序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生態(tài)與環(huán)境論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

當前社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，為科學技術(shù)的進步創(chuàng)造力良好的物質(zhì)條件與經(jīng)濟基礎，各種現(xiàn)代的信息技術(shù)手段層出不窮。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，我們需要面臨更為嚴重的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護問題。遙感技術(shù)尤其是衛(wèi)星遙感技術(shù)近些年來在環(huán)境監(jiān)測中得到了有效的運用，國際遙感技術(shù)研究水平也得到了進一步的提升。本文結(jié)合當前我國生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護的現(xiàn)狀以及遙感技術(shù)的發(fā)展狀況，對遙感技術(shù)在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護中的應用進行分析。

2我國當前的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護

2.1發(fā)展現(xiàn)狀

隨著近些年來社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，科研技術(shù)也取得了一定的進步，為生態(tài)環(huán)境監(jiān)測提供了一套科學可行的技術(shù)支持，目前國內(nèi)也逐步建立起立地球動態(tài)觀測信息網(wǎng)絡，同時取得了較多的研究成果，并相繼在新疆、內(nèi)蒙等地區(qū)建立起了生態(tài)站，為我國將來一段時間生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護工作提供了重要的基礎保障。

2.2發(fā)展趨勢

通過以上對于我國當前的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和保護現(xiàn)狀分析來看，雖然我國當前在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護方面還存在著諸多的問題，例如技術(shù)上比較滯后、管理制度跟不上、人員能力水平存在不足等等，即使如此，但整體趨勢是向前發(fā)展的。未來該工作的發(fā)展趨勢應是在地面監(jiān)測技術(shù)與3S技術(shù)相結(jié)合的基礎上，實現(xiàn)由當前的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評價到生態(tài)風險以及早期生態(tài)環(huán)境預警和保護方面的轉(zhuǎn)變。當前我國部分城市已經(jīng)開始使用遙感技術(shù)對生態(tài)環(huán)境進行監(jiān)測與保護，這些先進的技術(shù)手段必將對我國生態(tài)環(huán)境的保護工作起到良好的推進作用。

3遙感技術(shù)的原理及應用領域

3.1基本原理

遙感技術(shù)主要是利用安裝在遙感平臺上的傳感器，對被監(jiān)測物體定時、定量的發(fā)射不同的電磁波譜，并對其所反射回傳感器的電磁波譜進行接收和記錄，在經(jīng)過地面處理后還原成原始圖像，從而進行各項研究工作。其中運用的傳感器是指安裝在遙感平臺的用來探測地面物體電磁波的儀器，對于不同的研究項目，當前已經(jīng)研究出了多種多樣的電磁波譜傳感器。利用傳感器對于各種物體在可見光以及紅外線和微波范圍內(nèi)的電磁輻射的探測和接收，并經(jīng)過一系列較為復雜的技術(shù)處理，將其提供給不同的用戶，方便其開展工作。

3.2應用領域

（1）資源遙感監(jiān)測

資源遙感監(jiān)測在資源類別上可以將其劃分為土地資源、水力資源以及其他方面的資源監(jiān)測。世界各國在發(fā)展過程中都需要強大的自然資源作為后盾，因此資源遙感監(jiān)測有著重要的意義。遙感技術(shù)對于我國石油資源開發(fā)、礦產(chǎn)資源探測以及五年計劃期間的各項工作都發(fā)揮了極為重要的作用，為促進我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設作出了巨大的貢獻，這也是我國目前不斷重視的原因。

（2）農(nóng)作物監(jiān)測

遙感技術(shù)對于農(nóng)作物的監(jiān)測主要是利用衛(wèi)星傳感器所發(fā)回的傳感數(shù)據(jù)，在地面工作站的加工處理后，對農(nóng)作物的產(chǎn)量指標進行估算。另一方面，遙感技術(shù)還能對小麥、玉米等農(nóng)作物的病蟲害情況進行遙感監(jiān)測，有利于農(nóng)作物病蟲害的防治，加強農(nóng)作物的管理力度，從而減少其帶來的經(jīng)濟損失。

（3）氣象監(jiān)測

遙感技術(shù)在我們生活中最為常見的應用就是我們經(jīng)常接觸到的氣象預報，其與我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钕⑾⑾嚓P(guān)，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠謨?nèi)容，為人們的帶來極大的便利，隨著科學技術(shù)的不斷向前推進，氣象預測方面將會更加準確，可靠性也會逐步增強。當前我國應用于氣象觀測和預報的衛(wèi)星主要是自主研發(fā)的風云系列氣象衛(wèi)星。

（4）地質(zhì)災害預測

衛(wèi)星遙感技術(shù)對于地質(zhì)災害的預測，能在很大程度上減免地質(zhì)災害等帶來的人員傷亡和財產(chǎn)損失，比如天氣預報中提到的暴雨可能會引發(fā)的泥石流災害等，但是遙感技術(shù)在此領域的應用還處于摸索階段，技術(shù)基礎相對較為薄弱。不過相信在未來發(fā)展過程中，這方面的能力會持續(xù)增強，技術(shù)上的差距也會不斷縮小，為地質(zhì)災害預測提供更加科學準確的預測詳情。除此之外，遙感技術(shù)在軍事領域、國防領域以及太空監(jiān)測領域也都有著廣泛的應用。

4遙感技術(shù)在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測與保護中的具體運用

4.1在大氣狀況監(jiān)測中的運用

由于當前不斷惡化的環(huán)境問題以及越來越嚴重的霧霾現(xiàn)象，人們對于空氣質(zhì)量的重視程度越來越高，各國政府也在進行著相關(guān)研究工作，希望能通過有效的手段改善當前大氣污染狀況。遙感技術(shù)通過對大氣中臭氧層、溫室氣體以及大氣氣溶膠含量等指標的監(jiān)測，實現(xiàn)了對大氣污染狀況的實時監(jiān)測，節(jié)省了大量的人力物力。通過對監(jiān)測到的信心處理，及時的傳遞給氣象部門和相關(guān)部門，便于人們做好防范和補救處理工作。

4.2在水體污染監(jiān)測中的運用

作為人類賴以生存的基礎資源，水資源對我們的重要性不言而喻，然而當前我們面臨的不僅僅是水資源匱乏問題，還有相當嚴峻的水體污染問題。我國擁有著眾多的河流及湖泊，對于這些河流湖泊的監(jiān)測使用人工監(jiān)測的方法所要耗費的各種資源相對較多。衛(wèi)星遙感技術(shù)通過多光譜頻道，能對水體進行多方位監(jiān)測，從而對水質(zhì)作出優(yōu)劣評價，方便于水體污染的監(jiān)測和治理工作。遙感監(jiān)測對水體污染的主要監(jiān)測指標有水體懸浮物、水體溫度、色度以及可溶性有機物的監(jiān)測等。

4.3在固體廢棄物監(jiān)測中的運用

在城市發(fā)展建設過程中，不可避免的會遺留下一些廢棄物及城市居民生產(chǎn)生活垃圾，對于當前城市現(xiàn)代化建設和生態(tài)環(huán)境保護工作來說，對這些固體廢棄物的妥善處理相當重要。遙感技術(shù)利用對遙感圖像上的色、形、影等解譯處理，能夠較為直觀的呈現(xiàn)出城市固體廢棄物的分布狀況、數(shù)量以及類型。從遙感技術(shù)手段中獲得的這種高分辨率圖像，能使我們更加詳細的對固體廢棄物的面積及總量進行識別，有利于其處理工作的開展。

5結(jié)語

篇(2)

1．1“走”，走出校園，擴大視野

走進科研機構(gòu)和大學實驗室，參與各種科學實驗。例如，參與克隆分析植物體DN段，檢測土壤鉛、鉻、鎘、汞和砷等重金屬含量，分析葉片葉綠素、胡蘿卜素、花青素、蘋果酸、草酸和檸檬酸等色素分子或有機酸物質(zhì)含量，檢測菜籃子、果籃子農(nóng)藥殘留和亞硝酸鈉含量等實驗。6位學生開展了季節(jié)和產(chǎn)地對蔬菜和水果中亞硝酸鈉含量影響的調(diào)查研究，提出反季節(jié)或長期儲存的蔬菜和水果亞硝酸鈉會增高的觀點。學生走進旅游景區(qū)，研究旅游活動對景區(qū)植物影響:在蒙山旅游景區(qū)，發(fā)現(xiàn)蒙山旅游區(qū)植被演替滯后于自然區(qū)，旅游干擾對5m內(nèi)植被影響顯著，建議及時清除外來入侵植物，降低旅游活動干擾強度，嚴格保育自然林;走進河流湖泊，檢測分析水體各種營養(yǎng)鹽含量，觀測水藻種類、密度和初級生產(chǎn)力;研究沂沭泗流域水環(huán)境生態(tài)健康，發(fā)現(xiàn)跋山水庫作為臨沂城區(qū)供水水源地仍存在較大規(guī)模的網(wǎng)箱養(yǎng)殖，水質(zhì)時而會超過國家水標準限值，存在水質(zhì)安全隱患;走進丘陵山岳，調(diào)查分析森林植被喬灌草3層各種植物多樣性差異;26位學生先后展開了泰山、蒙山、昆崳山、沂山、大青山和孔林6種丘陵山岳植物多樣性課題研究，發(fā)現(xiàn)麻櫟林比刺槐林和黑松林更為適應當?shù)厣常ㄗh可以直接改造喬木層，適當增減伴生喬木樹種以使群落得到改善，利用自然力實現(xiàn)林下植被合理配置。

1．2“看”，親眼所見，親身感受

學生看校園環(huán)保實例，倡導低碳校園;看校園美化綠化，提出立體綠化;且看且行，5位學生開展了創(chuàng)建生態(tài)現(xiàn)代化校園調(diào)查與探索實踐活動。例如，學生看河流河道溝渠，看水庫、水塘和水井，看農(nóng)村水利管網(wǎng)設施，開展了山東農(nóng)村水利調(diào)查與探索實踐活動;看鳥窩，看鳥類筑巢與防護林寬度、防護林高度、防護林植物種類、防護林周邊環(huán)境等因素的關(guān)系，8位學生開展了高速公路防護林內(nèi)喜鵲和灰喜鵲營巢特征調(diào)查與探索實踐活動;看釣魚，看釣魚位置，看釣魚時間，看釣魚頻次，看釣魚種類，看釣魚獲量和看魚竿魚餌，5位學生開展了沂河休閑垂釣調(diào)查與探索實踐活動。

1．3“讀”，讀科學新聞，讀科普書籍，讀學術(shù)文獻

課程要求學生需要讀科學新聞，讀科普書籍，讀學術(shù)文獻。例如，讀《科技日報》和《中國科學報》，了解最新生物學科學進展，關(guān)注國際國內(nèi)生物學學術(shù)前沿;讀《全國青少年科技創(chuàng)新大賽獲獎作品集》的生物學項目部分和《中國科技教育》，這樣能夠科學地選題，觸類旁通。讀生物學、環(huán)境、化學和地理等自然科學學術(shù)文獻，學習科學論文寫作，提高學生自己的科學研究的理論深度和思維廣度。

1．4“講”，講自己的學術(shù)見解，講自己的所悟所感

學生講自己的學術(shù)見解，講自己的所悟。例如，講“岱崮地貌植被”，講“塔山植被恢復”，講“沂河藍藻水華”。3位學生曾經(jīng)召開過“岱崮地貌植被”研究成果新聞會:講崮形山體比普通山體封閉和孤立，容易演化形成或保留珍稀植物物種，建議采用“大崮單圍，小崮并圍”的方式，保護區(qū)域植被;建設岱崮地貌主題公園，進行地質(zhì)地貌研究或科普活動;發(fā)展風景旅游、探險旅游和農(nóng)業(yè)旅游，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。2位學生受邀參加臨沂市水環(huán)境政府決策調(diào)研座談，講抑制沂河微囊藻屬藍藻水華爆發(fā)的生物措施，為臨沂市沂河流域水環(huán)境監(jiān)測預警治理等問題獻計獻策。3位學生研究“塔山植被恢復”課題以后，講塔山植被恢復為黑松林—赤松林—栓皮櫟林，而非《中國植被圖》上標注的油松林—黑松林，提出沂蒙山區(qū)荒山綠化應以鄉(xiāng)土植物為首選，建議不再引種日本落葉松林、火炬松林、柳杉林和杉木林。此外，并參加國際會議，講“運河改道對南四湖水體影響”，講“50年來塔山植被與物種多樣性變化”，講“石梁河水庫藻類多樣性季節(jié)動態(tài)與水質(zhì)評價”:3位學生受邀參加第13屆世界湖泊大會，講運河改道提高了氮磷和水溫，降低了酸堿度和葉綠素，而這主要通過廢水廢氣排放和改變水體折光系數(shù)導致;1位學生受邀參加聯(lián)合國教科文組織的國際環(huán)境論壇，講50年來塔山植被栓皮櫟林和麻櫟林森林增多，黃背草和白羊草草地減少;1位學生受邀參加第11屆國際河流湖泊大會和SCOPE國際環(huán)境論壇，講無序采沙、網(wǎng)箱養(yǎng)殖和河湖阻隔是導致石梁河水庫藻類多樣性指標偏低的主因。

1．5“做”，做科技小發(fā)明，爭做“明天發(fā)明家”學生

做科技小發(fā)明，爭做“明天發(fā)明家”。例如，做學校景觀水池水質(zhì)健康維持系統(tǒng)，依據(jù)生態(tài)學原理，鋪設底質(zhì)淤泥、沙子和礫石，栽植睡蓮、蓮藕和浮萍，放養(yǎng)鰱魚、鳙魚和鯽魚，投放水螺、河蚌和泥鰍，成功保證了水池水質(zhì)永續(xù)健康維持，該系統(tǒng)目前已被學校采納實施和推廣，效果良好;做重金屬污染土壤植被快速修復實驗:1位學生挑選各種抗性植物做重金屬毒性測試，設置一系列重金屬濃度梯度，篩選高抗毒性植物種類和植株，嘗試分析一些小分子有機物，以期獲得高抗性物質(zhì)、機理或機制;做荒山造林樹種種間關(guān)系實驗，挑選本地常用的荒山造林樹種，野外采集各種樹葉制成水溶液，設置各種正反交試驗和交叉實驗，測試植株根莖葉生長情況和部分生理指標，獲得了最佳的荒山綠化造林組合建議。

2課程實施后的效果

2．1科學創(chuàng)新素質(zhì)明顯提高

在整個教學研究過程中，65位學生獲山東省青少年科技創(chuàng)新大賽一二等獎;3位學生獲第二屆未來杯全國中學生創(chuàng)意設計競賽三等獎;6位學生獲第十屆和第十一屆全國中學生水科技發(fā)明比賽三等獎;19位學生以突出的科學創(chuàng)新素質(zhì)獲得21所高校的自主招生錄取資格;3位學生以卓越的科學創(chuàng)新素質(zhì)獲得了清華、北大的自主招生考試資格。

2．2自然科學研究的成果豐碩

學生的科學考察，扎實工作，研究成果豐碩，先后承擔了科普活動項目1項、山東省科協(xié)學術(shù)活動重點項目1項、臨沂市科協(xié)學術(shù)活動重點項目4項和臨沂市政府決策咨詢項目2項。有11位學生發(fā)表學術(shù)論文，榮獲臨沂市優(yōu)秀自然科學成果獎一等獎2項、二等獎2項、三等獎3項，臨沂市政府決策咨詢項目優(yōu)秀獎1項。

2．3科普宣傳和區(qū)域輻射成效

篇(3)

關(guān)鍵詞:環(huán)境工程;人才培養(yǎng);課程體系;創(chuàng)新教學;師資隊伍

自從20世紀50年代英國疫情調(diào)查，人們充分地認識到環(huán)境污染的危害性，開始對水資源進行過濾處理和消毒處理，自此出現(xiàn)了環(huán)境工程的雛形。環(huán)境工程學是人類同環(huán)境污染作斗爭、保護和改善生存環(huán)境等過程中形成的，是21世紀重點發(fā)展的高新科技之一。新建本科院校貴州理工學院2015年招收第一批環(huán)境工程專業(yè)學生，結(jié)合貴州經(jīng)濟社會發(fā)展實際，主動適應貴州省生態(tài)文明國家試驗區(qū)的人才需求，以就業(yè)崗位為導向，對環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案進行優(yōu)化和創(chuàng)新，具有重要意義。

1培養(yǎng)目標要有特色

當前，國內(nèi)開設環(huán)境工程專業(yè)的院校，大致可以分為理工類、綜合類、師范類、農(nóng)林類等類別；尤其是在貴州，開設本專業(yè)的院校只有貴州大學及其明德學院、六盤水師范學院、安順學院和貴州理工學院五所，要想培養(yǎng)出適合地方需要的應用型環(huán)保專業(yè)人才，既要考慮本專業(yè)的共性特征，又要有自己的辦學特色。鑒于此，我校環(huán)境工程專業(yè)人才的培養(yǎng)目標不可能也沒必要和國內(nèi)一流的本專業(yè)培養(yǎng)目標一致，結(jié)合我校的發(fā)展定位，以“全國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范高校”為發(fā)展契機，我校本專業(yè)培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具備可持續(xù)發(fā)展理念，掌握污染防治、環(huán)境規(guī)劃和資源保護等方面的知識，具有進行污染控制工程的設計及運用管理、制定環(huán)境規(guī)劃和進行環(huán)境管理的能力，具有從事環(huán)境工程方面的新理論、新工藝和新設備的研究和開發(fā)能力，能在政府部門、規(guī)劃部門、經(jīng)濟管理部門、環(huán)保部門、設計單位、工礦企業(yè)、科研單位、學校等從事規(guī)劃、設計、管理、教育和研究開發(fā)方面工作的環(huán)境工程應用型高級專業(yè)技術(shù)人才。因此，我們除了注重培養(yǎng)學生的專業(yè)基礎知識和技能外，我們還重視培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)：（1）生態(tài)文明素養(yǎng)；（2）環(huán)境倫理修養(yǎng)；（3）團隊協(xié)作能力；（4）踏實肯干的態(tài)度；（5）團隊協(xié)作能力；（6）組織協(xié)調(diào)和溝通能力；（7）發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

2以就業(yè)崗位為導向的多模塊課程體系優(yōu)化

按照目前的就業(yè)情況看，未來幾年內(nèi)，社會對環(huán)境工程專業(yè)的學生的需求將會大大增加。貴州理工學院環(huán)境工程專業(yè)的就業(yè)方向主要在政府部門、規(guī)劃部門、經(jīng)濟管理部門、環(huán)保部門、設計單位、工礦企業(yè)、科研單位、學校等單位從事與環(huán)境相關(guān)的規(guī)劃、設計、管理、教育和研究。通過對相關(guān)用人單位的調(diào)研，學生的敬業(yè)精神和實踐動手能力是企事業(yè)單位挑選人才的重要原則。結(jié)合本專業(yè)人才培養(yǎng)目標，我校必須優(yōu)化以就業(yè)崗位為導向的多模塊課程體系[2,3]，課程設置上除了專業(yè)必修課程之外，從大三開始，按照崗位對應課程，分為咨詢類、監(jiān)測類、治理類三大模塊設置課程體系，引導學生結(jié)合就業(yè)崗位分模塊選修課程。各模塊開設的課程以及就業(yè)去向見表1。

3培養(yǎng)理論和實踐能力強的“雙師型”師資隊伍

我校環(huán)境工程專業(yè)師資隊伍中，大部分青年教師都是剛從高校畢業(yè)直接走向課堂的，教學經(jīng)驗和工程實踐應用能力有待加強，教師經(jīng)驗和工程實踐應用能力的不足將直接影響學生工程實踐應用能力的發(fā)展，也會影響教學質(zhì)量，將來會影響學生的就業(yè)。因此，我校環(huán)工系應該把教師實際動手能力和工程技術(shù)應用能力的培養(yǎng)和鍛煉作為“雙師型”師資隊伍建設的建設重點，在人才引進和招聘中，改變傳統(tǒng)的用人觀念，把具有工程經(jīng)歷的人才作為重點考慮引進對象，改善師資隊伍知識結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)象，充實“雙師型”師資隊伍；同時，積極創(chuàng)造條件，每年選派青年教師深入大型國有或民營企業(yè)環(huán)保部、污水處理廠、垃圾填埋場、垃圾發(fā)電廠等單位3個月，積累工程實踐經(jīng)驗的同時，尋求科研合作的契機，也可以豐富教學案例；此外，教師積極推進以學生為中心的教學方法改革，以項目教學、案例教學為重點，改變傳統(tǒng)的灌輸教學模式，采用啟發(fā)式、討論式、研討式、辯論式等多種形式，實現(xiàn)由“讓我學”轉(zhuǎn)為“我要學”的模式轉(zhuǎn)變。只有這樣，專業(yè)教師的科研能力、教學水平以及社會活動能力才會提高，同時也為實習、畢業(yè)論文以及學生就業(yè)打下堅實的基礎。

4利用好第二課堂鍛煉學生實踐能力

為了提高學生的實踐動手能力，結(jié)合環(huán)境工程專業(yè)特點，建議將下列活動納入第二課堂[4]：校園環(huán)境監(jiān)測、校園室內(nèi)環(huán)境污染物監(jiān)測、校園生活污水監(jiān)測、校園周邊河湖水質(zhì)監(jiān)測、校園環(huán)境噪聲監(jiān)測等；參加大學生環(huán)保組織、大學生“千鄉(xiāng)萬村”環(huán)保知識宣傳活動、大學生暑期社會實踐活動、大學生環(huán)境論壇，以及生態(tài)調(diào)查、流域污染調(diào)查、校園環(huán)保意識調(diào)查、校園內(nèi)垃圾收運路線調(diào)查及其優(yōu)化方案等等，通過這些活動，一方面鍛煉學生的團隊協(xié)作精神以及組織協(xié)調(diào)能力，一方面培養(yǎng)他們運用所學知識解決實際問題的能力。

5結(jié)語

我校環(huán)境工程專業(yè)尚處于建設初期，要想在國內(nèi)眾多的同類院校以及省內(nèi)五所院校中有所見地，要想受到第一屆畢業(yè)生的歡迎，就必須注重培養(yǎng)特色人才、優(yōu)化課程體系、加強“雙師型”師資隊伍建設、推進第二課堂等方面的改革和創(chuàng)新，才能為地方輸送合格的環(huán)境工程專業(yè)應用型人才。

參考文獻

[1]姚宏,李進,于曉華.環(huán)境工程專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系改革初探[J].中國現(xiàn)代教育裝備,2012(5):59-61.

[2]李大軍,鄧玉華.基于崗位能力培養(yǎng)的環(huán)境工程專業(yè)課程體系改革[J].科技文匯,2017(2):52-53.

[3]李元高,嚴濱,曾孟祥,傅海燕.基于就業(yè)導向的環(huán)境工程專業(yè)應用型人才培養(yǎng)體系的探究[J].教育教學論壇,2012(8):67-68.

篇(4)

教育不能在“象牙塔”中進行,它既要適應社會發(fā)展又要引領社會發(fā)展。在理論的萬花筒中,探求最貼近教育形態(tài)的思維模式,以形成扎根性教育理論,是教育理論發(fā)展最本真的訴求。在世界范圍內(nèi),伴隨著自然、社會與教育生態(tài)危機的凸顯,生態(tài)學的地位與作用也日漸彰顯。人們從來沒有像今天這樣關(guān)注生態(tài)問題,這是人類付出沉重代價后的明智選擇。“可以說,當生態(tài)學發(fā)展到人和自然普遍的相互作用問題的研究層次時,就已經(jīng)具有了哲學的性質(zhì)和資格,它已經(jīng)形成了人們認識世界的理論視野與思維方式,具有了世界觀、道德觀和價值觀的性質(zhì)。”①方興未艾的生態(tài)范式將是開拓視野看教育的新范式,或許它的思維模式本身更貼近教育的形態(tài)。

美國哥倫比亞大學師范學院院長勞倫斯•A.克雷明1976年在《公共教育》一書中正式提出了“教育生態(tài)學(EcologyofEducation)”一詞,并列專章進行討論;20世紀60年代,阿什比用生態(tài)學詮釋大學,用生命的觀點提出了著名的“突變說”、“遺傳環(huán)境論”等高等教育發(fā)展的新理論;1977年,英國學者埃格爾斯頓出版了《學校生態(tài)學》,以研究教育資源分布為主旨;華盛頓大學古德萊德主編的美國教育協(xié)會第86期年鑒的主題為“學校革新的生態(tài)學”;斯坦福大學的艾斯納在哥倫比亞大學《師范學院學報》上發(fā)表了《教育改革與學校教育生態(tài)學》;波特蘭州立大學的鮑爾斯教授等人則多年來堅持研究生態(tài)危機給文化、學校的教學、課程等帶來的影響;美國加州成立了伯克利生態(tài)學方法讀寫學習研究中心,并將生態(tài)學原則解釋為“對于所有有機體和系統(tǒng)的發(fā)展提供活力的引導原則”,等等。從20世紀70年代開始,中國教育研究的“生態(tài)潮”現(xiàn)象有增無減,近幾年更為興盛。

目前,已出版關(guān)于教育生態(tài)的專著7部,發(fā)表關(guān)于教育生態(tài)的研究論文2878篇。這些論著涉及到教育的宏觀研究(教育理念、教育環(huán)境、學校制度等)和微觀研究(大學學術(shù)、課堂教學、課程和教學環(huán)境等)。當我們領略教育生態(tài)研究的進展時,似乎省察出其邏輯架構(gòu)上的問題:中國的教育生態(tài)學研究還剛剛起步,人們忙于將生態(tài)學的原理和方法運用于對教育現(xiàn)象與教育問題的分析與研究上,忙于確定教育生態(tài)學的研究對象和研究領域,忙于使教育生態(tài)學真正成為具有科學性的教育科學的分支學科,卻忽視了一個非常重要的前提性條件:生態(tài)學對于教育現(xiàn)象和教育問題研究的適切性確證。這個問題如果在理論上沒有回答清楚,那么在哲學、心理學、社會學、人類學、經(jīng)濟學、法學、政治學、文化學、管理學、行政學等學科之外,獨辟蹊徑的生態(tài)學研究將會是多余的;如果這種適切性被確證,生態(tài)學對于教育研究的分析視角則是一個值得探討的問題。

二、“生態(tài)”、“生態(tài)學”、“生態(tài)觀”的內(nèi)涵

在某種意義上,學科體系即概念體系,因此,學科話語是在理解概念及概念間的相互關(guān)系后的準確表達,“理解一個概念,把握表達這個概念的詞的含義,至少應了解支配著這些詞的使用的規(guī)則,從而把握這個概念在語言和社會生活中的作用。”②論證生態(tài)學對于教育研究的適切性,首先就要理解和把握“生態(tài)學”的詞義及其使用規(guī)則。“生態(tài)學”(Ecology)一詞由希臘文Oikos衍生而來,Oikos的意思是“住所”、“家務”或“生活所在地”,可以用“Eco”表示,而“Logos”則是表示學科及理性之意,后來演變成為“Ecology”。“生態(tài)就像一個家,家是什么?實際上,家始終不可能只是一套房子、幾件家具擺設或者純粹的人口數(shù)量總和,顯然,家應該首先是一種關(guān)系復合體,蘊涵著深厚的并且難以被我們作知性認識的關(guān)系結(jié)構(gòu)。”③1869年,德國生物學家海克爾首次提出生態(tài)學一詞,并定義為研究有機體彼此之間以及整體與其環(huán)境之間交互關(guān)系的一門科學。

從一開始,生態(tài)學關(guān)注的就是“共同體”(Community)、“生態(tài)系統(tǒng)”(Ecosystem)和“整體”(Holism)。雖然“生態(tài)學”一詞出現(xiàn)較早,但它成為一門初具理論體系的學科,還是20世紀初的事。生態(tài)學是在多學科背景下進行跨學科綜合的產(chǎn)物,是交叉學科的一個重要門類———綜合性學科的典型代表。作為自然科學的生態(tài)學,在其早期的研究過程中就顯示了宏大的綜合特征。它既包含了眾多學科的內(nèi)容,又與一些基礎學科交叉,同時還大量運用物理、化學、生理、氣象等多學科的研究方法和技術(shù)。1935年,英國生態(tài)學家坦斯利首先提出“生態(tài)系統(tǒng)”這一概念,明確將有機體與其生存的環(huán)境視為一個不可分割的自然整體,并引入熱力學的能量循環(huán)思想對生態(tài)系統(tǒng)進行研究。繼他之后,美國學者林德曼提出了營養(yǎng)級位生態(tài)金字塔學說。進入20世紀50年代以來,生態(tài)學吸收了“舊三論”和“新三論”等系統(tǒng)科學思想,使其理論更趨合理與完善。生態(tài)學的發(fā)展歷程并非一帆風順,先后經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從淺層到深層,從以研究生物為主體,以個體、種群、群落為重心的自然科學到以研究人類為主體,以生態(tài)系統(tǒng)為重心,并致力于自然科學與社會科學的交叉、滲透和融合,以探討和研究當代人類面臨的重大問題為己任的方向發(fā)展的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變既是實踐的需要,也是學科發(fā)展的需要,而轉(zhuǎn)變的基礎是自然與社會(包括人)有著共同遵循的生態(tài)學原理。

有學者認為,目前已經(jīng)被普遍使用的“生態(tài)”概念,一般都具有兩種詞性。一是作為形容詞的“生態(tài)”,主要指有利于生物體生存的、對一切生命持續(xù)存在有所幫助的,如在生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)食品、生態(tài)住宅、生態(tài)社區(qū)等詞語中,“生態(tài)”即指“生態(tài)的”。二是作為名詞的“生態(tài)”,指環(huán)境總體以及包括人在內(nèi)的物與物的相互關(guān)系,如在自然生態(tài)、社會生態(tài)、行政生態(tài)、文化生態(tài)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)保護等詞語中,“生態(tài)”即指一種利生性的總體關(guān)聯(lián)。作為現(xiàn)代漢語的“生態(tài)”,一方面始終保持著與生存、生命、生產(chǎn)的密切關(guān)聯(lián),另一方面,又具有總體性、整體性和全面性的指稱。④由此可見,生態(tài)的觀點,從根本上說就是生命的觀點、有機的觀點、自組織的觀點、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的觀點,它把世界包括人、自然、社會看做是鮮活的生命體。而生命的重要特性就是有機性,有機性的本質(zhì)就是內(nèi)在的關(guān)聯(lián),“生命有機性”是生態(tài)合理性的首要原則。

三、生態(tài)學對于教育研究的適切性

現(xiàn)代學科既高度分化又高度綜合,其發(fā)展呈現(xiàn)開放、滲透、融合、共生等特點。在教育研究的實踐中,人們越來越深刻地認識到,許多教育問題和現(xiàn)象,如教育公平、學校職能、學校效能、教師專業(yè)發(fā)展、素質(zhì)教育等,很難用一元的、單向度的主客兩分的思維方式進行滿意的解釋,也難以用單一的因果關(guān)系或矛盾關(guān)系的原則進行恰當?shù)慕鉀Q。論證生態(tài)學對于教育研究的適切性需探討理論的適切性、實踐的適切性和方法論的適切性等三方面的課題。理論的適切性,即在學科既高度綜合又高度分化的背景下,如何構(gòu)建和確證揭示自然之生態(tài)規(guī)律的原則與揭示人類之教育規(guī)律的原則的價值適切性和現(xiàn)實適切性;實踐的適切性,即在特定的歷史條件下(科學發(fā)展觀指導下的和諧社會的構(gòu)建、建立創(chuàng)新型國家等),如何構(gòu)建和確證教育與生態(tài)的理論合理性和現(xiàn)實適切性;方法論的適切性,即面對世界科學技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移,面對全球可持續(xù)發(fā)展理念的形成,面對世界教育的巨大發(fā)展,面對“知識本位”與“關(guān)系本位”,“社會本位”與“個人本位”的價值合理性方法的艱難選擇,面對從“沖突論”向以“和諧論”為哲學基礎的教育理論發(fā)展,當代中國的教育應建構(gòu)怎樣的價值觀,教育研究應實現(xiàn)怎樣的方法論超越。

在這三個課題的研究中,方法論的適切性往往是前提性的,因為“方法論研究是應人類認識發(fā)展需要新的認識方式而產(chǎn)生的”,⑤方法論的適切,是夯實教育理論之基的關(guān)鍵,它為理論的適切性和實踐的適切性提供了必要條件。生態(tài)方法論之精髓在于“整體關(guān)聯(lián)”和“動態(tài)平衡”,在此,筆者將生態(tài)的方法論與和諧價值觀通稱為“生態(tài)學原則”。揭示生態(tài)學對于教育研究的適切性可從下表中得到說明。表中生命的和社會的生態(tài)原則分別引用美國學者卡普拉和蘭伯特的描述,⑥并略做修改而成。在此基礎上,通過對教育的生態(tài)學原則進行闡釋、比較,可以看出,自然、社會和教育系統(tǒng)有共同遵循的生態(tài)學原則,在和諧價值觀的觀照下,生態(tài)智慧可以應用于教育研究,生態(tài)思維模式本身更貼近教育形態(tài)。

四、生態(tài)學研究教育的方法與視角

普通生態(tài)學認為,指導生態(tài)學研究的理論觀點主要有四個方面。第一,層次觀。生命物質(zhì)有從分子到細胞、器官、機體、種群、群落等不同的結(jié)構(gòu)層次。生態(tài)學是研究機體層次以上的宏觀層次。第二,整體論。每一高級層次都有其下級層次所不具有的某些整體特性,這些特性不是低層次單元特性的簡單相加,而是在低層次單元基礎上重新組建時出現(xiàn)的整體涌現(xiàn)性。整體論要求始終把不同層次的研究對象作為一個生態(tài)整體來對待,注意其整體的生態(tài)特征。第三,系統(tǒng)學說。在生態(tài)學中,系統(tǒng)觀點與整體論和層次觀是不可分割的。生物的不同層次既是一個生態(tài)整體,也是一個系統(tǒng)。第四,協(xié)同進化說。在自然界中,各種生命層次及各層次的整體特性和系統(tǒng)功能都是生物與環(huán)境長期協(xié)同進化的產(chǎn)物。⑦

由此,指導生態(tài)學研究的理論觀點可歸納為系統(tǒng)觀、平衡觀、動態(tài)觀和整體觀四個方面。而生態(tài)學研究的基本方法則主要有實地觀測、受控實驗以及生態(tài)學的綜合等方法。實地觀測指在自然界原生境對生物與環(huán)境關(guān)系的考察,包括野外考察、定位觀測和原地實驗;受控實驗指在模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的受控生態(tài)實驗系統(tǒng)中,研究單項或多項因子相互作用及其對種群或群落影響的方法技術(shù);生態(tài)學的綜合方法指對原地觀測或受控生態(tài)實驗的大量資料和數(shù)據(jù)進行綜合歸納分析,表達各種變量之間存在的種種相互關(guān)系,反映客觀生態(tài)規(guī)律性的方法技術(shù),包括資料的歸納和分析、生態(tài)學的數(shù)值分類和排序以及生態(tài)模型與模擬。顯然,這三種基本的研究方法在教育學科的研究中具有通約性。除了上述具體方法外,生態(tài)學研究教育有其獨特的研究視角,作為跨學科研究,教育生態(tài)學的分析視角(I),既包括普通生態(tài)學的某些基本范疇所構(gòu)成的研究視角的“集合”(A),也包括教育學的某些基本范疇所構(gòu)成的特定的研究視角的“集合”(B),即它是兩者研究視角“集合”的“并集”。也就是說,針對教育問題的研究,生態(tài)學研究教育的分析視角可用I=A∪B表示。

由于概念和范疇是人們在一定實踐經(jīng)驗積累的基礎上認識客觀事物的結(jié)果,這在一定程度上反映了人們對世界的認識水平,一定時期內(nèi)也能體現(xiàn)事物的基本規(guī)律,但學科的發(fā)展和社會的變化,使人們認識世界的視野需要不斷拓展,因此,研究視角不可能是一成不變的,它將隨著人們對客觀世界的研究和認識水平的提高而變化和豐富。固定不變和不斷發(fā)展相統(tǒng)一是正確理解“研究視角”的前提。結(jié)合生態(tài)學、教育學等學科特性,筆者認為教育問題的生態(tài)學研究的分析視角主要包括如下幾個方面。

1.主體與環(huán)境。主體的分析視角是按照主體基本特征(選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性等)的作用取向及標準,去認識、整理、要求教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是活動本身所具有的意義和存在價值,把發(fā)展性作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點和本位。環(huán)境的分析視角是按照聯(lián)系的、優(yōu)化的、整體涌現(xiàn)性的假設或模式去認識教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是教育活動與條件之間所具有的意義和價值,以環(huán)境為本位,把環(huán)境促進學生的發(fā)展作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點。

2.遺傳與變異。遺傳與變異是知識傳承和知識創(chuàng)造的兩個基本出發(fā)點與本位,與上述分析視角相比,遺傳與變異的分析視角屬于教育生態(tài)學特有的一對分析視角。遺傳的分析視角,是指按照事物的“基因”自身所固有的邏輯和法則去認識、整理各教育現(xiàn)象和問題。因此,教育活動只有堅守教育品性,才能成其為教育。變異的分析視角,是指按照適應變化、發(fā)展求新的觀點或標準去認識、整理和評價各種教育現(xiàn)象和問題。也就是說,它從變異的角度賦予教育現(xiàn)象和問題以意義和價值,并對各種教育現(xiàn)象和問題進行定位。由此,對教育創(chuàng)新的現(xiàn)象和問題,其賦予的是意義和價值的優(yōu)先性。

篇(5)

關(guān)鍵詞：體育；環(huán)境；共進化；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G80-05文獻標識碼：A文章編號：1004-4590(2012)03-0018-04

1 20世紀以來人類體育發(fā)展面臨的課題

在人類歷史發(fā)展的長河中，健康一直都是人類社會價值利益的最高體現(xiàn)。人類生存與發(fā)展的最終目的是探索和實現(xiàn)健康的可持續(xù)性。人類在漫長的生產(chǎn)與生活實踐中創(chuàng)造了維持生命，增進健康的理論與方法。它既包括人類認識和利用自然環(huán)境的理論與方法（自然科學）、同時還包括人類認識、發(fā)展自己的理論與方法（人體科學、社會科學）。前者主要是通過獲取自然資源的經(jīng)濟生產(chǎn)方式來為人類健康的可持續(xù)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎；后者則主要是通過醫(yī)療、衛(wèi)生、體育、保健、教育、娛樂、養(yǎng)生等方式來適應環(huán)境,實現(xiàn)維護和增進健康的可持續(xù)性。這些理論與方法對維護和增進人類健康的可持續(xù)發(fā)展起到了巨大的推進作用。其中一個極其重要的因素是：人類的發(fā)展與自然環(huán)境始終保持著一種和諧的關(guān)系。

然而,伴隨產(chǎn)業(yè)革命的到來，人類發(fā)展的理念完全忽視了與自然環(huán)境“共生”的理念。相反，把自然環(huán)境當作改造、征服、統(tǒng)治的對象，肆意的掠奪和破壞，打破與自然環(huán)境的和諧關(guān)系。特別是進入 20世紀以后，人類經(jīng)濟發(fā)展速度和規(guī)模不斷加大，人類依賴大量的榨取自然資源、大量的生產(chǎn)和消費、大量的排放污染廢棄物支撐人類生活與健康的現(xiàn)代化社會，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。但這樣的物質(zhì)文明造成了自然環(huán)境的急劇污染和破壞，全球氣溫上升、生物種類的大幅度減少。甚至是給人類的生存和可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了巨大威脅。這表明僅把人類的利益需要放在第一位，而不考慮與自然界的和諧關(guān)系，最終受害的不僅是自然界而且包括人類自己。

另一方面，體育作為維護和推進人類健康可持續(xù)發(fā)展的先鋒，它的理論與方法是來源于人類社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的需求、理念及科學技術(shù)發(fā)展水平。伴隨18世紀以后的人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，以現(xiàn)代奧林匹克為核心的眾多新型體育項目以及理論和方法如雨后春筍不斷產(chǎn)生，它極大地促進了人類健康水平的提高。但是，在現(xiàn)代體育功能的背后，值得我們注意是：（1）依存于產(chǎn)業(yè)革命以后的人類發(fā)展理念而創(chuàng)新的體育理論、方法，基本上是以認識和挖掘人類自身能力為前提，依靠人類自身的努力（體育的理論、方法、手段）來實現(xiàn)健康的可持續(xù)發(fā)展。體育與外部環(huán)境共生的理念，探索維護和創(chuàng)造人類經(jīng)濟、健康與環(huán)境和諧發(fā)展關(guān)系的體育理論和方法則不多見，因而，在人類的生存與發(fā)展環(huán)境惡化并威脅著生物界的可持續(xù)性時，體育顯得無力。（2）近代以來的新興體育活動（包括為開展這些活動而進行的所有開發(fā)、資源利用等規(guī)模化生產(chǎn)和消費活動）與人類其他的活動一樣都表現(xiàn)出了環(huán)境的外部不經(jīng)濟現(xiàn)象。即它給自然環(huán)境和人類健康的可持續(xù)發(fā)展帶來了一定負面效果。（3）在全球性環(huán)境惡化、“地球數(shù)十萬種生物減少和滅絕”［1］的今天，體育的功能和效益受到了一定程度的限制，對此體育需要從理論和實踐上做出怎樣回答，這是體育面臨的一個劃時代的課題。也是21世紀中國可持續(xù)發(fā)展面臨的一個重大課題。

2 20世紀以來人類關(guān)于環(huán)境與體育健康的研究現(xiàn)狀

進入20世紀,環(huán)境與健康的研究始于發(fā)達國家。這主要是因為大規(guī)模的工業(yè)化所造成的公害始于發(fā)達國家。例如，“1943年美國洛杉磯光化學煙霧事件，1948年美國多諾拉河灣多諾拉事件，1953年英國倫敦煙霧事件”［2］。“1953年日本九州南部水俁事件，1931-1972年富山事件（骨痛病）和1968年九州的米糠油事件等，造成數(shù)百人死亡，上千人殘疾”［3］。因此，自50年代起，研究和治理由于工業(yè)生產(chǎn)、資源開發(fā)與利用等造成大氣、水、土壤、森林、食物污染而導致?lián)p害健康的問題，一直都是世界各國關(guān)注的主題。我國的環(huán)境健康研究是從20世紀70年代后期開始的。中國的環(huán)境問題在1980年以前并不嚴重，盡管“”時期的一些粗放型工業(yè)開發(fā)與生產(chǎn)給人居環(huán)境和人們的健康帶來一些負面影響，但相比公共衛(wèi)生給人們健康帶來的負面影響要小的多。環(huán)境與健康還沒有納入政府的工作日程。因此，這個時期有關(guān)環(huán)境健康的研究文獻尚不多見。

1980年以后，伴隨我國工業(yè)化、城市化、粗放農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進程加快，環(huán)境污染與破壞問題也日益加重，西方發(fā)達國家40-50年代出現(xiàn)的較為嚴重的環(huán)境健康問題在我國開始大規(guī)模出現(xiàn)。從而促使環(huán)境健康問題逐漸成為政府及學術(shù)界關(guān)注的問題。1984年國務院成立了環(huán)境保護委員會，1988年國家環(huán)境保護局成立，1989年我國《中華人民共和國環(huán)境保護法》正式頒布。環(huán)境保護法中絕大多數(shù)的內(nèi)容都與人們的身心健康密切相關(guān)，這表明我國政府對于環(huán)境與健康問題的高度重視。與此同時，我國有關(guān)環(huán)境健康的研究也日益增多，其具有代表性的研究有：張晶（1984）淺談環(huán)境與健康的辯證關(guān)系［4］；羅典榮（1989）我國環(huán)境保護法的基本原則［5］；耿精忠（1993）環(huán)境健康回顧與展望［6］；鄭振佺(1994)環(huán)境污染對兒童健康的影響［7］；王華東（1991）環(huán)境質(zhì)量評價［8］；姚志麒（1993）環(huán)境衛(wèi)生學［9］；王簃蘭(1995)環(huán)境與健康［10］；張慧珍（1996）發(fā)電車作業(yè)環(huán)境及工作人員某些健康效應調(diào)查［11］；米玉華（1997）水環(huán)境與健康［12］；朱惠剛（1999）環(huán)境與健康是人類永恒的主題［13］；林紹顏(2001)環(huán)境與健康的評估問題和空間分析［14］；向全永(2004) 環(huán)境中氟對居民健康影響的危險度評價［15］；陳威（2006）我國環(huán)境健康安全體系的現(xiàn)狀及今后的對策［16］；孟偉（2007）國內(nèi)外環(huán)境與健康的管理與研究［17］；薛文森(2008)環(huán)境弱勢群體的環(huán)境保護問題研究［18］；王曉輝（2009）環(huán)境污染健康損害填補法律制度研究［19］；黃靜（2010）別讓環(huán)境污染再預支健康［20］。從這些研究的總體內(nèi)容來看，我國環(huán)境健康研究的廣度和深度均表現(xiàn)出了不斷提高的趨勢。在研究中不斷借鑒發(fā)達國家的發(fā)展的經(jīng)驗及其理論方法、拓寬了環(huán)境健康研究的思路，也促進了環(huán)境健康學理論與實踐的發(fā)展。然而，我們注意到，在過去的研究中，以外部環(huán)境作為研究影響與增進人類健康的重要手段——體育功效的文獻鮮見。

從現(xiàn)代體育的活動特點研究現(xiàn)代體育給外部環(huán)境帶來的負面影響，以及從外部環(huán)境的視角研究它對體育功能影響，是從90年代開始的。即1980年聯(lián)合國向全世界提出“確保地球的持續(xù)發(fā)展” ［21］的呼吁，1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出《我們共同的未來》報告之后，探索可持續(xù)發(fā)展成為世界主題。在這樣的背景下，環(huán)境體育健康的研究從其他領域開始向體育滲透，并很快引起了國際奧運會和許多國家的積極響應。如“德國Regerl Sburg大學Heinz Lutter教授（1990年）提出體育運動讓人強身健體、休閑娛樂的同時也給大自然帶來很多消極影響，指出環(huán)境問題是二十一世紀體育面臨的大問題”［22］。美國、英國、日本、荷蘭、南非等國的學者也對環(huán)境與體育健康問題展開了研究。1994年國際奧委會簽署了一項體育與環(huán)境方面的合作協(xié)定，指出“體育與環(huán)境密不可分” ［23］。 2003年國際環(huán)境規(guī)劃署和全球運動協(xié)會在日本東京舉行了“全球體育和環(huán)境論壇:2003”的專題研討會，會議制定了《體育與環(huán)境21世紀議程》［24］。另外，悉尼、雅典、北京奧運會都分別對“環(huán)保”給予了高度重視和大規(guī)模的投入，對“綠色”體育加速在全球普及起到了巨大的推動作用。

我國關(guān)于環(huán)境體育健康的研究90年代中期逐步得到推廣，研究的內(nèi)容主要包括：（1）自然生態(tài)環(huán)境對體育的影響研究；（2）體育對自然生態(tài)環(huán)境的負面影響研究；（3）“綠色體育”、“生態(tài)體育”、“綠色奧運”基本特征和功能的研究；（4）推進生態(tài)體育和綠色體育的實證研究及其發(fā)展戰(zhàn)略的研究。

上述這些研究表明，國內(nèi)外不僅在高度重視環(huán)境與體育的研究，而且還采取了積極行動來推進環(huán)境與體育健康的可持續(xù)發(fā)展。但是，我們發(fā)現(xiàn)有關(guān)環(huán)境與體育健康的概念解釋，特別是涉及到環(huán)境與體育健康學的一些理論問題與實踐問題的討論，如引發(fā)外部環(huán)境污染和破壞而阻礙健康和體育可持續(xù)發(fā)展的社會經(jīng)營機制理論體系問題的討論和研究，自然生態(tài)環(huán)境的污染和破壞導致人類健康的傷害和社會福祉費用增大與體育功能受限的研究，有關(guān)評價和分析這種損失和代價及其代償機制的研究，采取怎樣的社會經(jīng)營、評價、管理模式能夠更有效地推進社會經(jīng)濟、文化、體育、健康與自然環(huán)境相互和諧發(fā)展的研究，并將其上升到完善體育科學的發(fā)展， 促進民生和21世紀中國體育可持續(xù)發(fā)展的高度來研究環(huán)境與體育健康問題的文獻尚不多見。

3 構(gòu)筑環(huán)境體育健康學的意義與基本思路

3.1 構(gòu)筑環(huán)境體育健康學的意義

構(gòu)筑環(huán)境體育健康學，首先遇到的問題是要明確環(huán)境與體育健康學的概念。筆者以為，所謂環(huán)境體育健康學就是研究自然生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境（社會組織、制度和體制、政策及其社會經(jīng)濟）、人文環(huán)境（人們對待生存的價值觀念體系以及人類推進健康的體育產(chǎn)業(yè)化、商品化理念與行為方式）與人類體育健康相互關(guān)系及其規(guī)律，以推進自然與社會經(jīng)濟、文化、體育、健康和諧發(fā)展的科學。

基于這樣的認識，本文以為構(gòu)筑環(huán)境體育健康學具有以下3方面的意義：

（1）通過重新反思現(xiàn)代以來體育在推進人類健康可持續(xù)發(fā)展中的基本理念，強化和確定人類經(jīng)濟、社會、文化、體育健康與自然環(huán)境相互和諧的發(fā)展觀在體育學科構(gòu)造體系中的核心地位，為21世紀中國“綠色·人文·科技奧運”和“全民健身”戰(zhàn)略導向和策略選擇提供理論支持。

（2）從體育的外部環(huán)境來系統(tǒng)地研究健康體育可持續(xù)發(fā)展的理論與實踐問題, 特別是研究引發(fā)外部環(huán)境污染和破壞而阻礙健康體育可持續(xù)發(fā)展的社會經(jīng)營機制的理論與實踐問題，以及體育外部不經(jīng)濟現(xiàn)象的代價與代償機制的構(gòu)建問題，這在國內(nèi)外體育學科領域尚不多見。這一研究將會豐富與完善體育科學及其相關(guān)學科的理論體系。

(3) 以可持續(xù)發(fā)展的理論思想為指導,探索和構(gòu)筑環(huán)境與體育健康學理論體系,可為21世紀體育科學朝著有利于推進人類體育健康與自然生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的方向邁進做出重要的貢獻。

3.2 構(gòu)筑環(huán)境體育健康學的基本思路

構(gòu)筑環(huán)境體育健康學的總體思路是：維護和推進人類體育健康的可持續(xù)發(fā)展。也就是說，人類未來的一切活動（包括體育活動）的宗旨都必須以維護生命永存（自然生態(tài)與人類生命的共存）為首要使命，在此基礎上采取一切行之有效的手段和方法來促進環(huán)境與人類體育健康兩個系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，即環(huán)境與體育的可持續(xù)發(fā)展，簡稱為體育的可持續(xù)發(fā)展。筆者以為體育可持續(xù)發(fā)展的概念是：體育在不損害人類生存環(huán)境可持續(xù)性的基礎上,不僅要滿足當代人與經(jīng)濟、文化、生活環(huán)境、體育一體化和諧發(fā)展的需求，同時還要保護和滿足未來人增強健康、發(fā)展體育的需求。遵循這樣一個總體發(fā)展思路，我們把提倡和推行多樣化的價值觀念與價值尺度共存，追求多樣利益主體共同實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同利益，尋求最小的環(huán)境代價實現(xiàn)人類體育健康與生活質(zhì)量不斷提高的最佳良策，作為構(gòu)筑環(huán)境與體育健康學的基本思路。

4 探索和研究環(huán)境體育健康學基本步驟與研究內(nèi)容

4.1 環(huán)境體育健康學的研究步驟

1. 研究環(huán)境體育健康的基礎理論（基本概念及其理論體系）；2. 開發(fā)和研制環(huán)境體育健康的影響評價體系與環(huán)境體育健康的效應分析體系(體育費用效益分析的理論與實證研究)；3. 開展環(huán)境體育健康經(jīng)營管理的手段與環(huán)境體育健康“共進化”理論與實證（我國環(huán)境體育健康的經(jīng)營模式的研究）研究；4. 探索和研究我國環(huán)境體育健康可持續(xù)發(fā)展的指標體系及其運作模式。

4.2 環(huán)境體育健康學的主要內(nèi)容

構(gòu)筑環(huán)境體育健康學科涉及的領域與內(nèi)容甚多，但可以概括為以下八個方面的內(nèi)容：

第一，從揭示當代環(huán)境問題的出現(xiàn)入手，闡述環(huán)境與人類體育健康的關(guān)系以及環(huán)境體育健康的概念及構(gòu)建環(huán)境體育健康學的意義與必要性。明確環(huán)境健康與環(huán)境體育健康的共異點，以及環(huán)境體育健康學研究對象與性質(zhì)，闡明環(huán)境體育健康學與其它相關(guān)學科的關(guān)系（環(huán)境體育健康學的學科屬性）, 環(huán)境體育健康學的宗旨、任務及其研究的內(nèi)容與方法。

第二，首先從環(huán)境科學與歷史唯物主義的角度考察和分析影響人類健康發(fā)展的環(huán)境因素（自然、社會、文化、體育），以及不同歷史時期的自然生態(tài)變化與當代社會生活的環(huán)境變化給人類的體育與健康帶來的影響。它包括大氣、水土、森林、草原的環(huán)境變化對健康的研究；電子信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對健康的影響；新型社會服務體系的發(fā)展對健康的影響；跨越國界的世界經(jīng)濟對健康的影響；人口老年化趨勢對健康的影響；休閑新時代興起給健康帶來的影響；生物世紀時代的到來對健康的影響。其次，再從現(xiàn)代體育環(huán)境的變遷研究對人類健康帶來的影響。它包括現(xiàn)代體育資源的開發(fā)給健康帶來的影響；現(xiàn)代體育的市場機制給健康帶來的影響；大規(guī)模體育商品生產(chǎn)與消費給健康帶來的影響。總之，通過人類健康環(huán)境的兩個方面(體育外部環(huán)境與體育內(nèi)部環(huán)境)來把握人類健康面臨的課題與挑戰(zhàn)。

第三，應用環(huán)境經(jīng)濟解析社會資本積累制度與環(huán)境和人類體育健康的關(guān)系。尤其是要通過環(huán)境經(jīng)濟的外部性理論闡述外部不經(jīng)濟現(xiàn)象對于環(huán)境和人類體育健康的影響；運用效應理論闡明體育健康的效應產(chǎn)生過程及其邊界效應的特征，從而更加客觀認識和把握產(chǎn)業(yè)革命以來的環(huán)境問題出現(xiàn)根源。客觀的理解人類社會的現(xiàn)代化及其順應現(xiàn)代化的一系列生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式與體育現(xiàn)代化的相互關(guān)系，以及現(xiàn)代體育的發(fā)展給人類的健康及健康環(huán)境帶來的影響（積極與消極），由此，通過帕累托效應理論,揭示和闡述生態(tài)體育、綠色體育、的理論與現(xiàn)實意義。為體育生態(tài)環(huán)境中的弱勢群體——公共體育服務體系及政策的完善以及21世紀中國體育可持續(xù)發(fā)展提供理論與實踐的支持。

第四，當代的人生存與發(fā)展與產(chǎn)業(yè)革命以前相比較，最為顯著的差異之一是人的生存與發(fā)展環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，這種變化的主要特征是人類生存發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量下降了。環(huán)境質(zhì)量的惡化給體育健康的影響評價帶來了新的課題。即采用傳統(tǒng)的方法認識與評價體育鍛煉的效果是不是客觀，環(huán)境質(zhì)量的好與壞究竟給體育功能及其發(fā)展身心帶來怎樣的效果。這是人們越發(fā)關(guān)注的問題。圍繞這樣的問題，環(huán)境體育健康學需要討論和闡述環(huán)境質(zhì)量概念、環(huán)境質(zhì)量變化的特點、環(huán)境質(zhì)量變化評價的定義與意義、作用、環(huán)境質(zhì)量評價的類型、內(nèi)容、方法與程序；環(huán)境質(zhì)量評價的標準與健康；環(huán)境體育健康影響評價的概念與目的、意義、環(huán)境體育健康影響評價的項目類型、程序與方法、特點與要求以及環(huán)境體育健康影響評價的發(fā)展方向。從而明確環(huán)境質(zhì)量與體育健康的關(guān)系及其規(guī)律。

第五，不同的環(huán)境質(zhì)量帶來不同的體育健康效應，這種效應的背后都包含有一定的費用或代價。如何認識和評價（定性與定量分析與評價）不同環(huán)境質(zhì)量下帶來不同體育健康效果的費用或代價是進一步把握環(huán)境與體育健康的關(guān)系，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，最大限度地控制環(huán)境問題給人類健康帶來的負面影響及其康復代價，最大限度的減少體育健康的費用，提高環(huán)境與體育資源效應的關(guān)鍵。為此，環(huán)境體育健康學需要系統(tǒng)地闡述費用效益分析的基本理論及其在體育實踐的應用。它應當包括：費用效益分析的概念、特點、原則、方法；環(huán)境污染引起的健康損失計算和參數(shù)選擇；開發(fā)公共體育服務設施引起的健康損失計算和參數(shù)選擇；公共體育資源閑置的代價與代償機制等。尤其是環(huán)境污染與公共體育資源的閑置的代價評價及其代償機制的構(gòu)建則是解決體育可持續(xù)發(fā)展問題的重中之重。

第六，避免或減少環(huán)境問題帶來的體育健康負效應的關(guān)鍵是要解決環(huán)境的經(jīng)營與管理問題。科學地開發(fā)、經(jīng)營與管理環(huán)境，促進環(huán)境與體育健康和諧發(fā)展則是21世紀體育可持續(xù)發(fā)展的主題。為此，環(huán)境體育健康學需要系統(tǒng)的闡述環(huán)境體育健康經(jīng)營管理的概念、意義、原則、類型及其不同經(jīng)營管理手段的特點、作用、方法與實施條件。它包括：環(huán)境體育健康經(jīng)營管理的政策手段；經(jīng)濟管理手段；法律手段；科技手段；教育手段。以此推進環(huán)境與體育健康和諧發(fā)展。

第七，環(huán)境與體育健康和諧發(fā)展的實質(zhì)是環(huán)境與體育健康的可持續(xù)發(fā)展。我們把環(huán)境體育健康的可持續(xù)發(fā)展又簡稱為環(huán)境體育健康的共進化。環(huán)境體育健康學的一個重要任務是構(gòu)筑環(huán)境體育健康共進化的基本理論。即闡述環(huán)境體育健康共進化的概念、目標、理論基礎（公平〈代際公平〉、公正、民主、效率）以及可持續(xù)發(fā)展理論對環(huán)境體育健康的影響（“生態(tài)化”社會人文意識與價值主張對環(huán)境體育健康的影響；“生態(tài)化”體育資源與設施對體育健康的影響；“綠色”體育盛事對健康的影響）。并在此基礎上構(gòu)建環(huán)境體育健康可持續(xù)發(fā)展的目標指標體系，闡述實現(xiàn)環(huán)境體育健康可持續(xù)發(fā)展目標與實踐路徑。

第八，環(huán)境問題是一個跨越國境的世界問題。無論任何一個地域的污染或破壞都可能給整個世界的地球環(huán)境以及人類的健康產(chǎn)生負面影響。因此，解決環(huán)境問題需要全世界各個國家的共同努力來解決全球化的環(huán)境危機，為人類的生存發(fā)展與健康創(chuàng)造美好的明天。為了實現(xiàn)這個目的，環(huán)境體育健康學需要對無疆界的環(huán)境與健康問題展開廣泛而深刻的討論與研究，揭示國際化的環(huán)境與體育健康的相互關(guān)系及其特點與規(guī)律。闡述國際社會對環(huán)境與體育健康的要求以及環(huán)境體育健康國際合作的必要性、合作的內(nèi)容、原則、措施、途徑。當今環(huán)境體育健康面臨的國際化課題主要包括：（1）環(huán)境體育健康中的社會利益（結(jié)構(gòu)、矛盾、協(xié)調(diào)）的理論與實踐問題。（2）適應可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境體育健康評價與管理機制以及代償機制的問題（3）環(huán)境體育健康資源可持續(xù)利用的世代公平的指標體系框架及其社會運作機制的問題。

綜上所述，在探索和研究21世紀人類體育的發(fā)展道路時，世界許多國家的政府與學者、專家都把目光投向可持續(xù)發(fā)展道路上。不言而喻，繼續(xù)沿用20世紀的體育理論、方法、手段，（即更多側(cè)重人類自我能力的表達和機能潛力挖掘的體育理論與方法，而很少考慮人類的各種活動給環(huán)境帶來的危害，以及被污染與破壞的外部環(huán)境給予人類體育功能的制約影響）來解決人類體育可持續(xù)發(fā)展所面臨的種種課題是困難。因此，筆者以為，從人類的外部環(huán)境探索和研究它對社會經(jīng)濟、文化、社會生活環(huán)境、人類體育健康帶來的影響，構(gòu)筑環(huán)境與體育健康的理論與實踐操作方法，尤其是構(gòu)建基于環(huán)境·健康·體育的三維立體化和諧發(fā)展的“共進化”經(jīng)營理論與可持續(xù)發(fā)展的運作模式，這對完善和充實人類對于體育科學的認識，尋求21世紀人類體育可持續(xù)發(fā)展的道路具有長遠的戰(zhàn)略性意義和重要的現(xiàn)實意義。作為向體育強國邁進的中國，走環(huán)境與經(jīng)濟、文化、社會、體育和諧發(fā)展道路才是最根本的出路。這也是本文提出構(gòu)筑環(huán)境與體育健康學科的目的根本所在。

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