序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇德育教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：游戲;德育

游戲是幼兒生活的重要組成部分,孩子從一出生就生活在各種游戲之中。孩子為了游戲或者說玩,可以不吃飯,不睡覺。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后,游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,游戲在教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下,成了對幼兒實(shí)施各種教育的手段。《幼兒園工作規(guī)程(試行)》別提出幼兒園教學(xué)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”,這正是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身心需要而作的重大改革。游戲是孩子的天性,也是幼兒成長的需要。通過游戲孩子不僅能獲得知識和經(jīng)驗(yàn),還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì),促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類和特點(diǎn),可以從一下幾方面對幼兒進(jìn)行品德教育。

一、角色游戲中的德育

角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng),是創(chuàng)造性的想象活動(dòng)。在角色游戲中,幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下,把想像活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來。這種游戲既是假想的,又是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。角色游戲由幼兒自選主題充當(dāng)角色,可充分表現(xiàn)出幼兒的愿望,滿足他們渴望參加社會活動(dòng)的需要,能給幼兒帶來極大的快樂。在角色游戲中,由幼兒自己確定目的、并根據(jù)一定的目的要求,有意識的控制自己的行動(dòng),自覺克服達(dá)到目的的各種障礙,有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性及守則意識。

在游戲中,幼兒通過扮演的角色,反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系,模仿成人的行為準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車》中,乘客較多,扮售票員的幼兒就不能自己坐下,還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則,文明行車等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長者,使尊老愛幼的思想在幼兒心中萌芽。通過角色游戲這一特定的自然情景,可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì),糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量,使幼兒受到感染,知道什么是該做的,什么是不該做的,讓幼兒效法正面的榜樣,從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。

二、表演游戲中的德育

根據(jù)故事或童話等情節(jié)和內(nèi)容,通過角色和游戲動(dòng)作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲,但幼兒所扮演的角色是以作品為根據(jù),反映童話故事的內(nèi)容。幼兒所喜愛的童話故事大多蘊(yùn)含住品德教育的因素。如故事《小熊請客》,教師可以引導(dǎo)幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過討論得出結(jié)論:狐貍狡猾不誠實(shí)、好吃懶做、專門偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗(yàn)角色的心理,明白了做人要誠實(shí)勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對比的故事表演,使幼兒容易分清是非、好壞、善惡,從而使幼兒對周圍事物有一個(gè)正確的態(tài)度,棄惡從善。在表演《三只蝴蝶》時(shí),教師要引導(dǎo)幼兒充分理解故事內(nèi)容,以便于表現(xiàn)出角色的性格特點(diǎn)。故事中三只蝴蝶相親相愛、不離不棄的情意正是需要幼兒去模仿學(xué)習(xí)的;三色花的斤斤計(jì)較、小家子氣也是幼兒應(yīng)該克服的毛病。幼兒通過角色的扮演,能夠親自體驗(yàn)到角色的喜怒哀樂,增強(qiáng)了他們分辨是非的能力,使幼兒的言行向好的方面傾斜,克制自己的自私和任性。幼兒在扮演角色時(shí)往往愿意扮演主角或正面角色,而不樂意扮演配角和反面角色,這時(shí),教師就要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到,表演每個(gè)故事,都需要各個(gè)角色的協(xié)調(diào)配合,主角、配角、正面角色、反面角色都是不可缺少的,逐漸養(yǎng)成幼兒良好的心理素質(zhì)。

三、結(jié)構(gòu)游戲中的德育

結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用各種不同結(jié)構(gòu)材料與結(jié)構(gòu)活動(dòng)有關(guān)的各種動(dòng)作來反映周圍生活的一種游戲,是通過想象活動(dòng),創(chuàng)造性反映生活的游戲。在游戲中依照幼兒的愿望構(gòu)思再動(dòng)手造型,然后達(dá)成構(gòu)思,獲得成功的愉悅。在結(jié)構(gòu)游戲中,幼兒為了達(dá)到自己的愿望,會積極地、獨(dú)立地、全神貫注地?cái)[弄材料,在這個(gè)過程中,幼兒必須克服一些困難,認(rèn)認(rèn)真真地去做,失敗不氣餒,有始有終,堅(jiān)持到底,這自然能培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的品德意志。并且通過結(jié)構(gòu)游戲,可以培養(yǎng)幼兒輪流使用結(jié)構(gòu)材料的習(xí)慣,幼兒在游戲時(shí),常常需要互相協(xié)商交換才能使游戲繼續(xù)下去,結(jié)構(gòu)游戲可以培養(yǎng)幼兒之間友好合作,團(tuán)結(jié)友愛的好習(xí)慣。

四、智力游戲中的德育

智力游戲是根據(jù)一定的智育任務(wù)設(shè)計(jì)的一種有規(guī)則的游戲。有趣的智力游戲,能激發(fā)幼兒的情緒,提高幼兒活動(dòng)的積極性和完成任務(wù)的持久性。智力游戲中的規(guī)則,是幼兒在游戲過程中必須遵守的,它促使幼兒有意控制自己的行為,誠實(shí)遵守游戲規(guī)則,有利于幼兒意志品質(zhì)的形成。只有從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識,幼兒長大后才能遵紀(jì)守法,成為有用之才。:

五、體育游戲和音樂游戲中的德育

體育游戲是體育活動(dòng)的一種形式,它是由各種基本動(dòng)作組成的,有規(guī)則,有結(jié)果。體育游戲不僅能夠發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作,增強(qiáng)幼兒體質(zhì),還能鍛煉幼兒意志,培養(yǎng)幼兒勇敢頑強(qiáng)、不怕苦不怕累、堅(jiān)持到底的品質(zhì)。幼兒在奔跑、跳躍、鉆爬滾摸中,不僅得到身心的愉悅,還能激起取勝的欲望,有利于生發(fā)幼兒的進(jìn)取心。

篇(2)

隨著社會發(fā)展的日益激烈，合作精神的培養(yǎng)不僅能夠提高學(xué)生的競爭能力，而且對學(xué)生與人之間的交流能力的提高也具有一定的意義。所以，在授課的時(shí)候，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位去共同完成一項(xiàng)任務(wù)，或者是去討論一個(gè)話題，這樣不僅能夠幫助學(xué)生掌握基本的政治知識，而且也有助于學(xué)生語言邏輯思維能力的培養(yǎng)，進(jìn)而對學(xué)生合作精神的培養(yǎng)起到不可替代的作用。例如：為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，也為了讓學(xué)生更多地了解時(shí)事，在授課的時(shí)候，我會組織學(xué)生進(jìn)行一些自主搜集資料的活動(dòng)，具體地說就是將學(xué)生分成不同的小組，然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分工合作，自主搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容，這樣不僅能夠打破傳統(tǒng)沉悶的課堂，而且可以為高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)以及培養(yǎng)學(xué)生的合作精神打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、在政治教學(xué)中幫助學(xué)生樹立職業(yè)觀

中職學(xué)校的存在價(jià)值就是要給社會輸入更多的技術(shù)性人才，但是，從目前的情況來看，大部分學(xué)生對自己未來的職業(yè)、對自己的能力等都比較迷茫，而且因?yàn)闆]有明確的目標(biāo)，所以，學(xué)生缺少一定的學(xué)習(xí)動(dòng)力，導(dǎo)致一些學(xué)生開始出現(xiàn)了“混”的現(xiàn)象。因此，在政治教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生樹立起職業(yè)觀，進(jìn)而為學(xué)生明確職業(yè)方向做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。例如，以“我的夢想”為話題讓學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，就目前的情況來看，雖然中職學(xué)生的就業(yè)市場廣、就業(yè)率高，但是不少中職學(xué)生不能正確定位，失去了方向和目標(biāo)，感覺前途迷茫。所以，組織學(xué)生對類似這樣的話題進(jìn)行討論，目的就是為了消除學(xué)生對前途一片渺茫的感覺，而這樣的互相討論不僅能夠讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中了解同學(xué)之間的想法，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，還可以找到自己的發(fā)展方向。所以，在政治教學(xué)中，我們要將這樣的活動(dòng)有效地引入課堂當(dāng)中，以幫助每個(gè)學(xué)生找到自己的發(fā)展方向，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。

三、在政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志

篇(3)

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大量的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑔渭儗W(xué)好文化知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這對學(xué)校的教學(xué)管理工作提出了更高的要求，要求學(xué)校強(qiáng)化學(xué)生的德育工作，在班主任管理中做好德育工作能夠?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)提供基礎(chǔ)保障。

二、德育教育中班主任管理的應(yīng)用

（一）全面認(rèn)識德育工作的重要性

由于學(xué)生心理和生發(fā)育尚不成熟，自控能力較弱，外加，社會、家庭也會影響學(xué)生品德的形成，這增加了學(xué)校德育工作的難度程度和復(fù)雜性，也給班主任的管理工作帶來了許多困難。然而，作為班主任應(yīng)明確德育工作的重要性以及復(fù)雜性，正確引導(dǎo)社會、家庭對德育教學(xué)所產(chǎn)生的不利影響。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展在某種程度上對學(xué)校德育工作的開展產(chǎn)生了沖擊。雖然網(wǎng)絡(luò)能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知空間，但同樣也會給學(xué)生帶來大量的不健康信息，這些信息會對學(xué)生道德觀的形成產(chǎn)生消極影響，這使得班主任的德育工作面臨更大的挑戰(zhàn)。

（二）營造良好班風(fēng)

一個(gè)班級的班風(fēng)直接影響著學(xué)生的心理和行為活動(dòng)，而正確的輿論是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)保障，這主要是因?yàn)椋浾摼哂袕?qiáng)大的教育作用，能夠約束、感染和鼓勵(lì)班級成員。因此，若想營造良好班風(fēng)，則一定要培養(yǎng)學(xué)生正確的輿論。在形成新班級之前，應(yīng)讓學(xué)生明確學(xué)校的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則與規(guī)范，并盡量將內(nèi)容詳細(xì)化、情景化，潛移默化中會培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。通過日常生活中的事情，使學(xué)生明確自己的義務(wù)和權(quán)利，尤其要凸顯對班級應(yīng)履行的義務(wù)和權(quán)利，例如，保持班級衛(wèi)生清潔、愛護(hù)公務(wù)、為班級爭光等。如果班級中發(fā)生沖突事件，應(yīng)營造一種學(xué)生勇于講真話的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生追求真理，制約消極輿論的形成。

（三）構(gòu)建新型師生關(guān)系

多年的工作實(shí)踐使我切身感受到師生關(guān)系在日常管理中的重要性。班主任應(yīng)以飽滿的熱情與愛心為學(xué)生指路引航，全面掌握學(xué)生情況，盡量幫助學(xué)生克服各種困難，抽出更多的時(shí)間，走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生的興趣、愛好和性格。班主任在關(guān)心學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)注意教育感化，尊重每一名學(xué)生。積極鼓勵(lì)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，學(xué)會管理自己，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識。

（四）注重心理教育

1.學(xué)生的情緒波動(dòng)起伏會比較大

其情緒直接影響著學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，一旦情緒低落，學(xué)習(xí)積極性則不高，與人相處交往時(shí)因?yàn)橐恍┬栴}會出現(xiàn)摩擦，有些甚至影響了正常的教學(xué)秩序；情緒高漲時(shí)，學(xué)習(xí)積極性則較高，能夠與別人和諧相處。

2.意志方面

自制力不強(qiáng)，容易受到外界干擾。學(xué)生無法正確看待自己和控制自己，一旦受到外界的誘惑或者干擾，搖擺不定。在學(xué)習(xí)中遇到困難，生活中遇到不開心的事情時(shí)就會表現(xiàn)出煩躁不安、躲避退縮。

3.青春期綜合癥

篇(4)

關(guān)鍵詞:音樂教學(xué);德育;方法

音樂是一門情感的藝術(shù),音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段,在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此,作為音樂教師,我們要利用音樂教育,在傳授知識與技能的同時(shí),動(dòng)之以情,曉之以理,寓德育于美育之中,豐富和拓展音樂的教育使命,使學(xué)生受到音樂形象的感染和熏陶,使學(xué)生在情操、品格、心靈上受到有益的影響,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地。那么,如何在音樂教學(xué)中有效的滲透德育教育呢?

一、把握教材,進(jìn)行德育教育

教師應(yīng)該牢固的樹立德育意識,以教材為內(nèi)容,以課堂為陣地,認(rèn)真鉆研教材,分析和挖掘教材中的德育要素,做到每堂課都有德育的側(cè)重點(diǎn)。音樂教材中,不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國主義感情,它對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。如教師在教唱革命歷史歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生感受那激情澎湃的歌詞和跌宕起伏的旋律,使他們明白當(dāng)今美好生活來之不易,是無數(shù)烈士前仆后繼用生命換來的。從而激發(fā)學(xué)生對祖國和美好生活的熱愛;再如教唱《歌唱祖國》、《我的祖國》等歌曲時(shí),在雄壯、抒情、優(yōu)美的旋律里,使中學(xué)生體會祖國山河的壯麗,人民的勤勞勇敢,喚起他們建設(shè)祖國,報(bào)效祖國的使命感和責(zé)任感,從而培育他們愛祖國、愛人民的深厚感情。然而,這些豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理都需要教師在備課時(shí)首先去發(fā)現(xiàn)、理解和挖掘,然后教給學(xué)生,通過生動(dòng)的音樂形象,動(dòng)之以情,曉知以理,不斷培養(yǎng)學(xué)生德育上的自我教育能力。

二、采用多種教學(xué)方法,將德育寓于形式中

音樂教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生開展生動(dòng)有趣的活動(dòng),采取靈活多樣的教學(xué)方法,聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生入情入境,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)內(nèi)容和條件,不僅使課內(nèi)教育得到延伸和升華,而且豐富了德育的內(nèi)容,開辟了思想教育活動(dòng)的新途徑。例如,我們可以通過講述音樂故事加深學(xué)生印象;結(jié)合音樂游戲是學(xué)生在愉快的音樂氛圍中輕松地學(xué)習(xí)音樂;利用歌曲表演培養(yǎng)學(xué)生的自信心并加深對音樂作品的理解;通過指導(dǎo)朗誦歌詞對學(xué)生進(jìn)行德育教育;通過指導(dǎo)欣賞旋律使學(xué)生在旋律的欣賞中,體會、感受和領(lǐng)悟音樂的無窮力量,使心靈得以凈化,感情不斷升華,從中提高審美能力;運(yùn)用多媒體因勢利導(dǎo),設(shè)境悟情,對學(xué)生進(jìn)行德育的熏陶等等。總之,通過多種多樣的教學(xué)手段,對學(xué)生在音樂課中逐步滲透德育教育。

三、示范教育,教師要以身作則

篇(5)

遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動(dòng)。讀，即讀書活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識ABC》等書；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會；考，即對所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識的考試；賽，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽；評，即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評比，建立學(xué)生個(gè)人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們在茶園山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會。樹典型，立榜樣，帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開展。

二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合

我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅(jiān)持開展“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚(yáng)高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會，教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長熱情贊頌教師的高尚師德。可以這么說，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。

三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人

我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學(xué)校對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

校長抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬元，各校（園）也自籌經(jīng)費(fèi)65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。

篇(6)

1.1發(fā)掘教材中的德育材料，實(shí)施德育教育

教材是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，接觸的頻率最高的材料。因此，教師需要充分利用教材中的德育材料來對學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)生目前的教材題材豐富，包括歷史環(huán)境保護(hù)、自然災(zāi)害、名人傳記、人際關(guān)系等，為老師提供了在教學(xué)中進(jìn)行德育教育的機(jī)會。我們英語老師應(yīng)該及時(shí)把握機(jī)會，利用教材中的德育因素，以英語知識為載體，及時(shí)地在教學(xué)中實(shí)施德育教育。

1.2精心組織課堂教學(xué)活動(dòng)，實(shí)施德育教育

課堂教學(xué)活動(dòng)是對學(xué)生實(shí)施德育教育的途徑之一。學(xué)習(xí)英語的最終目的是與他人進(jìn)行溝通交流。語言的交際性決定了學(xué)生要在與他人模擬交際的真實(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)英語。因此，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，老師應(yīng)該盡力為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語境，組織交際的活動(dòng)，使學(xué)生滿懷興趣地在學(xué)習(xí)語言的過程中學(xué)會與人交際，向?qū)W生滲透德育教育。如在教材Unit5DangerandSafety中，可以向?qū)W生展示一些安全警示標(biāo)志，讓學(xué)生分組表演警示標(biāo)志中的正確含義。更可以給出一些緊急情況的案例（如火災(zāi)、地震、流鼻血等），讓學(xué)生展開討論，學(xué)會如何處理并遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。這些課堂教學(xué)活動(dòng)有助于學(xué)習(xí)形成正確的危險(xiǎn)處理方法和安全意識。在整個(gè)的教學(xué)過程中，學(xué)生是課堂的主人，在真實(shí)的交際語境中，學(xué)生被施以德育教育。

2在英語練習(xí)中實(shí)施德育教育

英語中有很多練習(xí)是暗含德育的，老師在評講時(shí)可以及時(shí)地對學(xué)生實(shí)施道德教育。在閱讀理解，完形填空、短文改錯(cuò)、任務(wù)型閱讀中，很多文章都含有德育主題。例如下面這篇閱讀理解文章，老師就可以對學(xué)生進(jìn)行德育教育。er.”時(shí)，可以提倡學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度。

3在英語課堂外實(shí)施德育教育

篇(7)

大多數(shù)中職學(xué)生都是中考失利的人群，在他們有一個(gè)共性就是自卑心理比較凸顯，缺乏自信心。再由于社會用工機(jī)制尚未完善，市場不能充分有效地消化人才，所學(xué)專業(yè)就業(yè)難以對口；社會用人單位對職業(yè)教育、職校學(xué)生存在偏見等，致使學(xué)生身心發(fā)展不平衡，心理出現(xiàn)負(fù)面影響。目前中職學(xué)校對學(xué)生的德育教育大部分沒有認(rèn)清中職教育和普通高中教育的不同，沒有認(rèn)識到中職教育的特殊性。借鑒普通高中的德育經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為他們同屬一個(gè)年齡階段，是同一個(gè)人群，德育工作也同樣進(jìn)行。因此，在德育教育方面大多照搬或過多借鑒普通高中的經(jīng)驗(yàn)，這樣就會走入教育的誤區(qū)，沒有注意到中職學(xué)校和普通高中培養(yǎng)目標(biāo)的不同，學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容的差異，心理狀態(tài)的異處。偏離了“貼近實(shí)際貼近生活、貼近學(xué)生”的教育原則。德育課程缺乏特殊性，不能因材施教的進(jìn)行教育。中職德育課是學(xué)校德育教育的主渠道，目前德育課依然以知識傳授為中心，以道德知識的教學(xué)和灌輸為主體，道德知識與道德能力不匹配，學(xué)生雖然知道理論上的道德教條，但卻在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中不知所措。導(dǎo)致中職學(xué)生對德育課程不感興趣，認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、不切實(shí)際。學(xué)校方面對于中職德育教育的重視程度還有待提高,認(rèn)識不夠透徹。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是技術(shù)專業(yè)人才,學(xué)校特別重視學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)。這種教育模式必然會疏忽學(xué)生德育方面的教育。把這部分教育的大部分“課程”都推向社會，這樣會導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以找工作時(shí)學(xué)校與社會的脫節(jié)，學(xué)習(xí)所學(xué)知識不能順利的與社會需求相銜接。在實(shí)際的社會當(dāng)中,市場經(jīng)濟(jì)對中職德育也產(chǎn)生了一定的消極影響在市場經(jīng)濟(jì)的大潮面前,市場原則向各個(gè)領(lǐng)域的滲透,雖然現(xiàn)在就業(yè)與為人方面受到社會不良因素的影響，但在社會中能夠得到成功的還是道德品質(zhì)高尚、不計(jì)個(gè)人得失的人群。同時(shí)道德品質(zhì)變化也會影響各行各業(yè)的職業(yè)原則。所以教師要在極大程度上阻止消極情緒傳入校園，以免影響學(xué)生的思想行為和身心健康。因此，教育的職能，第一是培養(yǎng)人格，第二是提高智力，第三是傳授知識和技能。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底認(rèn)為，道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。所以中職學(xué)校道德教育進(jìn)一步創(chuàng)新和夯實(shí)，增強(qiáng)道德教育的生命力迫在眉睫。

二、中職德育的有效對策

首先，根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特殊性，與專業(yè)社會實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。中學(xué)生有著很強(qiáng)的技術(shù)專業(yè)，從他們一進(jìn)入職校的第一天起，就有針對性的去學(xué)習(xí)某一“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作崗位有著很大的關(guān)聯(lián)，因此，中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的職業(yè)道德規(guī)范為切入點(diǎn)，一方面在專業(yè)課堂知識及實(shí)際鍛煉中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該人才的道德需求；同時(shí)加強(qiáng)社會實(shí)踐基地的建設(shè)也尤為重要，在具體職業(yè)環(huán)境下，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育教育，使中職學(xué)校的德育教育更具實(shí)效性。

其次，加強(qiáng)學(xué)校對中職教育的重視程度，優(yōu)化德育教育課程，做到以人為本，人人學(xué)習(xí)德育知識，人人傳授德育理念。爭取做到在學(xué)校的德育全員化，這樣不僅能夠給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，同時(shí)也能升華教師的德育素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中以專業(yè)知識傳授為主體，德育教育為重點(diǎn)，德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合。二者做到相輔相成，德育教育能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生對自己充滿信心，為學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。進(jìn)而讓學(xué)生也成為德育教育的主體，讓學(xué)生參與到德育教育的行列中，親身體驗(yàn)，經(jīng)常開展一些適合學(xué)生的個(gè)性化活動(dòng)。也請同學(xué)們進(jìn)行相互監(jiān)督，形成激勵(lì)性的測評體系，最大限度的為學(xué)生德育教育提供資源，使學(xué)生盡早的樹立自己的德育價(jià)值觀。

再次，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)實(shí)際情況來更新職業(yè)道德教育的內(nèi)容與方法尤為重要，無論是課堂還是活動(dòng)中，德育教育都應(yīng)該跟上時(shí)代的腳步。在學(xué)校的教育過程當(dāng)中，德育教育有兩種比較常見的途徑，政治課和其他學(xué)科的課程教育和組織開展個(gè)性化教育活動(dòng)。在政治課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校也應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教育模式，形成有針對性的教學(xué)，根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生，進(jìn)行有針對性的德育教學(xué)，切實(shí)有效的發(fā)揮德育在教學(xué)中的作用。在學(xué)校有效的進(jìn)行課堂德育教育之余。學(xué)校應(yīng)開展各種針對學(xué)生德育教育的各種活動(dòng)，邀請一些知名的德育專家，或者是社會上的企業(yè)家，為學(xué)生們舉辦一些專題類講座活動(dòng)，給學(xué)生們帶來啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的德育觀、擇業(yè)觀、世界觀。培養(yǎng)學(xué)生開闊性的思維，在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立自己的職業(yè)理想。