序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用性；教育

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)社會(huì)人才有更多的要求，同時(shí)對(duì)個(gè)體的要求也更全面，注重個(gè)人能力的同時(shí)，對(duì)高素質(zhì)的人才也有了新的要求，這也決定了漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)該提高專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)

發(fā)展至今，作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的前身——中文專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的高學(xué)識(shí)人才、知識(shí)分子、作家、詩(shī)人。然而這些職業(yè)在現(xiàn)代化的社會(huì)中逐漸不被重視，與這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)顯得格格不入。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)從上世紀(jì)開(kāi)始已經(jīng)出現(xiàn)了很多應(yīng)用性，其中衍生出如新聞傳播學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)、文秘禮儀等專(zhuān)業(yè)。從近年的就業(yè)率看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)率持續(xù)走低，也說(shuō)明了在這個(gè)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性上有必要提高和改變。就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)專(zhuān)業(yè)中涉及到實(shí)踐性的知識(shí)很少，在教學(xué)方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)更加注重對(duì)漢語(yǔ)、語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)的分析和應(yīng)用，比較看重對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，在涉及實(shí)踐內(nèi)容時(shí)，就連將大部分精力放在文學(xué)研究上的老師，也無(wú)從下手教起。綜上看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性差是有理可據(jù)的。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用分析

（一）對(duì)寫(xiě)作能力的鍛煉

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)原本就看重文學(xué)的培養(yǎng)，因此本就有對(duì)文學(xué)寫(xiě)作的訓(xùn)練，且有相關(guān)的理論課。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為學(xué)習(xí)者提供的《寫(xiě)作學(xué)》也有理論上的支持和格式規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。還有一門(mén)從深層次上總結(jié)規(guī)律的《文學(xué)概論》，這兩門(mén)學(xué)科相結(jié)合，作為寫(xiě)作運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是使寫(xiě)作運(yùn)用得到保證。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作文學(xué)性質(zhì)相對(duì)而言更強(qiáng)，這是一種專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的體現(xiàn)。

（二）了解語(yǔ)言文字的規(guī)律

不僅在文學(xué)寫(xiě)作方面頗有鍛煉，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在語(yǔ)言上也非常有幫助，對(duì)語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)鍛煉，從而可以對(duì)語(yǔ)言的規(guī)律總結(jié)，相對(duì)看來(lái)這是比較實(shí)用的部分。我國(guó)的官方語(yǔ)言是普通話(huà)，但是落實(shí)到個(gè)人，并不是每個(gè)人都能說(shuō)出標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，例如在南方地區(qū)，就有卷舌平舌分不清楚的情況。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以掌握語(yǔ)言的規(guī)律，從而糾正讀音，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性都是學(xué)科的基本要求，例如對(duì)語(yǔ)言音律、文學(xué)理解、美學(xué)理論等，都有著學(xué)科基本的要求。可以說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情，它的應(yīng)用性基本都是自身學(xué)術(shù)的延伸，它的實(shí)際運(yùn)用和使用者自身對(duì)理論的理解程度成正比。

（三）幫助文學(xué)理解

在文學(xué)理解上，漢語(yǔ)言文學(xué)在美學(xué)知道基礎(chǔ)上，進(jìn)行指導(dǎo)和解讀，這也是它的一個(gè)應(yīng)用性體現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上，漢語(yǔ)言文學(xué)可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)通過(guò)對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)擁有了很高的理解力，可以對(duì)作品進(jìn)行更深層的理解分析，沒(méi)有讀過(guò)的文學(xué)作品，也可以運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行解讀，這是非專(zhuān)業(yè)人士達(dá)不到的高度。讀書(shū)只是文學(xué)閱讀，卻不是文學(xué)理解，文學(xué)閱讀對(duì)字面意思進(jìn)行解讀，文學(xué)理解才是文字表皮之下的深層含義的理解，這需要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)作支撐。

三、提高漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的必要和方法

（一）必要性

從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用是非常必要的。迎合社會(huì)主流，社會(huì)需要高素質(zhì)的綜合型人才，具有語(yǔ)言分析理解能力的人，因此為迎合社會(huì)人才需要，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該提高應(yīng)用性，培養(yǎng)能為社會(huì)所用的人才。社會(huì)需要以及學(xué)校重視的素質(zhì)教育在不斷深化，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性成為適應(yīng)素質(zhì)教育的必然發(fā)展趨勢(shì)。在我國(guó)全面實(shí)行素質(zhì)教育的背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí)，也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)充分轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，鍛煉學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析理解能力，可以達(dá)到滿(mǎn)足高素質(zhì)人才的需求。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究中，漢語(yǔ)言文字是它的主要研究對(duì)象，主要為語(yǔ)言工具的運(yùn)用，這也決定了漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的易用性。并且就目前的教育學(xué)科發(fā)展規(guī)律來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性提高是本質(zhì)的體現(xiàn)，不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，更是學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然。

（二）實(shí)踐方法

著眼今后的教育實(shí)踐工作，各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育體制完善，及時(shí)引進(jìn)更新專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容，革新教師的教授內(nèi)容，注重學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力和社會(huì)發(fā)展相關(guān)能力的培養(yǎng)，從而來(lái)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性。課堂的教育方式是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能傳授的主要方法，為了提高應(yīng)用性應(yīng)發(fā)展其他的教育方式，盡量摒棄老套的照本宣科，靈活地將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能運(yùn)用到語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)成果，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力。找到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力差的原因，針對(duì)社會(huì)工作的需求，以及社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求，相互進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐引導(dǎo)，通過(guò)不斷地教學(xué)實(shí)踐提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力。

結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性提高，不僅是教師和教育的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)為之共同努力的還有學(xué)生。專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性提高的受益者包括學(xué)生在內(nèi)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地不斷強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上，提升自身在社會(huì)中的應(yīng)用能力，才能夠有效將專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的特性。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和應(yīng)用能力的提高要根據(jù)學(xué)校的資源，適時(shí)地運(yùn)用方法來(lái)提高專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張愛(ài)明,宗瑞.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題及分析[J].大眾文藝,2011.8（08）:234-235.

[2]萬(wàn)宏韜.淺議提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題及對(duì)策[J].時(shí)代教育(教育教學(xué)),2010.7（12）:283.

[3]馬騰.試論如何提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012.8（25）:94.

篇(2)

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用性；方法建議

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為發(fā)展歷史悠久的學(xué)科，主要目的是培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。但在隨著社會(huì)發(fā)展時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性成為該學(xué)科發(fā)展水平的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，應(yīng)該加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的重視程度，并作出具體改革措施。

1漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)介紹

1.1漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的歷史發(fā)展

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是中國(guó)高等院校最悠久的教學(xué)行政單位——中文系下設(shè)的五個(gè)專(zhuān)業(yè)之一，從高等院校被設(shè)立之初，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就被設(shè)立了。而它最初只是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)的科研型、教學(xué)型的人才，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育逐漸普及變得大眾化，所以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生人數(shù)大規(guī)模增加，而如今的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也在隨著社會(huì)的發(fā)展不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及形式。

1.2漢語(yǔ)言文學(xué)的幾大特點(diǎn)

首先，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較強(qiáng)的針對(duì)性。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)立的主要目的是為社會(huì)培養(yǎng)高文學(xué)素質(zhì)、高內(nèi)涵的人才。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)人才的要求不只局限于文學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)涵上，所以這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)針對(duì)社會(huì)形勢(shì)對(duì)人才的需要進(jìn)行教學(xué)。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有特定的教學(xué)內(nèi)容。悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有豐富的文化底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，其教學(xué)模式不斷進(jìn)行完善，但其教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有太大的變化，仍然是一直以來(lái)的授課內(nèi)容，并且缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

2漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的相關(guān)介紹

2.1漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性的含義

首先，漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)于寫(xiě)作的理論課和訓(xùn)練課。《寫(xiě)作學(xué)》和《文學(xué)概論》為寫(xiě)作的規(guī)范性要求和規(guī)律進(jìn)行了理論總結(jié)，這里的理論基礎(chǔ)既能夠使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作和其他專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作要求一樣，又能夠使其帶有自身的特點(diǎn)。因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的文科性質(zhì)較強(qiáng)，所以在寫(xiě)作方面也會(huì)追求更高層次的精神追求。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)可以站在特定美學(xué)角度的基礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)作品，也就是通常所說(shuō)了文學(xué)理解。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在經(jīng)過(guò)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)后，不僅可以解構(gòu)已經(jīng)學(xué)過(guò)的文學(xué)作品，還能夠?qū)偭私獾淖髌愤M(jìn)行文學(xué)理解。最后，漢語(yǔ)言文學(xué)是對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力要求較高的學(xué)科，尤其注重語(yǔ)言文字規(guī)律的運(yùn)用。它會(huì)按照語(yǔ)言的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)性和自身語(yǔ)言特點(diǎn)的統(tǒng)一運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

2.2提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的必要性

2.2.1深入貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的要求每年畢業(yè)的大學(xué)生是企業(yè)員工的主要來(lái)源，隨著社會(huì)的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，企業(yè)在提高用人標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)就意味著各大高校要重視人才的培養(yǎng)。素質(zhì)教育方針的提出就是為了增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)用性，所以各大高校要為素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。其中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性，就有利于在增強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力，推進(jìn)素質(zhì)教育方針的落實(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

2.2.2增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的需要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，是學(xué)校建立的主要目的。而要想為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就需要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，因?yàn)樵趯W(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)成績(jī)好的人不一定在社會(huì)崗位上表現(xiàn)優(yōu)秀、做出成績(jī)。所以，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)也要注重社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。而提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，可以提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，在與社會(huì)的不斷接觸中不斷地去了解、探索，這樣在步入到社會(huì)實(shí)踐崗位上才不會(huì)陌生、恐懼，才能做到“知己知彼”，進(jìn)而為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

3提高漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性的相關(guān)建議

3.1改革創(chuàng)新教學(xué)方法與內(nèi)容

當(dāng)今時(shí)展日新月異，需要教育工作者，站在時(shí)展的前沿并根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況選擇科學(xué)合理的教學(xué)模式，更新教學(xué)內(nèi)容。教師更新教育理念，建立平等的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而培養(yǎng)符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。

3.2完善教學(xué)體制改革

首先，學(xué)校可以為學(xué)生選擇合適的教材，為學(xué)生的知識(shí)來(lái)源提供保障。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，可以通過(guò)辯論賽等形式的活動(dòng)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。因?yàn)椋虒W(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得成效與完善的教學(xué)體制是分不開(kāi)的。

3.3培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新與實(shí)踐運(yùn)用能力

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要求學(xué)生具備豐厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能為靈感提供充足的來(lái)源，對(duì)文化作品進(jìn)行創(chuàng)新，而寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提高學(xué)生自身的專(zhuān)業(yè)能力的兩個(gè)主要方面。所以，教師就要有意識(shí)地提高學(xué)生寫(xiě)作的效率并培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣并采取一定措施，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)言交際能力。這樣才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和內(nèi)涵，具備進(jìn)入社會(huì)所需要的基本能力。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性是時(shí)展的必然要求，這有利于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，所以高校應(yīng)該提高對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的重視，繼續(xù)在實(shí)踐中探索更加科學(xué)高效的建議，為培養(yǎng)全面型高能力的人才做努力。

參考文獻(xiàn)

[1]張錢(qián)．本科院校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的問(wèn)題及策略．《文學(xué)教育:下》．2015

[2]靳瑾．淺談提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題．《教育教學(xué)論壇》．2013

篇(3)

1．人文精神的體現(xiàn)

作為一門(mén)歷史悠久的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介，文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái)，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類(lèi)的思考及認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。

2．提高思維能力

由于不像其他專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒(méi)有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí)，洞察力以及反應(yīng)力，對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等；也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高思維能力有很大的幫助。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀

1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力

在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。

2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式

從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴(lài)于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書(shū)本上講解到的知識(shí)，離開(kāi)書(shū)本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫(xiě)出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。

3．漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要學(xué)以致用

如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專(zhuān)業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫(xiě)作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專(zhuān)業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專(zhuān)業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的改革是必要的。

三．結(jié)語(yǔ)

篇(4)

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言 文學(xué) 運(yùn)用

一、漢語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì),從其專(zhuān)業(yè)名中即可得到相關(guān)的理解。首先是“語(yǔ)言”,然后是“文學(xué)”,其中“語(yǔ)言”起修飾“文學(xué)”的作用, “文學(xué)”是中心詞,二者呈偏正關(guān)系。在此結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課,來(lái)理解漢語(yǔ)言文學(xué)的性質(zhì):

1.語(yǔ)言性

語(yǔ)言類(lèi)是個(gè)集合總稱(chēng),它包括語(yǔ)言學(xué),文字學(xué)等。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),關(guān)于語(yǔ)言類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課比較多,有《現(xiàn)代漢語(yǔ)》,《古代漢語(yǔ)》,《漢字學(xué)概論》,《語(yǔ)言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等,其所涉及的種類(lèi)也比較多層面也比較多。不僅有現(xiàn)代漢語(yǔ)的層面,也有古代漢語(yǔ)的層面。在語(yǔ)言性的延展上,又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。所以總的來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),其語(yǔ)言性比較強(qiáng)的。

2.文學(xué)性

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),在一語(yǔ)言性的基礎(chǔ)上,而又延展到文學(xué)性上,尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),相關(guān)文學(xué)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課占其總的課程一半以上,光古代文學(xué)這一塊就包括兩門(mén)課程,又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史,課程繁多,深淺不一,要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。主要文學(xué)類(lèi)課程有《古代文學(xué)作品選一、二》,《現(xiàn)代文學(xué)作品選》,《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史,不過(guò)一般情況下,一般高等院校是不開(kāi)設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”,這是中國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程,還有外國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》,可見(jiàn)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的文學(xué)類(lèi)課程相當(dāng)多的,而且都是需要著重掌握的。所以總的意義上來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù),是最重要的性質(zhì)。

3.文學(xué)教育性

基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上,有延展到文學(xué)教育性上。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),其文學(xué)教育性,當(dāng)是其第二大性質(zhì)。所包括的專(zhuān)業(yè)課,不僅應(yīng)用性強(qiáng),而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。文學(xué)教育性的最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性,理論性以及研究性。從其相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程安排就可以知曉:《美學(xué)》,《寫(xiě)作學(xué)》,《文學(xué)概論》,這三門(mén)課程,以《寫(xiě)作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng),其它兩門(mén)則以理論和深刻性為代表。這三門(mén)課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征,也是漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是在總體上給理解漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。文學(xué)教育性,在本質(zhì)上揭示了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)在規(guī)律性,是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最深刻的性質(zhì)。

二、漢語(yǔ)文學(xué)的運(yùn)用

1.美學(xué)指導(dǎo)

漢語(yǔ)言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo),而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ),也是理解世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)。只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物,其即可存在,如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn),其不可存在。美是維持世界存在的根本規(guī)律,也是人類(lèi)心理發(fā)展的最高層次,在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō),理解文學(xué)的前提,就是要理解美學(xué),美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律,是文學(xué)存在的根本保證。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。

2.文學(xué)理解

文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,引申出來(lái)的一種運(yùn)用性,也是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品,在解構(gòu)的基礎(chǔ)上,即可幫助我們理解文學(xué)作品,文學(xué)理解,既是理解文學(xué)作品。漢語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)業(yè),通過(guò)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí),并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上,不僅可以對(duì)已學(xué)過(guò)的文學(xué)作品進(jìn)行理解,也可對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò),沒(méi)有看過(guò),甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解,文學(xué)理解,是一個(gè)高的層次,不是一般沒(méi)有擁有相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人可以做到的,文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思,對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的,文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義,這就需要相關(guān)理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。

3.寫(xiě)作運(yùn)用

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身就有寫(xiě)作的訓(xùn)練,也有相關(guān)的理論專(zhuān)業(yè)課。《寫(xiě)作學(xué)》為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范,《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié),這兩門(mén)課時(shí)寫(xiě)作運(yùn)用的基礎(chǔ),也是寫(xiě)作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作即同于其它專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作要求,也有其自身的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作,因其文科性質(zhì)比較強(qiáng),其寫(xiě)作追求的層面也“以文弄墨”,不過(guò)歸之于個(gè)人,可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。寫(xiě)作的運(yùn)用是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)自身的要求,也是其專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。

篇(5)

一是教學(xué)模式落后。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師講授相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的理論知識(shí)為主。由于是老牌學(xué)科，課堂上，教師仍是主角，在講臺(tái)上娓娓道來(lái)，學(xué)生在底下忙做筆記。有的教師甚至連多媒體課件都沒(méi)有，采取“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”教學(xué)方式教學(xué)，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的興趣得不到調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性無(wú)從談起，有的學(xué)生甚至認(rèn)為選錯(cuò)了專(zhuān)業(yè)，把學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程視為一種負(fù)擔(dān)。在這種狀態(tài)下學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較低，難以滿(mǎn)足用人單位的需要，因此，就業(yè)率越來(lái)越低，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。二是教學(xué)理念存在偏差。很多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)這門(mén)學(xué)科的定位有失偏頗。他們認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)作家、文學(xué)人才的，所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中注意力就集中在文采和寫(xiě)作上，這種有失偏頗的教學(xué)理念在一定程度上影響了人才培養(yǎng)效果。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)具備文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，能夠在相關(guān)企事業(yè)單位勝任文學(xué)評(píng)論、語(yǔ)文教學(xué)科研以及文化宣傳方面工作的專(zhuān)門(mén)人才。只有扎實(shí)掌握專(zhuān)業(yè)課程理論知識(shí)，并注重其他領(lǐng)域綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，才能找到這門(mén)學(xué)科與當(dāng)今社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才需求之間的契合點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生才能具有競(jìng)爭(zhēng)力。三是課程設(shè)置不盡科學(xué)。我國(guó)教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國(guó)普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置大全》之中，對(duì)中文學(xué)專(zhuān)業(yè)規(guī)定開(kāi)設(shè)的課程幾乎沒(méi)有發(fā)生改變，數(shù)量上一直都是十三門(mén)基礎(chǔ)課程。這種課程設(shè)置早已不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)高層次人才的需求，不科學(xué)的課程設(shè)置早就需要進(jìn)行教學(xué)改革。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)新的人才培養(yǎng)模式的探索

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)悠久的歷史一方面使得這門(mén)學(xué)科形成了比較固定的教學(xué)模式，另一方面長(zhǎng)久地堅(jiān)持這一教學(xué)模式也限制了這門(mén)學(xué)科人才培養(yǎng)的效果。以往，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)一般都堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)模塊相結(jié)合的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下，為滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求，高校應(yīng)及時(shí)采取措施改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。一是提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐水平。在扎實(shí)學(xué)習(xí)儲(chǔ)備堅(jiān)實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)綜合訓(xùn)練使學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。但由于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)過(guò)程中過(guò)于重視史實(shí)的連貫性而忽視對(duì)文學(xué)作品中文字魅力的品味，更談不上對(duì)文學(xué)作品整體意蘊(yùn)的賞析了，這也恰恰是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性差的原因所在。所以，應(yīng)針對(duì)提高這門(mén)學(xué)科的應(yīng)用性來(lái)適當(dāng)增加學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在課堂賞析和評(píng)論具體的文學(xué)作品，并把自己對(duì)文學(xué)作品鑒賞和評(píng)論的結(jié)果與教師交流，對(duì)于學(xué)生未能深入透徹理解的，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生深挖文學(xué)作品的內(nèi)在魅力，并形象生動(dòng)的展示給學(xué)生，使他們體悟到文字魅力的同時(shí)，感受人文精神，逐漸培養(yǎng)自己感悟時(shí)代和歷史的能力。這種能力需要學(xué)校積極創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生得到實(shí)踐鍛煉，在實(shí)踐過(guò)程中，找到自身知識(shí)的短板，有針對(duì)性地查漏補(bǔ)缺，以此提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐操作水平。二是更新教師的教學(xué)理念，更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師必須堅(jiān)持正確的教學(xué)理念，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，找準(zhǔn)學(xué)科定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，在正確理念指導(dǎo)下才能建立科學(xué)的人才培養(yǎng)模式。因?yàn)椋跐h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)當(dāng)中，語(yǔ)文老師扮演著十分重要的角色，語(yǔ)文老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是度量教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。為了改變高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式，教師應(yīng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)后“充電”，逐漸改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展知識(shí)的廣度和深度，這才能確保教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，才能在培養(yǎng)學(xué)生基本能力和技術(shù)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)就業(yè)崗位對(duì)人才的需求。三是改革漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)一直都沿用傳統(tǒng)的課程設(shè)置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)展的腳步，需根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要適當(dāng)進(jìn)行課程調(diào)整，才能切實(shí)提高專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、與人溝通、交流能力和文字表達(dá)能力，而這些能力恰恰是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。所以，高校必須緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)所需人才這一核心，積極與教育主管部門(mén)溝通開(kāi)展課程改革，通過(guò)建立一套科學(xué)完整的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系，科學(xué)整合漢語(yǔ)言文學(xué)課程設(shè)置，才能讓學(xué)生真正學(xué)到有價(jià)值的知識(shí)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(6)

作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的特定期待。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性

隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族意識(shí)，同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)各科知識(shí)的過(guò)程中，除了體會(huì)其中的理論知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識(shí)。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中，陶冶自己的道德情操。

隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，成為教師教學(xué)中的首要難題。此外，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用價(jià)值，即所謂的社會(huì)效益，即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)新方法

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科，單純的理論教學(xué)已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求。由此就需本文由收集整理要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法，使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過(guò)程中，主要包括以下幾個(gè)方面：

1.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)言文字是人類(lèi)思維和交際的重要工具，人類(lèi)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著整個(gè)國(guó)家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的應(yīng)用總有偏差，由于歷史、文化、區(qū)域差異，錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)》等十余門(mén)課程，針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化

強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫(xiě)”“說(shuō)”這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)在于寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及信息分析能力。例如：教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問(wèn)答……因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f(shuō)會(huì)道，它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對(duì)應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測(cè)手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對(duì)學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對(duì)自己進(jìn)行完善。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，通過(guò)實(shí)踐，拓展學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣，單純的詩(shī)詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語(yǔ)連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來(lái)了。

3.理論與德育實(shí)踐相結(jié)合

漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國(guó)“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機(jī)場(chǎng)一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問(wèn)題與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專(zhuān)題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛(ài)父母焉能愛(ài)他人？不愛(ài)家庭焉能愛(ài)祖國(guó)？以此類(lèi)推，將“愛(ài)國(guó)”、“禮儀”等美德也作為專(zhuān)題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為本科院校以及大專(zhuān)院校中不可缺少的專(zhuān)業(yè)，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化承載的核心專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也是國(guó)家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專(zhuān)業(yè)。漢語(yǔ)文文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升，同時(shí)還關(guān)系著我國(guó)民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式，同時(shí)能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇(7)

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；人才培養(yǎng)；模式；思考；實(shí)踐

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在高等教育體系中有著重要的地位。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)取得了很大成績(jī)。隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)只有跟得上時(shí)代需求，才能夠得到更好的發(fā)展。但目前許多高校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式仍存在一些誤解，致使其專(zhuān)業(yè)在高校教育體系中日漸式微，培養(yǎng)出來(lái)的人才難以適應(yīng)社會(huì)需求。基于此，尋找符合時(shí)代要求的新的人才培養(yǎng)模式具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育理念與現(xiàn)代教育思想存在較大的矛盾

傳統(tǒng)的教學(xué)理念是為了培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)的人才，突出專(zhuān)業(yè)基本功，著重人才對(duì)于漢語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的積累和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高。但現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才要求并不局限于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本功，更多的是希望人才具備多種才能，尤其注重人才的創(chuàng)新與應(yīng)用。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)模式偏重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)識(shí)

傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師往往要求學(xué)生在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)鉆研得更加深入。這種人才培養(yǎng)模式的確為社會(huì)培養(yǎng)了許多文學(xué)人才，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作出了極大的貢獻(xiàn)。然而，在多元文化時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)于文化的包容性極強(qiáng)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)子而言，他們需要了解更多的知識(shí)，而不是單純地進(jìn)行知識(shí)的深度研究。

3.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方案陳舊

當(dāng)下，各高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方案還較多地沿用比較傳統(tǒng)的模式，基本上仍是由理論、文學(xué)與語(yǔ)言三個(gè)模塊組成，重視人才的精神世界和文字工作能力的培養(yǎng)。社會(huì)需求的實(shí)踐性品位壓過(guò)了思考社會(huì)問(wèn)題的理論性品位，促使該專(zhuān)業(yè)從理論品位轉(zhuǎn)向?qū)嵺`性品位，從而使傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式與當(dāng)下的社會(huì)需求產(chǎn)生較大的裂痕。從今天“以社會(huì)需求為導(dǎo)向”的角度看，人才培養(yǎng)模式的相對(duì)滯后與社會(huì)新的需求之間產(chǎn)生了沖突。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式的思考與實(shí)踐

1.理論與現(xiàn)實(shí)并重，培養(yǎng)復(fù)合型人才

現(xiàn)代社會(huì)需要的人才是具有應(yīng)用能力的復(fù)合型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一種文科專(zhuān)業(yè)，想要培養(yǎng)出社會(huì)需要的復(fù)合型人才，就必須在培養(yǎng)過(guò)程中理論與現(xiàn)實(shí)并重。在實(shí)際的學(xué)科設(shè)置中，不能夠僅僅包含理論學(xué)科，還應(yīng)該加入實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，而新聞學(xué)科正好具有這種作用。新聞寫(xiě)作包括社會(huì)萬(wàn)象，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能得到培養(yǎng)的最佳渠道。在這一方面的改革實(shí)踐，我們可以借鑒國(guó)外的成熟經(jīng)驗(yàn)。一方面，要進(jìn)一步改革課程設(shè)置，加大應(yīng)用實(shí)踐方面的課程，大力推廣經(jīng)典教育；另一方面，應(yīng)該不斷引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展多種活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力。

2.注重精品課程開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造專(zhuān)業(yè)精品

精品課程建設(shè)是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)以精品課程建設(shè)推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。但精品課程建設(shè)的同時(shí)，也需要根據(jù)高校自身的辦學(xué)能力以及地域特點(diǎn)進(jìn)行特異性的建設(shè)，不可盲目跟風(fēng)。既要積極支持教師參與教育部教材的編寫(xiě)，鼓勵(lì)教師自己編寫(xiě)特色鮮明、適合學(xué)生需要的教材，也要制訂近期與長(zhǎng)期的教材建設(shè)規(guī)劃，積極實(shí)施精品教材建設(shè)計(jì)劃，采取校外優(yōu)秀教材與校內(nèi)自編教材相結(jié)合的辦法，構(gòu)建一套靈活機(jī)動(dòng)的教材建設(shè)體系。

3.建設(shè)一支多元融合的高等教師隊(duì)伍

漢語(yǔ)言文學(xué)人才培養(yǎng)模式的推行，需要一支強(qiáng)有力的教學(xué)隊(duì)伍。對(duì)于高校而言，想要進(jìn)一步建立起漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)模式，建設(shè)多元融合的高校教師隊(duì)伍為基本前提。首先，高校要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀教學(xué)人才的吸納，并盡可能地給予他們足夠的施展才華的空間。其次，高校還應(yīng)該建立科學(xué)的人才培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)外出進(jìn)修、在職讀博等，使大多數(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師獲得提升，培養(yǎng)在國(guó)內(nèi)有較高知名度的專(zhuān)家學(xué)者和學(xué)科帶頭人，不斷提高學(xué)術(shù)研究水平和教學(xué)水平。

三、結(jié)束語(yǔ)

面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)這一傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)想要貫徹新的人才培養(yǎng)模式，為社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才，還需要不斷進(jìn)行改革和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：