序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇德育教育的本質(zhì)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】德育教育 小學(xué) 體育 重要性

一直以來(lái)，怎樣讓學(xué)生全面發(fā)展是熱論的話題，素質(zhì)教育一直是學(xué)生發(fā)展的標(biāo)桿，德育教育的發(fā)展更是尤為重要，在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程中，不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育，政治，心理健康和思想道德方面的教育更是非常的重要，下面我們就具體研究德育教育在小學(xué)體育教育中的必要性。

一、德育教育在體育教育中的表現(xiàn)

德育教育是素質(zhì)教育的核心，在貫徹素質(zhì)教育的同時(shí)，德育教育的發(fā)展已經(jīng)在體育教育中展開(kāi)，體育教育是特別能夠展現(xiàn)德育教育的一種方式，無(wú)論是體育教學(xué)的課堂還是活動(dòng)，都一一展現(xiàn)著德育教育的細(xì)小方面：上課組織時(shí)的紀(jì)律性、課堂上的組織性、榮譽(yù)性，這些簡(jiǎn)單的細(xì)小的活動(dòng)都能夠一一的展現(xiàn)。德育教育在體育教育中的展開(kāi)，在老師的統(tǒng)一指揮下，學(xué)生能否很快地找到自己的位置，并且團(tuán)結(jié)性地做好規(guī)則，對(duì)學(xué)生的遵守紀(jì)律方面是一個(gè)很好的展現(xiàn)。在課外的活動(dòng)中，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)方面的教育，在這樣室外活動(dòng)的環(huán)境下，教師最容易看得出每一位同學(xué)地表現(xiàn)，教師得以矯正他們的行為和方式，使他們等夠聽(tīng)從教育，做好德育教育工作。這樣的環(huán)境之下，學(xué)生更加的容易接受老師的教導(dǎo)和指引，從而產(chǎn)生良好的習(xí)慣和行為，這對(duì)學(xué)生的身心健康是有很大的幫助。在教師進(jìn)行組織教育中，會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的指引，培養(yǎng)他們的品德，合適的時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的發(fā)展。上課的過(guò)程中，老師會(huì)根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的引導(dǎo)，使他們的身心健康的發(fā)展；室外活動(dòng)中，學(xué)生的組織力和紀(jì)律性都是有目共睹，可以對(duì)他們進(jìn)行思想教育，使學(xué)生自己在心里就會(huì)有所平衡，向他們學(xué)習(xí)。這樣德育教育的培養(yǎng)滲透到細(xì)小處，才可以對(duì)他們的心理健康和思想道德有一個(gè)正確的引導(dǎo)。在室外活動(dòng)的細(xì)微之處可以看到很多學(xué)生的德育水平的發(fā)展，從而更好的對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和教育，使他們的身心健康得到更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。德育教育在體育教育中的表現(xiàn)是非常重要的，教師可以根據(jù)不同學(xué)生的直接展現(xiàn)，對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，德育教育在體育教育中是非常重要的，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)的作用。

二、德育教育貫徹在學(xué)校體育教學(xué)的各方面

素質(zhì)教育的開(kāi)展更是德育教育的開(kāi)展，德育教育貫徹在學(xué)生生活的方方面面。在課堂之上，學(xué)生不僅僅從課堂上得到德育教育的培養(yǎng)，課堂之外的體育活動(dòng)中也會(huì)進(jìn)行德育教育的培養(yǎng)，使學(xué)生自己能夠更好的健康的發(fā)展。在室外的體育活動(dòng)之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些體育基礎(chǔ)知識(shí)，如“友誼第一，比賽第二”的游戲規(guī)則，能夠使學(xué)生了解到這些規(guī)則，從另一方面促進(jìn)他們的友誼，客觀地認(rèn)識(shí)到自己的友誼的重要性，促進(jìn)他們身心的發(fā)展；體育教學(xué)中的跑步、接力跑等比賽更是使德育教育的核心貫徹到了學(xué)生的教學(xué)之中，使他們相互關(guān)心，相互幫助，團(tuán)體的協(xié)作力會(huì)更好，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的美好的品德。是對(duì)學(xué)生自身的意志力的一個(gè)鍛煉，不輕易放棄的良好的美德已經(jīng)貫徹在了教育之中。在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教學(xué)更為重要，課堂上的教育是德育教學(xué)之中最基礎(chǔ)的教育，使學(xué)生們能夠明白基礎(chǔ)的規(guī)則規(guī)范，使學(xué)生的內(nèi)心明白什么事情是對(duì)，什么事情是錯(cuò)，這樣的規(guī)則在學(xué)生的心里是非常重要的，尤其是在小學(xué)教育的發(fā)展中，老師所傳授的世界觀、人生觀，都會(huì)在學(xué)生自己的心里得到一個(gè)客觀的體現(xiàn)。而小學(xué)生的體育教育是最為重要的，學(xué)生對(duì)社會(huì)生活都有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，美好品德的傳授對(duì)他們的身心健康有著很重要的作用，同時(shí)也會(huì)對(duì)他們以后的生活產(chǎn)生非常重要的影響。

三、德育教育利于學(xué)生發(fā)展

學(xué)校之中，體育教學(xué)方面的內(nèi)容會(huì)有著很多的比賽和競(jìng)爭(zhēng)，而這些比賽，有的只是注意到了比賽的成績(jī)，在這種有著競(jìng)爭(zhēng)性的比賽之中，很多人的目光都會(huì)投向比賽的輸贏，競(jìng)技型比賽都會(huì)有著相似的經(jīng)驗(yàn)，在充分發(fā)揮體育的技術(shù)之外，更多的是看到了比賽最表面的結(jié)果，往往很多時(shí)候并沒(méi)有注意到比賽的本質(zhì)。這是德育教育在體育教育中的失誤，很多學(xué)生都會(huì)注意到比賽帶來(lái)的是榮譽(yù)和自己的威風(fēng)，可是忽略了比賽最本質(zhì)的意義是自己的全面發(fā)展，是發(fā)揮體育的德育教育的功能。尤其是在體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中，很多的元素使學(xué)生只是關(guān)注到了體育的表面，是競(jìng)爭(zhēng)和榮譽(yù)，缺乏對(duì)體育教育的最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是自己在德育方面的發(fā)展、技術(shù)的好壞，直接影響了體育競(jìng)賽的結(jié)果。往往有些結(jié)果給同學(xué)們帶來(lái)的影響是巨大的，競(jìng)技比賽都會(huì)有輸贏，有比賽結(jié)果，都會(huì)有名次之分，而有的同學(xué)缺乏對(duì)體育運(yùn)動(dòng)不全面的理解，競(jìng)賽的勝負(fù)決定著結(jié)果。可事實(shí)卻是，這些競(jìng)技比賽中，獲取對(duì)自己有利的部分，學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持的精神和團(tuán)結(jié)的榮譽(yù)，競(jìng)賽的勝負(fù)并不是關(guān)鍵性的結(jié)果，缺乏了精神品質(zhì)的培養(yǎng)，就會(huì)使同學(xué)的身心健康有很大的影響，從而不利于自己的健康成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在競(jìng)技比賽的過(guò)程中，有著對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到體育教育的德育功能，激發(fā)自己的所獲得到的精神。這樣學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，才會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康有益，真正的認(rèn)識(shí)到德育教育的發(fā)展，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的健康起著重要的作用。

結(jié)語(yǔ)

以上內(nèi)容的表述中，我們知道德育教育在體育教育中的發(fā)展是最為重要的，正確的德育教育的發(fā)展，對(duì)小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，都起著最重要的引導(dǎo)作用，素質(zhì)教育的核心就是德育教育的發(fā)展，德育教育對(duì)小學(xué)生體育教育有著非常大的影響，經(jīng)過(guò)德育教育的培養(yǎng)，會(huì)促進(jìn)小學(xué)生的心理健康和思想品德的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

篇(2)

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);德育教育;滲透

從文字興起以來(lái)，文章內(nèi)容就開(kāi)始講究“文以載道”，其中雖然不乏包含了一些封建因素，但也闡釋了“道”與“文”之間相輔相成的關(guān)系。顯而易見(jiàn)，文字作為表達(dá)情感和思想的載體，文學(xué)文字的作用不容小覷。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要更加重視文字背后的價(jià)值觀的傳授和引導(dǎo)。當(dāng)今的主流就是德育，中職語(yǔ)文教師也更加重視這一方針。本文在探索語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的必要性和方法，下面談?wù)剬?duì)此的淺薄的理解和看法。

1中職語(yǔ)文中實(shí)施德育教育的必要性

1.1語(yǔ)文讓德語(yǔ)教學(xué)變得便利

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)本就是語(yǔ)言、文字、文學(xué)的教學(xué)，在語(yǔ)文的語(yǔ)言、文學(xué)、文字教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文字的優(yōu)美，語(yǔ)文是作家們表達(dá)情感、訴說(shuō)內(nèi)心的一個(gè)重要文學(xué)工具，其中也蘊(yùn)含了巨大的寶貴的思想財(cái)富。在這些巨大的思想寶庫(kù)中，教師可以挖掘德育教育，深入其中，讓學(xué)生領(lǐng)悟德育的真正內(nèi)涵，從而修身養(yǎng)性。

1.2中等職學(xué)生的角色定位決定

在語(yǔ)文教學(xué)中必須完成德育教育步入中等職業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生具有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)，首先在年齡上已經(jīng)進(jìn)入青春期，具有自己一定的看待社會(huì)的觀念和人生的觀念；其次由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很容易遭到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，形成扭曲的人生觀和價(jià)值觀。

2.語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的有效方法

2.1因時(shí)制宜，相時(shí)而動(dòng)，在課文的解讀過(guò)程中滲透德育教育

古今中外，不斷有佳作能夠推陳出新，歷代傳頌，因?yàn)檫@些文人墨客將如此的豐富的情感賦予在文章里，飽含著他們內(nèi)心的真實(shí)情感。所以教師在解讀課文的同時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生多讀多學(xué)，在讀的過(guò)程中才能慢慢地滲入了解，才能達(dá)到比較好的效果。比如在學(xué)習(xí)杜甫的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文時(shí)，讓學(xué)生先進(jìn)行自己學(xué)習(xí)，首先自己把握作者的主題的感情，在課堂上讓同學(xué)自己講述自己的見(jiàn)解，然后組團(tuán)隊(duì)一起討論。特別是最后一句“大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，同學(xué)們還可以圍繞杜甫的歷史事件討論，在團(tuán)隊(duì)討論中明白了杜甫心憂天下的寬廣胸襟，作為21?世紀(jì)接班人應(yīng)具備的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感與使命感。

2.2事事留心，處處在意，在平時(shí)的寫(xiě)作教學(xué)中滲透德育教育

寫(xiě)作時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫(xiě)作能力也能夠體現(xiàn)學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)寫(xiě)作水平能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是中職生相對(duì)于其他學(xué)生的寫(xiě)作能力還是比較薄弱的，要提高他們的寫(xiě)作水平，就要讓他們感到有話可說(shuō)，要從生活的靈感中尋找寫(xiě)作本質(zhì)。因此，需要關(guān)注他們學(xué)習(xí)能力的提升，讓他們?cè)谏钌弦P(guān)注細(xì)節(jié)，然后語(yǔ)文教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中指點(diǎn)引導(dǎo)，就會(huì)起到不可估量的作用。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)生活的美好，我們只是把它作為一種提煉生活的能力，找到景物和情感的完美結(jié)合，并透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做出合情合理的感悟與生發(fā)，才能給自己和別人以思想上的啟迪。

2.3由內(nèi)而外，延伸課堂，在語(yǔ)文的課外時(shí)間滲透德育教育

篇(3)

摘要：要成才先成人，作為承載著祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的中學(xué)生，尤其是中職學(xué)校的學(xué)生，德育教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。學(xué)校教育，德育為先，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。本文結(jié)合中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育的現(xiàn)狀，提出幾點(diǎn)可行的德育教育建議。

關(guān)鍵詞：中職數(shù)學(xué)教學(xué)；德育教育

在很多人的思想觀念中，中職學(xué)生不僅學(xué)習(xí)不行，思想品德更是差勁。在中職學(xué)校，德育教育為先已經(jīng)是不容置疑，可是在大多數(shù)人的觀念里，德育教育應(yīng)該是班主任的事情，是班主任工作范疇，一般都是班主任通過(guò)班會(huì)課來(lái)教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下的今天，學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念都發(fā)生了急劇的變化，這些心理變化決定了他們對(duì)傳統(tǒng)的正面說(shuō)教頗為反感。因此，尋求一種新的符合中職學(xué)生的心理特點(diǎn)的德育教育方法迫在眉睫。原來(lái)那種在一個(gè)班級(jí)里，只靠班主任一個(gè)人來(lái)承擔(dān)全班幾十個(gè)學(xué)生德育教育的重任的做法，已經(jīng)是不切實(shí)際了，這就迫切需要其他任課教師都要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，滲透著德育教育，班級(jí)的所有教師齊抓共管，形成合力，真正做到班級(jí)的德育教育，所有老師都有責(zé)任。

作為一名中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教師，下面我就自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎ?/p>

一、教師的言傳身教，以身作則，影響和教育學(xué)生??在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我不會(huì)輕言放棄一個(gè)后進(jìn)生，我的理念是要從最后一個(gè)抓起，我在第一節(jié)課上就告訴所有學(xué)生：“我們是一個(gè)整體，要共同進(jìn)退。”并且在平時(shí)的教學(xué)中也在努力的實(shí)踐著自己的教學(xué)理念，長(zhǎng)此以往，學(xué)生看在眼里，記在心上，也養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。?

“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的語(yǔ)言表達(dá)、教師的儀表以及平時(shí)的一些微不足道的小事都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生很好的影響。??

二、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中貫穿著德育教育

1.在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生自信心

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，中職的數(shù)學(xué)教材中有很多這方面的素材，結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)史的發(fā)展和我國(guó)數(shù)學(xué)家的杰出成就，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自信心、自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。用數(shù)學(xué)史實(shí)、數(shù)學(xué)家的事跡激勵(lì)學(xué)生，促其積極向上，形成良好品德素質(zhì)的教育方法。例如，在給學(xué)生講授二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)時(shí)，我告訴學(xué)生，我國(guó)南宋時(shí)期數(shù)學(xué)家楊輝在他1261年所著的《詳解九章算法》一書(shū)中就已經(jīng)記載了著名的“賈憲”三角（也稱楊輝三角），這是世界上最早給出展開(kāi)式中各項(xiàng)系數(shù)的排列，它比歐洲最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)表的法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡要早四百多年。

?2．在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育

數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)情境，不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，更有助于德育的滲透。例如，在講授《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》之前，我們可以先給學(xué)生講述“2008年9月25號(hào)，我國(guó)‘神舟’七號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空”這一標(biāo)志我國(guó)航天科技取得又一次跨越式勝利的偉大創(chuàng)舉，再引入所要講的課題。這樣，可以讓學(xué)生了解我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平在世界上的領(lǐng)先地位，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，又激勵(lì)了他們立志為獻(xiàn)身祖國(guó)的建設(shè)而努力奮斗的熱情。

3.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求真的理性精神

誠(chéng)實(shí)、求是，有理有據(jù)是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性與精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論沒(méi)有模棱兩可的，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。數(shù)學(xué)讓人不迷信于權(quán)威，讓人堅(jiān)持原則，追求真理，數(shù)學(xué)的思維方式能教育能教育人理智的思考問(wèn)題，三思而后行。數(shù)學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生思維的條理性，創(chuàng)造性，深刻性，整體性，潛移默化中，使學(xué)生養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，按照客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。

4.在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。??數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。??例如：在推導(dǎo)圓柱和圓錐的體積公式時(shí)，在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。?

三、在課后的數(shù)學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育

篇(4)

德育就是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用多種有效手段，在受教育者自覺(jué)的、積極參與的互動(dòng)中，完成外化和內(nèi)化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法律，道德等幾方面素質(zhì)的活動(dòng)過(guò)程。由此我們不難看出，德育是一個(gè)深受社會(huì)大環(huán)境的影響，需要教育者和受教育者共同配合，對(duì)受教育者的身心產(chǎn)生影響，幫助其健康、有效、良好發(fā)展的過(guò)程。綜上所述：德育教育應(yīng)該具備以下三種特質(zhì)：

一、持久性。任何一種教育都不可能一蹴而就，都需要艱苦、反復(fù)、潛移默化式的逐步推進(jìn)。

二、靈活性。德育教育的對(duì)象是有思想、有生命、獨(dú)立的人，所以教育的手段也應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)，靈活采用各種手段幫助受教育者樂(lè)于接受所受的教育，易于產(chǎn)生內(nèi)因的轉(zhuǎn)化。

三、目標(biāo)性。德育教育不應(yīng)該是盲目的、單一追求教育過(guò)程的，而是應(yīng)該根據(jù)受教育者的具體情況設(shè)定目標(biāo)，有的放矢，避免流于形式，達(dá)到教育的真正目的。

德育的本質(zhì)決定了教育者的工作方式方法，也決定了德育的特殊性，那就是沒(méi)有一種固定的模式可供我們參考，每個(gè)德育工作者需要探究、發(fā)掘、調(diào)整教育手段。經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，我們總結(jié)了德育教育的三步法：

第一步：以中華傳統(tǒng)文化為基石，確立德育教育的根基。

一切的教育都應(yīng)該有個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基，才能穩(wěn)固發(fā)展。作為中國(guó)人，我們的德育教育最好、最理想的根基就是中華傳統(tǒng)文化，祖先創(chuàng)造了五千年文明史，適合學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容取之不盡，用之不竭。作為中國(guó)人，理應(yīng)熱愛(ài)自己的民族文化、繼承自己的民族道德傳統(tǒng)，基于上述原因，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，我們從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，再把它從校園環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、行為禮儀等諸多方面融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)經(jīng)年累月地浸潤(rùn)，使學(xué)生達(dá)到身心融合，行為示范的效果。例如，我們從中華文化中擷取了三字經(jīng)、百家姓、十三孝故事等內(nèi)容作為德育教育的藍(lán)本，通過(guò)每日誦讀、故事比賽、班會(huì)研討、繪畫(huà)比賽等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，同時(shí)結(jié)合書(shū)法、民樂(lè)、剪紙、國(guó)畫(huà)等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知和認(rèn)同，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡民族文化，從而踐行傳統(tǒng)的道德思想。因此，我們的德育教育工作充滿了文化底蘊(yùn)，充滿了蓬勃生長(zhǎng)的力量，為學(xué)生心靈的成長(zhǎng)播撒一片綠蔭。但是，傳統(tǒng)文化并不等于拿來(lái)主義，時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，德育工作者必須具備一雙慧眼，要以挑剔的眼光，從浩瀚的文化素材中汲取真正能夠哺育學(xué)生心靈的營(yíng)養(yǎng)，這樣建立起來(lái)的德育工作才有意義。

第二步：以人文化制度為規(guī)范，建立德育教育的良性循環(huán)體系。

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”制度建立是幫助學(xué)生形成良好習(xí)慣、掌握最基本的社會(huì)規(guī)范的有效手段，但是制度始終是一把雙刃劍，所以在設(shè)計(jì)制度的過(guò)程中，應(yīng)該注意到學(xué)生的身心特征，使制度的建立能發(fā)揮其優(yōu)良面，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)還不會(huì)制約學(xué)生的身心發(fā)展，為此，我們經(jīng)過(guò)反復(fù)修訂，建立了《學(xué)生行為規(guī)范考評(píng)制度》，以百分制為準(zhǔn)，通過(guò)課間和大型活動(dòng)中各班學(xué)生的表現(xiàn)，予以加分和扣分累積，每周評(píng)定一次總分，參與期末的三好班級(jí)、規(guī)范班級(jí)的評(píng)定。扣分是為了能讓犯錯(cuò)的同學(xué)及早認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，加分則是為了鼓勵(lì)良好的行為繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，從而使得學(xué)生們自覺(jué)約束自己的不良行為，擴(kuò)大自己的優(yōu)秀品質(zhì)，形成人人愿意為班爭(zhēng)光的思想，久而久之，幫助學(xué)生養(yǎng)成守秩序、懂謙讓、重團(tuán)結(jié)的良好行為方式，學(xué)校良好的校風(fēng)也就建立起來(lái)。

二十多年的制度實(shí)踐，讓我們認(rèn)識(shí)到它的重要作用，制度是一種保障，更是一種手段，沒(méi)有良好的制度，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)生的行為習(xí)慣很難形成。但是，制度是一定社會(huì)環(huán)境下形成的產(chǎn)物，我們需要根據(jù)社會(huì)大環(huán)境的要求和不同時(shí)期的學(xué)生心理發(fā)展水平予以調(diào)整，使制度更加適合學(xué)生的管理和學(xué)校的建設(shè)，以發(fā)揚(yáng)正能量為準(zhǔn)則，讓學(xué)校的制度形成文化，貼近學(xué)生的心理水平，德育教育的步伐將邁得堅(jiān)實(shí)有力。

第三步：以實(shí)踐活動(dòng)為渠道，拓展德育教育的路徑和視野。

“實(shí)踐出真知”這句話是至理名言，用于學(xué)校的德育教育也是恰如其分。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)我設(shè)計(jì)并安排了許多目標(biāo)不同，教育功能各異，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們接觸社會(huì)、觀察世界、認(rèn)識(shí)人生，懂得做事做人的道理，學(xué)會(huì)做人做事的方法，從而完成德育教育的目標(biāo)。

除了每周一次的升國(guó)旗活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)外，還可以抓住契機(jī)，利用重大節(jié)日設(shè)計(jì)、舉行一些大型活動(dòng)，覆蓋全體學(xué)生，運(yùn)用集體的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制不良思想和行為，從而收到事半功倍的效果。

靈活機(jī)動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)更是必不可少。每個(gè)學(xué)期，我們都會(huì)與聯(lián)誼、建立德育教育基地；到老年公寓參加慰問(wèn)演出；春天帶領(lǐng)學(xué)生種南瓜，秋天舉行種南瓜比賽；邀請(qǐng)老、老教師到我校做報(bào)告、講故事，幫助學(xué)生們了解歷史，感受今天的幸福；組織學(xué)生參觀雷鋒紀(jì)念館，學(xué)習(xí)雷鋒的精神；寒暑假帶組織冬令營(yíng)、夏令營(yíng)活動(dòng)，幫助學(xué)生們了解北大、清華等大學(xué)校園的風(fēng)貌，鼓勵(lì)學(xué)生從小建立明確的人生目標(biāo)……這些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)如同一扇扇敞開(kāi)的窗，不僅豐富了學(xué)生們的課余生活，而且開(kāi)闊了學(xué)生們的眼界，增加了學(xué)生同社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，為學(xué)生們建立高尚的道德情操起到了良好的導(dǎo)向作用。

總體來(lái)說(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)要設(shè)計(jì)精煉、目標(biāo)明確、每次圍繞一個(gè)中心工作進(jìn)行宣傳、教育，讓學(xué)生們能夠最大限度地感受到實(shí)踐活動(dòng)的教育意義，每次活動(dòng)前要有計(jì)劃，活動(dòng)后要有總結(jié)，針對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的各種情況要有所預(yù)見(jiàn)，要有預(yù)案，能夠在保證學(xué)生安全的基礎(chǔ)上，使實(shí)踐活動(dòng)效果最大化。

篇(5)

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，教育模式也在不斷創(chuàng)新和改革。在中職學(xué)校中，班主任在學(xué)生的學(xué)習(xí)及德育教育中扮演著重要的角色，其中管和育是德育教育中最重要的部分，在本質(zhì)和方式上有一定的差別，但是兩者又是相互關(guān)聯(lián)、相互輔助的。傳統(tǒng)的德育教育重管教輕德育，這是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。本文分析了管和育兩者之間的關(guān)系，探究了管育并重在中職班主任德育教育工作中的實(shí)踐應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：

管育并重；中職班主任；德育教育

在新課改的背景下，我國(guó)中職學(xué)校的德育工作有了一定的創(chuàng)新與改革，并且中職學(xué)校在社會(huì)中的重要性也越來(lái)越明顯。我國(guó)建設(shè)中職學(xué)校的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)一批具有專業(yè)技術(shù)并且兼?zhèn)鋬?yōu)良品德的全面人才，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)及專業(yè)技能教育的同時(shí)，德育教育至關(guān)重要。中職班主任應(yīng)該重視學(xué)生的德育教育，創(chuàng)新德育教育模式，采用管育并重的模式，使德育教育能夠充分發(fā)揮自身的作用。

一、中職班主任德育教育工作中管和育的關(guān)系

在中職班主任德育教育工作中，管是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活中行為的約束和規(guī)范。學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該遵守學(xué)校的制度，聽(tīng)從班主任的管教，保證班主任順利推行德育教育工作。但是管是強(qiáng)制性的，沒(méi)有討價(jià)空間，所以也容易使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理。而育則是在管的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，使其能夠更好地遵守制度。

二、傳統(tǒng)的德育教育工作中出現(xiàn)的弊端

傳統(tǒng)的重管理輕教育的德育教育方式主要是因?yàn)榘嘀魅螌?duì)德育教育工作認(rèn)知不夠全面，大部分班主任認(rèn)為德育教育工作就是管理與約束學(xué)生的學(xué)習(xí)及日常行為，這種思想本身就有偏差，只重視管教，沒(méi)有體現(xiàn)教育的目的。這些錯(cuò)誤思想對(duì)班主任的學(xué)生管理工作和德育教育工作產(chǎn)生了不良影響，主要表現(xiàn)為不能正確引導(dǎo)學(xué)生，忽視了“育”的重要性，使學(xué)生在思想道德方面很難得到進(jìn)一步提高。

三、管育并重在中職班主任德育教育中的實(shí)踐應(yīng)用

1.中職班主任正確認(rèn)識(shí)“管”

在教學(xué)管理中，班主任不應(yīng)采用強(qiáng)制性手段，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活中的正常行為不應(yīng)過(guò)多干預(yù)。傳統(tǒng)德育教育工作中，班主任會(huì)全面掌握學(xué)生的信息，美其名曰保護(hù)學(xué)生。但是中職學(xué)生已不是小學(xué)生，他們有自己的思想，這些名義上為他們好的行為已經(jīng)嚴(yán)重侵犯到學(xué)生的隱私權(quán)，會(huì)使學(xué)生對(duì)班主任的德育教育產(chǎn)生抵觸心理。所以班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，應(yīng)該在管理學(xué)生的基礎(chǔ)上給學(xué)生留有足夠的私人空間，尊重學(xué)生的個(gè)人隱私。班主任要明確“管”不是約束，而是把握方向。

2.中職班主任在德育教育工作中發(fā)揮“育”的作用

受傳統(tǒng)教育思想的影響，學(xué)生眼中的班主任就是“惡魔”的化身，他們往往都是非常嚴(yán)厲、不茍言笑的，這種思想導(dǎo)致了學(xué)生與班主任在一定程度上很難有平等的地位，也導(dǎo)致班主任與學(xué)生不能很好地溝通。所以，中職班主任應(yīng)該與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行交流溝通，縮小學(xué)生與班主任之間的距離，多進(jìn)行心與心的交流。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些不良行為或不良習(xí)慣的時(shí)候，班主任不要一味地批評(píng)指責(zé)，而要像朋友一樣與學(xué)生談話交流，善于運(yùn)用情感感化學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心所想，從而根據(jù)學(xué)生的想法對(duì)其正確引導(dǎo)，以理育人，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，并從內(nèi)心深處真正佩服班主任。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，進(jìn)一步提高學(xué)生的自控能力，提高學(xué)生的自我修養(yǎng)，還能使德育教育工作真正發(fā)揮作用。

3.中職班主任在德育教育工作中應(yīng)“管”“育”結(jié)合

中學(xué)生正處于青春期，心思非常細(xì)膩，班主任如果一味管教會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，但是跟學(xué)生太過(guò)親近又會(huì)降低班主任的威嚴(yán)，不利于班主任工作的開(kāi)展。所以，中職教師在德育教育過(guò)程中要管育結(jié)合，才能達(dá)到德育教育工作的真正目的，在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、平等相處的基礎(chǔ)上從嚴(yán)管理，用心教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

在新課改的背景下，我國(guó)中職學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)不只是傳授學(xué)生專業(yè)技能，更要將學(xué)生培育成為全方位發(fā)展的人才，注重德育教育。社會(huì)在不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)的德育教育工作方式已不適合社會(huì)的發(fā)展需要，所以班主任應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，采用“管育并重”的模式來(lái)開(kāi)展德育教育工作，進(jìn)一步提高學(xué)生的道德水平。

作者：王婷 單位：杭州市蕭山區(qū)第四中等職業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]高業(yè)大.論中職班主任“管育并重”德育模式的構(gòu)建[J].電子制作，2014（24）：149.

篇(6)

德育教育正朝著美好的未來(lái)發(fā)展，各個(gè)階段和各個(gè)領(lǐng)域都在不斷加強(qiáng)對(duì)德育的學(xué)習(xí)。很多學(xué)校的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)以德育方面的因素作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此，學(xué)生在完全走向社會(huì)之前，我們應(yīng)該把握好他們的思想動(dòng)態(tài)，確定他們有能力在社會(huì)上以正確的道德思想要求自己的言行。中學(xué)生年齡較小，很容易在德育方面聽(tīng)從老師的話，有老師幫助他們?nèi)ケ鎰e一些是非；大學(xué)生的思想發(fā)展較成熟，他們對(duì)事情和外界的判斷能力較強(qiáng)，對(duì)德育的學(xué)習(xí)能夠辯證的接受。

二、德育在語(yǔ)文教學(xué)滲透中存在的問(wèn)題

1.德育在語(yǔ)文教學(xué)中存在兩個(gè)教學(xué)極端在實(shí)際教學(xué)中，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育往往出現(xiàn)過(guò)分關(guān)注德育教育和忽視德育教育兩個(gè)極端。對(duì)兩個(gè)極端，我們應(yīng)該做好調(diào)整，正確把握好德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的度，切忌不要讓德與教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的所有能容，更不能忽略德育教育的重要性和作用。2.教師存在對(duì)德育不重視的現(xiàn)象語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者，要加強(qiáng)德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透程度，首先需要語(yǔ)文教師有意識(shí)的重視德育教育，否則會(huì)虛同擺設(shè)，毫無(wú)意義。很多語(yǔ)文教師對(duì)德育教育的認(rèn)知程度不高，導(dǎo)致德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有發(fā)揮任何作用，教師應(yīng)該改變這樣的教學(xué)思想，重視德育教育的滲透，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德水平。3.德育在教學(xué)過(guò)程中缺乏有效的保障機(jī)制由于德育教育在語(yǔ)文教學(xué)的滲透程度和質(zhì)量與教師沒(méi)有切身的利益，因此造成很多語(yǔ)文教師的忽視和不重視。這是由于德育教育的保障機(jī)制不夠完善，因此，我們應(yīng)該建立和完善德育教育的保障機(jī)制，讓德育教育真正滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。

三、德育在語(yǔ)文教學(xué)滲透的方法

篇(7)

【關(guān)鍵詞】中職德育關(guān)愛(ài)教育整合價(jià)值

一、關(guān)愛(ài)教育體現(xiàn)了德育中的感恩與人文思想

新時(shí)代下的德育教育以相互尊重、彼此呵護(hù)為基礎(chǔ)，認(rèn)為教師應(yīng)該要通過(guò)師愛(ài)感化學(xué)生，優(yōu)化學(xué)生的行為習(xí)慣。從本質(zhì)上說(shuō)，關(guān)愛(ài)教育本身就是德育教育中感恩、人文思想的體現(xiàn)，需要教師以民主、平等、和諧的師生關(guān)系改善德育教育質(zhì)量。因此，以關(guān)愛(ài)教育作為中職德育的切入點(diǎn)，可以更好地落實(shí)新時(shí)代下德育教育的民主、人文思想。我們班有一個(gè)學(xué)生身上的戾氣很重，每天都以頂撞老師為樂(lè)，根本不能用正常的態(tài)度與教師交往。通過(guò)調(diào)查，我才得知這個(gè)學(xué)生一直都因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)不好而受到其他教師的苛責(zé)，不管是不是自己的錯(cuò)誤，老師第一個(gè)懷疑與懲罰的對(duì)象便是這個(gè)學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生開(kāi)始厭惡教師這一職業(yè)。但是，這種做法過(guò)于偏激，因?yàn)榇蠖鄶?shù)教職工都是以仁愛(ài)、敬業(yè)的心態(tài)來(lái)從事教育工作的。為了感化學(xué)生，我會(huì)事無(wú)巨細(xì)的關(guān)心這個(gè)學(xué)生，不管學(xué)生的排斥心理多么強(qiáng)烈，我都會(huì)毫無(wú)保留地關(guān)心這個(gè)學(xué)生。后來(lái)，在一次學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)事件中，我調(diào)查并嚴(yán)懲了“主犯”，并未懲罰這個(gè)學(xué)生，才漸漸獲取了學(xué)生信任，讓他相信我是一個(gè)能夠秉公處理事務(wù)的好老師。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生嘗試相信我，而我也一直以無(wú)私的師愛(ài)感化他，消除了學(xué)生對(duì)教師的不當(dāng)看法。

二、關(guān)愛(ài)教育更易于引起中職生的思想共鳴

傳統(tǒng)的中職德育教育一直存在高耗低效的不利局面，學(xué)生們通常會(huì)以機(jī)械記憶應(yīng)付德育考核，雖然可以倒背如流，但是卻并沒(méi)有將這些德育知識(shí)內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。這是因?yàn)榻處熀鲆暳藢W(xué)生對(duì)這些德育知識(shí)的認(rèn)同度，割裂了德育知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)。但是，關(guān)愛(ài)教育可以很好地解決知行脫節(jié)問(wèn)題，因?yàn)樗菑膶W(xué)生的真實(shí)需求出發(fā)，要求教師尊重學(xué)生的人格與人性發(fā)展，挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的真實(shí)想法，讓學(xué)生明確意識(shí)到每一輪德育活動(dòng)都是對(duì)自己未來(lái)的一生有積極作用，促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。為了讓中職生們懂得尊敬師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)感恩，我以“尊師尊長(zhǎng)，感恩付出”為主題組織了學(xué)生演講活動(dòng)，希望學(xué)生可以真情表述在自己的成長(zhǎng)道路上對(duì)自己影響最大的一位師長(zhǎng)。由于我一直都以無(wú)私的師愛(ài)保護(hù)學(xué)生，所以本班有相當(dāng)一部分學(xué)生在演講活動(dòng)中表達(dá)了他們對(duì)我的感恩與尊敬之情，說(shuō)出了很多感人的話語(yǔ)。還有一部分學(xué)生認(rèn)為，教師的付出不求回報(bào)，甘于奉獻(xiàn)，所以他們要以努力學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)我，希望我不會(huì)因?yàn)樗麄兊耐瞬脚c不足而對(duì)其喪失期待。對(duì)此，我認(rèn)真闡述了每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生們相信我會(huì)一直愛(ài)著他們。