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論文摘要：學生對課程的認同感是課堂教學有效性的重要保證。本文根據大學生的特點以及心理學課的特點，提出了培養學生對心理學課認同感的策略。

一、學生的認同感是心理學教學成功的關鍵

心理學是師范類院校的公共基礎課，也是培養未來優秀教師良好素質的重要基礎課，它既要向學生傳授心理學的一般只是，使學生了解心理學基本概念、基本理論和發展的基本事實；同時通過心理學課程的學習，也要有效地促進學生的教師專業水平的提高和能力的發展，以便為未來的教師工作做好必要的準備；更重要的是，通過心理學課的學習有助于提高學生的心理素質和心理健康水平，為學生適應競爭日益激烈的社會打下良好的基礎。

課堂教學是實現心理學教學目的的基本手段。所謂課堂教學是指一種尊重學生的理性思維能力，尊重學生的意志自由，把學生看成是獨立思考和行動的主體，在與教師交往和對話中，發展個體的智慧和潛能，陶冶個體的道德性格，使每一個學生都達到最佳發展水平的活動。[1]

由此可見，在教學中，學生的認同感就成為了教學成功的關鍵。所謂認同感是指在思想、情感、態度和行為上主動接受他人影響，是自己的態度和行為與他人相接近。認同感使人在不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩定性等特點。認同感越強烈就容易激發學生強烈的求知欲、濃厚的學習興趣和高漲的學習熱情，提高學習效率；認同感越強烈就越容易影響學生的社會認知和判斷，讓學生接受學科的基本理論和相應的價值觀；認同感越強烈在困難面前就越能表現出堅強的意志和毅力，努力完成學習任務，取得良好的學習效果。

二、 大學生的特點

從心理發展的一般特點看，大學生正處于成年初期。從成年期開始，伴隨著邏輯思維的進一步成熟和完善，個體逐漸表現出一種相對的、實用的并且具有背景性的思維形態，這種形態開始出現在大學階段。

在自我意識上表現出了對自我的關心日益強烈，促進了對“本來”的“我”的追求意識。在人格的發展上處于了自我同一性的確立的時期。由于確立自我同一性之前需要有一定的時間，在這一時間內，青年可以一時合法地延續所必須承擔的社會責任和義務，因此，青年期又被稱為“心理的延緩償付期”。大學時代正處于這一時期。

成年初期正處于人生觀、價值觀的形成至穩固時期，也是最為迫切、最為認真的關心人生態度、生活方式、生存價值等一系列問題的時期。人生觀是對人生目的和意義的根本看法和態度，是一定的世界觀在人生問題上的看法。價值觀是指個體以自己的需要為基礎對事物的重要性進行評價時所持的內部尺度。它是心理學研究的范疇之一。

青少年期所萌發的對性、對異性的好奇，到成年初期逐漸發展為一種強烈的愿望，由此開始將對某一異性的情思發展為愛情，并導向戀愛的軌道。

三、90后大學生的特點

作為90后的一代大學生，他們除了具有成年初期一般的特點外，也表現除了他們這一代人獨有的特點。在學習上表現出了更強的實用性，學生的學習積極性總體不高，學習方法有待于改善，很多學生沒有形成良好的學習習慣，主動利用學習資源的意識差。性格鮮明張揚，自主自信，樂于表現自我。自我中心意識較強，大多數90后習慣于把自己當成中心，其他人一定要圍著自己轉而且要按著自己的想法來滿足自己。他們早熟干練而又叛逆，關注朋友忽略父母，同窗隔閡顯現，代溝矛盾沖突加劇，追捧火星語言，保護個人隱私，推崇民主平等，積極維護權益，珍惜發展機遇，向往美好未來，努力適應校園，職業目標務實，發展規劃明確。[2]

四、培養學生認同感的策略

根據心理學的學科特點以及學生的特點，培養學生對心理學課的認同感應從以下幾個方面著手：

1、內容更具有實用性。心理學對學生有著極大的吸引力，學生對這一門課充滿著好奇，但是作為一個學科體系，它本身的內容顯得有點基礎性、理論性和平淡性，慢慢讓學生喪失了原有的興趣，所以在教學總增加更加實用的內容，滿足學生的心理需求，個體對滿足自己需要的對象，一般采用肯定的、積極的態度。

2、形式更具有參與性。在課堂教學中要讓學生動起來，喚起學生的體驗，引起學生心理上的共鳴。活動的設計，滿足了學生表現自己的愿望，引起了學生的興趣。在活動中，學生不但了解了自己，在老師的引導下，也使他們認識到記憶是有技巧的。通過參與活動，不但增加了學生對心理學知識的認同，更進一步調動了學生學習的愿望，掌握更多的記憶技巧。

3、管理更具有激勵性。曾經有學生在課下問我“老師：我上課積極回答問題，你為什么不表揚我？”也曾經有學生在課上問我：“老師：為什么要讓我回答問題？“面對學生的疑問，使我認識到了建立課堂管理規則的必要性。俗話說“沒有規矩不成方圓。”沒有規則的課堂也是不被學生認可的課。在課堂教學中不但要有課堂管理的規則，約束學生的行為，同時在制定規則時，要使規則具有激勵性。具有激勵性的規則可以極好地調動學生學習的積極性、主動性和創造性。

4、教師更具有睿智性。心理學教師的特征也是影響學生對心理學課認同感的一個重要因素。現如今學生的知識豐富，知識來源廣泛，他們會不時提出有關心理學方面的問題。比如講到聯覺，有學生舉手問“殺人音樂”的現象怎么解釋。講到性格時，學生會問樂嘉的色彩性格說等等。因此老師要不斷學習，增加自己的學識，增加學生對自己的認同。

影響學生對老師認同的第二個方面是老師的人格特征。心理學課是大學的公共基礎課，老師和學生接觸比較少，關系有點疏遠，老師用各種辦法增加與學生的溝通，比如電話、QQ號碼等。同時對學生的作業要認真批改，有可能的話給學生一個回話，這一切都會贏得學生的信任，也會贏得學生對心理學課的認同。

五、結束語

心理學是師范類院校的公共課，它不但教給了學生心理學知識，也會影響到學生的心理健康，要想使心理學課達到預期的效果，教師要仔細研究心理學課的特點以及學生的特點，找到有效的辦法，贏得學生的認同。

參考文獻

[1]高等師范院校公共課教育學教材：教育學基礎全國十二所重點院校聯合編寫教育科學出版社出版

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論文摘要：本文通過分析高職教育及其教育對象的特點和現今心理素質教育的問題與不足, 嘗試在高職院校思想政治教育中強化心理素質教育功能,旨在有助于解決學生的心理問題和心理障礙,促進高職院校思想政治教育的實效性。

論文關鍵詞：高職院校,思想政治教育,心理素質教育

一、高職教育與其教育對象的特點

1.高職教育特點

高職教育作為高等教育的重要組成部分，即具有普通高等教育的共性，又具有自己的特殊性。

第一，學制短。高職教育一般實行的是兩年制和三年制。這個特點決定了思想政治理論課的教學學時相對來說較少，不能和本科相比。

第二，工學交替，實習實訓時間長。教育部要求高職教育實習實訓時間占總學時的一半，強調思想政治理論教育與實習實訓相結合。

第三，辦學以培養職業技能與就業為導向。高職院校培養的是高等技術應用型專門人才，它的職業觀念和就業思想和普通本科院校的學生有所不同。

第四，教學對象的特殊性。學生思想比較復雜，綜合素質較低，給思想政治理論教育教學增加了難度。

2.高職學生特點

一是價值觀多元化和不穩定。他們一方面獨立意識、自主意識都比較強，有愛國的熱情，有渴望成才的愿望，追求自身價值的實現和生活的美滿幸福，一方面又缺乏價值評判標準，尚未形成科學的人生價值觀。

二是理論基礎薄弱，實踐能力較強。高職院校的生源一般是達不到普通高校錄取分數線的普通高中畢業生和中專、職高、技校的“對口生”，學生底子薄，文化基礎差，但是實踐動手能力較強，擁有廣泛的愛好和特長，積極參加校園文活活動、學生社團和社會實踐活動。

三是心理壓力大。高職生由于不能正確而對學習壓力、就業壓力、經濟壓力和情感挫折等問題，尤其是學習和就業給他們帶來的巨大壓力，因此，心理壓力普遍較大，存在自卑、焦慮、抑郁等心理問題的學生比例較高。

四是自律性較差。高職學生自治和自我約束能力較差，勞動觀念、紀律觀念、集體主義觀念比較淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。

二、高職院校心理素質教育的現狀與問題

1.高職院校心理素質教育正逐步開展與實施

許多學校成了專門的管理和實施機構，撥出專項經費用于學生心理素質教育。開展豐富多彩的心理素質教育活動，開設選修課程，運用多種媒介宣傳心理素質教育知識，建立心理咨詢中心和學生心理檔案。

2.高職院校心理素質教育中存在的問題

(1)缺乏具備從事心理健康教育基本素質的專職人員，教育力量單薄，方法單一。當前從事學生心理素質教育的專職人員，沒有多少人真正系統地接受過心理學、心理咨詢、心理健康教育等方而的培訓，缺乏進行心理素質教育所必需的科學理論和行之有效的方法。

(2)心理素質教育覆蓋面不夠。盡管好多高校都開設了必修課、限選課或選修課，但不少學校還未建成覆蓋全體、無處不在的課堂教育和日常教育相結合的完備體系，只是心理素質課教師、學生工作干部在主動開展有限的工作。只舉辦了一些講座，既不能保證心理素質教育的系統性，也不能保證心理素質教育的覆蓋面。

(3)在管理上缺乏規范化、制度化，內容上缺乏科學化、系統化。雖然設立了心理咨詢機構，但并沒有真正起到心理咨詢的作用，只是進行心理障礙咨詢，而沒有進行心理發展咨詢。注重學生的人生觀教育、價值觀教育、理想教育，必須在思想政治教育和心理素質教育的結合上下功夫。

三、在高職院校思想政治教育中強化心理素質教育功能的重要性和緊迫性

1.面對不容忽視的高職學生心理問題和心理障礙，高職院校思想政治教育必須強化心理素質教育功能

高職教育要實現培養德、智、體、美、勞全面發展的高等技術應用型專門人才的培養目標，首先要求高職學生具有健康的心理素質和成熟穩定的情緒，具有良好的情感以及堅強的意志品質，而高職學生良好的個性品質對于其世界觀、價值觀的形成具有重要作用。思想政治教育除了堅持以往的政治導向和道德導向外，還必須進一步關注學生的心理素質，結合其身心發展特點，加強非智力因素的培養，增強學生對環境的適應能力，培養健全的人格，建立和諧的人際關系，促進學生健康全面發展。要達到這一目標，就必須在高職院校思想政治教育中強化心理素質教育功能，把二者有機的結合起來。

2.傳統單調、公式化的高職院校思想政治教育模式，要求思想政治教育中強化心理素質教育功能

傳統的高職院校思想政治教育，注重培養學生的世界觀、人生觀、價值觀以及愛國主義、集體主義和社會主義精神，但對他們在學習、交往、戀愛、擇業、承受挫折等日常生活中所具備的心理素質未予以應有的關注和培養，在方式手段上，過分強調灌輸、榜樣等外在因素的強化作用，忽視教育對象的主體性和個性特征。在新形勢下，原先高職院校思想政治教育那種說教式、單一化、公式化、壓制化的簡單模式已經很難適應當前個人和社會發展的需求。重視對學生的心理素質教育，并真正發揮其在思想政治教育中的功能性作用，對提高高職院校思想政治教育實效性有著重要作用。

3.在高職院校思想政治教育中強化心理素質教育功能更適合學生特點、更符合教育規律

在高職院校思想政治教育中融入心理素質教育的理論和方法有助于我們加深對學生的了解和認識，從而增強思想政治教育的針對性。心理素質教育中關于人的發展的一系列理論以及了解、認識、把握個性心理的手段，不僅能夠幫助教育者全面深入地了解學生的共同特點，同時也能使教育者更深刻地了解學生的個性，為實施思想政治教育，特別是增強教育的針對性創造條件。

心理素質教育理論和高職院校思想政教育有機結合，將有助于我們解決新形勢下高職學生思想政治教育中所面臨的新問題。

四、在高職院校思想政治教育中強化心理素質教育功能的途徑和方法

1.在思想政治教育課堂中增強心理素質教育教學

目前，《思想道德修養與法律基礎》課面向高職院校一年級全體新生開設，要利用這一渠道，對高職院校新生就行入學適應教育、心理健康基本知識的教育，教給學生增進心理健康的基本方法以及心理調試的基本方法，實現心理素質教育與思想政治教育的有機結合。在《思想道德修養與法律基礎》教材中加入入學適應教育的部分，幫助新生認識中學到大學學習、生活、人際關系上發生的一系列變化以及對學生的要求，為新生適應大學環境做好心理準備，引導學生正確認識大學與人才的關系，高職教育特點與培養目標;加入學會學習的部分，對學生進行學習方法輔導，樹立自主學習、全面學習、終身學習理想，培養優良的學風;加入人際關系輔導的部分，交給學生人際關系的技巧和原則，正確處理人際交往中的消極心理;加入愛情輔導，幫助學生認識愛情，學會把握愛情，擺正愛情在人生中的位置;加入心理健康常識教育的部分，交給學生心理健康只是、增進心理健康的基本方法以及心理調試方法等。

2.在思想政治教育中融入心理素質教育的方法和手段

高職院校心理素質教育從學生學習、生活的實際出發，以學生心理發展規律為依據，方式多種多樣，常用的主要有討論法、角色扮演法啊、心理訓練法、游戲法、測驗法、腦力激蕩法、自述法等等，這些方法大多數都可以借鑒到思想政治教育工作中來。

思想政治教育方法手段要改變過去那種一味“灌輸”、教師講學生聽的填鴨式教育，多采用和借鑒心理素質教育的方法手段，例如可以把心理素質教育中已廣泛使用的心理測驗引進到思想政治教育工作中來，更全面地了解學生的特長與不足，了解學生的氣質類型、性格特征和能力特點，使思想政治教育更符合學生的實際，從而取得更佳的效果。

3.提高思想政治教育工作者對于心理素質教育的認識和加強相關知識和能力的培訓

首先，高職學生心理素質教育是一項專業性強、實踐技能要求高的工作，特別是面對高職學生這一思想活躍、文化層次較高的群體，他要求我們的思想政治教育工作者必須掌握一定得心理學基本理論與技能，同時對其知識面、人格修養、職業道德、人生閱歷有較高的要求。只有他們更好地了解和理解學生的思想、心理行為，才能及時發現學生中存在的心理障礙問題，并提供力所能及的具有針對性的幫助。

其次，高職院校還要不斷開展對思想政治教育工作者的培訓工作，通過多種形式對他們進行心理素質教育工作基礎知識和技能的普及性培訓，使他們在日常工作中，能幫助發現和解決學生一些心理問題，提高心理素質教育水平。有條件的學校還可以對所有思想政治教育工作者的心理健康狀況進行考查，并把老師們的工作情況列入考核教師教書育人工作的內容之中。

參考文獻

1 郭維平.高職學生思想政治教育新探.浙江大學出版社,2008.

2 余茂才.地方院校德育研究.武漢大學出版社,2009.

3 王志堅.大學生思想政治教育與心理素質教育相結合的探討.法制與社會,2007.

4 楊瑞芳.高校心理健康教育與思想政治教育的關系探究.內蒙古師范大學學報 (哲學社會科學版), 2008.

5 辛華龍,朱勝凱,張永勝,劉召芳.淺析大學生心理素質與思想政治教育的關系.中國高教研究,2000.

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【關鍵詞】語文教學 題外話 作用

“題外話”，顧名思義，是指與主題不相關的話語。而本文所指的“題外話”是指語文教學中，在不偏離教學內容、教學目標的原則下，向課外延伸以達到一定教學目標的教學言語。由于語文教學目的和任務的多重性、復雜性，要求語文教師在教學中既要立足于教材，又要廣征博引，開闊思路，使教學內容具有生動性、綜合性、情感性、審美性。

一、語文教學中適當說說“題外話”有著重要的作用

1、“題外話”有助于豐富教學內容，培養學生學習語文的興趣。

語文是文選式的教材，要求學生了解其內容，學習其模式，探索其深度仍然是當前語文教學的主導格式。但是，同一種教學方式的一再重復會使語文教學出現枯燥無味而令學生厭學的情況。不少學生認為不易學，枯燥，多學一堂和少學一堂沒有區別。而在語文教學中適當地說說“題外話”是解決難題的教學策略之一。“題外話”能夠豐富教學內容，吸引學生的注意力，讓學生感覺語文課妙趣橫生。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，從心理學的角度而言，學生對語文課產生了興趣，就會自覺去思考，去探討。一位教師為學生講“對話要含蓄、凝練時”時，不是就論說論，而是引用了電影《流浪者》拉茲與麗達的一段對話：拉茲問：“麗達，你看什么？”麗達答：“我看月亮。你呢？”拉茲說：“我看云彩。”教師總結道：這短短的幾句話寫出了一對熱戀中的年輕人迥然不同的內心世界。心地善良，無憂無慮的麗達天真地認為自己與拉茲的愛情一定會像月亮那樣，有著光明而圓滿的結局；下等人、“流浪漢”拉茲卻清醒地看到了這條愛情道路上烏云密布，危機重重。它巧妙地闡明了其中的道理，用題外之語代替了空洞的就文論文、就事論事的簡單思維邏輯，避免了枯燥和單調，使語文課的內容絢爛多彩，更具感染力。

2、“題外話”有助于引導學生的思維向外延伸，擴充學生的視野。

新課程標準提出并濃墨重彩地強調了語文綜合性學習的問題，明確指出“語文綜合學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的重要途徑，應該積極倡導。”可見，新課標要求在學習內容上體現其他學科與語文學科的綜合。而在教學中適當地說說”題外話”是較好地實現這個目標的手段之一。

3、“題外話”有助于對學生進行德育滲透。

語文是一門語言藝術的學科，語文課堂是德育滲透的主陣地，語文教師是德育的主力軍，所以教師要充分利用這些得天獨厚的條件適時地對學生進行德育滲透。德育滲透不僅可以利用教材豐富的內容和深刻的思想內涵，還可以補充題外之話。許多學生由于生活經驗、社會閱歷的淺薄，對許多問題的認識正誤相雜，是非參半，需要教師作正確的引導。因而，教師要敢于在講授課文內容之余適當地說說有關這方面的“題外話”，尤其是對其中的熱點、焦點問題，進行探討，發表自己的看法。這樣，一來使學生可以及時獲取前沿性的新信息、新思想，對時代生活、人生百態進行全方位、多層次的了解；二來可以引導學生正確看待社會和身邊的人和事，培養他們的思維能力、辨析能力。

二、為發揮“題外話”的作用，教師要不斷完善自己的知識結構

“題外話”的內容大多是涉及課外知識。因而，更重要的是，教師要具備廣博的非專業知識。雖然研究不同學科的教師其知識結構有其側重點，但新型的教師不應是只見樹木不見森林的傳授者，不應是固守一門學科的狹隘專業人士，而應成為具有復合型知識的人才。對于語文教師而言，不僅要有必備的人文、歷史、社會知識，還要有必要的自然科學素養，科學、宗教、藝術、哲學等都在他的視野之內。博專結合，才能讓教師在課堂上妙語連珠，侃侃而談，令學生心悅誠服，拍案叫絕。故此，教師首先要打破陳舊、落后的教育觀念。“題外話”的背后是學識修養、思維能力的廣積厚蓄，這也是“題外話”得以生長的肥沃土地。

三、語文教學中插入“題外話”需要注意的問題：

1、避免漫無目的、離“題”萬里的“講廢話”。

盡管語文課堂可以適當說說“題外話”，“題外話”也可以涉及方方面面的內容，但語文課首先姓“語”，其落腳點在于培養學生良好的聽說讀寫能力，全面提高學生的語文素養，而不是主要學習其他領域的知識。“題外話”如果本末倒置，結果自然是喧賓奪主。在一些人看來，“題外話”就是與主題無關的話，只要教師樂說，學生樂聽，并能活躍課堂氣氛，說多少也沒關系，以至漫無目的的“打野岔”、“講廢話”充斥課堂。事實上，語文教學中的“題外話”是圍繞教學目標展開的，絕不能離“題”萬里。

2、合理調配好題內話與“題外話”所需的時間。

“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”我們做什么事都應該有個度。不及，則缺乏火候，達不到目的；太過，則過猶不及，失之偏頗。語文教學中的“題外話”能夠引趣、激情、解惑，但這不等于說只要說了“題外話”就達到目的，也不是說“題外話”說得越多越好。而且“題外話”畢竟是“題外話”，題內話才是語文課的主流。

“題外話”看似偏離教材、教學內容、教學目標，實際上它是課內向課外的遷移、延伸，更好地為教學目標服務。它如語文課堂上的一朵小花，俏麗，迷人，富有感染力。它的理趣、情感、內涵使學生在學習語文的過程中體會到一種“樂”的境界，一種美的享受。適當地說說“題外話”會使語文課堂絢爛多彩。

【參考文獻】

[1]王雪蘭. 激活Z文課堂 展現語文魅力[A].校園文學編輯部寫作教學年會論文集[C]. 2007

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【關鍵詞】高職工科 人文教育 教育途徑

【中圖分類號】G710 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）07－0019－02

在我國高等教育由精英教育轉變為大眾教育的情況下，大學生整體素質出現大幅度滑坡，其中高職工科學生的情況尤其嚴峻！“高職高專學生文化素質研究與實踐”課題組在遼寧省六所高職院校中進行了“文化素質問卷”。調查結果顯示有9.6%的學生文化素質測評為不及格，及格的占55.9%，中等的占32.1%，良好的僅占2.4%，優秀的沒有。［1］2009年，有研究者對首都三所高職、外埠四所高職的2007級、2008級43個教學班的1756名學生進行了人文知識調查，總體情況很不樂觀。［2］高職學生（尤其工科專業）不僅人文知識嚴重匱乏，人文素質更是不容樂觀：他們生活迷茫，不好學習；好逸惡勞，貪圖享受；意志薄弱，缺乏自我挑戰精神；行為舉止粗俗，審美能力低下；傲慢自負，自我封閉……筆者多年來在畢業生就業跟蹤調查中了解到用人單位最不滿意的不是高職工科學生的專業技術操作能力，而是他們的人格修養。面對學生令人堪憂的人文素質現狀，高職院校尤其應該綜合利用各方資源、廣泛開展各種活動，加強對工科學生進行人文素質教育。

一、優化育人環境，營造人文氛圍。

人和環境是相互生發相互影響的，因此高職學院應該加大軟硬件設施建設，為學生人文素質的養成創造條件。在軟件建設方面，應該強化教師的人文內涵建設。教師人文素質的高低優劣，直接投影在學生的心靈。學院必須采取有效的措施引導教師加強人文素養。比如加強師德師風建設，開展評優評先活動，樹立和宣傳典型，形成示范效應；在教師中推行每個學期閱讀一本優秀人文著作、撰寫讀書筆記、交流學習體會、展開論文比賽、強化學習氛圍。教師應該自覺地加強人文素養，身體力行，率先垂范。教師優秀的人文素養首先表現為對本職工作的熱愛，對自身價值的確認，能夠以強大的精神力量抵御各種利益誘惑；教師應該熱愛學生，不僅竭心盡力傳授科學文化知識，更應該成為學生的精神導師，引導學生正確認識生活，科學規劃人生，刻苦踐行理想。教師應該時刻提醒自己的職業身份，言談舉止優雅從容，堪為學生表率。在一個金錢意識甚囂塵上、拜金主義猖獗流行的物質時代，教師陣營應該成為一道堅固的精神屏障，為學生的健康成長營造一方相對純凈的空間。

在硬件設施的建設上，學院的主體建設應該不僅適用教學，還應蘊涵豐富的人文意味，具有賞心悅目的審美效果。在教室的里外墻壁上，懸掛古今中外名人畫像；在校園的圍墻、長廊上，雕刻民族精英，旁注他們的豐功偉績；在休閑的假山亭閣，鐫寫格言警句。圖書館要豐富文化、社科、藝術類著作和期刊，為學生的精神成長提供養料。總之，學院的環境建設要能夠讓學生觸目之處都能得到心靈的啟迪，在這樣濃厚的人文環境里浸三年，我相信學生能受到很好的人文熏陶，人格得到提升和優化。

二、加大人文素質課程開設，豐富人文素質內容。

培根說：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯和修辭使人善辯。”西方發達國家特別重視學生人文素質教育，美國人文社會學科課程約占13%～25%，日本占28%，韓國占30%，美國高校的工程倫理學課程，就是針對工作人員難以回避的倫理問題而設置的。［3］這些經濟發達的工業化國家高校對人文學科的重視，可以給我們啟迪。我國高職學院為促進工科學生人文素質，實現學生全面發展，也應該加大人文社科課程的開設。這些課程應包括“思政”、文學、哲學、心理學、人際關系學、歷史、藝術等，其中“思政”課是對學生進行世界觀、人生觀、價值觀、國情教育的主要課程，教育部對它的開設有明文規定，各高校貫徹也很好，關鍵是改善教學方法，優化教學效果。大學語文課程是進行人文素質教育的有效載體，高職工科專業要足夠重視大學語文課程建設，要安排足夠課時，優化師資隊伍，開展教學交流，創新教學方法，徹底改變中學語文教育的模式，充分挖掘教材人文內涵。本人認為，高職工科專業應該開設中國文化、中國歷史、心理學等必須課程，還可以開設選修課諸如藝術欣賞、人際溝通相關課程，課時不能少于40，真正使學生對該門課程的知識體系有所了解，具備自學能力。

三、將人文素質教育滲透于專業教學當中

專業技術是高職學生學習的重要內容，也是學校教育的重點。如果專業課教師能夠自覺地挖掘專業課程的人文內涵，及時對學生進行思想啟迪，其效果是不言而喻的。比如專業課教師可以結合一項研究成果的問世向學生介紹科學家的艱苦探求過程；可以結合一道工序的改進培養學生的恒心和毅力；可以結合一個產品的造型發現工藝美術的魅力；可以在實訓教學中培養學生的團隊協作精神等。在專業知識的傳授中，巧妙地將人文知識、人文精神融入其中，使抽象枯燥的工學課程變得生動豐饒，使學生在掌握專業技術的同時，如沐春風般受到情感熏陶、心靈升華、人格教化，真正做到既教書又育人。

四、大力建設社團組織，開展豐富多彩的社團活動。

針對高職學生喜好活動的特點，高職學院應該大力建設社團組織，在豐富多彩的社團活動中對工科學生進行人文素質教育。音樂、舞蹈、繪畫、棋藝活動使學生得到藝術熏染；朗誦、演講、辯論使學生能言善辯，充滿智慧；讀書會、文學社可以使學生相互交流學習心得，分享人生經驗，提高寫作能力；時事沙龍可以培養學生對國際、國家事務的關注，培養政治敏銳性和愛國主義情懷；專業技術興趣小組可以促進學生之間的相互交流，增進人際交往能力；青年志愿者協會的愛心公益活動，不僅幫助了社會弱勢群體，更讓學生體會到幫助別人的快樂，樹立社會使命感，為今后步入社會做好準備。各種社團組織是自覺自愿形成的，但是學工處、團委等部門一定要密切關注，委派專人對各社團組織進行管理，指導他們開展各項活動，幫助他們不斷進步，增強他們的信心和勇氣，成就他們的愿望，引領他們走向成功。

五、組織校內外活動，提升學生人文素養。

學院要制度性地組織校內外活動，在活動中提升學生的人文素養和專業能力。利用學生普遍歡迎的節日對學生進行人文教育是有效的途徑：在情人節進行婚姻愛情的探討；在婦女節表達對女性的敬意；在青年節開展志愿者活動；在兒童節和小朋友聯歡；在父親節、母親節號召學生感恩父母；在建黨節、建軍節、國慶節開展我黨、我軍、國情知識競賽或舉辦晚會……在這些活動的開展中，學生的潛能得到很好地開發，才智得到很好地表現。各系結合自身實際，組織和開展具有自身特點的活動，比如我院機電、信息、電氣各系都有自己制度化的人文藝術節，活動中較好的體現了專業技術和人文素養的良好結合。一個學年開展一兩次全院性的大型文娛或者體育比賽，能夠激發學生的上進心，培養集體榮譽感，形成團隊協作意識，提高交流表達能力，效果比枯燥的理論說教好得多。

利用寒暑假期間，組織學生參加社會實踐活動，更是開展人文素質教育行之有效的途徑。我院號召學生將自己所學專業知識運用于社區服務，深得社區好評，也滿足了學生的榮譽感，強化了學生的奉獻精神；圍繞長株潭兩型社會建設，組織學生進行環境保護調研，培養了學生的社會責任感；在寒暑假期間進行新農村建設調研，寫作調查報告，同樣培養學生的各種能力，實現學生在課堂內無法接受的人文素質教育。

職業技術教育與人文素質教育猶如車之兩輪、鳥之兩翼，任何一方都不可偏廢，其中人文素質的提高比專業技術的獲得更加艱難。高職工科學院端正教育思想、改善教育環境、豐富教育內容，優化教育方法，將課內課外、校內校外的資源、條件充分利用起來，對學生進行立體式教育，學生的人文素質才有可能得到一定程度的優化。

參考文獻

1 劉 暢.高職院校工科學生科學文化素質狀況的調查與思考［J］.遼寧高職學報，2002（4）

篇(5)

[論文摘要]“實踐一建構”道德學習理論認為，道德的學習、道德發展在本質上是主體在現實的社會實踐中通過主動的建構來實現的，可以從其所主張的學習形式、教育原則、師生關系幾方面借鑒該理論，對高校思想政治教育工作進行改進，進一步提高思想政治教育的質量和效果。

道德學習理論不同于以往的道德教育理論，它重視對道德學習問題的研究，“道德學習”是與“道德教授”相對而言的，主要是從學生的角度講，探討學生在道德上的發展變化，也就是他是如何學習道德的④。“實踐一建構”學習理論的觀點是：道德學習的內容在本質上是實踐的，道德學習的動力來源于實踐，個體道德的學習、道德發展在本質上是主體在現實的社會實踐中通過主動的建構來實現的。

在高校思想政治教育過程中，對“實踐～建構”道德學習理論進行借鑒，可以解決目前存在的一些問題，進一步提高思想政治教育的質量和效果。

一、“實踐一建構”道德學習理論的主要特征及高校思想政治教育存在的主要問題

作為一種道德學習理論，“實踐一建構”道德學習理論具有一些不同于其他理論的特征，其中最主要的有兩點，即道德學習是實踐的，是具有社會性和情境性的。在高校思想政治教育存在的問題中，有兩點是比較突出的：一是缺乏實踐性思想政治教育活動，二是對現實問題的關注不夠。

道德的習得和其他知識的學習是不一樣的，它必須通過人的感性實踐，通過親身的參與，才能被人直接體驗、感受和建構。WwW.133229.coM因為道德這種“知識”在本體意義l有其獨特性和復雜性，認識、掌握、創造道德的根本途徑只能通過親自去實踐道德、體驗道德來實現。同時，道德是知、情、意、行等要素的統一體，這些要素無法分割地統一在人的道德實踐中，單純的內部心理活動尤其是理智上的活動絕不能直面真實的道德。而目前，高校的思想政治教育無論在內容還是方法，都不同程度地缺乏訓練和實踐活動，單純的知識傳授現象比較嚴重。實際上，思想政治教育是一門實踐性非常強的學科，它的主要目的是培養受教育者知行合一的行為習慣和勇于實踐的態度與能力。單純采用灌輸式、填鴨式的教學手段，是無法達到理想效果的。作為思想政治教育實踐的主體，受教育者應該參與各種校內外活動。但實際上，學生的實踐活動常常流于形式，這就必然導致我們將社會規范內化為受教育者的思想政治品德的愿望落空，更難將受教育者的思想政治品德觀念外化為品德行為。

“實踐一建構”學習觀認為，道德學習不是在真空中進行的，在面對現實生活和解決實際問題中來實現道德的發展，這就是道德學習的社會性和情境性。道德學習之所以有這個特征，一方而是因為道德彌散在社會生活中、彌散在人際交往的氛圍中、始終見諸于具體情境的，沒有抽象的、獨立于生活和實踐之外的道德。從書本上、從課堂里學到的“道德”并不是真實的道德，也沒有內化為學生心理、道德經驗的一部分。所以，較之其他方面的學習，道德學習對環境、社會情境的依賴性更強。另一方面是因為個體的道德學習要受到多種社會因素的影響，各種有形的和無形的、積極的和消極的社會因素在個體道德經驗的建構過程中發揮著這樣或那樣的影響，個體盡管可以選擇和超越，但無法從根本上擺脫它們的影響。因此，個體的道德學習始終是在真實的、一定的社會情境中進行的。當前，高校思想政治教育往往不能從大學生的現實生活出發，解決大學生的實際問題，對大學生熱衷和關注的一些頹事物、新現象不能給予相應研究和及時指導，難以解決學生思想、心理和道德認知上的困惑，再加上大學生正處于思想和心理欠成熟的時期，結果導致一些不良信息和行為方式乘虛而入，誤導甚至貽害了大量學生，從而使得思想政治教育在社會現實面前變得脆弱和無力，不能全方位凸顯思想政治教育的當代價值。

二、“實踐一建構”道德學習理論對高校思想政治教育的啟示

“實踐一建構”道德學習理論從“如何學”逆向理解道德教育“如何教”的問題，必然催生了對道德教育課程、教育原則及教育過程中師生關系這些問題具有革新意義的理解。從解讀“實踐一建構”道德學習理論的角度來觀照當前的高校思想政治教育，我們會獲得一些有益的啟示。

1．“實踐一建構”道德學習理論的主要學習形式及其啟示。活動課程是“實踐一建構”道德學習理論的主要學習形式，在一般的理解中，它又被稱為“經驗課程”“學生中心課程”，其目的不是傳授與實際生活脫離、與生活經驗脫離的所謂系統知識，而是幫助學生解決他們當前認為主要的問題②。“實踐一建構”道德學習理論認為道德是人際間社會交往的需要和過程的產物，對個體而言，也只有通過個人的社會交往，通過自主構建，才能將外在于己的道德約束落實為自己的道德發展。所以，道德教育的影響只有被個體納入到“實踐一建構”的自主活動中，才會產生實際效用。在高校中，和活動課程相對應的是思想政治教育課程的實踐環節與各種實踐活動，但是，這些環節和活動并沒有在思想政治教育過程中占有重要的地位和起到重要的作用，甚至是流于形式和被忽視掉。其原因主要有兩個方而：一是主觀上沒有充分認識到實踐環節和活動對于培養學生思想道德素質的主要作用；二是客觀上的經費、師資、時間等投入不夠。實踐環節和活動是大學生思想政治教育的重要方式，對促進大學生了解社會、增長才干、奉獻社會、培養品格具有不可替代的作用。因此，要把實踐環節和活動納入教育教學的總體規劃與教學大綱，并付諸實施。要組織學生參加形式多樣的社會實踐，撰寫社會調查報告促進學生了解社會，增強誠信意識，樹立社會責任感；要精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的校園文化活動把德育滲透到校園文化活動之中，使學生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。

2．“實踐一建構”道德學習理論的基本教育原則、形式及其啟示。道德教育的順利進行，不僅有一個正確的教育手段和教育方法的問題，還有一個依據什么原則實施教育的問題。從“實踐一建構”這種新的道德學習理論出發進行道德教育，必須貫徹以下幾個基本原則：主體性原則、實踐性原則、民主性原則和心理匹配原則。

主體性的教育把學生當做主體來看、來尊重，以發揮、提高學生學習、參與的主動性為己任，以培養主體性素質為豐要目標。人的主體性不是天生的，而是后天培養教育的結果。因此，要使大學生獲得全面發展，首要的任務是通過思想政治教育來發展他們的主體性。一方面，大學生正處于主體覺醒階段，需要給予正確的價值引導；另一方面，當代大學生大多是獨生子女，在家庭和社會太多的呵護下成長，有些大學生的自主意識、自主能力、自律能力以及社會責任感與社會對他們的要求還有一定的距離，以至于少數大學生不敢直面社會。為此，高校的思想政治教育工作應該在幫助大學生確立主體性上下工夫，使大學生真正成為既具有獨立人格，又能夠適應社會的人。

實踐性原則是指在實踐中進行道德教育，把實踐作為道德教育的手段、工具來使用。堅持實踐性原則，意味著道德教育的目的是為了學生能自覺履行道德標準，突出道德教育的實踐性特征。對于思想政治教育課程，大學生不排斥，但是覺得政治理論與現實實際的距離太遠，也不知道如何用科學的理論來分析、解釋現實問題。因此，要充分調動教師的積極性，擬定周密的實踐教學調研課題，確定實踐調研基地，將思想政治教育課實踐教學與每年的大學生暑期社會調查等活動緊密結合，安排教師指導和帶領學生進行實踐調研，組織教師對學生的調研報告進行評閱、計算成績，逐步形成制度化思想政治教育課課外實踐教學模式。要以課外社會實踐為途徑，引導大學生深入實際，了解國情、民情、世情，增強社會責任感和歷史使命感，使大學生們在實踐中得到鍛煉，養成學以致用的良好習慣，提高學生社會責任意識和歷史使命感。

民主化是社會生活的必然趨勢，民主性原則體現在德育的方法上，就是指主要采取平等對話、說服疏導、實際鍛煉、自我評價等尊重學生主體性的方法。師生間、學生間的平等和教師對學生的尊重是民主化原則主要強調的兩點。我們要認識到大學生對世界已經有了自己的觀點、自己的看法，他們希望得到尊重得到關心。只有這樣，才能激發他們的自尊、自信，發揮他們的自覺性、積極性、主體性。因此，我們在開展思想政治教育時，要充分尊重大學生的學習規律和性格特點，在教育過程中，要積極引導學生開展自我教育，要和他們“互相信任”“平等對話”。我們要及時、不斷地了解他們的心態，關注他們心理的發展，尤其是他們的物質觀、自由觀、愛情觀。思想政治教育教師只有從大學生自身的思想特點出發，從他們的實際意圖出發，正確理解他們的需求，才能融入他們的思想，與他們成為朋友。

心理學的研究與道德教育有著密切的關系，道德教育者可以從心理學的研究中汲取大量養料，有效的道德教育不僅有賴于一種適當的和成熟的思想道德觀念，而且還有賴于人們對思想發展過程的理解，對學生發展水平和人格構造的理解。心理學及其所揭示的個體道德發展的規律對道德教育來說，意義是重大的，心理匹配原則要求道德教育者在工作中要正確理解和對待心理學的結論。在高校的思想政治教育中，把心理匹配原則落實到實處，要做到：首先，在思想政治教育中尊重心理學的規律其次，關注有關大學生心理狀況的調查和研究；再次，實現思想政治教育和心理健康教育的有機結合。

3．“實踐一建構”道德學習理論的師生關系及其啟示。因為教育活動是在師生之間展開的，師生關系在教育活動中有著舉足輕重的地位。“實踐一建構”理論認為，師生關系應是一種對話合作的關系，通過一定媒介的師生對話，產生精神的碰撞和智慧的交接，可以增加學生的道德知識，培養學生的道德情感，加強學生的道德意志，促進學生的道德行為，從而促進學生的道德發展。與對話合作相對應的師生關系應該包含這樣幾個內容：平等、尊重、寬容、信任、愛。在高校中，師生之間以進行涉及內想法和真實感受的對話機會并不多。思想政治教育與心理健康教育的主要渠道是相關課程教學和教師對學生的管理，而這兩種方式往往是一個教師對多個學生，即大班授課或對學生的日常規范與服務，這樣就使得學生和教師沒有機會進行一對一的對話。而在一些集體討論之類的環節中，由于場合、時間、自身等因素的限制，而使相當一部分學生沒有辦法去表達自己。專業課教師和學生之間的談話往往也僅限于專業知識的討論。今天，大學生中心理不健康者的比例一直居高不下，甚至自殺、殺人等極端事件也能經常聽到，如果師生之間進行過對話，學生的不良情緒得到了釋放，不正確的觀念得到了矯正，獲得了幫助，也許悲劇就不會發生。再有，進行對話，對于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，以及良好心態的培養，也起著重要的作用。無論是“實踐一建構”道德學習理論的活動課形式，還是它提倡的教學原則和師生關系，都給高校的思想政治教育提供了很多有益的啟示。所以，我們應該積極借鑒“實踐一建構”道德學習理論，提高高校思想政治教育的效果和質量。

[注釋]

篇(6)

前一段時間，畢淑敏和她的同學們在北京開辦了一家心理咨詢中心，她對診所的每一個細節包括沙發座椅的高低、室內的顏色等都傾注了不少心血。她說，她很想為心理學在中國的普及多做一點工作。現在，她每周都會到咨詢中心上班，預約的人很多。

著名作家棄文從醫？不是開玩笑吧？其實，畢淑敏本來是個軍醫，最初是棄醫從文！

雪山孤寂的軍旅生涯讓她開始思考人生

畢淑敏16歲的時候參軍離開北京。開始被拉到烏魯木齊，她一看四周這么荒涼，心想還不到天邊了！沒想到隊伍翻越天山，又走了6天之后，到達南疆的喀什，畢淑敏心想這回可算是到了地方了，不料，還要繼續向基層分配。

得知有5個名額要到阿里軍分區，成為那里有史以來的第一批女兵，大家都躍躍欲試。畢淑敏退在一旁，寧愿別人把她當膽小鬼，也不肯寫血書。沒有寫血書的畢淑敏被分配到了阿里，寫了血書的戰友們反而留在了平原。又經過6天的長途跋涉，畢淑敏和她的4位同伴到了阿里。

阿里的寂寞和艱苦，讓她有了很多思索的時間，她會久久的看著潔白無暇的冰川和浩瀚的夜空，思索著生命的意義。在寂寞之中，她為自己找到了一個很好的排遣時間的方法，這就是寫信。那時候，阿里的邊防軍人有時候七八個月都收不到家信，一旦雪封的道路被打開，軍郵車上了高原，就會把大批的信件潮水般的帶上來，畢淑敏有一次一下子收到了60多封信。那些在大雪封山的日子里寫下的信，也許給畢淑敏以后的文學發展起到了很好的奠基作用。她勤勤懇懇的當著軍醫，后來結婚生了孩子，交給在北京的婆婆撫養，只休了56天產假，就返回了阿里。有一天，畢淑敏看到孩子的照片就哭起來了，她的擔心成了現實。因為缺乏母乳喂養，孩子出現了明顯的缺鈣表現。畢淑敏趕緊把鈣片和魚肝油寄回北京，但孩子的缺鈣還是越來越嚴重。畢淑敏思考再三，給阿里軍分區司令員寫了一封信。信中說，作為一個軍人，我已在祖國最艱苦的邊防線上奮斗了11年，我覺得自己已經成功的履行了一個軍人的職責。現在，我想回家了，回家去履行一個母親的職責。

回到北京后難以撫平的不安和沖動

11年之后，畢淑敏轉業回到了北京，被分到了北京一家工廠的衛生所擔任所長，這時候，她已經是內科主治醫生了。有一份體面和安定的工作，和丈夫孩子在一起團聚，這是很多女人埋在心底的愿望。但畢淑敏的大腦深處總有一種沖動和不安。剛開始，她想，這一定是在地廣人稀的荒僻之地待的時間太長，留下的后遺癥，過一段時間就會好的，一年過去了，兩年過去了……那不安和沖動不但沒有消失，反而愈加強烈。她有時在繁華的王府井大街上走著，忽然思緒就會飛回藏北高原，腳下好似堆積了厚厚的冰雪。那座高山虎嘯龍吟，在永不停歇的呼喚她，她要把在阿里那些刻骨銘心的感受傾訴出來，不但是為自己，更為那座偉大的山巒和無數曾經長眠在那里的士兵。就這樣，在一個值班的晚上，剛好沒有病人，畢淑敏在桌上鋪開紙筆，開始了自己的處女作。那年，她35歲。

醫學工作要求全神貫注，來不得半點分心與敷衍，而文學是一個幻想的世界，在那個虛擬的世界中，作者可以浮想聯翩天馬行空，兩個不同的領域讓畢淑敏面臨著嚴峻的選擇。當醫生還是當作家？當畢淑敏真的脫下白衣的時候，淚水潸然而下，這既有對醫務工作的難以割舍，也有對專職寫作的艱辛的未知之感。

后來，她的長篇小說《紅處方》引起了很大的影響，并且接二連三的創作出了很多有影響的作品，就在這個時候，她突然做出了一個決定，到北京師范大學讀心理學碩士學位，接著再讀博士方向的課程。

畢淑敏報了名，并被順利的錄取了。第一天，上課的時候，她興致勃勃的坐著地鐵穿越了大半個北京城，以46歲的年紀，坐在課堂里，成了一名循規蹈矩的學生。她原本打算半工半讀的，一邊寫作一邊讀書，但她很快發現精力不足以在兩條戰線上同時作戰。她寫的論文被老師評價為“不象論文象散文”、“材料陳舊”……她清理了自己的思路，決心迎難而上，她幾乎謝絕所有的社會活動，連小說也基本停寫了。經過一番“寒徹骨”，教授高度評價她：你以前所具備的醫生經驗、作家的經驗，都被成功的移植到了這個新的領域……。經過四年的專業學習，她畢業了！

此后，《拯救》――她第一部探索人類心靈世界的長篇小說，一經推出，即引起轟動。

童年的運氣讓她擁有一顆幫助別人的熱心

畢淑敏小時候不喜歡上學，那時，上學之前要進行簡單的面試，據說只要發現哪個孩子有癡呆的情況，就不收了。所以，她很想表現出癡呆的樣子，這樣就可以逃避上學了。但她表演的可能不夠好，只能裝作聽不見老師的話。可惜戰術沒有奏效，畢淑敏被順利的錄取為北京建設小學的學生。

“我最終喜歡上學是緣于白老師，她的關照讓我終生受用。記得有次上課，老師要求用‘一邊……一邊……’造句，同學們無一舉手，我鼓足勇氣造了一個句：‘拖拉機一邊有一個輪子，一邊有一個輪子……’同學們竊竊私語，對此表示很大的懷疑，但白老師在保護我的同時糾正了錯誤，她做了一件功德無量的事，此后，她還在一些場合對我的勇氣和不太理想的表現給予了積極的鼓勵，這使得我對學習產生了一種發自內心的經久不息的熱愛。”

畢淑敏說：“她對我的愛惜，讓我從此對學習不再恐懼。我知道我說錯了，也沒有什么關系，如果我說對了，就會得到夸獎和榮耀。”

小學畢業的時候，北京外國語學院附屬學校招生，全校只分到兩張報名表，發給畢淑敏一張。該校提前招考，考場設在她從未到過的地方，媽媽陪著她去。在文化課考試之后，是面試，開始他們問畢淑敏姓名，知道還問？她覺得很虛偽。一個考官說，你給我們唱支歌吧，畢淑敏堅決的說，不唱。室內的氣氛立刻生機勃來，他們覺得碰上一個不服從考官的孩子很好玩！

考官和氣的問她，你為什么不唱歌，畢淑敏很煩躁的說，她不會唱歌。他看了一眼畢淑敏的報名表，說，你還是少先隊的大隊長呢，怎么能不會唱歌？畢淑敏沒好氣的說，可選大隊長只是看她能不能為大家服務，也不是唱歌比賽。考官愣了一下，那就把你上音樂課時唱的歌唱一首好了。

“我說我記不住了，他突然嚴肅起來，你連‘學習雷鋒好榜樣’也不會唱嗎？我還是不想唱，說自己記不住詞。得找支筆先把歌詞記下來。考官滿足了我的要求，我把歌詞一句一句的記下來，心中想，就是寫完了，我也不唱。我不上您們這所學校了。考場上很安靜，等我眾目睽睽的寫完了歌詞，剛想說話，考官說，好了，你不用唱歌，你可以走了。” 畢淑敏慶幸的說，后來，發榜時，她們那個考場居然只考上了她一個人，他們認為畢淑敏有很好的應變能力，適合這種培養外交官的學校。

畢淑敏還說：“回想我的童年，我比較慶幸遇到的老師都比較仁慈，他們能容忍一個孩子的奇思異想，不是挖苦打擊奚落拒絕，而是寬容和愛護。這使我避免成為一個畏縮和諂媚的人。”

篇(7)

關鍵詞：大學語文；語文教學；寫作滲透

現階段很多高校一味追求學生的高就業率，學生的分數，在語文教學中不重視學生寫作能力的培養，僅僅是照本宣科的講述理論知識，教師也很少布置相應的作文作業，平時只有有寫好的大學生才會去寫作，這使得大學生整體寫作水平不高，甚至于連簡歷和畢業論文也存在嚴重的雷同現象，這是語文教育的失敗，更反映出了高校對大學生語文寫作能力培養的不重視。因此，要想提高大學生寫作水平，高校在語文教學過程中要重視學生語文寫作能力的培養。

一、大學語文寫作能力的重要性

第一，大學生寫作能力的培養可以提高大學生的語言表達能力，人際交往能力等，能夠為大學生在社會上立足墊定基礎；第二，大學生寫作能力的培養可以提高大學生使用措辭的靈活度，在日常的寫作應用過程中能夠得心順手，幫助大學生充分施展自己的寫作才華，提高大學生的文學修養；第三，大學生寫作能力的培養可以幫助大學生解決工作中遇到的各種困難，比如輕松撰寫工作報告、工作總結、求職信等，自己晉升也可以輕松撰寫職稱論文和專著等，促使大學生抓住各種工作機會。

二、大學語文教學中學生寫作能力培養現狀

1.眾多的理工科院系仍然沒有認識到寫作能力的培養對于理工科學生也具有重要意義，我校眾多的理工科院系中到目前為止均未開設《大學寫作》課程，也沒有開設《大學語文》課程，很多理工科學生的母語水平和人文素養仍然停留在中學生的層次上。

2.文學院的《寫作訓練》開設于大學一年級，經歷了高中的應試教育以后，許多新生對經典作品的閱讀面窄量少，許多基于學生一定閱讀水平基礎上的寫作教學活動無法開展。同時部分學有余力的同學，卻又對帶有“補課”性質的寫作教學內容感覺“意猶未盡”。筆者建議應當推遲到大學二年級(至少是大一下學期)開設寫作課程，同時在三年級或四年級開設《高級寫作》的選修課，以滿足部分同學進一步研究性學習的需求。

3.對于其他院系的《大學寫作》課而言，除了新生閱讀障礙的問題以外，還存在著課時偏少、缺乏統一課程標準、缺少針對各專業的文體寫作教材等問題。《大學寫作》一般均設置為一學期，2個學分。一學期36課時的教學時間除去寫作訓練和隨堂考試的時間以外，留給老師的講授時間寥寥無幾，兩節課時甚至連期末考試的時間都不能滿足。同時由于開課班級學生專業各不相同，所需教授的應用文體也大相徑庭，沒有分類細致的教材不說，不少寫作老師也是半路出家，對于一些較為專業的應用文體缺少實際經驗。筆者認為較具有操作性的方案是：讓某位教師較為固定地教授某專業的《大學寫作》課程，同時鼓勵其針對所教專業，自編部分講義。

三、大學語文教學中的寫作滲透方法

由于學生中普遍存在著“寫不好作文一害怕寫作文一不愿意寫作文一更寫不好作文”式惡性循環的厭學心態，筆者在教學過程中嘗試營造良好的學習氛圍，探索了一些教學方法。

1.精神鼓勵法

按照慣例，開學第一次寫作課都會安排一次水平測試以考察本班學生的實際寫作能力，以便因材施教。筆者認為應當特別重視學生的第一次作文，對每位同學的作文都給出詳細的以贊揚、鼓勵為主的批語，不放過文章的任何一個閃光之處。即使是基本功較差的學生，也應當從修辭、字跡乃至于寫作態度等諸方面給予適當肯定，以努力培養學生的自信心。同時，在以后的作文批改和評講過程中也應當注意指出學生的點滴進步，每次評講課上都安排2～3名水平較高的學生上講臺閱讀自己的作文，在班級營造一個良性競爭的氣氛。為了鼓勵學生課堂外自主創作的熱情，同時考慮到中國大學生特有的靦腆，筆者在班級留下電子郵箱，歡迎同學匿名寄來習作并及時批改回復，同時積極向相關報紙雜志推薦學生優秀習作。

2.成績獎勵法

俗話說，“分、分、分，學生的命根”，大學生也不例外。筆者在開學之初就向學生們宣布了平時成績獎勵制度，從學生有創意地主動回答問題、主動上臺演講，到在報紙雜志上發表作品，都按約定給予相應的平時成績獎勵。同時對作業成績實行多次批改、擇優給分，鼓勵學生對所作文章進行反復修改。這一獎勵辦法較好地激勵了學生的學習積極性，課堂氣氛活躍，取得了較為理想的教學效果。

3.因材施教法

筆者認為在教學實踐中要從教育心理學的角度出發，研究教學實踐的對象——學生。教學活動必須按照學生的心理發展規律，以有利于發展學生的智力、能力和個性等方面為原則來展開。要把教學內容與學生巧妙地結合起來。教師在備課中既要備教材、備學科前沿動態，更要備學生。所謂備學生，筆者覺得至少包括以下三點內涵：一要了解學生的知識結構。同樣的教學內容，給不同院系的學生上課時，應當有所側重，在給美術系同學講“意境”時，可以結合中國畫用墨的濃淡、空白來講解；而給音樂系同學上課時則可結合《琵琶行》中音樂的疏密、停頓來認識。二要了解學生的興趣愛好。對于學生的興趣愛好要注意加以引導，而不要以自己的認識加以貿然判斷。筆者曾經發現部分同學喜歡讀一些“口袋書”——比較低級的通俗小說，筆者沒有斷然否定，而是趁勢給同學們分析了“口袋書”模式化的構思和套路化的表達方式，既引導了學生的閱讀興趣，又傳授了寫作知識。三要了解學生的能力水平。對于不同的學生，由于起點不同，所以教學重點應有不同，預期教學效果也應有層次區別。

4.作品閱讀分析法

閱讀與寫作是一對孿生兄弟，作者想要具備良好的表達能力首先要具有良好的文學鑒賞能力和藝術感受能力。通過對優秀作品的閱讀，可以培養學生的鑒賞和感受能力，擴大學生的視野。作品的選擇應當符合學生的認識水平、接受能力和情感趨向，同時應當具有可操作性。例如，教師選擇《背影》作為例文，師生共同分析、討論細節描寫在人物塑造中的作用，這就很符合大一新生闊別親人、負笈他鄉的心境。又如選擇愛情題材的《王桂庵》作為例文，重點講述煉字煉句的重要性和語言含蓄、蘊藉的特點，符合學生的情感趨向，教學效果良好。

5.任務模擬法

在應用寫作單元中，可以結合所講內容進行任務模擬訓練，讓學生在設定的工作任務中認識體會丁作的實際狀況，理解應用文寫作的行文規則，掌握不同文體的寫作方法，在實踐中鍛煉培養學生的實踐能力。在教學中筆者將文體內容分解為若干個單元，通過特定的假定任務將相關文體貫穿在一起，調動學生動手動腦積極參與。例如，在講完行政公文和常用事務文書后，設計召開南師大學代會，圍繞這個會議的召開，讓學生商討怎樣運用各種文體來組織會議，以保證會議的順利展開。比如，如何請示上級領導部門批準召開會議，請示時如何處理團省委和省學聯的關系，如何向與會人員通知，如何向兄弟學校及領導發出邀請，會后如何就大會情況進行會議記錄，如何在會后形成會議紀要。在訓練中我們要求每位學生至少要扮演三種以上角色，完成其中至少三種文體的寫作(請示、批復、通知、函、請柬、會議記錄、會議紀要等)。這種訓練有利于學生處理實際工作的能力的培養和綜合素質的提高，效果較好。有同學反饋在秘書崗位公務員面試中就碰到了同樣的題目，完成得非常順利。

四、總結

綜上所述，大學生寫作能力的培養不僅可以提高大學生的語言表達能力，提高大學生寫各種應用文章的能力，還可以提高大學生的文化修養，促進大學生全面健康發展。現階段大學生寫作能力的培養還存在很多不足之處，文學院相比理工學院情況好些，但是整體而言水平普遍不高，原因在于高校不重視大學生寫作能力的培養，一味追求大學生的考試成績和就業率。因此，高校在語文教學過程中要不斷滲透寫作方法，在幫助學生提高語文課程學習成績的同時，提高大學生對專業課程知識語言的理解能力，促使大學生提高學以致用的能力，最終促進大學生全面發展。

作者:齊瑞星 單位:河北美術學院文化藝術教研室

參考文獻：

[1]周龍.淺談大學語文教學的現狀及思考[J].安徽文學,2013(02):128.