序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇志愿者個人總結范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

    在思想上，我積極進取,關心國家大事，并多次組織同學們學習政治精神,希望他們在新的世紀里繼續努力,發揚我國青年的光傳統,不懈奮斗,不斷創造,奮勇前進,為實現中華民族的偉大復興做出了更大的貢獻。

    在學習上刻苦認真，抓緊時間，不僅學習好學科基礎知識，更加學好專業課知識，在課堂上積極配合老師的教學，樂意與其它同學共同努力，做題目過程中遇到問題及時與他們探討，希望大家能共同進步。于是，在XX年年上學期獲得了專業一等學生獎學金等。

    在工作中，我認真負責，出色的完成學長學姐交給我的各項任務。作為07級機電班的副班長，我多次成功組織班級活動！在社團里出謀劃策，積極參加各種活動，并獲得“優秀報道員”稱號。

    時光慢慢逝去了，活動也一項項結束了，然而青年志愿者一顆為人民服務的心依然持續跳動著，在青年志愿者工作期間，我充分認識到了一名當代志愿者所應承擔的責任和義務，更認識到當代一名大學生的未來奮斗目標，為自己能成為一名光榮的中國青年志愿者而感到驕傲和自豪，相信畢業后，這些經歷必定會成為以后工作中的動力，促使自己為我國的青年志愿者事業和未來自己的工作做出更大的貢獻。

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篇(2)

這十五天，是我這輩子最難以忘記的歲月之一。可愛天真的孩子們、熱情樸素的老鄉、團結友愛的隊友，那里的藍天，那里的北斗七星，還有我那顆圓滿富足的內心，這一切的一切都讓我難以忘懷。

首先作為負責后勤的隊員，我有很多方面做的不到位，經常讓大家吃不飽飯，幸好隊友們手藝好。將隊友們分成4各組，每個組負責一天的伙食，有些方面我就沒有考慮周全，比如廚房的衛生沒有監督好，前一天是否有剩下的食材也沒有調查清楚。遇到特殊情況也沒有處理好，比如4人小組中，有人有事，就會加重剩余人的負擔，我卻沒有做出合理的調整。這次經歷讓我意識到了自身許多的不足，一定會努力去改正，彌補自己的不足。包括自己大大咧咧的性格，有時候說話太直了，會造成其他志愿者的尷尬，說者無意，聽者有心，這個毛病一定要改正，要做一個淡定的女子。

其次作為早讀課的帶讀老師，我很想教給那些孩子們弟子規里的知識，希望他們能夠以弟子規作為自己的行為規范，孝順父母長輩，友愛兄弟姐妹。但是我還是有很多不足的地方，對于一年級的小朋友，比較活潑，然而弟子規又比較枯燥無味，他們沒有興趣去讀。弟子規的意思對于一年級的小朋友還算是有點深奧，畢竟他們很多生字沒有認識?，F在回想起來，我應該放慢教學速度，把生字都教一遍，更應該采取一些有趣的教學方式吸引他們的注意力。有一次一年級的小朋友都把我氣走了，是我自己耐心不夠，雖然接下來的早讀課一直告訴自己要有耐心，但還是在等早點結束早讀。對于三年級的小朋友沒有向他們強調踐行的重要性。對于上課，一定要備好每一堂課，根據上課的實際情況靈活調整上課內容和方式。

篇(3)

如果要給這一天定義一個顏色的話，我想用紅色來形容它，因為它是溫暖的，二百多位志愿者組成一家，彼此互幫互助，相互扶持、愛護、和諧相處，雖辛苦卻樂在其中，一路上歡聲笑語。

活動當天晚上，當看完晚會，車子載著我們緩緩返回校園，我們竟有點不舍，看著車窗外的夜景，一切都是那么的和諧安靜，漆黑的夜幕上掛著點點繁星，銀灰色的夜光灑滿整個大地，晚風習習輕拂著我們隊員每一顆勞累卻愉快的心靈，相比車外的靜謐，車內卻沸騰了，志愿者都在聊今天的心得體會：

“真沒想到做老師這么辛苦，我們準備了那么久的課，今天只上了半個多小時，真是臺上一分鐘，臺下十年功啊!”

“對啊，有幾個孩子還很調皮，老是不認真聽課呢……”

“跟著孩子們在一起真的很愉快的，工作總結什么煩惱都沒有，雖然有時候他們很調皮搗蛋，但大部分還是很聽話的，而且今年的三下鄉支教活動比往年開展得好多了……”

說著說著我們都笑了，仿佛在講述那時年幼的我們自己，仿佛又回到了那個純真的時代，那個最樸素最無憂無慮的過去……

這次支教，我們安排了數學、語文、英語、音樂、書法、體育、主題班會等課程，上課的時候，學生充滿對知識追求的目光，使我們每一個老師都不敢怠慢，熱情地授課，回答學生的問題……

篇(4)

關鍵詞：參與動機 中西比較 志愿者機制

一、研究問題與意義

志愿服務最先發源于西方發達國家，有著成熟穩定的發展。2009年美國共有6340萬成年人參與志愿者活動，占其成年人口的26.2%。而自上世紀末以來，中國大規模的志愿者服務活動也開始慢慢發展成形，志愿者服務被引進到眾多大型活動中來。有關報告顯示，我國目前已建立43萬個志愿者組織，常年開展活動的志愿者已超過6000萬人，其中注冊的志愿者達2000多萬人。志愿者服務行為的發生與保持是與其參與動機息息相關的，了解志愿者背后的動機驅使才能進一步透徹理解志愿服務。通過對志愿者動機需求的滿足，不斷激勵志愿服務的發展。

二、文獻回顧

（一）國外志愿者參與動機研究現狀

1.雙因素/三因素動機

Pitterman最先開始研究志愿者的參與動機，他研究參與動機與外在報酬之間關系，他發現不同年齡的志愿者關注的外在動機不同，例如老年人更關注社會的回報，而年輕人則注重間接的經濟優勢，如工作經驗等（Pitterman & Lawrence，1973）。志愿者參與動機主要由2因子（利他/利己）和3因子（利他/利己/社會動機）模型組成。在此基礎上，Frisch對紅十字會志愿者的參與動機進行了自我評估調查（Frisch，1981）。Cnaan在回顧和總結志愿者的動機研究的基礎上編制問卷，并基于調查分析得出結論：志愿者并沒有截然將利己和利他動機分開，而是由利己和利他主義的動機結合（Cnaan ，1991）。

2.多元因素動機

后續的研究在分析以往的實證研究的基礎上提取更為具體的可測量的志愿者主要動機，Clary在調查分析1000個艾滋病人志愿者和500個大學生志愿者的基礎上制定了志愿者功能量表（VFI）（Clary，1992）；McEwin通過焦點小組，開放式問題，試驗研究等多種方法，總結歸納出8大動機：價值觀、職業、個人成長、認同、享樂主義，社會性動機、反應性和互惠。并在此基礎上制定出志愿者動機量表（VMI）（McEwin，2002）；Esmond 和Dunlop的一個更復雜的志愿者動機量表包含價值、互惠、社會交往和事業發展等10大動機。他們在針對2444名志愿者所做的調查結果發現影響志愿者參與最重要的幾大動機依次是利他主義的價值觀、互惠和認同（Esmond & Dunlop，2002）。

（二）國內研究志愿者參與動機現狀

我國學者關于志愿服務的研究起步比較晚，主要集中在對大型活動的志愿者參與動機和大學生志愿者參與動機等方面。定量主要局限于對利他/利己的區分與探討（唐婉，2010）。而相應的質性訪談則將參與動機分為以“責任感”為軸心的傳統性動機、以“發展”為軸心的現代性動機、以快樂為軸心的后現代性動機（吳魯平，2007）。在研究對象上，大部分研究者對志愿者進行研究，也有研究者從反面出發，研究非志愿者不參與志愿者活動的動機，從反面發現非志愿者不參與志愿者行動有兩類理由：一是“內部路徑”，志愿活動與自我發展相沖突；二是“外部路徑”，從個體之外找原因，志愿活動缺乏安全保障、社會支持網絡缺位等等（盧平，2008）?？偟膩碚f，國內外的研究都主要集中在本國志愿者參與動機的探析方面，鮮有將不同文化的背景下的不同國家志愿者的動機進行比較的相關研究。

三、中西方志愿者參與動機比較

（一）中西方志愿者參與動機比較

1.西方志愿者參與動機特點：利他主義為主的多元動機

西方志愿者參與動機的整體結構呈現多元化走向，社會交往、個人發展、角色認同等動機和需求越來越來越受到西方社會和志愿服務相關組織的重視。越來越多的研究旨在測量和發現志愿者多樣的動機，從而從動機的滿足方面發動和鼓勵志愿者參與志愿者活動，可以說，這種多元化動機取向也在一定程度上反映了這種社會價值。而其中利他主義的價值理念則依然是最重要的參與動機（Clary， 1998； Wilson 2000）。大量關于大學生志愿者與非志愿者的研究表明，“想幫助他”的奉獻主義價值觀是影響其參與志愿活動的最大動機。（Benson， et al. 1980； Clary， 1998）；對于成年志愿者參與動機的調查研究也證明了這一點。（Clary， 1998；Yeung 2004）。

2.中國志愿者參與動機特點：多元動機構成，出現盲目功利化動機

總體上，我國志愿者參與動機十分多元，從內源性動機到外部動機，涵蓋利他主義價值、自我實現、個人成長、社會交往等各個方面?；旧稀爸恕毙缘睦髁x價值觀依然是最主要的參與動機，但在很多研究中發現志愿動機也呈現出盲目功利化的顯著特點。一方面，中國志愿者服務歷史雖然發展不長，但也可以明顯看出其從傳統型的社會奉獻動機向多元動機發展的趨勢。（吳魯平，2008）；另一方面，個人動機逐漸戰勝社會動機，出現功利化的利益取向， “利益取向”的存在顯示以功利主義為追求造成的志愿服務目的的異化（沈潔，2011）。

3.比較總結

從個人動機的整體結構上看，中西志愿者參與動機均呈現出多元化的結構，但利他主義的價值取向都是其核心組成部分。但在具體動機上仍存在著一定差異，與西方志愿者相比，中國志愿者的參與動機更加不穩定、不明確，出現了許多從眾盲目性、被動參與動機的情況。從發展趨勢上來看，兩者是相差無異的，基本上都是從較為單一的傳統動機向多元動機轉變，中國志愿者動機那種個人動機戰勝社會性動機，逐漸個人功利化的走向是西方社會并未出現的。

（二）動機差異原因分析――志愿者機制的角度

1.宗教影響vs 政治動員

西方最早的志愿服務起源于宗教性的慈善行為。宗教在西方志愿者機制中扮演十分重要的角色，許多志愿者參加志愿者服務是為了履行基督徒的責任。這種極大的宗教道德觀對于社會的影響力是一種無形的資產，它深深影響著個人的道德價值觀。宗教價值觀內化成一種利他主義的價值取向，影響著人們參與志愿服務的動機。

而中國的志愿者服務有很多是靠政治動員支持起來的。在很多研究中都發現，政治面貌是影響志愿者參與度的重要因素，很多人參加志愿者活動最直接的原因便是他的黨員身份（唐杰，2008）。一方面，黨員身份確實引導志愿者做出利他主義的服務行為，這在對老年黨員志愿者的訪談中可以發現；另一方面，很多黨員響應號召參加志愿者活動與服務并沒有十分明確的參與動機，在很大程度上表現為盲目從眾、被動性動機。導致的結果是雖然看似擁有數量可觀的志愿者隊伍，但實際上其服務質量和服務可持續性都是得不到保障。

2.社會自治 vs 政府組織

西方國家志愿者活動的朝氣蓬勃是與西方公民社會的成熟密切相關的，在某種意義上志愿行為是和政府“無關”的活動，是公民個人和社團主動參與、自發組織的無償慈善行為。公民自發組成的各種社團才是志愿者運動的主力軍，高度自治的社區不僅是開展志愿活動的載體，而且是各種志愿活動的直接組織者（孫寶云，2007）。在這個層面上，志愿者參與志愿活動是因為自治社區的需要，是出于歸屬感和履行公民權利的動機，通過參與志愿者服務，來體現自身的社區參與能力，社區自治權利。

而在中國，志愿者服務的承載主體是政府，志愿者活動從一開始就是有計劃的、并且是高度組織化、政治化的，實為是一場志愿者運動。政府的公信力與影響力成為志愿者的重要參與動機，人們參與志愿者活動很大程度上是出于對組織方的信任與肯定，而非對服務內容與精神的認同。另一方面，在財力物力龐大的政府組織下，志愿者服務往往呈現出可觀的“紅利”，會給與志愿者較高的物質補貼。在這種較強的物質激勵之下，志愿者動機自然呈現一種功利化的走向趨勢。

3.雙向互惠vs 單向奉獻

西方志愿者機制是一個雙向互惠的機制，強調志愿者在奉獻自己時間精力、參與志愿服務的同時，自身也能獲得相應的發展和回報。于志愿者自身而言，一方面，這種發展與回報能有效激勵志愿者參與服務；另一方面，這種互惠性的回報也是對參與者權益的保障和尊重，促使其個人的成長與發展。而從整個社會角度出發，服務對象和志愿者雙面的收獲，無疑增加了志愿服務的社會效益，達到雙贏的效果。

而中國志愿者機制很大程度上是一個單向的奉獻的機制。在宣傳號召層面，我國社會都是單一的奉獻取向，強調志愿者精神無私奉獻、毫不利己專門利人的一面。即使在實際操作層面，志愿者能通過培訓、獎勵機制等獲得一定的發展與回報，但是主流媒體與宣傳一直將這個機制架到無私奉獻的高度，回避對互惠型動機的認可。

四、關于中國志愿者機制討論

（一）中國志愿者機制問題分析

從上文西方志愿者參與動機的對比，以及就其差異在志愿者機制方面的原因探討，可以分析總結出我國志愿者機制的主要問題，主要有以下幾點：

1.政治動員

我國志愿服務的開展主要是依托黨、團組織的強大權威和動員力量政治動員發展起來的。在這種政治動員的前提下，雖然能比較迅速得取得某些成果，實際上對志愿者服務的發展是十分不利的。一方面，功利化志愿服務。志愿活動的組織者將不會以慈善公益為目標，而是將之視為政績的一部分，使之演化成功利化、政治化甚至僵化的工程，在這樣的理念組織之下，各個參與者們自然也會帶有很強的功利化目的；另一方面，過多的政治動員也會使得志愿服務變得盲目被動。

2.道德宣傳

中國的志愿者機制將志愿服務架空到道德的至高點，將志愿服務動機取向單一化、“圣人”化。這在很大程度上限制了志愿者多元化動機的發展，不能很好地滿足志愿者個人發展、自我實現、社會交往等多方面的心理動機訴求。而在現實層面上，個體實際動機確實呈現出多元化的發展特點，主流媒體與社會的過多的道德宣傳引起了個體實際動機與社會導向動機的矛盾。

（二）討論與建議

在以上比較和分析的基礎上，結合我國志愿者機制問題和西方志愿者機制建設的優秀經驗，筆者認為我國志愿者機制可以從社會宣傳、組織動員和個人三個層面進行建設完善：

在社會宣傳層面，應該避免單一化的奉獻價值取向，認可動機的多樣化，尊重志愿者利他主義價值表達、自我發展、社會交往等多方面的動機訴求，盡量達到個人實際動機與社會導向動機的和諧統一；組織動員層面，志愿服務應該回歸到公民社會中去，活動組織者應以非營利組織為主，政府、黨團組織可以適當協調輔助，進行號召宣傳；而在個人層面，一方面，志愿服務的組織者應該重視志愿者的篩選，減少避免動機過于功利以及盲目被動的志愿者。另一方面，加強志愿者的培訓與激勵，以滿足志愿者個體多元化的參與動機，保證志愿服務的質量和可持續性。

參考文獻：

[1]蔡漢賢，社會工作辭典.臺北：內政部社區發展雜志社，2000；

[2]唐婉、張勵、黃碧卿：國內外志愿者的行為動機研究，校園心理2010 年6 月第8 卷第3 期

[3]盧平.談杰，《非志愿者不參與志愿活動的合理化機制研究―――對14 名大學生的深度訪談分析》，2008年第2期

[4]吳魯平.志愿者的參與動機： 類型、結構―――對24 名青年志愿者的訪談分析.《青年研究》.2007 年第5期

篇(5)

服務時間：20xx年x月

服務地點：xx廣場

服務人員：

服務內容：介紹新能源汽車，清掃地面垃圾

義工心得：

志愿者活動倡導團結友愛、助人為樂、見義勇為等良好社會風氣，是中國社會活動中一項十分高尚的事業。體現了中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統美德。努力做好這項事業，有利于全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風范。

志愿者的工作看起來是普通而平凡的，但卻是城市建設中必不可少的一部分，只有通過許許多多個志愿者無私的奉獻，才會把我們的城市建設的更加美好，我們的生活才會變的更加和諧和幸福。 每次參加志愿志服務隊組織的社會志愿活動，總會有一種奉獻的喜悅。我突然感悟到：如果我們做每一件事都帶著認真負責的態度，帶著一份發自內心的關愛，即使在平凡瑣碎的工作中，我們也能找到快樂。這就是我在志愿者服務中的收獲。所以我希望在以后有志愿者活動的時候，都能出現我的身影，我會盡自己最大的努力去幫助那些需要幫助的人。 送人玫瑰，手留余香，在幫助別人的同時自己真的能夠感受到一種幸福的感覺，雖然沒有報酬，也許很累，但是享受到得快樂，卻是什么都換不來的。

青年志愿者活動的開展增強了我們的實踐能力和創造能力, 實質上反映了當代青年助人為樂、甘愿奉獻的時代風貌和精神風貌。 所以，在此我建議大家多多參加志愿者活動，讓自己融入這個社會，也多多鍛煉自己，讓自己成長，也許，這就是我參加志愿者活動給我留下最深的印象吧。

篇(6)

關鍵詞：志愿者；隊伍建設；資源轉化；校園；精神文明建設

中圖分類號：C916 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0046-02

隨著我國綜合國力的增強，國際地位的提高，文化影響力的擴大，世界級大型賽會的舉辦權不斷增多，從2008年北京奧運會到2010年的廣州亞運會；從2009年哈爾濱世界大學生冬季運動會到2011年上海世界游泳錦標賽等大型賽會的成功舉辦，無不彰顯著我國舉辦大型賽會的卓越能力和經濟實力，令世界為之贊嘆。在賽事的籌備、舉辦中，賽會志愿者發揮了舉足輕重的作用，成為各大賽會的一道亮麗的風景線。而志愿者隊伍整體素質的優劣，服務水平的高低，是影響賽會水平的重要指標。因此，向賽會選送優秀的志愿者，對賽會的順利召開與進行有著至關重要的作用。所以在高校宣傳、召募、選拔、培訓、考核、上崗的各個環節中，都要遵循嚴肅對待、嚴格挑選、嚴明紀律、從嚴訓練的原則，培養出素質優良、服務高效的志愿者隊伍。

一、當代高校賽事志愿者隊伍建設問題

（一）當代大學生志愿者不斷擴大與專業志愿者組織稀缺的矛盾

隨著2008年北京奧運會的勝利召開，志愿者這一社會公益性極強的身份走進了各大高校校園。當代大學生有著青年人朝氣蓬勃的氣質與創造性的思維，他們渴望并愿意為社會服務，為國家奉獻，但是專業性很強的志愿者培訓組織卻四處難覓。即便在高校中志愿者社團層出不窮，但是缺乏專業教師的指導仍然是此類社團的軟肋，也是志愿者隊伍建設壯大的瓶頸。

（二）高校學生年級的逐漸增長與自身日漸消退的激情之間的矛盾

在高校學生工作中不難發現，在學校舉辦的各種文體活動中，參與程度最高的往往是低年級學生。由于考慮到自身未來發展與職業規劃，在高年級的學生中，志愿服務與參加活動的熱情逐漸被消磨殆盡。但高年級學生中不乏參加過志愿服務的優秀人才，這就導致了人力資源的流失。在積累了豐富的志愿服務實踐經驗后，這些人才往往很難在校內找到一個屬于志愿者的交流平臺，無法與后來人分享自己的經驗。所以，建立一個具有官方性質的志愿者交流平臺，是解決這一問題的行之有效的方法之一。為了交流得更加廣泛，可以以省為單位，省內幾家高校可以聯合開設這樣的一個平臺，做到資源共享，為志愿者大家庭的新成員鋪路。

二、大型賽會志愿者隊伍建設

高校志愿者不同于社會志愿者，由于高校志愿者隊伍的主要群體均為在校大學生，接觸社會的機會較少，在待人接物、社交禮儀、團隊協作等方面均需培訓提高。所以在建設高校志愿者隊伍時，務必根據賽會要求，針對志愿者隊伍實際，進行專項技能培訓，努力探索出一條適應志愿者健康成長的新路子，保證志愿者隊伍建設的良性發展、健康成長，以利于志愿者更好地展示自己的服務品質，提高服務效能。

（一）組建青年教師志愿者領導小組

結合大學生的特點，在籌備建設志愿者隊伍時，要成立相應的組織機構，組建由青年骨干教師構成的志愿者領導小組。該組織的配置人數應為學校選派學生志愿者人數的1/15~1/20，并且在組內推舉出一位有志愿服務經驗的教師作為小組組長。同時建立層層管理機制，從而做到專人專項、專人負責的高效率網絡輻射式管理模式。在籌備成立領導小組的過程中，應多選派各大高校各個院系的政治輔導員，增強隊伍的朝氣與親和力，提高服務效率。小組工作職責包括：在各高校宣傳大型賽會的歷史背景，增強學生對賽會的興趣與熱情，增強志愿服務時的自豪感與集體榮譽感；收集上報的志愿者報名表，針對各小組具體工作職責，結合學生的報名志愿與意向，初步確定志愿者初試時間；對志愿者進行測試，以志愿服務、無私奉獻為基本指導方針，對志愿者進行有目的性的選拔測試。篩選出具有吃苦耐勞、肯于奉獻、善于合作的人才，并針對志愿者的個體特點與優勢做進一步測試；以增強隊伍的向心力與凝聚力為目標，對最終確定的志愿者進行素質拓展訓練和實戰演習，消除志愿者之間的陌生感，融為一體，增強志愿者隊伍的整體合力。

（二）志愿者的動員與招募

在對志愿者進行動員工作時，可以利用校園廣播、報紙、網站、展板等多種途徑和方式，進行全校性的宣傳與廣泛的動員。在動員時要重點宣傳舉辦賽會的背景、意義，增強學生踴躍報名的熱情，并充分調動每一位志愿者的服務積極性，為日后高效率的志愿工作做鋪墊。在學校以學院為單位，統一發放志愿者工作報名表。在報名表上不僅要體現報名人員的個人經歷、愛好、特長等基本信息等，更要推陳出新，增加諸如志愿感言等主觀板塊，增強報名表的立體感，盡可能從表格中獲取反應填表人更多的個性特點的相關信息。此外，可以聯合各學院的政治輔導員，獲取重點推薦名單。對于政治素質高、綜合素質全面、大局意識強、服務水平高、服務經驗豐富的學生，在日后的培訓階段可以重點培養，可逐漸承擔相應的具體工作，在一定程度上分擔領導小組的工作任務，提高工作效率。

（三）志愿者的篩選與培訓、考核

在確定志愿者報名人數后，學校志愿者領導小組可以進行志愿者的初步測試。測試應結合各高校配置狀況與報名人數，以篩選出具有更高服務精神、更優個人素養的優秀人才為目的。此環節可以在各學院中統一進行。在確定志愿者名單后，要積極引導志愿者走向實踐的道路。高校志愿者領導小組要主動創造實踐條件，利用各種機會，把志愿者的培訓工作由單一的傳統的講座式變為理論與實踐相結合的新方式，注重應用性與可操作性，如模擬操作式、實戰演練式和實習訓練式等。從而把志愿者隊伍建設的各項要求落到實處，并不斷反思總結，積累實踐經驗，推動志愿者隊伍建設工作健康、有序、快速發展與提升。在此環節中可以邀請心理學專業相關老師，與志愿者一同進行素質拓展訓練（團隊訓練），增強團隊凝聚力，消除志愿者之間的陌生感，盡快融合整支隊伍。在經過一段時間的培訓后，志愿者領導小組要對志愿者近期的培訓內容進行一次大規模、全方位的驗收考核，旨在強化隊員特殊技能的掌握熟練度?？己撕笠獙己私Y果進行及時反思、總結，對培訓內容、方式要進行相應的改進與完善，達到培訓效果的最優化。領導小組要把握志愿者在培訓期間的訓練效果與心理變化，對稍有懈怠的隊員要進行個別談話，必要時可以重新選擇一名志愿者，確保每一位隊員時刻保持良好的精神狀態。另一方面，領導小組可以聯合其他高校，舉辦志愿者交流會，探討在志愿者隊伍建設中出現的個性與共性問題，交流總結經驗，共同引導青年志愿者進步與提高，確保志愿者隊伍建設高效性。

三、大型賽會后的資源轉化

志愿者在志愿服務中積累的寶貴精神財富與服務經驗都是不可多得的資源，如何在完成賽會志愿服務后，把精神資源轉化為校園精神文明建設的動力，如何在校園中樹立以優秀志愿者為榜樣，引領更多的在校大學生學習這種甘于奉獻、樂于助人的優秀品質，增強社會責任感，引導大學生心理健康發展，是賽會志愿者服務后高校應認真研究探討的問題。

（一）采用“分派式”方式，將優秀人才安排在各種志愿服務之中

經過正規的、大規模的志愿服務的歷練后，志愿者會對志愿服務的意義有著更深刻、更全面的理解。在志愿服務后，學?？梢詫⒂薪涷?、有能力的志愿者，安排在學校組織的支教志愿活動、暑期“三下鄉”社會實踐活動等志愿服務中，輔助帶隊老師，引導缺少志愿服務經驗的同學高效服務、認真工作。在學校的志愿者培訓組織建設中，也可以選取在志愿活動中有突出表現的隊員擔任教師助理的角色，也可以請他們現身說法，形成優秀資源的有效生成和高效利用，發揮承上啟下的持續發展的鏈接作用。

（二）采用表彰等方式，把先進人物事跡融入到校園精神文明建設的任務中去

把優秀志愿者在服務中的先進事跡和精神收益與校園精神文明建設熔鑄在一起，利用表彰獎勵、校園媒體宣傳等方式，把志愿服務、無私奉獻的精神與對學生日常的思想政治教育相結合；堅持以人為本的原則，培養廣大學生與人溝通、相處、配合、團隊協作能力，把志愿服務中維護集體利益的寶貴精神應用到學習、生活、學生工作中去；堅持并發揚各團隊中民主、團結、協作的特色，堅持實事求是、坦誠相待的處事風格，堅持多溝通、多反思、多總結的工作方法，努力將志愿者甘于奉獻、樂于助人的精神變為高校大學生人生觀的重要組成部分，進而為地區精神文明建設、家鄉人才培育、公益事業發展、文化繁榮等方面作出貢獻，做中華文化的傳承者，做中華文明的傳播者，做時展的承擔者。

篇(7)

2013年XX月XX日下午14:00點，xx職業技術學院“2013年度暑期社會實踐總結表彰大會”在大學生活動中心109室報告廳隆重舉行。團市委學少部陳d部長、校團委副書記程x老師、各二級學院團委負責人、獲獎代表、青年志愿者總隊、各二級學院青年志愿者大隊代表等一同出席本次大會。

大會一開始，青年志愿者總隊主席x做2013年度金職院志愿工作總結。其工作主要包括校園文化、社會實踐、服務社區、組織建設等以上四項工作。以“立足校園學雷鋒，服務社會樹新風”，志愿者是校園文化中的一道亮麗的風景線。

他說：“一個學校的文明程度不是看他有多少優秀的學生而是看他擁有多少志愿者!”在我校乃至這個城市無不呈現過金職志愿者的身影，我們因奉獻而快樂，因幫助而自豪!

在激動人心的進行曲后，頒獎儀式拉開了序幕，主持人陳佳佳宣讀了全國第八屆殘疾人運動會志愿者、省級暑期社會實踐、市級暑期社會實踐、校級暑期社會實踐獎項，獲獎代表們在師生們熱烈的掌聲中領取了由主席臺領導頒發的榮譽證書。

隨后由全國第八屆殘疾人運動會杰出志愿者代表王x、2013年度暑期社會實踐市級先進個人代表孫x、2013年度暑期社會實踐省級優秀團隊負責人施x同學分別發表了精彩的獲獎感言。向我們講述他們的所經歷的感悟，也是我們學習、值得借鑒的方向

最后校團委副書記程x老師講到：繼續將志愿者的創建初衷傳揚下去，弘揚“奉獻，友愛，互助，進步”的志愿精神，倡導時代新風正氣，做一個優秀的志愿團隊，努力為我校志愿者事業再創輝煌篇章!……