序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇工匠精神與人才培養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：動能教育 人才培養(yǎng) 工匠精神 職業(yè)教育

一、實施背景

據(jù)相關部門數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截止到2015年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家，中國僅有5家。

通過研究發(fā)現(xiàn)，不難看出這些長壽的企業(yè)都在傳承一種“工匠精神”。要實現(xiàn)“加工制造”到“中國智造”，需要所有的企業(yè)員工、職業(yè)教育工作者都要具備工匠精神。那么如何付諸實踐？如何培養(yǎng)學生工匠精神成為了職業(yè)院校人才培養(yǎng)的首要任務。

從2010年至今，筆者學校先后訪談了369名優(yōu)秀畢業(yè)生，并對其工作、生活進行了深入分析發(fā)現(xiàn)，僅有2.4%的畢業(yè)生一直堅守在工作崗位；約有86.9%的畢業(yè)生至少有過兩次以上的跳槽經(jīng)歷；僅有12.2%的畢業(yè)生仍然在從事本專業(yè)工作?；诋厴I(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀，學校領導班子高度重視，最終確定了以“動能教育”為主體，搭建幸福校園，培養(yǎng)具有“工匠精神”的人才培養(yǎng)模式。

二、“動能教育”模式研究

動能教育從狹義范圍來講，主要指教師運用“倒過來”的教學手段，通過一定的教學內容使學生產生動力、發(fā)揮能力，認識、體驗、提升和創(chuàng)造幸福的人文教育。

具體來講，主要指教師以激發(fā)動力、挖掘能力、激發(fā)活力為出發(fā)點，豐富學生的生命情感，樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。

三、實施過程

沒有一流的技工，就沒有一流的產品，培養(yǎng)技能人才要用“倒過來”的教育模式，激發(fā)學生的學習動力，挖掘學生的內在潛力。自2014年實施“動能教育”模式以來，筆者所在學校通過“五個結合”，開展“動能教育”培養(yǎng)模式。通過分析，在校生的穩(wěn)定率、頂崗實習滿意度、就業(yè)穩(wěn)定率、專業(yè)對口率都得到了極大提升。先后與中國重汽集團、山東通裕重工股份有限公司、山東德州恒特重工有限公司等200余家企業(yè)建立了緊密的合作關系。校企合作關系延伸至長三角、京津塘、渤海灣、珠三角等地。九成以上的合作單位對學生精神面貌、愛崗敬業(yè)給予充分肯定。具體實施過程如下。

1.重樹自信與人生規(guī)劃相結合

學校注重“倒過來”教育，鼓勵學生樹立自信，學會用動能棒給別人點贊。學校還先后聘請百龍創(chuàng)園生物科技有限公司總經(jīng)理禚洪建、天盛機械有限公司董事長盧青泉及從事鉗工崗位22年的德州市首席技師李存智等優(yōu)秀畢業(yè)生，結合自身發(fā)展，言傳身教，幫助學生樹立良好的價值觀。

2.德育培養(yǎng)與立德樹人相結合

學校德育工作以“德育大講堂”為主要平臺，對學生重點開展了習慣養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)文化教育，交通、網(wǎng)絡、食品、消防等方面的安全教育和法制教育，作為筆者所在學校學生思想教育工作的主陣地。上至各級領導、專家、學者、家長，下到普通教師、學生。只要對學生有話說，都可以利用“德育大講堂”這個德育教育平臺，對學生進行人生觀、價值觀、世界觀等方面的教育。

3.技能教育與創(chuàng)新創(chuàng)意相結合

學校積極參與山東省教育廳組織的學生技能大賽，并以此為契機，積極將大賽文化融入教學中，先后組織師生結對進行教科研活動，形成了技術革新、思想創(chuàng)新、學習溫馨的校園文化。截至目前，共有148人/次在技能比賽中取得名次，師生共同開展項目達96項，學生參與人數(shù)達700余人。

4.工匠精神與幸福生活相結合

費爾巴哈說過：“人的任何一種追求，都是對幸福的追求。”學校將《中國高技能人才楷模讀本》作為培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)、樹立幸福生活的重要參考。每學年定期組織學生觀看高技能人才事跡專題片，開展高技能人才楷模演講比賽、優(yōu)秀實習生成長體會、主題班會等活動，鼓勵學生養(yǎng)成熱愛發(fā)明、崇尚技術、獻身工程的工匠精神。

5.就業(yè)創(chuàng)業(yè)與價值實現(xiàn)相結合

學校定期開展學生職業(yè)生涯規(guī)劃設計活動，通過規(guī)劃奮斗目標、規(guī)劃創(chuàng)業(yè)就業(yè)、三年發(fā)展評估等內容，實現(xiàn)學生自身價值。此外，學校開設就業(yè)指導課程，負責對已畢業(yè)的學生進行就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力培訓，開展聯(lián)誼校友會等活動，鼓勵畢業(yè)生用精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神傳承下去。

四、體會與思考

篇(2)

關鍵詞：高職學生；工匠精神；培育

作者簡介：梅洪（1962-），女，江西南昌人，江西制造職業(yè)技術學院副教授，研究方向為教育管理。

中圖分類號：G710

隨著去年電視連續(xù)劇《大國工匠》的熱播，和年初總理在政府工作報告中提出的“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌”，工匠精神一度成為媒體和社會熱議的話題，中國制造業(yè)需要大量生產高品質產品的企業(yè)，國家經(jīng)濟建設需要千千萬萬具有工匠精神的技術技能人才，時代呼喚工匠精神的回歸，當前弘揚和傳承工匠精神具有重大現(xiàn)實意義，高職院校要積極適應國家發(fā)展的需要，要承擔起為國家經(jīng)濟建設服務、為社會培養(yǎng)具有工匠精神的技術技能人才重任，深刻查找工匠精神培育存在的問題及原因，深化教育教學改革，積極打造以工匠精神為特色的育人體系，著力把學生培養(yǎng)成為具有工匠精神的技術技能人才。

一、工匠精神的科學內涵

工匠精神歷久彌新，我們要正確認識和把握工匠精神的科學內涵，任何片面的、庸俗化、表淺化的理解，都會對培育高職學生工匠精神產生極大的誤導。

工匠精神是一種對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產品和服務追求完美的價值取向，是對產品精雕細琢、追求卓越，并不斷創(chuàng)新的精神理念。因此，工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，與人生觀和價值觀緊密相連，也是一種價值取向和行為表現(xiàn)[1]。中國傳統(tǒng)社會工匠精神是以道德精神為中心，強調“做事先做人”、“德藝雙馨”；[2]以品質追求為靈魂，強調精雕細琢和精益求精；以師徒傳承為教育過程，強調“人身依附”和“體知躬行”；以家族家庭為傳承范圍，強調“傳內不傳外”和“傳男不傳女”。

工匠精神特征主要體現(xiàn)在四個方面：一是追求完美和極致。不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產品，極力使產品完善和極致；二是嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，確保產品的質量，嚴格產品檢測標準、不達要求絕不輕易交貨；三是耐心、專注、堅持。不斷提升產品和服務，絕不停止對更高品質的追求，不斷完善產品的各項指標各個細節(jié)，把不懈的追求，貫穿自己的職業(yè)生涯；四是專業(yè)、敬業(yè)。具有崇高的職業(yè)使命感，甘于奉獻，舍棄誘惑，傾力打造本行業(yè)最優(yōu)質的產品、其他同行無法匹敵的卓越產品。

二、高職學生工匠精神培育存在的問題及原因

（一）高職院校辦學理念上存在重技輕人的價值取向

有些高職院校在辦學理念上存在重技輕人的價值取向，在頂層教育教學制度設計中，更多關注對學生專業(yè)理論知識的傳授與專業(yè)技術技能的培訓，而對學生的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)未能給予足夠重視，也忽視了對教師職業(yè)素養(yǎng)的更高要求，輕視了對學生工匠精神的熏陶和培育。

（二）高職教師缺乏對精益求精的工匠精神追求

相當部分高職教師從學校到學校，缺少系統(tǒng)的專業(yè)實操歷練和示范能力的訓練，加之有些教師缺乏對職業(yè)敬畏、不斷創(chuàng)新的精神理念，滿足于現(xiàn)狀，教學敷衍，缺乏對教學法深入研究的熱情，講授專業(yè)理論課尚可，上實訓課力不從心，身體力行精益求精的工匠精神的育人示范效應大打折扣。

（三）校園亞文化影響

長期以來，受60分萬歲的校園亞文化影響，許多高職學生對課程考試無所謂、不重視，缺乏敢為人先、永創(chuàng)佳績的精神，只滿足于考試成績及格、合格；在課程學習過程中，有相當部分學生缺乏精益求精、刻苦鉆研的勁頭，上課被動聽講，課后作業(yè)敷衍了事、抄襲現(xiàn)象普遍；在實驗、實訓等實操課程的學習中，相當數(shù)量學生存在追求“速成”的浮躁心理，投機取巧，功利心切，急于求成，馬虎了事，淺學輒止，缺乏追求卓越品質的思想意識，只滿足于實驗數(shù)據(jù)過得去，實操技能略知皮毛。

三、培育高職學生工匠精神須創(chuàng)新高職院校發(fā)展理念

如今我們正處在日益自動化和機器人的時代，尤其是我國正由制造大國向制造強國轉變，要發(fā)展壯大中國制造業(yè)，需要大批具有工匠精神的現(xiàn)代工匠，高職院校培育學生精益求精的工匠精神，能夠提升畢業(yè)生的核心競爭力，增強院校創(chuàng)新發(fā)展的內力；高職學生工匠精神的培育過程，是師生共同參與、共同提高的傳承和發(fā)揚工匠精神的創(chuàng)新實踐，能提高院校改革創(chuàng)新發(fā)展的水平。

篇(3)

匠人精神是中華傳統(tǒng)文化的精華，是社會文明發(fā)展進步的重要尺度，其核心本質是對職業(yè)道德的遵守和卓越的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。近年來，“工匠精神”在國家重要文件、政策、各大中小型企事業(yè)單位的規(guī)章制度中屢次出現(xiàn)，并且《第十三個五年規(guī)劃綱要》中重申，致力于崇尚專業(yè)社會氛圍的大力營造，并要對新時期工匠精神予以充分弘揚[1]。當前高校教育的現(xiàn)狀、存在的問題，都迫切需要將當代高校教育體系與匠人精神有機結合，互相影響，互相滲透，從而建立適合高校專業(yè)人才培養(yǎng)模式的教學改革措施。

匠人精神的基本內涵及其核心要義

從古以來，中國一直是以農業(yè)、手工業(yè)為主的國家，因此匠人精神不是舶來品，而是中國歷史文化沉淀的精髓之一[2]?！犊脊び洝防锩枋稣f“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之”“六材既具，巧者和之”，這里的“巧者”就是指匠人、手工業(yè)者[3]。匠人精神賦予了中國傳統(tǒng)手工藝專業(yè)、專一、細致、完美，形成了一種根深蒂固的美學法則。匠人精神是一種態(tài)度，更是一種信仰，是社會發(fā)展的重要力量。匠人精神不僅在各個領域發(fā)揮著重要的作用，更深刻影響著一個國家的興衰，是民族興旺發(fā)展的根本力量。匠人精神的核心匠人精神的核心是不斷創(chuàng)新和追求極致的恒心。匠人精神是一種小而美的虛心和謙遜的態(tài)度，是通過不懈的努力、精益求精的精神創(chuàng)立品牌的口碑效應。匠人精神是一種虛心和謙遜的態(tài)度[4]?；仡欀袊l(fā)展脈絡，從公元前200年至公元18世紀，產品輸出最大國家的榮譽屬于我們偉大的民族。從細微處彰顯非凡，極致精美的各種各樣的物品征服著各國王室貴族，從遙遠的過去到現(xiàn)在，匠人精神沒有遠去，也并不缺乏對細節(jié)的處理能力。所以，傳統(tǒng)優(yōu)良基因的傳承對于當代人來說彌足珍貴，我們需要認識到匠心的重要性，并不斷培養(yǎng)恒心、謙遜、細心的重要性，才能擺脫浮躁的現(xiàn)今模式。不斷創(chuàng)新的創(chuàng)新性思維模式促進了我國古代技術與技藝不斷進步[5]。當下匠人精神亟待發(fā)揚隨著時代的進步，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使得千百年來我們引以為傲的“匠人精神”逐漸消弭，取而代之的是冰冷的機器化大生產。這種生產模式給我們的生產效率和產品的恒定品質帶來了翻天覆地的變化，但當日益豐盛的物質文化走向過剩的時候，從設計者到現(xiàn)實中的不同消費者所需的精益求精的消費理念變得日趨珍貴。中國歷經(jīng)千百年來鑄就的“工匠精神”與“匠人之道”所創(chuàng)造的情懷、執(zhí)著、堅守、責任正是我們當今時代所需要的一種非常珍貴的精神。中國傳統(tǒng)手工藝匠人踏實勤奮、摒棄浮躁、從容獨立、精工細作的工作態(tài)度和奉行的“匠人之道”被世人重新認識和接受。

當代高校大學生教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題

在我國創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略實施與人力資源強國建設的過程中，高等教育非常重要。在現(xiàn)代高校教育呈現(xiàn)多元化趨勢的當下，隨著社會需求增大和多樣性的變化，高校招生規(guī)模不斷擴大，此種發(fā)展情境下如何更好地適應，于高校而言，有較大考驗存在[6]。高校大學生教育的發(fā)展現(xiàn)狀中國高校教育以高等人才培養(yǎng)為基本職能和首要任務，同時要進行科學研究、社會服務，并承擔文化傳承的重任。近年來，為全力配合國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略，高校成為改革先鋒。高校教育改革探索也將進入一個新時期[7]。高校教育發(fā)展在當前階段承受著內、外部壓力。為切實保障并促進大學生素質得到提高，現(xiàn)展開針對高校大學生教育現(xiàn)狀的研究，并就其問題予以分析，以此進行教育管理改革與完善創(chuàng)新模式，使之與社會需求完成對接，這于大學教育事業(yè)發(fā)展而言，有極大的促進作用，有助于其全面、持續(xù)、協(xié)調發(fā)展。當代高校教育存在的問題當代高校教育在不斷的發(fā)展中，不可避免地存在一些問題：教育管理工作不能與時俱進，理念滯后，缺乏精細化、專業(yè)化的先進管理理念，最終專業(yè)教學效果不佳以及教學質量難以提升；對學生人文素質教育重視不足，一些高校大學生綜合素質不高；人才教育過程缺失對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚帶來消極影響。正視不足，高等教育應正確把握社會對人才實際需求，加強高校教育的質量管理，提升教育內涵。

高校教育中傳承“匠人精神”傳統(tǒng)文化的意義與途徑

大學生的人文素質修養(yǎng)怎樣提升？有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正確方法之一。中華民族偉大精神的體現(xiàn)需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵。這種內涵不斷發(fā)展和凝聚，可以在大學生追求真善美的過程中進行指導、鼓勵，以使大學生對人生、價值產生更高的追求，提升道德標準，豐富心靈。其對大學生堅定理想信念的著力培養(yǎng)、健全人格的有力塑造、傳統(tǒng)美德的廣泛弘揚、正確價值觀的有效樹立都有十分重要的現(xiàn)實意義。為了充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化這座寶庫，高校應承擔起相應職責，強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學，不斷提升大學生的人文素質，指引其未來發(fā)展，使其明確目標和方向。

“匠人精神”與當代高校教育有機融合的機制構建

“匠人精神”與當代高校教育有機融合有著深層次的內涵，學生要從“匠人精神”中感知出傳統(tǒng)匠人寶貴的品質[8]。在工業(yè)社會，手藝精神并沒有消亡。對于高校教育而言，研習手藝能鍛煉學生的心智，使學生從本質上系統(tǒng)地認識教育的過程，培養(yǎng)學生的社會責任感，使他們獲得情理合一的生活態(tài)度和精益求精的職業(yè)精神，成為有情懷、有內涵、有溫度的人才。“匠人精神”與高校教育培養(yǎng)模式融合框架高等院校教育如何結合匠人精神以更好地應對國家和社會發(fā)展對人才的需求有著重要的意義。針對本科人才培養(yǎng)模式和體系構建中出現(xiàn)的問題，有機結合“匠人精神”的內涵和精髓，對現(xiàn)代教育模式進行合理改革，如對課程體系合理調整，加大文化傳承教育，進行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，能從根本上促進匠人精神和高校教育的融合，解決當代高校教育體系下人才培養(yǎng)模式與社會實際需求脫節(jié)的問題，強化學生綜合能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才提供理論基礎。傳承“匠人精神”，完善課程體系。我國高等教育在全面發(fā)展過程中，由于系統(tǒng)性發(fā)展時間較短，很長時間內都在借鑒西方教育理論模式，而其與中國國情無法契合。而且很多院校的學科和專業(yè)沒有形成適應中國國情的完整理論體系，學科的細分不夠準確，專業(yè)方向不明確，專業(yè)課程不完善，造成了產學研嚴重脫節(jié)，學生專業(yè)素養(yǎng)無法滿足當今社會需求。“匠人精神”是純正的中國基因，源自我國早期的造物活動，所有的生產活動都基于實際需求和國情，以滿足需求、解決問題為最終目的。匠人群體在造物過程中不同于西方，在制度、思想和實踐技藝的傳承等方面對現(xiàn)今高校教育都有極高的指導價值。工匠們長期以來累積的追求完美極致、不斷創(chuàng)造創(chuàng)新、全身心投入的精神有利于我國高等教育理念的實踐和發(fā)展，能對當代教育思維與模式進行有效指導。強化“匠人精神”倡導的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。創(chuàng)造能力需要依托一定的社會背景和科學技術水平，受社會文化、人才環(huán)境、學術與工作環(huán)境等諸多因素所產生的客觀影響，匠人精神的培育需格外重視創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。高校在教育課程內容的設計中，需與專業(yè)特點進行有機結合，針對思維創(chuàng)新理論、實踐技能培訓等進行相應內容設置，并經(jīng)過適量、適度實踐操作，促進學生創(chuàng)造性思維的形成，實現(xiàn)其發(fā)散與集中效應，為迎合當代社會需求奠定基礎，著力將我國傳統(tǒng)文化中積累的諸多經(jīng)驗升華為匠人精神，融合當代教育，充分促進社會生產力的發(fā)展，從而提高整個國家、民族的創(chuàng)新能力。掌控“匠人精神”，弘揚教學細節(jié)優(yōu)化。要求學生對專業(yè)理念、細節(jié)、方式方法展開相應思考，以細節(jié)的把握為切入點，以促使其精細化能力的養(yǎng)成。以專業(yè)基礎課的講解為著力點，對教學細節(jié)問題進行解決，通過后續(xù)專業(yè)課、實踐課等課程安排逐步滲透強化重視細節(jié)的理念。通過持續(xù)、循序漸進的精細化能力培養(yǎng)，逐漸使學生養(yǎng)成重視細節(jié)的行為習慣，并掌握處理細節(jié)的相應能力。學生可以對匠人追求精致的精髓展開不斷的學習，并體現(xiàn)在工作中的方方面面，由點及面，逐步成長。重視實踐——尋回“匠人精神”實現(xiàn)文化繼承與創(chuàng)新“工匠精神”的回歸，可以重塑當代人才的職業(yè)責任感和引導良性的職業(yè)思維。首先要確定當代教育的指導方向，對“匠人精神”的精髓進行提煉，分別從匠心、匠魂、匠覺三方面歸納總結；其次，開展關于“匠人精神”的核心價值探討，從理論基礎和實踐價值入手進行深入研究。通過完善價值體系和教育理論體系樹立人才職業(yè)責任感和正確思維。匠人精神首先要繼承，而后才能創(chuàng)新，高校在教育體系中需對匠人精神予以吸納，并對各優(yōu)勢要素展開有機融合，從而明確高校教育的來源與過程，分析、確定其未來趨勢。有目的地研究“匠人精神”對于中華傳統(tǒng)文化的傳承和當代高校教育的發(fā)展是非常有益的，它能夠使我們看清問題和不足，為高等教育發(fā)展尋求多元化的解決方案。指導教學實訓與實踐匠人精神對高校實踐教學與創(chuàng)新能力培養(yǎng)提出了較高的要求，實訓、實踐標準、質量均得以充分明確。對于匠人精神而言，其強調的不僅僅是“做”，更是“巧做”“優(yōu)做”“細做”。高校的專業(yè)實踐需以此為考核標準。如在教育實踐中，細節(jié)處理為最重要環(huán)節(jié)，對匠人精神予以借鑒，有助于促使教育質量得到提升。匠人精神可以貫穿于高等教育體系的全過程，高校應以匠人精神內涵為核心，對教學科研策略乃至培養(yǎng)方法進行全方面調整，對教育針對性、適應性及其實用性進行進一步強調，以促進合格、適用專門人才的有效培養(yǎng)。匠人精神是中國人民在征服自然、改造自然的艱辛歷程中沉淀出來的，蘊含著我國傳統(tǒng)文化的精華。高校教育應肯定當代教育對社會發(fā)展的重要性，深入挖掘匠人精神對高等教育的影響，從匠人精神的角度審視當下教育的現(xiàn)狀，全面探索傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代教育之間的關系，加速民族化進程，探索專業(yè)人才的培養(yǎng)模式和體系構建，使人才培養(yǎng)模式與匠人精神有機結合，互相影響，互相滲透，從而建立合理的人才培養(yǎng)模式課程模塊。總之，針對匠人精神，展開相應的解讀、闡述、傳承與開拓，可促使當前高等教育發(fā)展瓶頸、阻礙得到有效克服。高校將“匠人精神”與高校教育進行有機融合，是對解決問題思路的大力拓展，可以豐富積極應對困難的方法，最終促進人才培養(yǎng)道路健康發(fā)展，從而為培養(yǎng)通才和具有獨立思考精神的優(yōu)秀高等人才提供有力保障。

參考文獻

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篇(4)

校園文化是學校物質文化、精神文化、制度文化的總和，校園建筑及環(huán)境等物化形態(tài)是物質文化建設的主要內容，建筑根據(jù)其特征總會蘊含著不同的隱性文化功能。高職建設類院校因與建筑行業(yè)的天然聯(lián)系，它的校園文化和校園建筑圍繞“弘揚魯班精神、培養(yǎng)魯班傳人、爭創(chuàng)魯班獎”這個核心融合貫通，表現(xiàn)出獨特的文化特質和功能。透過經(jīng)典案例，分析高職建設類學校校園建筑文化功能的表現(xiàn)形式，為校園建設、校園文化傳承、建設類高等技術應用型人才培養(yǎng)提供參考。

關鍵詞：

校園文化；校園建筑；建筑文化；魯班精神

1999年中央提出“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”的工作要求以來，我國高職教育進入了蓬勃發(fā)展的階段。高職教育作為高等教育的一種類型，它的社會職能和定位、人才培養(yǎng)目標、對學生的要求、教育教學模式與普通高校有著明顯的不同；高職學校的專業(yè)設置通常明確對應行業(yè)和就業(yè)崗位，培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方案與從業(yè)人員的職業(yè)生涯發(fā)展階段關聯(lián)度高。因此，高職校園文化和精神必然具有其獨特性，與之交融的校園建筑在形式、風格、文化表現(xiàn)上也必定特色鮮明。建設類的高職學院因與建筑行業(yè)的天然聯(lián)系，它的校園文化、校園建筑文化表現(xiàn)更值得深入研究。

1.高職建設類學校的校園文化

1.1校園文化和大學精神校園文化是學校本身形成和發(fā)展的物質文化、精神文化、制度文化的總和，核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力。它的建設內容對應為三個方面：一是校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)；二是學校最高目標、價值觀、校風、傳統(tǒng)習慣等精神總和；三是行為規(guī)范和規(guī)章制度等在內的制度總和。高校校園文化建設的最高層次表現(xiàn)為塑造大學精神，不同的學校因個性特征和核心價值觀的不同，形成了各具特色的精神環(huán)境和文化氣氛。

1.2建設類高職學院校園文化之魂魯班精神高職建設類院校以培養(yǎng)高質量的建設類高等技術應用型人才為目標，校園文化明顯具有建筑行業(yè)特性和高職特點，全國各地的同類院校不約而同地選擇了魯班大師作為學校的代表人物，自覺以“弘揚魯班精神、培養(yǎng)魯班傳人、爭創(chuàng)魯班獎”作為辦學的核心價值觀。春秋戰(zhàn)國時代的魯班，本是一個社會地位低下的工匠，但其刻苦鉆研技術，實干創(chuàng)新，把工匠技巧發(fā)揮到了極致，他的創(chuàng)造發(fā)明，聰明才智，在中華民族數(shù)千年的文化歷史中，樹起了一座豐碑，木、泥、石、畫、油、繩、竹、扎等行業(yè)尊其為祖師。1987年，國家設立建筑行業(yè)工程質量最高榮譽獎，經(jīng)行業(yè)人士反復研究最終定名為“魯班獎”，反映當代建筑人對大師的敬意和推崇。魯班獎不僅代表我國建筑業(yè)精益求精、追求卓越的行業(yè)精神，而且涵蓋了科技、綠色和人文理念體現(xiàn)了當代特色，為激勵上進、崇尚競爭、奉獻精品提供了展示舞臺。魯班集工匠、大匠師、技術家、發(fā)明家于一身，是建筑業(yè)高端技能型人才的典型代表，與高職建設類學校人才培養(yǎng)目標高度契合；大師刻苦鉆研技術、勤于觀察和思考、善于實踐、創(chuàng)造性地解決實際問題的能力值得當代建筑人認真效仿，他的科學精神、創(chuàng)新精神、質量至上、勤奮好學的品質更需要后世建筑人發(fā)揚光大。

2.校園建筑的文化功能

建筑是人類物質文明與精神文明的產物，古今中外，建筑與文化息息相關，建筑本身就代表著一種文化類型，優(yōu)秀的建筑總能反映建造時代和所處地域的氣質文化；不同的建筑根據(jù)其特征總會蘊含著不同的隱性文化功能。

2.1校園建筑的文化特質校園建筑組成學校的物質空間是師生學習、工作、生活的載體，對使用它的人們的行為給予支持和限制；同時校園建筑又是在學校文化氛圍影響下的建筑，暗含了特定的思想和理論，優(yōu)秀的校園建筑是物質環(huán)境與人文環(huán)境的高度協(xié)調統(tǒng)一。學校類型、層次、建設時期、地域等因素的差異必然造就不同的校園建筑風格，校園建筑不僅體現(xiàn)學校的辦學理念、辦學特色，生活在其中還能清晰地體會校園文化和大學精神的取向。

2.2高職建設類校園建筑的文化特質高職建設類院校是培養(yǎng)建設類高等技術應用型人才的地方，校園建筑必然具有教育、引導、激勵學生向魯班傳人前行的功能。因此，校園建筑首先要自覺弘揚魯班精神和魯班獎的精髓，表達質量至上的精品意識。在規(guī)劃、設計、施工、運營全過程落實精益求精，追求卓越的理念，以身邊的案例和切身體會教育和引導年輕一代，為建筑業(yè)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展道路提供人才儲備。其次校園建筑群、景觀、環(huán)境布局和內在聯(lián)系要充分考量大眾教育和技術技能型人才的培養(yǎng)特點，學校選址、功能分區(qū)、主體建筑應重點思考交通便利，產教融合、校企合作的需要，突出學校辦學的開放性。第三校園建筑要充分體現(xiàn)教學功能，校園大門、教學樓、實訓樓、圖書館等單體建筑應立求建筑風格、材料、結構、技術等元素的多元化，突出地域氣質和時代特色；打造設計、施工、管理等多維度的建筑教科書的概念。學生置身校園之中，通過觀察、觸摸、聆聽具體形象的建筑物語，不僅能清晰了解木、磚、石、鋼結構的不同，體會結構的力量和精巧之美，還可以深入探究標志性建筑的故事性、歷史性，領悟它的獨特之美，感悟歷史、科技、綠色和人文理念。

3.高職建設類校園建筑文化功能的表現(xiàn)

3.1魯班文化和建筑載體浙江建設職業(yè)技術學院位于蕭山高教園區(qū)，占地525畝，總建筑面積22萬平方米，全日制高職在校生8000余人。辦學50余年，學校以魯班精神為依托，通過舉辦魯班技能節(jié)、魯班講壇、魯班創(chuàng)業(yè)節(jié)、魯班創(chuàng)新節(jié)等系列活動來培育學生吃苦耐勞和敬業(yè)創(chuàng)新的品德，形成了以求實和求新為特征的魯班文化；2007年魯班文化入選了首批浙江省高校校園文化品牌，2012年學校被確定為省級示范性高職院校。校園中由玉瓊柱、半拱柱、陶立克柱、愛奧尼亞柱、科林斯柱等18根宏偉的經(jīng)典柱組成的柱廊，靜靜地講述著中外建筑的歷史，“安得廣廈千萬間碑石”則提醒莘莘學子肩上的責任。出自美術大師朱仁民之手的“魯班像”、蘊含“魯班精神”的雕塑小品，以魯班、茅以升、詹天佑、梁思成等大師命名的校園主干道，激發(fā)著年輕學子的進取之心。魯班文化館內的一景一物、一墻一角處處可見“魯班的身影”，潛移默化地啟迪和教育著一代又一代魯班的傳人。

3.2標志建筑和辦學特色江蘇建筑職業(yè)技術學院是國家示范高職院，坐落于徐州市泉山風景區(qū)，占地1080畝，建筑面積36萬平方米，現(xiàn)有全日制在校生13000人。校園標志建筑之一的建筑技術館是江蘇省共享型實訓基地和科普基地，除滿足校內學生實訓、承擔企業(yè)職工培訓、開發(fā)推廣建筑技術外，還接受中小學生、技術人員、普通群眾參觀了解建筑技術，普及建筑科學知識。該館建筑面積3萬平方米，是集材料展示、功能表現(xiàn)、技術應用、專業(yè)實訓、文化熏陶為一體的建筑技術開放性訓練空間。建筑技術館由古建筑彩畫實訓室、建筑設備及材料展示室、模型制作工作室、建筑設計工作室、建筑材料檢測實訓室、測量實訓室、建筑設備安裝實訓室、建筑施工現(xiàn)場直播室、建筑技術實訓場等65個實訓場所組成，能同時滿足20多個專業(yè)、46個班級學生的實訓教學任務；彰顯了高職學校技術教育的特色。

3.3綠色校園和歷史傳承江蘇省城鄉(xiāng)建設職業(yè)學院新校區(qū)位于常州市武進殷村職業(yè)教育園，占地813畝，總建筑面積26.1萬平方米，全日制在校生6000余人。學校與深圳建筑科學研究院合作，以“綠色校園”為目標，建成了江蘇省第一個以校園為單位的綠色建筑和建筑節(jié)能示范區(qū)。校園單體建筑均達到國家一星級綠色建筑標準，其中圖書館、教育中心、宿舍樓等6棟建筑達到國家兩星級綠色建筑標準，行政樓、科技研發(fā)樓等2棟建筑達到國家三星級綠色建筑標準。校園內應用了太陽能光伏發(fā)電、地源熱泵中央空調系統(tǒng)、中水處理、地下空間綜合利用、能耗監(jiān)測系統(tǒng)等50多項綠色新技術。通過校園綠色建筑設計、綠色施工、綠色運營示范，推動學校的綠色技術和人文教育，培養(yǎng)綠色的建筑人才。江蘇省城鄉(xiāng)建設職業(yè)學院前身為1986年成立的國家級重點中專?！敖K省城鎮(zhèn)建設學?！保?003年更名為“江蘇省常州建設高等職業(yè)技術學校”，同時增掛“江蘇聯(lián)合職業(yè)技術學院常州建設分院”校牌。2013年6月15日，與常州市職工大學合并成立“江蘇城鄉(xiāng)建設職業(yè)學院”。為了讓學生了解學校的發(fā)展歷程，讓老校友找到歸屬感，在新校區(qū)專門建設了學校各時期校名紀念墻，表達了歷史傳承和人文關懷。

3.4順應自然和地域氣質重慶建筑工程職業(yè)學院位于重慶市南岸區(qū)茶園新區(qū)，占地600畝，建筑面積31.97萬平米，全日制在校學生6000余人。該地塊位于南山之麓、長江之濱，山城特色顯著，校區(qū)豎向高差達90米。校園建設依山就勢，運用縱橫交錯的兩條主要景觀軸線打造立體景觀，彰顯了巴渝山水文化和建筑學園文化。東西向體現(xiàn)山水與建筑相結合的景觀通廊；南北向表現(xiàn)自然與人文融合的景觀步道，凸顯“融山水之境，顯人文之意”的設計理念?！皟奢S三心多節(jié)點”的景觀結構，對應不同的景觀功能分區(qū)，突出校園濃厚的文化氛圍?？臻g設計通過局部架空和屋頂花園等手段把自然引入建筑，建筑群整體輪廓線錯落適度，建筑體塊相互穿插組合，建筑架構與建筑實體虛實對比，空間形態(tài)豐富多彩。

4.結論

校園建筑是校園文化和學校辦學特色的載體，對人才培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。為了傳承學校的辦學理念、校園文化、人文精神和科學精神等，高校校區(qū)規(guī)劃設計應充分體現(xiàn)行業(yè)、地域、時代文化特色，建設類院校宜建成有豐富的文化內涵、質量上乘、景觀優(yōu)美、技術領先的校園，讓學生生活其中，感悟建筑之魂和環(huán)境之美，體會建筑的規(guī)制和秩序；自覺追尋魯班精神，豐富魯班文化，爭做魯班傳人。

參考文獻：

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篇(5)

科教興國戰(zhàn)略已實施了20多年，人們對科學和教育的重要性已經(jīng)有了比較深刻的認識。但是，對技術技能的作用卻忽視嚴重，重學輕術、重輕技術開發(fā)一直為學界詬病，把學習單純地理解為讀書而忽視實踐成長方式更是普遍存在，結果使得基礎教育階段的應試傾向很難得到糾正、職業(yè)技術教育長期只是家長們的備選、工程教育理科化傾向嚴重。

其實，當今是一個技術技能立國取勝和回歸的時代。發(fā)達國家，非常重視科學，因為它要保持領頭地位；后發(fā)國家，更加重視技術，因為它要先縮小與發(fā)達國家的距離；而所有的國家，都重視技術技能，因為它們是現(xiàn)實的生產力。日本在“二戰(zhàn)”后就是先經(jīng)由技術立國戰(zhàn)略，走向復興，而后才開始實施科學技術立國戰(zhàn)略的；美國在國際金融危機后開始實施再工業(yè)化戰(zhàn)略，提出要重返制造業(yè)巔峰和打造世界一流的勞動力；德國因為其強大的實體工業(yè)支撐和嚴謹?shù)募夹g技能人才成長環(huán)境，得以成為歐洲經(jīng)濟的領頭羊。這些，都是對技術技能重視及其成效的例證。

科學是找出自然界的固有規(guī)律，用數(shù)學或其它方式總結出的原理、定律、公式，是發(fā)現(xiàn)；技術是科學的應用，是人們用已知的原理創(chuàng)造出新的物件來為人服務，是創(chuàng)新；而技能是作為個體的人，完成某項任務的操作或心智活動方式，是直觀反應，是能力表現(xiàn)的手段。因此科學是精練的，是少的，有唯一性；技術是廣泛的，是多的，有多樣性；技能更是普遍存在的，是每個人工作和生存的必須，當然每個人擁有的工作技能可以完全不同。

很多時候技術的重要性高于科學，因為科學原理是公開的而技術手段的保密的，即所謂科學無國界、技術有壁壘。技術技能是生產力的實現(xiàn)方式，技術技能強才能產品好、才能國家強。當然，科學的作用是基礎性的，科學是技術的支撐，技術技能反過來又能促進科學的發(fā)展。我國作為一個發(fā)展中的大國已提出要走新型工業(yè)化的道路，其中制造業(yè)是重要的基礎，因此需要重視技術技能積累和技術技能人才的成長。

2014年，《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出“制定多方參與的支持政策，促進技術技能的積累與創(chuàng)新”。技術技能的創(chuàng)新主要來自企業(yè)，而其積累則需要學校的參與，大規(guī)模、高品質的技術技能人才培養(yǎng)需要通過校企的協(xié)同，產教融合是根本出路。

總理強調打造高素質產業(yè)工人隊伍對于實現(xiàn)中國制造2025目標至關重要，《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》提出支持基礎制造技術領域人才培養(yǎng)、大力培養(yǎng)技術技能緊缺人才，而這需要加快實現(xiàn)產業(yè)和教育深度融合來完成。我們需要向各界呼吁：學習，絕不僅止于讀書，還須面向實踐。面向中國先進制造業(yè)未來，我們必須建立和強化校企協(xié)同育人的制度和機制。

首先，我們需要積極推動產業(yè)界⒂胙校人才培養(yǎng)，相關院校更是要主動開展與企業(yè)的協(xié)同育人工作。為此，需要打破將協(xié)同育人簡單等同于“協(xié)同創(chuàng)新”、實施“聯(lián)合培養(yǎng)”項目等思維局限，著力構建以新型制造業(yè)發(fā)展為導向的協(xié)同育人模式。把學校與科研院所、行業(yè)企業(yè)協(xié)同育人納入制造業(yè)從研發(fā)到生產、從銷售到服務的全過程，以創(chuàng)新鏈、產業(yè)鏈、價值鏈統(tǒng)領協(xié)同育人工作；制訂完善相關法律法規(guī)，明確行業(yè)企業(yè)參與人才培養(yǎng)的責任、權利、義務；應用型院校的教學大綱、教學計劃和培養(yǎng)方案制訂必須征求相關企業(yè)和用人單位的意見，回歸工程類院?！肮こ處煋u籃”的辦學使命；圍繞產業(yè)鏈調整專業(yè)設置，對接制造業(yè)產業(yè)集群建設校企深度合作的專業(yè)集群，強化行業(yè)特色學科建設；注重從企業(yè)吸納有經(jīng)驗的優(yōu)秀專業(yè)人才進入教師隊伍或兼任學校的教學工作，促進專業(yè)教學標準有效對接職業(yè)標準。

其次，發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)教育中的重要辦學主體作用，重點瞄向增強勞動者的職業(yè)技能。高技能人才是現(xiàn)代制造業(yè)的中堅，在生產制造流程中起到技術實現(xiàn)和再造的作用，而企業(yè)的實踐性優(yōu)勢和院校的理論性優(yōu)勢使得它們共同成為職業(yè)教育的雙主體。今后，制度性地推動企業(yè)發(fā)揮作用是工作的重點，主要內容包括：進一步加強現(xiàn)代學徒制建設，推動校企聯(lián)合招生、聯(lián)合培養(yǎng)工作，制定措施鼓勵聯(lián)合建立學生實訓基地和員工培訓基地；推進職業(yè)教育集團化辦學，鼓勵制造業(yè)相關行業(yè)組織、龍頭企業(yè)和職業(yè)學校通過整合利用現(xiàn)有職業(yè)教育資源建設特色鮮明的先進制造業(yè)職業(yè)教育集團；堅持校企合作、工學結合，強化教學、學習、實訓相融合的教育教學活動，推行項目教學、案例教學、工作過程導向教學等教學模式，建設一批示范性高技能人才培養(yǎng)基地。

篇(6)

關鍵詞：一流本科專業(yè)；電力電子技術；實踐；改革

電力電子技術作為電氣工程與自動化專業(yè)的一門基礎學科[1-5]，廣泛應用于計算機集成電路、電力傳輸以及新能源發(fā)電等領域中,不僅具有非常強的專業(yè)性，更具有突出的實踐性[6-8]。在一流本科專業(yè)建設背景下[9-10]，針對電力電子技術實踐教學環(huán)節(jié)在針對性和系統(tǒng)性上的不足，力圖針對性的發(fā)掘學生的創(chuàng)新特質與潛能?？蛇M一步加深學生對電力電子技術知識的理解，提高學生分析和解決實踐問題的能力，更有利于高校向國家和社會輸送高素質復合型工科人才，加快國家邁向科技強國這一步伐的進程。

1針對的問題

(1)學生從理論到實踐、課程到應用、學校到企業(yè)的知識應用橋梁缺失的問題。(2)學生在工程實踐中所遇到的動手能力、創(chuàng)新能力和項目管理能力薄弱的問題。(3)學生不了解社會需求，吃苦耐勞精神缺乏，工匠精神培養(yǎng)缺乏有效手段的問題。

2課程實踐體系的構建

2.1研究與改革的目標

通過課堂授課、項目研發(fā)、學科競賽和入企實踐等環(huán)節(jié)，打通理論與實踐、課程與應用、學校與企業(yè)之間的壁壘，讓學生在電力電子技術實踐中學會動手，在競賽中掌握應用，在參與項目中了解社會，提升學生在電力電子領域利用現(xiàn)代化工具手段進行系統(tǒng)分析、課題研發(fā)、項目管理和解決復雜工程問題的能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力、團隊意識和工匠精神。通過教學達到以下具體目標：（1）知識方面，掌握電力電子技術實踐動手、知識應用所需的基本知識；（2）能力方面，具備較強的系統(tǒng)分析、項目研發(fā)、實踐創(chuàng)新等能力；（3）素質方面，具備較高的創(chuàng)新意識和團隊意識并通過學科競賽、科研項目等鍛煉學生的工匠精神。

2.2實踐改革總體實施方案

(1)形成以三個維度為核心的階梯式教學方式。基于課程目標和能力培養(yǎng)要求，制定從知識傳授到能力訓練再到素質培養(yǎng)的階梯式教學模式。在知識傳授上采用“課內教、自主學、應用測”，夯實學生知識和應用基礎；能力訓練上采用“作業(yè)練、競賽考、項目用”，培養(yǎng)學生系統(tǒng)分析能力、課題開發(fā)與創(chuàng)新能力；素質培養(yǎng)上采用“學習中培育、實踐中提高、總結中升華”的教學模式，提升學生團隊意識、創(chuàng)新意識和工匠精神。(2)形成以學科競賽為核心的創(chuàng)新能力培養(yǎng)機制。圍繞大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，利用“電子設計競賽、智能車競賽、互聯(lián)網(wǎng)+競賽”三大賽事激發(fā)學生理論聯(lián)系實際，引導學生通過完成競賽任務來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題從而培養(yǎng)學生的綜合能力，使學生的動手能力、實踐應用的能力和設計創(chuàng)新的能力大幅提升。(3)形成以科研項目為核心的興趣性實踐模式。將學生直接編入教師科研項目和大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目組，充分發(fā)揮學生的自主性。讓學生作為項目負責人或參與人大大激發(fā)了他們開展創(chuàng)新活動的積極性。兩類項目的興趣驅動、自主實驗、重在過程充分鍛煉了學生的項目開發(fā)和管理能力、創(chuàng)造性思維及工匠精神。

2.3教學模式改革

（1）在知識傳授上采用“課內教、自主學、應用測”教學模式。課內教：教師通過課堂教學，講授電子技術、單片機應用、電力電子技術和自動控制原理等基礎性知識，構建學生基本知識框架體系。自主學：教師列出讀書清單和技術能力清單，引導學生主動學習，學生利用同學間交流進行互助式學習，豐富知識體系，提升技術水平。應用測：學生組成學習小組與項目團隊，通過完成課題任務，鍛煉學生知識應用能力、實踐動手能力，測試學生對三大知識模塊的掌握程度。（2）在能力訓練上采用“作業(yè)練、競賽考、項目用”的教學模式。作業(yè)練：教師通過布置以電路設計與制作、程序編寫等設計型作業(yè)任務，培養(yǎng)學生系統(tǒng)概念，訓練學生軟硬件設計基本功。競賽考：學生組隊參加學科競賽，在規(guī)定時間完成規(guī)定命題任務，考驗學生系統(tǒng)分析能力、課題研發(fā)能力與創(chuàng)新能力。項目用：將學生編入實際科研開發(fā)項目組，承擔具體工作任務和角色，著力培養(yǎng)學生項目研發(fā)、項目管理能力與工匠精神。（3）在素質培養(yǎng)上采用“學習中培育、實踐中提高、總結中升華”的教學模式。學習中培育：通過教師授課、專家講座、學生自學、小組交流等形式，完善知識體系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，為后續(xù)知識應用和實踐打好基礎。實踐中提高：通過課程作業(yè)、課題任務、學科競賽和科研項目等環(huán)節(jié)的實踐，提升學生的創(chuàng)新能力、團隊意識，逐步鍛煉工匠精神。

2.4課程成績評定方式

學生的綜合考核成績主要由三部分組成：課后作業(yè)、作品設計和企業(yè)實踐考核情況。其中課后作業(yè)占比20%，作品設計占比60%，企業(yè)實踐考核占比20%。參加學科競賽和科研項目情況作為評選“優(yōu)秀學員”的重要依據(jù)。學生參與學科競賽和科研項目后需提供完整的項目作品和科技報告、獲獎證書等。以上成績由電力電子技術教學團隊教師審定。

3結語

通過布置電路設計與制作、程序編寫等設計型作業(yè)任務，訓練學生的軟硬件設計基本功，并組隊參加電子設計競賽、智能車競賽、互聯(lián)網(wǎng)+競賽和編入實際科研開發(fā)項目組，承擔具體工作任務和角色，培養(yǎng)學生系統(tǒng)分析能力、課題研發(fā)能力與創(chuàng)新能力。通過專家講座、學生自學、小組交流等形式及學科競賽、科研項目等實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、團隊意識，并讓學生交流分享項目和競賽實施過程中的學習經(jīng)驗，提升學生的綜合素質。

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篇(7)

關鍵詞：新時期；高職院校；人才培養(yǎng)目標；路徑淺析

中圖分類號： G718 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）18-126-2

1 新時期高職院校人才培養(yǎng)的目標

中國高等教育的人才培養(yǎng)目標在不同的歷史時期有不同的側重點，但都是為了服務當時國家發(fā)展的大局，按照黨和國家工作重心的需要來確定人才培養(yǎng)的目標。隨著中國國家建設所涵蓋的領域越來越全面，各領域在國家建設中的結構比例漸趨合理，中國高等教育的人才培養(yǎng)目標也相應地呈現(xiàn)出多元化和復合型的特點。

改革開放之前及改革開放初期，為了滿足社會主義改造和社會主義建設的需要，中國高等教育確立了專業(yè)化的人才培養(yǎng)目標。②這一培養(yǎng)目標經(jīng)歷了由“又紅又?！毕颉耙粚６嗄堋钡霓D化過程。改革開放之前，特別是“”時期，教育受政治影響較為嚴重，高等教育的人才培養(yǎng)目標也過分強調人的政治立場。改革開放后，隨著國家建設重心轉移到經(jīng)濟建設上來，對人才的“紅”的要求有所放寬，重點關注復合型人才的培養(yǎng)。高等教育人才培養(yǎng)目標也從單一的政治導向，向政治、經(jīng)濟雙重導向發(fā)展。改革開放中期至今，高等教育人才培養(yǎng)的目標呈現(xiàn)多元化，多個培養(yǎng)目標同時發(fā)展，最終走向協(xié)調統(tǒng)一。改革開放帶來的思想解放和發(fā)展進一步削弱了政治因素對學術研究的影響，學術開始復興。學術、政治、經(jīng)濟三重導向的中國高等教育人才培養(yǎng)局面形成。信息技術革命所帶來的知識經(jīng)濟時代，在學術、政治和經(jīng)濟方面都具有卓越表現(xiàn)的復合型人才被廣泛需求。

結合新時期對人才素質的新要求以及高等教育實踐的新發(fā)展，當前中國高等職業(yè)教育應該努力培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、一技之長以及社會責任感的復合型、外向型高級人才。高等職業(yè)教育人才的主要特點是服務人、服務社會，人文素養(yǎng)乃立身之本。擁有人文情懷、具備扎實的文化基礎知識和高尚的道德情操，是高職院校畢業(yè)生獲得良好發(fā)展機遇和可持續(xù)發(fā)展必不可少的條件；一技之長乃生存之道。學好專業(yè)技能是高職院校學生的核心任務。專業(yè)技能應是高職院校學生相對于本科等其他層次人才的競爭優(yōu)勢所在。憑借在專業(yè)領域方面積累的豐富實踐經(jīng)驗，高職院校的學生能夠在就業(yè)和工作中得到用人單位的青睞，在激烈的社會競爭中得到很好的發(fā)展。當然一技之長也并不僅僅局限于專業(yè)知識和崗位核心技能，其還包括本專業(yè)以外的其他職業(yè)技能；社會責任感乃立足之策。高職院校人才自始至終皆以服務社會為主要特點，個人作為社會成員，應該承擔相應的社會責任，履行相應的義務。

2 新時期高職院校人才培養(yǎng)的新路徑

不同的人才培養(yǎng)目標決定了人才培養(yǎng)模式的差異，不同的人才培養(yǎng)模式又需要不同的實現(xiàn)路徑。當前中國高等院校的人才培養(yǎng)模式主要包括以下五種：一是全面素質教育模式，即對人才的德、智、體等各項素質進行全面優(yōu)化，培養(yǎng)綜合能力強的全面型人才。二是啟發(fā)式人才培養(yǎng)模式，即在培養(yǎng)方式上改變原本教師灌輸知識的方式，引導學生獨立思考和自主學習。三是開放式的人才培養(yǎng)模式，即在人才培養(yǎng)平臺或環(huán)境上要沖破課堂和校園的單一束縛，拓展校企、校際和國內外的人才聯(lián)合培養(yǎng)渠道。四是集中與分散相結合的人才培養(yǎng)模式，即在教育手段上，將集中授課與網(wǎng)絡課程等現(xiàn)代教育手段相結合，為學生提供更多便利的學習途徑和更加豐富的學習資源。五是精英教育模式，即在教育對象上因材施教，通過特定的教育機制培養(yǎng)各個領域的精英人才。③

以上人才培養(yǎng)模式在實現(xiàn)路徑上都或多或少存在一些不足，如路徑和培養(yǎng)目標匹配度低，效果不佳，路徑現(xiàn)實難以操控等。其中最棘手的一個問題應該是人才培養(yǎng)路徑在實踐操作中的具體化問題，以及由此導致的關于培養(yǎng)效果的量化測評問題。許多高校在培養(yǎng)的路徑上選擇不恰當，培養(yǎng)路徑并不能全面有效地反映培養(yǎng)目標的整個內涵，造成人才培養(yǎng)的結果與目標發(fā)生偏離。同時，由于路徑和目標的不匹配，導致在對培養(yǎng)效果進行評價時，也很難準確地反映客觀情況。因此，在培養(yǎng)路徑的選擇上就必須考慮到全面和可量化兩個方面的問題。新時期高職院校人才培養(yǎng)以人文素養(yǎng)、一技之長和社會責任感為目標。培養(yǎng)路徑的選擇上，必須能夠全面體現(xiàn)這三個方面的要求。將新時期高職院校人才培養(yǎng)的目標進一步具體化，可以概括為當前高職院校人才所必須具備的四項職業(yè)核心能力。一是學習能力，即獲取知識的方法。二是表達能力，即正確的表達方法和表達技巧，包括書面表達和口頭表達。三是獨立思考能力，即獨立自主的進行價值判斷和價值選擇。四是與人相處能力，即如何在與他人和睦相處的同時激發(fā)集體的團結協(xié)作精神。這一培養(yǎng)路徑在現(xiàn)實教育教學活動中的進一步具體化，可以通過對校園生活中各類校園活動、各類考試、社會實踐等事項進行分析、歸類、記錄、統(tǒng)計和分析來完成。并以此量化數(shù)據(jù)來進行人才培養(yǎng)效果的評價分析。實現(xiàn)這一路徑的具體實踐方法如下：

學習能力具體體現(xiàn)在記憶力、理解能力和專注力等幾個方面。高職院校校園生活中能夠鍛煉記憶力、理解能力和專注力等學習能力的事項包括：期末考試、英語等級考試（A級、B級、四級、六級）、計算機等級考試（1-4級）和其他職業(yè)資格或技能等級考試，以及各院校自主組織的能夠鍛煉學習能力的特色活動，例如較為普及的英語角學習活動；表達能力具體體現(xiàn)在邏輯性、觀察力、敏感度、反應速度和幽默風趣度等幾個方面。在校園生活中，學生可以通過參加各類演講比賽、辯論賽和征文活動，學習表達方法和技巧，來鍛煉自己的表達能力；獨立思考的能力體現(xiàn)在想象力、創(chuàng)造力、獨立自主能力、自信果敢和思慮周全等幾個方面。學生可以通過參加讀書活動、講座活動，以及有些高校開展的個人自我分析、職業(yè)規(guī)劃或生涯規(guī)劃等活動，來養(yǎng)成獨立思考的習慣，提升獨立思考的能力；與人相處的能力表現(xiàn)在多個方面，熱情開朗、大方包容、謙虛恭敬、平易近人等都是具有良好與人相處能力的表現(xiàn)。高職院校學生可以通過參與學生社團、志愿服務、社會實踐和實習，以及與同學和老師的交往中學習與他人相處的技巧，培養(yǎng)集體榮譽感和團隊協(xié)作精神。

對于人才培養(yǎng)效果的量化評價與上述實踐方法息息相關。學校需要為每一位同學建立成長檔案，用來記錄學生各方面能力的成長歷程，并以此作為對學生能力評價和學校人才培養(yǎng)效果評價的重要依據(jù)。學生在參與上述培養(yǎng)活動時，要做好信息的記錄工作。這一工作需要學校和學生共同完成，由學生來進行活動信息的基本記錄，包括所參加活動的時間、地點、主題、主辦方，以及參加活動取得的成果等。由學校來對學生所記錄的上述信息進行核查，必要時還需要對學生的參與效果進行評價，最終對核查屬實的活動進行認證，并記錄在冊。學期末，通過成長檔案中學生參加活動的多少和活動效果，來對學生各項能力進行綜合評價。成長檔案可以是裝訂成冊的紙質檔案，也可以是基于互聯(lián)網(wǎng)的電子檔案。認證的方式也靈活多樣，紙質版檔案可以加蓋部門特制的認證印章，電子版檔案可以通過微信等進行互聯(lián)網(wǎng)認證。通過認證來保證對學生能力評價和學校人才培養(yǎng)效果評價結果的真實可靠。

高職院校的人才培養(yǎng)目標和路徑，不僅要滿足時展的要求，考慮高等職業(yè)教育的雙重特點，還要結合不同學校的教育教學實際環(huán)境而定。特別是在具體的實踐方法上，各個學校的差異性更加明顯，需要具體問題具體分析。高職院校人才培養(yǎng)目標和實現(xiàn)路徑的研究仍需要不斷深化，與時俱進。

注 釋

①陶煥涌、陳月玲：《面向21世紀人才需求高校培養(yǎng)復合型人才和專業(yè)改造的若干思考》，載《南京理工大學學報》，1995處第6期。