的感慨；“逝者如斯夫，不舍晝夜”，滾滾東流之水引發時光飛逝，生命短暫的感嘆；“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，又給人以啟示：客觀事物是個多面體，從不同的角度去觀察，會看到不同的景象，得出不同的結論。

大自然是豐厚、博大、無私、絢麗多彩的。思接千載，那悠悠遠遠的飄渺的云，使同學們聯想到遠方的游子回歸的身影，聯想到祖國的統一大業；那蓊蓊郁郁蒼翠的樹，使學生們感受到生命的蓬勃與旺盛；還有那“落霞與孤鶩齊飛”的宏大背景中所展示的生命的壯美，以及“大江東去，浪淘盡千古風流人物”所闡釋的時間的短暫與生命的永恒。這一切的一切，都是大自然所賦予人類的最為寶貴的財富。我們可以指導學生對自然多加觀察，多加留心，用心靈與自然對話交流，要學著因春天小草透綠而感悟到新的生命誕生，因秋天葉落而嘆惋美好的東西是多么容易消逝。然后把這些心靈感悟用筆生動描繪與闡述，不難寫出立意深刻與新穎的作文來。

二、社會資源

學生學習緊張，觀察了解社會和深入社會實踐的時間有限，而且他們的生活空間比較狹窄，有相當一部分學生生活空間只是教室――食堂――宿舍三點一線。因此，有些學生寫作的時候取材的范圍不廣，視野不寬，總是寫一些學校瑣事，內容老套，既缺乏可讀性，立意也難深刻。

但身處社會之中，一個學生又怎能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，與社會隔離呢！再仔細想想，學生難道真的沒有時間了解社會？平時看報紙，聽新聞，不正是了解這個社會的好時候？課余三五成群談天論地時，不正是拓展視野，提高認識能力的時候？因此作為一個語文工作者，應相機而行，引導學生關注社會，從各國大選到金融風暴，從奧運風云到西部大開發，從教育改革到法制建設，從韓寒、郭敬明到姚明、劉翔等，只有關注這些社會熱點話題，焦點人物，才能灌輸學生一種為人的責任感，才能訓練學生思維的廣度和深度，使之能縱觀古今中外，笑談天下風云。作文才能緊貼時代生活，與時俱進。

三、教材資源

學生的大量時間是花在對教材的探研中，初中十幾門學科累加起來的一疊厚厚的教科書，是學生作文取之不盡、用之不竭的材料庫。語文教師應充分重視這一“資源”，引導學生學以致用，將各科的知識融會貫通，再現于作文中，那么，學生的作文一定不是干癟之作，而是擁有豐富的知識底蘊的“大氣”之作了。

首先，應充分利用語文教材的知識。就文章的內容看，學生能博采眾長，將詩詞歌賦、文學經典、名家名言、典故軼事點綴在自己的文章里，不僅能大大豐富文章的內容，還是作文中一道亮麗的風景，使文章神采飛揚。而語文教材所選的課文均是古今中外的經典之作，不就是作文最好的材料來源嗎？教師應鼓勵學生多讀、多背課文，特別是大綱中要求背誦的篇章，應及時督促學生背誦并經常復習，而一些未要求背誦的優美句段、獨到的觀點看法、生動的事例，教師也應時常提醒學生，讓他們或摘抄，或熟讀，把分散于各冊課文里的名言、典故、觀點等對寫作有用的材料存儲于自己的腦中，這樣寫作的時候便洋洋灑灑下筆千言了。歷年中考中很多優秀作文，就是運用大量的詩文佳句，讓文章滿口生香，詩意盎然而獲得滿分和高分的。

其次，應學會將各科的知識融會貫通于作文中。生動的歷史故事、廣博的地理知識、豐富的電腦世界，甚至深奧的理化知識，都能成為作文“入味之藥”。

除此之外，那一個個鮮活的學習楷模：如婉約中透出英氣的李清照、意氣豪邁又濃郁冷峭的陸游、身經亂世仍關心天下寒士的杜甫……不僅可以增加學生的人文素養，而且可以豐富學生的情感。

四、情感資源

雨果有句話說得好：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈。”人的心靈，遼闊無比，深邃無比，璀璨無比。它是千百年來從大作家到普通百姓說不盡、寫不完的永久題材。

欣喜若狂，是寫作的情緒，也是寫作的內容：杜甫正是沉浸在“聞官軍收河南河北”的巨大驚喜中，才有“卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂”的佳句。悲痛欲絕，是寫作的情緒，也是寫作的內容：杜甫正是“遭受”著“家書抵萬金”的痛苦，才得以把“白頭搔更短”。利用教材進行情感教育，初中語文教材中就包含有豐富的情感個案：如《晏子使楚》中的晏子表現出的超然的人格魅力令人折服；如《春望》中的杜甫“白頭搔更短”的愛國情懷讓人嘆惋；《最后一課》中的韓麥爾的堅忍深沉催人奮進。

心靈是最廣闊的，心靈也應該是最自由的。環境的局促，也不應該妨礙心靈的馳騁，也不妨礙審視心靈、記錄心靈的活動。歐陽修馬上、廁上都可做文章，說自己的好幾首詞都是“在馬背上哼成的”。反過來說，如果沒有仄仄的馬背，顛簸的行軍，或許就不會有“蒼山如海，殘陽如血”的詩句。這樣看來，逼仄的環境，往往能引起心靈的激蕩，恰恰能成為詩情文思的出發點或催化劑。

篇(4)

高考滿分作文范文：回歸母語的本源

華燈初上，呷一口清茶，指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》，是何等逍遙自在！

雨后初霽，心與天空一樣澄明，細細品味宋詞的字字珠璣，又是何等酣暢淋漓！

無論是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的繾綣，還是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，都是母語帶來的美感與享受。

我們應該遠離多元文化的浮躁，回歸母語的本源，靈魂才更加充實自然。

母語是我們最初的語言，如同母親的乳汁般滋潤心田，哺育靈魂。母語對民族是生存發展之根，對國家是源源不斷的動力。在這個喧囂紛雜的時代，我們開始崇尚新潮的外來詞匯，“酷”、“卡哇依”聲聲入耳，最傳統而最豐富的母語卻淡褪了視線，我們開始趨之若鶩地報考托福雅思，報名的隊伍蜿蜒數十米，而母語的等級測試卻鮮有出現。

不禁疑惑，我們的母語怎么了？我們究竟應如何對待母語？

遠離浮躁，回歸母語，我們將傳承悠久的中華文化。肩負民族振興的大旗，年輕一代怎容得忘記母語？

武漢某重點高校曾有規定，報考研究生者必須背誦《論語》《老子》，因為這雖似艱深難解的古文卻包含了儒道思想的精髓，此舉一出，好評如潮。

真正掌握了母語，回歸母語經典，文化的火種才得以代代相傳，生生不息。

遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬；“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。

回歸母語，我們將傳承文化，提升靈魂，緊隨時代！

撥開浮躁的烏云，母語將展現一片明朗的天空！

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高考滿分作文范文：花開兩岸

生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。

記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。

還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。

她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。

記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。

還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。

記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養，讓它們愈加美麗。

還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。

記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。

還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。

她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。

記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。

還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。

記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養，讓它們愈加美麗。

還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。

這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。

花開兩岸，記憶永存。流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。

這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。

花開兩岸，記憶永存。

高考滿分作文范文：詩意地生活

如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。

——柏拉圖

詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩意地生活，或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

然而，在生活急劇變化的現代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡，不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！

心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩意地生活。

名師點評

這篇佳作，優點有二：

一、觀點鮮明、思路清晰。文章先引用大家熟知的陶潛、李白、李清照的詩句勾勒出古人“詩意地生活”的幾種方式，接著以反問句提出了自己的觀點，然后分三大段闡述了現代人“詩意地生活”，應該“在心中開辟一方心靈田園”，應該在“適當的時機放縱一下自己的情感”，應該選擇恰當方式“傾吐自己心中的愁思”，最后得出要詩意地生活，“不能虧待了自己的精神”的結論，文章思路清晰。

二、句式靈活，語言流暢。文章開頭三段以長短交錯的句式構成排比段，彰顯了語言的氣勢。論述部分恰當運用反問句、感嘆句，增添了句式的靈動感。闡述現代人“開辟心靈花園”的語段，描寫、議論相結合，語言形象而富有詩意。

【亮點透析】

先引用陶潛、李白、李清照的詩句，接著提出了自己的觀點，并著重闡述現代人“詩意地生活”，由古入今，思路清晰。

先談古今“詩意地生活”的不同方式，由現象入本質，得出了“不能虧待了自己的精神”的結論。