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古詩詞是中華五千年文明所凝聚的文化精髓，彰顯著中華傳統優秀文化的人文情懷與價值追求。作為語文課堂教學的重要組成部分，學習古詩詞有助于增加學生的文化知識儲備，提升學生的文化素養。隨著雙減政策的落地，對我國目前傳統的教育模式提出了新的挑戰，雙減政策關鍵在于“減”，一減學生作業負擔，二減校外培訓負擔。這一政策的出臺，引起社會廣泛的爭論。因為作業布置是完整的教學流程的最后一個環節，是教師考察學生對知識的掌握程度的載體。因此，為了積極響應這一政策的實施，語文教師需要轉變自己的教育理念，更新傳統的教育方式，讓學生在課堂中掌握更多的知識，學會遷移應用，通過高質量作業的布置，減輕課外作業負擔。在語文課堂教學中，古詩詞教學一直以來占據著重要的地位，《義務教育語文課程標準（2011版）》中就有指出學生需學習古詩文，增長知識、積累文化知識，加強語言文字功底，這不論是從文化素養還是從品格修養上看，對初中生都是非常有益的。在傳統的教育模式下，對于古詩詞的教學大多是學生課堂上理解詩詞大意及其傳達的思想情感，然后課下進行背誦或是默寫達到一個比較好的學習效果。然而在雙減背景下，初中語文教師需要更深入地探究古詩詞教學模式與方法，使語文課堂教學變得更為有效。

一.初中語文古詩詞教學的重要性

學習和鑒賞古詩詞是初中語文古詩詞教學的關鍵環節，它對于提升學生的文化素養和審美能力起到不容忽視的重要作用，與此同時，在中考中，古詩詞鑒賞也占據一部分比例。因此，初中語文教師應該充分認識到古詩詞的重要性，深入挖掘古詩詞的文化內涵。

（一）古詩詞在教材中的重要性在教育部審定的部編本初中語文教材中，有多種文本形式，其中古詩詞占據了很大的比例，從七年級到九年級，古詩詞的篇目就有84篇，足可以了解古詩詞在語文課本中的地位。六本教材的編訂將古詩詞分為了必讀古詩詞和課外古詩詞誦讀，每一冊都有八首課外古詩詞，因此，在初中語文課堂中必學的古詩詞有36首。眾所周知，唐詩、宋詞、元曲乃是文壇的三大法寶，教材的編訂也是羅列經典作品。其中有63首詩、17首詞、4首曲，在獨占鰲頭的詩歌中，唐詩又是數量最多的。除此之外，部編本教材在人教版教材的基礎上選取的古詩詞的題材也更加廣泛，有寫友情的、有抒報國豪情的、也有縱情山水之樂等等，總而言之，古詩詞不論在數量上還是題材上都在部編本教材中占據一席之地。

（二）古詩詞對初中生成長的重要性《義務教育語文課程標準（2011版）》提出教師在授課過程中要重視對學生的情感、態度、價值觀的正確導向。因此，初中語文教師肩負著重大的責任與使命，語文教育不僅是傳授科學文化知識，更是立德樹人的過程。通過語文課程的教學，在潛移默化中培養學生的優秀品質。而古詩詞的教學可謂是語文教學的一大功臣，首先，古詩詞的教學有利于增加初中生的文化知識儲備，傳承優秀傳統文化。古詩詞作為中華優秀傳統文化的瑰寶，凝聚著一個時代的民族氣節，體現著作者對社會生活、個人體驗的觀照，學生在學詩詞的同時，還可以學習的到有關歷史、地理及文化方面的各類知識，有助于文化的積累與傳承。其次，學習古詩詞有利于陶冶初中生的情操，提高審美能力。古詩詞作為五千年的華夏文明，它就像文壇上永不墜落的明星，在歷史的積淀中更加有厚重感，無論是內容還是形式上都彰顯著中華文化的精髓。古詩詞雖然篇幅短小精悍，但它卻是將音韻美、畫面美、意蘊美與藝術妙筆融為了一體，不僅能讓學生在思想情感上受到美的陶冶與升華，又在一定程度上提高學生的審美能力。最后，古詩詞的教學有利于讓學生的樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。言志抒情自古便是古詩詞一大標志，詩人將自己的情感和意志寄于古詩詞中，或是感于生活中的理趣，或是抒發憂國憂民的愛國情懷、或是表達樂觀昂揚的精神斗志。教師可以通過古詩詞的講解，擴展學生的視野，讓學生知理明事，激發其愛國熱情，培養積極向上的人生態度。

二.初中語文古詩詞教學存在的問題

古詩詞教學作為初中語文教學的重要組成部分，對于豐富初中生的語文基礎知識，提高學生的文學鑒賞能力，陶冶情操，提升文化素養至關重要。因此，如何實現古詩詞教學提質增效是語文教師深入研究的一個教學環節。古詩詞大多言簡義豐，若是學生沒有足夠的知識儲備，而教師又未能充分分析學情選擇適宜的教學內容或是方式，學生將難以產生學習的興趣，學習效果不會有顯著成效。故而，初中語文教師在探索古詩詞教學提質增效路徑之前，需得明確傳統古詩詞教學課堂中存在的問題。

（一）教學理念定式化古詩詞作為中華優秀傳統文化，它以其獨特的意境美、語言美、音樂美可謂占據了中國文壇的半壁江山。語文課程標準中明確指出在初中階段古詩詞學習的基本要求是學生要準確誦讀古詩詞，能夠借助課文注釋和工具書理解詩詞大意，學會語言應用，注重積累、感悟，從而進一步提高自己的欣賞品味。傳統的古詩詞教學大多是為考試而教，考試考什么，教師教什么，教師根據考綱將古詩詞某一點的內容作為教學重點，在古詩詞課堂教學中大多是以理解翻譯內容為主，而意蘊、情感等方面有些欠缺，這樣的教學模式就出現了填鴨式教學，古詩詞鑒賞課則變成了古詩詞理解翻譯課。在古詩詞教學中，對意象的把握、煉字煉句的賞析等是十分關鍵的，很多古詩將意象展開將會是一幅獨一無二的畫卷，教師在教學過程中應該重視美育的滲透。而大多傳統教學卻是讓學生對照課本注釋或是參考書對詩句進行簡單的翻譯，然后再去分析古詩詞的寫作手法或是意象，這樣分層式的的教學看似有條理，卻是既激不起學生的學習興趣，且達不到良好的學習效果，學生對古詩詞沒有很好的理解，反而靠死記硬背去接受，如此一來，更不用說提高學生的欣賞品味了。

（二）教學方式簡單化形式是內容的載體，良好的教學方式在課堂教學中起著事半功倍的效果，隨著新時代科學技術的普及，對傳統的一支粉筆、三尺講臺的教學方式產生了很大的沖擊，很多語文課堂的教學方式發生了改變，翻轉課堂的出現、趣味實驗、多媒體技術的應用等，這些都是對傳統的教師拿著教材教，學生拿著課本學的模式的一種改革。在傳統的初中語文古詩詞的教學中亦是如此，語文老師拿著教科書，照本宣科，教學流程固化，在一堂45分鐘的標課中，簡單的導入之后便是朗誦詩歌、了解作者、詩詞翻譯、分析手法、品味情感等幾個步驟學習古詩詞，這樣固化的教學模式學生不僅會產生懈怠心理，而且會造成一種沉悶的課堂氛圍。除此之外，因為詩歌在是以短小精悍的方式呈現的，大多數教師固守傳統的教學方式，很少會利用多媒體去教授這樣一種短小的篇章，在如此有趣的古詩文課堂上，只有教材，未免缺乏生氣。學生的學習樂趣未能充分調動起來，這樣一節課講授下來，老師充滿激情，傳道授業解惑，而學生接受知識的情況卻是不大樂觀。

（三）學生對古詩詞缺乏興趣且能力不足在語文課堂教學中，初中生對于現代文的閱讀與學習較為感興趣，而對于古詩詞的閱讀和鑒賞卻不盡人意，究其原因，初中生對于古詩詞的閱讀和學習是存在一定障礙與困難的，首先，古詩詞的語法邏輯不同于現代文一樣淺顯易懂，學生若是沒有足夠的文化內涵的積淀，是很難去把握詩歌的內涵的。難以理解的古詩詞會讓學生產生畏難的情緒，不利于產生學習興趣；其次，學生缺乏正確地學習鑒賞古詩詞的方法，他們對于古詩詞的學習大多是參考翻譯書或者老師課堂上的講解，了解詩詞的內容，經過反復地背誦，能夠熟練地背誦詩詞，但是對于詩詞的音韻美和意蘊美都缺乏必要的認識，只是在課堂教學中了解作者的思想感情，卻沒有在詩歌中得到情感的升華，流于機械式的教學模式，未能得到充分的情感體驗；最后，對于初中階段的學生來說，他們學習古詩詞大多是靠背誦記憶，記憶古詩詞的內容意義，學習古詩詞的表現手法，而很少去揣摩古詩詞背后的文化價值，未能充分認識到古詩詞的作用。

三.初中語文古詩詞教學提質增效路徑

為積極響應雙減政策，在減輕課業負擔的同時提升課堂教學的質，學校必須高度重視學生的真正的需求，作為走在教育事業前列的初中語文教師，應率先做出示范與表率，不斷地更新自身的教育理念，擁有創新意識，探索古詩詞教學提質增效的路徑，成就高效率的語文課堂。

（一）轉變教學理念，提升教師教學能力語文課程標準指出，語文教師應致力于學生學科素養和學習能力的提升，提升學生的文化品味和審美能力。語文教學的過程也是教書育人的過程，因此，語文教師在傳授科學文化知識的同時，也應該培養學生的學習思維、創新意識。這就需要語文老師樹立終身學習的意識，不斷更新自己的教育思想與教育理念，以豐富的專業知識充盈自我，提升自己的專業素養，建構系統的知識體系。在古詩詞的教學中，廣博的專業知識有利于語文教師深入了解詩歌的含義，知其然也知其所以然，了解作者及寫作背景，能夠以自己獨到的見解去解讀詩歌。此外，在雙減政策的背景下，教師要通過有效的方式減輕學生課業負擔，但與此同時也要保證課堂教學效果，促進課堂教學提質增效，因此，語文教師需得不斷精進自己的專業技能，夯實自己的教學能力，在綜合分析教學大綱和學情的基礎上，開展高效率的古詩詞課堂，讓學生在學習語文知識的同時也能得到傳統優秀文化的熏陶，陶冶性情，塑造品格。例如，語文教師可采取同課異構，共同備課的教學方式，在群文閱讀視域下，將統一議題的詩歌整合在一起，學生在溫故而知新，拓展知識的同時，能夠充分體會詩詞的情感，在此基礎上，培養學生的語文邏輯思維，提高學生的文化素養。這種教學方式的嘗試，也有利于促進教師間的靈感激發與思想碰撞，相互取長補短，從而促進自我進步與成長.

（二）豐富教學形式，激發學生學習興趣“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”早在《論語》中就有提到快樂學習的方法，都說興趣是最好的老師，學生感興趣，學習則更有動力，不僅效率高且成效顯著。古詩詞教學在語文教學中重要性不言而喻，語文教師在講授古詩詞這一文體時，應以興趣為導向，通過多種教育形式調動學生學習的積極性，讓學生遨游在古詩詞的海洋中。教師要充分利用朗誦教學法，《毛詩序》中有言：情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之。學生通過反復的朗誦，甚至是歌詠，能夠更加深刻地了解詩歌的含義，體悟詩歌的感情，與此同時，反復地誦讀可以增強學生在課堂學習中的記憶，減輕學生課下背誦古詩詞的負擔。此外，教師可以充分利用現代教育技術，輔助古詩詞教學，因為古詩詞本就是意象美、意境美，教師若只是利用教科書教授，不利于培養學生的想象力，很難將詩歌的中畫面傳達給學生，不利于美育的實施，例如“大漠孤煙直，長河落日圓。”這樣一副遼遠壯闊的畫面若是通過多媒體展現出來，更加能夠吸引學生的眼球，學生能夠直觀地感受大漠、孤煙、長河、落日這四個意象所呈現出來的畫面，豐富主觀的情感體驗。總之，將古詩詞與音樂或者圖畫結合起來的教學形式，符合初中階段學生的獵奇心理，更能激發他們的學習興趣，調動課堂積極性，從而形成有效的師生互動的課堂氛圍，提升課堂的教學效率。

（三）傳授學習方法，提升學生學習能力古詩詞是一種擁有特殊格式和獨特韻律的文體，對于初中階段學生的學習是存在一定難度的，學生不僅要學習基礎知識，還要知人論世、能夠讀懂詩詞，理解詩詞中的人文情懷與價值內涵，這也是對語文學科工具性與人文性的落實。“授之魚不如授之以漁”，教師要充分尊重學生的主體作用，將課堂還給學生，讓學生做學習的主人，把語文課堂變成學生語文能力的訓練基地。教師要教給學生學習古詩詞的方法，即古詩詞的鑒賞方法。因為古詩詞中的煉字、用典、渲染、襯托、借景抒情等寫作手法，都是鑒賞古詩詞必不可少的方法，學生在不斷學習、積累地過程中，掌握答題方法，提高自己的古詩詞鑒賞能力，能夠學會遷移應用、舉一反三，在考試中也能夠靈活應對。除此之外，古詩詞作為一種篇幅小，而意無窮的優秀傳統文化，教師要創設一定的教學情境，讓學生學會自己閱讀并欣賞古詩詞，從其音韻、畫面著手，去體會古詩詞的意蘊美，提高學生的審美能力。例如在馬致遠的《秋思》中，開篇便是九個意象排練，教師在講授這首曲時，可以通過這些意象的關聯，層層遞進，深入分析情感。在這樣由景及情的過程中，從而培養學生感受美的能力，提高學生學習的能力，避免應試教育對學生產生的固有影響，教師教什么、學生學什么，使得教學內容死板化。而是讓學生充滿創新意識，能夠獨立思考問題，解決問題。在古詩詞的課堂教學中讓學生愛上古詩詞，會學習、愛學習。

語文課堂的教學文本體裁不外乎于詩歌、小說、散文、文言文等幾種形式，其中古詩詞教學更是從小學貫穿于高中，那是中華民族所凝聚的歷史文化，是中國文人精神的力量源泉，隨著雙減政策的出臺，對傳統教學模式提出了新的要求，要減輕中小學生課外作業負擔。為落實中小學校減負增效的政策理念，學校要做出相應的舉措，語文教師要有針對性實施高效率的語文課堂，結合新時代的教育理念，在充分把握學情的基礎上，深入研讀古詩詞的內涵意蘊，發掘其中的文化價值，讓學生在學習過程中掌握語言運用，逐步培養學生的學習思維和學習能力，使學生成為會學習的人，能夠積極應用語文知識點解決實際問題的人，而不是只會埋頭苦讀、不會應用的人。此外，減負是減輕中小學生課外作業負擔不是不留作業，而是從以量為主變成以質為主，語文教師可以通過創新作業內容及形式，讓高效率的課堂建構減輕學生課后的作業負擔，在高效率的課堂中學習古詩詞的文化內涵，陶冶情操，提升自己的審美情趣與文化素養。

參考文獻

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[4]張偉娜.初中語文古詩詞教學現存問題及策略研究[J].文化創新比較，2018，2（34）：84-85.

作者:張何茹 沈窮竹 單位:四川輕化工大學