序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇城市規(guī)劃設(shè)計探討3篇范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

城市規(guī)劃設(shè)計探討1

在鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的本體研究中，“點、線、面”是基本構(gòu)成要素，“空間、體積、結(jié)構(gòu)”等是核心要素，它們與新技術(shù)的運用、設(shè)計的社會性、人的行為邏輯、家園感的營造等等密不可分。在貫徹實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，從設(shè)計學(xué)的角度來研究景觀空間形態(tài)設(shè)計的美學(xué)，并把這種設(shè)計美學(xué)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來進一步推動鄉(xiāng)村“美麗經(jīng)濟”的發(fā)展、進一步協(xié)調(diào)人與生態(tài)景觀的和諧關(guān)系、進一步傳承與發(fā)揚鄉(xiāng)土特色文化等等是很重要的。在上海建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的進程中，進一步彰顯上海本地特色的鄉(xiāng)村景觀文化，深入把景觀空間形態(tài)與人們的宜居生活緊密結(jié)合、與“美麗經(jīng)濟”緊密結(jié)合，讓鄉(xiāng)村的美更深入人心，其具有重要的意義與價值。

一、“鄉(xiāng)村景觀”的界定

從鄉(xiāng)村景觀的定義與主要內(nèi)容來看，鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村地區(qū)范圍中的自然、人文、社會等方面的綜合表現(xiàn)，它泛指城市以外的景觀，例如城市與縣城的郊區(qū)、村莊等等，它的主要內(nèi)容與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、土地利用、人口密度、文化水平、社會變化等密不可分。其中，自然景觀是鄉(xiāng)村景觀的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上人類活動形態(tài)不斷賦予鄉(xiāng)村景觀以文化內(nèi)涵。農(nóng)業(yè)的發(fā)展是鄉(xiāng)村景觀中的文化之源，工業(yè)的發(fā)展對鄉(xiāng)村生產(chǎn)力的提高具有重要作用，信息技術(shù)與鄉(xiāng)村人民生活品質(zhì)的提高關(guān)系緊密等等，這些都是鄉(xiāng)村景觀的組成部分，也是鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的基礎(chǔ)。

二、鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的構(gòu)成要素

（一）視覺基本構(gòu)成要素：“點、線、面”從鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的本體來說，“鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)研究的內(nèi)容是空間物質(zhì)形態(tài)及其影響因素，是景觀空間要素通過結(jié)構(gòu)關(guān)系形成整體后所呈現(xiàn)的形式和意義”①，這一整體是由一些基本要素構(gòu)成的。從鄉(xiāng)村景觀視覺構(gòu)成設(shè)計的角度來說，鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的基本構(gòu)成形式主要包括“點”“線”與“面”。“點”的構(gòu)成很常見，例如鄉(xiāng)村庭院相對于大面積的農(nóng)田與蜿蜒綿長的鄉(xiāng)村道路，就屬于“點”的構(gòu)成。與“點”的構(gòu)成不同，“線”的構(gòu)成具有方向性，例如鄉(xiāng)村道路、河流等，在“線”的構(gòu)成設(shè)計中往往遵循鄉(xiāng)村道路設(shè)計與自然景觀相和諧的理念。“面”的構(gòu)成一般相對于“點”與“線”而言更大，主要包括農(nóng)田、果園樹林、魚塘等鄉(xiāng)村景觀，“面”的構(gòu)成在鄉(xiāng)村景觀的空間形態(tài)設(shè)計中更具視覺的整體感。

（二）核心構(gòu)成要素：“空間、體積、結(jié)構(gòu)、色調(diào)”從鄉(xiāng)村景觀本身的視覺構(gòu)成來看，道路、水體、農(nóng)田、山體、農(nóng)舍、 樹林等構(gòu)成了主要視覺元素，這些元素不僅可以從“點”“線”與“面”的角度進行空間形態(tài)設(shè)計的分析，而且可以從“空間”“體積”“結(jié)構(gòu)”與“色調(diào)”等方面來進行研究。“空間”“體積”“結(jié)構(gòu)”與“色調(diào)”不僅是對鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)的研究，也是對人的體驗的研究，兩者在審美活動中是分不開的，正如葉朗教授指出的：“人與物的關(guān)系不是對象性的關(guān)系，而是共處和互動的關(guān)系。”②由此可見，在審美活動中，人與景觀的關(guān)系是緊密交融的，這對于我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下通過規(guī)劃與設(shè)計來進一步協(xié)調(diào)人與鄉(xiāng)村景觀形態(tài)的關(guān)系特別重要，鄉(xiāng)村景觀形態(tài)的美離不開人們情感的共鳴與文化的積淀，從美學(xué)或環(huán)境美學(xué)的角度來說就是“情景交融”的審美世界，讓人們與自己的家鄉(xiāng)情密不可分。從景觀規(guī)劃設(shè)計的角度來說，這種“情景交融”的審美世界同樣存在，劉濱誼教授有這樣的論述：“通過以視覺為主的感受通道，借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài)，在人們的行為心理上引起反應(yīng)，即所謂鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。”③由此可見，“情景交融”離不開人在審美活動中的體驗。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計研究

（一）上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的現(xiàn)狀概況上海作為長江三角洲沖積平原，有著多種類型的平原地貌類型。上海郊區(qū)鄉(xiāng)村風(fēng)貌具有江南文化中清麗、靈秀等特點，具體表現(xiàn)在河湖水系密集、平坦的地形、農(nóng)林與自然村落和諧共生等方面。上海市鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的主要元素是由“水、林、田、路、村”等組成，是郊區(qū)生產(chǎn)與生態(tài)功能的載體。上海郊區(qū)鄉(xiāng)村的很多建筑景觀是“江南水鄉(xiāng)”與“中西融合”的現(xiàn)代風(fēng)格相共存，然而，從不同平原地貌類型的不同角度來看，建筑景觀又呈現(xiàn)不同特點。這里需要指出的是，隨著發(fā)展的進一步深入，上海有些鄉(xiāng)村建設(shè)也存在一些問題，如何通過鄉(xiāng)村設(shè)計的一些方法把上海鄉(xiāng)村景觀建設(shè)得更美、更宜居是當(dāng)務(wù)之急。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略的實施，上海很多的鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計正變得越來越富有魅力，例如上海浦東新區(qū)、閔行區(qū)、嘉定區(qū)、寶山區(qū)、奉賢區(qū)、松江區(qū)、金山區(qū)、青浦區(qū)、崇明區(qū)等都有很多美麗鄉(xiāng)村，很多鄉(xiāng)村建設(shè)都因地制宜，富有本地特色。

（二）上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的案例研究1．漁村風(fēng)情的空間形態(tài)魅力——金山區(qū)山陽鎮(zhèn)漁業(yè)村的空間形態(tài)設(shè)計研究在金山區(qū)山陽鎮(zhèn)漁業(yè)村，把空間形態(tài)設(shè)計放在歷史的角度來看，1980年代，在老滬杭公路旁，隨著漁村海鮮飯店的建設(shè)逐漸形成了“海鮮一條街”，鄉(xiāng)村景觀的“線”形態(tài)逐漸有了雛形，不僅如此，這種“線”形態(tài)與當(dāng)?shù)厣詈竦暮O文化相結(jié)合，西面面向杭州灣大海，東面連接當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色濃郁的漁業(yè)村區(qū)域景觀。從西面來看，丁字壩碼頭的設(shè)計不僅有為漁民上岸、停靠船舶與阻擋潮水等的功能，而且為人們創(chuàng)造了觀賞海景與日出的行為導(dǎo)向，豐富了動線設(shè)計，使遠處的金山三島進一步成為人們沿杭州灣遠眺的視覺焦點。從東面來看，漁業(yè)村的景觀道路設(shè)計尺度宜人，多為青磚鋪地，適合步行。“線”形小巷的兩邊建筑景觀很多為明清風(fēng)格的式樣，例如仿古民居以青磚、黑瓦、馬頭墻為特色，老街支巷里有木棧道豐富了地面的材質(zhì)與肌理。漁業(yè)村區(qū)域景觀中的很多民宿在空間形態(tài)設(shè)計上的特點是“以人為本”。例如，一些民宿的空間形態(tài)設(shè)計中體現(xiàn)“底樓文化與底樓經(jīng)濟”“庭院文化與庭院經(jīng)濟”，作為“點”形態(tài)的民宿連接著“線”形態(tài)的小巷，體現(xiàn)著“街巷文化與街巷經(jīng)濟”，底樓、庭院與小巷等等元素不僅在尺度的設(shè)計方面是宜居的，而且連接著自然景觀。不僅如此，漁業(yè)村整體的景觀空間形態(tài)設(shè)計一方面體現(xiàn)著深厚的海漁文化，一方面不斷發(fā)展富有當(dāng)?shù)靥厣臐O村生活習(xí)俗經(jīng)濟和博物館體驗經(jīng)濟，空間形態(tài)設(shè)計承載著當(dāng)?shù)氐奈幕?．養(yǎng)殖業(yè)為空間形態(tài)設(shè)計增色——瀛東村的空間形態(tài)設(shè)計研究瀛東村位于崇明島的東端，長江與東海相交匯的地理位置使其成為崇明島第一個迎來日出的村莊。瀛東村最初的產(chǎn)業(yè)格局是以養(yǎng)殖業(yè)為主，在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的引領(lǐng)下，逐步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。從崇明瀛東村景觀規(guī)劃設(shè)計鳥瞰圖可以看到入口、景觀道路、規(guī)整的魚塘區(qū)、科普展示區(qū)等功能分區(qū)。而從防護效應(yīng)來劃分可分為三大功能區(qū)，即主方向防護區(qū)、魚塘防護區(qū)、道路防護區(qū)等。從植物的功能分區(qū)來看，規(guī)劃圖中的植物大致可分為水生植物群落區(qū)、主風(fēng)向植物群落區(qū)、岸線植物群落區(qū)、森林濕地植物群落區(qū)、科普展示植物群落區(qū)、入口帶鄉(xiāng)村風(fēng)貌植物群落區(qū)、沙汀景觀植物群落區(qū)、精養(yǎng)塘隔離帶植物群落區(qū)、道路景觀植物群落區(qū)等九個群落單位。無論是根據(jù)功能來劃分區(qū)域、動線、節(jié)點，還是根據(jù)防護效應(yīng)所劃分的功能區(qū)，或是根據(jù)土壤性質(zhì)來劃分不同類型的鹽堿區(qū)，或是根據(jù)植物群落為單位進行景觀設(shè)計，形態(tài)整體上是服從功能的需要的，例如養(yǎng)殖區(qū)規(guī)整的魚塘空間形態(tài)，沿湖的蜿蜒動線設(shè)計、不規(guī)則形態(tài)的入口區(qū)與科普展示區(qū)。總體上來看，東南面形態(tài)規(guī)整，西面呈現(xiàn)有機形態(tài)，兩處空間形態(tài)形成對比，這是與主風(fēng)向、森林濕地、科普展示、沙汀景觀、魚塘、區(qū)域道路等功能的規(guī)劃設(shè)計有著密切的聯(lián)系。

（三）上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計品質(zhì)的提升策略研究

1．從設(shè)計的戰(zhàn)略與本質(zhì)看提升策略

從現(xiàn)實世界的角度來看，上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)的組成元素是村、路、水、田、林等等，這些組成元素從設(shè)計的戰(zhàn)略與本質(zhì)的學(xué)術(shù)角度來看，因為地理環(huán)境等設(shè)計的“外因”變化決定著設(shè)計“內(nèi)因”的變化，所以上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)的村、路、水、田、林等的設(shè)計方法既離不開設(shè)計的宏觀理論的層面，也離不開中層理論與微觀理論的層面。無論設(shè)計的宏觀理論，還是中層理論與微觀理論都與現(xiàn)實世界中鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)的本真密不可分。柳冠中教授從事理學(xué)方法論的角度提出：“設(shè)計應(yīng)該先‘事實’，即研究不同的人在不同環(huán)境、時間因素下的需求為設(shè)計目的；然后再‘求是’，即選擇所造‘物’的材料、工藝、形態(tài)、色彩等內(nèi)部因素。”④這既道出了設(shè)計方法論也反映了設(shè)計的本質(zhì)與設(shè)計戰(zhàn)略，即設(shè)計既是“無形”與“有形”的結(jié)合，也是“事”與“物”的結(jié)合，設(shè)計師在關(guān)注“有形”之前，首先應(yīng)發(fā)現(xiàn)并聚焦解決問題的目標，設(shè)計是目標導(dǎo)向的生成策略。設(shè)計師在關(guān)注“物”之前，首先應(yīng)系統(tǒng)地觀照做事的情境，設(shè)計是解決具體問題過程中生成的“物”，即是有特定價值的物。從設(shè)計的戰(zhàn)略與本質(zhì)來看上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的策略，設(shè)計師在重視村、路、水、田、林等要素的具體功能、美觀的同時，還要進一步考慮鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)與周圍景觀環(huán)境的和諧、人的情感維系以及設(shè)計所營造出正能量的社會性等等方面，這其中尤其應(yīng)進一步重視鄉(xiāng)村人民內(nèi)心的真實需求，例如致富、內(nèi)心的安定感等等。其中空間形態(tài)設(shè)計的靈魂“家園感”的營造特別重要。“家園感”的營造既包含設(shè)計的形態(tài)維度，讓鄉(xiāng)村人民感到親切與眷戀，也包含設(shè)計的社會性維度，因為家鄉(xiāng)的空間形態(tài)設(shè)計是社會性的載體，它本身也是設(shè)計的豐富的社會性的一個組成方面，它與各種“有形”與“無形”的要素具有緊密的關(guān)系，是與人們互相交流、情景交融、文化傳承、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面密不可分的。這里需要指出的是，一方面，保持上海鄉(xiāng)村景觀設(shè)空間形態(tài)設(shè)計的鄉(xiāng)土特色、因地制宜地進行鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計不能照搬以上海市中心城市設(shè)計的方法生硬地套在鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計上；另一方面，保持上海鄉(xiāng)村景觀設(shè)空間形態(tài)設(shè)計在不同區(qū)域的地方特色也非常重要，以“水”為主要特色之一的景觀形態(tài)設(shè)計為例，金山區(qū)山陽鎮(zhèn)漁業(yè)村的漁村風(fēng)情的空間形態(tài)設(shè)計與以養(yǎng)殖業(yè)為特色之一的瀛東村的空間形態(tài)設(shè)計在設(shè)計策略上是不同的，其與青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)蓮湖村的圍繞“水”為主體景觀的情感空間形態(tài)設(shè)計也不一樣。

2．具體策略的探索

（1）進一步重視“水”景觀形態(tài)的保護與設(shè)計特色的彰顯保護上海鄉(xiāng)村的“江南水鄉(xiāng)”特色是彰顯上海鄉(xiāng)村景觀神韻的核心之一。上海鄉(xiāng)村的很多地方居民臨水而居、水街相間，水與周圍粉墻黛瓦、精致素雅的環(huán)境是上海鄉(xiāng)村景觀意象的主要特色之一。上海鄉(xiāng)村應(yīng)進一步依托水的自然風(fēng)貌與當(dāng)?shù)匚拿}，進一步深入與整體地設(shè)計江南水鄉(xiāng)的意境，依托不同區(qū)域的形態(tài)各異的水景、水網(wǎng)肌理，在保護好各種水體形態(tài)的基礎(chǔ)上通過設(shè)計進一步彰顯水的文脈、講好水的故事、協(xié)調(diào)水與當(dāng)?shù)卮迕窈椭C共生的生態(tài)關(guān)系等，進一步保護沿河生長、村落沿主要河道分布的空間形態(tài)。從水景觀與其他景觀要素的整體性設(shè)計入手，重視水、建筑、鄉(xiāng)村道路、林、田等要素的整體和諧的視覺效果，這是上海鄉(xiāng)村景觀意象進一步鄉(xiāng)土化的重要方面。

（2）進一步重視“林”與“田”設(shè)計形態(tài)相結(jié)合的科學(xué)性與體驗性上海鄉(xiāng)村景觀中的“林”的種植方式上注重林與田相依而植，林與田相間、田林斑塊交織等等。在種植不同植物，進一步使林冠線與林緣線的節(jié)奏與韻律得當(dāng)從而塑造優(yōu)美形態(tài)的同時，不同樹種的搭配與季相變化使林地的生物多樣性進一步提高，同時使形態(tài)更豐富。與“林”的線構(gòu)成特征或“面”構(gòu)成特征所不同的是，集中連片的高標準基本農(nóng)田進一步遵循田與路的方格狀的規(guī)劃設(shè)計原則，因為要符合機械化生產(chǎn)的要求，這是“田”與“路”的規(guī)整形態(tài)設(shè)計在鄉(xiāng)村景觀大肌理中的必備條件，所以“面”對空間美感的塑造作用往往是主導(dǎo)的，在視覺結(jié)構(gòu)上經(jīng)常占主體地位。但同時也要看到，在多樣化的地形地貌條件下，農(nóng)田規(guī)則“面”的形態(tài)不能一刀切，一些河網(wǎng)密布、農(nóng)田規(guī)模較小的區(qū)域，應(yīng)尊重原有地形地貌，因地制宜地進行農(nóng)田不規(guī)則“面”的靈活布局與設(shè)計，避免刻意追求規(guī)格化、統(tǒng)一化、單一化的農(nóng)田形態(tài)，這是設(shè)計中的理性合理運用的重要體現(xiàn)。

（3）進一步重視“鄉(xiāng)村道路”與“微空間”景觀形態(tài)設(shè)計的“以人為本”的特點上海鄉(xiāng)村道路中鄉(xiāng)道、村道、村內(nèi)街巷、田間道路等道路類型應(yīng)進一步使人與景的關(guān)系產(chǎn)生合理的、和諧的互動。鄉(xiāng)村道路的線形設(shè)計盡量遇景觀則彎，不破壞現(xiàn)有景觀資源，可多采用“對景、展景、讓景”等的設(shè)計方法，有效處理“線”形鄉(xiāng)村道路與自然景觀資源的進一步和諧相融。上海鄉(xiāng)村景觀中的很多小尺度街巷具有密、窄、彎的設(shè)計特點，應(yīng)進一步保護好并適度再設(shè)計，以符合人們的喜好與文化的積淀，加之這些小尺度街巷兩旁的村宅色彩以黑、白、清灰等為主，村宅的清雅與小尺度的街巷所構(gòu)成的當(dāng)?shù)鼐坝^的整體性是保護的重點。與此同時，打造村內(nèi)微空間特色節(jié)點，豐富村民日常交往的富有“親和力”的公共空間也十分重要，且應(yīng)進一步合理設(shè)計這些微空間與鄉(xiāng)村水系、巷弄等的銜接，以村民步行的尺度提高微空間規(guī)劃設(shè)計的可達性，這些都是“以人為本”設(shè)計的具體化運用。

綜上所述，為貫徹實施國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在上海進一步建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的進程中，設(shè)計根植于上海鄉(xiāng)村人民生活、生產(chǎn)的需求與實際要求。從鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計的整體策略上來看，上海鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計應(yīng)進一步重視“水”景觀形態(tài)的保護與設(shè)計特色的彰顯、“林”與“田”設(shè)計形態(tài)相結(jié)合的科學(xué)性與體驗性、“鄉(xiāng)村道路”與“微空間”景觀形態(tài)設(shè)計的“以人為本”的特點，使上海美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)進一步有助于“美麗經(jīng)濟”的農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及有助于進一步傳承與提升上海鄉(xiāng)村景觀文化的內(nèi)涵，使鄉(xiāng)村設(shè)計的美深入人們心靈與情感的深處。

作者:沈唯 單位:華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院

城市規(guī)劃設(shè)計探討2

隨著社會的持續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步,城市開始在國內(nèi)發(fā)展過程中占據(jù)主要位置。因此,城市規(guī)劃設(shè)計工作受到社會各界人士的高度關(guān)注。城市規(guī)劃設(shè)計工作對促進城市的飛速發(fā)展有著十分重要的作用,它不僅是城市管理和發(fā)展的準則,還是社會經(jīng)濟和國民經(jīng)濟持續(xù)增長的主要動力。但是,國內(nèi)的城市規(guī)劃設(shè)計工作仍然存在各種問題,所以設(shè)計人員應(yīng)該從多角度、多方面進行分析,并且要根據(jù)城市的具體情況來完成相關(guān)工作,從而推動整個城市的可持續(xù)發(fā)展。

1信息時代下城市規(guī)劃設(shè)計的重要性

1.1有利于控制城市擴張在信息時代背景下,各個行業(yè)的發(fā)展都將面臨更多的挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上,城市也在持續(xù)擴張,特別是城市郊區(qū)的發(fā)展速度較快,這一現(xiàn)象雖然提高了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟效益,但是城市建設(shè)環(huán)節(jié)卻出現(xiàn)了盲目擴張的問題。所以,相關(guān)部門應(yīng)積極開展城市規(guī)劃設(shè)計工作,從而加快城市改革和建設(shè)的進度,控制城市的不斷擴張,更加合理地配置城市資源,從而促進城市的健康發(fā)展。摘要：在信息時代背景下，城市化進程不斷加快。城市規(guī)劃設(shè)計能夠確保城市建設(shè)更加科學(xué)合理，在完善城市建設(shè)、

1.2有利于構(gòu)建完善的管理體系在信息時代背景下,國內(nèi)城市規(guī)劃設(shè)計工作仍存在著各種各樣的問題。比如,各地都有著嚴重的環(huán)境污染問題,各種污染物的出現(xiàn)時刻影響著城市管理效果,甚至對城市的發(fā)展造成威脅。因此,工作人員要利用信息技術(shù)對城市進行規(guī)劃設(shè)計,并建立完善的管理體系。這樣不僅可以將責(zé)任一一落實到相關(guān)人員的身上,還能夠?qū)σ?guī)劃區(qū)域進行合理劃分,確保城市管理工作能夠順利開展,最終使廣大民眾擁有較高的幸福感。

2信息時代下城市規(guī)劃設(shè)計的特點

2.1準確性在信息時代背景下,信息技術(shù)的飛速發(fā)展,對提高城市規(guī)劃設(shè)計的準確性有著非常重要的作用。例如,設(shè)計人員不僅可以利用衛(wèi)星定位技術(shù)來準確推測城市的發(fā)展前景,還可以利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)來掌握城市的地質(zhì)條件、水文特點、城市總?cè)丝跀?shù)量以及居民的居住情況。在信息技術(shù)的支持下,城市規(guī)劃設(shè)計工作中的各種數(shù)據(jù)信息都可以實時、準確地呈現(xiàn)在設(shè)計人員的眼前。另外,設(shè)計人員還可以利用信息技術(shù)對這些數(shù)據(jù)進行深入分析,并將其作為開展后續(xù)規(guī)劃設(shè)計工作的主要依據(jù)。另外,信息技術(shù)的應(yīng)用可以保證城市功能區(qū)域劃分的科學(xué)性和正確性,有利于提高城市規(guī)劃設(shè)計的實際效果。

2.2可靠性與合理性在信息時代背景下,設(shè)計人員如果想要更好地開展城市規(guī)劃設(shè)計工作,就要從設(shè)計理念、設(shè)計方案的角度著手,充分應(yīng)用信息技術(shù)和其他技術(shù)。一方面,信息技術(shù)的合理應(yīng)用,可以推動當(dāng)?shù)爻鞘械目焖侔l(fā)展；另一方面,其他技術(shù)的合理應(yīng)用,可以幫助設(shè)計人員根據(jù)城市的具體情況來合理進行規(guī)劃設(shè)計,有利于提高設(shè)計人員的設(shè)計能力和設(shè)計水平。為保證城市規(guī)劃設(shè)計的可靠性與合理性,設(shè)計人員可以綜合各項技術(shù)對城市布局進行優(yōu)化,從而有效提高城市的智能化和智慧化水平。

3信息時代下城市規(guī)劃設(shè)計的主要方法

3.1做好城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計在信息時代背景下,設(shè)計人員在對城市進行規(guī)劃設(shè)計時,應(yīng)該遵循資源節(jié)約和環(huán)境保護原則,減少不可再生資源的使用,提高可再生資源的利用率,盡量防止資源過度浪費情況的發(fā)生,對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進行保護。只有城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計具有較高的科學(xué)性與合理性,才能減少能源的消耗,避免當(dāng)?shù)丨h(huán)境受到嚴重污染。所以,在城市規(guī)劃設(shè)計工作中,工作人員應(yīng)該明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)保護之間的關(guān)系,構(gòu)建完善的城市產(chǎn)業(yè)體系,推動產(chǎn)業(yè)順利轉(zhuǎn)型升級,實現(xiàn)城市的穩(wěn)定發(fā)展。同時,工作人員還要對城市現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行合理調(diào)整,推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,加快城市經(jīng)濟發(fā)展。設(shè)計人員要做好城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計工作,并對工作效果進行客觀評價,明確工作中存在的不足,做好調(diào)整和改進,從而使城市環(huán)境和城市經(jīng)濟都能夠獲得良好的發(fā)展。

3.2做好城市住宅區(qū)設(shè)計在信息時代背景下,設(shè)計人員想要對城市住宅區(qū)進行合理設(shè)計,就要做好交通、能源生產(chǎn)、通信等重要產(chǎn)業(yè)的建設(shè)工作,以提高人們的生活質(zhì)量,改善人們的居住環(huán)境。在對城市住宅區(qū)進行設(shè)計時,設(shè)計人員要遵循生態(tài)學(xué)的相關(guān)原則,使基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)保持高度一致,從而實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟社會發(fā)展的雙贏。另外,在開展住宅區(qū)設(shè)計工作時,設(shè)計人員應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)條件、氣候因素、環(huán)境特點等,保證住宅區(qū)設(shè)計符合城市的實際情況和居民的生活習(xí)慣。最重要的是,設(shè)計人員應(yīng)該高度重視住宅區(qū)的綠化工作,對住宅區(qū)內(nèi)部空間進行合理規(guī)劃,并且在住宅區(qū)內(nèi)預(yù)留大量的綠化空間,增加綠化面積,從而提高居民的幸福感。此外,設(shè)計人員還應(yīng)該做好節(jié)能減排、污水處理等工作,對住宅區(qū)內(nèi)污染較為嚴重的地方進行有效治理,從而實現(xiàn)城市環(huán)境保護目標。

3.3優(yōu)化城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)目前,城市空間邊界變得越來越模糊,商業(yè)區(qū)和居住區(qū)深度融合,高污染的工業(yè)區(qū)開始向城市邊緣慢慢轉(zhuǎn)移。針對以上問題,設(shè)計人員需要利用信息技術(shù)來優(yōu)化城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu),明確功能定位,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求。

3.4做好景觀規(guī)劃設(shè)計在信息時代背景下,人們的生活節(jié)奏日益加快,巨大的工作壓力和生活壓力讓人們更加喜歡在自然環(huán)境下放松自己,陶冶情操。但隨著城市化進程的不斷推進,昔日的城市景觀已經(jīng)無法滿足人們的實際需求。因此,在開展城市規(guī)劃設(shè)計工作時,設(shè)計人員應(yīng)該對景觀進行優(yōu)化設(shè)計,并且將人們的審美觀念、當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等充分融入景觀設(shè)計中,使景觀具有豐富的文化底蘊。這樣既能夠吸引人們的目光,也能夠提高人們的藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。由此看來,設(shè)計人員在開展規(guī)劃設(shè)計工作時,要遵循因地制宜原則,把人文特點和當(dāng)?shù)氐木坝^設(shè)計有效結(jié)合起來,從而為人們提供舒適的居住環(huán)境。

3.5凸顯城市規(guī)劃設(shè)計的針對性在信息時代背景下,設(shè)計人員在進行城市規(guī)劃設(shè)計時,要充分應(yīng)用信息技術(shù)對城市未來的發(fā)展情況和發(fā)展前景進行準確判斷。設(shè)計人員只有保證城市規(guī)劃設(shè)計工作的針對性,才可以有效應(yīng)對風(fēng)險。因此,設(shè)計人員可以應(yīng)用先進的信息技術(shù)來增強規(guī)劃設(shè)計效果,保證城市規(guī)劃設(shè)計可以滿足廣大人民的實際需求。另外,想要保證城市規(guī)劃設(shè)計工作具有較高的針對性,設(shè)計人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)理論知識和專業(yè)技能。除此之外,設(shè)計人員還要應(yīng)用信息技術(shù)來分析城市建設(shè)環(huán)節(jié)遺留的問題,并針對這些問題制定出切實可行的措施,將其徹底解決。這些措施對城市規(guī)劃設(shè)計工作的順利開展有著巨大的幫助。由此看來,設(shè)計人員在開展城市規(guī)劃設(shè)計工作時,既要凸顯城市規(guī)劃設(shè)計的針對性,還要滿足廣大人民日益增長的生活需求。只有這樣,才能增強城市規(guī)劃設(shè)計的效果。

4結(jié)語

綜上所述,在城市飛速發(fā)展的過程中,做好城市規(guī)劃設(shè)計工作,能夠提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平。因此,在對城市進行規(guī)劃設(shè)計時,設(shè)計人員要充分應(yīng)用信息技術(shù)來保證規(guī)劃設(shè)計工作的合理性與有效性,有效解決城市發(fā)展過程中的各種難題。設(shè)計人員只有加強信息技術(shù)的合理應(yīng)用,才可以提高自己的工作能力,推動我國城市的發(fā)展,為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

作者:林強 拜振國 單位:西安市城市規(guī)劃設(shè)計研究院

城市規(guī)劃設(shè)計探討3

引言

新農(nóng)村建設(shè)的目標是進一步優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境，因此，在新農(nóng)村建設(shè)中，美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計是重中之重。從當(dāng)前的美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀來看，由于經(jīng)濟、交通、技術(shù)、文化等方面的落后，對鄉(xiāng)村發(fā)展起到了很大的制約作用。所以，在美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，要有針對性地運用科學(xué)的設(shè)計思想和方法進行具體地設(shè)計。

1“美麗鄉(xiāng)村”景觀規(guī)劃設(shè)計的概述

1.1“美麗鄉(xiāng)村”景觀規(guī)劃設(shè)計的認識

“美麗鄉(xiāng)村”作為現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)的一項重要戰(zhàn)略，從鄉(xiāng)村整體發(fā)展的角度來看，應(yīng)該遵循“以人為本”的理念。鄉(xiāng)村景觀是指自然風(fēng)光與鄉(xiāng)村生活主體在自然發(fā)展與改造中所經(jīng)營的各種自然風(fēng)光構(gòu)成的復(fù)合體，它們在自然與人的作用下，具有不同形式、相似功能、不同要素之間的協(xié)調(diào)、關(guān)聯(lián)和制約[1]。鄉(xiāng)村景觀是指生產(chǎn)、生活、自然生態(tài)環(huán)境等方面的內(nèi)容，因此，美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計要與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮其自身的區(qū)位優(yōu)勢，使其成為具有特色的鄉(xiāng)土風(fēng)景。在此基礎(chǔ)上，通過對鄉(xiāng)村環(huán)境的保護，使風(fēng)景與經(jīng)濟、文化的關(guān)系得到有效統(tǒng)一，達到對鄉(xiāng)村環(huán)境的合理規(guī)劃，營造出優(yōu)美、舒適、和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

1.2“美麗鄉(xiāng)村”景觀規(guī)劃設(shè)計原則

1.2.1保護鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的設(shè)計原則鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境與其周圍的地形、居住環(huán)境密切相關(guān)。“美麗鄉(xiāng)村”的創(chuàng)建，使當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境得到了合理的溫度、充足的水源等。因此，設(shè)計一個田園式的鄉(xiāng)村景觀，應(yīng)將人與自然相結(jié)合，運用科學(xué)的規(guī)劃與科技手段營造出一種優(yōu)良的鄉(xiāng)村人居環(huán)境。

1.2.2保留地域文化、風(fēng)俗特色的設(shè)計原則我國地域廣闊，各地域的鄉(xiāng)村都有著自己獨特的民族文化和民族特征，成為各民族的一種精神符號和物質(zhì)財富。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)充分兼顧“鄉(xiāng)土”與“人的和諧關(guān)系，特別是“鄉(xiāng)土風(fēng)景”的設(shè)計要與“鄉(xiāng)土”文化資源“非物質(zhì)文化”實現(xiàn)有機融合，充分發(fā)掘鄉(xiāng)土文化資源，突出鄉(xiāng)土風(fēng)情，打造出具有地域特色的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。

1.2.3堅持可持續(xù)性發(fā)展的設(shè)計原則在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，要做到既要有秩序地整合和合理分配土地，又要注重建設(shè)和保護，還要注重生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。然而，在農(nóng)村社會發(fā)展的進程中，卻呈現(xiàn)出一種“粗放”的發(fā)展方式。農(nóng)村居民在開發(fā)利用自然資源方面，存在著圍湖造田、亂砍濫伐、坡地開墾等現(xiàn)象，嚴重損害了自然環(huán)境中的樹木、田地、湖泊等自然資源。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)盡量避免破壞農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，嚴格管理，實現(xiàn)資源和環(huán)境的合理使用，使之得到充分的利用和開發(fā)，從而成為“美麗鄉(xiāng)村”。

1.3鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的意義（1）對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起到了促進作用。新農(nóng)村建設(shè)需要調(diào)整各種類型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，以促進地方經(jīng)濟發(fā)展，比如在降雨較少的地區(qū)，鼓勵農(nóng)民種植耐旱的玉米、小麥、花生等農(nóng)作物，并根據(jù)不同的地理條件，使其最大限度地利用當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂颉＾r(nóng)家樂的興起既能傳承地方民間的傳統(tǒng)文化，又能為當(dāng)?shù)氐拇迕駝?chuàng)造巨大的經(jīng)濟利益[2]。（2）有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。在新的農(nóng)業(yè)發(fā)展中，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計必須立足于和諧發(fā)展、科學(xué)規(guī)劃、資源利用和環(huán)境保護等方面。所以，要按照生態(tài)保護的基本原理，結(jié)合地方實際情況開發(fā)和合理使用鄉(xiāng)村資源，弘揚和發(fā)揚鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村景觀不僅是保護民族傳統(tǒng)文化的一種有效手段，也是對鄉(xiāng)土文化的一種展示。

1.4鄉(xiāng)村景觀價值解析

1.4.1經(jīng)濟價值鄉(xiāng)村景觀的經(jīng)濟價值在于其生產(chǎn)性價值。我國是一個擁有大量土地和大量耕地的國家，具有顯著的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作用，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都是以農(nóng)業(yè)為主體的。鄉(xiāng)村景觀的經(jīng)濟價值是指由于鄉(xiāng)村景觀特征而引起的旅游等新的經(jīng)濟收入。在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，旅游對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展起到了很大作用，對政府和人民的經(jīng)濟增長也具有很大的推動作用。

1.4.2美學(xué)價值地形多樣，風(fēng)景各異，高原廣闊，高山雄偉，自然能讓人產(chǎn)生一種別樣的感覺。在建筑方面，北京的廣場、安徽的灰塵城墻等都能更好地體現(xiàn)出景觀特有的審美意義。此外，許多具有代表性的文物，如刺繡、陶瓷、玉器、清漆等，也極富審美意義。

1.4.3生態(tài)價值鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)價值主要表現(xiàn)在以下方面：（1）供給功能。農(nóng)田、山水、建筑等要素構(gòu)成了農(nóng)村的生存要素，是農(nóng)村整體的生存保障；（2）調(diào)控功能。農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，景觀對當(dāng)?shù)貧夂虻恼{(diào)控效果更為顯著；（3）生態(tài)修復(fù)效應(yīng)。農(nóng)村的水資源、土地、植被資源都很好，水源、土地資源、植被資源等都能在農(nóng)村得到凈化和貯存，可以利用植物的生長來更新土地，而植物則是凈化空氣和水體的重要物質(zhì)。

1.5鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計研究理論依據(jù)

1.5.1景觀美學(xué)美學(xué)歷來為眾多學(xué)者所關(guān)注，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計是一門跨界的景觀美學(xué)。在中國傳統(tǒng)景觀中，“人與自然統(tǒng)一”的觀念是景觀設(shè)計中的一種表現(xiàn)形式，“山水田園”和“美麗鄉(xiāng)村”則是以“景觀美學(xué)”為根本出發(fā)點來指導(dǎo)農(nóng)村景觀設(shè)計的。景觀美學(xué)一般是從利用、欣賞、保護和發(fā)展3個層面來進行的，除了一般的審美原則，如韻律、尺度等，還包括整體性、一致性、時代性、相似性、功利性等特殊的審美原則[3]。1.5.2景觀生態(tài)學(xué)景觀生態(tài)學(xué)是從20世紀中葉開始出現(xiàn)，到后期才迅速發(fā)展起來的一門以“斑塊－走廊－基質(zhì)”為主要內(nèi)容的景觀生態(tài)系統(tǒng)。在歐洲，美國以及其他一些發(fā)達的國家，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計越來越重視環(huán)保。但是，我國在“三農(nóng)”問題的影響下，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計常常與經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系。主要表現(xiàn)為：（1）綜合控制施工現(xiàn)場及土地的環(huán)境質(zhì)量；（2）保護農(nóng)村的生物多樣性；（3）重新整合土壤資源。

1.5.3人類聚居學(xué)人類聚居學(xué)是對城市和鄉(xiāng)村進行探討，指導(dǎo)人們進行城鄉(xiāng)建設(shè)的一門學(xué)科。自古以來，農(nóng)村生活環(huán)境就一直在發(fā)生著變化。生態(tài)系統(tǒng)退化、規(guī)模擴張、物種多樣性下降、資源消耗過度、生態(tài)環(huán)境惡化等問題層出不窮。目前，農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境問題日益突出，迫切需要從人類聚居學(xué)這一學(xué)科著手，探討當(dāng)前居住環(huán)境惡化的成因和補救辦法。

2新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計

2.1構(gòu)建鄉(xiāng)村和諧格局鄉(xiāng)村是人們居住的地方，所以在進行景觀設(shè)計時，必須以改善村民的居住條件為基礎(chǔ)，營造一個和諧、溫暖的居住空間。（1）從村莊的原始形態(tài)出發(fā)，充分發(fā)掘景觀材料和要素，并將各要素進行協(xié)調(diào)，形成一個和諧的鄉(xiāng)村格局；（2）保持老街巷、特色橋梁式民居等原有的傳統(tǒng)村落建筑；（3）對原有村莊道路進行布局，以便于村莊間的交通運輸。

2.2田園景觀規(guī)劃設(shè)計在鄉(xiāng)村的田園景觀規(guī)劃設(shè)計中，山、水、林、田等自然要素構(gòu)成了自然景觀的基本形態(tài)。對這些自然要素，（1）要遵循人與自然和諧共存的理念，在保持原有田園風(fēng)貌的前提下，科學(xué)規(guī)劃村莊的空間形態(tài)與布局，使之既能體現(xiàn)田園風(fēng)光，也為當(dāng)?shù)鼐用駧砀鼜V闊的自然風(fēng)光和人文風(fēng)景。所以，在進行新農(nóng)村建設(shè)時，要注重對水文、植被等天然地貌的保護，要將自然生態(tài)環(huán)境的整體設(shè)計與田園景觀規(guī)劃設(shè)計相結(jié)合，使其具有最大的真實感。（2）發(fā)展農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)風(fēng)景是人類與大自然的互動與依賴，是人的互動最直接的界面。農(nóng)業(yè)景觀具有一般園林的本質(zhì)特點，它是人與自然互動的產(chǎn)物。因此，在田園景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)采用農(nóng)業(yè)景觀綜合措施，強化農(nóng)業(yè)景觀資源的有效利用，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的元素，形成一種有機結(jié)合的農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)業(yè)[4]。（3）要加強對人文環(huán)境的保護。人文環(huán)境，也稱文化景觀，是指人類在長期的生產(chǎn)活動中，為滿足某些物質(zhì)和心理需求，將其與自然風(fēng)景相結(jié)合而形成的一種景觀。鄉(xiāng)村資源的開發(fā)與利用，既是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的命脈，又是田園景觀規(guī)劃設(shè)計與歷史資源的重要組成部分。殿堂、戲臺、民間傳說等都是旅游觀光的主要內(nèi)容。所以，在田園景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)重視并維護生態(tài)環(huán)境，對其進行合理的開發(fā)與利用。

2.3庭院景觀規(guī)劃設(shè)計農(nóng)村庭院是農(nóng)村居民的生產(chǎn)和居住活動場所，是農(nóng)村居民與自然的第一次接觸，也是農(nóng)村文化景觀的基礎(chǔ)單元。美學(xué)性與實用性相結(jié)合是庭院景觀規(guī)劃設(shè)計的核心內(nèi)容，即庭院承擔(dān)著農(nóng)村居民日常生活需要的職能。園林的空間布局、空間功能、鄉(xiāng)村文化生活氛圍，是園林景觀的重要組成部分。在空間布置上，村民們可以根據(jù)自己的喜好選擇疏散分層、延遲開心形、柱形、籬笆、扇形、棚架形、匍匐形、叢生等。從橫向的角度來看，特別是在園林設(shè)計中涉及的花木、道路等，可以根據(jù)不同的切入點進行連接，從而達到自然、美觀的效果，其成功與否主要取決于細節(jié)的設(shè)計。因為長期與自然生活打交道，加之受天氣、生存環(huán)境等因素的制約，使得庭院景觀規(guī)劃設(shè)計更加靈活多變。庭院景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)兼顧各種用途的現(xiàn)實需求，注重審美與實用。比如，栽種樹木，不但能讓整個庭院綠化，還能在夏天起到防護作用。為了增加經(jīng)濟效益，選擇林木時也要兼顧柿樹、棗樹等經(jīng)濟價值。另外，農(nóng)業(yè)運輸工具的頻繁運用方面，也需要將農(nóng)業(yè)運輸工具、谷物干燥室、家禽和家畜的飼養(yǎng)地點等因素納入考量。庭院景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)從農(nóng)村居民的實際需要出發(fā)，以最經(jīng)濟的方式進行設(shè)計。首先，造景要與功能相稱，不可一味追求高、大、個性等非實用性的事物。其次，庭院景觀規(guī)劃設(shè)計要達到目標物與視覺的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后，要達到更高的美學(xué)要求，不僅要符合使用功能，還要有對應(yīng)的形態(tài)，更要符合農(nóng)村居民的審美需要。

2.4聚落景觀設(shè)計居住區(qū)的居住環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、周邊環(huán)境構(gòu)成了聚落景觀，但各區(qū)域的居住區(qū)風(fēng)景又具有獨特的審美情趣，在保證人們生活需求的同時，也保證了民族特有的人文內(nèi)涵。聚落景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)堅持地域與自然的再生，在保留原有風(fēng)貌的前提下，針對不同的設(shè)計目標，采用適宜的方法，以進一步改善社區(qū)的居住環(huán)境，提高社區(qū)的生活質(zhì)量。居住區(qū)的居住環(huán)境與聚落景觀設(shè)計關(guān)系密切，所以，要在聚落景觀設(shè)計中盡可能保留其原有的建筑形態(tài)，最大限度地縮小建筑的占地，對本地的基本設(shè)施和特色進行有效的規(guī)劃與設(shè)計。比如，廣場、農(nóng)場和文化場所等都是由本地人長期居住形成的。這就是人們在各個區(qū)域所擁有的生存環(huán)境。因此，設(shè)計時可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶攸c，以符合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)肌理，體現(xiàn)出其特有的文化意蘊。聚落景觀設(shè)計應(yīng)包括住宅建筑、道路、節(jié)點等3個層面，而民居建筑則要進行改造，既要考慮建筑的功能，又要考慮建筑的外觀，也就是要在保留原有建筑風(fēng)格的前提下，滿足居民的居住需求[5]。道路是居民居住區(qū)的主要結(jié)構(gòu)，是與外部聯(lián)系的主要載體。在道路規(guī)劃中，與其固定道路的平行線，還不如突出其社會特征，讓它更恰當(dāng)、更有人性。在節(jié)點面積的規(guī)劃上，考慮到各節(jié)點的心理與歷史意義，結(jié)合節(jié)點入口區(qū)域、重要建筑、中心廣場、古樹名等，凸顯其特有的美學(xué)傾向，營造出一種特殊的人文氛圍，使其具有較高的裝飾性。
3結(jié)語

新農(nóng)村建設(shè)以美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計為中心，是保證新農(nóng)村建設(shè)有效發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟狀況，還要考慮當(dāng)?shù)靥厣嵱眯院蜌v史文化特征，從而改善農(nóng)村居民的居住品質(zhì)。

參考文獻：

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[2]李淑艷.新農(nóng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計要點探究[J].城市建設(shè)理論研究(電子版),2019(09):54.

[3]陶鈺倩.新農(nóng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的生態(tài)設(shè)計[J].明日風(fēng)尚,2017(22):65.

[4]曲婷.基于新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計初探[J].建筑與文化,2017(11):132-133.

[5]路軍芳.新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計研究[D].河南科技學(xué)院,2017.

作者:黃玉欣 單位:桂林旅游學(xué)院