序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇新聞倫理論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

Abstract(英文摘要)4-5

目錄6-7

第一章加拿大的基本國(guó)情與媒介現(xiàn)狀7-10

第二章加拿大媒介自律的歷史成因與理論來(lái)源10-17

第一節(jié)媒介自律的理論來(lái)源──功利主義與新教倫理10-12

第二節(jié)加拿大媒介自律發(fā)展歷史與現(xiàn)狀12-14

第三節(jié)媒介自律的倫理模型14-17

第三章加拿大的媒介自律組織17-26

第一節(jié)加拿大全國(guó)性媒體自律組織──CAJ、CAB和TNDAC17-22

一、加拿大新聞工作者協(xié)會(huì)17-20

二、加拿大廣播電視協(xié)會(huì)20-21

三、加拿大廣播電視新聞理事協(xié)會(huì)21-22

第二節(jié)加拿大媒體地方性自律組織──安大略省報(bào)業(yè)評(píng)議會(huì)22-24

第三節(jié)加拿大媒體的內(nèi)部自律──CBC的自律規(guī)約24-26

第四章加拿大媒介自律個(gè)案分析26-31

第一節(jié)從案例看加拿大媒體自律的實(shí)現(xiàn)條件26

第二節(jié)來(lái)自CAJ的聲明──“記者不是政府的人”26-28

第三節(jié)CBC──在多元社會(huì)的多種利益關(guān)系中取得平衡28-29

第四節(jié)“世紀(jì)海嘯”假新聞──自律監(jiān)管的漏洞29-31

第五章加拿大媒介自律存在的問(wèn)題及對(duì)我國(guó)的借鑒意義31-37

第一節(jié)如何認(rèn)識(shí)媒介自律存在的問(wèn)題31-33

一、加拿大媒介自律的公關(guān)嫌疑31-32

二、加拿大媒介自律的剛性不足32-33

第二節(jié)加拿大媒介自律對(duì)我國(guó)媒介有何借鑒意義33-37

一、我國(guó)媒介自律的歷史與現(xiàn)狀33-34

二、我國(guó)媒介自律的問(wèn)題及加拿大媒介自律的啟示34-37

后記37-38

參考文獻(xiàn)38-40

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄40-41

篇(2)

關(guān)鍵詞:新聞專業(yè);教學(xué)體系;實(shí)踐;構(gòu)建

中圖分類號(hào):G434文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)17-0207-02

目前,各高校新聞傳播專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)形式大致有實(shí)驗(yàn)課教學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。看似周密的實(shí)踐教學(xué)體系實(shí)際上存在一定的弊端,實(shí)驗(yàn)課教學(xué)基本上屬于印證性實(shí)踐,其目的只是為了幫助學(xué)生掌握理論難點(diǎn),這種遠(yuǎn)離社會(huì)完全在封閉的設(shè)定環(huán)境中完成的工作對(duì)于特別需要?jiǎng)?chuàng)新能力的傳媒專業(yè)的學(xué)生而言其作用是有限的。而專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐等一般為分散實(shí)習(xí),不利于學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教學(xué)指導(dǎo)和管理,無(wú)法根據(jù)專業(yè)和教學(xué)的具體要求去進(jìn)行實(shí)踐。

為解決上述問(wèn)題,就必須圍繞新時(shí)期新聞傳播專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),建立起一套與現(xiàn)代新聞傳播理論教學(xué)體系相輔相成的、結(jié)構(gòu)和功能最優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容體系。

一、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的教學(xué)目標(biāo)

(一)新聞傳播基本業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)目標(biāo)

新聞傳播的基本業(yè)務(wù)能力是實(shí)踐能力構(gòu)成要素中的主要內(nèi)容。主要包括:

1.采編能力。要求學(xué)生能掌握采訪的一般規(guī)律和技巧,學(xué)會(huì)撰寫(xiě)各類新聞稿件并進(jìn)行編輯處理。

2.寫(xiě)作能力的目標(biāo)要求。要求學(xué)生能寫(xiě)一手規(guī)范的漢字,能夠規(guī)范地寫(xiě)出各種體裁文章,尤其是各類新聞作品。

3.策劃能力。要求學(xué)生熟悉策劃運(yùn)作規(guī)律、掌握策劃的基本方法,形成綜合的各項(xiàng)策劃技能,能做出采訪的具體策劃方案。

4.評(píng)論能力。要求學(xué)生能夠掌握新聞評(píng)論的特性和寫(xiě)作要求,可以撰寫(xiě)出有深度的評(píng)論作品。

5.社會(huì)調(diào)查能力。要求學(xué)生能結(jié)合實(shí)際工作中的某一課題來(lái)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究,寫(xiě)出有一定質(zhì)量的專題調(diào)查報(bào)告。

(二)綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)

提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)新聞學(xué)、傳播學(xué)的理論知識(shí)及基本業(yè)務(wù)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。主要包括:

1.分析判斷能力。要求學(xué)生在觀察和采訪人和事物、事件的時(shí)候能夠分析有關(guān)的新聞素材,能夠辨別真假、好壞、善惡,所做作品立場(chǎng)傾向正確且具有深度和廣度。

2.人際交往能力。要求學(xué)生能夠與形形的人打交道,能跟不熟悉的人做深入交談,能處理好各種人際關(guān)系。

3.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這種協(xié)作能力主要包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和與被采訪者的協(xié)作能力。新聞采訪或?qū)懽魍枰嗝浾呒w作戰(zhàn),在采訪中遇到要打交道的人時(shí),要能充分與人交流協(xié)調(diào),在討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在協(xié)商中取得共識(shí),善于接納和尊重他人,在工作中相互合作,在和諧的人際關(guān)系中求得自身發(fā)展。

4.語(yǔ)言表達(dá)能力。普通話能力測(cè)試成績(jī)應(yīng)達(dá)到二級(jí)甲等以上,并且能夠準(zhǔn)確地把握日常人際交往中的交談技巧,掌握各類采訪表達(dá)的技巧。

5.計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。能夠掌握計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的基本操作和方法,熟練運(yùn)用辦公自動(dòng)化軟件,掌握網(wǎng)頁(yè)制作和網(wǎng)站開(kāi)發(fā)技術(shù),能熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取和處理相關(guān)信息。

6.外語(yǔ)應(yīng)用能力。能閱讀一般性的英文新聞,可以在對(duì)外交流、采訪中使用外語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。

(三)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力

創(chuàng)新是新聞工作者必備的能力之一,只有創(chuàng)新才能創(chuàng)作出好的新聞作品。培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要一個(gè)過(guò)程,要具有敏銳的觀察力,要具有敏捷的思維。在進(jìn)行新聞實(shí)踐的過(guò)程中要多動(dòng)腦筋,力求有所創(chuàng)新。

二、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)

(一)專業(yè)基本能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.學(xué)科設(shè)置和課程設(shè)置方面應(yīng)以厚基礎(chǔ)、寬口徑、應(yīng)變性強(qiáng)的培養(yǎng)模式來(lái)提高傳媒人才對(duì)飛速變化的社會(huì)的適應(yīng)性。新聞傳播學(xué)科要根據(jù)媒介形勢(shì)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)來(lái)設(shè)置新的專業(yè)方向。另一方面,在專業(yè)課程設(shè)置方面,也相應(yīng)增加新的課程,如媒介經(jīng)濟(jì)、媒介管理、網(wǎng)絡(luò)傳播、新聞倫理、新聞法規(guī)、媒介素養(yǎng)教育等,供學(xué)生自由選擇。

2.在教學(xué)方法上應(yīng)更多地采用案例教學(xué)、新聞實(shí)景采寫(xiě)、版面編輯創(chuàng)新評(píng)價(jià)等新方法,這也是高校新聞教學(xué)方式創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

3.開(kāi)設(shè)綜合性實(shí)訓(xùn)課程。構(gòu)建“模擬媒介環(huán)境”,通過(guò)對(duì)采、寫(xiě)、編、評(píng)以及攝、錄、播等各單個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行整合和調(diào)整,設(shè)置既滿足新聞業(yè)務(wù)理論教學(xué)要求又訓(xùn)練學(xué)生綜合能力的“采寫(xiě)編評(píng)一體化”課程。

4.給學(xué)生提供多元的、分階段的專業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)。新聞院系應(yīng)該創(chuàng)造條件、廣搭橋梁, 與媒介建立合作關(guān)系,為學(xué)生提供多渠道、多層面的實(shí)踐機(jī)會(huì)。新聞實(shí)踐所解決的不僅僅是新聞操作方式和方法的熟練問(wèn)題, 更是對(duì)新聞意識(shí)的挖掘與培養(yǎng)。學(xué)生參與新聞實(shí)踐的目的在于及早地熟悉媒介環(huán)境, 以期將來(lái)更快更好地適應(yīng)傳媒職業(yè)生活。

(二)綜合實(shí)踐能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.打破專業(yè)界限,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生通識(shí)教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),著眼于培養(yǎng)傳播通才,以適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境中不同媒介的需求及學(xué)生更廣闊的從業(yè)趨向。在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上,要把反映社會(huì)科學(xué)基本原理的相關(guān)課程列入其中,以擴(kuò)展學(xué)生寬厚的理論基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的新聞敏感性和增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

2.有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生參加各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極引導(dǎo)新聞傳播專業(yè)的學(xué)生參與專業(yè)實(shí)習(xí)之外的綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),幫助他們親身體驗(yàn)生活,在了解國(guó)情、了解社會(huì)的基礎(chǔ)上制作出有深度、有實(shí)際意義的新聞產(chǎn)品;同時(shí),學(xué)生可以在各種綜合社會(huì)實(shí)踐中直接和社會(huì)各階層、各部門(mén)的人員打交道,有利于增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力;綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一般是在一個(gè)比較開(kāi)放的環(huán)境下,面對(duì)著不斷變化的對(duì)象,學(xué)生自行組織活動(dòng),要獨(dú)立面對(duì)和解決各種問(wèn)題。這樣有利于發(fā)展學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。

(三)創(chuàng)新能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.開(kāi)設(shè)研究型實(shí)踐教學(xué)。在新聞傳播專業(yè)的本科教學(xué)過(guò)程中,研究型實(shí)踐教學(xué)相對(duì)薄弱。各新聞院系可以嘗試搞“項(xiàng)目制實(shí)習(xí)”,讓學(xué)生們參與到專業(yè)教師的某個(gè)研究項(xiàng)目中去,在某個(gè)子課題上獨(dú)擋一面,將探索和發(fā)現(xiàn)新聞傳播學(xué)中的理論熱點(diǎn)及提高獨(dú)立思考能力作為新聞傳播專業(yè)研究型實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一。

2.有針對(duì)性的組織學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和自主性創(chuàng)造,以真正提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。以競(jìng)賽的方法,激發(fā)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和獨(dú)立工作的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。這無(wú)疑是一條培養(yǎng)高素質(zhì)和創(chuàng)新能力新聞傳播人才的重要途徑。

3.發(fā)揮畢業(yè)論文對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力綜合訓(xùn)練的作用。畢業(yè)論文是大學(xué)生在校接受教育的最后一個(gè)階段,也是對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前,新聞傳播專業(yè)的畢業(yè)論文選題非常豐富,可以涵蓋新聞學(xué)、傳播學(xué)、媒介經(jīng)營(yíng)管理學(xué)等專業(yè)的學(xué)科前沿問(wèn)題、學(xué)科經(jīng)典問(wèn)題、學(xué)科交叉問(wèn)題以及新聞傳播專業(yè)的應(yīng)用熱點(diǎn)問(wèn)題等。要通過(guò)畢業(yè)論文寫(xiě)作的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新聞傳播學(xué)科知識(shí)的敏銳性和新聞傳播實(shí)踐的創(chuàng)新能力。

三、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施保障

(一)制訂科學(xué)合理的新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校人才培養(yǎng)思想的具體體現(xiàn)。注重實(shí)踐教學(xué),加強(qiáng)能力培養(yǎng),也是新形勢(shì)下制定新聞傳播學(xué)科教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)指導(dǎo)思想。在新聞傳播專業(yè)理論課程教學(xué)課時(shí)壓縮的情況下,應(yīng)認(rèn)真規(guī)劃專業(yè)課程的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),以收精講多練,講練結(jié)合之效。同時(shí),對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文的學(xué)時(shí)學(xué)分也要有所增加,以提高實(shí)習(xí)和論文的要求。

(二)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境建設(shè)

1.加大資金投入,完善新聞傳播實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。完善攝影實(shí)驗(yàn)室、報(bào)刊編輯實(shí)驗(yàn)室,電視編輯實(shí)驗(yàn)室、演播實(shí)驗(yàn)室等各類實(shí)驗(yàn)室硬件建設(shè)和軟件建設(shè)。在組織設(shè)備配套更新的同時(shí),組織教師編制相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱和實(shí)驗(yàn)教學(xué)指導(dǎo)教材,以保證學(xué)生盡早受益。

2、加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。首先要重視校內(nèi)實(shí)習(xí)基地的建設(shè),將校內(nèi)報(bào)紙、刊物、電視臺(tái)、廣播臺(tái)、校園網(wǎng)等媒體資源整合起來(lái),做大做強(qiáng)校內(nèi)實(shí)習(xí)基地,為更多學(xué)生提供短期見(jiàn)習(xí)機(jī)會(huì)。其次要建立一系列穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地。逐步形成和完善學(xué)校和媒體雙向推動(dòng)、雙向管理運(yùn)行機(jī)制,為創(chuàng)新實(shí)踐教育的實(shí)施提供良好支撐。

3.加快實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。一方面要保證新聞專業(yè)課教師有一定時(shí)間參與新聞實(shí)踐;另一方面, 可引進(jìn)媒體資深從業(yè)人員直接參與課堂教學(xué),造就一支“雙師型”的新聞教育師資隊(duì)伍。媒體從業(yè)人員參與高校新聞教育,能使封閉的新聞教育出現(xiàn)開(kāi)放和活潑的局面,使單純的從書(shū)本到書(shū)本,變成從書(shū)本到走向?qū)嵺`,從沉悶的課堂走向豐富多彩的社會(huì)和事件現(xiàn)場(chǎng),由理論到實(shí)際進(jìn)行采訪和寫(xiě)作。

篇(3)

新媒體時(shí)代節(jié)目主持的新探索、新對(duì)策

如今，我們已進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的數(shù)字新媒體時(shí)代，以微博為代表的新的傳播媒介異軍突起，無(wú)疑使傳統(tǒng)媒體受到了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的主持人如何適應(yīng)新媒體時(shí)代的要求，如何適應(yīng)新媒體環(huán)境下轉(zhuǎn)型的需要，不斷提升自身修養(yǎng)與能力，是擺在每個(gè)主持人面前的新課題。

一、探討微博新時(shí)代現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的研究。上海臺(tái)李志毅撰寫(xiě)的《新媒體環(huán)境下廣播轉(zhuǎn)型發(fā)展研究》和山東臺(tái)王英、劉何雁撰寫(xiě)的《網(wǎng)絡(luò)春晚，基于新媒體對(duì)春晚的反叛與合流》具有一定的代表性。前文通過(guò)PEST分析法對(duì)三大傳統(tǒng)媒體之一廣播的生存發(fā)展環(huán)境進(jìn)行分析，并對(duì)比全球不同地區(qū)廣播的創(chuàng)新趨勢(shì)得出結(jié)論：由于互聯(lián)網(wǎng)的普遍存在，地方廣播應(yīng)以品牌性內(nèi)容為特色，走網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的發(fā)展之路。新媒體發(fā)展既潛移默化又革命性地影響著媒體生態(tài)環(huán)境。

后文通過(guò)對(duì)十年“網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的梳理，尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)春晚發(fā)生、發(fā)展的原因和美好特征的具體分析，指出在三網(wǎng)融合的背景下，網(wǎng)絡(luò)春晚是對(duì)央視春晚的補(bǔ)償和反叛，但是當(dāng)新媒體不足以支撐和構(gòu)成門(mén)面的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)春晚在博弈過(guò)程中出現(xiàn)了合流和融合的趨勢(shì)，即網(wǎng)絡(luò)春晚越來(lái)越像央視春晚，央視春晚也越來(lái)越多借鑒網(wǎng)絡(luò)春晚。

二、探討“微時(shí)代”主持人的責(zé)任與主持工作特點(diǎn)的研究。河南臺(tái)劉穎在《新媒體時(shí)代主播的責(zé)任》一文中提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體遇到新媒體，給話筒前工作的人帶來(lái)了什么？文章認(rèn)為新媒體的出現(xiàn)“不僅影響著我們的工作和生活，很多時(shí)候還引導(dǎo)著我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，甚至左右著我們的思想和行為，我們不得不承認(rèn)新媒體較傳統(tǒng)媒體更加具有滲透力和影響力。”論文從公信力召喚需要電視新聞主播承擔(dān)的責(zé)任——為受眾傳播正能量，更好地保持媒體的公信力；從正確的引導(dǎo)輿論需要電視新聞主播承擔(dān)的責(zé)任——大力弘揚(yáng)“真善美”，充分體現(xiàn)高度的社會(huì)責(zé)任感；從主播應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任——社會(huì)責(zé)任、歷史責(zé)任、道德文化責(zé)任等幾個(gè)方面作了深入論述，頗具現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)性。

又如上海臺(tái)卜凡撰寫(xiě)的《“微時(shí)代”電視新聞節(jié)目的新特點(diǎn)及主播的工作技巧》和陜西臺(tái)羅寧撰寫(xiě)的《廣播媒體微博實(shí)踐研究》，分別從不同視角論述了廣播電視傳統(tǒng)媒體的主持人如何順應(yīng)“微時(shí)代”的變化發(fā)展，應(yīng)采取的策略，頗有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。前文通過(guò)節(jié)目多樣化增強(qiáng)節(jié)目靈活性；增加記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，主播把控直播連線；微博成為平臺(tái)，主播應(yīng)該使用微博等幾方面內(nèi)容的論述，提出了電視新聞節(jié)目創(chuàng)新的新思路，為主播應(yīng)對(duì)新形式、新情況總結(jié)出了具體可行的方法，并指出新聞主播不僅是微博的使用者，更是電視新聞節(jié)目改革的嘗試者、先行者。論文對(duì)當(dāng)今主播的實(shí)際工作及其運(yùn)作開(kāi)拓，無(wú)不具有借鑒與啟迪意義。后文作者在結(jié)合微博傳播特質(zhì)的基礎(chǔ)上，思考如何更好地借助微博平臺(tái)進(jìn)行各項(xiàng)任務(wù)的拓展。論文著重闡述了微博對(duì)廣播的五大價(jià)值，即利用微博發(fā)現(xiàn)新聞線索，完成采訪報(bào)道，實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，借助微博實(shí)現(xiàn)自我宣傳，延伸廣告客戶影響力。如何巧妙運(yùn)用廣播媒體運(yùn)營(yíng)微博的三大法寶，即內(nèi)容為王、形成特色、人情互動(dòng)，充分使用傳統(tǒng)媒體的想象空間，在前進(jìn)中摸索、借鑒和創(chuàng)新，正確應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使得廣播媒體在新的環(huán)境中有所建樹(shù)。

三、主持人如何面對(duì)新媒體挑戰(zhàn)進(jìn)行應(yīng)對(duì)的研究。如甘肅臺(tái)李爭(zhēng)艷撰寫(xiě)的《主持人如何應(yīng)對(duì)微博、微信、新媒體的挑戰(zhàn)》和陜西臺(tái)馬濤、王笑涵撰寫(xiě)的《置身“微時(shí)代”，擲聲做營(yíng)銷——廣播媒體的微博營(yíng)銷策略》。前文在闡述新媒體為傳統(tǒng)廣播發(fā)展帶來(lái)契機(jī)和對(duì)傳統(tǒng)廣播影響的同時(shí)，著重論述了新媒體對(duì)廣播節(jié)目主持人素質(zhì)能力的挑戰(zhàn)。論文結(jié)合作者的主持實(shí)踐，提出主持人應(yīng)充分利用新媒體的特點(diǎn)，加強(qiáng)個(gè)人能力的培養(yǎng)與提高，并總結(jié)出了自身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)：主持人應(yīng)正確把握節(jié)目導(dǎo)向，做好節(jié)目的“把關(guān)人”，主持語(yǔ)言應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)借助新媒體提高影響力。后文著重論述了廣播媒體的微博營(yíng)銷策略，作者從維護(hù)陜西廣播微博的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為廣播媒體微博賬號(hào)的維護(hù)，應(yīng)該貼合廣播這種聲音媒體的特點(diǎn)，認(rèn)真使用好以下三大利器，即誰(shuí)說(shuō)的——著力放大名人效應(yīng)；說(shuō)什么——著力受眾想知道的信息；怎么說(shuō)——著力研究表達(dá)方式和溝通技巧。文章最后得出的結(jié)論是：打造品牌廣播是廣播媒體營(yíng)銷策略的根本。

通過(guò)新媒體時(shí)代節(jié)目成功個(gè)案的透視，提出創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目的新構(gòu)想、新思考。新媒體時(shí)代的節(jié)目要出奇出新，要打造品牌，必須緊扣新時(shí)代的特點(diǎn)，充分運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)，方能使節(jié)目如虎添翼。涉及這方面內(nèi)容的論文有陜西臺(tái)劉昕、劉臨安的《淺談廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎(jiǎng)作品為例》；上海臺(tái)王爽的《廣播播客節(jié)目的探索——以東廣新聞臺(tái)〈今天我播報(bào)〉節(jié)目為例》，太原臺(tái)張一帆、周小剛的《法制頻道主持人的綜合傳播策略研究——在民意的傳播中完成普法教育》，北京順義臺(tái)直守誠(chéng)的《廣播陪伴節(jié)目：中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播》。這些論文共同點(diǎn)就是出現(xiàn)一個(gè)“新”字，選題新、視角新、觀念新，緊緊抓住新節(jié)目的新亮點(diǎn)，提出新思考，給人以新意與啟迪，為創(chuàng)辦新媒體時(shí)代品牌節(jié)目提供了有益的參考與啟示。

其中，《淺談廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎(jiǎng)作品為例》從廣播秒殺與網(wǎng)絡(luò)媒體融合的大膽嘗試的視角，深入探討了《優(yōu)優(yōu)秒客族》獲得成功的奧秘，透過(guò)時(shí)下網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物常用的“秒殺”方式，將廣播的“熱線答題”和網(wǎng)絡(luò)的“秒殺”兩個(gè)元素提煉整合，創(chuàng)造性提出“廣播秒殺”，從而使“廣播秒殺”成了廣播節(jié)目的全新形式，達(dá)到了1+1>2的傳播效果。論文不只是停留在分析節(jié)目層面上，還進(jìn)而提出了廣播與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)姻的幾點(diǎn)冷思考，提出了廣播與新媒體未來(lái)深度融合的新設(shè)想，從而為傳統(tǒng)媒體和新媒體的更好融合探索出一條更為寬廣的新路子，意義不尋常。

同為廣播節(jié)目研究，《廣播播客節(jié)目的探索》一文對(duì)新媒體時(shí)代廣播播客節(jié)目產(chǎn)生背景、特點(diǎn)及發(fā)展前景進(jìn)行了分析探討。認(rèn)為“廣播播客”節(jié)目的出現(xiàn)是形勢(shì)所趨，該類型的節(jié)目打破了傳統(tǒng)廣播新聞節(jié)目專業(yè)化播報(bào)模式，聽(tīng)眾由被動(dòng)收聽(tīng)的角色變身為主動(dòng)播報(bào)角色，可親自報(bào)道所見(jiàn)所聞、所想所悟。這種以廣播播客方式運(yùn)作的節(jié)目類型增強(qiáng)了廣播與受眾的互動(dòng)，是一種前景看好的廣播節(jié)目新類型。

新時(shí)代主持人素質(zhì)與能力的新解析、新構(gòu)建

關(guān)于節(jié)目主持人素質(zhì)與能力的研究，既是個(gè)老話題又是個(gè)新話題。說(shuō)是老話題是因?yàn)樗殡S著我國(guó)節(jié)目主持人的誕生、興起到發(fā)展，始終是業(yè)界學(xué)界十分關(guān)注的研究課題、熱門(mén)話題；說(shuō)是新話題是因?yàn)殡S著新媒體的出現(xiàn)，主持人的功能作用不斷嬗變，加之受眾的審美情趣欣賞水平不斷提升，必然對(duì)主持人的素質(zhì)能力提出新的更高的要求。

參評(píng)論文中，有不少是關(guān)于主持人基本素質(zhì)論述的，老話題也充滿新意，從一個(gè)新高度、新角度與重新審視、梳理、闡述主持人的基本素質(zhì)，同樣給人啟發(fā)。

天津臺(tái)劉濤的《廣播電視主持人如何讓節(jié)目“聲入人心”——淺析主持人應(yīng)具備的基本素質(zhì)》和江蘇臺(tái)朱玉華、丁宏的《“全能型主持人”生成之道》具有一定代表性。前文以“素質(zhì)”為靈魂，以“聲入人心”為坐標(biāo)，提出觀點(diǎn)與思考。論文從主持人的政治素養(yǎng)、人格魅力、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言功底四個(gè)方面進(jìn)行論述，認(rèn)為“主持人的素質(zhì)是多方面的修養(yǎng)和實(shí)踐的集中表現(xiàn)。”文中指出“政治素質(zhì)是前提，是一切工作的保證”，在新媒體時(shí)代主持人要不辱使命，肩負(fù)起以正確的輿論引導(dǎo)人的神圣職責(zé)，強(qiáng)調(diào)人格魅力和語(yǔ)言修養(yǎng)的重要性，要使主持的節(jié)目做到“聲入人心”。后文兩位作者將“全能型主持人”的概念置于時(shí)代與社會(huì)的坐標(biāo)上，置于時(shí)代與傳媒發(fā)展的制高點(diǎn)上，置于個(gè)體與媒體的交叉點(diǎn)上，梳理了中國(guó)節(jié)目主持人發(fā)展軌跡，論證了“全能型主持人”產(chǎn)生的必然性、必要性，以及“全能型”的內(nèi)涵、外延等，并從個(gè)體、媒體兩方面闡明了塑造“全能型”主持人的條件、路徑。作者在文中還就節(jié)目主持人“全能型”涵蓋的內(nèi)容提出看法，即語(yǔ)言表達(dá)能力、節(jié)目駕駛能力、采訪寫(xiě)作能力、策劃編輯能力、藝術(shù)鑒賞能力、理論研究能力、協(xié)調(diào)組織能力。

參評(píng)論文中還有針對(duì)微博新時(shí)代特點(diǎn)對(duì)主持人應(yīng)具有的素質(zhì)與能力提出新要求、新構(gòu)想、新對(duì)策研究的。

如浙江傳媒學(xué)院王一婷撰寫(xiě)的《微博輿論中主持人信息素養(yǎng)能力的缺失及對(duì)策研究》和甘肅臺(tái)張彥撰寫(xiě)的《多媒體環(huán)境下電視主持人素養(yǎng)提升的關(guān)鍵》。王一婷結(jié)合微博時(shí)代特點(diǎn)的分析，闡述了主持人作為信息傳播者，應(yīng)該著力培養(yǎng)信息素養(yǎng)能力的必要性。并結(jié)合現(xiàn)狀指出了微博輿情中主持人信息素養(yǎng)能力缺少的幾個(gè)方面，即信息意識(shí)與態(tài)度的缺失、信息策略方法的缺失、信息倫理道德的缺失。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而提出：一、主持人要培養(yǎng)高效熟練地評(píng)價(jià)、選擇信息的能力；有序地歸納、存儲(chǔ)、快速提取信息的能力；二、主持人要學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高個(gè)人合理創(chuàng)造性表達(dá)、使用信息的能力；三、主持人應(yīng)著力培養(yǎng)高度的道德情感以及法律意識(shí)的社會(huì)責(zé)任。在微博新時(shí)代，著力培養(yǎng)主持人的信息素養(yǎng)能力顯得尤為重要與迫切，因?yàn)樗梢栽趥鞑バ畔⑦^(guò)程中理清頭緒、辨別真?zhèn)巍⒎e極合理引導(dǎo)信息輿論方向，可以起到引導(dǎo)輿論健康發(fā)展，確保輿論導(dǎo)向的正確。這幾點(diǎn)行之有效的培養(yǎng)對(duì)策，頗有指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)意義。

張彥一文以新媒體時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)和沖擊為背景，針對(duì)傳統(tǒng)的電視主持人如何提升素養(yǎng)，尋求更大更好的生存和發(fā)展空間，從知識(shí)功底、思辨特質(zhì)、文化品味、品牌氣度、和諧傳播等五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行深入探討。論文立意新穎，層次分明，條理清晰，論述深入，針對(duì)性強(qiáng)，具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

篇(4)

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)；新聞傳播理論；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2011）54-0012-02

新聞學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，具有濃厚的人文色彩。新聞活動(dòng)是一種精神文化的交流活動(dòng)，是人類認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)世界的常態(tài)形式。新聞理論研究是在忠于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上追求真理的基本理念研究，它的目的在于探究社會(huì)新聞現(xiàn)象以及新聞活動(dòng)的基本特征和規(guī)律。

1 主要新聞理論體系模式

1.1拉斯韋爾模式

拉斯韋爾模式的新聞理論體系是指由美國(guó)的傳播學(xué)家和政治學(xué)家拉斯韋爾在1948年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的機(jī)構(gòu)與功能》中提出的“5W”模式。即Who （誰(shuí)）Says What （說(shuō)什么）In Which Channel（通過(guò)什么渠道）To whom （對(duì)誰(shuí)）With what effects （取得什么效果）。新聞學(xué)是大眾傳播學(xué)的其中一種，因而用大眾傳播的理念方法指導(dǎo)其構(gòu)建屬于自己的新聞理論體系能夠相得益彰。另一方面，新聞學(xué)也有自己特定的話語(yǔ)方式、傳統(tǒng)、研究對(duì)象以及問(wèn)題領(lǐng)域，如何借鑒傳播學(xué)研究成果，構(gòu)建新聞學(xué)的理論體系，至關(guān)重要。

1.2離散性四元結(jié)構(gòu)模式

上世紀(jì)的90年代初由清華大學(xué)劉建明教授提出。即所構(gòu)架的理論體系由新聞、新聞報(bào)道、新聞媒介和新聞媒介與社會(huì)系統(tǒng)之間的關(guān)系四個(gè)實(shí)質(zhì)性單元組成。而所謂的離散性是指這四元在結(jié)構(gòu)方式上所具有的外在的特征，也就是其在相互集中的基礎(chǔ)上也會(huì)出現(xiàn)的分離和交叉。此種理論體系具有明顯自覺(jué)意識(shí)，提出新聞學(xué)理論是展示理念化和演繹原理體系的知識(shí)系統(tǒng)。

除了這些理論體系之外，還有板塊結(jié)構(gòu)模式、一分為二體系的結(jié)構(gòu)模式、以新聞活動(dòng)范疇作為紅線的理論結(jié)構(gòu)模式和不大追求體系結(jié)構(gòu)模式等，因?yàn)樵谶@里只是簡(jiǎn)單介紹，我就不贅述了。

2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新聞傳播理論模式的方式轉(zhuǎn)變

根據(jù)上面所提到的拉斯韋爾模式，新聞傳播的過(guò)程主要由5個(gè)基本要素組成，依次分為5個(gè)傳播階段。即傳播者―信息―媒介一接收者―傳播效果。那么在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，每一個(gè)傳播規(guī)律都可以通過(guò)這5個(gè)要素表現(xiàn)出來(lái)。

2.1傳播者

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞傳播與傳統(tǒng)媒體的新聞傳播在傳播者這個(gè)要素方面的主要區(qū)別是傳播主體的多元化。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放，人人參與的媒體，網(wǎng)絡(luò)新聞三大主傳播者是互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者、新聞單位和個(gè)人。虛擬世界中真實(shí)多元化的媒體環(huán)境，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的新聞宣傳部門(mén)執(zhí)行的對(duì)新聞信息流向、流通以及新聞源的有效管理機(jī)制。

2.2信息

網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播速度快、信息量大、傳播及時(shí)等特點(diǎn)使廣大的新聞受眾獲得信息的途徑更為方便和迅速，內(nèi)容也更為海量，置身于信息海洋中，體驗(yàn)知識(shí)爆炸的新時(shí)代特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞媒體不僅僅為其廣大受眾提供了大容量、超文本、跨時(shí)空的海量信息，而且它相比于傳統(tǒng)的傳播方式最大的優(yōu)點(diǎn)在于其具有強(qiáng)大的互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，人人都是新聞源的提供者和接受者，大大地開(kāi)闊了人們的視野和生活空間。

2.3傳播媒介

互聯(lián)網(wǎng)的特征是廣容、實(shí)時(shí)、交互、多媒體化。那么網(wǎng)絡(luò)作為網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中的傳播媒介，其特點(diǎn)也會(huì)影響新聞傳播的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播采用多樣化的技術(shù)，營(yíng)造強(qiáng)烈新聞視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)沖擊，充分運(yùn)用FLASH動(dòng)畫(huà)音頻視頻等多角度的多媒體技術(shù)，激起受眾參與意識(shí)；雙向流動(dòng)性和互動(dòng)性改變了傳播者和受眾以及受眾和受眾之間的孤立狀態(tài)，在個(gè)性化和人性化的方面都有很大的提高；新聞時(shí)間及時(shí)、實(shí)時(shí)、全時(shí)，最大限度的體現(xiàn)了新聞本身的特征；突破地域局限，全球化、全方位、多角度直接全球熱點(diǎn)時(shí)事新聞動(dòng)態(tài)。

2.4 接收者

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞傳播的接收者從被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變，大眾傳播有向小眾傳播的趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。新聞接收者不再是單純的接收者，它同時(shí)也可是新聞的傳播者。現(xiàn)在各種個(gè)性小眾網(wǎng)站也應(yīng)運(yùn)而生，人們?cè)谀骋粋€(gè)特定的興趣點(diǎn)上達(dá)到共識(shí)，組成一個(gè)小的社會(huì)團(tuán)體，相互交流觀點(diǎn)和提出意見(jiàn)，產(chǎn)生一場(chǎng)信息化的革命。

2.5傳播效果

隨著時(shí)代的進(jìn)步，在人們的民主觀念產(chǎn)生改變之后，對(duì)于輿論的引導(dǎo)方式也需要得到改進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)新聞給廣大受眾提供的不僅僅是新聞信息和宣傳，它同時(shí)也給廣大受眾帶來(lái)了多樣化的選擇方式，采用人性化的特色定制。在此種情況下限制和堵并不能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃季S方式，這時(shí)候的新聞傳播就要善于利用輿論的引導(dǎo)作用，抓住廣大網(wǎng)民的心進(jìn)行有效宣傳。

3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論內(nèi)容

從網(wǎng)絡(luò)的角度單獨(dú)來(lái)考量的話，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)新聞理論的研究大致可以分為3個(gè)主要的階段：1994年~1999年的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播理論研究的發(fā)生期、2000年~2003年的發(fā)展期以及2004至今的繁榮期。每一個(gè)時(shí)期下的網(wǎng)絡(luò)新聞理論研究都各有其特點(diǎn)，在這里，主要探究當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論的內(nèi)容，以便為之后的發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)做基礎(chǔ)。

3.1理論研究的多元化

首先是對(duì)外國(guó)學(xué)者學(xué)術(shù)研究進(jìn)行翻譯，我國(guó)研究人員進(jìn)行相應(yīng)的吸收和融會(huì)貫通。2003年，克里斯廷?L?博格曼的《從古騰堡到全球信息基礎(chǔ)設(shè)施》、保羅萊文森（美）的《手機(jī)――擋不住的呼喚》、羅蘭?德?沃爾克的《網(wǎng)絡(luò)新聞導(dǎo)論》等在我國(guó)的翻譯和出版。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下傳播理論研究領(lǐng)域的經(jīng)典著作，開(kāi)闊了我國(guó)學(xué)術(shù)研究的視野，對(duì)國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究具有借鑒作用。

其次是國(guó)內(nèi)相關(guān)專家對(duì)自身領(lǐng)域的拓展研究。鐘瑛的《網(wǎng)絡(luò)傳播倫理》、巢乃鵬的《網(wǎng)絡(luò)受眾心理行為研究》和秦州的《網(wǎng)絡(luò)客文化》等都對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞理論研究做出了突出的貢獻(xiàn)。這些論文著作具有學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性和前瞻性，結(jié)合了一定的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的新聞傳播理論，對(duì)于解讀網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論研究打下了很好的理論基礎(chǔ)。

3.2 新聞理論研究的輿情監(jiān)測(cè)

在這個(gè)全民娛樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要研究新聞傳播理論，就必定離不開(kāi)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情的檢測(cè)和管理分析。劉毅說(shuō)網(wǎng)絡(luò)輿情是指人的態(tài)度情緒以及意見(jiàn)交錯(cuò)總和體現(xiàn)。王來(lái)華則認(rèn)為所謂的網(wǎng)絡(luò)輿情既網(wǎng)民對(duì)于社會(huì)的政治態(tài)度。當(dāng)然各自的觀點(diǎn)都有各自不同的側(cè)重點(diǎn)，但是總之，認(rèn)識(shí)和充分利用廣大受眾的接收心理，把握好網(wǎng)絡(luò)輿情的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下對(duì)于新聞傳播理論研究的重要內(nèi)容。

4 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新聞傳播理論的趨勢(shì)

對(duì)于新聞傳播理論的研究要追溯到最早的傳播學(xué)的研究范疇，而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論則是一個(gè)正在發(fā)展中的欣欣向榮的研究領(lǐng)域。隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛被運(yùn)用于各種領(lǐng)域。學(xué)術(shù)領(lǐng)域也與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使人們有了更大的知識(shí)傳導(dǎo)空間，在接收的途徑、方式方法和范圍上也有了很大的改善和擴(kuò)展。那么，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論會(huì)有怎樣的發(fā)展趨勢(shì)呢。

4.1 新聞來(lái)源渠道向多樣化擴(kuò)展

傳統(tǒng)的新聞傳播都是來(lái)源于專門(mén)的新聞?dòng)浾叩葘I(yè)人士，大眾對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和建議很難或者無(wú)法為大眾所知，而新聞的來(lái)源也比較局限。如今，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，手機(jī)功能的多樣化，各類新聞娛樂(lè)網(wǎng)站的興起，隨時(shí)隨地的新聞動(dòng)態(tài)，只要連接網(wǎng)絡(luò)，在任何地方登陸都可看到。拿前段時(shí)間的溫州動(dòng)車事故做例子，官方的新聞來(lái)源和結(jié)果統(tǒng)計(jì)畢竟有限，在新聞發(fā)生的第一時(shí)間由于距離和空間的局限，事故在發(fā)生的一瞬間也不可能全程直擊。而網(wǎng)上點(diǎn)擊量非常高的一位由當(dāng)?shù)鼐用裨谑鹿拾l(fā)生的一瞬間用手機(jī)拍攝的短片則還原了新聞瞬間。

4.2 理論研究以中國(guó)為根基

現(xiàn)實(shí)世界的多樣化導(dǎo)致了學(xué)術(shù)領(lǐng)域文化的多樣化，作為中國(guó)的新聞傳播理論的研究就需要以中國(guó)為根基，以中國(guó)人的思想和觀念引導(dǎo)新聞傳播理論的發(fā)展。新聞學(xué)研究的發(fā)展離不開(kāi)當(dāng)今的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，首先要把立場(chǎng)站堅(jiān)定，在以后的研究過(guò)程中才能走的更遠(yuǎn)。科學(xué)原則和基本的精神要求實(shí)事求是，緊靠“中國(guó)”這個(gè)實(shí)事，才能創(chuàng)造出一整套完整的科學(xué)新聞理論體系。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞理論研究要善于從海量的新聞信息中提煉出想要的典型事例進(jìn)行重點(diǎn)研究和分析，把握好研究方向。

4.3 具備世界眼光時(shí)代特色人文胸懷和原創(chuàng)精神

既然全球化的趨勢(shì)勢(shì)不可擋，那我們就只能積極的適應(yīng)時(shí)展的要求，以全球化的視角來(lái)看問(wèn)題，研究問(wèn)題。在全球化的視角下，要有中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特色。我國(guó)雖然處于一個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的階段，但是在歷史的角度來(lái)看，我們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)信息化的時(shí)代，在新聞傳播學(xué)的領(lǐng)域里，進(jìn)入“后新聞業(yè)”的時(shí)代。這個(gè)宏觀層面的大背景下，對(duì)于理論研究也要與時(shí)俱進(jìn)。而文化作為人們對(duì)客觀存在的一種意識(shí)的總結(jié)和反應(yīng)，它在一定程度上也會(huì)反作用于客觀存在。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞傳播理論關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該同時(shí)也具有人文的胸懷和原創(chuàng)精神的理念意識(shí)。

5 結(jié)論

新聞傳播理論作為人類社會(huì)文化發(fā)展的產(chǎn)物之一，從另一方面來(lái)講它也記錄和反映了人類社會(huì)發(fā)展的每一步。在新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，它將具有更多的時(shí)代特色，更加與時(shí)俱進(jìn)的來(lái)有效指引人類社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊保軍.簡(jiǎn)析當(dāng)前我國(guó)新聞理論教材的主要結(jié)構(gòu)模式[J].今傳媒，2009(4).

[2]尹韻公.我國(guó)新聞理論與實(shí)踐邁出新步伐[J].當(dāng)代傳播，2007(5).

[3]楊保軍.我國(guó)新聞理論研究的宏觀走向[J].當(dāng)代傳播，2011(2).

[4]李芳.新聞理論研究的歷史改革――試探中國(guó)的新聞理論沿革[J].才智，2009(28).

篇(5)

英文名稱：Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)

主管單位：湖北省教育廳

主辦單位：湖北大學(xué)

出版周期：雙月刊

出版地址：湖北省武漢市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：大16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1001-4799

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：42-1020/C

郵發(fā)代號(hào)：38-46

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1974

期刊收錄：

中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)(CHSSCD―2004)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

期刊榮譽(yù)：

社科雙效期刊

Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

聯(lián)系方式

篇(6)

誠(chéng)信倫理； 倫理道德； 高校教育； 道德缺失

一、大學(xué)生失信現(xiàn)象的表現(xiàn)

首先我們不能否定所有的大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)都存在問(wèn)題，基本的誠(chéng)信品質(zhì)還是很優(yōu)良的。但是我們?nèi)匀豢梢钥吹玫胶芏嗾\(chéng)信危機(jī)的存在。大學(xué)生信用缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)薄弱。主要表現(xiàn)在畢業(yè)不主動(dòng)還貸款。

我們都知道在高考結(jié)束后可以申請(qǐng)助學(xué)貸款來(lái)解決部分學(xué)生讀書(shū)難問(wèn)題，可是當(dāng)學(xué)校給予四年的貸款之后，一些學(xué)生卻直至畢業(yè)也沒(méi)有主動(dòng)還清貸款。這本是件利國(guó)利民的好事，卻被少數(shù)不講信用的學(xué)生抹上了一層陰影。

第二，考試作弊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

隨著高科技的發(fā)展，各式各樣的作弊技術(shù)愈顯高明。黃豆般大小的耳機(jī)，作弊手表等等，使得每一個(gè)學(xué)生在考試期間都抱有僥幸心理，從而導(dǎo)致自身主觀的不努力。據(jù)某高校對(duì)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查顯示：在外語(yǔ)考試、論文寫(xiě)作中雇傭“”在大學(xué)校園里屢屢發(fā)生。這在一定程度上反映高校中大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

第三，人際交往中言行矛盾，言而無(wú)信。

據(jù)調(diào)查，高校里很多學(xué)生在與人交往時(shí)總是說(shuō)一套做一套，這隱藏在背后的誠(chéng)信倫理問(wèn)題不可小覷。久而久之，高校誠(chéng)信氛圍就會(huì)惡化。同時(shí)，大學(xué)生在社會(huì)交往中不守諾言，挖空心思欺騙同學(xué)、老師。

二、大學(xué)生倫理誠(chéng)信缺失的原因

第一、家庭誠(chéng)信倫理教育的缺失

誠(chéng)信作為一種倫理德行，是民眾普遍認(rèn)可的基本道德規(guī)范。家庭對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信倫理教育、倫理道德的傳承有很重要的作用。如今隨著社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型，部分家長(zhǎng)自身修不高，他們的素質(zhì)品質(zhì)都有待提高。現(xiàn)在的家長(zhǎng)信奉實(shí)用主義，認(rèn)為金錢(qián)、名利是孩子應(yīng)該追逐的事物。這種觀念對(duì)孩子的誠(chéng)信倫理道德教育一定會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。還有一些家長(zhǎng)，他們知道誠(chéng)信教育對(duì)于孩子的人生很重要，卻沒(méi)有掌握好方法，最終產(chǎn)生了不良后果。

第二，在高校德育工作中，道德認(rèn)知與道德行為存在些許的偏差。

道德認(rèn)知和道德行為的統(tǒng)一是誠(chéng)信。“道德認(rèn)知程度的高低與這個(gè)人能否守得住道德底線有著正相關(guān)的關(guān)系。”① 在目前高等學(xué)校德育工作中，存在德育工作的誤區(qū)，把道德認(rèn)知當(dāng)混淆為道德行為。道德認(rèn)知如何轉(zhuǎn)化為道德情感，是要通過(guò)自我的內(nèi)省內(nèi)化，然后用到的情感表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它受各種因素的直接間接制約，所以我們不將道德認(rèn)知等同與道德行為。

第三，高校思想政治教育存在薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)倫理誠(chéng)信的教育不足。

高校思想政治教育一直過(guò)于強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)教育，純理論的教育沒(méi)有給學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問(wèn)題提供解決方案。因此與大學(xué)生在社會(huì)中接觸的某種現(xiàn)實(shí)形成反差。教師在授課過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，忽略了視野的拓展。因此面對(duì)社會(huì)，大學(xué)生往往無(wú)法形成自己對(duì)于倫理誠(chéng)信的實(shí)質(zhì)理解。

第四，社會(huì)環(huán)境的不良影響。

我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于體制方面的原因以及維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用關(guān)系的制度和道德體系尚未完全建立起來(lái)，導(dǎo)致社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中失信現(xiàn)象嚴(yán)重。我們面臨著問(wèn)題，而且這個(gè)大問(wèn)題至今未有良好地解決方案，導(dǎo)致了很多社會(huì)上的問(wèn)題。大家盲目以為有了官職就擁有的金錢(qián)，就可以威高臨下。

三、高校誠(chéng)信倫理問(wèn)題的解決方法

我們知道誠(chéng)信倫理問(wèn)題事關(guān)大學(xué)生未來(lái)的就業(yè)，學(xué)習(xí)，社會(huì)生活乃至各方各面，所以，這一問(wèn)題亟待解決。我們不能完全杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生，卻可以防微杜漸。

第一，加強(qiáng)大學(xué)生的榜樣教育。“榜樣教育法， 也叫先進(jìn)典型教育法或示范教育法。它是通過(guò)先進(jìn)典型的人物或事件進(jìn)行示范， 教育人們提高思想認(rèn)識(shí)的方法。榜樣教育法將抽象的說(shuō)理變成了活生生的典型人物和事件來(lái)進(jìn)行教育， 從而激起人們思想情感的共鳴， 引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、對(duì)照和仿效。”② 大學(xué)生年齡處于青年中期，其心理特征的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在求知欲強(qiáng)烈，但缺乏辨識(shí)能力。然而榜樣教育卻能產(chǎn)生激勵(lì)示范作用，可以極好地讓他們矯正自我。

第二，加強(qiáng)誠(chéng)信教育體系建設(shè)。大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題有其復(fù)雜性和多樣性，有其不同的誘因，那么我們就應(yīng)該建立一條誠(chéng)信教育體系。“我們的誠(chéng)信教育往往都是在教室內(nèi)進(jìn)行，在課本中實(shí)現(xiàn)。”③ 如今的新誠(chéng)信教育不應(yīng)該局限于此，其傳播手段可以創(chuàng)新到社會(huì)生活的方方面面。我們可以根據(jù)多媒體、網(wǎng)絡(luò)、新聞傳媒等等手段，加強(qiáng)誠(chéng)信教育的力度。

第三，加強(qiáng)思想政治理論師資隊(duì)伍建設(shè)。“為人師表是從教者理應(yīng)具備的基本教師素質(zhì)，所以誠(chéng)信倫理教育需要建設(shè)一批具有高素質(zhì)的思想政治教育理論教師隊(duì)伍。”④ 我們希望看到的高校學(xué)生，是具有過(guò)硬理論基礎(chǔ)兼?zhèn)漭^高誠(chéng)信素質(zhì)的精神面貌的學(xué)生群體。因此需要做到：優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)，建設(shè)一支以為指導(dǎo)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的、善于聯(lián)系實(shí)際的思想政治教育隊(duì)伍，以期達(dá)到更佳的教育效果。

最后，高校學(xué)生自覺(jué)提高自身誠(chéng)信倫理道德建設(shè)。無(wú)論外界的環(huán)境、教育、因素施加何種力度于大學(xué)生，高校學(xué)生都應(yīng)具備誠(chéng)信倫理的概念與素質(zhì)，并在自己的努力下著重提高自己的誠(chéng)信“價(jià)格”。做到誠(chéng)實(shí)守信，與人為善為誠(chéng)為實(shí)。將自我的誠(chéng)信素質(zhì)的提高看做是自我標(biāo)價(jià)的積累，為自身今后的發(fā)展奠基。

參考文獻(xiàn)

[1]《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信倫理的思考和重構(gòu)》湯曉穎，郝延軍

[2]《榜樣教育的有效性與科學(xué)化》戴銳 [J] 教育研究 2002.8

篇(7)

關(guān)鍵詞　新媒體　新媒體研究

中圖分類號(hào)　G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼　A

一、關(guān)于“新媒體”的概念確定

新媒體研究的前身，就是上個(gè)世紀(jì)末本世紀(jì)初在國(guó)內(nèi)興起的網(wǎng)絡(luò)傳播研究。當(dāng)“曾經(jīng)代表著最新傳播方式的‘網(wǎng)絡(luò)傳播’作為學(xué)科名稱越來(lái)越難以涵蓋不斷出現(xiàn)的新傳播現(xiàn)象”“時(shí)，“新媒體”這一提法被重新啟用，在學(xué)術(shù)研究界，這樣的稱法得到了默認(rèn)，并由此展開(kāi)了這一新領(lǐng)域的廣泛研究工作。

追其溯源，新媒體的研究與網(wǎng)絡(luò)傳播研究本質(zhì)相連的，新媒介研究中包括了網(wǎng)絡(luò)傳播研究，而當(dāng)后者無(wú)法囊括前者的時(shí)候，便退身成為前者的一部分。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更進(jìn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的博客、播客、維客、IPTV、SNS、RSS、P2P……越來(lái)越多的新產(chǎn)物成為這一領(lǐng)域的亮點(diǎn)。與此同時(shí)，在與傳統(tǒng)媒體相提并論時(shí)，網(wǎng)絡(luò)不再是與其并列的簡(jiǎn)單獨(dú)立身份，當(dāng)越來(lái)越多的人意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)并非物質(zhì)載體而乃虛化的技術(shù)時(shí)，它與報(bào)刊、廣播、電視之間的壁壘被逐漸破除，而它們聯(lián)手產(chǎn)生的數(shù)字報(bào)、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播、數(shù)字電視則同樣加入新媒體的行列。這個(gè)連手的范圍正不斷擴(kuò)大，手機(jī)被發(fā)現(xiàn)成為可以連手網(wǎng)絡(luò)以及各種傳統(tǒng)媒體的更新平臺(tái)，而隨著技術(shù)的演進(jìn)，這樣的媒介只會(huì)更多：MP4、數(shù)字閱讀器、數(shù)字紙張……

過(guò)去我們稱網(wǎng)絡(luò)媒體為“第四媒體”，以區(qū)別于報(bào)紙、廣播、電視傳統(tǒng)媒體，而新媒體的內(nèi)涵并不強(qiáng)調(diào)區(qū)別，而是一種融合：以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)集納多種媒體功能和無(wú)線通訊技術(shù)的新的媒介形態(tài)，即美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的Pool教授提出“媒介融合”。從微觀層面上，“新媒體”的“新”體現(xiàn)在技術(shù)上，即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新基礎(chǔ)上產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)新媒體、傳播新技術(shù)與傳統(tǒng)媒體結(jié)合產(chǎn)生的新媒體、以手機(jī)為代表的支持各種網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的新型接收器媒體。在宏觀層面上，“新媒體”的“新”則在于它對(duì)傳統(tǒng)舊媒介的兼容性、共生性；

二、國(guó)內(nèi)新媒體研究的發(fā)展歷程

1.萌芽發(fā)展期：1996年--1998年

我國(guó)對(duì)新媒體的研究是繼承在前期的網(wǎng)絡(luò)研究基礎(chǔ)之上的。追根溯源，我國(guó)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的研究真正開(kāi)始于1996年，一本由尼葛洛龐帝著寫(xiě)的《數(shù)字化生存》敲開(kāi)了諸多網(wǎng)絡(luò)愛(ài)好者的心門(mén)。而網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)辟和運(yùn)作也促使這個(gè)領(lǐng)域的研究悄然開(kāi)始，但在這個(gè)時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)研究多是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的技術(shù)研究，并沒(méi)有廣泛擴(kuò)展到其它領(lǐng)域。

2.初步發(fā)展期：1999年--2002年

上世紀(jì)90年代末見(jiàn)于各個(gè)學(xué)術(shù)刊物的相關(guān)成果則是零散出現(xiàn)。1999年――2001年期間由于論文的大量出現(xiàn)。這時(shí)，已有一部分研究者將網(wǎng)絡(luò)研究的視線從單一的技術(shù)轉(zhuǎn)移到新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面。新聞傳播類的期刊都相繼在這一時(shí)期開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)研究的專欄，如《新聞?dòng)浾摺吩?000年開(kāi)辟“網(wǎng)絡(luò)新聞圈”專欄，《現(xiàn)代傳播》、《國(guó)際新聞界》《新聞界》也在之后分別開(kāi)辟“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”、“網(wǎng)絡(luò)傳播研究”“第四媒體”專欄，《新聞與傳播》也在同期創(chuàng)辦“網(wǎng)絡(luò)世界”專欄。同時(shí)一些專著成果也漸漸出現(xiàn)，因?yàn)殛P(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體研究的課程新聞傳播專業(yè)中開(kāi)始設(shè)置，2001年《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》、《網(wǎng)絡(luò)新聞新聞傳播概論》等教材相繼問(wèn)世。

3.興盛發(fā)展期：2003年――2005年

其實(shí)從2001年開(kāi)始，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播的研究已經(jīng)進(jìn)入快速遞增階段，而2003年是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)實(shí)體運(yùn)作的突破之年，網(wǎng)絡(luò)媒體在當(dāng)年的迅猛發(fā)展和深入人心是這一新興媒介開(kāi)始真正危及傳統(tǒng)媒介。于是網(wǎng)絡(luò)在于新聞傳播方面的研究也如雨后春筍，全方面涌現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞傳播方面的研究已經(jīng)涉及：技術(shù)研究、內(nèi)容研究、受眾研究、傳播效果研究、媒介經(jīng)營(yíng)管理研究，以及各種網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象的案例研究等等諸多方面，一個(gè)較為完整的領(lǐng)域研究正在逐步形成。2005年，彭蘭教授出版的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的第一個(gè)十年》將我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展做了一個(gè)全面、宏觀的總結(jié)歸納，將我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體研究推向一個(gè)。

4.突破發(fā)展期：2006年至今

隨著信息社會(huì)里，傳播技術(shù)的快速發(fā)展和傳播范圍的不斷擴(kuò)大，先前的“網(wǎng)絡(luò)媒體”已經(jīng)不能涵蓋和解釋新興出現(xiàn)的各種傳媒現(xiàn)象，“第五媒體”、“數(shù)字媒體”、“新型媒體”等名詞出現(xiàn)，而“新媒體”逐漸成為最具囊括性并獲得公認(rèn)的一種說(shuō)法。因此，這一時(shí)期謂之“突破發(fā)展”，正是新媒體研究從先前單一的網(wǎng)絡(luò)媒體研究向全面的新媒體研究的突破，“新媒體”的不確定性、發(fā)展變化性決定了它不能僅僅局限在一個(gè)瓶頸之內(nèi)，隨著“新媒體”的提出和傳統(tǒng)研究范圍的更新，又迎來(lái)了新一輪的研究。如表一，眾多國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)期刊紛紛創(chuàng)辦或更名“新媒體”專欄。

三、當(dāng)下國(guó)內(nèi)“新媒體”研究的幾個(gè)主要方面

1.“博客”及其延伸的“客家族”研究

“博客”的研究始于2003年，起初偶然出現(xiàn)的一些介紹性的文字并沒(méi)有在研究界引起較多關(guān)注。而“木子美博客事件”以及各門(mén)戶網(wǎng)站的博客大行其道，使博客的研究在2004年火熱起來(lái)，并且持續(xù)至今。早期的博客研究主要針對(duì)一些博客現(xiàn)象，并從而提出博客文化以及博客背后的社會(huì)意義研究。隨著博客研究的日益深化，在博客內(nèi)容基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的博客新聞研究、博客語(yǔ)言研究、博客文學(xué)研究層出不窮；另一方面，從技術(shù)層面上發(fā)展出來(lái)的播客、維客、掘客等“客家族”現(xiàn)象研究也不斷涌現(xiàn)。2007年以前的博客研究更多的還是停留在內(nèi)容傳播和文化意義方面，而這之后，“明星博客”“名人博客”的興起使其一度成為研究熱點(diǎn)；國(guó)外的一些“新聞博客”“政治博客”也被作為經(jīng)驗(yàn)借鑒成為個(gè)案研究對(duì)象。而隨之帶來(lái)的“點(diǎn)擊率效應(yīng)”使博客以及“客家族”更多地被作為一種可以盈利的經(jīng)濟(jì)載體加以研究，博客的經(jīng)營(yíng)研究是傳媒學(xué)術(shù)界更直接指導(dǎo)、作用于傳媒實(shí)體的重要體現(xiàn)。

2.傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化發(fā)展研究

數(shù)字化是新媒體的一個(gè)基礎(chǔ)性特征，傳統(tǒng)媒體與之區(qū)別的正是它們的非數(shù)字化，而傳統(tǒng)媒體一旦數(shù)字化后，就躋身進(jìn)入了新媒體的隊(duì)伍。而傳統(tǒng)媒體在新媒體時(shí)代的生存和發(fā)展成為一個(gè)刻不容緩的研究焦點(diǎn)。從宏觀層面上，研究主要體現(xiàn)為傳統(tǒng)紙媒和廣電媒體的在新媒體沖擊下的發(fā)展策略探析；事實(shí)上，傳統(tǒng)媒體并沒(méi)有在新媒體出現(xiàn)之后走向消亡，而似乎是順其自然般的地找到新的出路，那就是和新媒體技術(shù)的融合，這被認(rèn)為是“媒介融合”的初級(jí)階段。在微觀層面上，已經(jīng)通過(guò)融合演變成新媒體成員的數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊、手機(jī)電視、手機(jī)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播等等都紛紛成為學(xué)者們研究的針對(duì)點(diǎn)；分別在融合的意義探對(duì)、成功的個(gè)案分析、新興媒體的制作和普及等方面都有廣泛涉及。

3.手機(jī)媒體研究

手機(jī)媒體是真正促使“新媒體”概念興盛的推動(dòng)力，手機(jī)超越原來(lái)簡(jiǎn)單的通訊功能，成為傳播信息的媒體。而且一轉(zhuǎn)身為媒體就是集納報(bào)紙、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)多種媒介為一體的“全面人才”，因此一時(shí)被稱為“第五媒”。最早的

手機(jī)媒介研究是從手機(jī)短信開(kāi)始著手的，緣于手機(jī)短信擁有與傳統(tǒng)媒介所不同的傳播方式和意義。接著，從手機(jī)受眾研究著手。引出兩種路徑：一種是從受眾心理引出的手機(jī)消費(fèi)、手機(jī)娛樂(lè)，及其背后的新時(shí)期消費(fèi)文化，將手機(jī)媒體研究推向一個(gè)理論的高點(diǎn)；另一種則是從手機(jī)用戶的定位研究延伸出的手機(jī)媒體的市場(chǎng)定位(即經(jīng)營(yíng))研究。同時(shí)，手機(jī)媒體本身的兼容性為新媒體研究的媒介融合研究提供了有力支撐。

4.新媒體時(shí)代的政治、文化、倫理研究

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所扶持起來(lái)的新媒體社會(huì)，在學(xué)術(shù)研究者那里已經(jīng)超越了技術(shù)本身，而是一種逐步完善的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)，而在這個(gè)社會(huì)中的政治、文化、法制道德也必然遭遇一些新的促進(jìn)或障礙。網(wǎng)絡(luò)民主是從政治層面首先提r出來(lái)的一個(gè)議題，從“超女”評(píng)選中的短信民主選舉到“周老虎事件”等一系列通過(guò)BBS民眾討論促進(jìn)其合理處理的事件，使傳媒的民主性效應(yīng)在新媒體這一背景下充分體現(xiàn)出來(lái)；更有全球視野下的“超國(guó)家主義”。提出，使“地球村…‘全球一體化”等早期研究繼續(xù)得到延展；而由國(guó)外引進(jìn)的“公共領(lǐng)域”、“公民新聞”等理論研究，也在新媒體環(huán)境下逐步反映出現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，得到國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。新媒體的文化研究目前體現(xiàn)為“網(wǎng)絡(luò)文化”，針對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新興通訊技術(shù)為基礎(chǔ)的媒介上所呈現(xiàn)出的文化形態(tài)。這種新興文化被迅速地與后現(xiàn)代文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，“惡搞文化”一度成為其中的典型代表；同時(shí)中西文化研究再次火熱起來(lái)，都試圖在網(wǎng)絡(luò)文化中找到自己文化的繼承與發(fā)展。新媒體傳播折射給這個(gè)社會(huì)的也伴隨著大量的負(fù)面效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德的研究被激發(fā)出來(lái)，包括：新媒體時(shí)代主體(網(wǎng)民及手機(jī)用戶等)的道德責(zé)任問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)匿名問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)暴力及犯罪問(wèn)題等；各種頻發(fā)的網(wǎng)絡(luò)事件、“人肉搜索”現(xiàn)象是當(dāng)下研究者研究這一領(lǐng)域的最親睞的切人點(diǎn)。

四、國(guó)內(nèi)新媒體研究的發(fā)展趨勢(shì)

1.研究方向與傳媒實(shí)體發(fā)展方向一致，逐步開(kāi)始超越性、指導(dǎo)性的研究

國(guó)內(nèi)的傳媒研究一直都存在研究滯后于實(shí)業(yè)界的問(wèn)題，而在新媒體研究中這個(gè)問(wèn)題正在逐步得到緩解。研究者們往往對(duì)新媒體技術(shù)有著全面了解，一些學(xué)者就是先進(jìn)技術(shù)理念的引進(jìn)者和首創(chuàng)者，如：方興東對(duì)博客的引入，閩大宏對(duì)數(shù)字媒體的全面解析。由于新媒體技術(shù)的誕生與普及存在著較大的時(shí)空差距，這為學(xué)者們開(kāi)辟了諸多可以實(shí)際作用于傳媒的研究領(lǐng)地。如：引進(jìn)和介紹國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的新媒體研究或者國(guó)內(nèi)外的比較研究，是最直接可以影響和指導(dǎo)國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)界的研究途徑，美國(guó)和日本因?yàn)樾旅襟w發(fā)展的先進(jìn)性成為借鑒頻率最高的對(duì)象。再如，新媒體的盈利途徑研究、新媒體廣告開(kāi)發(fā)研究、新媒體受眾的消費(fèi)研究等，都是對(duì)傳媒從業(yè)者有巨大指引性的研究議題。國(guó)內(nèi)傳媒界依托學(xué)術(shù)界的學(xué)者或團(tuán)隊(duì)做資訊顧問(wèn)、市場(chǎng)調(diào)研等工作的現(xiàn)象越來(lái)越多。以往，實(shí)踐成果往往先于理論成果，或者研究與實(shí)踐運(yùn)作“兩張皮”的局面正在被改寫(xiě)，新媒體研究正是我國(guó)傳媒研究實(shí)現(xiàn)這種突破的關(guān)鍵點(diǎn)。

2.研究議題類型不斷豐富，各部分比例也逐漸走向均衡

新媒體研究所涉及的主題正在逐年地拓寬、完善，這是任何一個(gè)領(lǐng)域的研究?jī)尚园l(fā)展的必然。從我國(guó)新媒體研究的發(fā)展歷程中可以看出，這一領(lǐng)域的研究是符合邏輯發(fā)展并且經(jīng)歷不斷豐滿、完善的過(guò)程。從最初基礎(chǔ)層面的對(duì)新媒體內(nèi)涵、特征的介紹性、描述性研究開(kāi)始。到隨之拓展出來(lái)的主體研究、內(nèi)容研究、受眾研究、效果研究、經(jīng)營(yíng)管理研究，涵蓋多面。而新媒體技術(shù)的滲透性發(fā)展，更是將新媒體研究的視線拓伸到社會(huì)信息傳播的方方面面。而在不斷豐富的研究議題中，學(xué)者們也有效遵循著“百花齊放”的原則，使各部分研究比例趨于均衡。在筆者抽樣的學(xué)術(shù)論文之中，2005年以前的新媒體研究，還主要集中在新媒體及其技術(shù)的內(nèi)涵與特征上，而之后，從媒體經(jīng)營(yíng)管理角度、受眾角度、文化批判角度來(lái)研究新媒體的文章比例迅速增加。