序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇管理學(xué)的研究方法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)研究的指導(dǎo)原則

(一)的辯證唯物主義和歷史唯物主義是研究農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)的基本指導(dǎo)原則要建立具有中國特色的農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)，應(yīng)結(jié)合中國農(nóng)業(yè)企業(yè)管理實踐，吸收中、外、古、今在管理科學(xué)中的有益的東西，以充實和豐富本學(xué)科的內(nèi)容。

(二)農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)是一門實踐性很強的科學(xué)它是企業(yè)管理實踐經(jīng)驗的總結(jié)。因此在研究中要遵照理論與實踐密切結(jié)合的原則辦事，要重視把從管理實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗上升到理論、豐富學(xué)科的知識，再用這些知識去指導(dǎo)企業(yè)管理的實踐活動。

(三)研究農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)，必須與具體環(huán)境條件相結(jié)合，必須堅持實事求是的原則各個國家、各個歷史時期、社會經(jīng)濟發(fā)展的水平不同，客觀條件也不一樣。在借鑒別人的經(jīng)驗和理論或歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)時，必須從實際出發(fā)，根據(jù)具體情況來運用，絕不可照抄、套用。

(四)研究農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)也應(yīng)堅持“以我為主、博采眾長、融合提煉、為我所用”的原則，認真吸收中、外、古、今管理科學(xué)中有益的理論、經(jīng)驗和方法，通過消化吸收，形成具有中國特色，適合中國農(nóng)業(yè)企業(yè)管理實踐所要求的農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)。

農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)研究的方法

(一)農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)研究的一般方法

1.綜合化研究方法。農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)是交叉性邊緣科學(xué)，與其它一些學(xué)科，如社會科學(xué)、經(jīng)濟科學(xué)、技術(shù)科學(xué)密切聯(lián)系，綜合運用其它學(xué)科的研究成果，豐富和發(fā)展本學(xué)科的內(nèi)容，甚至移植其它學(xué)科的理論與經(jīng)驗為農(nóng)業(yè)企業(yè)管理實踐服務(wù)。

2.借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的方法。農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)是處于建設(shè)和發(fā)展中的一門學(xué)科，一方面需要借鑒和繼承中、外、古、今管理方面有效的理論與經(jīng)驗，另一方面還必須有所創(chuàng)造和發(fā)展，使這門學(xué)科不斷豐富、完善和提高。

3。定性分析與定量分析相結(jié)合的方法。在研究中把定性分析與定量分析結(jié)合起來，可克服兩種方法各自的局限性，從而求得更加科學(xué)和可靠的結(jié)果，以便更加有效地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)企業(yè)管理的實踐活動。

4.系統(tǒng)分析方法。農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)是一個系統(tǒng)性科學(xué)，它研究的對象是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)，是系統(tǒng)的理論與經(jīng)驗的總結(jié)。因此，只有運用系統(tǒng)的方法才能找出它的規(guī)律性和相互關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系性。這是解決管理中復(fù)雜問題的有效方法。

(二)農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)研究的具體方法

1.歷史研究法。通過對農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)形成與發(fā)展歷史的考查，研究學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，可以達到“鑒往察來”，“借古助今”的目的，’研究管理的歷史經(jīng)驗，對發(fā)展這門學(xué)科是不可缺少的。

2.觀察研究法。對研究的對象進行系統(tǒng)、全面、連續(xù)和細致地觀察，掌握第一手資料，作為依據(jù)，以研究和分析管理的經(jīng)驗與方法，并將其上升到理論以便用于指導(dǎo)管理實踐。

3.調(diào)查研究法。通過各種形式的調(diào)查研究，了解一個企業(yè)或一個部門的管理情況，弄清管理中的經(jīng)驗、問題及發(fā)展趨勢，從大量事實中概括出有規(guī)律性的理論和方法，用來充實本學(xué)科的內(nèi)容。

4.試驗研究方法。試驗是認識客觀事物的重要手段，它是在一定的環(huán)境條件下，按既定的方案，對研究對象進行試驗和考察，從中尋求管理的規(guī)律性和具體方法，并判明其是否具有實際應(yīng)用的價值。

5.案例分析方法。通過對管理活動的典型案例的分析，從中總結(jié)出理論、經(jīng)驗和方法，用以指導(dǎo)企業(yè)管理的實踐。這一方法在西方國家的管理教學(xué)中廣泛應(yīng)用，效果很好，實踐證明，這是研究農(nóng)業(yè)企業(yè)管理學(xué)的一個有效方法。

 

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篇(2)

關(guān)鍵詞：比較管理；跨文化；研究路徑；管理史；文化管理

中圖分類號：C93-03 交獻標志碼：A

20世紀50年代以來，隨著國際間貿(mào)易、技術(shù)、文化交流逐漸頻繁，許多關(guān)心國家經(jīng)濟發(fā)展的學(xué)者認為國家經(jīng)濟發(fā)展與本國的企業(yè)管理密切相關(guān)，所以致力于對世界各國管理現(xiàn)象進行比較研究。1959年美國普林斯頓大學(xué)哈賓森教授和麻省理工學(xué)院邁耶斯出版《工業(yè)世界中的管理：國際分析》一書，標志著比較管理學(xué)理論的誕生。該書運用比較分析方法對歐、亞、非、南美等地的美、日、法、英等12個不同類型國家的企業(yè)管理進行研究，旨在分析不同國家之間的經(jīng)濟、文化、社會等差異情況對管理的普遍性影響。戰(zhàn)后隨著經(jīng)濟全球化的興起，跨國公司為保持其在國際競爭中的優(yōu)勢地位，在對企業(yè)進行管理規(guī)范時必須根據(jù)所在國文化背景因地制宜地制定策略。跨國公司的大規(guī)模發(fā)展促進了比較管理學(xué)的興起，同時比較管理學(xué)又為跨國公司的發(fā)展壯大提供了智力支持。1970年美國紐約大學(xué)企業(yè)管理研究院成立比較管理學(xué)研究室，并成功舉辦比較管理學(xué)國際研討會，對比較管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)術(shù)規(guī)范、研究對象和研究方法進行探討，標志著比較管理學(xué)學(xué)科的正式建立。由于研究方法和側(cè)重點不同，造成比較管理學(xué)自從創(chuàng)立以來就引起不少質(zhì)疑，諸如研究方向相對分散、研究范式不盡一致、研究結(jié)論見仁見智等。為此在回顧學(xué)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，采用跨文化的管理史視角對比較管理學(xué)的內(nèi)涵外延、研究路徑和發(fā)展方向進行探討，為構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的文化管理范式積累經(jīng)驗。

1　跨文化的比較管理學(xué)內(nèi)涵外延

比較管理學(xué)是學(xué)界對各國公共管理或企業(yè)管理的理論模式和實踐經(jīng)驗進行比較研究的成果，有宏觀、中觀和微觀3個不同的層次，現(xiàn)有的比較管理學(xué)研究大多立足于企業(yè)管理，屬于微觀比較管理的范疇。比較管理學(xué)通過比較不同國家(和地區(qū))之間管理現(xiàn)象的異同點、模式及其效果，研究這些管理現(xiàn)象與文化地域環(huán)境因素之間的關(guān)系，進而探討管理經(jīng)驗和管理模式的可移植性，以達到“博采眾長、為我所用”的目的。這里所說的管理現(xiàn)象有著廣泛的含義，既可以指管理體制、管理制度、管理規(guī)章和慣例，又可以指管理過程、管理哲學(xué)、管理行為和管理效率等。在跨文化視野中，比較管理研究的目的是解決如何在跨文化背景下識別、協(xié)和以及進行有效管理的問題。跨文化是比較管理研究的重要立足點和基本特征，所以有時比較管理學(xué)也被稱為“多文化混交組織學(xué)”。

關(guān)于比較管理學(xué)的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界一直存在立足點和關(guān)注點不同的爭論。有學(xué)者認為比較管理學(xué)是一門分析比較不同國家或企業(yè)之間在經(jīng)濟、文化方面的差異情況對管理的普遍影響以及研究管理基本原理可轉(zhuǎn)移性的科學(xué)。關(guān)于比較管理學(xué)的研究對象，國外學(xué)者有3種不同的意見：一種意見認為比較管理學(xué)以世界各國企業(yè)管理理論和管理實踐為宏觀的研究對象，用比較的方法研究兩個國家以上的企業(yè)管理理論和實踐之間的異同及相互影響、相互關(guān)系。這種意見是從國與國之間的企業(yè)管理比較出發(fā)，明確比較管理學(xué)的研究對象。另一種意見認為，比較管理學(xué)的研究對象不僅包括對國與國間的企業(yè)管理理論和實踐比較研究，而且還包括在一個國家范圍內(nèi)的國營企業(yè)與私營企業(yè)的管理比較、合資企業(yè)與獨資企業(yè)的管理比較等。這種觀點將比較管理學(xué)研究對象的外延從跨國的宏觀角度延伸到一國內(nèi)的微觀企業(yè)，把研究對象明確得非常具體。最后一種意見認為，比較管理學(xué)不是比較研究兩國以上的企業(yè)管理理論和實踐的異同，也不是對一個國家內(nèi)不同企業(yè)之間的管理進行比較研究，而是以探討、比較、分析各種管理理論、實踐的異同以及尋求管理的一般規(guī)律為研究對象。

管理是社會化大生產(chǎn)條件下組織、協(xié)調(diào)共同勞動的重要手段，比較管理是對管理現(xiàn)象進行跨國度、跨文化、跨地區(qū)、跨企業(yè)的研究、對比和分析。為此，有些學(xué)者利用案例分析的方法，對比較管理學(xué)的內(nèi)涵與外延進行探討。例如，顏堅瑩指出，比較管理學(xué)的內(nèi)涵涉及系統(tǒng)的考察、鑒別、解釋和評價不同國家、不同地區(qū)的同類企業(yè)及其管理過程的相似性和相異性，通過對比分析找出其共性和特性，明確各國、各地區(qū)管理成效的關(guān)系，從而取長補短，作為改進現(xiàn)行管理方式方法的參考。孫耀君認為比較管理學(xué)主要以不同文化和國家的管理理論和實際為研究對象，用比較分析的方法進行研究，以圖找出一些共同的管理規(guī)律或探求可資借鑒的有效地管理方法和管理經(jīng)驗。史天林哺從廣義、狹義角度分析比較管理學(xué)的含義，并指出所謂比較管理學(xué)就是對管理現(xiàn)象進行跨國度、跨文化、跨地區(qū)、跨企業(yè)的研究、對比和分析。黃群慧盯認為比較管理學(xué)是建立在比較分析基礎(chǔ)上對管理現(xiàn)象進行研究的管理學(xué)分支，之所以采用比較分析的方法，旨在分析不同國家間的經(jīng)濟、政治、文化、社會等環(huán)境差異情況對管理理論和實踐的影響，并探索管理發(fā)展的模式和管理知識在不同國家的適用性。

篇(3)

本文利用中國知網(wǎng)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫，對2002－2007年國內(nèi)正式發(fā)表的工商管理學(xué)科實驗教學(xué)文獻進行檢索，對文獻年度分布、文獻類型分布、文獻主題分布進行文獻計量學(xué)分析。結(jié)果共檢索出328篇有關(guān)工商管理實驗教學(xué)的文獻。6年間，國內(nèi)刊物上發(fā)表的工商管理實驗教學(xué)文獻數(shù)量基本上呈逐年上升趨勢。本文獻的專業(yè)分布方面，工商管理實驗教學(xué)的研究熱點主要集中在工商管理實驗教學(xué)的作用、工商管理實驗教學(xué)的模式、工商管理實驗教學(xué)的內(nèi)容、工商管理實驗教學(xué)的方法等領(lǐng)域。這表明，2002年以來，為適應(yīng)經(jīng)濟、社會發(fā)展，提升高校工商管理學(xué)科辦學(xué)質(zhì)量和競爭能力，國內(nèi)相關(guān)學(xué)者開始關(guān)注和重視工商管理學(xué)科實驗教學(xué)的理論研究。在工商管理學(xué)科實驗教學(xué)的重要性、工商管理學(xué)科實驗教學(xué)的體系構(gòu)成、工商管理學(xué)科實驗教學(xué)的方法、工商管理學(xué)科實驗教學(xué)課程建設(shè)等一系列方面，開展了專門的研究。筆者認為，對這些研究成果進行梳理和分析，不僅可以推動工商管理學(xué)科實驗教學(xué)理論研究的進一步發(fā)展，同時也可以為國內(nèi)高校的工商管理學(xué)科實驗教學(xué)建設(shè)實踐提供借鑒。

一、實驗教學(xué)對工商管理學(xué)科發(fā)展的影響作用

學(xué)習(xí)工商管理知識與技能有很多種方法，不同方法的學(xué)習(xí)效果有著很大的區(qū)別。在中國傳統(tǒng)的教育中，“填鴨式”教學(xué)方法占重要比重，學(xué)生完全通過死記硬背的方式來記住所學(xué)知識，缺乏對知識的深入理解，實際運用能力普遍較弱。

基于此，2000年6月，教育部高等教育司劉鳳泰副司長在“全國高等學(xué)校經(jīng)濟管理類專業(yè)實驗室建設(shè)研討會”上，突出強調(diào)“經(jīng)濟管理實驗室和其他文科實驗室的建設(shè)應(yīng)該得到重視和加強，盡快改變我國高等學(xué)校經(jīng)濟管理類專業(yè)和其他文科專業(yè)實驗教學(xué)相對落后的局面”〔1〕。敖利玲提出，21世紀企業(yè)管理專業(yè)教育面臨著多層面挑戰(zhàn)：來自管理教育自身發(fā)展的挑戰(zhàn)、來自高新技術(shù)和信息技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、來自多元文化的挑戰(zhàn)、來自管理實踐變化的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)對未來管理人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。

工商管理類學(xué)科的實驗教學(xué)具有以下作用：①提供感性材料，使理論聯(lián)系實際。②加深和鞏固管理理論與方法。

③加強能力培養(yǎng)，使學(xué)生成為“多面手”。④從整體上使管理學(xué)科所有課程的教學(xué)水平上一個大的臺階。工商管理學(xué)科實驗教學(xué)的目標是，推進以素質(zhì)教育為目標的教學(xué)改革的需要；培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力；培養(yǎng)掌握信息技術(shù)應(yīng)用能力。

吳軍強提出，高校經(jīng)濟管理類實驗室是教學(xué)育人的基地，高校經(jīng)濟管理類實驗室是科研的基地，高校經(jīng)濟管理類實驗室是學(xué)科建設(shè)的基地，高校經(jīng)濟管理類實驗室是創(chuàng)新的基地，高校經(jīng)濟管理類實驗室是直接為社會服務(wù)的基地。

國際上眾多知名機構(gòu)的研究證明，讀到的信息，我們能學(xué)到10％；聽到的信息，我們能學(xué)到5％。因此，如何借助一些先進的技術(shù)手段和方法，加強學(xué)生的動手實踐機會，使學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)提升，加深印象，鞏固學(xué)習(xí)效果。

二、工商管理學(xué)科實驗教學(xué)體系的構(gòu)

實驗。第四層次：開放性實驗的設(shè)置，為那些基礎(chǔ)較扎實、動手能力強、具有探索精神的同學(xué)提供廣闊的空間。

在實驗教學(xué)模式方面，目前主要有以下幾種模式：一是基于操作應(yīng)用的實驗教學(xué)模式，這種實驗教學(xué)模式一般是訓(xùn)練某個專業(yè)應(yīng)用軟件包的使用，成了社會上某些軟件公司的軟件產(chǎn)品的操作使用培訓(xùn)課程；二是基于理論驗證的實驗教學(xué)模式，這種實驗教學(xué)模式強調(diào)的是“理論的驗證”。因此，對實驗教學(xué)的要求很低，有時只需要幾個課時，實驗項目的設(shè)計牽強附會；三是基于能力培養(yǎng)的實驗教學(xué)模式，這種實驗教學(xué)模式側(cè)重的是利用現(xiàn)代管理技術(shù)解決專業(yè)理論問題的綜合能力的培養(yǎng)；四是基于知識創(chuàng)新的實驗教學(xué)模式，這種實驗教學(xué)模式側(cè)重于知識的研究和創(chuàng)新，一般都是面向博士研究生的研究型實驗室的實驗教學(xué)模式。

沒有資源的實驗室與一般計算機室無異，不能稱之為經(jīng)濟管理專業(yè)實驗室。經(jīng)濟管理專業(yè)實驗的資源主要包括：專業(yè)信息資源、軟件資源、實驗項目資源、實驗教材資源、專業(yè)隊伍資源和專業(yè)技術(shù)資源等。實驗教學(xué)體系，包括3個實驗教學(xué)平臺，即實驗教學(xué)硬件平臺、實驗教學(xué)軟件平臺、實驗教學(xué)輔助環(huán)境。

三、工商管理學(xué)科實驗教學(xué)的內(nèi)容

應(yīng)根據(jù)自己學(xué)院的主要服務(wù)對象和行業(yè)、學(xué)院教學(xué)特色和特長、管理對人才的階段性需求、實驗項目在學(xué)科中的影響、實驗學(xué)科之間的銜接關(guān)系及實驗條件，重點投入抓好幾個核心實驗，再以核心實驗為基礎(chǔ)，進行相應(yīng)的擴展。這樣既保證了學(xué)科基本理論的扎實性，又充分照顧到相關(guān)專業(yè)實驗的系統(tǒng)性，還從學(xué)科角度避免了實驗之間的重復(fù)和空缺。

工商管理類專業(yè)實驗教學(xué)，其應(yīng)用范圍很廣。從目前來看，可以建立六大實驗教學(xué)系統(tǒng)：商務(wù)技巧開發(fā)訓(xùn)練系統(tǒng)、運作模擬系統(tǒng)、運作模擬仿真系統(tǒng)、管理崗位操作模擬系統(tǒng)、EDI模擬系統(tǒng)、會計實驗?zāi)M系統(tǒng)。

工商管理學(xué)科實驗教學(xué)體系，是一個系統(tǒng)工程。國內(nèi)部分學(xué)者，從不同角度研究了工商管理學(xué)科實驗教學(xué)體系的構(gòu)成。

為避免目前實驗教學(xué)驗證性實驗多、設(shè)計性實驗較少的缺點，實驗課應(yīng)當按大學(xué)科獨立設(shè)課，整個實驗課系統(tǒng)進行分層次教學(xué)。第一層次：主要是以演示驗證、模擬操作性實驗為主。第二層次：主要以設(shè)計性實驗為主，是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和設(shè)計能力的主要階段，實驗的方案、步驟和所需的儀器設(shè)備的選擇完全由學(xué)生自己設(shè)計，自己選擇調(diào)配儀器、軟件。第三層次：開設(shè)綜合性選修實驗，設(shè)置一些難度較大的選修實驗項目，根據(jù)學(xué)生的愛好與特長選做一些實驗項目，或者讓學(xué)生自己設(shè)計開發(fā)實驗項目，利用實驗室的裝備進行

鐘守機認為，工商管理專業(yè)實驗教學(xué)內(nèi)容包括：（1）工商管理信息計算機化、網(wǎng)絡(luò)化。工商管理方式已由傳統(tǒng)作業(yè)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂嬎銠C為基本工具的網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代信息獲取與處理方式。各種工商管理專門領(lǐng)域都有豐富的管理軟件，如信息管理、財務(wù)管理、物流管理、人力資源管理軟件等。這些軟件同樣是運行于高性能計算機、網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境。

（2）廣告設(shè)計與制作計算機化。企業(yè)CIS、產(chǎn)品廣告設(shè)計與制作、平面美術(shù)設(shè)計、三維動畫制作等都是工商管理教學(xué)的重要內(nèi)容，而且基本上采用計算機設(shè)計、制作。

四、工商管理學(xué)科實驗教學(xué)的方法

工商管理學(xué)科的實驗教學(xué)方法，主要有兩種類型：案例型實驗教學(xué)方法和模擬實驗教學(xué)方法，兩種方法各有其特點與專長。

案例教學(xué)（CaseTeaching），又稱案例研究（CaseStudy），是1870年由當時哈佛法學(xué)院院長克利斯托夫·朗戴爾在對教學(xué)方法進行大膽的根本性的改革的基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的，后為哈佛商學(xué)院所采納。所謂案例教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的要求，組織學(xué)生通過對案例的調(diào)查、閱讀、思考分析、討論和交流等活動，教給他們分析問題和解決問題的方法或道理，進而提高他們分析問題和解決問題的能力，加深他們對基本原理和概念的理解的一種特定的教學(xué)方法。與舉例教學(xué)法及傳統(tǒng)教學(xué)法比較，案例教學(xué)法具有以下特點：明確的目的性、客觀真實性、較強的綜合性、深刻的啟發(fā)性和突出的實踐性。

管理模擬教學(xué)（BusinessSimulation）是管理參與式教學(xué)法（EngagedLearningTechniques）的一種，它在教師創(chuàng)設(shè)的管理情境和模擬的經(jīng)濟環(huán)境下，利用模擬情境或模擬軟件，將參與的學(xué)生按團隊分成若干個競爭企業(yè)，通過學(xué)生模擬一系列的企業(yè)經(jīng)營管理活動，使學(xué)生提高運用所學(xué)管理知識解決實際問題的能力。從其方式和過程可以看出，管理模擬教學(xué)具有如下特點：實踐性、綜合性、參與性、合作性。管理模擬教學(xué)作為參與式教學(xué)法的一種，在西方發(fā)達國家已得到廣泛的應(yīng)用。據(jù)2001年的統(tǒng)計，屬于美國大學(xué)商學(xué)院聯(lián)合會核心會員的382所美國大學(xué)中的絕大部分（372所），如Wharton、Harvard、Simon、Johnson、Sloan等商學(xué)院，基本上都引入了商業(yè)模擬課程或方法，來輔助提升教學(xué)水平。不僅在戰(zhàn)略管理、市場營銷、會計與財務(wù)等課程中廣泛使用管理模擬，從事模擬軟件的研究與開發(fā)，而且經(jīng)常開展全美或地區(qū)性的管理模擬競賽。常見的管理模擬方法包括：角色扮演、計算機模擬、博弈、訓(xùn)練模擬等。

五、總結(jié)與展望

篇(4)

【關(guān)鍵詞】管理學(xué)；演進；學(xué)科化

從19世紀末20世紀初起，當美國人泰羅開始使用秒表研究如何提高工作效率、法國人法約爾思考著組織管理活動的普遍規(guī)律的時候，管理學(xué)作為一門具有系統(tǒng)理論和方法的科學(xué)便開始了其學(xué)科化的過程。經(jīng)過了一個多世紀的歷程，管理學(xué)作為一門新興的學(xué)科在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著越來越關(guān)鍵的作用，它已經(jīng)發(fā)展成為一門具有龐大知識體系和學(xué)科分類的復(fù)雜學(xué)科，然而管理學(xué)仍不成熟，關(guān)于管理學(xué)學(xué)科屬性的問題還處在激烈的爭論之中。在現(xiàn)時代，對管理科學(xué)自身審視、管理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢研究的發(fā)展相對落后，關(guān)于管理學(xué)自身體系及學(xué)科屬性的研究不僅數(shù)量不多，而且也并沒有取得統(tǒng)一的認識和見解，關(guān)于管理學(xué)的學(xué)科屬性的認識也始終沒有達成共識。這種關(guān)于管理學(xué)問題研究不足的情況，導(dǎo)致管理學(xué)的研究沒有統(tǒng)一的理論根基和前提，是管理學(xué)走向完善和成熟的制約因素。由此可見，一個學(xué)科門類的協(xié)調(diào)發(fā)展有賴于該門類中眾多學(xué)科研究力量的合理布局和整體謀劃，而理清學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò)，辨識分支學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握學(xué)科的發(fā)展規(guī)律正是這一工作的重要基礎(chǔ)。

管理學(xué)科是如何演進的？管理學(xué)科應(yīng)以何種姿態(tài)立于科學(xué)知識體系之林？管理學(xué)在科學(xué)體系中又應(yīng)當屬于哪一種科學(xué)部類？這就是本文所要探索的主題，也是需要當前管理學(xué)界給與普遍關(guān)注和重視的一個課題。關(guān)于管理學(xué)的思考。思考的目的一方面是標識出管理學(xué)的特殊特征，另一方面是試圖以普遍的或者必將成為普遍的觀點去理解管理學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)。無論是關(guān)于管理學(xué)科學(xué)性的研究，還是關(guān)于管理理論叢林走向統(tǒng)一的問題，甚至是關(guān)于管理學(xué)交叉學(xué)科性質(zhì)的界定，都是關(guān)于管理學(xué)不同方面的考慮，這是關(guān)于一門學(xué)科的所具有的全部可能的共同認識方式的思考。管理學(xué)的社會背景和學(xué)科背景表明研究管理學(xué)的學(xué)科演進具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義，通過國內(nèi)外相關(guān)研究文獻中對管理學(xué)學(xué)科演進的分析。通過對科學(xué)、學(xué)科以及科學(xué)知識體系的界定和梳理，闡明了科學(xué)與學(xué)科之間的主要關(guān)系——學(xué)科是科學(xué)發(fā)展成熟的產(chǎn)物。首先證明管理學(xué)是科學(xué)，通過其逐漸發(fā)展和完善，進而逐漸演化成為一門學(xué)科。作為科學(xué)的管理學(xué)主要研究管理學(xué)的科學(xué)性問題。論證管理學(xué)的學(xué)科屬性需要有兩個前提的保證。首先，管理學(xué)具有科學(xué)性，是一門廣義上的科學(xué)。其次，管理學(xué)是一門學(xué)科。管理學(xué)本身所具有的科學(xué)屬性，管理學(xué)的科學(xué)體系，為管理學(xué)科的屬性分析奠定基礎(chǔ)。作為學(xué)科的管理學(xué)站在學(xué)科體系的角度，通過對管理學(xué)的研究對象、假設(shè)和科學(xué)共同體的角度對管理學(xué)進行了學(xué)科界定。總結(jié)了管理思想的演進并對普適性的管理觀進行提煉，以管理思想史為基礎(chǔ)試圖從當前混亂的管理理論從林中探究出管理學(xué)的本質(zhì)所在，最后對管理學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性進行詮釋和界定，并希望從對立統(tǒng)一的角度對二者進行溝通，在管理學(xué)的實踐方面體現(xiàn)管理學(xué)的實踐性和科學(xué)性。通過對中國管理學(xué)學(xué)科屬性研究現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)在關(guān)于管理學(xué)學(xué)科屬性的研究中，交叉科學(xué)的視角是一個趨勢和熱點，但目前卻沒有是深入、系統(tǒng)的分析和探討。將交叉學(xué)科的分析框架引入管理學(xué)屬性的分析，運用生成因和類型質(zhì)兩個維度，將管理學(xué)納入交叉科學(xué)的軟學(xué)科和部分“邊緣”學(xué)科中，并分析管理學(xué)在演化的過程中逐漸成為交叉學(xué)科的機制：多元、融生與流動。

通過對管理學(xué)的各個學(xué)派的研究，證明了管理學(xué)的多元共存特性。通過對管理過程學(xué)派、經(jīng)驗學(xué)派和一般管理理論各自對于管理理論叢林走向統(tǒng)一設(shè)想的分析。通過對管理學(xué)的研究內(nèi)容、研究方法和研究對象的多學(xué)科借鑒，論證管理學(xué)演化為交叉學(xué)科的過程。

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[6]劉仲林，現(xiàn)代交叉學(xué)[M].科浙江教育出版社，1998

篇(5)

1．1建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系是煤炭經(jīng)濟發(fā)展的要求

經(jīng)濟全球化和管理現(xiàn)代化，以及煤炭經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的重要地位和作用，必將促成現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理發(fā)生深刻的變革。社會的進步，以及系統(tǒng)論、控制論、信息論等學(xué)科向經(jīng)濟管理學(xué)科的滲透，為現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系的構(gòu)建提供了新的認知。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代管理的理念變革，研究現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象及其運作規(guī)律，客觀要求建構(gòu)相應(yīng)的跨學(xué)科的理論體系———現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)。

1．2建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系是現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理自身發(fā)展的要求

長期以來，我國現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理尚未形成一個完整的學(xué)科體系，學(xué)科的發(fā)展一直滯后于現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟的發(fā)展。而現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟及其管理的進一步發(fā)展又需要相關(guān)理論的支持，客觀上要求建構(gòu)起以現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代管理和現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)為研究對象的現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科，研究現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象及其規(guī)律，為現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理提供理論支持。

1．3建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系是培養(yǎng)復(fù)合型現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才的要求

現(xiàn)代社會對各類人才的要求逾趨高端，現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才的培養(yǎng)也要與時俱進，緊跟時代步伐。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才不僅要具有扎實的經(jīng)濟管理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要具有綜合分析和理論研究的能力，需要有國際經(jīng)濟、國際化經(jīng)營，以及管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等相應(yīng)的社會科學(xué)知識。建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科，其生命力在于通過學(xué)科交叉實現(xiàn)煤炭經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的融會貫通，為復(fù)合型現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理研究人才的培養(yǎng)提供系統(tǒng)而豐富的理論知識和實踐技能，提高現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才的綜合素質(zhì)，為現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科的發(fā)展及其體系建設(shè)提供恒久的智力支持。

2現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系的構(gòu)建

2．1現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的特征

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)以現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象及其運作規(guī)律為研究對象，主要探索現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟運作管理與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以期通過實施有效的管理，實現(xiàn)現(xiàn)代煤炭資源的優(yōu)化配置，達到企業(yè)效益最大化。其基本特征表現(xiàn)在：（1）跨學(xué)科性。這是現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的突出特點，主要指現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)是橫跨多門學(xué)科，融合多門學(xué)科而形成的新型學(xué)科。（2）綜合創(chuàng)新性。即現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)彰顯出獨特的綜合創(chuàng)新性，將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的理論融合到現(xiàn)代煤炭這一特定的產(chǎn)業(yè)中，形成自身學(xué)科的特點。（3）相對獨立性。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)作為不同學(xué)科相互作用、相互融合的產(chǎn)物，并不是消極被動地依賴于原有的母體學(xué)科，而有其自身的體系結(jié)構(gòu)。（4）應(yīng)用實踐性。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)注重理論與實踐相結(jié)合，著力分析現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理活動，探求現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟運行、管理與發(fā)展的規(guī)律。

2．2現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的研究對象

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)是現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代煤炭管理學(xué)相交叉的一個分支和交叉學(xué)科。社會科學(xué)在總體上是分別以某種特定的社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為自己的研究對象的。經(jīng)濟學(xué)是以現(xiàn)代社會經(jīng)濟現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的社會科學(xué)；管理學(xué)是以現(xiàn)代社會管理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的社會科學(xué)；現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)是以現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟和管理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的社會科學(xué)。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理作為一種特殊的管理活動，其要素包括煤炭經(jīng)濟管理主體、管理客體和管理手段、管理目的等。煤炭經(jīng)濟管理的基本內(nèi)容在于規(guī)劃和協(xié)調(diào)煤炭經(jīng)濟的行為，以達到預(yù)期的管理目的。

2．3現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)體系構(gòu)想

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)作為一個完整而開放的宏大體系，應(yīng)當涵蓋總論、運行論（主體論、客體論、主客體相互作用論）和效能論三大部分。第一部分總論是本學(xué)科的理論基石，包括煤炭經(jīng)濟管理總論和煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)代化。可以涵蓋現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的本體論、發(fā)展論、方法論和價值論，即概念、研究對象、性質(zhì)、體系、意義和方法、與相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)關(guān)系及現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的產(chǎn)生、演變和發(fā)展趨勢等。第二部分運行論則涵蓋主體論、客體論和主客體相互作用論。主體論研究管理主體在經(jīng)濟活動中的職能作用。客體論研究管理客體在經(jīng)濟活動中的基礎(chǔ)作用。主客體相互作用論研究管理主體與管理客體的結(jié)合運作進程。第三部分效能論研究煤炭經(jīng)濟效益的考核和煤炭經(jīng)濟管理效益的綜合評價。

2．4現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的研究任務(wù)和方法

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)研究的任務(wù)，在于揭示現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理的運作和發(fā)展規(guī)律，通過認知和把握煤炭經(jīng)濟管理運作規(guī)律，對現(xiàn)代煤炭資源的合理配置，實現(xiàn)現(xiàn)代煤炭企業(yè)的效益最大化，促進現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的研究方法應(yīng)以矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、科學(xué)抽象法、比較分析法、案例研究法、定性研究與定量研究相結(jié)合的方法等為主要方法。每個層面各有其特點，因此應(yīng)區(qū)分不同層面，采取不同的、相對應(yīng)的研究方法。在研究煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象的層面，主要是通過市場調(diào)查研究對相關(guān)現(xiàn)象進行分析，對現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理問題進行研究、類比和歸納，對煤炭經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)據(jù)變化進行對比分析。進入實體層面，研究的方法可以實證分析為主，重點要對現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理領(lǐng)域內(nèi)的問題進行解析。而在本質(zhì)層面，則以定量定性分析為主，找出問題的最佳解決方案，總結(jié)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理活動的規(guī)律。也可以綜合運用上述各種方法，研究現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理的一般現(xiàn)象及其運作規(guī)律。

3現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科發(fā)展探索

3．1以人為本，構(gòu)建學(xué)術(shù)科研隊伍

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科的建設(shè)，首先離不開一支高水平的學(xué)術(shù)隊伍。目前，國內(nèi)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理研究還處于起步階段，研究領(lǐng)域比較分散，在知識的相互貫通、相互融合和相互借鑒方面還有待改進。因此，必須有意識、有步驟、分層次地培養(yǎng)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)術(shù)科研隊伍，重視師資隊伍建設(shè)，著力培養(yǎng)學(xué)科帶頭人。學(xué)科帶頭人是學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的領(lǐng)軍人物，是學(xué)科建設(shè)上水平、出成果的關(guān)鍵所在。不僅要具有較高的綜合素質(zhì)、扎實的科學(xué)理論基礎(chǔ)和廣博的知識面，還要具有創(chuàng)新精神、健康人格、寬廣胸懷和團隊意識，同時還須具備一定的溝通、組織、協(xié)調(diào)能力和系統(tǒng)創(chuàng)新能力，以及關(guān)注前沿學(xué)科的敏銳力和洞察力。要培養(yǎng)和積極引進一批素質(zhì)好、業(yè)務(wù)精、能力強和學(xué)歷高的專業(yè)人才，充實現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科隊伍，鼓勵和支持青年科研人員獲取高學(xué)位和高級職稱，以穩(wěn)定學(xué)科研究隊伍，提高科研人員的學(xué)術(shù)研究水平，優(yōu)化學(xué)科隊伍的學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，以期建構(gòu)起具有合理知識結(jié)構(gòu)的煤炭經(jīng)濟管理學(xué)術(shù)研究隊伍。

3．2與時俱進，全面完善學(xué)科體系

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)還可以設(shè)置二級學(xué)科：現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、現(xiàn)代煤炭經(jīng)營管理學(xué)和現(xiàn)代煤炭貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)。（1）現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)主要闡釋現(xiàn)代煤炭生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系和現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟基礎(chǔ)理論。（2）現(xiàn)代煤炭經(jīng)營管理學(xué)主要闡釋現(xiàn)代煤炭經(jīng)營管理的基本原理和方法，包括從宏觀方面研究現(xiàn)代煤炭的產(chǎn)業(yè)信息化，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)化推進戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)競爭力分析，現(xiàn)代煤炭特色經(jīng)濟，現(xiàn)代煤炭企業(yè)文化等；從微觀方面研究現(xiàn)代煤炭項目投資、風(fēng)險控制、成本控制、生產(chǎn)標準、營銷策略、品牌戰(zhàn)略、人力開發(fā)、科技進步和市場結(jié)構(gòu)等。（3）現(xiàn)代煤炭貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)主要研究現(xiàn)代煤炭貿(mào)易學(xué)史論，世界現(xiàn)代煤炭營銷概論，現(xiàn)代煤炭貿(mào)易經(jīng)營管理，國內(nèi)現(xiàn)代煤炭貿(mào)易，現(xiàn)代煤炭對外貿(mào)易和國際煤炭貿(mào)易現(xiàn)代化等。

3．3銳意創(chuàng)新，著力培養(yǎng)高端人才

建立現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)現(xiàn)代化的復(fù)合型高端人才。目前，我國的現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)仍然面臨一個很大的矛盾，就是現(xiàn)代煤炭生產(chǎn)經(jīng)營已由單一注重產(chǎn)能向產(chǎn)能和效益并重的方向發(fā)展，現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理顯現(xiàn)出市場化、國際化、多元化發(fā)展的態(tài)勢，傳統(tǒng)煤炭產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代煤炭發(fā)展矛盾突出，務(wù)必要依靠科技進步，重視和加強現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理，開發(fā)人力資源，提高現(xiàn)代煤炭企業(yè)的國際競爭力，以實現(xiàn)我國現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這一客觀形勢要求，現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)必須緊密關(guān)注學(xué)科發(fā)展方向，為其提供人才和智力支持。通過立足理論，按照擇重、擇需、擇優(yōu)的原則，增加市場經(jīng)濟知識、現(xiàn)代煤炭國際貿(mào)易知識和現(xiàn)代煤炭企業(yè)管理知識，構(gòu)筑起經(jīng)、管、法多學(xué)科凝結(jié)的學(xué)科平臺，培養(yǎng)煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)代化高端人才。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】管理學(xué)研究范式二重性

一、管理學(xué)研究范式的含義

范式是托馬斯·S·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》提出來的一個術(shù)語，指科學(xué)理論研究的內(nèi)在規(guī)律及其演進方式。庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中賦予這個概念以關(guān)鍵性的作用，他提出科學(xué)認識不是簡單而純粹的知識積累；對科學(xué)理論進行構(gòu)思、表述和組織的那種方式受到一些前提或預(yù)設(shè)的指揮和控制。他要探測一種隱蔽在預(yù)設(shè)或前提之下的、絕對而自明的集體資源。他把這些自明性稱作范式。范式的這一定義同時是語義的、邏輯的和觀念——邏輯的。就語義而言，范式?jīng)Q定著可理解性，給事物以意義；就邏輯而言，范式?jīng)Q定著最主要的邏輯操作；就觀念——邏輯而言，范式是聯(lián)合、淘汰、選擇的第一原則，決定著觀念的組織條件。根據(jù)這三個生成的和組織的含義，范式指導(dǎo)、統(tǒng)治、控制著個人推理的組織和那些遵循范式的觀念系統(tǒng)的組織。

范式的含義既強烈又模糊，強烈是因為范式具有一種徹底的意義，它是方法論的指導(dǎo)、思維的基本圖式、預(yù)設(shè)或起關(guān)鍵作用的信仰，因此它本身帶有一種理論統(tǒng)治權(quán)。模糊是因為范式搖擺于多種含義之間，最終以含混的方式涵蓋了科學(xué)家們對一種世界觀的集體贊同。范式概念的不充分和不精確不僅揭示了庫恩思想的缺陷，也揭示了思考范式概念的困難。一種范式，對于在這種范式控制下進行的所有話語而言，包含著可理解性的基本概念或主要范疇，同時也包含這些概念或范疇之間的吸引/排斥的邏輯關(guān)系的類型。一種范式的性質(zhì)可以通過下述方式來界定，第一是對主要的可理解性的范疇的推廣或選擇；第二是對主要的邏輯操作的規(guī)定。

管理學(xué)范式是一種世界觀，是管理學(xué)最高層次的方法論。它主要從科學(xué)哲學(xué)角度探討與管理學(xué)學(xué)科體系和基本假設(shè)有關(guān)的一般原理問題，即指導(dǎo)管理研究的原則、邏輯基礎(chǔ)以及學(xué)科的研究程序和研究方法等問題。在既定的范式中，管理學(xué)的理論研究和實務(wù)問題的解決往往是沿著既定的路徑。按照管理學(xué)家的解釋，知識的發(fā)展一般是遵循一定的路徑從而形成一定的理論范式。在管理實踐中，一般現(xiàn)存企業(yè)是在已有管理知識范式和管理技術(shù)的基礎(chǔ)上尋求管理變革或改進管理的。而新企業(yè)和新技術(shù)往往會帶來知識跳躍式發(fā)展的新范式。如果一種新技術(shù)的背后有全新的知識范式作為支撐，那么將對已有的管理理論、技術(shù)和能力構(gòu)成威脅。

按照庫恩的標準，管理學(xué)范式是劃分管理科學(xué)共同體的標準，不同的范式?jīng)Q定管理學(xué)發(fā)展的某一歷史時期，而某個特定研究方向或領(lǐng)域內(nèi)所特有的共同世界觀、共識及基本觀點則形成管理學(xué)家群體。管理學(xué)范式就是管理學(xué)家對他們的研究主題所表現(xiàn)出來的基本意向和潛在知識假設(shè)。由于社會科學(xué)和自然科學(xué)的研究范式不同，所以管理學(xué)的研究范式呈現(xiàn)出多元化特征。從科學(xué)哲學(xué)的角度看，管理學(xué)范式理論包括三個重要的組成部分，一是本體論視角，二是認識論視角，三是方法論視角。所以管理學(xué)的范式理論是以管理學(xué)為研究對象的學(xué)科，它與管理學(xué)之間呈現(xiàn)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別、既相互作用又相互促進的關(guān)系。

二、管理學(xué)研究的科學(xué)主義范式

西方的管理思想和學(xué)說從產(chǎn)生的時期可以分為三類：第一類是古典管理理論，主要包括泰羅的科學(xué)管理理論、法約爾的一般管理理論和韋泊的組織理論等；第二類是行為管理理論，發(fā)端于二十世紀二三十年代產(chǎn)生的人際關(guān)系學(xué)說，而后發(fā)展成為行為科學(xué)；第三類是當代的各種管理理論，產(chǎn)生和形成于第二次世界大戰(zhàn)前后至今。這三類理論只是產(chǎn)生的時期有先后，并不是截然分開的三個階段。它們相互影響，繼承演變，形成各種流派。根據(jù)不同的邏輯起點，管理學(xué)的理論研究有兩個范式，一個是以組織的效率為起點，另一個是以人的需要為起點。前者被稱為科學(xué)主義范式，后者被稱為人本主義范式。科學(xué)主義范式是以組織的存在為根本，把人納入組織，人的存在就是為了提高組織效率；人本主義范式把人的存在和需要作為根本，通過滿足人的需要來實現(xiàn)組織目標。

管理學(xué)的科學(xué)主義范式以美國古典管理學(xué)家泰羅為代表，通常把科學(xué)主義范式稱為泰羅范式。該范式的核心是如何使工作更加多產(chǎn)和高效，“科學(xué)管理”注重的是如何改進職工的工作表現(xiàn)，演示了工作要素的可辯識性和可重復(fù)性，泰羅堅信通過確定出工人完成某項作業(yè)的最佳時間，管理者就可能判斷工人是否干得出色。通過這種管理方式帶來了組織效率的提高。隨著管理學(xué)的發(fā)展，在泰羅范式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的科學(xué)主義范式以實證主義、經(jīng)驗主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，把人的認識局限在人的經(jīng)驗所及的領(lǐng)域，其方法論范式深受自然科學(xué)方法論范式的強烈影響。這種范式認為，組織及其管理現(xiàn)象與自然現(xiàn)象一樣，具有一般性的普遍規(guī)律。管理學(xué)的任務(wù)就是要運用自然科學(xué)的實證方法，從觀察經(jīng)驗事實出發(fā)，研究和發(fā)展組織及其管理領(lǐng)域內(nèi)的一般性普遍規(guī)律。:

科學(xué)主義范式體現(xiàn)在具有理性約束的個體追求服從技術(shù)規(guī)律和組織紀律帶來的高效率。從人的行為特征來看，“經(jīng)濟人”的行為是理性的，因此，假定每個行為主體的行為都是合乎理性的，管理原理、原則和制度必須以管理主體的個人行為為基礎(chǔ)并且可以從社會歷史背景中抽象出來。單個行為主體都服從于技術(shù)規(guī)律，通過時間動作的分析，實現(xiàn)工作方法的標準化、工作條件的標準化和工作時間的標準化。適應(yīng)這樣的行為主體的組織是一個高度結(jié)構(gòu)化、形式化、不受個人支配的集權(quán)組織。

三、管理學(xué)研究的人本主義范式

管理學(xué)范式的第一次變革是由梅奧為代表的人際關(guān)系學(xué)說完成的，人本主義者指責(zé)泰羅的科學(xué)管理方法是不道德的，是將工作“非人性化”，并把極具人性色彩的管理變成了簡單的效率衡量。他們對科學(xué)主義范式提出批評，認為管理的對象不僅是物的管理問題，更重要的是人的管理問題，人是每一個組織中的核心，是具有社會性的動物，應(yīng)當重視人的積極性對提高勞動生產(chǎn)率的影響和作用。從人本主義范式的理論主張可以發(fā)現(xiàn)，行為管理是為解決效率與人性之間的矛盾而出現(xiàn)的。解決這一矛盾的方法是對人性進行深入的研究并采取相應(yīng)的行為準則，使得管理活動在處理人與人、人與組織、組織與組織、人和組織與環(huán)境的關(guān)系時達到最佳的平衡狀態(tài)，更加符合人性。從某種意義上說，正是古典管理學(xué)的原罪促成了人本主義范式的興起。人本主義范式以新康德主義、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)等哲學(xué)思潮為理論基礎(chǔ)，強調(diào)管理學(xué)與自然科學(xué)的差異，認為組織及其關(guān)系現(xiàn)象的本質(zhì)是人的主體精神外化或客體化，是精神世界和文化世界。嚴格來說，行為科學(xué)學(xué)派來自于社會學(xué)，法國學(xué)者涂爾干指出，在任何社會組織中群體總是由建立他們的價值觀和規(guī)范來控制人們的行為。

人本主義范式強調(diào)應(yīng)把人放在管理學(xué)研究的中心位置，組織中最寶貴的資源不是原材料、資本、機器、土地或能源，而是人。這里所說的“人”，是被看成“生活在社會里的人”，他們是不斷地被密如蛛網(wǎng)的人際關(guān)系網(wǎng)所包圍，而他們自身也是這個關(guān)系網(wǎng)的一部分。在人本主義范式中，整個人類的本性是由積極的與消極的、崇高的與卑劣的品質(zhì)構(gòu)成，他們反對科學(xué)主義范式把人看成僅僅是一味索取的自利主義的“經(jīng)濟人”，強調(diào)利他主義與給予的品質(zhì)也是人性中最根本的東西。同時該范式強調(diào)人的潛質(zhì)的生長與發(fā)展，而且這種潛質(zhì)的生長始終處于動態(tài)過程中，是不斷成長和進化的，是隨著時間和社會文化場景的變化而變化的。早在西方科學(xué)發(fā)展的初期，培根（F.Bacon）就覺察到了對一切認識活動產(chǎn)生影響的社會文化束縛，并同時覺察到了擺脫這些束縛的必要性。他在對認識的社會——文化規(guī)定性進行診斷時指出，認識的使命在于把認識從社會——文化規(guī)定性中解放出來，使認識成為科學(xué)。霍克海默和阿多爾諾認為，已經(jīng)獲得的合理性會隨著促使它形成的那個過程的延續(xù)而削弱，合理性的操作特征會被不合理的社會力量所截取和利用。組織理論學(xué)家布賴爾和摩根在《社會學(xué)范式與組織分析》一書中隱含地指出，社會科學(xué)理論主要有兩條軸線，一條代表科學(xué)本質(zhì)屬性的連續(xù)體，另一條代表社會（組織）本質(zhì)屬性的連續(xù)體。科學(xué)的本質(zhì)屬性強調(diào)穩(wěn)定性、可證實性和規(guī)定性，而社會的本質(zhì)屬性體現(xiàn)為永恒的變革。

四、結(jié)論

科學(xué)主義范式和人本主義范式分別是管理理論中注重技術(shù)與注重人的兩個主要方面，這兩種范式的發(fā)展構(gòu)成了早期管理學(xué)發(fā)展的歷史。前者注重的技術(shù)是建立在一定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新科學(xué)主義范式不斷變革，所以科學(xué)主義范式恰好體現(xiàn)了管理學(xué)研究范式的社會性。而人本主義范式注重人的需要，認為人是組織的核心，管理的對象不僅是物，而且是人，這樣的觀點恰恰體現(xiàn)了管理學(xué)研究范式的科學(xué)性。人是管理學(xué)研究的主體，在不同的歷史時期人的行為表現(xiàn)出不同的特征，這樣的研究方法正是辨證的和科學(xué)的。組織及其管理的效率不僅是科學(xué)主義范式理性創(chuàng)新所產(chǎn)生的效率，也包括人本主義范式對工作認同的詮釋所產(chǎn)生的效率。

從本質(zhì)上分析，科學(xué)主義范式和人本主義范式是統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于西方大范式。這個大范式是由笛卡爾提出并隨著17世紀以來歐洲歷史的發(fā)展而確立了下來。笛卡爾的范式把主體和客體分離開來，使它們各自擁有自己的領(lǐng)域，一邊是科學(xué)和客觀性研究，一邊是哲學(xué)和反思性研究。這個范式?jīng)Q定著一種二元世界觀，也是同一個世界的二元化：一方面是必須接受觀察、實驗和操作的客體的世界，另一方面是對自己提出存在、溝通、意識、命運等問題的主體的世界，客體世界對應(yīng)著管理學(xué)的科學(xué)主義范式，而主體世界對應(yīng)著管理學(xué)的人本主義范式。

參考文獻：

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篇(7)

關(guān)鍵詞：資產(chǎn)評估 學(xué)科定位 管理學(xué) 經(jīng)濟學(xué)

一、引言

隨著資產(chǎn)評估行業(yè)的快速發(fā)展，新的資產(chǎn)類型、新的市場細分對資產(chǎn)評估人才的培養(yǎng)提出了新的要求，人才需求已經(jīng)逐步趨向高端化。理論基礎(chǔ)扎實、專業(yè)特征明顯、知識背景綜合的資產(chǎn)評估高級人才將是未來專業(yè)人才的培養(yǎng)目標。同時，繼2004年重新開設(shè)資產(chǎn)評估本科專業(yè)后，2010年又增設(shè)了資產(chǎn)評估碩士專業(yè)，目前全國有15所高校設(shè)置了資產(chǎn)評估本科專業(yè)，68所高校設(shè)置了資產(chǎn)評估碩士專業(yè)。人才培養(yǎng)層次的逐步高級化，一方面滿足了市場的發(fā)展要求，另一方面對資產(chǎn)評估專業(yè)的理論提出了新的要求。對資產(chǎn)評估專業(yè)學(xué)科定位的研究，一些學(xué)者從不同的角度進行了探討，取得了一些進展，但尚未達成一致的意見。隨著資產(chǎn)評估專業(yè)碩士培養(yǎng)計劃的實施，從理論上探討資產(chǎn)評估的學(xué)科屬性，將有助于研究生的培養(yǎng)和未來研究方向的選擇，因此有必要對資產(chǎn)評估專業(yè)的學(xué)科歸屬進行梳理。

二、資產(chǎn)評估專業(yè)學(xué)科定位的歷史借鑒

資產(chǎn)評估專業(yè)的學(xué)科屬性，一直沒有形成統(tǒng)一的認識，很多學(xué)者曾以“傾向性”的觀點闡述資產(chǎn)評估的專業(yè)屬性。根據(jù)對以往文獻的梳理，至少存在三種不同的看法：

（一）傾向于經(jīng)濟學(xué)科

對資產(chǎn)進行價值評估的目的是為經(jīng)濟活動服務(wù)，如果資產(chǎn)評估的方法誤用，評估結(jié)果的理解存在偏差，則只能從經(jīng)濟學(xué)角度進行解釋（陳鵬，1998）。同時資產(chǎn)評估的理論主要依附于經(jīng)濟學(xué)的基本理論，如信息不對稱理論、市場供求理論、預(yù)期理論等，分析資產(chǎn)價值采用的方法也是典型的經(jīng)濟學(xué)分析方法（張俊平，2008），因此，資產(chǎn)評估更傾向于經(jīng)濟學(xué)學(xué)科。在全國15所資產(chǎn)評估本科院校中，將資產(chǎn)評估設(shè)置于財政（稅務(wù)）學(xué)院的有內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)、廣東財經(jīng)大學(xué)和河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，共4所，占總數(shù)的27%，傾向于經(jīng)濟學(xué)觀點符合資產(chǎn)評估的特征。

（二）傾向于管理學(xué)科

持這種觀點的學(xué)者認為資產(chǎn)評估發(fā)軔于國有資產(chǎn)管理，與會計學(xué)、財務(wù)管理有較長的淵源關(guān)系，理應(yīng)歸屬管理學(xué)科（李光洲，2007;鄧九生，2008;唐振達，2009），在以管理（會計）學(xué)為基礎(chǔ)的同時，還兼顧了經(jīng)濟、文學(xué)和理學(xué)（王開田、胡曉明，2002;張艷，2009），此觀點偏向于管理學(xué)。教育部2004年在少數(shù)財經(jīng)院校恢復(fù)資產(chǎn)評估專業(yè)設(shè)置時，將該專業(yè)歸屬于管理學(xué)科。從2010年15所具有資產(chǎn)評估本科招生院校的專業(yè)設(shè)置看，屬于會計學(xué)院的有浙江財經(jīng)學(xué)院、上海立信會計學(xué)院、湖北經(jīng)濟學(xué)院、南京財經(jīng)大學(xué)、山東經(jīng)濟學(xué)院、山東工商學(xué)院、廣西財經(jīng)學(xué)院和重慶工商大學(xué)融智學(xué)院;屬于商學(xué)院的有上海師范大學(xué)和浙江大學(xué)城市學(xué)院;屬于金融管理學(xué)院的有上海對外貿(mào)易學(xué)院，共有11所，占總數(shù)的73%，因此，相對于持經(jīng)濟學(xué)觀點而言，傾向于管理學(xué)的觀點占了大多數(shù)。

（三）傾向于交叉學(xué)科

交叉學(xué)科是指既包含有管理學(xué)、又有經(jīng)濟學(xué)，還有工學(xué)、法學(xué)等學(xué)科。張欣（2006）直接提出了資產(chǎn)評估是一門高度綜合的邊緣性復(fù)合學(xué)科，涉及的知識面寬，需要的專業(yè)技能高，且與多種其他行業(yè)相關(guān)。從對學(xué)科基礎(chǔ)課程設(shè)置的研究中也可以發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)評估學(xué)科的交叉性。在對學(xué)科基礎(chǔ)課程設(shè)置中，王淑珍、尉京紅、馬慧景（2002）認為，應(yīng)該設(shè)置會計方向課程、經(jīng)濟與管理方向課程、金融與證券方向課程、稅收、統(tǒng)計方向課程;常麗（2007）認為學(xué)科基礎(chǔ)課將主要包括法律法規(guī)方向課程、財務(wù)會計方向或建筑工程方向課程與機械制造方向課程、金融與統(tǒng)計方向課程等。學(xué)科基礎(chǔ)課就應(yīng)體現(xiàn)不同性質(zhì)高校的學(xué)科結(jié)構(gòu)特點，財經(jīng)類院校難以開展不動產(chǎn)評估和動產(chǎn)評估等學(xué)科基礎(chǔ)課程。李春杰、柳娜（2010）認為學(xué)科基礎(chǔ)課程可包括：經(jīng)濟學(xué)原理、管理學(xué)原理、會計學(xué)基礎(chǔ)、統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟法（稅法）、市場營銷學(xué)和信息管理系統(tǒng)。從注冊資產(chǎn)評估師考試的科目看，包含有財務(wù)會計、經(jīng)濟法、機器設(shè)備評估基礎(chǔ)、建筑工程評估基礎(chǔ)、資產(chǎn)評估五門課程，這些課程處于同等重要位置，涉及到了管理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、理學(xué)、工學(xué)等方面的知識。因此，較多學(xué)者認為資產(chǎn)評估是多學(xué)科交叉融合的學(xué)科較為合理。

三、經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的區(qū)別

經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的區(qū)別主要體現(xiàn)在研究的目的、研究假設(shè)前提、研究方法與手段的不同，通過比較經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的差異，進而從資產(chǎn)評估的研究目的、假設(shè)前提、研究方法來定位學(xué)科歸屬。

（一）研究目的

經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)兩門學(xué)科區(qū)別的根源就在于研究目的不同。雖然經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的研究都涉及資源問題，但是對于這個問題經(jīng)濟學(xué)長于解釋“who”和“why”，而管理學(xué)則長于指導(dǎo)“how”。經(jīng)濟學(xué)的研究目的是解釋社會資源利用和配置的方式對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響;管理學(xué)的研究目的是提供實現(xiàn)組織目標的組織資源最優(yōu)使用原理和方法。經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的社會背景是社會經(jīng)濟資源的嚴重稀缺。亞當?斯密對這一經(jīng)濟現(xiàn)象進行反思，并提出自由市場能夠通過“一只看不見的手”優(yōu)化配置資源的解決方案。新古典經(jīng)濟學(xué)理論用邊際效用的理論來解釋為什么完全市場競爭能夠通過邊際效益等于邊際成本來優(yōu)化配置社會經(jīng)濟資源。凱恩斯主義則從市場失靈的角度來解釋在市場經(jīng)濟條件下為什么需要政府干預(yù)經(jīng)濟來實現(xiàn)資源的合理配置。經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程顯示了經(jīng)濟學(xué)始終對社會經(jīng)濟資源配置的關(guān)注。因此經(jīng)濟學(xué)的目的就是研究在不同的社會發(fā)展階段為什么社會經(jīng)濟資源不能進行優(yōu)化配置，并提出經(jīng)濟發(fā)展對策。管理學(xué)產(chǎn)生的社會背景是工商企業(yè)這一新型組織的產(chǎn)生和發(fā)展。如何使用組織資源，提高勞動生產(chǎn)率，實現(xiàn)組織目標，成為當時社會的新問題。因此科學(xué)管理之父泰勒提出了科學(xué)管理，他認為：科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率。科學(xué)管理的產(chǎn)生為管理學(xué)的研究確立了發(fā)展方向。管理學(xué)的發(fā)展過程始終討論的就是如何提高組織資源的使用效率問題。古典管理理論認為組織運用科學(xué)方法替代經(jīng)驗方法，通過經(jīng)濟利益激勵員工提高勞動生產(chǎn)率;行為科學(xué)管理理論認為組織不僅應(yīng)該關(guān)心員工的經(jīng)濟需求，而且應(yīng)該滿足員工的社會需求，這樣才能提高勞動生產(chǎn)率;現(xiàn)代管理理論認為組織為提高勞動生產(chǎn)率、技術(shù)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)應(yīng)該并重，要重視組織文化激勵作用，應(yīng)該關(guān)注組織內(nèi)的核心競爭力和組織外部環(huán)境。提高組織資源的使用效率是有效實現(xiàn)組織目標的唯一途徑。因此管理學(xué)的研究目的就是根據(jù)組織資源的使用效率情況，提出實現(xiàn)組織目標的組織資源最優(yōu)使用方案。

（二）理論基本假設(shè)

經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的理論研究都是以兩個基本假設(shè)為前提。一是關(guān)于人的假設(shè)，二是資源稀缺與否的假設(shè)。（1） 關(guān)于人的假設(shè)前提。兩個學(xué)科都是以人的行為為主要研究對象，經(jīng)濟學(xué)研究人的經(jīng)濟行為，管理學(xué)研究人的組織行為。人的行為動機是由人性決定的，因此，兩門學(xué)科對人的行為的研究要以對人性的假設(shè)為基本前提。經(jīng)濟學(xué)研究內(nèi)容是社會經(jīng)濟問題，因而經(jīng)濟學(xué)假定人是具有機會主義傾向的經(jīng)濟人，他們相互之間的關(guān)系在地位上是平等的;管理學(xué)強調(diào)組織的經(jīng)濟、社會和文化的功能來充分利用組織資源，因而管理學(xué)假定人性是變化多端、復(fù)雜多樣的，他們之間的關(guān)系是復(fù)雜的差序關(guān)系。（2）經(jīng)濟學(xué)暗含資源的有限性假設(shè)，管理學(xué)暗含資源的非有限性假設(shè)。經(jīng)濟學(xué)認為社會資源相對于人類的需求而言是非常有限的，所以才需要研究合理配置資源，節(jié)約資源。管理學(xué)認為組織可利用的資源相對于目標實現(xiàn)并非是有限的，而是可以通過組織管理不斷擴充的。人力資源培訓(xùn)、員工激勵和創(chuàng)新的運用可以充分挖掘出組織中人無盡的積極性和創(chuàng)造力，戰(zhàn)略聯(lián)盟和合作還可以充分利用外部環(huán)境中的資源。與此同時，政治和文化資源也是組織資源的一部分，所以管理的資源是無限的。但是為了降低成本，管理學(xué)還是要研究如何有效使用組織資源。

（三）研究方法和手段不同

供求問題是經(jīng)濟學(xué)的根本，它用詳細的模型理論分析供應(yīng)方會以何種價格出售，該價格需求方在哪個階段是可以接受的。在研究方法和手段方面，經(jīng)濟學(xué)可以運用模型等工具從靜態(tài)、比較靜態(tài)以及動態(tài)層面進行分析;也可以運用實證的方法或規(guī)范的方法進行分析。在分析的過程中可用文字說明，也可用數(shù)學(xué)方程式表達，還可用幾何圖形式表達。管理學(xué)在數(shù)學(xué)模型的建立和求解方法等方面更加注重實際應(yīng)用，更注重定性分析方法。

四、資產(chǎn)評估專業(yè)的學(xué)科定位

任何一個被認為是科學(xué)的學(xué)科，無論是自然學(xué)科還是社會學(xué)科，都有它自身獨特的研究對象、理論基礎(chǔ)和研究方法。這是一個學(xué)科體系區(qū)別于其他學(xué)科之所在，也是我們分析學(xué)科歸屬的出發(fā)點。資產(chǎn)評估專業(yè)學(xué)科的定位應(yīng)從研究目的、理論假設(shè)、研究方法與手段等方面進行界定。

（一）研究目的

資產(chǎn)評估最終目的是在分析資產(chǎn)評估環(huán)境與評估對象特征的基礎(chǔ)上，對特定時點及約束條件下的資產(chǎn)價值進行評估，為決策方提供一定的價格尺度或合理資產(chǎn)價值咨詢意見。追求經(jīng)濟利益最大化的委托人面對錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，由于種種原因而無法直接實現(xiàn)利益的最大化，只能轉(zhuǎn)而追求交易成本的最小化提供相關(guān)專業(yè)信息的資產(chǎn)評估師，可以為相關(guān)各方提供實現(xiàn)目標的價值信息。資產(chǎn)評估服從了微觀經(jīng)濟學(xué)所研究的市場經(jīng)濟中單個經(jīng)濟單位即生產(chǎn)者（廠商）、消費者（居民）的經(jīng)濟行為，為行為各方提供資產(chǎn)價值咨詢服務(wù)并不過多地考慮管理，以價值規(guī)律為基礎(chǔ)，注重公允，主要回答資產(chǎn)價值“是什么”的問題。從資產(chǎn)評估研究目的來看，它既解釋了社會資源利用和配置的方式對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響，又提供實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的方法。因此，資產(chǎn)評估兼顧了經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的特征，但更偏重于經(jīng)濟學(xué)。

（二）理論基本假設(shè)

資產(chǎn)評估是建立在若干假設(shè)基礎(chǔ)上的，這些假設(shè)包括交易假設(shè)、公開市場假設(shè)、持續(xù)使用假設(shè)和清算假設(shè)。交易假設(shè)是假定所有待估資產(chǎn)已經(jīng)處在交易過程中，評估師根據(jù)待評估資產(chǎn)的交易條件等模擬市場進行估價。公開市場假設(shè)是假定存在一個充分發(fā)達與完善的市場，該市場有自愿的買者和賣者，且買賣雙方地位平等，彼此都有獲取足夠的市場信息的機會和時間，買賣雙方的交易行為都是在自愿的、理智的而非強制或不受限制的條件下進行的。持續(xù)使用假設(shè)假定被評估資產(chǎn)正處于使用狀態(tài)，包括正在使用中的資產(chǎn)和備用的資產(chǎn)。清算假設(shè)是對資產(chǎn)在非公開市場條件下被迫出售或快速變現(xiàn)條件的假定說明。其中，關(guān)于人的假設(shè)在公開市場假設(shè)中可體現(xiàn)出來，假定了人是理性人、經(jīng)濟人。關(guān)于資源的假設(shè)，四種假設(shè)都以可以計量的（有限的）資產(chǎn)為評估前提的，且認為社會資源相對于人類的需求而言是有限的，通過評估使資源達到合理配置。因此從資產(chǎn)評估的假設(shè)來看，資產(chǎn)評估應(yīng)歸屬于經(jīng)濟學(xué)。

（三）研究方法

資產(chǎn)評估有三項基本方法，即市場法、成本法、收益法。資產(chǎn)評估的三項基本評估方法有著各自的理論依據(jù)，而這些依據(jù)均源自于經(jīng)濟學(xué)的價值理論。如勞動價值論是成本法評估的理論源泉，是對評估對象特定時點價值的重置模擬，用現(xiàn)行資本價格重新購置資產(chǎn)并使之處于在用狀態(tài)所耗費的成本，它探究的是評估對象的內(nèi)在價值，而這樣的重置基礎(chǔ)又是以生產(chǎn)商品的社會必要勞動價值決定的。再如邊際效用價值論在評估方法中的應(yīng)用就是收益法，邊際效用價值論強調(diào)主觀感受（邊際效用）在商品（或資產(chǎn)）價值決定中的作用，強調(diào)單位成本的付出與收益的比較。而收益法則是通過被評估資產(chǎn)未來預(yù)期收益并將其折算成現(xiàn)值，借以確定資產(chǎn)價值的一種方法，資產(chǎn)的預(yù)期效用越大，獲得能力越強，它的價值也就越高。經(jīng)濟學(xué)中所討論的在兩種或多種選擇下進行邊際分析方法、供求理論在資產(chǎn)評估中也到處可見。因此，從資產(chǎn)評估的研究方法來看，資產(chǎn)評估應(yīng)歸屬于經(jīng)濟學(xué)。

五、結(jié)語

從資產(chǎn)評估的基本假設(shè)和研究方法來看，該學(xué)科應(yīng)定位于經(jīng)濟學(xué);從資產(chǎn)評估的目的出發(fā)，該學(xué)科偏向于經(jīng)濟學(xué)。然而，每一個學(xué)科并不是孤島，也不是單純的繼承關(guān)系，學(xué)科間相互學(xué)習(xí)和借鑒是促進發(fā)展的途徑。順應(yīng)經(jīng)濟環(huán)境的變化，經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)也在不斷拓展自己的研究視野和方法，兩學(xué)科的融合已經(jīng)成為一種趨勢，在經(jīng)濟管理領(lǐng)域研究兼有經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的兩棲性的經(jīng)濟管理學(xué)和管理經(jīng)濟學(xué)等邊緣學(xué)科相繼出現(xiàn)。而這些學(xué)科幾乎又難以分清其為純粹的經(jīng)濟學(xué)或純粹的管理學(xué)，經(jīng)濟計劃、經(jīng)濟決策（包括政策）、經(jīng)濟預(yù)測、經(jīng)濟調(diào)控、經(jīng)濟監(jiān)督、經(jīng)濟評估等一系列問題的研究，以及公司治理、產(chǎn)業(yè)組織、企業(yè)競爭力、制度安排、機制設(shè)計、結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展戰(zhàn)略及經(jīng)濟激勵等問題的研究，既可屬于經(jīng)濟學(xué)，也可屬于管理學(xué)。如果把他們從經(jīng)濟學(xué)那里硬拉出來劃到管理學(xué)范圍，那就把應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容架空了。如果認為凡用文科方法來研究的則屬經(jīng)濟學(xué)，凡用理工科方法來研究的則屬管理學(xué)，那么無異于看漏了近半個多世紀來經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化、數(shù)量化、公理化、工程化的發(fā)展潮流。其實上述諸問題本身就需要經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)共同來研究。美國管理學(xué)家西蒙（HA.Simon）因?qū)?jīng)濟組織內(nèi)的決策程序所進行的開創(chuàng)性研究獲得了1978年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，這說明他研究的經(jīng)濟決策問題不僅僅是管理學(xué)而且同時也是經(jīng)濟學(xué)（烏家培，2000）。因此，資產(chǎn)評估偏重于經(jīng)濟學(xué)，并非否認管理學(xué)在其中的作用。J

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