序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇聲樂(lè)教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）樹(shù)立正確的聲樂(lè)觀念

伴隨教育體制改革的逐漸深入，在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)音樂(lè)審美的重要性，以滿足聲樂(lè)教學(xué)的基本目標(biāo)，因此，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，為充分發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)性，這就要求教師和學(xué)生具有一定的審美水平。

（二）改進(jìn)和完善教學(xué)模式

在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，以往的教學(xué)方法是“一對(duì)一”，伴隨我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)由單一化轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊梢詮摹耙粚?duì)一”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粚?duì)多”。例如，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用一對(duì)多的教學(xué)模式，通過(guò)學(xué)生之間的交流和討論，師生之間共同歌唱，之后，對(duì)歌曲進(jìn)行分析與點(diǎn)評(píng)，以不斷提高聲樂(lè)教學(xué)效果。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用個(gè)別課的教學(xué)方式，對(duì)于部分相對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，教師可以進(jìn)行特殊培養(yǎng)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的聲樂(lè)水平；教師也可以采用小組課的教學(xué)模式，不僅能夠優(yōu)化配置教師資源，還能夠強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)，以為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)；此外，教師還可以采用設(shè)疑的教學(xué)方法，以逐漸增加教師與學(xué)生之間溝通和交流的機(jī)會(huì)，以滿足素質(zhì)教育發(fā)展的要求，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐應(yīng)用能力。

（三）調(diào)整和優(yōu)化教師配置

在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)處理好師生之間的配置問(wèn)題，在第一學(xué)年之后，學(xué)生已經(jīng)大致的了解聲樂(lè)知識(shí)，演唱水平也不斷提高，在第二學(xué)年之后，通常情況下，會(huì)進(jìn)行小組課的學(xué)習(xí)，在此階段，教師可以依據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。在師生配置方面，學(xué)生可以依據(jù)自身的意愿，選擇教師，教師也可以依據(jù)學(xué)生之間的不同狀況，選擇學(xué)生，這種師生配置方式，不僅能夠調(diào)動(dòng)教師的積極性，還能幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，以不斷提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

（四）強(qiáng)化教師的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

教師的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)直接影響聲樂(lè)教學(xué)效率，因此，教師的專(zhuān)業(yè)技能對(duì)學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，逐漸適應(yīng)并且接受現(xiàn)代化的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以不斷體提高學(xué)生的聲樂(lè)能力。

二、結(jié)論

篇(2)

（一）教學(xué)條件不完善

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是由于各個(gè)地區(qū)基礎(chǔ)不同、發(fā)展水平也就不同，有很多地區(qū)的教學(xué)條件還是比較落后，教學(xué)條件差極大的阻礙了學(xué)生對(duì)聲樂(lè)方面的學(xué)習(xí)。

（二）教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)缺乏

老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接影響者，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平的高低直接影響到學(xué)校的教育水平，近幾年隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)的師資力量得到很大的發(fā)展，但是仍然存在著一些不足之處，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平亟待提高。

（三）教學(xué)方法落后

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)作為一門(mén)學(xué)校的傳統(tǒng)學(xué)科，教師在課堂上一般采取講課、做題練習(xí)、下課的傳統(tǒng)模式，沒(méi)有真正的做到全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，這種傳統(tǒng)呆板的教學(xué)方法，極大的打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極性，使整個(gè)課堂變得枯燥乏味。

（四）學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)差

作為高職院校的學(xué)生，一般學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，成績(jī)相對(duì)較差，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平也相對(duì)薄弱，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)考試之前都沒(méi)有掌握自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是盲目的看重點(diǎn),復(fù)習(xí)也雜亂無(wú)章，對(duì)聲樂(lè)的理解也不夠透徹，因此提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)勢(shì)在必行。

二、對(duì)于教學(xué)中存在的問(wèn)題的解決策略

（一）改善教學(xué)條件

對(duì)于教學(xué)條件相對(duì)較差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低的地區(qū)，國(guó)家應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上給予幫助，首先為學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，例如：對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件比較的差的地區(qū)的學(xué)生們，國(guó)家政府可以給予他們經(jīng)濟(jì)上的幫助，鼓勵(lì)世界各地的人們?yōu)樗麄兙杩罹栉铮屗麄冇凶銐虻纳钏綄W(xué)習(xí)聲樂(lè)。

（二）提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平

一個(gè)學(xué)校教師的教育水平直接影響到學(xué)校的教學(xué)水平，但是學(xué)校的有些教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)相對(duì)比較薄弱，這樣不利于學(xué)校學(xué)生的能力的培養(yǎng)，教師的言談舉止直接影響到學(xué)生的人生觀、道德觀，所以我們應(yīng)該重視對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，例如：學(xué)校可以定期開(kāi)展一些培訓(xùn)課程或者宣傳活動(dòng)，在增強(qiáng)教師終身學(xué)習(xí)的意識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平。另外作為教師，不只是學(xué)生的老師榜樣，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生交流，了解學(xué)生的真正的想法，從平時(shí)做起一點(diǎn)一滴，為人師表、嚴(yán)以律己。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法

現(xiàn)在的世界本身就是一個(gè)不斷變化創(chuàng)新的世界，中國(guó)只有不斷創(chuàng)新才能在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不被其他國(guó)家落下，同樣作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)也一樣，不能只是一味的使用傳統(tǒng)、乏味的教學(xué)方法。真正的做到，讓教學(xué)方法變得科學(xué)、靈活多變，使課堂氣氛更加活躍。例如：

1、圖片教學(xué)法

教師可以通過(guò)把要教授的內(nèi)容畫(huà)在圖片上，采用色彩對(duì)比給學(xué)生留下深刻的印象，同時(shí)使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解也更加的透徹。

2、視頻教學(xué)法

上課的同時(shí)教師可以搜幾個(gè)關(guān)于聲樂(lè)的有趣的視頻，通過(guò)視頻傳達(dá)給學(xué)生想要教授的內(nèi)容，使整個(gè)課堂在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中完成。

3、故事教學(xué)法

教師可以通過(guò)講述一個(gè)悠久的故事，以新穎的開(kāi)頭引起學(xué)生的注意，這樣整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生會(huì)因?yàn)楹闷娑鴺O其認(rèn)真的聽(tīng)課。

4、歌曲教學(xué)法

歌曲教學(xué)法是對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)最直接的教學(xué)方法，教師可以通過(guò)改變歌曲的風(fēng)格，選擇一些學(xué)生經(jīng)常喜歡的流行歌曲來(lái)上課，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（四）提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平

篇(3)

教學(xué)方法通俗的說(shuō)，就是“怎樣教”的問(wèn)題。因?yàn)槁晿?lè)演唱是一門(mén)技術(shù)，所以聲樂(lè)教學(xué)中多采用口傳心授、講述示范等傳統(tǒng)的教學(xué)方法。雖然這種教學(xué)方法有其合理性和優(yōu)越性的一面，但是其弊端也是顯而易見(jiàn)的。其中一個(gè)突出的表現(xiàn)就是忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性地位。以一首新歌曲的演唱為例。教師先要求學(xué)生在課下了解和熟悉作品，課上對(duì)作品進(jìn)行講解，并對(duì)一些技術(shù)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行分析，然后進(jìn)行示范，課下學(xué)生進(jìn)行演唱練習(xí)，再次上課時(shí)唱給教師聽(tīng)，再由教師予以點(diǎn)評(píng)。看似是一個(gè)科學(xué)而有序的過(guò)程，其實(shí)整個(gè)過(guò)程都是在教師的主導(dǎo)下完成的，學(xué)生只能跟著教師的節(jié)奏前進(jìn)，而自身的一些想法、感悟等，則得不到探索和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性受到了很大程度的影響，自然也限制了教學(xué)質(zhì)量的提升。所以要求教師以探索的精神，主動(dòng)將一些新的、科學(xué)的教學(xué)方法引入到教學(xué)中來(lái)。如對(duì)話式教學(xué)法。這是在國(guó)外聲樂(lè)教學(xué)中普遍采用的一種教學(xué)法，即在一般的教學(xué)過(guò)程中，引入更多的師生交流，通過(guò)師生之間平等和民主的對(duì)話，完成知識(shí)的構(gòu)建。比如在講解一首新作品時(shí)，教師先不進(jìn)行講述，而是給學(xué)生以表達(dá)的機(jī)會(huì)，闡述他們對(duì)于這首作品的認(rèn)知和了解，然后教師再予以有針對(duì)性的補(bǔ)充和完善。在具體的演唱過(guò)程中，也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的表現(xiàn)，然后通過(guò)師生之間的深入交流，讓學(xué)生獲得更加豐富和全面的指導(dǎo)。這種教學(xué)方法，能夠有效打破教師“一言堂”的局面，提升學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性地位，獲得了教學(xué)質(zhì)量的提升。又比如小組教學(xué)法。之前的聲樂(lè)教學(xué)中，多采用集體教學(xué)和一對(duì)一教學(xué)。集體教學(xué)雖然使教學(xué)效率得到了提升，但是難以保證教學(xué)的針對(duì)性；一對(duì)一教學(xué)雖然能保證教學(xué)針對(duì)性，但是對(duì)教師、教學(xué)設(shè)施等教學(xué)資源則有著極高的要求。而小組教學(xué)方法則正好結(jié)合了以上兩種教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，并規(guī)避了其劣勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，教師可以按照學(xué)生的性別、性格和當(dāng)下的演唱水平，將學(xué)生劃分為一個(gè)個(gè)小組，每個(gè)小組人數(shù)以三到五人為宜。一方面，對(duì)于學(xué)生存在的共性問(wèn)題，教師可以采用集體解決的方式，由此大大節(jié)省了時(shí)間和資源；另一方面，因?yàn)樾〗M成員不是太多，所以對(duì)于一些個(gè)性問(wèn)題，仍然可以采用單獨(dú)輔導(dǎo)的形式。所以說(shuō)，教師要對(duì)教育界發(fā)展保持關(guān)注，并結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)實(shí)際，主動(dòng)將一些新的教學(xué)方法引入到教學(xué)中來(lái)，以此推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升。

二、實(shí)施合理的教學(xué)評(píng)價(jià)

所謂教學(xué)評(píng)價(jià)，是指教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況所做出的價(jià)值判斷，不但具有獨(dú)特的導(dǎo)向、激勵(lì)和反饋?zhàn)饔茫覍?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有著積極的影響，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著特殊的價(jià)值。但是長(zhǎng)期以來(lái)，在中職聲樂(lè)教學(xué)中，該環(huán)節(jié)卻始終沒(méi)有得到充分的重視，要么是評(píng)價(jià)十分簡(jiǎn)單，要么是沒(méi)有評(píng)價(jià)，使教學(xué)質(zhì)量的提升受到了很大的影響。所以應(yīng)該予以及時(shí)的變革。首先是豐富評(píng)價(jià)主體。傳統(tǒng)教學(xué)中，因?yàn)榻處熓钦麄€(gè)教學(xué)的引領(lǐng)者，所以自然成為了唯一的評(píng)價(jià)者。但是一個(gè)人的評(píng)價(jià)畢竟有一定的局限性，難以做到公平和全面。所以要在此基礎(chǔ)上引入更多的評(píng)價(jià)者。如學(xué)生自評(píng)。可以給學(xué)生以自我陳述的機(jī)會(huì)，在演唱完一首歌曲之后，談一談這首歌曲應(yīng)該怎樣去表現(xiàn)，自己在歌唱技術(shù)還有哪些差距等。又如學(xué)生互評(píng)。引入學(xué)生自評(píng)，能夠讓學(xué)生對(duì)別人的表現(xiàn)有更為深刻的認(rèn)識(shí)，而觀察和評(píng)價(jià)別人的過(guò)程，正是自我對(duì)照和改進(jìn)的過(guò)程，由此獲得了一個(gè)雙贏的結(jié)果。其次是變革評(píng)價(jià)方式。量化制是傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中最為常見(jiàn)的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的準(zhǔn)備后，所換來(lái)的僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)。如果這個(gè)分?jǐn)?shù)與自己的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，那么很容易會(huì)挫傷他們的積極性。所以應(yīng)該在量化制的基礎(chǔ)上，加入輔助評(píng)價(jià)方式。如過(guò)程性評(píng)價(jià)，就是一種關(guān)注于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)方式，因?yàn)樵谧罱K的考核中占有重要的比例，所以有效避免了學(xué)生在臨近考試前的各種突擊，對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)起到了一定的監(jiān)督作用，由此形成的評(píng)價(jià)也更加真實(shí)和客觀，使評(píng)價(jià)得以貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。所以說(shuō)，要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用和價(jià)值有深刻的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮出其獨(dú)具的作用，成為教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障。

三、開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)

篇(4)

一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽(tīng)，千萬(wàn)不能去造“聲音”。

二要扎根在中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)沃土。中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲樂(lè)藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在2000多年前，《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》就有了聲樂(lè)教學(xué)理論的記載：

夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。

一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。

這即是說(shuō)，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。

另?yè)?jù)《史記·師乙篇》所載：

故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，旬中佝，累累乎端如貫珠。

這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)歌唱就要求氣息運(yùn)用流暢，歌唱如線貫珠。

中國(guó)的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時(shí)候，強(qiáng)勁有力，穿透力強(qiáng)，且高音可唱到小字三組的c－e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國(guó)聲樂(lè)演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。

三要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類(lèi)發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對(duì)沒(méi)有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么，不管是中國(guó)人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久，除語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。

過(guò)去有人說(shuō)，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強(qiáng)的戲劇性，不宜表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)作品。其實(shí)，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣，我國(guó)北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來(lái)表達(dá)我們的音樂(lè)。例如：滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來(lái)表現(xiàn)。

到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中西結(jié)合，達(dá)到發(fā)展我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的目的，我們的先輩和廣大聲樂(lè)工作者已經(jīng)作出了長(zhǎng)期的、艱苦不懈的探索，也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗(yàn)，總的來(lái)說(shuō)不外乎兩個(gè)方面：一方面是在聲樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn)，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過(guò)良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國(guó)作品的演唱中。

二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系

人的嗓音，就是一件樂(lè)器，一件能用不同語(yǔ)言表現(xiàn)音樂(lè)的奇妙的樂(lè)器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂(lè)器表現(xiàn)音樂(lè)，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。

人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡(jiǎn)單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動(dòng)，然后聲帶振動(dòng)發(fā)出聲音，經(jīng)過(guò)胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動(dòng)聽(tīng)的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動(dòng)“生死存亡”的關(guān)系。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運(yùn)動(dòng)，路線如何，軟腭在不同音高時(shí)的狀態(tài)，舌根、舌頭的運(yùn)動(dòng)，下巴如何運(yùn)動(dòng)，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的

人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個(gè)人的聲音特點(diǎn)是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個(gè)人在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)候，建立正確科學(xué)的符合自己聲音特點(diǎn)的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時(shí)，每發(fā)一個(gè)音都必須符合歌唱發(fā)聲原理；聲音通暢，氣息流動(dòng)，音色優(yōu)美，自然動(dòng)聽(tīng)，有音量而不“傷嗓”（傷聲帶）是總原則。

有的同學(xué)急于求成，教師拔苗助長(zhǎng)，在短時(shí)間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌，這樣只會(huì)適得其反。結(jié)果，學(xué)生一開(kāi)口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。因此，初學(xué)聲樂(lè)時(shí)，把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固，形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問(wèn)題。

樹(shù)立正確的發(fā)聲體系，還有一個(gè)歷史問(wèn)題要克服，那就是唱法問(wèn)題。過(guò)去人們把聲樂(lè)分成“民族”和“美聲”兩大類(lèi)，后來(lái)又有了“通俗”唱法。至使長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，不管生還是教師，在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，常常說(shuō)某某學(xué)生適合唱美聲，而某某學(xué)生適合唱民歌；嗓門(mén)大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子，嗓門(mén)不大，但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。在教學(xué)方法上也一味去追求某一方面的東西，去“造聲音”。其結(jié)果是將音樂(lè)教學(xué)引入誤區(qū)。正確的發(fā)聲體系，要尊重實(shí)際，尊重民族，尊重發(fā)聲的科學(xué)原理，切不可人為的、主觀的去認(rèn)識(shí)。

更要強(qiáng)調(diào)的是，人的嗓音如人的指紋，是不一樣的，且每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)。因此，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師只能想辦法去修飾每個(gè)學(xué)生的聲音，使之流暢、有支持、有彈性、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)或有力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要尊重科學(xué)，穩(wěn)步前進(jìn)，切忌模仿。過(guò)去我們要學(xué)生多聽(tīng)人家唱，那是要求學(xué)生多聽(tīng)人家是怎樣運(yùn)用自己的嗓音，怎樣把握作品風(fēng)格，適合自己的便可以借鑒，但不可模仿。藝術(shù)就怕模仿――模仿就完了。

要建立正確的發(fā)聲體系，老師是關(guān)鍵。初學(xué)者若不通過(guò)教師的指點(diǎn)，幾乎不可能正確把握自己的聲音，自己聽(tīng)與別人聽(tīng)是有區(qū)別的。因此，老師必須有相當(dāng)靈敏的耳朵和聰明的智慧，對(duì)學(xué)生美好的聲音能自如把握、準(zhǔn)確分析，然后讓學(xué)生通過(guò)鍛煉得以和穩(wěn)定。

三、運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法

聲樂(lè)教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對(duì)不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過(guò)程中有幾條原則是必須遵守的。

(一)先“相才”再“施教”的原則

要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開(kāi)始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對(duì)學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個(gè)學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個(gè)過(guò)程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語(yǔ)言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。

(二)堅(jiān)持把握基礎(chǔ)訓(xùn)練和秩序漸進(jìn)的原則

聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，就像修高樓打基腳，基礎(chǔ)不打牢、不打扎實(shí)，是修不起來(lái)的。學(xué)習(xí)聲樂(lè)往往都有急于求成的毛病，都喜歡和別人比，老師也有拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象。主要原因是看到人家學(xué)習(xí)進(jìn)步快，心里便著急，心里一急便急于求成，結(jié)果誤人子弟。聲樂(lè)教學(xué)一一定要循序漸進(jìn)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程中，一是幫助學(xué)生建立正確的聲樂(lè)理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂(lè)審美觀和正確的聲音感覺(jué)（包括內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心感覺(jué)）。二是先從學(xué)生唱得最好的一個(gè)母音開(kāi)始訓(xùn)練，逐漸過(guò)渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，即能“張口就來(lái)”。三是培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)感受力，在進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不可光“練聲”不“唱歌”。老師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際演唱能力，安排豐富的曲目讓學(xué)生唱，要認(rèn)真分析作品，教學(xué)生充分表現(xiàn)好每一首樂(lè)曲，哪怕是很簡(jiǎn)單、很小的聲樂(lè)作品，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力。四是鍛煉學(xué)生正確的運(yùn)用歌唱?dú)庀ⅰＴ跉庀⒕毩?xí)中，有的人喜歡專(zhuān)門(mén)教學(xué)生先找氣再發(fā)聲，這樣往往造成學(xué)生找到了氣息，但氣息疆硬、不靈活、唱歌呆板，我們不妨讓學(xué)生在歌唱中找氣。其實(shí)，歌唱?dú)庀⑹潜灸艿模榫w有了，狀態(tài)對(duì)了，激情來(lái)了，氣息自然就有了，千萬(wàn)不可故意深呼吸。

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[4]修海林.中國(guó)古代音樂(lè)史料集[M].西安：世界圖書(shū)出版西安公司

篇(5)

聲樂(lè)教學(xué)不同于一般的藝術(shù)教學(xué)，其技術(shù)含量較高，難度較大。因此為了讓學(xué)生能夠有一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)練習(xí)，在上聲樂(lè)課的時(shí)候，老師會(huì)關(guān)上練歌房的門(mén)，有的時(shí)候會(huì)拒絕其他老師或者同學(xué)來(lái)聽(tīng)課。同學(xué)長(zhǎng)期練習(xí)時(shí)適應(yīng)了這種安靜的、沒(méi)有打擾的環(huán)境，一旦換一個(gè)環(huán)境很可能難以接受。一般的演出，臺(tái)下都會(huì)有無(wú)數(shù)的觀眾，習(xí)慣了安靜、獨(dú)處環(huán)境的演出者就會(huì)在這種環(huán)境中感覺(jué)緊張。會(huì)出現(xiàn)忘歌詞、忘手勢(shì)、表情僵硬、聲音干癟等等問(wèn)題。即使是在平時(shí)的教學(xué)中，如果教室里出現(xiàn)了陌生人，也可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將以往練得很熟的曲子忘掉。如何克服這種怕生的缺點(diǎn)？這與我們的教學(xué)息息相關(guān)。如果我們?cè)谄綍r(shí)的聲樂(lè)教學(xué)中就鼓勵(lì)學(xué)生多在眾人面前表演，那么相信時(shí)間久了，在臺(tái)上表演也不會(huì)引起學(xué)生的緊張和恐慌了。

二、如何在聲樂(lè)教學(xué)中貫徹舞臺(tái)表演

舞臺(tái)表演注重的是“演”，即舞臺(tái)表現(xiàn)力，不僅僅包括聲音上的處理，還包括動(dòng)作、表情等等方面。因此舞臺(tái)表演可以說(shuō)是一個(gè)綜合能力的考核。

1.構(gòu)造豐富的教學(xué)形式在過(guò)去，由于聲樂(lè)教學(xué)的難度較大，老師多會(huì)選擇一對(duì)一教學(xué)，這種教學(xué)雖然能夠?qū)⒚總€(gè)學(xué)生的技術(shù)都指導(dǎo)到位，但是由于長(zhǎng)期的獨(dú)處，使得學(xué)生在上臺(tái)表演時(shí)表現(xiàn)較差。為了解決這一問(wèn)題，老師們引進(jìn)了小組學(xué)習(xí)法。即對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行分組，每一組的學(xué)生在一起進(jìn)行聲樂(lè)練習(xí)，這樣學(xué)生就有機(jī)會(huì)在多人面前進(jìn)行表演，長(zhǎng)期練習(xí)后可以有效克制舞臺(tái)恐懼。對(duì)于分組也有一些值得思考的地方，要將哪些同學(xué)分到一組，是老師要關(guān)心的問(wèn)題。一般將好中差各個(gè)檔次的同學(xué)融入到同一組中，這樣學(xué)生就可以相互學(xué)習(xí)，由好的學(xué)生來(lái)帶動(dòng)其他學(xué)生工作同進(jìn)步。但是老師也不能只采用小組學(xué)習(xí)法，要與一對(duì)一教學(xué)結(jié)合起來(lái)。小組學(xué)習(xí)法主要是為了讓學(xué)生感受早眾多人面前表演的感覺(jué)，有助于舞臺(tái)表現(xiàn)力的提升，而一對(duì)一教學(xué)則是為了針對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)提高其聲樂(lè)水平。因此，在教學(xué)中，老師要將兩者結(jié)合起來(lái)，必要的時(shí)候要針對(duì)個(gè)別同學(xué)做特別輔導(dǎo)。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容，為舞臺(tái)表演打下良好的基礎(chǔ)一場(chǎng)優(yōu)秀的表演，是需要將情感、眼神、表情、手勢(shì)、形體、聲音等都發(fā)揮到極致。因此，表演不僅需要聲音的美感，還需要其他各種因素的配合。在教學(xué)中，不能單一地對(duì)聲音進(jìn)行訓(xùn)練，還需要針對(duì)其他因素進(jìn)行特別訓(xùn)練。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)劇本的情感投入與理解，老師可以時(shí)常安排一些話劇表演，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟其中的情感，并且將各個(gè)組進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)最好的情感表達(dá)，從而不斷提升自己的領(lǐng)悟能力。這種話劇表演可以經(jīng)常出現(xiàn)在教學(xué)中，這也是一種對(duì)學(xué)生綜合能力的訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生的手勢(shì)動(dòng)作，老師可以進(jìn)行視頻教學(xué)，為學(xué)生提供各個(gè)聲樂(lè)表演者的表演，從他們的表演中，讓學(xué)生體會(huì)每一個(gè)動(dòng)作所表達(dá)的意思情感。另外，由于很多歌曲都是具有鮮明的民族特色的，為了讓學(xué)生更好地理解歌曲涵義，老師需要對(duì)歌曲的背景進(jìn)行介紹，對(duì)各個(gè)民族的特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，有助于學(xué)生對(duì)民謠的理解。學(xué)生在閑暇時(shí)間可以多了解一些其他民族的舞蹈，感受其感情特點(diǎn)。

3.聲樂(lè)表演者的心理訓(xùn)練這類(lèi)訓(xùn)練主要是在學(xué)生對(duì)歌曲理解的基礎(chǔ)上，融入自己情感的過(guò)程。在舞臺(tái)表演中，學(xué)生把握了歌曲的感情走向以后，還需要結(jié)合自己的動(dòng)作以及表情表現(xiàn)出來(lái)。為了使表演更具感染力，表演者在表演過(guò)程中要進(jìn)入到歌曲的情感中去，并將情感表達(dá)出來(lái)。那么如何使自己內(nèi)心充滿這種情感呢？主要來(lái)源于多次的練習(xí)，從各個(gè)表演中逐漸的積累經(jīng)驗(yàn)。此外，學(xué)生的心理訓(xùn)練還包括舞臺(tái)突發(fā)狀況的應(yīng)變能力，有的表演者由于缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在狀況發(fā)生時(shí)往往會(huì)顯得手足無(wú)措。因此，學(xué)校要為學(xué)生提供豐富的鍛煉機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從中積累經(jīng)驗(yàn)。

4.歌曲的選材這類(lèi)技能主要是針對(duì)不同的場(chǎng)合以及表演者的特長(zhǎng)來(lái)選擇不同的表演曲目。一方面，學(xué)校要關(guān)注每一個(gè)同學(xué)，在實(shí)行一對(duì)一教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為學(xué)生的選歌提供意見(jiàn)；另一方面，不同的場(chǎng)合，不同的比賽形式，所選取的歌曲也是不同的，學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，針對(duì)各種情況說(shuō)明選歌的技巧。在學(xué)生登臺(tái)演出時(shí)，個(gè)人技術(shù)水平是一個(gè)決勝關(guān)鍵，而選歌也是一個(gè)很大的影響因素。例如在公益類(lèi)的表演中，不可以選取節(jié)奏過(guò)于火辣的歌曲等等。將學(xué)生的選曲能力培養(yǎng)起來(lái)，學(xué)生的舞臺(tái)表演能力將會(huì)又有一個(gè)提升。

5.增加實(shí)踐機(jī)會(huì)老師對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)不如學(xué)生自己的感悟印象深刻，因此，在學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)中，可以經(jīng)常舉辦一些聲樂(lè)比賽，鼓勵(lì)同學(xué)積極參加。這也算是一種實(shí)戰(zhàn)演練，將所學(xué)到的舞臺(tái)表演技巧運(yùn)用到表演中，多次訓(xùn)練后就可以有自己的感悟，舞臺(tái)表現(xiàn)力將會(huì)有很大的提升。在每次表演結(jié)束后，參加表演的同學(xué)可以做一個(gè)經(jīng)驗(yàn)交流，將自己的感悟分享給大家，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使大家共同進(jìn)步。為了吸引更多的同學(xué)參與到實(shí)戰(zhàn)演練中，學(xué)校可以采取一些激勵(lì)措施，例如參加者將會(huì)得到精美禮品一份等。通過(guò)這些方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使大家都能有機(jī)會(huì)進(jìn)步。

三、總結(jié)

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（一）心理因素

歌唱活動(dòng)是心理、情緒、歌喉、肌體等各方面的綜合活動(dòng)，它受心理因素的影響尤為直接。不穩(wěn)定的歌唱狀態(tài)形成的主要原因是客觀環(huán)境的改變和思想上有壓力的緣故。歌唱者對(duì)聲音的控制主要靠高級(jí)神經(jīng)中樞指揮相應(yīng)的肌肉完成，高級(jí)神經(jīng)中樞的指揮控制機(jī)能離不開(kāi)形象思維功能。因此，大腦對(duì)聲音形象的想象力是對(duì)發(fā)聲器官指揮與控制的重要依據(jù)。發(fā)聲器官中的任何一部分在人的心理狀態(tài)處于不平衡時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生原有的聲音概念不由自主的消失了，聲音的反復(fù)現(xiàn)象出現(xiàn)了。

（二）生理因素

生理因素是聲樂(lè)教學(xué)的最基本條件。歌唱是由人體發(fā)聲器官、呼吸器官、共鳴器官的協(xié)調(diào)合作來(lái)完成的。這些器官會(huì)受到疾病的侵害，使發(fā)聲機(jī)能不能發(fā)揮正常的作用。如：炎癥會(huì)改變聲帶的體積，使咽壁肌肉組織松弛，難以形成相應(yīng)的緊張度。聲音變得厚重，反應(yīng)麻木，在無(wú)意中破壞了發(fā)聲機(jī)能和大腦神經(jīng)基本定型的平衡感。聲音概念和歌唱機(jī)能的協(xié)調(diào)產(chǎn)生混亂，聲音出現(xiàn)反復(fù)。

（三）技術(shù)因素

技術(shù)因素所引發(fā)的聲音反復(fù)現(xiàn)象涉及聲樂(lè)訓(xùn)練基礎(chǔ)的、技巧的任何一個(gè)部分。歸納起來(lái)這一反復(fù)是在建立的正確平衡中受到了不正常因素的干擾，破壞了聲音技術(shù)的正常發(fā)揮。任何對(duì)聲音的過(guò)分的要求和控制；對(duì)技術(shù)認(rèn)識(shí)的不正確；對(duì)聲音認(rèn)識(shí)的飄忽不定；不能準(zhǔn)確的把握歌唱方法等都會(huì)使聲音出現(xiàn)反復(fù)。

二、為了減少聲樂(lè)教學(xué)中反復(fù)現(xiàn)象的發(fā)生，在教學(xué)中應(yīng)遵循以下原則：

（一）建立正確的聲音概念，提高耳朵的辨別能力

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，歌唱聽(tīng)覺(jué)是領(lǐng)會(huì)、想象、思考音樂(lè)形象的能力的重要基礎(chǔ)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，逐步形成正確的聲音概念和音響效果。提高聽(tīng)覺(jué)能力的重要性已被越來(lái)越多的人所重視，這是因?yàn)樗锹曇粲?xùn)練中一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容，教學(xué)中教師要利用對(duì)比的教學(xué)方法進(jìn)行示范，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的聲音概念,改變聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣，用自己的耳朵去辨別聲音，這樣才能使學(xué)生去追求一種科學(xué)的、合理的、符合自己生理特點(diǎn)的音響效果。

（二）培養(yǎng)歌唱的記憶力

記憶在聲樂(lè)教學(xué)中具有重要的意義。一切歌唱活動(dòng)都是在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。曾有人問(wèn)卡魯索：“作為一個(gè)出色的歌唱者需要具備什么樣的條件？”卡魯索回答說(shuō)：“寬闊的胸膛、大的嘴巴、九十分的記憶力，十分的才智,長(zhǎng)期勤學(xué)苦練。”由此可見(jiàn)，記憶對(duì)歌唱者來(lái)說(shuō)是多么重要。歌唱的記憶內(nèi)容包括：歌唱中身體各部分積極的工作與積極的放松；對(duì)演唱作品的音樂(lè)和語(yǔ)言的把握；對(duì)你內(nèi)心深處想象的音色的追求；歌唱中的音準(zhǔn)和聲音的位置等等。由于每個(gè)人的感受不同，記憶也不同。這就要求教師要具有敏銳的聽(tīng)力和準(zhǔn)確的判斷能力，在調(diào)整聲音訓(xùn)練過(guò)程中，一旦確認(rèn)是符合正確歌唱方法的就應(yīng)該堅(jiān)持，使學(xué)生用自己的肌體感覺(jué)牢牢地記住。當(dāng)有了正確的記憶時(shí)，就要進(jìn)一步把正確的記憶從感性狀態(tài)提升到理性狀態(tài)上來(lái)。在聲樂(lè)教學(xué)中，師生應(yīng)發(fā)揮和使用正確感覺(jué)的記憶，最后達(dá)到通過(guò)正確的記憶去工作，以取得良好的教學(xué)效果。

（三）遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則

學(xué)生心理發(fā)展、認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，要求教師必須在教學(xué)中貫徹循序漸進(jìn)的原則。歌唱知識(shí)和技能的獲得，要由簡(jiǎn)到難，一步一步的前進(jìn)。特別是歌唱技巧的訓(xùn)練要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，才能不斷提高。學(xué)生在掌握教師布置和教授的這些練聲區(qū)和作品時(shí)，都有一個(gè)消化吸收的過(guò)程，以及與發(fā)聲器官相互協(xié)調(diào)配合和大腦儲(chǔ)存記憶各種信息的過(guò)程。教師必須根據(jù)學(xué)生的程度謹(jǐn)慎的選用發(fā)聲技巧與音樂(lè)表現(xiàn)能力相適應(yīng)的作品。不切實(shí)際的過(guò)高、過(guò)急要求，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，往往適得其反,妨礙學(xué)生的正常發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)和考試中有一種傾向：學(xué)生演唱的作品，往往都要超出自己的能力所及，造成學(xué)生盲目追求作品的難度，追求音量、音高。這種傾向是違反循序漸進(jìn)教學(xué)原則的突出表現(xiàn)，也是急功近利思想的體現(xiàn)，學(xué)生和部分教師中都有這種思想存在。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生用聲音解釋音樂(lè)的內(nèi)涵，追求作品的藝術(shù)風(fēng)格，而不是過(guò)分的追求音高和音量。通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)，使學(xué)生逐漸擁有成熟的歌唱能力。

（四）培養(yǎng)良好的歌唱心理

在聲樂(lè)教學(xué)中，人們比較注重歌唱的技能和技巧，對(duì)歌唱心理的問(wèn)題容易忽視。人的任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。歌唱是由人體發(fā)聲器官、呼吸器官和共鳴器官的協(xié)調(diào)合作來(lái)完成的，但所有這些都是受人的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)控制并由此將它們協(xié)調(diào)起來(lái)的。因此，歌唱時(shí)人的心理狀態(tài)或心理素質(zhì)對(duì)歌唱訓(xùn)練和學(xué)習(xí)起著重要作用。教師應(yīng)按科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱心理：首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣和愛(ài)好；其次要把建立學(xué)生的自信心這一原則擺到重要地位；最后應(yīng)注重于對(duì)學(xué)生感覺(jué)上、心理上的指導(dǎo)。

三、結(jié)語(yǔ)

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（一）難以培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì)，只會(huì)唱歌是無(wú)法成為一個(gè)合格的音樂(lè)人的。要想成為優(yōu)秀的音樂(lè)人，還必須培養(yǎng)優(yōu)良的綜合素質(zhì)。例如歌唱、舞蹈，還有表演這三者是三位一體的，沒(méi)有任何一種可以單個(gè)存在而發(fā)展到至高點(diǎn)。因此，要成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)人并非易事，它需要三者的完美結(jié)合。可現(xiàn)實(shí)往往相反，例如：唱功優(yōu)良的學(xué)生在加入舞蹈后便會(huì)氣喘吁吁，走音嚴(yán)重；而舞蹈完美的學(xué)生在加入歌唱后，舞蹈動(dòng)作就會(huì)嚴(yán)重變形。二者的完美結(jié)合已成為一個(gè)瓶頸，大多數(shù)學(xué)生都是顧此失彼。即使二者皆能很好駕馭的學(xué)生，卻在加入表演元素后臨陣怯場(chǎng)，心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，以上種種可以看出要培養(yǎng)出綜合素質(zhì)良好的學(xué)生并非易事。

（二）老師對(duì)新興教學(xué)工具認(rèn)識(shí)不夠。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)給學(xué)校提供的硬件教育條件也越來(lái)越完善。可是，一些老師卻偏執(zhí)地缺乏學(xué)習(xí)心態(tài)，依舊采用傳統(tǒng)的口述方式教學(xué)。這種教學(xué)方法效率低下也毫無(wú)新意，學(xué)生很容易因?yàn)榭菰锒W(xué)習(xí)興趣。老師可以嘗試用多媒體教學(xué)，運(yùn)用課件等一些方式讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)這個(gè)學(xué)科本身有更加深刻的認(rèn)識(shí)。而且，好的藝術(shù)感受力離不開(kāi)豐富的想象力和開(kāi)闊的思維，而多媒體的教學(xué)則可以幫助學(xué)生充分地打開(kāi)思路，同時(shí)，也能在生動(dòng)而趣味性十足的課堂上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，提高整個(gè)課堂效率。因此，老師應(yīng)充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，物盡其用，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

二、關(guān)于解決問(wèn)題的建議

（一）因人而異，因材施教。

隨著我國(guó)的教育改革，當(dāng)今社會(huì)上無(wú)論是教育內(nèi)容、考試內(nèi)容還是教學(xué)方式，均在慢慢發(fā)生改變并不斷地自我完善。音樂(lè)教育也不例外，老師應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展潮流，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，授之以漁而不是授之以魚(yú)。讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，而不再是被動(dòng)地加入。同時(shí)，如果在教授過(guò)程中因材施教，因?yàn)榧彝コ砷L(zhǎng)環(huán)境、年齡、性格等因素造成的學(xué)生知識(shí)接受率不同等問(wèn)題也可以迎刃而解，也更容易發(fā)現(xiàn)不同潛力的學(xué)生。而不僅僅是填鴨式地教授理論。同時(shí)作為學(xué)習(xí)的一方，中專(zhuān)學(xué)生們多為還尚未成年處于青春期的少年，在心理上，因材施教的策略能讓這個(gè)敏感年齡的學(xué)生覺(jué)得自己被重視、被欣賞，而更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強(qiáng)日常訓(xùn)練。

上文提到，要將歌唱、舞蹈還有表演結(jié)合，完成三位一體的綜合素質(zhì)的加強(qiáng)。而無(wú)論是三個(gè)因素中的哪一個(gè)，都不能缺少日常的有序訓(xùn)練。例如，將歌唱與舞蹈結(jié)合，也就是邊唱邊跳時(shí)有一個(gè)呼吸支點(diǎn)，這個(gè)呼吸支點(diǎn)必須在不斷的訓(xùn)練中體會(huì)，而無(wú)法通過(guò)理論知識(shí)獲得。歌唱時(shí)氣向下走，而舞蹈時(shí)卻要求它向上提起，這就需要學(xué)生尋找到其中的平衡點(diǎn)，不斷訓(xùn)練，才能加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。

（三）運(yùn)用各種條件調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

老師應(yīng)該利用學(xué)校能利用的條件，創(chuàng)造豐富而充滿趣味的教學(xué)環(huán)境。將共性教學(xué)與個(gè)性教學(xué)相結(jié)合，既保證學(xué)生的獨(dú)特潛能不被埋沒(méi)，又可以避免重復(fù)教學(xué)與教學(xué)資源的浪費(fèi)。打破傳統(tǒng)的教師一味灌輸，而學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，可以針對(duì)每個(gè)學(xué)生嗓音的不同而進(jìn)行分組，在課堂上進(jìn)行有趣的小組活動(dòng)。不僅僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能豐富學(xué)生的想象力，提高中專(zhuān)聲樂(lè)課堂的效率。

三、總結(jié)