序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：高校數(shù)學(xué)；教學(xué)；素質(zhì)教育；數(shù)學(xué)品質(zhì)

在教學(xué)改革的研究中，應(yīng)當(dāng)把如何加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)課程教學(xué)放在重要位置上。本文僅就為高等教育中基礎(chǔ)課程之一的數(shù)學(xué)教學(xué)改革，談幾點(diǎn)粗淺的思考。

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

嚴(yán)士健教授曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“數(shù)學(xué)將成為21世紀(jì)的每一個(gè)合格的社會(huì)成員的素養(yǎng)、知識(shí)和技能的一個(gè)必備的重要組成部分。”此語(yǔ)折射出數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要性和必要性。數(shù)學(xué)素質(zhì)應(yīng)從知識(shí)觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學(xué)語(yǔ)言幾個(gè)方面考慮，相應(yīng)的包括數(shù)學(xué)意識(shí)、問(wèn)題解決、邏輯推理、信息交流四個(gè)層面。更新觀念，樹(shù)立數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生，不僅要培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素質(zhì)，更要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人才。

二、理想化的數(shù)學(xué)素質(zhì)

我們要著眼于學(xué)生的將來(lái)，學(xué)生的適應(yīng)性、競(jìng)爭(zhēng)能力和潛力，努力提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這種素質(zhì)，至少應(yīng)包括理解、抽象、見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)這幾個(gè)方面。數(shù)學(xué)是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，所謂理解力，當(dāng)然包括邏輯推理的能力，還應(yīng)包括數(shù)學(xué)中分析、代數(shù)、幾何等不同語(yǔ)言對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換的能力，幾何想象的能力等。抽象能力，是指一種洞察力，靈活的聯(lián)想類(lèi)比，舉一反三的能力，特別是把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。要讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)一些重要的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法，以及用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的著名事例。不但要讓他們知道數(shù)學(xué)寶庫(kù)中的先進(jìn)武器，而且要使他們了解數(shù)學(xué)在人類(lèi)文明史中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。有了這樣的見(jiàn)識(shí)，才會(huì)思路寬、辦法多，遇到困難時(shí)才會(huì)自覺(jué)地求助于數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)，像轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)、選擇方法、熟悉軟件、檢驗(yàn)結(jié)果、發(fā)現(xiàn)毛病、尋找原因等環(huán)節(jié)，只有親身經(jīng)歷才能學(xué)到手。

三、進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

高校的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況因材施教，通過(guò)教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地挖掘、創(chuàng)造性地發(fā)揮、潛移默化地滲透來(lái)達(dá)到目的。以下是教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的想法和嘗試。

1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。素質(zhì)教育是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)展，是歷史的必然定位。數(shù)學(xué)的概念是最精煉，最嚴(yán)密也是最抽象的。這就要求學(xué)生不能再像背文科知識(shí)那樣去死記硬背，對(duì)數(shù)學(xué)概念的掌握關(guān)鍵是理解，要提取關(guān)鍵詞，能夠用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)，才能夠掌握它。要理解透徹。要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要善于理解、琢磨、多思考。

2.加強(qiáng)思想方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂與精髓，是核心，它是學(xué)生獲取知識(shí)的手段，是聯(lián)系各項(xiàng)知識(shí)的紐帶，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁，它比知識(shí)更具有普通適用性、抽象概括性。中學(xué)數(shù)學(xué)涉及到的思想方法大致可分為三種類(lèi)型：技巧型、邏輯型、宏觀型。教師要教會(huì)學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行猜想；通過(guò)對(duì)特例分析，歸納出一般的規(guī)律，做出猜想；通過(guò)比較、概括，得到猜想；通過(guò)從宏觀做出估算，先有猜想，再有嚴(yán)密的數(shù)學(xué)證明。

3.注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)質(zhì)教學(xué)。數(shù)學(xué)是一門(mén)抽象、嚴(yán)密的科學(xué)，它有大量形式化表示方式及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謹(jǐn)⑹觯@些形式化數(shù)學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)的研究、交流和發(fā)展起到重要的作用，但它并不是數(shù)學(xué)的本質(zhì)，更不應(yīng)該成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的表達(dá)形式、咬文嚼字追求概念嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕谭ǎ呀虒W(xué)的重點(diǎn)及時(shí)間放在數(shù)學(xué)概念實(shí)質(zhì)的理解和整體數(shù)學(xué)觀念的形成上。“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”的教學(xué)主張就是要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中抓住主要矛盾、緊扣數(shù)學(xué)內(nèi)容的主題，引導(dǎo)學(xué)生把注意力放在數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)上，提高教與學(xué)的效率。

數(shù)學(xué)教育通過(guò)邏輯理解、抽象概括、對(duì)稱(chēng)表象、聯(lián)想變化等數(shù)字思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力和邏輯思維能力。它是一個(gè)由淺入深、由表及里的數(shù)學(xué)能力教育過(guò)程，也是個(gè)數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。在高度抽象、奇異變化的數(shù)學(xué)世界里，使學(xué)生漸進(jìn)積累變換的、敏銳的、獨(dú)特的和創(chuàng)新的思維素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]吳自紅.數(shù)學(xué)教育中數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)[J].理論導(dǎo)報(bào)，2007，（9）.

篇(2)

關(guān)鍵詞：新課改 素質(zhì)教育

實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革和發(fā)展中的一個(gè)首要問(wèn)題，全面實(shí)施素質(zhì)教育，是由應(yīng)試教育走向全面提高國(guó)民素質(zhì)的一項(xiàng)偉大的工程。學(xué)校是每個(gè)學(xué)生人生觀、世界觀初步形成的重要時(shí)期。因此，搞好素質(zhì)教育就顯得尤為重要。那么，如何新課改下如何對(duì)初中生實(shí)施素質(zhì)教育呢？筆者對(duì)此淺談如下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)

1、什么是素質(zhì)教育？

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵可用兩個(gè)字來(lái)概括：一是“全”，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高國(guó)民素質(zhì)。“全面性”是素質(zhì)教育一個(gè)最為顯著的特征，“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這是對(duì)素質(zhì)教育“全面性”的表達(dá)。基礎(chǔ)教育首先要全面貫徹黨的教育方針，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，使全體學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高，這也是對(duì)素質(zhì)教育“全面性”的闡述。二是“新”，即在新時(shí)期貫徹黨的教育方針的新要求。

2、素質(zhì)教育的特征

素質(zhì)教育具有鮮明的特征，一是具有時(shí)代性。素質(zhì)教育要緊緊圍繞實(shí)施科教興國(guó)和人才興國(guó)戰(zhàn)略，緊緊跟上數(shù)控技術(shù)發(fā)展的最新時(shí)代，為適應(yīng)數(shù)控的發(fā)展而開(kāi)展素質(zhì)教育。二是具有全體性。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)要為全體學(xué)生開(kāi)展教育。三是具有綜合性。素質(zhì)教育的目標(biāo)是要促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。四是具有主體性。關(guān)注素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性，個(gè)性和創(chuàng)造力發(fā)展開(kāi)展教育。五是具有長(zhǎng)效性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力。促進(jìn)和支持學(xué)生可持續(xù)發(fā)展開(kāi)展教育。

二、新課改下初中生素質(zhì)教育的策略

1、更新觀念，為實(shí)施素質(zhì)教育提供良好氛圍。

素質(zhì)教育隊(duì)伍的成立，使學(xué)生明白實(shí)施素質(zhì)教育，就是讓學(xué)生掌握新知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，表達(dá)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力為重點(diǎn)，以提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)為目標(biāo)，其中思想道德是根本，文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)是基礎(chǔ)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)為保障，學(xué)校要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教會(huì)他們懂得思考，懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題能主動(dòng)地、創(chuàng)造性地工作。

2、加強(qiáng)素質(zhì)教育不能放松基礎(chǔ)知識(shí)教育。

學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，在很大程度上，受到基礎(chǔ)知識(shí)的制約，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)程度，是學(xué)生全方位發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，也必須把基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，否則學(xué)生的人生發(fā)展就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木

3、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體手段，加強(qiáng)素質(zhì)教育。

校園網(wǎng)上要開(kāi)設(shè)素質(zhì)教育的專(zhuān)門(mén)欄目，組織一些素質(zhì)教育的典型教案；開(kāi)設(shè)網(wǎng)上學(xué)生心理測(cè)試和咨詢服務(wù)；開(kāi)設(shè)網(wǎng)上電子精品書(shū)庫(kù)；虛擬網(wǎng)絡(luò)校園文化氛圍；充分利用社會(huì)上豐富而鮮活的各種多媒體素質(zhì)教育資源；編制、開(kāi)發(fā)系統(tǒng)的素質(zhì)教育軟件等來(lái)開(kāi)展素質(zhì)教育。

4、要在教育教學(xué)方面進(jìn)行改革

要真正做到不僅注重教學(xué)的效果，也注重教學(xué)的過(guò)程；不僅重視智力因素的培養(yǎng)，也重視非智力因素的培養(yǎng)；不僅重視單科的教學(xué)目標(biāo)，也注重跨學(xué)科的目標(biāo)；不僅重視統(tǒng)一要求，也重視因材施教；不僅重視學(xué)生的行為訓(xùn)練，也重視學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展以及身心發(fā)展的統(tǒng)一；不僅重視知識(shí)、能力的培養(yǎng)，也重視品德的陶冶；等等。

課程結(jié)構(gòu)必須科學(xué)化。要建立必修課與選修課、統(tǒng)編教材與本土教材、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)、課堂教育與課外活動(dòng)、基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、理論教育與社會(huì)實(shí)踐密切結(jié)合的新課程體系。要探索啟發(fā)式、科學(xué)化的教學(xué)方法。以往的教育過(guò)于保守，采用的教育方法多數(shù)是適應(yīng)性的，學(xué)生在現(xiàn)行環(huán)境下運(yùn)用已有的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)去解決新問(wèn)題時(shí)往往缺乏創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育是一種創(chuàng)新性的教育，因此，要求教師在教學(xué)過(guò)程中不斷地教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望、創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的各種方法和途徑。

5、實(shí)施校本評(píng)價(jià)，構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部形成性評(píng)價(jià)機(jī)制

篇(3)

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂:教學(xué):素質(zhì)化

中圖分類(lèi)號(hào):G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)09-0218-01

語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。課堂教學(xué)的改革,并使之素質(zhì)化,是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的根本和關(guān)鍵。近百年的語(yǔ)文教育經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)變,即從文字轉(zhuǎn)向文字――語(yǔ)言型,又從文字――語(yǔ)言型轉(zhuǎn)向語(yǔ)言――思維型。現(xiàn)在急需的是第三次轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向語(yǔ)言――人的發(fā)展型!素質(zhì)教育下的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)是第三次轉(zhuǎn)變的實(shí)施。因此,我們提出語(yǔ)文課堂教學(xué)素質(zhì)化,乃是依照人的發(fā)展和未來(lái)社會(huì)的需要,以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)為目標(biāo),以確立學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的主動(dòng)精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧潛能、形成學(xué)生的健康個(gè)性為根本特征的語(yǔ)文教育活動(dòng)。具體而言,則包括教學(xué)目標(biāo)的適性化、教學(xué)內(nèi)容的全面化、教學(xué)方法的情感化、教學(xué)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放化。

1 教學(xué)目標(biāo)的適性化

教育的全部意義在于塑造人。素質(zhì)教育的根本目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須“堅(jiān)持面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)……使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展”。一句話,“素質(zhì)教育的本質(zhì)就是實(shí)踐富于人性的‘個(gè)性化教育’”。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,課堂教學(xué)的目的不只是傳授知識(shí),更重要的是促進(jìn)人的和諧發(fā)展。青少年的年齡特征和身心發(fā)展特點(diǎn)決定了每個(gè)學(xué)生個(gè)體心理結(jié)構(gòu)、心理發(fā)展水平存在差異,不同學(xué)生的知識(shí)水平、智力水平、興趣愛(ài)好、行為習(xí)慣等諸方面也存在差異,正是這些差異,成為學(xué)生發(fā)展的前提條件,成為教育教學(xué)的基礎(chǔ)。

因此,制定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)考慮兩方面,一是確定群體的基礎(chǔ)培養(yǎng)目標(biāo),二是確定個(gè)體的培養(yǎng)目標(biāo)。只有兩者結(jié)合,才能構(gòu)成完整的素質(zhì),并在實(shí)現(xiàn)前者的基礎(chǔ)上發(fā)展后者。以后者的發(fā)展為終極目標(biāo),素質(zhì)教育才有可能真正落實(shí)到人。同時(shí)要處理好三個(gè)關(guān)系: 全面發(fā)展和特長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)系,素質(zhì)教育“所關(guān)心的是整體的人,而不只是作為產(chǎn)品的人”所追求的是“學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)”。然而全面發(fā)展又是在個(gè)性自由發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有個(gè)性的發(fā)展,全面發(fā)展就變成一句空話。因而,教學(xué)既要避免讓學(xué)生學(xué)習(xí)不適于自己的水平的知識(shí),又要讓有能力的學(xué)生獲得更大的進(jìn)步。

2 教學(xué)內(nèi)容的全面化

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。語(yǔ)文課堂教學(xué)必須體現(xiàn)素質(zhì)教育的價(jià)值取向。語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)語(yǔ)文教育的工具性和人文性,從知識(shí)傳授、智能訓(xùn)練、情感教育入手,處理好以下幾種關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展目標(biāo)。 認(rèn)知層面與情意層面的關(guān)系當(dāng)前不少語(yǔ)文教師重視語(yǔ)文教育的工具性,忽視人文性,使人文價(jià)值,人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失,“將充滿人性之美,最具文學(xué)性的語(yǔ)文變成支離破碎、枯燥無(wú)味的技藝文學(xué),應(yīng)試訓(xùn)練”,忽視學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)。眾所周知,語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)涵著大量的美的因素,實(shí)質(zhì)性目標(biāo)是基礎(chǔ),發(fā)展性目標(biāo)是核心。語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)只是為學(xué)習(xí)提供前提基礎(chǔ),要讓學(xué)生掌握,必須同學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。即不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì),而且要教學(xué)生會(huì)學(xué)、會(huì)創(chuàng)造。個(gè)性心理品質(zhì)與社會(huì)品質(zhì)的關(guān)系社會(huì)品質(zhì)就是與人合作,關(guān)心別人,以集體利益評(píng)判事物等人的群體傾向。由于科技的發(fā)展,世界一體化的趨勢(shì),人與人之間相互依存、相互依賴與日俱增,需要解決的問(wèn)題越來(lái)越多,這就需要相互理解、合作。

3 教學(xué)方法的情感化

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,課堂教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué),教學(xué)過(guò)程是師生情感的交流過(guò)程,教學(xué)方法的選用則是完成情感交流的劑。語(yǔ)文學(xué)科具有人文性,決定著課堂教學(xué)情感化的取向。這種情感化是指教學(xué)方法的選用要有助于師生之間、學(xué)生之間的情感交流,建立和諧的人際關(guān)系,營(yíng)造合作的教學(xué)氛圍,促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。然而目前學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不濃,這不能不說(shuō)是與語(yǔ)文教學(xué)情感的失落有關(guān)。

參考文獻(xiàn)

篇(4)

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育 轉(zhuǎn)變

教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，而課堂教學(xué)則是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)密的邏輯性、高度的抽象性和應(yīng)用上的廣泛性。數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授是引導(dǎo)學(xué)生觀察比較、分析綜合、分類(lèi)歸納、抽象概括的過(guò)程。這些活動(dòng)的展開(kāi)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、動(dòng)手操作能力，而且可以促進(jìn)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志等非智力因素的形成與發(fā)展。反之，如果單純強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法，而忽略基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，就會(huì)使教學(xué)流于形式，學(xué)生也難以領(lǐng)略到深層知識(shí)的真諦。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)應(yīng)與整個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)的講授融為一體，使學(xué)生逐步掌握有關(guān)的深層知識(shí)，提高數(shù)學(xué)能力，形成良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

一、轉(zhuǎn)變教師角色

教師是教育實(shí)踐的直接承擔(dān)者和教育變革的實(shí)施者，一切教育變革和發(fā)展離不開(kāi)教師的參與，而教師專(zhuān)業(yè)水平又直接決定了教育改革的成敗。我國(guó)正在進(jìn)行的新一輪的課程改革，可以說(shuō)對(duì)數(shù)學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的各個(gè)方面都提出了更多、更新、更高的要求。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)全面到來(lái)的時(shí)代，是一個(gè)科技多元化的腦力密集時(shí)代，面對(duì)新世紀(jì)實(shí)施素質(zhì)教育的要求，數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在許多需要解決的問(wèn)題：如教學(xué)內(nèi)容陳舊、知識(shí)層面狹窄、課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一被動(dòng)、應(yīng)用意識(shí)薄弱等。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)開(kāi)始了新一輪的數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革。其中，課程改革的目標(biāo)之一是使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，筆者認(rèn)為教師角色也應(yīng)從觀念的轉(zhuǎn)變、教法的轉(zhuǎn)變、知識(shí)的更新加以轉(zhuǎn)變才能適應(yīng)當(dāng)前的需要。

二、素質(zhì)教育數(shù)學(xué)思想方法的分類(lèi)

函數(shù)與方程的思想方法。函數(shù)思想的實(shí)質(zhì)是提取問(wèn)題的數(shù)學(xué)特征，用聯(lián)系變化的觀點(diǎn)提出數(shù)學(xué)對(duì)象，抽象其數(shù)學(xué)特征，建立函數(shù)關(guān)系。很明顯，只有在對(duì)問(wèn)題的觀察、分析、判斷等一系列的思想過(guò)程中，具備有標(biāo)新立異、獨(dú)創(chuàng)性思維，才能構(gòu)造出函數(shù)原型，化歸為方程的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)函數(shù)與方程的互相轉(zhuǎn)化接軌，達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

數(shù)形結(jié)合的思想方法。數(shù)形結(jié)合的思想，其實(shí)質(zhì)是將抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言與直觀的圖形結(jié)合起來(lái)，使抽象思維形象思維結(jié)合，通過(guò)對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)，數(shù)形結(jié)合的轉(zhuǎn)化，可以培養(yǎng)思維的靈活性，使問(wèn)題化難為易，化抽象為具體。

分類(lèi)討論的思想方法。分類(lèi)討論是解決問(wèn)題的一種邏輯方法，也是一種數(shù)學(xué)思想，這種思想在人的思維發(fā)展中有著重要的作用。如“參數(shù)問(wèn)題”對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)并不十分陌生，它實(shí)際上是對(duì)具體的個(gè)別的問(wèn)題的概括。從絕對(duì)值、算術(shù)根以及在一般情況下討論字母系數(shù)的方程、不等式、函數(shù)，到曲線方程等，無(wú)不包含著參數(shù)討論的思想。

等價(jià)轉(zhuǎn)化的思想。等價(jià)轉(zhuǎn)化思想是把未知解的問(wèn)題轉(zhuǎn)化到在已有知識(shí)范圍內(nèi)可解的問(wèn)題是一種重要數(shù)學(xué)思想方法，轉(zhuǎn)化包括等價(jià)轉(zhuǎn)化和非等價(jià)轉(zhuǎn)化，等價(jià)轉(zhuǎn)化要求轉(zhuǎn)化過(guò)程中前因后果應(yīng)是充分必要的，這樣的轉(zhuǎn)化能保證轉(zhuǎn)化后的結(jié)果仍為原問(wèn)題所需的結(jié)果；而非等價(jià)轉(zhuǎn)化其過(guò)程是充分或必要的，這樣的轉(zhuǎn)化能給人帶來(lái)思維的閃光點(diǎn)，找到解決問(wèn)題的突破口，是分析問(wèn)題中思維過(guò)程的主要組成部分。轉(zhuǎn)化思想貫穿于整個(gè)高中數(shù)學(xué)之中，每個(gè)問(wèn)題的解題過(guò)程實(shí)質(zhì)就是不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

三、素質(zhì)教育數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的主要途徑

用數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)思想方法。①基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)中要充分展現(xiàn)知識(shí)形成發(fā)展過(guò)程，揭示其中蘊(yùn)涵的豐富的數(shù)學(xué)思想方法。如討論直線和圓錐曲線的位置關(guān)系時(shí)的兩種基本方法：一是把直線方程和圓錐曲線方程聯(lián)立，討論方程組解的情況；二是從幾何圖形上考慮直線和圓錐曲線交點(diǎn)的情況，利用數(shù)形結(jié)合的思想方法，使問(wèn)題清晰明了。②注重各知識(shí)點(diǎn)在教學(xué)整體結(jié)構(gòu)中的內(nèi)在聯(lián)系，揭示思想方法在知識(shí)互相聯(lián)系、互相溝通中的紐帶作用。如函數(shù)、方程、不等式的關(guān)系，當(dāng)函數(shù)值等于、大于或小于一常數(shù)時(shí)，分別可得方程，不等式，聯(lián)想函數(shù)圖象可提供方程，不等式的解的幾何意義，運(yùn)用轉(zhuǎn)化、數(shù)形結(jié)合的思想，這三塊知識(shí)可相互為用。

篇(5)

一、教師角色的轉(zhuǎn)變

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)全面到來(lái)的時(shí)代,是一個(gè)科技多元化的腦力密集時(shí)代,面對(duì)新世紀(jì)實(shí)施素質(zhì)教育的要求,數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在許多需要解決的問(wèn)題:如教學(xué)內(nèi)容陳舊、知識(shí)層面狹窄、課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一被動(dòng)、應(yīng)用意識(shí)薄弱等。正因?yàn)槿绱?我國(guó)開(kāi)始了新一輪的數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革。其中,課程改革的目標(biāo)之一是使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外,筆者認(rèn)為教師角色也應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以轉(zhuǎn)變才能適應(yīng)當(dāng)前的需要。

1.觀念的轉(zhuǎn)變

作為當(dāng)代教師,我們要清醒認(rèn)識(shí)到自己在課程改革中的作用和地位,認(rèn)識(shí)到課程改革的必要性、重要性及緊迫性,要以飽滿的熱情投身到課程改革中來(lái)。我們要真正理解“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必要的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的真正內(nèi)涵,我們要關(guān)注每一位學(xué)生的身心發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,這就要求我們擺脫舊的教育觀念的束縛,更新先進(jìn)的教育理念,樹(shù)立正確的人才觀、價(jià)值觀。

2.教法的轉(zhuǎn)變

隨著新課程的試行,教師要調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)改變以傳授課本知識(shí)為中心,以掌握知識(shí)的多少為主要目的,我們應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用,盡可能多地給學(xué)生提供平臺(tái),緊密地聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景,創(chuàng)造從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的條件,促進(jìn)他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思想方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,發(fā)出學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣。

3.知識(shí)的更新

終身教育的提出,要求教師把自身知識(shí)的更新視為一種責(zé)任,使終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為教師的自覺(jué)行為。教師作為社會(huì)化的人,必須更新自己的知識(shí),才能適應(yīng)社會(huì)的要求,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,特別是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育改革等方面的理論,能夠以新的教育理論來(lái)支撐自己的教學(xué)工作。

綜上所述,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師的角色,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。我們教師須認(rèn)清社會(huì)對(duì)教師角色的期望,作好角色的轉(zhuǎn)變工作。

二、教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,而課堂教學(xué)則是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)密的邏輯性、高度的抽象性和應(yīng)用上的廣泛性。數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授是引導(dǎo)學(xué)生觀察比較、分析綜合、分類(lèi)歸納、抽象概括的過(guò)程。這些活動(dòng)的展開(kāi),不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、動(dòng)手操作能力,而且可以促進(jìn)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志等非智力因素的形成與發(fā)展。

1.數(shù)學(xué)思想方法的分類(lèi)

函數(shù)與方程的思想方法。函數(shù)思想的實(shí)質(zhì)是提取問(wèn)題的數(shù)學(xué)特征,用聯(lián)系變化的觀點(diǎn)提出數(shù)學(xué)對(duì)象,抽象其數(shù)學(xué)特征,建立函數(shù)關(guān)系。很明顯,只有在對(duì)問(wèn)題的觀察、分析、判斷等一系列的思想過(guò)程中,具備有標(biāo)新立異、獨(dú)創(chuàng)性思維,才能構(gòu)造出函數(shù)原型,劃歸為方程的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)函數(shù)與方程的互相轉(zhuǎn)化接軌,達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

數(shù)形結(jié)合的思想方法。數(shù)形結(jié)合的思想,其實(shí)質(zhì)是將抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言與直觀的圖形結(jié)合起來(lái),使抽象思維形象思維結(jié)合,通過(guò)對(duì)圖形的認(rèn)識(shí),數(shù)形結(jié)合的轉(zhuǎn)化,可以培養(yǎng)思維的靈活性,使問(wèn)題化難為易,化抽象為具體。

分類(lèi)討論的思想方法。分類(lèi)討論是解決問(wèn)題的一種邏輯方法,也是一種數(shù)學(xué)思想,這種思想在人的思維發(fā)展中有著重要的作用。

等價(jià)轉(zhuǎn)化的思想。等價(jià)轉(zhuǎn)化思想是把未知解的問(wèn)題轉(zhuǎn)化到在已有知識(shí)范圍內(nèi)可解的問(wèn)題,是一種重要數(shù)學(xué)思想方法,轉(zhuǎn)化包括等價(jià)轉(zhuǎn)化和非等價(jià)轉(zhuǎn)化,等價(jià)轉(zhuǎn)化要求轉(zhuǎn)化過(guò)程中前因后果應(yīng)是充分必要的。轉(zhuǎn)化思想貫穿于整個(gè)高中數(shù)學(xué)之中,每個(gè)問(wèn)題的解題過(guò)程實(shí)質(zhì)就是不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

2.數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的主要途徑

用數(shù)學(xué)思想方法指導(dǎo)解題練習(xí),在問(wèn)題解決中運(yùn)用思想方法,提高學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法的意識(shí)。①注意分析探求解題思路時(shí)數(shù)學(xué)思想方法的運(yùn)用。解題的過(guò)程中就是在數(shù)學(xué)思想的指導(dǎo)下,合理聯(lián)想提取相關(guān)知識(shí),調(diào)用一定數(shù)學(xué)方法加工、處理題設(shè)條件及知識(shí),逐步縮小題設(shè)與題斷間的差異的過(guò)程。也可以說(shuō)是運(yùn)用化歸思想的過(guò)程,解題思想的尋求就自然是運(yùn)用思想方法分析解決問(wèn)題的過(guò)程。②注意數(shù)學(xué)思想方法在解決典型問(wèn)題中的運(yùn)用。例如選擇題中的求解不等式x≥,雖然可以通過(guò)代數(shù)方法求解,但若用數(shù)形結(jié)合,轉(zhuǎn)化為半圓與直線的位置關(guān)系,問(wèn)題變得非常簡(jiǎn)單。③以數(shù)學(xué)思想方法為指導(dǎo),進(jìn)行一題多解的練習(xí)。這種對(duì)習(xí)題靈活變通、引申推廣的做法,能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性、靈活性、深刻性和抽象性。

篇(6)

一、轉(zhuǎn)變教師的教育觀念

轉(zhuǎn)變教育觀念是個(gè)老話題，但依然是新問(wèn)題，是迫切的問(wèn)題。因?yàn)榻逃^念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，而是有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。況且，教育本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷更新發(fā)展的事業(yè)，因而教師的教育觀念實(shí)質(zhì)上也是要不斷轉(zhuǎn)變和更新的。

素質(zhì)教育以提高民族素質(zhì)為宗旨，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)凇⒌隆⒅恰Ⅲw等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美。所有這些，是否能真正被我們的教師所理解、所接受呢？是否能真正轉(zhuǎn)化為教育中的自覺(jué)行為呢？素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化，帶來(lái)的必然是學(xué)校教育教學(xué)管理的全方位改革，如競(jìng)爭(zhēng)上崗、優(yōu)勝劣汰，高職低聘、低職高聘，多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬等等。層層改革的力度如何，改革的步子大小如何，這些都與教師教育觀念轉(zhuǎn)變的程度密切相關(guān)。

觀念的轉(zhuǎn)變是最難的，教育觀念的轉(zhuǎn)變尤其難。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)在我們學(xué)校教育管理機(jī)制的改革，普遍大大滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，也滯后于素質(zhì)教育提出的要求，滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制下的其他群體。教師教育觀念的轉(zhuǎn)變程度決定了學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展的水平。

二、轉(zhuǎn)變教師的教育角色意識(shí)

教師就是教師，就是要教育學(xué)生，這話對(duì)，也不對(duì)。說(shuō)對(duì)，是因?yàn)檫@話說(shuō)出了教師主要的職業(yè)特點(diǎn)；說(shuō)不對(duì)，是因?yàn)檫@話中含有濃厚的師道尊嚴(yán)的味道。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色意識(shí)，由板著臉、高高在上、發(fā)號(hào)施令的形象轉(zhuǎn)為走下講臺(tái)、走向?qū)W生、和藹平等、民主商討的形象。這種角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變是素質(zhì)教育的必然要求。

教師的教育角色由傳統(tǒng)的“灌輸型”、“專(zhuān)制型”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育下的“引導(dǎo)型”、“服務(wù)形”，其中一個(gè)重要內(nèi)核是教師民主、寬容意識(shí)的確立。我們常常羨慕：西方的教師不像是教師，而更像是學(xué)生的朋友；我們也常常感嘆：中國(guó)的教師不像教師，而更像是學(xué)生的敵人、對(duì)頭。這種差異，來(lái)源于我們教師傳統(tǒng)角色的錯(cuò)誤定位。在這種傳統(tǒng)角色意識(shí)下，我們的教育是在不斷地扼殺個(gè)性，不斷地強(qiáng)化僵死的模式，而這與素質(zhì)教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的精神是背道而馳的。

教師樹(shù)立民主的、寬容的、平等的角色意識(shí)，就是要真正“以兒童為中心”，就是要真正尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性。也只有這樣，才能進(jìn)一步談及課堂上教學(xué)方法的改革，也才有可能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性的高質(zhì)量人才。

教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變，是教師的自我革命，是對(duì)傳統(tǒng)文化中等級(jí)觀念的改革，是專(zhuān)制觀念的革命。因此，可以說(shuō)轉(zhuǎn)變教師的教育角色意識(shí)，是深化素質(zhì)教育不可逾越的必然環(huán)節(jié)。

三、轉(zhuǎn)變教師教育情感的傳達(dá)方式

開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素是提高學(xué)生成績(jī)、激發(fā)學(xué)生潛力的重要途徑。問(wèn)題是，教師常常習(xí)慣于機(jī)械地向?qū)W生灌輸非智力因素的各種大道理，這種方式有效但有限。教師教書(shū)育人的特殊性，決定了教師教育情感投入的必要性和有效性。堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、專(zhuān)一、惜時(shí)等非智力因素是教師身教的重要內(nèi)容，教師應(yīng)有意識(shí)地以自身的情感教育來(lái)有效地激發(fā)學(xué)生的非智力情感。這就要求教師應(yīng)有意識(shí)地轉(zhuǎn)變自己的教育情感方式。

沒(méi)有教育情感，就沒(méi)有真正的教育。但是，傳統(tǒng)上對(duì)教育情感的理解多局限于教師對(duì)自身的嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)上，而較少注意到教師非智力情感因素本身就是教育的一筆財(cái)富。素質(zhì)教育客觀上就要求教師首先開(kāi)掘自身非智力因素教育情感的現(xiàn)實(shí)資源，并使之成為教育和啟迪學(xué)生的重要手段。

篇(7)

 【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育  體育教學(xué)  性格培養(yǎng) 

  教育的問(wèn)題歸根結(jié)底是人的發(fā)展問(wèn)題。人生的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是個(gè)體與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)不斷相互作用與影響的過(guò)程，隨時(shí)都會(huì)遇到坎坷與磨難，能否直面人生，往往不是人的智力因素而決定的，而是取決于人的完善的人格力量，而非智力因素是人格完善過(guò)程中的決定性因素，是素質(zhì)教育的心理學(xué)基礎(chǔ)。體育教學(xué)實(shí)踐也使人們認(rèn)識(shí)到優(yōu)良的非智力因素在開(kāi)發(fā)智力和學(xué)校教育中的重要作用。

 一 非智力因素中的性格因素

 在素質(zhì)教育中，通常所指的非智力因素是那些不直接參與智力活動(dòng)，但能在智力活動(dòng)中具有動(dòng)力和調(diào)節(jié)效能的心理因素，主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。心理學(xué)研究表明，在人的智力活動(dòng)中，非智力因素雖然分別獨(dú)立地發(fā)揮著作用，但是性格是非智力因素結(jié)構(gòu)中的核心成分，它決定著個(gè)體活動(dòng)的方向和性質(zhì)。

 所謂性格是一個(gè)人比較穩(wěn)定的心理特征，它體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)待現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化方式之中，對(duì)人的智力發(fā)展起著影響和制約作用。良好的性格特征對(duì)智力的發(fā)展和智力活動(dòng)的進(jìn)行具有促進(jìn)作用，對(duì)智力方面的缺陷具有補(bǔ)償作用。相反，不良的性格特征會(huì)阻礙智力的發(fā)展。同時(shí)，性格教育也是道德教育的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)。首先，一個(gè)人只有具備了最基本的優(yōu)良性格特征，才可以在此基礎(chǔ)上，成為一個(gè)具有較高覺(jué)悟和思想的人。其次，道德教育的內(nèi)容如果不落實(shí)為受教育者的穩(wěn)定而正確的態(tài)度和行為方式，那么，這種道德教育就是失敗的教育。因此，素質(zhì)教育應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特征著手，讓學(xué)生掌握對(duì)待外界事物的正確態(tài)度和行為方式，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行生動(dòng)具體的人生觀和價(jià)值觀教育，這才是正確的教育方法。

 二 體育教學(xué)對(duì)優(yōu)良性格形成的獨(dú)特作用

 體育教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，以其獨(dú)特的教學(xué)形式，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良性格特征方面，起著其他教育形式難以企及的作用。

 第一，體育教學(xué)是開(kāi)放式的教學(xué)形式，打破了傳統(tǒng)的、固定的、封閉的教學(xué)模式，學(xué)生在一個(gè)廣闊的領(lǐng)域里盡情遨游、運(yùn)動(dòng)，因而平時(shí)被意識(shí)控制和掩蓋著的心理活動(dòng)、意志品質(zhì)、性格特征也可以充分地展示出來(lái)，又可以在各項(xiàng)活動(dòng)中得到充分發(fā)展，也為教師的因材施教提供了參考。

 第二，體育教學(xué)中打破了師生雙邊交流的模式，學(xué)生有著廣泛的人際關(guān)系，豐富多彩的交往及角色，為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的性格特征，提供了豐富的土壤。

 第三，體育活動(dòng)內(nèi)容的多樣化，適合于不同性格學(xué)生的發(fā)展需要，各個(gè)項(xiàng)目除了需要對(duì)某些共同的心理品質(zhì)保證外，不同項(xiàng)目又需要不同的心理品質(zhì)，并有加強(qiáng)的作用，為學(xué)生的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)。 

 以上體育教學(xué)不同于其他教育形式的特點(diǎn)，決定了其在育人方面具有重要的地位。應(yīng)充分其發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中，優(yōu)良性格特征得到充分的發(fā)展和完善。

 三 體育教學(xué)培養(yǎng)良好性格的原則和途徑

 1．深入挖掘教材的思想性，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀

 培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀是體育教學(xué)的基本任務(wù)之一。體育教材有一定的思想性，教師應(yīng)深入挖掘教材的思想教育性，如清華大學(xué)就提出了為祖國(guó)健康工作五十年的提議。另外，啟發(fā)學(xué)生經(jīng)常地、主動(dòng)地從社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值的角度分析自己的思想、言行以及所從事的各項(xiàng)體育活動(dòng)，從而樹(shù)立正確的人生觀。教師還應(yīng)努力把良好的社會(huì)規(guī)范，體育項(xiàng)目所反映的價(jià)值觀，結(jié)合世界觀和人生觀教育，通過(guò)生動(dòng)的教育形式傳授給學(xué)生。

2．結(jié)合不同項(xiàng)目，進(jìn)行學(xué)生性格培養(yǎng)

 體育活動(dòng)具有豐富多彩，無(wú)論是游戲，還是競(jìng)賽，都可結(jié)合進(jìn)行教育的特點(diǎn)。例如，長(zhǎng)跑側(cè)重于堅(jiān)毅與恒心；球類(lèi)項(xiàng)目側(cè)重于自信果斷，勇于拼搏；游戲側(cè)重于機(jī)智靈活等。由于不同項(xiàng)目對(duì)參與者的性格特征要求不同，也為不同性格的學(xué)生提供了更多的選擇機(jī)會(huì)。同時(shí)，也對(duì)教師提出了因材施教的要求。在教學(xué)過(guò)程中，一般要達(dá)到以下幾個(gè)目的：（1）通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到完成該活動(dòng)的意義和重要性。（2）讓學(xué)生了解某種性格特征對(duì)順利完成活動(dòng)的必要性。（3）通過(guò)活動(dòng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的態(tài)度，掌握適當(dāng)?shù)男袨榉绞剑鸩金B(yǎng)成良好的習(xí)慣。

 3．教給學(xué)生自我教育的方法

 培養(yǎng)性格的一個(gè)重要途徑就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，這是教育的內(nèi)化和深化，也是教育的最終目的。教師要教育學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)與反省。能客觀地、全面地認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己，善于發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處，勇于承認(rèn)和正視自身的缺點(diǎn)和不足。另外，還要在正確地自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，并勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。具體到體育教學(xué)，教育學(xué)生遵守課堂常規(guī)，遵守競(jìng)賽規(guī)則，學(xué)會(huì)自律。同時(shí)，要正視比賽成績(jī)與結(jié)果，始終保持積極樂(lè)觀的心境，在努力提高身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平的同時(shí)，完成性格的自我教育。

 4．加強(qiáng)心理品質(zhì)方面的教育

心理品質(zhì)雖然是相對(duì)獨(dú)立地發(fā)揮著作用，但也是相互影響與補(bǔ)充的。通過(guò)智力培養(yǎng)（特別是創(chuàng)造力），可以發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)方面的性格特征，通過(guò)培養(yǎng)性格以外的非智力因素，可發(fā)展學(xué)生的情緒、意志以及態(tài)度方面的性格特征。在體育教學(xué)中，適時(shí)講解有關(guān)的心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生初步掌握一定的心理學(xué)規(guī)律和心理自我調(diào)節(jié)的方法，對(duì)有心理障礙或?qū)W習(xí)有障礙的學(xué)生，要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，帶領(lǐng)全體學(xué)生共同努力，以促進(jìn)優(yōu)良性格特征的發(fā)展與完善。 四 結(jié)論與建議

 隨著體育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，體育教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等情況，有針對(duì)性地、創(chuàng)造性地運(yùn)用性格培養(yǎng)的規(guī)律和原則，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)，努力為學(xué)生優(yōu)良性格特征的培養(yǎng)與完善，創(chuàng)造更廣闊的空間，使學(xué)生成為身體健康、心理健康、身心全面發(fā)展的祖國(guó)建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才。

 

 參考文獻(xiàn)

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 ［2］吳志超.現(xiàn)代教學(xué)論與體育教學(xué)［m］.北京：人民體育出版社，1993