序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇抒情朗誦稿范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

乙：中華古典詩詞是中華傳統(tǒng)文化瑰寶 , 為了讓華人兒童在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長。教育部特意頒發(fā)了《語文新課標小學必讀古詩160首》。 甲：意在讓我們重拾古詩興趣，在古詩抒情言志的韻文形式下，陶冶情操，校園《古詩欣賞驛站》廣播稿

甲:老師們

乙:同學們,

合:中午好！

甲：今天，我們的《古詩欣賞驛站》正式跟大家見面了！

乙：中華古典詩詞是中華傳統(tǒng)文化瑰寶 , 為了讓華人兒童在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長。教育部特意頒發(fā)了《語文新課標小學必讀古詩160首》。

甲：意在讓我們重拾古詩興趣，在古詩抒情言志的韻文形式下，陶冶情操，將祖國民族文化傳承下去。

乙：現(xiàn)在就讓我們隨著音樂的旋律，誦讀古詩，歌唱古詩，將中華古典詩詞唱響校園，唱響神州吧！

甲：下面請欣賞唐代著名苦吟詩人孟郊寫的古詩《游子吟》

(播放《試聽 》 兩遍）

乙：老師們、同學們,你們聽了這首古詩歌，是不是有一種想掉眼淚的感覺？這是一支親切誠摯的母愛頌歌。

甲：古詩用線與衣兩件極常見的東西將慈母與游子緊相連，寫出了母子相依為命的骨肉感情。

甲：這種骨肉之情通過母親千針萬線密密縫唯恐兒子遲遲難歸的心情,

以及作者用誰言寸草心，報得三春暉來謳歌：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛于萬一呢？從而寄托了赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

乙：是啊，向來多少淚，都染手縫衣，下面請同學們跟著我們把這首古詩朗誦一遍吧！

甲：領讀：（主持人教一句，學生們跟著讀一句！）

游子吟孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

乙：同學們讀得真動情呀！讓我們再來欣賞一下這首古詩歌吧，大家可以跟著學唱喲！相信在一遍遍的跟唱之中，你一定就會對這首《游子吟》心領神會的，也期待著你在校園的古詩歌唱比賽中，一展你的歌喉，欣賞你的風采！

(欣賞《試聽 》 播多少遍，根據(jù)所剩時間而定）

甲：老師們，同學們，在一遍遍的古詩歌曲唱誦中，我們深深陶醉在這陽光般的母愛中了，讓我們也放聲跟著唱起來，在歌聲中來結(jié)束我們的這次廣播，《古詩欣賞驛站》下周一再跟大家見面了！

篇(2)

2017小學生教師節(jié)廣播稿篇【1】

a: 同學們

b: 老師們

a、b(合)大家好!

a: 殷小之聲紅領巾廣播站正式開播了!

b:我是本期主播 xx

a:我是主播 xx

a、 b(合)在此，我們代表紅領巾廣播站的全體成員祝老師、同學們身體健康、永遠快樂!

b:同學們，我們的紅領巾廣播站剛剛開播，歡迎老師、同學們積極投稿。

a:我們有校園新聞欄目，及時報道校園里的新鮮事物;有你說、我說、大家說欄目，講述同學們成長中開心、煩惱的事情;有知識百寶箱欄目，為同學們介紹有趣的科技、文化等知識;還有音樂之聲欄目，讓你對同學的祝福撒滿每個角落。

b: 你想給老師、同學點歌，那就趕快加盟校園廣播站，參與方式：請與廣播站彭老師聯(lián)系。

a:同學們，一年一度，春風秋雨，我們又將迎來第26個教師節(jié)。 此時此刻，親愛的老師，您在想些什么?

b:也許，您還在思考，明天的那堂課，怎樣才能講的透徹明白;

a:也許，您還在盤算，班里的計劃，怎樣才能訂得全面周詳。

b:也許，您什么都沒有想，教書育人是你們的天職，埋頭苦干早已是便飯家常。

a、b(合)親愛的老師，我們沒有厚禮獻上，就請接受我們最誠摯的祝福：老師，節(jié)日快樂!

a: 有人把教師比做紅燭，燃燒著自己，明亮了別人。

b: 也有人把教師比做明行燈，兢兢業(yè)業(yè)，指明著人生方向。

a、b(合)是啊!老師，是你們帶領我們健康成長;是你們將我們從無知的昨天走向幸福的今天、燦爛的明天，培養(yǎng)造就出一代又一代國家棟梁。

a:同學們，在我們殷小每一個角落，處處都可以看見老師們正在嘔心瀝血，耐心教育，辛勤工作的身影。

b:在教師節(jié)即將來臨的日子里，我們創(chuàng)作了一首小詩獻給我們親們的老師們，并祝你們節(jié)日快樂!

下面請聽小詩《老師，辛苦了》 (停頓2秒)

是誰――

把無知的我們領進寬敞的教室，

教給我們豐富的知識?

是您!老師!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰――

把調(diào)皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人?

是您!老師!

你的關懷就好似和煦的春風

溫暖了我們的心靈。

是誰――

把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年?

是您!老師!

您的保護讓我們健康成長，

在金秋時節(jié)結(jié)下碩果。

您辛苦了!老師!

在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。

您辛苦了!老師!

把青春無私奉獻的人們。

我們向您致以崇高的敬意! 您辛苦了!老師!

a: 同學們，再過幾天就是9月10日教師節(jié)了，我們將以何種方式來慶祝這個節(jié)日才更有意義呢?同學們一定有了很多想法，下面推薦幾種充滿尊師之情，又簡單方便的祝賀方式，同學們不妨一試：

1、給老師發(fā)一封慶祝教師節(jié)的電子郵件;

2、給老師寫一封表露自己感激之情的親筆信;

3、自己制作一個賀卡，送給老師或悄悄放在老師的辦公桌上給她一個驚喜。

4、早上見到老師時送上一聲親切的問候：老師，祝你節(jié)日快樂!

5、給老師畫一副鉛筆畫，再加上一行深情的問候或?qū)懯资闱樵姟?/p>

6、當老師走進教室時，能看到黑板上寫的祝教師節(jié)快樂的話。

7、送上一份自己決心改正缺點追求上進的日程表。

b:當然，尊敬老師并不指在教師節(jié)這天送上祝福，而應該在平時的每一天中都有所表現(xiàn)，上課認真聽講，課后認真作業(yè)，遵守班級紀律，做老師的小幫手，讓老師少操心，這些都是獻給老師最好的禮物。

a: 同學們，此時此刻，我相信你們心中一定有很多話要想對你的老師說，下面，就讓我們一起來聽一首《感恩的心》，來表達大家此時的心聲。伴隨著這首歌結(jié)束我們本期殷小之聲紅領巾廣播到此結(jié)束，謝謝大家的收聽!我們下期見。

2017小學生教師節(jié)廣播稿篇【2】

女：告別了炎炎的夏日，涼爽怡人的秋天向我們展開了笑顏;

男：告別了假期的安靜與沉寂，美麗的校園又充滿了歡聲笑語。

女：九月對于學校、老師和我們每一個同學來說都是一個激動人心的日子。

男：新學期的開始，帶著新的希望，帶著新的憧憬，我們踏入了收獲的季節(jié)。

合：文萃小學校園廣播又和大家見面啦!

女：歡迎大家收聽本期節(jié)目，我是二(2)班的

男：我是二(2)班的。今天的節(jié)目由我們兩人主持，希望大家能夠喜歡。本期的主要內(nèi)容有：

女：新聞直通車

男：心心詩朗誦。

女: 跟大嘴巴說英語。

男: 好書推薦。

女：首先請關注本周新聞。

男：九月十號是教師節(jié)，文萃小學全體師生迎來了第28個教師節(jié)。

女：十號清晨，伴著朝陽，全體教師在國旗下莊嚴宣誓，立志成為一名優(yōu)秀的文萃教師。

女：緊接著文萃的小花童們排著整齊的隊伍為每一位教師獻上了鮮花，表達了所有孩子對老師的一份感謝之情。

男：最后小朋友們獻上了一首詩朗誦，上午的活動圓滿結(jié)束。

女：我們對老師的愛不是僅用花朵就能表達的，下面請欣賞詩朗誦《老師，我們永遠愛您》

女：你獻上一朵花，

男：我獻上一朵花，

合：讓我們編織個大花環(huán)，獻給親愛的老師。

女：是您給了種子，太陽般的溫暖;

男：是您用汗水，把幼苗澆灌。

女：您的眼睛像明亮的星星，閃爍著迷人的光華;

男：您的歌聲像春天的小溪，把歡樂帶給了大家。

女：無論我們走到哪兒，永遠記住您的情;

男：無論我們走到哪兒。永遠記住您的話。

女：無論我們走到哪兒，永遠記住您的愛;

男：無論我們走到哪兒，永遠是您的一朵花。

合：老師，我們永遠愛您!

女：接下來是跟大嘴巴學英語同學們，你們知道教師節(jié)快樂用英語怎么說嗎?

男：happy teachers day!

女：請跟我們一起說吧：happy teachers day!

男：下一個教師節(jié)，我們也可以用這句話祝福老師了。

甲：到了好書推薦的時間。本期為大家推薦的書是《小男生杜歌飛》

女：《小男生杜歌飛》描寫了一個小男生在學校和家庭中的生活故事以及心理威長故事。

男：這些故事是生活在當下的每一個孩子都可能經(jīng)歷和遇到的事情，充滿了真實而活潑的兒童生活情趣。

女：這本書里有許多閃光的細節(jié)，默默散發(fā)著女作家母愛般的情感光輝。

男：那就是：對童心的悉心愛護與尊重，對小孩子自由、頑皮、無拘無束天性的無聲的呵護與鼓勵。

女：時間過得真快，又到說再見的時候了。

男：親愛的同學們，我們衷心地祝愿：文萃小學校園廣播能成為你的良師益友。

女：愿它能帶走你所有的煩惱，為你帶去成長的的歡樂。

篇(3)

一、抑揚頓挫的魅力――音樂在誦讀歌吟中的美感效應

一些詩歌美文,讀來或清越響亮,或抑揚頓挫;有的回環(huán)唱嘆,有的聲情并茂;既注意節(jié)奏和諧,又注意言簡意賅。這一切富于音樂美、形象美、簡練美的民族語言特色。只有通過多種形式的誦讀,通過潛移默化的影響,耳濡目染,口誦心惟,才能形成一種深厚的美學積淀。音樂在這方面功不可沒。

1.配樂的朗讀

配上合適的音樂背景來誦讀,可以更好地使學生心入詩境,讓學生在詩我合一的妙境中含英咀華,盡享詩情的甘醇。有的現(xiàn)代美文,如果配上合適的音樂背景來朗讀,也能起到渲染烘托的作用。如朱自清的《春》,我曾經(jīng)讓學生自選配樂自錄朗誦,組織了一次朗誦比賽。學生在自己喜歡的音樂中聲情并茂地朗誦,形成了一次誦讀熱潮。聲與樂的配合自然營造出了審美的教學時空,更不用說那些在古代就是可以因聲起韻的經(jīng)典詩詞曲了。

2.悠揚的吟誦

《毛詩序》說:“情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之……”“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。南京師范大學文學院吟誦藝術專家陳少松先生,非常贊同用吟誦來學習探究古詩詞等,有時通過吟誦感受宋詞豪放和婉約兩種不同的風格。如《江城子?密州出獵》和《武陵春(風住塵香花已盡)》,均能收到較好的教學效果。吟誦也不拘泥于某種流派,因為它實際上只是一種優(yōu)美的抒發(fā),長聲吟之,即能閃爍出美學光彩。

吟誦藝術用得好,語文課堂上的詩就有了生命。仿佛是讓那些平面的文字都站了起來,平平仄仄地更突現(xiàn)了高低遠近的視感,抑揚舒疾中也更易感受到語言文字的深度。在這種音樂時間“流”和虛擬的音樂三維空間里,學生對誦讀作品的審美潛質(zhì)被自然誘發(fā)。

3.如歌的行板

有時用歌唱作品的方式,會使學生對作品產(chǎn)生親近感,新奇感。這種零距離接觸使蒙在作品上的遼遠而神秘的面紗緩緩落下,學生對它的興趣使它產(chǎn)生了另一種風采,也使語文課堂產(chǎn)生一種非常規(guī)的律動。如上李商隱的《無題》時,我先給大家唱徐小鳳的《相見時難別亦難》,回環(huán)往復的旋律很容易學會,學生在齊聲相和中很快記住了這首詩和這一曲調(diào)。而如果以李詩曲調(diào)唱杜詩,學生就覺得不合適,這一曲調(diào)只適合表達李商隱意象晦澀朦朧、抒情深摯綿邈的風格。一曲歌罷,學生在優(yōu)美的旋律中對律詩大家的風格有了更好的領會。

二、開啟心靈的遠游――音樂對想象能力和情感智力的培養(yǎng)

音樂有非具象性、非理念性、不確定性的特點,音樂對人作用又最直接,直指心靈,不經(jīng)過任何“中介”和“轉(zhuǎn)譯”,它本身所固有的這些特性,使得人們在欣賞音樂的過程中想象力和創(chuàng)造力都能夠得到最廣闊、最自由的發(fā)展機會。因此,在語文審美教學中引入音樂這一載體,無疑有助于學生展開想象的翅膀,進入更為廣闊的審美時空。

1.意境再現(xiàn)與再造

經(jīng)典作品中豐富的想象往往跨越時空,教師可充分利用音樂效果來創(chuàng)設出一種審美意境,從而領會其精煉的富有鮮明節(jié)奏和韻律的語言,領悟作者那強烈的感情和豐富的想象。例如在教《送元二使安西》的時候,我在課堂上播放孫道臨先生的唐詩解說,在悠揚空靈的古琴曲《陽關三疊》聲中,同學們聽著孫先生的深情表述:這是一個天朗氣清的春晨,拂曉的一場雨剛剛沾濕了地面就停歇了……”學生在音樂聲中融入到一個詩情畫意的意境中。

2.情感智力的提升

音樂最善于細膩地表達人們不同的情感,其中溶解著各種思想,貝多芬稱它為“人類精神的火花”。恰當運用音樂,學生的心弦容易和音樂的旋律產(chǎn)生審美的共振,可以在語文審美教學的流程中使學生斂容沉思,砥礪志向,陶冶情操,震撼心靈,使之情感豐富、敏銳,善于感受萬事萬物,善于體悟、深思。

有些“可意會而不可言傳”的內(nèi)容,用音樂來表達就很恰當。音樂可以使我們更好地去感應文字,從而更好地去發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)現(xiàn)世界,感悟和珍惜我們周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境,感悟和珍惜我們的生命。時光是最好的選擇大師,經(jīng)過它的披沙揀金,流行風刮過剩下的就是經(jīng)典。它們可以成為培育豐富敏銳的情感的土壤,也可以成為我們表達的主題,或者枝枝葉葉的細節(jié)。

三、穿越時空的會晤――音樂對文學的深層描述

1.泛舟流動著音樂的詩河

音樂如一條河,舒緩地流在上下五千年的詩歌里。在鄧麗君的深情款款的《在水一方》中,我們揭開《詩經(jīng)》的封面,依然可見北方的水色河光,蒹葭蒼蒼,白露茫茫,生動的形象佇立在水中央;你翻開郭沫若的《雷電頌》,依稀可見行吟澤畔的屈子,峨冠博帶,漫漫求索而不得,淚濕詩行;在納西古樂《浪淘沙》中盡情表達對李煜和那個遠去時代的緬懷;在楊洪基的“滾滾長江東逝水”中體察蘇子關于渺小和博大、短暫和永恒的哲思……

2.聆聽經(jīng)典的課堂

注意社會環(huán)境給教學對象帶來的沖擊,有選擇地優(yōu)化語文教學所處的社會環(huán)境,盡可能利用有限的審美教學資源。我曾把一些學生帶進南京文化藝術中心的音樂廳,聆聽“唐詩宋詞名家朗誦會”。臺上的表演藝術家們在專門配樂中聲情并茂地朗誦,學生在臺下時而激昂時而低沉地跟著誦讀,產(chǎn)生了強烈的共鳴。用心聆聽,你便會發(fā)現(xiàn),中國的古典音樂所追求的境界不是醇厚秀雅,極盡蒼茫之致,就是古意磅礴,充滿雄渾之氣。若沒有詞的描繪,音樂就不完全了;而若沒有音樂的旋律,詞也就少了靈動。

“移風易俗,莫善于樂。”音樂具有改變社會風氣的功能和力量。欣賞音樂既可以調(diào)劑精神,又可以受到教育,是一種高尚而有益的文化生活。語文教學中,巧妙地結(jié)合音樂,創(chuàng)設“音樂課堂”,不僅能夠提高學生對美的感受能力,鑒賞能力,創(chuàng)造能力,而且可以啟迪智慧,陶冶情操,訓練思維,提高人的生活品位,使人的精神追求建立在高起點上,在各方面都會收到更好、更能適應時代潮流的效果。

篇(4)

[關鍵詞]：作文教學現(xiàn)狀嘗試互改自改獨立

在當今這個高速發(fā)展的時代，寫作能力越來越受到重視。不論是職場應聘、與人交際，還是實際工作，都體現(xiàn)寫作能力的重要性，換句話說，一個人，他如果沒有一定的寫作能力，那么他在社會上簡直是無所作為。但現(xiàn)今中學生的寫作能力讓人擔憂，中學作文的教學更陷入尷尬中。

一、回顧現(xiàn)狀，令人擔憂

首先，大部分學生不喜歡寫作文。在每學期的語文教學工作中規(guī)定：每學期每位學生至少寫大作文六七篇，小作文自定。但學生一聽說這堂課寫作文時，他們就怨聲載道，叫苦連天。或望著黑板不知如何下筆，或搜腸刮肚，東拼西湊；或胡思亂想，亂編一通；或借用他人之作，蒙天過海。在學生眼中，寫作課竟成了他們最不愿意上的課。究其原因是他們不想寫、不愿寫、不會寫。

其次，語文教師嘔心瀝血卻收效甚微。一個中學語文教師一般要教兩個班，一次要批改大約100本作文，要求教師每次都做到“精批細改”，是不大實際。一次大作文交上來，教師最快也要兩個星期才能批改完發(fā)下去，如有其他工作稍一耽擱，就只能三個星期甚至更長時間才能批改完。如此長時間才批改完，學生對此早已沒有了新鮮感，更無修改的興趣了。作文本發(fā)下去時，學生大多只是看看分數(shù)和批語，不清楚自己作文中的優(yōu)點和存在的問題，教師可謂是白費功夫。正如圣陶所說的：“我當過語文教師改過學生作文本不計其數(shù)，得到一個深切的體會：徒勞無功①。”一個學生，初中三年經(jīng)老師修改的作文大約40篇，但大多數(shù)學生畢業(yè)后甚至連通知、申請書、計劃、海報都不會寫，更不用說寫景狀物的記敘文、抒情敘事的散文、雄辯嚴謹?shù)淖h論文。由此可見，中學語文作文教學已到了非改不可的地步。

二、立足將來，大膽嘗試

作文教學成功與否，關系到學生將來的發(fā)展。只有將教師從“學生寫作文，教師改作文”的傳統(tǒng)模式中解放出來，教師才有更多的精力投入到研究作文教法和指導學生寫作及修改，從而提高作文教學的實效。有寫作經(jīng)驗的人都知道：好作文，多半是改出來的。清代學者唐彪，做過一個貼切的比喻:“作文如攻玉然，今日攻去石一層，而玉微見，明日又攻去石一層，而玉更見，再攻不已(不停)，石盡而玉全出。作文亦然（也是這樣），改竄（修改）舊文，重作舊題……文必日進也。”2001年教育部頒布的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》，要求學生“修改自己的習作，并主動與他人交換修改”，“養(yǎng)成修改自己作文的習慣，修改時能借助語感和語法修辭嘗識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解”②。教育家葉圣陶先生在談到作文修改時說：“‘改’與‘作’關系密切，‘改’的優(yōu)先權應該屬于學生本人，所以我想，作文教學要著重培養(yǎng)學生自改的能力③。”學生養(yǎng)成了自改的能力，這對他們來說是終身受用的。這種既有實效又能減輕教師負擔的做法，教育改革家魏書生早在二十年前已經(jīng)試行了，而且取得了一定的成績。這一做法能實現(xiàn)教師與學生雙贏的局面，我們?yōu)楹我芙^？因此，教師在批改作文時，應該大膽打破傳統(tǒng)的“包辦”模式，立足于學生的實際，大膽創(chuàng)新，嘗試采用多種批改方式，提高作文批改效益。

三、授之以漁，互改助之

古人云：授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無窮。教即是為了不教。葉圣陶先生早就說過：“教學教學，就是‘教’學生‘學’，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生，而是把學習的方法教給學生”④。在教學中，我們除了教會學生方法外，更重要的是讓學生嘗試地學著走、獨立走。

1、中上學生一改二

語文成績中上的學生，他們的作文水平有一定，而且對于有關作文的知識也有一定的掌握。教師組織他們相互交換批改作文和修改中下成績學生的作文，既能避免教師精力不足的問題，又能發(fā)揮學生修改作文的主體地位。況且青少年的好奇心和旁窺心理，使批改者對閱讀他人作文有濃厚的興趣。學生在互批的過程中，大都對別人的文章感興趣，因此評語也寫得相當認真；被批改者也會前所未有地關心起作文來，對它進行琢磨和研究。

在互批前，教師要指導他們每次修改作文時要分別注意哪些問題。例如批改中上學生的作文時，要注意：（1）對優(yōu)秀文章，要引導學生分析文章結(jié)構(gòu)，品味精美語言，領略寫作技巧。（2）針對開頭結(jié)尾模式問題，提醒他們發(fā)現(xiàn)同學作文中新穎的開頭或結(jié)尾，并上升到理論的高度，將其分為開門見山直奔題開頭、設置懸念開頭、引用名言警句開頭、景物描寫渲染開頭、提綱挈領作結(jié)論、借物抒情結(jié)尾、啟發(fā)聯(lián)想法結(jié)尾、言猶未盡結(jié)尾等開頭、結(jié)尾法。經(jīng)過多次有意識地指導和學習，學生作文的開頭和結(jié)尾就會百花齊放，新穎別出。（3）針對精彩語段，讓學生對寫作知識有更深的體會。如有學生習作中運用側(cè)面描寫和正面描寫的方法，批改者未必能很好地指出這兩種寫法的好處。事后教師可針對這兩種描寫方法對他們進行講評和分析，讓他們懂得側(cè)面描寫和正面描寫的不同點。又如有學生習作中運用了各種修辭，教師可在學生進行批改前指導他們理清各種修辭在文中不同語境下各自的作用。每次修改，只要求他們在某一兩點上有收獲。在修改過程中，學生如遇到任何的問題或不知從何下手修改，教師可逐一指點，直到他們找到突破口，尋到進入修改王國的鑰匙為止。

又例如批改中下學生的作文時，要注意引導他們發(fā)現(xiàn)問題，在正行的旁批處記下符號：錯別字、漏字、增刪字詞、病句、寫得好的句子等，都要用與之相應的符號標出來。如旁批：“這個詞是什么意思？用在此處恰當否？”“此句能換個說法嗎？試換一下。”“這個詞用得好！”“句子生動感人。”等等。并且要求他們把作文本交回給本人時要提醒作者仔細閱讀旁批，不明白的地方要當場提出來，共同努力，一一將其訂正過來。修改完畢后，修改者與被修改者要親自到教師那里匯報情況，如仍有解決不了的地方，教師當場指導。整篇文章，同學批閱，自己訂正，學生都很主動，興趣很濃，動腦動手，查閱字典，認真修改，自己為自己負責，提高很快，以后作文就會減少重復的錯誤。

蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”毫無疑問，作文互批活動，對于激發(fā)學生的興趣，引起他們對寫作和評改的關注是有積極作用的。學生在修改別人的文章的時候，能從中得到啟發(fā)，能取長補短。所以修改文章的過程，實際上也是學習作文的過程，是提高他們自身作文能力的過程。

2、四人小組集體修改

常言道：三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。一個人的智慧畢竟是有限的，思路也是狹窄的，想法往往帶有主觀性、片面性。不同的人看待問題的角度不同，他們湊到一塊，七嘴八舌地議論一番，往往會使當事者如夢初醒、茅塞頓開。所以，組織學生小組集體修改，也不外乎是一種好方法。

同樣，在小組進行集體批改前，教師要明確每次作文修改的目的。可以針對字詞的書寫與運用、語句的通順與否、各種修辭的運用是否恰當、語言的運用有無其它的亮點、開頭結(jié)尾有何特色、材料能否很好地體現(xiàn)中心、文章的立意是否新穎、結(jié)構(gòu)安排上有沒有值得自己學習的地方，等等。這些問題，可在每次的修改中要求學生做到一兩點。在修改難度不大的前提下，學生還是很樂意去討論。在小組成員針對作文進行修改前，可要求一個成員大聲地朗誦自己手上的作文（要求不是自己的作文），其他成員專心聽讀。聽讀完后，先是朗誦者就作文中字詞的對錯與書寫作出評價，然后其他成員也發(fā)表自己的意見，說完這個問題的不同看法后，再商討其它問題的看法。在學生進行討論時，教師要不時地到每個小組查看情況：一是能及時幫助學生解決在批改過程中遇到的問題，二是確保學生在批改時每個問題都落到實處，集體修改不流于形式。這樣，在七嘴八舌的議論中，學生既加強了作文的修改能力，又提高了寫作水平，而且還從同學身上學到東西，可謂一石三鳥。

3、自己修改

當學生有了評改作文的積極性和一定經(jīng)驗后，就可以讓他們自行修改自己的作文了。學生每次完成習作草稿時，先要求他們在原文中運用各種修改符號修改，修改后再抄寫。教師在批閱時，則側(cè)重給他們的批改提建議，肯定修改的成績但暫不定分數(shù)。此后，要求學生再根據(jù)教師的批語及在小組批改時所學的知識對作文進行二次修改，修改后再定分數(shù)。這樣，教師的批改便有了實際的意義。

學生自己修改作文正如學生獨立走路一樣重要。教師，在學生作文修改中，主要起到引導和指點的作用，對于怎么改自己的作文，就由學生本人去決定，把主動權還給學生。在教學實踐中，我嘗試采用輕改重評、面改、學生互改、自改等多種批改作文的方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學生對這些批改方式比較感興趣，而且在作文批改后他們反饋每次都有收獲。在作文教學中，把批改作文的主動權還給學生，充分調(diào)動學生的積極性，使學生在修改作文的實踐中，學會如何開頭結(jié)尾，如何組織運用材料，如何謀篇布局，如何運用文字、修改潤飾等寫作基本功，從而收到一舉多得的效果。學生在評改的過程中，既是學生又是“老師”，既是作者又是讀者，既是評人者又是被評者，這樣才能主動探索，取長補短，提高認識能力、鑒賞能力，真正體現(xiàn)“教是為了不需要教”。

綜上所述，作文批改模式的轉(zhuǎn)變與嘗試，必須向傳統(tǒng)的“包辦”模式發(fā)起宣戰(zhàn)，以培養(yǎng)學生自學、自寫、自改的能力為最終目的，使之成為既是寫作的主人又是修改的主人，讓學生與語文教師成為作文批改模式轉(zhuǎn)變的受益者。

注釋：

①智仁勇，編《葉圣陶語文教育言論摘編》，天津，古籍出版社，1994，182

②語文課程標準研制組，編《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》，湖北教育出版社，2002，72

③④葉圣陶語文教育論文集，北京，教育科學出版社，1980，157，296

參考文獻：

1、魏書生著，《教學工作漫談》，漓江出版社，2005，教書篇《作文——學生互相批改》

2、《語文教學通訊》，2008,1B,第58頁,《好作文是“教”出來的嗎》

3、《語文教學通訊》，2008,3,第50,《作文的正區(qū)與誤區(qū)》

篇(5)

正如一代偉人恩格斯所說的“尊師重教是一個民族強大的表現(xiàn)。”如果沒有老師對文明的繼承和傳播以及創(chuàng)造性的勞動，就不可能培育出建設祖國的棟梁之才。由此可見，民族的復興與教育事業(yè)息息相關，而教育事業(yè)中教師是功不可沒的。在教師崗位上的每一位老師都是一生平凡，一世艱辛，但他們卻是人類的靈魂工程師，在他們手里握著一個國家一個民族的希望，而我們就是那顆希望的種子，在老師的手心里正在茁壯地成長著……

為了弘揚尊師重教的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大學生尊師愛師的情感，組織這次“老師，托起太陽的人”主題活動。

活動安排：

1、采訪老師，了解老師一天的工作，寫好采訪稿。

2、做一天小老師，體驗老師工作的辛苦，記好工作日記。

3、查找資料，了解名人成長經(jīng)歷中老師的引導和幫助，記錄和摘抄，并且寫出自己的體會和感想。

4、查找名人尊師的故事、尊師敬師名言警句等，摘抄。

5、了解“教師節(jié)”的由來。

6、出“老師，托起太陽的人”的主題墻報。

7、組織主題畫、手抄報展示活動。

8、給老師寫一封表露自己感激之情的親筆信。

9、早上見到老師時送上一聲親切的問候。

10、一份自己決心改正缺點追求上進的日程表。

11、“教師節(jié)”時給老師一份問候，推薦幾種方式：

1）給老師發(fā)一封慶祝教師節(jié)的電子郵件；

2）自己制作一個賀卡，送給老師；或到商店買一張賀卡，悄悄放在老師的辦公桌上；

3）給老師畫一幅鉛筆畫，再加上一行深情的問候或?qū)懯资闱樵姡?/p>

4）當老師走進教室時，能看到黑板上寫的祝教師節(jié)快樂的話；

5）以全班同學的名義，在老師的講臺上放一束鮮花；

6）幫老師把自行車的氣打足或給老師買一包潤喉糖，讓老師保護好嗓子。

12、以“我的老師”為題舉行征文活動，隊員們把對老師的理解、尊敬、贊頌，用文字表達出來。

13、“教師節(jié)”召開主題班隊會，慶祝老師的節(jié)日。

附：

老師，托起太陽的人

——×年×班慶祝“教師節(jié)”聯(lián)歡會

活動目的：

1、培養(yǎng)學生尊敬老師、熱愛老師的思想感情。

2、拉近師生之間的距離，進一步增進師生之間的友誼。

3、祝賀老師的節(jié)日，表達學生對老師的尊敬和熱愛之情。

活動準備：

1、選報節(jié)目，編排聯(lián)歡會程序，編寫主持人串詞；

2、選擇主持人，主持人背誦串詞；

3、排練節(jié)目，準備道具；

4、磁帶、錄音機、多媒體等；

5、布置會場，邀請任課老師參加聯(lián)歡會。

活動過程：

（班會在晚上召開，熄燈。音樂《燭光里的媽媽》響起，整個教室忽然亮起來，同學每人手中一支點燃的紅燭。幾位主持人一起手持點燃的紅燭走到前面。）

甲：老師我想對您說，話到嘴邊又咽下，老師我想對您笑，眼里卻點點淚花。

乙：噢老師，您是燭光里的媽媽，您的黑發(fā)已經(jīng)泛起了霜花。

丙：噢老師，您是燭光里的媽媽，您的臉頰印著這么多牽掛。

丁：噢媽媽，老師，燭光里的媽媽，您的腰身倦得不再挺拔。

合：老師，燭光里的媽媽，您的眼睛為何充滿了淚花？媽媽呀，兒女已長大，牽著您的衣襟走過了一個個春秋冬夏。噢，媽媽相信我們，兒女自有兒女的報答。

×年×班慶祝“教師節(jié)”《老師，托起太陽的人》聯(lián)歡會現(xiàn)在開始。

（手捧鮮艷的康乃馨的同學們跑到老師們面前給老師敬禮、獻花。其他同學一起唱《老師禮贊》。）

甲：多少個不眠之夜，多少次燈光長明，你在漫漫的長夜里有伏案的身影，青絲之間增添華發(fā)，三尺講臺蕩漾著笑聲，你用友愛縮短著心與心的路程。你是陽光融化著冷漠的冰雪，你是向?qū)бI我們走出科學的迷宮。

音樂起：小合唱《每當我走過老師窗前》。

乙：靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房。每當想起您，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩。

丙：還記得您課堂上的諄諄教導，也記得您課余和我們一起游戲的輕盈，更記得您帶們泛舟南湖時的笑語嫣然。

歌伴舞《讓我們蕩起雙槳》，班主任和同學們一起表演。（同學們坐在小船上的半蹲姿勢，邊唱邊做搖槳的動作，老師站在旁邊，也是邊唱邊做搖槳動作。）

丁：小船兒推開波浪，輕輕飄蕩在水中，老師您就是那劃船的槳，帶著小船駛出港口，向著正確的方向。

配樂詩朗誦《引路人》

甲：是您用一根教鞭導出一條小溪，引領我們找到來時的路。

小品《送禮》（一學生表演小品《送禮》。大意如下：一學生平時不認真學習，卻錯誤認為，給老師送禮就是尊重老師。）

乙：是啊，好好學習，成為對社會有用的人，就是我們送給您最好的禮物。老師，您是最值得我們尊重的人。

丙：美國作家米切納拒絕了總統(tǒng)請他去白宮參加高級宴會，為的是去見自己老師，他用實際行動告訴我們：老師比總統(tǒng)更重要！

（生（1）講《華羅庚尊師的故事》，生（2）講《尊師的故事》。）

丁：尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也許都記得《程門立雪》的故事吧？古今中外的名人都是這樣尊重自己的老師，是我們學習的榜樣。甲：是啊，老師，您為我們付出了那么多，今天我要說：“親愛的老師，您辛苦了！”

乙：您的眼睛在燭光中輝映出一群稚嫩的臉龐，您揮舞的雙手，畫出一個美麗的世界。站在講臺上，化做一棵樹，您就是我們眼中一道最美麗的風景。

配樂詩朗誦《風景——獻給尊敬的人民教師》，伴舞蹈《好大一棵樹》。

丙：好大一棵樹，綠色的祝福，你的胸懷在藍天，深情藏沃土。老師，我們真誠地祝愿您，親愛的老師！祝您平安、幸福！

合唱《祝你平安》。

丁：祝您平安，噢，祝您平安，您天天都快樂是我們最大的心愿。

相聲《老師，我知道你的心》。

甲：我們也知道您的心，您雖是一簇微火，卻燃盡自己，照亮別人。

三句半《紅燭贊》。

乙：老師這么辛苦，老師這樣操勞，×××同學要教您一套健腦操，您批作業(yè)累了的時候就做一做，您改作文倦了的時候就健健腦，您的健康最重要。

（一同學教《健腦操》）

丙：小時候，我就有個愿望。

丁：是什么愿望啊？

丙：長大了當一名老師。

丁：老師說：“長大后，你就成了我。”

丙：是啊，老師，長大后，我就成你，才知道那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；長大后，我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，落下的是淚滴；長大后我就成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己。

女聲獨唱《長大后，我就成了你》。

生1：我真想，真想送一杯熱茶，給您帶去溫暖。

生2：我真想，真想化作一縷清風，為您吹走疲勞。

生3：對您最好的尊敬，應該是尊重您的勞動，好好學習，聽從您的教導。

生4：因為您在課堂上講的每一句話，

生5：在作業(yè)本上批改的每一個標點，

合：都凝聚著您的心血和希望啊，老師！

生6：有人說，老師是人類靈魂的工程師。我要說，老師既是我們的導師，又是我們的知心朋友。

生7：親愛的同學們，你把老師比作什么？

生8：我把老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。

生9：我把老師比作小草，樸實無華，默默奉獻。

生10：我把老師比作黑夜里的明燈，給我們指明前進的道路。

生11：我把老師比作春雨，隨風潛入夜，潤物細無聲，滋潤著干裂的心田。

生12：找把老師比作一葉小舟，它載著我們在知識的海洋里遨游。

生13：我把老師比作太陽，它讓每一顆種子萌發(fā)自己的生命。

生14：我把老師比作大地，讓每一個希望變成豐碩的果實。

……

甲：老師的工作是神圣的。

乙：老師的工作是偉大的。

合：他們年復一年，日復一日，在教育崗位上默默無聞地工作著，為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設，培育了一代又一代人才。

篇(6)

【關鍵詞】傳播；海子詩歌；時代因素

1989年3月26日下午，海子在他生日這天結(jié)束了自己25歲的生命，在山海關附近的一段鐵軌上，讓火車把自己帶到了另一個世界。他在遺書中說：“我的死與任何人無關。”的確，海子生前是個不太被人關注的詩人，盡管他在短短五年的創(chuàng)作時間里，留下了200多首抒情詩，七部長詩。就像他在遺書中所說：“我是中國政法大學哲學教研室教師，我叫查海生。”而沒有說“我是詩人，海子。”可在他死后短短的幾年里，人們早已淡忘查海生這個名字，而永遠記住了海子這位天才詩人。人民文學出版社的王請平為海子選編了一部《海子的詩》，這部書出版于1995年，而截至2003年，該書已被第七次印刷，“數(shù)量之多，這在同時代的詩人當中，恐怕也是絕無僅有的。”[1]“成千上萬的人在朗誦海子的詩歌。他獲得了人民文學獎，他的詩歌被收入高中語文教材。”[2]生前寂寞孤獨的海子不知是否會想到死后他的詩歌會那么熱烈的復活。

從傳播學的角度來說，“詩歌傳播中存在著很多制約性因素，如時代因素、政治因素、傳播技巧、傳播方式、詩歌質(zhì)量、詩人知名度、讀者素養(yǎng)等等，它們都有可能對詩歌傳播效果產(chǎn)生影響。”[3]下面我就從海子的死說起，然后從時代因素和他的詩歌本身可能暗合的時代潮流和受眾的需要角度來談一下海子的詩歌。

一

“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一。”[4]的確，對于海子的死，任何猜測和解釋都顯得那么蒼白，有人說：“作為詩人海子有作為哲學教員的查海生的自殺，沒有本質(zhì)的區(qū)別。”[5]西川也曾為海子的死總結(jié)了7個原因。這里，我并不想對他為什么要自殺作過多的解釋，只想說一下他的死對他的詩歌傳播帶來的一點影響，當然并不是每個詩人死后，他的詩都能廣為人知的，但海子的死確實在一定程度上促進了他詩歌的傳播。

生前，海子盡管很寂寞，但也發(fā)表了一些詩作，如在1985年第一期的四川民刊《現(xiàn)代詩內(nèi)部交流資料》上發(fā)表了他的《亞洲銅》，1984年寫的《阿爾的太陽——給我的瘦哥哥》發(fā)表在1985年山西大學北國詩社主辦的《北國》詩刊上。《啞脊背》發(fā)表在1986年第十期的《草原》上。甚至還曾在1987年第四期的《十月》上發(fā)表了《農(nóng)耕之眼》，也正是這組詩還讓海子獲得了第三屆《十月》文學獎榮譽獎。盡管如此，這些發(fā)表的詩歌僅僅是他眾多詩作中的九牛之一毛，作為詩人的海子并不能因這些零星詩作的發(fā)表而完整的呈現(xiàn)在世人面前。此時，他詩歌的傳播還主要停留在他的朋友和學生之間的人際傳播。

于是，他帶著孤獨走了，遺留下了大量的書稿。他的死，震驚了他的好友和部分關注欣賞他詩歌的朋友，他們?yōu)槭ミ@樣一個天才詩人而痛心、惋惜，然后隨之而來的是大量的回憶、懷念和評論文章：西川《懷念》，《死亡后記》；鄒靜之《正午的黑暗》；韓東《海子•行動》；陳東東《喪失了歌唱和傾聽》；鐘鳴《中間地帶》；駱一禾《海子生涯》等等，這些海子的生前好友和懂得欣賞他的人的評論文章，無疑大大加速了普通人知曉海子的進程，正如西川在《死亡后記》中所說；“現(xiàn)在五年過去了，海子的確成了一個神話：他的詩被模仿；他的自殺被談論；有人張羅著要把海子的劇本《弒》譜成歌舞劇；有人盤算著想把海子的短詩拍成電視片；學生們在廣場或朗誦會上集體朗誦海子的詩……”[6]也許正是從談論他的自殺開始，人們突然發(fā)現(xiàn)了這個天才——15歲考進北大的天才，然后開始談論他的詩，進而模仿他的詩，改編他的劇本，以多種方式開始了對他詩歌的自覺不自覺的傳播。也許正像西川所說：“很難說這里面沒有一點圍觀的味道，忽然有那么多人自稱是海子的生前好友，不能不讓人懷疑到他們是想從海子自殺這件事上有所收益。”[7]然而不管這里面有多少臆想和誤會，有多少“圍觀的味道”，有多少看客和獵奇的心理，不可否認的是，海子的詩歌在這些方式中被得到更為迅速的傳播，并長久不衰，時至今天，離海子的死已有17年，他的詩依然生長在熱鬧的國土里，被一再地“移植”，他的作品被收入近20種詩歌選集，他這個“太陽的孝順的兒子”，終于成為了不落的太陽。當然，一根稻草在人們嘴巴里咀嚼的時間絕對不能與一根金條相提并論，同樣，海子并不能因為他的死而被人咀嚼好多年，他正是憑借著他那些散發(fā)著金子般光芒的作品贏得了人們持久的愛。

二

如果說，知識分子是一個時代敏感的神經(jīng)的話，那么詩人無疑是這個神經(jīng)的末梢，而天才的海子更是敏銳地捕捉和體驗到了這個時代帶給他的所有。在社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)起步的上個世紀80年代中后期，社會生活發(fā)生了急劇變化，多種文化價值觀相互碰撞和滲透，眾多話語充斥著這個競爭日益激烈的社會。“虛假改變著過去的人際關系的單純和樸素，利欲的誘惑和牽制沖淡了昔日的精神向往”[8]，在這種浮躁的風氣下，人們跨入了90年代，從“”走出來的一代人在“”后開始懷疑一切，不相信一切，懷疑完了卻突然發(fā)現(xiàn)還沒有樹立不供懷疑的精神向往。于是，90年代初，發(fā)起了“人文精神尋思”的大討論，也就是在此時，人們看到了海子的詩歌，他的詩“不再是簡單地尋找‘理想’和‘夢幻’，不再懷有那樣一種虔誠和沖動為‘信念’而燃燒，而是急于從他立足的城市抽身而出，找到可以安放心靈的寧靜、美麗而神秘的土地。”[9]于是，讀者被帶回這片“神秘的土地”，在那里有塵世的幸福，可以平靜的看春暖花開，海子把他較早而又敏感的體驗化為詩中的美麗的月光、麥地、村莊來撫慰浮躁年代人們的心靈，就像張煒在他的《柏慧》中創(chuàng)造了一個葡萄園來寄托我們所有的美和善一樣。雖然隆隆的機器聲依然打破了葡萄園的安寧，卻仍然慰藉了我們浮躁的心靈，并讓我們思考著應該如何重建家園，所以海子說我們需要“用幸福也用痛苦/來重建家鄉(xiāng)的屋頂”，“如果不能帶來麥粒/請對誠實的大地/保持緘默和你那幽暗的本性/風吹炊煙/果園就在我的身旁靜靜叫喊/雙手勞動慰藉心靈”。

劉小楓說“詩人死于‘自己的回憶已經(jīng)無用’。從哲學上來理解，‘回憶已經(jīng)無用’表明人類的精神故土已經(jīng)干裂，信念因精神故土上空氣稀薄而窒息，詩人與自己的信念之間的關系徹底斷裂。詩人自殺表達了詩人對信念的絕對忠誠，表明詩人拒絕在虛妄的信念中生活，詩人的自殺也是世界的精神信念危機的標記。”[10]我們不能肯定海子是否是劉小楓所說的這種詩人，因與“自己的信念之間的關系徹底破裂”而自殺，但我們能從海子的詩歌中看到他曾試圖存放一個信念在中國的鄉(xiāng)土里，在親切的麥地里，所以他詩中連處在愛情中的女孩子都帶有濃濃的鄉(xiāng)土味“潔凈的腳印/沾滿清涼的露水。”“她用雙手分開黑發(fā)/一支野櫻花斜插著默默無語”，清新的泥土氣撲面而來，一次次地蕩滌著我們沉重的心靈。而當現(xiàn)代文明摧毀這些寧靜時，他呼吁我們重建家園，然而在這里他卻依然找不到自己的幸福，他可以為陌生人祝福，希望他們在塵世獲得幸福，而對于自己他只愿“面朝大海，春暖花開”，他給自己和普通人確立的幸福的標準是不一樣的，他說：“你的夜晚/主人美麗/我的白天/客人笨拙”，“麥地/別人看見你/覺得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問的中心/被你灼傷”也正因為如此，我們在讀他的詩歌時，不能不排除可能有很多的誤讀，但也許是因為這些誤讀，讓很多讀者在他的詩歌中找到了塵世的幸福，找到了慰藉心靈的力量，而更喜歡他的詩歌。而另一方面，他如此痛苦的被灼傷卻依然決絕的質(zhì)問，使他“并沒有僅僅為他的詩歌包裹上一層鄉(xiāng)土意象，而在更高層次上逼近了鄉(xiāng)土文化美麗而悲涼的基調(diào)實質(zhì)，它實現(xiàn)了對傳統(tǒng)田園詩溫柔敦厚，閑適空靈風格的創(chuàng)造性背離，獲得了與中國文學現(xiàn)代化進程相一致的審美旨趣”。[11]

于是，這個“以夢為馬”的詩人“一個人獨將此火高高舉起/此火為大開花落英于神圣的祖國。”因此，這個“暗合了世界潮流的脈動，提供了某種具有未來意義的現(xiàn)代文化因子”的天才詩人的作品，在“都市文明缺點日益顯露，回歸舊有文化的詩潮陡然涌起”[12]的時候，得到了越來越多讀者的青睞。

【參考文獻】

[1]余徐剛海子傳[M].南京:江蘇人民出版社,2004。

[2]余徐剛海子傳[M].南京:江蘇人民出版社,2004。

[3]楊志學、鄭笑平從傳播學角度看詩歌[J].詩刊，2003(12)。

[4]西川懷念[A].西川主編.海子詩全編[C].上海:上海三聯(lián)書店,1997。

[5]章啟群詩人自殺究竟有什么意義——評劉小楓先生的一個觀點兼談海子自殺事件[J].學術界,2003,(2)。

[6]西川死亡后記[A].西川主編.海子詩全編[C].上海:上海三聯(lián)書店,1997。

[7]西川死亡后記[A].西川主編.海子詩全編[C].上海:上海三聯(lián)書店,1997。

[8]張文剛“夢”與“花”：顧城和海子詩歌創(chuàng)作之比較[J].湖南文理學院學報（社會科學版）,2005年30卷第六期。

[9]張文剛“夢”與“花”：顧城和海子詩歌創(chuàng)作之比較[J].湖南文理學院學報（社會科學版）,2005年30卷第六期。

[10]劉小楓拯救與逍遙[M].上海：上海三聯(lián)書店,2001。

篇(7)

1. 變抽象的說教為形象的演示

通過多媒體教學能夠較直觀地把各種圖形顯示在同學們眼前。一個美術老師語言表達能力再強，總不如讓學生邊看、邊聽、邊動手的效果好。音頻、動畫和音樂等豐富多彩的媒體，使原本單調(diào)的內(nèi)容變得更為生動有趣，突破了課堂的小天地，拓寬了學生的知識面，有助于培養(yǎng)學生的獨立性和創(chuàng)造性。例如：在上《色彩的冷暖》這一課時，筆者先設計兩幅風景畫，再給出許多不同的冷暖色，讓學生自己選色，然后填色，讓學生在涂色游戲中感受色彩的冷暖，然后讓學生討論哪些是暖色，哪些是冷色，在不同的環(huán)境下有沒有發(fā)生什么不同的變化。涂色游戲讓學生可直接在電腦上操作、繪制、將電腦多面體的圖片、音樂、色彩、交互及直接參與等功能有機地結(jié)合起來，受到了一般課堂所收不到的效果，不僅真正提高了教學的效率和質(zhì)量，而且把學生帶進了一個理想的藝術境界，教學課堂活躍，學生學習興趣高漲，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教學特色，是一次運用新型教學手段和現(xiàn)代化教學觀念教學的成功嘗試。

2. 利用信息技術手段教師更容易營造美的氛圍

在美術教學中使用課件，創(chuàng)造與教學內(nèi)容融為一體、形象的意境，充分發(fā)揮“導”的作用，激發(fā)學生學習美術的興趣，充分發(fā)揮電教媒體的作用，從而提高了美術課教學的效率。在欣賞教學中，把音樂、詩詞朗誦等同美術教學很好地結(jié)合在一起，營造美的氛圍，使學生受到美的感染。康定斯基認為“音樂與繪畫之間存在著一種深刻的關系”，而抽象繪畫也曾被人們稱為“畫音樂”。可見音樂與美術之間存在著一定的聯(lián)系，只不過不同的藝術家所表達的方式及形式不同而已。例如，上《郵票設計》這一課，制作不同年代、不同形式的郵票欣賞資料，并配不同時期的代表性音樂，讓學生在優(yōu)美的音樂聲中開闊視野，豐富知識，并對自己的創(chuàng)作有新的啟發(fā)。同時還能使學生了解到郵票的歷史背景等等。繪畫可以狀物，更可以抒情，寫實繪畫通過課題的表現(xiàn)和特定的技法，可以傳達作者的情感；形與色的夸張也是借物抒懷，通過畫面構(gòu)成，傳達作者的一種意念。繪畫藝術的抽象化傾向，更是突出了作者的主觀情感，畫面中被強化的點、線、形、色，如同音樂中的音符，而畫面要素的構(gòu)成也可以使人產(chǎn)生如音樂節(jié)奏，旋律相似的美感體驗。我們在欣賞作品的同時去刺激聽覺，去品味作品的內(nèi)涵，引起思維的通覺，起到良好效果。而利用多媒體進行欣賞，則可以創(chuàng)設一種藝術氛圍，使美術與音樂得到了完美的結(jié)合，例如我們在欣賞《飛天》一課時，教師先利用Authorware軟件把《飛天》圖片和音樂《絲路花雨》精心設計，制作成課件進行存儲。在講解時，通過電腦投影到大屏幕上。先播放一段舞劇《絲路花雨》音樂，在播放的過程中，畫面出現(xiàn)了一段優(yōu)美的飛天舞蹈，然后畫面轉(zhuǎn)換成飛天圖片，這樣使學生很快地排除外界、內(nèi)心因素的干擾而自然而然的進入審美心境，使學生有身臨其境之感覺，學生為中華歷史經(jīng)典和瑰寶而感動。

3. 以圖形和動畫來呈現(xiàn)教學內(nèi)容

合理的動畫設計是一種有效的教學信息的提示手段，同時能及時地調(diào)整學習情緒及學習節(jié)奏，使學習者始終保持積極的學習狀態(tài)。通過動畫演示，可以把抽象的內(nèi)容具體化，達到寓教于樂的目的。例如：在《泡泡飛呀飛》一課中，筆者利用課件，播放兩個泡泡去旅行，看到什么美境就把它影在自己的透明肚子上，在制作此課件時，筆者利用了動畫演示，使學生用直觀的動畫掌握了教學內(nèi)容，得到了一種美的享受。又例如：在講解花邊（二方連續(xù)）圖案制作課時，教學一開始，先打開儲存播放一些圖案在實際生活中運用的方方面面，使學生很清楚地理解圖案的作用和地位，接著展示課件――二方連續(xù)。在設定的時間到了以后，首先出現(xiàn)一幅單獨紋樣，再點擊后，這個單獨紋樣會連續(xù)不斷地向左右或上下重復延伸，很自然地演示出二方連續(xù)的制作，使學生深刻的理解了二方連續(xù)的設計和制作方法，其基本步驟為：確定骨架形式設計單位紋樣復制畫稿上色完成。以前在講解時最快也要13分鐘左右，而今天只在短時間內(nèi)就會使同學們愉快地把知識掌握了，使抽象的事物變得形象了。