序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟(jì);交通運(yùn)輸;寶天高速

中圖分類號(hào)：F287.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

一、寶雞—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成

2009年6月25日，國(guó)務(wù)院新聞辦正式《關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，將關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)確定為西部大開(kāi)發(fā)三大重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)之一，致力于將其打造為“全國(guó)內(nèi)陸型經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)開(kāi)放的戰(zhàn)略高地”。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須要有完善的交通網(wǎng)絡(luò)作為支撐。寶雞作為陜西的第二大城市、亞歐大陸橋上的第三個(gè)大十字樞紐，毗鄰天水，在這一經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，實(shí)行寶天一體化，也就成為推動(dòng)關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的必由之路。

二、交通運(yùn)輸發(fā)展的必然性及其與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

（一）建設(shè)寶天高速公路的必然性

交通運(yùn)輸在國(guó)民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展中處于一個(gè)紐帶位置，它通過(guò)實(shí)現(xiàn)人與物的空間位移來(lái)刺激流通，使自己成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)；又通過(guò)對(duì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的過(guò)程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，刺激其它部門擴(kuò)大再生產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。由于秦嶺和渭河的天然阻隔，寶雞和天水之間的交通很不便利，交通運(yùn)輸就成了關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展中一個(gè)至關(guān)重要的因素。因此，我們?cè)谝?guī)劃關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)的過(guò)程中，要優(yōu)先考慮交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，突破這一瓶頸障礙。在2009年以前，寶雞至天水這一路段是新絲綢之路上唯一沒(méi)有開(kāi)通高速公路的路段，從東向西行駛的汽車每每到此，只能沿國(guó)道緩慢行走。2009年9月26日，寶天高速公路經(jīng)過(guò)建設(shè)者4年的艱苦奮斗，終于建成通車。這段公路全長(zhǎng)91公里，總投資66.96億元，設(shè)計(jì)時(shí)速80公里，采用全封閉、全立交、雙向四車道高速公路標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。

（二）交通運(yùn)輸與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

1.交通運(yùn)輸對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用

作為連云港至霍爾果斯國(guó)家東西大通道的重要組成部分，寶天高速公路在促進(jìn)關(guān)中—天水區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

首先，交通運(yùn)輸有助于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的工業(yè)發(fā)展。發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸系統(tǒng)能夠加快產(chǎn)品的流通速度，降低產(chǎn)品的成本，提高資金利用率。完善的交通網(wǎng)絡(luò)可以加快信息、人力和技術(shù)的流通，為企業(yè)發(fā)展提供優(yōu)勢(shì)力競(jìng)爭(zhēng)，吸引投資，推動(dòng)地區(qū)的工業(yè)化發(fā)展水平。

其次，便利的交通有助于經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)旅游資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。寶雞又稱“青銅器之鄉(xiāng)”、“炎帝故里”，擁有旅游資源單體總數(shù)1240個(gè)，在陜西省內(nèi)僅次于西安，自然資源和人文資源都比較豐富。天水素稱“西北小江南”，以“羲皇故里”聞名全國(guó)，有麥積山、水簾洞、石門山、仙人崖等旅游景點(diǎn)。寶雞和天水均處西北內(nèi)陸，豐富的旅游資源一直難以發(fā)揮其自身的優(yōu)勢(shì)以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。寶天高速的建成，改變了寶雞、天水之間除了隴海線外沒(méi)有其它交通基礎(chǔ)設(shè)施的局面，大大方便了兩地之間的合作交流。寶雞、天水兩地?fù)碛泻芏嗟南嗨菩吐糜钨Y源，如佛教資源（寶雞法門寺、天水麥積山）、三國(guó)歷史遺跡（寶雞五丈原、天水街亭）等，便利的交通有助于兩地對(duì)旅游資源進(jìn)行整合，開(kāi)辟共同旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)雙贏。

2.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)交通運(yùn)輸?shù)姆醋饔?/p>

區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展會(huì)使社會(huì)各方面對(duì)交通運(yùn)輸?shù)男枨蟛粩嘣黾樱@會(huì)在一定程度上推動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。一方面，隨著交通運(yùn)輸需求的不斷擴(kuò)大，建設(shè)成本會(huì)越來(lái)越高，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以為交通運(yùn)輸建設(shè)提供資金支持和保障；另一方面，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展有助于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，從而為交通運(yùn)輸提供技術(shù)支持，即通過(guò)發(fā)展新的環(huán)境友好型、資源節(jié)約型交通技術(shù)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的交通運(yùn)輸系統(tǒng)。

三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及其對(duì)策

（一）存在問(wèn)題

1.交通運(yùn)輸建設(shè)缺乏資金支持，投資不足

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民眾對(duì)交通運(yùn)輸?shù)男枨蟛粩嘣龃螅煌ㄟ\(yùn)輸?shù)纳鐣?huì)成本越來(lái)越高，政府在建設(shè)高速公路的過(guò)程中還要向銀行貸款，導(dǎo)致很多政府入不敷出，財(cái)政壓力大，從而影響交通運(yùn)輸與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2. 交通運(yùn)輸帶來(lái)環(huán)境污染

一方面，在建設(shè)交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施的過(guò)程中，我們會(huì)人為的破壞沿線原有的生態(tài)環(huán)境，影響當(dāng)?shù)鼐用竦木幼…h(huán)境以及物種的棲息環(huán)境；另一方面，交通運(yùn)輸能源消耗高、污染大，隨著運(yùn)輸需求的不斷增長(zhǎng)，環(huán)境污染日益嚴(yán)重。

（二）解決上述問(wèn)題的對(duì)策

1. 增加地區(qū)對(duì)交通運(yùn)輸建設(shè)的資金支持力度

我們一方面應(yīng)該提高政府對(duì)交通運(yùn)輸建設(shè)的資金支持，擴(kuò)大交通網(wǎng)絡(luò)，拓展城市內(nèi)部及其周邊地區(qū)的交通建設(shè)；另一方面，我們要積極完善交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)籌融資體制，靈活運(yùn)用政府補(bǔ)貼、財(cái)政貼息等手段，引導(dǎo)社會(huì)投資，支持交通建設(shè)。只有這樣才能促進(jìn)周邊地區(qū)與中心城市的人員、商品、信息的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)交通運(yùn)輸對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集聚效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)。2007年，寶天高速在建設(shè)資金不足的情況下，設(shè)立了“寶雞市寶天高速公路建設(shè)管理處資金信托計(jì)劃”。這個(gè)項(xiàng)目是由中國(guó)建設(shè)銀行“利得贏”2007年第32期理財(cái)產(chǎn)品所有資金認(rèn)購(gòu),信托期限為1.5年，信托資金募集規(guī)模為人民幣29,999萬(wàn)元，募集資金全部用于寶雞市寶天高速（陜西段）建設(shè)工程項(xiàng)目。

2.秉承環(huán)保理念建設(shè)交通運(yùn)輸設(shè)施

為了最大限度的減少項(xiàng)目建設(shè)以及運(yùn)輸過(guò)程對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，實(shí)現(xiàn)交通運(yùn)輸?shù)目沙掷m(xù)續(xù)發(fā)展，在進(jìn)行交通規(guī)劃時(shí)就應(yīng)該首先考慮環(huán)境因素，加強(qiáng)綠化，始終將保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在第一位。寶天高速公路在項(xiàng)目進(jìn)行可行性研究階段，征求了專家意見(jiàn)，選擇了地質(zhì)情況相對(duì)較好、又能最大限度帶動(dòng)沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南線走廊帶，避開(kāi)了自然風(fēng)景區(qū)，保護(hù)了沿線景區(qū)、居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。在建設(shè)過(guò)程中，本著尊重自然，保護(hù)環(huán)境的理念，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)構(gòu)造以及水文環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，科學(xué)地選取三葉草、鳶尾、野薔薇等草本植物作為路域綠化的主要類型。

交通運(yùn)輸為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的支撐條件，它極大地加強(qiáng)了區(qū)域之間的交流與合作，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)健康、快速發(fā)展同時(shí)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，會(huì)對(duì)交通運(yùn)輸提出更高的要求，反過(guò)來(lái)推動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，促使交通運(yùn)輸業(yè)不斷增加基礎(chǔ)設(shè)施，為更好地服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力保障。

參考文獻(xiàn)

[1]李方中,我國(guó)交通運(yùn)輸與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J],知識(shí)經(jīng)濟(jì),2012(6).

篇(2)

1.1參與性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

研究型教學(xué)模式是以問(wèn)題為導(dǎo)向，在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法、獲得豐富的研究體驗(yàn)和科學(xué)的文化知識(shí)，要求學(xué)生自己動(dòng)手收集、分析、判斷大量的信息材料，進(jìn)行積極探索和體驗(yàn)。研究型教學(xué)的整個(gè)過(guò)程離不開(kāi)學(xué)生的積極參與和探索實(shí)踐。

1.2教師與學(xué)生之間的平等性

放松、愉快的課堂環(huán)境是研究型教學(xué)模式的基本要求，引導(dǎo)學(xué)生善于思考問(wèn)題，勇于探索是其主要目標(biāo)所在。師生關(guān)系平等能讓課堂氣氛融洽，促進(jìn)相互間的交流和思想觀念的碰撞，使學(xué)生成為自我開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的主體。

1.3創(chuàng)造性與潛在性的統(tǒng)一

研究型教學(xué)模式的宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。它是一個(gè)能動(dòng)、創(chuàng)造性地教學(xué)過(guò)程，需要綜合運(yùn)用各學(xué)科相關(guān)知識(shí)，充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，尋求“主觀能動(dòng)性”的解答。

2中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

雖然區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)地位和實(shí)踐價(jià)值越來(lái)越被人們認(rèn)識(shí)和分享，但其教學(xué)方式落后、教學(xué)效果差等問(wèn)題也受到學(xué)界和社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題,主要分為以下幾類：學(xué)科自身發(fā)展不足，教學(xué)方式不科學(xué)，教學(xué)效果不佳等。

2.1學(xué)科自身發(fā)展不足

近年來(lái),區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐探索均得到了迅速發(fā)展,大部分高校開(kāi)設(shè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士、博士點(diǎn)，為我國(guó)培養(yǎng)高水平經(jīng)濟(jì)學(xué)人才做出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也清楚地看到教師資源緊張、教材建設(shè)和課程大綱建設(shè)滯后、課程設(shè)置參差不齊、缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容框架等自身發(fā)展不足的問(wèn)題。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以問(wèn)題為導(dǎo)向的科學(xué)，因此我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究大多是針對(duì)實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用研究，而其理論體系建設(shè)相對(duì)較落后。

2.2教學(xué)方式不科學(xué)

在教學(xué)方式和手段上，大多教師習(xí)慣于“灌輸”式的課堂講授，多年來(lái)一直沿用一種教案和教學(xué)模式，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式去創(chuàng)新和探索。老師把學(xué)生看成接納知識(shí)的容器，要求全盤記錄和死記硬背所教內(nèi)容，缺乏課堂溝通與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.3教學(xué)效果不佳

教學(xué)效果不佳的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，學(xué)生真正學(xué)到的內(nèi)容不多。課程學(xué)時(shí)普遍過(guò)短及課堂教學(xué)內(nèi)容過(guò)多致使學(xué)生不能全部消化現(xiàn)象較為突出，還有些課程內(nèi)容不能進(jìn)行詳細(xì)講述等問(wèn)題十分突出。其二，學(xué)生缺乏實(shí)際轉(zhuǎn)化能力。以應(yīng)試教育為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取，而往往忽略實(shí)際轉(zhuǎn)化應(yīng)用能力的培養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大多學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析和解釋，學(xué)習(xí)和應(yīng)用脫鉤現(xiàn)象十分突出。

3基于研究型教學(xué)模式的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的具體思路

3.1更新教學(xué)理念

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)踐性質(zhì)和人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了必須打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，更新教學(xué)理念。由于長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論而缺乏對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)生對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論沒(méi)有深刻的理解，只停留在比較抽象的理論層面，例如，在介紹區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，更多關(guān)注的是區(qū)域發(fā)展的基本理論，而忽略現(xiàn)實(shí)區(qū)域問(wèn)題與區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論相結(jié)合等問(wèn)題。與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)作為“致用之學(xué)”的目的完全背道而馳。研究型教學(xué)模式下的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。在學(xué)生知曉理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析不同理論產(chǎn)生的背景、發(fā)展脈絡(luò)、適用條件、可能存在的問(wèn)題以及如何在實(shí)際中應(yīng)用，使學(xué)生能夠理解整個(gè)理論體系的框架結(jié)構(gòu)。通過(guò)定量化方法的傳授，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析能力，通過(guò)調(diào)查研究、案例分析、課堂討論、課程論文等方式，提升學(xué)生應(yīng)用區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。另外，要緊緊抓住當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”問(wèn)題，把抽象化的理論具體化、形象化，使學(xué)生加深對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的理解，提高其應(yīng)用理論知識(shí)分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

3.2改革教學(xué)目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生的能力。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)作為偏重實(shí)踐的一門課程，在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、歸納總結(jié)能力、動(dòng)手能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題方面具有更為顯著的效果。

（2）培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)的思維方法。

思維方法對(duì)于科學(xué)研究來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。同樣的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)結(jié)果，思維方法不同，得到的結(jié)論可能完全不同。

（3）培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。

素質(zhì)是保證人們成功進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的穩(wěn)固的心理特征的綜合，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神、辯證唯物的思想方法、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作的品格、節(jié)約勤儉的品質(zhì)都是可以在課堂教學(xué)中培養(yǎng)的。

3.3轉(zhuǎn)換師生角色

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生跟著老師走，老師跟著考試走，考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么。長(zhǎng)此以往，教師和學(xué)生都失去了活力，對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)更是陷入了單一化。教師的角色是教材的執(zhí)行者，任務(wù)是傳授知識(shí)。在研究型教學(xué)模式的指導(dǎo)下，教師將從傳統(tǒng)的、一包到底的角色中解脫出來(lái)，盡快轉(zhuǎn)換教師角色，樹(shù)立新的教學(xué)觀念，構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂教學(xué)關(guān)系。

3.4改變考核評(píng)價(jià)

重視對(duì)學(xué)生綜合能力的考察，改變單一的考試方式，重點(diǎn)考察學(xué)生在平時(shí)研究學(xué)習(xí)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)及學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際分析應(yīng)用能力，考核方法可以是調(diào)查報(bào)告、論文寫作、科技制作，等等。

4結(jié)束語(yǔ)

篇(3)

一、問(wèn)題的提出

產(chǎn)業(yè)是地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的載體和推動(dòng)力，研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，首要的是研究區(qū)域產(chǎn)業(yè)問(wèn)題。在以往對(duì)區(qū)域產(chǎn)業(yè)問(wèn)題研究的文獻(xiàn)中，基本上都是主張?jiān)趨^(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)理論框架下研究問(wèn)題。但是對(duì)于區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及分析框架存在著兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)我們概括為先“主導(dǎo)”再“區(qū)域”。他們認(rèn)為區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的研究體系和方法在區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的應(yīng)用。因此這一類的分析一般是遵從先介紹主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的一般理論及其發(fā)展脈絡(luò)，然后再引申至區(qū)域經(jīng)濟(jì)分析的模式。第二種觀點(diǎn)我們概括為既“區(qū)域”又“主導(dǎo)”。一些學(xué)者主張把區(qū)域?qū)I(yè)化產(chǎn)業(yè)與主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)選擇合二為一。

對(duì)于第一種觀點(diǎn)，我們認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題并不是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的“微觀化”，一個(gè)國(guó)家要建立一個(gè)綜合的產(chǎn)業(yè)體系并不意味著一個(gè)區(qū)域也要建立“大而全”的產(chǎn)業(yè)體系。

第二種觀點(diǎn)顯然是建立在對(duì)第一階段觀點(diǎn)的理論反思基礎(chǔ)上的，這也是目前區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中的主流。但是這種分析思路并沒(méi)有形成自己內(nèi)在的一致的邏輯關(guān)系和分析框架。這主要是因?yàn)樗麄円环矫嫜赜昧酥鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)的分析框架，一方面又補(bǔ)充進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中的區(qū)位理論，分工理論。其綜合集中體現(xiàn)為選擇基準(zhǔn)的綜合。這種簡(jiǎn)單加總帶來(lái)的最突出的問(wèn)題就是在指標(biāo)體系的構(gòu)建中，把各項(xiàng)指標(biāo)水平地賦予不同權(quán)重，一個(gè)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大的產(chǎn)業(yè)即使在該地區(qū)沒(méi)有比較優(yōu)勢(shì)，也可能因?yàn)閷?duì)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度賦予較大權(quán)重而成為了區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，顯然這種理論分析應(yīng)用到實(shí)踐上會(huì)帶來(lái)錯(cuò)誤的產(chǎn)業(yè)政策。

二、區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的辨析

1.基本概念

（1）區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)

迄今為止，區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)（regional leading industry）并沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的定義，我國(guó)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的范疇來(lái)自羅斯托主導(dǎo)部門理論。羅斯托在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段》一書中，根據(jù)他對(duì)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的研究指出，在任何特定時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)不同部門的增長(zhǎng)率存在著廣泛的差異。整個(gè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)實(shí)際上是某些關(guān)鍵部門的迅速增長(zhǎng)所產(chǎn)生的直接或間接的效果。他把這些關(guān)鍵部門稱為驅(qū)動(dòng)部門或主導(dǎo)部門。據(jù)此，我們認(rèn)為，區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究的一個(gè)范疇，主要是因?yàn)楝F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)于主導(dǎo)部門理論在區(qū)域經(jīng)濟(jì)分析的延伸和應(yīng)用。

（2）區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

為了研究區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的涵義，我們首先對(duì)“優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”“區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”的定義進(jìn)行梳理，然后從其定義的發(fā)展歸納出其涵義。

“區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)屬于資源配置范疇，表示某一地區(qū)在某種產(chǎn)業(yè)的全國(guó)總量中占有較大比重，具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。這種區(qū)位優(yōu)勢(shì)可通過(guò)產(chǎn)業(yè)的區(qū)位商（Location Quotient）來(lái)衡量。”區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的形成可以歸結(jié)為三個(gè)方面的原因：（1）資源稟賦差異。（2）規(guī)模經(jīng)濟(jì)要求。（3）區(qū)域分工協(xié)作關(guān)系的深化。

“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，任何一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是由其具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展所決定的，而區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的形成則取決于區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的大小。宏觀和中觀層次的區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)是區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要和前提條件，而微觀層次的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)則是決定區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的充分條件。可以說(shuō)，區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)共同決定了區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工發(fā)展的充分必要條件，也是形成一個(gè)區(qū)域產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。”

從這些定義中我們可以看出，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不斷發(fā)展，“區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵在不斷拓寬：首先是比較優(yōu)勢(shì)理論的引入，帶來(lái)了對(duì)區(qū)域產(chǎn)業(yè)問(wèn)題研究視角的一個(gè)轉(zhuǎn)向，即從單一區(qū)域的封閉視角到強(qiáng)調(diào)區(qū)域分工的開(kāi)放視角；其次是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論的引入，使我們從競(jìng)爭(zhēng)力角度來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域產(chǎn)業(yè)問(wèn)題。

承接以上思路，本文作者認(rèn)為“區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”（Regional Industry of Advantage）是基于區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)上的具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的這樣一類產(chǎn)業(yè)。這類產(chǎn)業(yè)又可分為外生比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)兩種層次。

2.理論框架

(1)研究視角

主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)研究始于20世紀(jì)中期，是早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家從一些發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的一般規(guī)律。他們的研究視角有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，分析的起點(diǎn)是從單一的國(guó)家開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共同路徑；第二，著眼產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化理論，把產(chǎn)業(yè)看成是一個(gè)有機(jī)體，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)具有自身的屬性。這種研究視角運(yùn)用到區(qū)域經(jīng)濟(jì)層面，就會(huì)導(dǎo)致忽略區(qū)域差異，強(qiáng)調(diào)各區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的殊途同歸，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)共同屬性。

區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)研究興起于20世紀(jì)后期至21世紀(jì)初，全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了重大而深刻的變化，最突出地表現(xiàn)為全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和蔓延。在全球化帶來(lái)的國(guó)際分工和專業(yè)化條件下，優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的研究視角截然不同于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：第一，分析的起點(diǎn)是各國(guó)各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和隨之產(chǎn)生的區(qū)際分工和區(qū)域?qū)I(yè)化；第二，著眼區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論和競(jìng)爭(zhēng)力理論，主張從區(qū)域差異性上分析區(qū)域產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的差異性。

(2)理論基礎(chǔ)

區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的一般規(guī)律的研究，抽象掉了產(chǎn)業(yè)在空間分布的差異性。其理論脈絡(luò)可追溯到熊彼特的創(chuàng)新理論，庫(kù)茲涅茨和霍夫曼的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的一般規(guī)律的理論。區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的理論脈絡(luò)則可追溯到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)原理以及在此基礎(chǔ)上形成的區(qū)域分工理論。區(qū)域分工理論是利用區(qū)域差異進(jìn)行專門化生產(chǎn)并進(jìn)行區(qū)域貿(mào)易，以獲得比較利益的理論。此外，優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)還應(yīng)包括最新發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論，由邁克爾?波特提出的該理論主要研究產(chǎn)業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來(lái)源和機(jī)制。

（3）政策涵義

羅斯托在分析主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)理論的基礎(chǔ)上，提出了發(fā)展中國(guó)家必須集中資本，優(yōu)先發(fā)展主導(dǎo)部門的思想。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)思想應(yīng)用到政策上最突出的代表是二戰(zhàn)后的日本，日本從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)評(píng)選的理論可能性、實(shí)現(xiàn)途徑及其相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制等構(gòu)筑較為完整的理論分析體系，為政府制定發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策奠定了理論基礎(chǔ)。幫助日本在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。

而優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)理論，從其比較優(yōu)勢(shì)原理的鼻祖亞當(dāng)?斯密開(kāi)始就是堅(jiān)持市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)自由主義者，而倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論的邁克爾?波特更是反對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家干預(yù)和補(bǔ)貼，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體是微觀層面的企業(yè)而非宏觀層面上的政府，國(guó)家在形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)中的作用就在于維護(hù)和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

可見(jiàn)，如同經(jīng)濟(jì)學(xué)中的其它許多名詞，概念之爭(zhēng)往往是因?yàn)槠浔澈蟮恼吆x不同所至。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)理論更強(qiáng)調(diào)政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，而優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)理論更強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

篇(4)

關(guān)鍵詞:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)模式;改革;創(chuàng)新

一　區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，研究國(guó)內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化、空間組織及其相互關(guān)系的綜合性應(yīng)用科學(xué)。不同于其他課程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性在于該課程具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和綜合性。其應(yīng)用性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面表現(xiàn)在參與政策討論與實(shí)踐評(píng)估，并在學(xué)科發(fā)展過(guò)程中日益擴(kuò)展政策參與的領(lǐng)域;另一方面，表現(xiàn)在不斷拓展的國(guó)際化視野，即從全球化的角度審視中國(guó)的區(qū)域發(fā)展以及各種區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從全球競(jìng)爭(zhēng)的角度提出區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路和政策。就其綜合性而言，則主要表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他以單一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，而是以特定的空間為研究對(duì)象，并且所有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都會(huì)在這一空間發(fā)揮作用，必須研究在各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的交互作用下，區(qū)域經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立整體的一般發(fā)展規(guī)律。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的在于通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法，深入理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變的規(guī)律以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策理論與實(shí)踐，具有對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行綜合分析研究的能力，制訂和實(shí)施區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與方針政策的能力，從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理工作的能力，為學(xué)生今后更好地從事相關(guān)科研及管理工作奠定理論基礎(chǔ)，為進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做更大的貢獻(xiàn)。因此，如何在教學(xué)中改革和創(chuàng)新本課程的教學(xué)模式，使學(xué)生更好地理解和掌握區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法，將是從事本課程教學(xué)的教師必須面臨的主要問(wèn)題之一。

二　域經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的主要問(wèn)題

1. 教學(xué)內(nèi)容滯后化。

根據(jù)我們對(duì)全國(guó)15所重點(diǎn)大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生授課情況的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，當(dāng)前我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重滯后于現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，具體表現(xiàn)在:一是習(xí)慣采用相對(duì)穩(wěn)定不變、具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教材。在所調(diào)查的15所高校中，有11所高校7年內(nèi)沒(méi)有更換過(guò)新教材，至今所使用的教材還是20世紀(jì)90年代末在國(guó)內(nèi)流行的那些版本。二是缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容框架。由于我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)大多是圍繞實(shí)際問(wèn)題與任務(wù)進(jìn)行對(duì)策性研究，缺乏較為完整的理論體系，因此造成該課程教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)停留在“淺顯易懂”的水平上。三是教學(xué)內(nèi)容界定不清。對(duì)于不同教學(xué)對(duì)象的教學(xué)內(nèi)容安排過(guò)于籠統(tǒng)，造成授課重點(diǎn)不明確，教學(xué)內(nèi)容選擇存在較大的隨意性。

2. 教學(xué)方法和手段單一化。

在教學(xué)方法和手段上，大多數(shù)教師習(xí)慣于“滿堂灌”甚至“填鴨式”的課堂講授，多年來(lái)一直沿續(xù)著“一本教案、一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)，而學(xué)生則全盤接受甚至死記硬背，其結(jié)果是“學(xué)生上課記筆記、考試記筆記、下課全忘記”。導(dǎo)致上述情形的原因固然有學(xué)生的主觀因素，但更多地出自教師教學(xué)中的“僵化、“零散”、“固守”:所謂僵化，即將教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作僵化的教條和現(xiàn)成的結(jié)論進(jìn)行灌輸，缺乏具體化、直觀性;所謂零散，即只重視對(duì)每一章、每一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解和傳授，缺乏將不同章節(jié)的內(nèi)容融合貫通，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的片面和孤立;所謂“固守”，即只重視對(duì)課本規(guī)定內(nèi)容的分析，較少關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化及學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，教學(xué)的實(shí)用性不強(qiáng)。

3. 教學(xué)考核方式片面化。

盡管建立教學(xué)考核制度已得到普遍共識(shí)，但是現(xiàn)有考核方式卻存在許多問(wèn)題:一是教學(xué)考核目標(biāo)錯(cuò)位。對(duì)教師往往簡(jiǎn)單采用一系列量化指標(biāo)給教師“打分”、“排序”，很少關(guān)心教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和原因、優(yōu)勢(shì)與潛能等方面;對(duì)學(xué)生則只是關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，功利性傾向比較明顯。二是教學(xué)考核主體單一。對(duì)教師的教學(xué)考核只看學(xué)生的意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考核則是教師一個(gè)人說(shuō)了算，雙方博弈的結(jié)果往往是在基于共同利益下達(dá)成互利串謀，從而使教學(xué)考核結(jié)果失真。三是教學(xué)考核過(guò)程簡(jiǎn)單化。考核方式基本上是通過(guò)期末考試形式進(jìn)行的，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、投入狀態(tài)和平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)的考評(píng)。

三　區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的具體途徑

1. 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

精心設(shè)計(jì)和合理安排教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的根本保證。根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容至少應(yīng)包括以下三大部分。

(1)理論基礎(chǔ)。綜合20世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)內(nèi)外最新研究成果，現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論主要包括:規(guī)模收益遞增與不完全競(jìng)爭(zhēng);非均衡力及循環(huán)累積因果律;市場(chǎng)開(kāi)放度強(qiáng)化要素流動(dòng)性;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式選擇和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)生化理論;產(chǎn)業(yè)份額決定國(guó)民收入地區(qū)分配;二元結(jié)構(gòu)與城鄉(xiāng)聯(lián)系理論等。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)特別關(guān)注博弈論、內(nèi)生的增長(zhǎng)理論、后福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的最新研究成果，不斷充實(shí)和建構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的前沿，以深化課堂教學(xué)的理論價(jià)值。

(2)應(yīng)用。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是為了解決實(shí)際中區(qū)域問(wèn)題而產(chǎn)生的。20世紀(jì)90年代以后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)以及改革開(kāi)放的不斷深入，區(qū)域經(jīng)濟(jì)所面臨的深層次問(wèn)題逐步凸顯出來(lái)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域得到進(jìn)一步擴(kuò)展。宏觀、中觀領(lǐng)域里的研究已經(jīng)深入到包括區(qū)域發(fā)展模式、優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、地方產(chǎn)業(yè)集群、區(qū)域創(chuàng)新體系、城市競(jìng)爭(zhēng)力、地區(qū)之間收入差距、區(qū)域分工與合作以及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等諸多方面;微觀領(lǐng)域研究則涉及企業(yè)區(qū)位選擇、企業(yè)遷移、企業(yè)組織以及跨地區(qū)跨行業(yè)的聯(lián)合與合作等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)需要回答和解決的問(wèn)題更加廣泛和深入。另外，近幾年來(lái)中央政府陸續(xù)制定的西部大開(kāi)發(fā)、東北等老工業(yè)基地振興、中部崛起、改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)等一系列區(qū)域性政策措施，也使區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)需要回答和解決的問(wèn)題更加廣泛和深入。

(3)方法。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的大量公布和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究逐步走向計(jì)量化，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用數(shù)理模型方法對(duì)區(qū)域活動(dòng)進(jìn)行定量分析，特別是隨著空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的大發(fā)展，近年來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中空間計(jì)量分析的應(yīng)用越發(fā)增多。同時(shí)，決策科學(xué)、復(fù)雜系統(tǒng)理論、計(jì)算機(jī)信息處理和智能化技術(shù)等最前沿的科技成果也不斷地被引入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)分析之中。

2. 強(qiáng)化實(shí)踐型教學(xué)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法。

作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用類課程，成功的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐型教學(xué)，注重互動(dòng)教學(xué)、案例教學(xué)、模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

互動(dòng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是由傳統(tǒng)單向被動(dòng)的灌輸型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g互動(dòng)交流與研討，從而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂所授知識(shí)去解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和驗(yàn)證理論模型的合理性。開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)，不僅可以督促學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從多角度看待問(wèn)題的辯證思維，培育批判、研究、質(zhì)疑的能力，而且也可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和把握程度，適時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

案例教學(xué)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中一種十分有效的教學(xué)方法。在具體運(yùn)用中，一方面，要注意教學(xué)案例選擇的現(xiàn)實(shí)性、典型性、綜合性和動(dòng)態(tài)性，其案例應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生們普遍關(guān)心問(wèn)題的提煉和總結(jié);另一方面，案例教學(xué)互動(dòng)的組織形式可多樣化。既有安排學(xué)生獨(dú)立完成的個(gè)人案例，也有學(xué)生之間合作的小組案例;既有書面的案例分析報(bào)告，也有口頭的案例討論等。 轉(zhuǎn)貼于

模擬教學(xué)近年來(lái)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用開(kāi)始得到關(guān)注。通過(guò)模擬教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)如何確立區(qū)域發(fā)展目標(biāo)，如何捕捉區(qū)域發(fā)展非均衡狀態(tài)下可能產(chǎn)生的有利或獲利機(jī)會(huì)，如何有效率、低成本地去廣泛組織實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)所需要的資源，以便最終實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，讓學(xué)生如同身臨其境地體驗(yàn)區(qū)域發(fā)展變化規(guī)律，進(jìn)而靈活地做出區(qū)域決策，有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力、判斷決策能力和合作協(xié)調(diào)能力，在一定程度上彌補(bǔ)了其他方法的局限性。

3. 實(shí)施教學(xué)手段多媒體化，著力提升教學(xué)效果。

開(kāi)展多媒體教學(xué)對(duì)提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果具有十分明顯的作用，即可以運(yùn)用生動(dòng)活潑、形式多樣的文字、圖形、影像、語(yǔ)音等方式來(lái)演示教學(xué)內(nèi)容，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單純依靠老師講授和板書這種單一的教學(xué)方式，使教師在教學(xué)方法上具有更大的靈活性和創(chuàng)造空間;可以通過(guò)多媒體圖形、動(dòng)畫的屏幕演示，將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多抽象的概念、枯燥的理論、復(fù)雜的邏輯關(guān)系直觀、清晰地表達(dá)出來(lái)，有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握;可以將大量原來(lái)需要在課堂內(nèi)進(jìn)行的板書工作通過(guò)課前制作的教學(xué)軟件演示出來(lái)，課堂的課余時(shí)間增加，使教師有更多的時(shí)間進(jìn)行講授和組織教學(xué)活動(dòng)。

但是，多媒體教學(xué)的運(yùn)用并不等于完全否定傳統(tǒng)教學(xué)手段，需要在教學(xué)過(guò)程中將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮各自所長(zhǎng)，彌補(bǔ)各自之短。具體來(lái)說(shuō)，一要遵循目的性、最優(yōu)化原則。即多媒體手段和內(nèi)容的選擇，必須緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行選定，當(dāng)用則用，不適則棄，講究實(shí)效，切不可為追求時(shí)尚，不顧教學(xué)的實(shí)際需要而盲目使用，否則適得其反，弄巧成拙。二要注意多媒體技術(shù)選擇與組合的最優(yōu)化。即根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容去選用合適的多媒體技術(shù)，既要注意選擇效果最好的來(lái)運(yùn)用，也要考慮它們能否優(yōu)化組合的效果，充分發(fā)揮各種多媒體技術(shù)的最大效能，更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。三要注意多媒體教學(xué)的反饋。即教師必須控制多媒體教學(xué)過(guò)程的各種因素，及時(shí)準(zhǔn)確地接受學(xué)生的反饋信息，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法和進(jìn)度，優(yōu)化教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量。

4. 完善教學(xué)考核方式，保障教學(xué)效果。

教學(xué)考核應(yīng)涵蓋教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)兩個(gè)方面，二者都不可偏廢。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的考核方法上，應(yīng)建立以基本理論、基本知識(shí)、基本技能為基礎(chǔ)，以綜合運(yùn)用能力為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)態(tài)度為參照的綜合評(píng)價(jià)體系。具體可采取筆試、口試、作業(yè)、討論、考勤等多種形式，其中筆試、口試主要考核學(xué)生對(duì)教學(xué)基本內(nèi)容的掌握程度，討論和作業(yè)主要考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力，記錄提問(wèn)、發(fā)言、出勤等情況主要考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，考核方式中應(yīng)特別加入社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，通過(guò)組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、承擔(dān)校內(nèi)外的科研、設(shè)計(jì)、調(diào)研、咨詢和服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，真正做到學(xué)以致用。

在對(duì)教師教學(xué)的考核方法上，則要著力改變目前簡(jiǎn)單地由學(xué)生給教師教學(xué)打分的做法，注意結(jié)合其他一些方式如教師互評(píng)、教研室集體聽(tīng)課、督導(dǎo)組聽(tīng)課等，廣泛參考多方面主體的意見(jiàn)，增加考核的全面性和準(zhǔn)確性。

同時(shí)，在考核過(guò)程中，應(yīng)注重營(yíng)造公開(kāi)、透明、民主的氛圍，各方共同參與、民主協(xié)商，通過(guò)充分的交流與溝通，共同找出教學(xué)中存在問(wèn)題以及未來(lái)改進(jìn)措施。

參考文獻(xiàn)

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篇(5)

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、健康、高效運(yùn)行的前提。作為自然條件復(fù)雜的多民族大國(guó)，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，亦是重大的政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和包括生態(tài)安全在內(nèi)的國(guó)家安全問(wèn)題。故此，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，成為“五個(gè)統(tǒng)籌”的重要內(nèi)容，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流之勢(shì)；但受區(qū)位地緣、歷史基礎(chǔ)和社會(huì)人文諸多因素影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展差距拉大亦是不爭(zhēng)的事實(shí)。

對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)總態(tài)勢(shì)可概括為：三大階梯、四大板塊、三駕馬車、三類病灶。和我國(guó)地形西高東低相反，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、發(fā)展階段看是東高、西低、中部居中；在東部沿海地區(qū)，長(zhǎng)江三角洲，珠江三角洲和環(huán)渤海灣地區(qū)，是鶴立雞群的三大經(jīng)濟(jì)高地，是拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)前行的“三駕馬車”，據(jù)2003年工業(yè)增加貢獻(xiàn)率分析，粵、蘇、浙、魯、滬5省(市)占64％。

我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展在取得重大成就的同時(shí)，亦存在一些病灶。西部地區(qū)重點(diǎn)表現(xiàn)在“欠發(fā)達(dá)”上；東北三省突出表現(xiàn)在體制和結(jié)構(gòu)的雙重矛盾；東部沿海地區(qū)在經(jīng)濟(jì)總量快速擴(kuò)張的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變相對(duì)不足，資源和環(huán)境難負(fù)其重，雙重約束已顯端倪；中部地區(qū)則兼有上述雜癥。需要說(shuō)明的是，三類病灶在不同地區(qū)重點(diǎn)有所不同，但不排除其它病灶，如廣東、福建屬發(fā)達(dá)省份，但粵北、閩西、閩北一些地區(qū)至今還處于相當(dāng)欠發(fā)達(dá)的狀態(tài)。

從區(qū)域經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀與問(wèn)題出發(fā)，經(jīng)過(guò)怎樣的路徑，才能實(shí)現(xiàn)惠及十幾億人口的全面小康和現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)間的共同繁榮。國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)表明，這既需要充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)作用，又需要宏觀調(diào)控與政策扶持。為有效運(yùn)用兩種手段，需要有一個(gè)科學(xué)的空間組織架構(gòu)。

首先是大范圍的“區(qū)域政策覆蓋區(qū)”，現(xiàn)在是4大板塊，即西部12省(市、自治區(qū))、東北3省、中部6省和關(guān)內(nèi)沿海10省(市)。

其次是，“區(qū)域政策點(diǎn)擊區(qū)”，上述政策覆蓋區(qū)，廣義地說(shuō)，亦是按發(fā)展階段和存在問(wèn)題相同或類似的原則劃分，但面積大，小則近百萬(wàn)平方公里，大則數(shù)百萬(wàn)平方公里。了提高區(qū)域政策的針對(duì)性和力度，有必要在發(fā)展不同階將一些問(wèn)題突出的地區(qū)單獨(dú)劃出。例如資源型城市，特別是礦竭城衰的城市；產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重衰退、就業(yè)問(wèn)題非常突出的某些老工業(yè)基地；再如入口嚴(yán)重超載的生態(tài)保護(hù)區(qū)和生態(tài)脆弱區(qū)等等。以上兩類區(qū)域，都有相應(yīng)配套的區(qū)域政策，是直接為區(qū)域政策服務(wù)的。例如針對(duì)四大板塊的宏觀區(qū)域政策是：堅(jiān)持推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展。

另一類區(qū)域體系是為市場(chǎng)機(jī)制更好地發(fā)揮作用，為區(qū)域(城市)合作服務(wù)的。它按照自愿參與原則，通過(guò)政府推動(dòng)、市場(chǎng)運(yùn)作、要素整合、集成優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)合作各方互利共贏。根據(jù)合作的地域范圍和性質(zhì)，大體有如下類型：

――中心腹地型和大都市圈。改革開(kāi)放初期，為了貫通城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮城市“中心地”功能，許多省會(huì)城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市，都與周邊中小城市以及縣域聯(lián)合組成中心腹地型經(jīng)濟(jì)區(qū)。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著城市化的，特別是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，以大城市的聯(lián)合為核心，包括周邊中小城市和縣域的大都市圈，作用更為彰顯，如長(zhǎng)扛三角洲大都市圈、珠三角大都市圈、京津冀大都市圈等等。

篇(6)

一、研究?jī)?nèi)容

區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究是在一定時(shí)空坐標(biāo)中，描述出一地方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，并在此基礎(chǔ)上對(duì)不同區(qū)域的研究結(jié)果進(jìn)行比較、歸納，以使我們對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)史現(xiàn)象有更為深入的了解。

以宋代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為例，目前學(xué)者們對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)容主要關(guān)注在如下幾個(gè)方面；（1）經(jīng)濟(jì)中心南移問(wèn)題。所謂經(jīng)濟(jì)中心南移，是指唐宋以來(lái)全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心自北向南的轉(zhuǎn)移，使得江南地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的中心。這個(gè)論題最初由張家駒先生在40年代提出，并由他本人在50年代進(jìn)一步擴(kuò)充（注：張家駒：1942年，《宋代社會(huì)中心南遷史（上）》，商務(wù)印書館；1957年，《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》，湖北人民出版社。）。70年代末以來(lái)，關(guān)于這一問(wèn)題的討論有一定發(fā)展，鄭學(xué)檬的著作可為代表（注：鄭學(xué)檬：1995年，《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》，岳麓書社。）。近來(lái)有關(guān)的研究，已經(jīng)深入到了諸如經(jīng)濟(jì)中心南移的階段性以及在各方面的具體表現(xiàn)等問(wèn)題。（2）地區(qū)性的個(gè)案綜合研究。地區(qū)性個(gè)案研究自80年代起進(jìn)入，選題范圍多集中在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，如楊德泉、荀西平對(duì)北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有專門論述（注：楊德泉、荀西平：1987年，《北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)試探》，《宋史研究論文集》，浙江人民出版社。）；斯波義信對(duì)宋代江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如對(duì)高技術(shù)與高生產(chǎn)、高技術(shù)的傳播對(duì)生產(chǎn)的影響等問(wèn)題提出了自己的認(rèn)識(shí)（注：斯波義信：1988年，《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》江蘇人民出版社2001年中譯本。）。以及對(duì)不同經(jīng)濟(jì)部門的個(gè)案研究，如關(guān)履權(quán)的《宋代廣州香藥貿(mào)易史述》，指出宋代廣州的香藥貿(mào)易作為中國(guó)歷史上一種販運(yùn)性的商業(yè)活動(dòng)，為封建統(tǒng)治者服務(wù)，是變態(tài)的繁榮（注：關(guān)履權(quán)：1982年，《宋代廣州香藥貿(mào)易述論》，《宋史研究論文集》，上海古籍出版社。）。龍登高的《宋代東南市場(chǎng)研究》，認(rèn)為在宋代兩浙區(qū)域市場(chǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)作物與商品生產(chǎn)比重小，區(qū)域內(nèi)的專業(yè)分工，更多地以自然地理為基礎(chǔ)，與外地市場(chǎng)的聯(lián)系稀疏，缺乏全國(guó)性市場(chǎng)的配合（注：龍登高：1988年，《宋代東南市場(chǎng)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。）。吳旭霞的《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，認(rèn)為宋代江西農(nóng)村中農(nóng)作物大量投入市場(chǎng)，農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)（注：吳旭霞：《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，《江西社會(huì)科學(xué)》，1990年第6期。）。韓茂莉的《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》，通過(guò)對(duì)宋代川峽地區(qū)人口密度和土地墾殖率兩項(xiàng)指標(biāo)的考察，指出宋代是川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要時(shí)期（注：韓茂莉：《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》，《中國(guó)史研究》，1992年第4期。）。有關(guān)論著數(shù)量不少。（3）對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域性不平衡現(xiàn)象的分析。80年代，漆俠最早通過(guò)對(duì)宋代各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的考察，得出“北不如南，西不如東”的結(jié)論（注：漆俠：1987、1988年，《宋代經(jīng)濟(jì)史》（上、下冊(cè)），上海人民出版社。）。程民生的《宋代地域經(jīng)濟(jì)研究》具體闡述了漆俠的這一論述。包偉民的《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》則從宋代國(guó)家財(cái)政制度存在的區(qū)域性差異的角度，來(lái)分析由此造成的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響（注：包偉民：2000年，《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》，張其凡編等《宋代歷史文化研究》，人民出版社。）。

上述學(xué)者都對(duì)宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)作了相當(dāng)深入的探討，大大超邁了前人的研究水平，也反映了他們?cè)谑纷R(shí)上的獨(dú)具慧眼，但也應(yīng)該看到，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域仍有一定的學(xué)術(shù)空間可供拓展。在新世紀(jì)之初，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行反思與改進(jìn)是必要的，盡可能地拓寬區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的領(lǐng)域，是我們目前面臨的任務(wù)。

如何劃分區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的“區(qū)域”，進(jìn)而確定具體的研究范圍，是從事研究不可回避的基本問(wèn)題。對(duì)此，歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家、地理學(xué)家等不同領(lǐng)域的研究者們都分別立足于自己的學(xué)科基礎(chǔ)，從不同的角度出發(fā)，提出過(guò)各自的劃分標(biāo)準(zhǔn)。歸納而言，經(jīng)濟(jì)史學(xué)界曾提出了三種不同意見(jiàn)：（1）傳統(tǒng)上以行政區(qū)劃為主要標(biāo)準(zhǔn)，理由主要是“我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制，也是以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，便于使研究成果的借鑒作用得到發(fā)揮。”（2）按自然經(jīng)濟(jì)條件劃分，“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展往往不是行政命令或者行政區(qū)域硬性劃分所能割裂開(kāi)的”。如冀朝鼎在其著作《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》中，依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件與運(yùn)輸設(shè)施條件的優(yōu)劣提出了“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”這一重要概念。施堅(jiān)雅在《的城市發(fā)展》一文中，按分水嶺將中國(guó)劃分為地區(qū)，頗有見(jiàn)地，但此說(shuō)的著眼點(diǎn)是市場(chǎng)系統(tǒng)理論（市場(chǎng)系統(tǒng)與河川流域有密切關(guān)系），因此對(duì)于市場(chǎng)系統(tǒng)相對(duì)成熟的清代中國(guó)來(lái)說(shuō)，比較適宜，但對(duì)于處在10至13世紀(jì)的宋代而言，情況就未必如此了。（3）80年代開(kāi)始，學(xué)者們?cè)絹?lái)越傾向于采取多元標(biāo)準(zhǔn)，既可以按行政區(qū)劃，也可以按山脈走向、江河流域、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和人文風(fēng)俗的不同來(lái)確定（注：以上參見(jiàn)宋元強(qiáng)：《區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的新進(jìn)展》，《歷史研究》，1988年第3期，第159頁(yè)。

關(guān)于冀朝鼎的論述，參見(jiàn)冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年版，第10頁(yè)；關(guān)于施豎雅的論述，參見(jiàn)李伯重《斯波義信“宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究”評(píng)價(jià)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，1990年第4期，第148頁(yè)。）。如：粟冠昌的《宋代的廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)》（注：粟冠昌：《宋代的廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)》，《廣西師院學(xué)報(bào)》，1981年第4期。）、陳偉民的《宋代嶺南主糧與經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)》（注：陳偉民：《宋代嶺南主糧與經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)》，《中國(guó)農(nóng)史》，1990年第1期。）、雷家宏的《宋代長(zhǎng)江中游沿岸地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易》（注：雷家宏：《宋代長(zhǎng)江中游沿岸地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易》，《宋史研究論文集》，寧夏人民出版社1999年版。）、龍登高的《宋代東南市場(chǎng)研究》、程民生的《宋代北方經(jīng)濟(jì)及其地位新探》（注：程民生：《宋代北方經(jīng)濟(jì)及其地位新探》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，1987年第3期。）等論著，都持這種觀點(diǎn)。另外，80年代末，斯波義信在施堅(jiān)雅“地文地域”說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出“地文—生態(tài)地域”新說(shuō)，即將生態(tài)環(huán)境的概念納入中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分工作之中，使之更為全面。當(dāng)然，區(qū)域的劃分也是與不同社會(huì)的不同背景相適應(yīng)的。原始社會(huì)以山川自然的形勢(shì)進(jìn)行劃分：夏商周時(shí)期，總體上按民族分布和自然區(qū)域進(jìn)行劃分；秦代以后的帝制時(shí)期，在中原以郡縣（后為州縣）劃分，并逐漸地推廣到少數(shù)民族地區(qū)。在這個(gè)有序的發(fā)展過(guò)程中，區(qū)域劃分的內(nèi)容越來(lái)越充實(shí)。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究應(yīng)關(guān)注多學(xué)科交叉與滲透的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、民俗學(xué)等方面的學(xué)術(shù)成果，都應(yīng)予吸收。這種跨學(xué)科的新史學(xué)的最早嘗試可追溯到法國(guó)史學(xué)家H·貝爾在1900年創(chuàng)辦的《綜合歷史評(píng)論》。但使這一方法贏得學(xué)術(shù)聲望的是L·費(fèi)弗爾和M·布洛赫1929年共同創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史年鑒》和由此得名的“年鑒”學(xué)派。他們反對(duì)西方傳統(tǒng)史學(xué)專注于政治史的作法，提倡包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化在內(nèi)的“總體歷史”；反對(duì)純歷史學(xué)的研究方法，主張運(yùn)用跨學(xué)科方法，開(kāi)展綜合研究。“年鑒”學(xué)派對(duì)我們的啟發(fā)是應(yīng)該從多個(gè)角度、立體地考察區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

檢討近幾十年來(lái)的國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究，本文以為一個(gè)顯著的弱點(diǎn)是缺少概念的創(chuàng)新。相比之下，西方學(xué)者在研究中的“概念化”或“模式化”傾向明顯。從表面上看，“社會(huì)科學(xué)化”色彩過(guò)于強(qiáng)烈，大量的相關(guān)社科詞匯的借用，似乎給人以流行時(shí)尚的感覺(jué)。但新概念的提出極有可能標(biāo)志著一次方法論轉(zhuǎn)換的完成，并為下一步的轉(zhuǎn)換積累了討論的前提，盡管這種轉(zhuǎn)換和積累的幅度不盡相同（注：參見(jiàn)楊念群：《美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)變與中國(guó)史研究的現(xiàn)實(shí)處境》，《歷史學(xué)》，2001年第3期。）。任何研究都須時(shí)刻處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，它需要史學(xué)工作者不斷努力與探索，同時(shí)還需要信心和勇氣。如在研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的過(guò)程中，可引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中用以描述區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散和極化效應(yīng)問(wèn)題的“發(fā)展極理論”（注：參見(jiàn)張培剛主編：《新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》，河南人民出版社，1993。）、用以研究區(qū)域?qū)I(yè)化問(wèn)題的“稟賦優(yōu)勢(shì)理論”（注：參見(jiàn)周起業(yè)等著：《區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1989。）、以及像“專業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)”、“集聚效應(yīng)”（注：“專業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)”是建立在比較優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)之上的，專業(yè)化地生產(chǎn)其具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品的區(qū)域。“集聚效應(yīng)”指由于要素（主要是人口）的集中而產(chǎn)生的聯(lián)合需求，促進(jìn)專業(yè)化分工和中介組織的興起。）等一系列在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的新概念，有助于更加富有邏輯性地分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)變化進(jìn)程。當(dāng)然，新概念的提出有時(shí)可以帶來(lái)深入探討之效，有時(shí)卻未必，只是產(chǎn)生新瓶裝舊酒式的作品。故新概念的出現(xiàn)，決非易事，必須建立在扎實(shí)的研究基礎(chǔ)上。

應(yīng)該說(shuō)，迄今為止的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究基本上以對(duì)大量史實(shí)的考察作為依據(jù)，就不同經(jīng)濟(jì)類型的個(gè)案研究結(jié)論而言，有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性。但大多數(shù)學(xué)者或是僅僅停留在個(gè)案結(jié)論的階段，或是在試圖將其上升為普遍性規(guī)律時(shí)往往出現(xiàn)一個(gè)邏輯斷檔，即在由個(gè)別到普遍的擴(kuò)展過(guò)程中，缺乏邏輯的必然性。如施堅(jiān)雅根據(jù)中心地理論，在其對(duì)長(zhǎng)江上游區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究中提出，由于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、運(yùn)輸效能等等因素的制約，使得各商業(yè)中心互相間處于相對(duì)均衡的距離中，因而形成一個(gè)近似六角形的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)模式。近年來(lái)，不少學(xué)者對(duì)六角形模式進(jìn)行了一定的修正，向我們展示了理論模式與歷史實(shí)際之間存在的顯著差距（注：包偉民：1998年，《江南市鎮(zhèn)及其近代命運(yùn)：1840■1949》，知識(shí)出版社，第44頁(yè)。）。

要切實(shí)把握區(qū)域特征，勾勒區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展概貌，需要進(jìn)行不同區(qū)域間廣泛的互比，即通過(guò)橫的觀照與縱的比較兩條線索的梳理。前者是基于各地因自然氣候、物產(chǎn)資源、交通條件等差異，造成地方經(jīng)濟(jì)不平衡發(fā)展的事實(shí)，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性顯著特點(diǎn)有相互比較的研究需要。如斯波義信的《末代商業(yè)史研究》（注：斯波義信：1968年，《宋代商業(yè)史研究》，（日）風(fēng)間書房。），通過(guò)對(duì)西北和東南兩大區(qū)域市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)的詳細(xì)比較，說(shuō)明兩宋商業(yè)發(fā)展的層次性。后者是由于時(shí)段不同，區(qū)域經(jīng)濟(jì)具體的發(fā)展?fàn)顩r也不同。一般來(lái)說(shuō)，時(shí)段愈短，區(qū)域經(jīng)濟(jì)變化就愈小：時(shí)段愈長(zhǎng)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)變化愈大，所呈現(xiàn)的“歷史學(xué)”的特征更為濃厚。如斯波義信的《宋代江南經(jīng)濟(jì)史》，各章研究所涉及的時(shí)間上限，遠(yuǎn)者上溯至秦漢，近者亦至唐代；下限則近者及于明代，遠(yuǎn)者延至民國(guó)，在這樣的時(shí)間范圍里，宋代的特點(diǎn)才顯現(xiàn)得比較清楚（注：參見(jiàn)前引李伯重文第150頁(yè)。）。當(dāng)然比較研究要注意客觀與辯證性的統(tǒng)一，防止揚(yáng)此抑彼。

目前，對(duì)區(qū)域特征動(dòng)因的分析既是薄弱環(huán)節(jié)又是難點(diǎn)、熱點(diǎn)。它包括經(jīng)濟(jì)的，也包括超經(jīng)濟(jì)的因素，如地理、人文因素等等。前者從地理環(huán)境的演變過(guò)程中考察人與自然的動(dòng)態(tài)和辯證的關(guān)系。這不僅體現(xiàn)了對(duì)人類的生存和未來(lái)命運(yùn)的關(guān)懷，而且體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路空間異同的關(guān)心。因?yàn)榈乩怼夂颉?dòng)植物等自然環(huán)境因素對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)起著隱蔽的支配作用。如斯波義信的論文《寧波及其腹地》注意到由于錢塘江河口航道惡化對(duì)于寧波港所起的影響，并指出這是在地理環(huán)境上寧波港能夠獲得發(fā)展的關(guān)鍵性條件之一（注：參見(jiàn)斯波又信：2000年，《寧波及其腹地》，《晚期的城市》，中華書局，第470頁(yè)。）。后者包括家族關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等歷史上長(zhǎng)期起作用的要素，對(duì)歷史進(jìn)程有重大影響。以往的研究多集中于對(duì)某個(gè)要素的分析，缺乏對(duì)地理空間內(nèi)各要素對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展交互影響的總體認(rèn)識(shí)。另外，區(qū)域經(jīng)濟(jì)特別是小區(qū)域經(jīng)濟(jì)，一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不可分割的一部分，另一方面又不能完整地“代表”社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，最多只能是一種關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“地方性認(rèn)識(shí)”。近年來(lái)，不少學(xué)者試圖以充分的地方經(jīng)濟(jì)的描述來(lái)體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征與動(dòng)因。但是，這種嘗試可否用來(lái)體現(xiàn)分化鮮明、類型多樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，引人深思。

二、關(guān)于方法論

任何科學(xué)的研究都涉及方法論問(wèn)題，可惜在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的分析框架中，關(guān)于方法論問(wèn)題的學(xué)術(shù)積累顯然不夠豐富。

目前看來(lái)，至少就宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究而言，雖然其研究對(duì)象是跨學(xué)科的，但是分析方法仍然停留在歷史學(xué)的框架里面，主要是歷史的分析方法。歷史分析方法本身具有一些不可克服的局限性：（1）敘事與論理。以往的研究多側(cè)重于白描，試圖復(fù)原歷史，理論創(chuàng)新不多，而且即使有所謂的“理論”也只是在一系列的現(xiàn)象陳述之后的歸納與總結(jié)，缺少邏輯的檢驗(yàn)。如漆俠的《宋代經(jīng)濟(jì)史》，認(rèn)為宋代生產(chǎn)力的不平衡發(fā)展表現(xiàn)在精耕細(xì)作的地區(qū)幾乎達(dá)到封建時(shí)代的最高水平，新的資本主義因素在這些地區(qū)脫穎而出是完全可能的。程民生的《宋代北方經(jīng)濟(jì)及其地位新探》，以河北與陜西兩地經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)的發(fā)展為例及人口增長(zhǎng)率高的現(xiàn)象，試圖說(shuō)明該時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度超過(guò)了南方，因此北宋時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍在北方。這些都只是通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的某一側(cè)面的敘述，從而歸納出一定的“理論”，卻缺乏整體的邏輯檢驗(yàn)。例如對(duì)應(yīng)該如何界定封建時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力的最高水平，并未見(jiàn)有理論性的討論：又程民生的論說(shuō)，顯然只是就北方而論北方，未能從南北方整體比較出發(fā)來(lái)看問(wèn)題。（2）具體與一般。沒(méi)有抽象就沒(méi)有科學(xué)，任何歷史首先都是具體的，但是作為歷史科學(xué)，在力圖描述歷史的具體性的同時(shí)，必須要有一般的抽象含義，否則，歷史分析將永遠(yuǎn)沉淪于敘述過(guò)去的陷阱中。尤其是區(qū)域經(jīng)濟(jì)史，其研究分析的目的不僅在于重新展示某一區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，更要抽象出具有一般意義的現(xiàn)實(shí)啟示以及在更大區(qū)域范圍上的解釋能力。（3）假設(shè)與實(shí)證。歷史學(xué)的研究傳統(tǒng)一直排斥假設(shè)，直至20世紀(jì)初，人文科學(xué)在方法論上開(kāi)始青睞于實(shí)用主義。從一定的假設(shè)條件出發(fā)構(gòu)建邏輯自洽的理論，再?gòu)臍v史中尋找實(shí)證，比起在沒(méi)有任何框架下只作對(duì)歷史時(shí)間的復(fù)原性描述而言更顯理論的魅力。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究中，應(yīng)該通過(guò)借鑒實(shí)用主義方法論，為研究提供分析框架，克服因史實(shí)的具體性而無(wú)法一般化闡述比較的困境。

在具體的研究方式上，近年來(lái)由于受新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的影響，為擺脫舊史學(xué)模式的束縛，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究開(kāi)始主張用科學(xué)主義來(lái)規(guī)范史學(xué)的分析。如區(qū)域人口消長(zhǎng)、生產(chǎn)增減、稅賦變化等許多問(wèn)題，可采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)，拋棄舉例式研究，以提高歷史結(jié)論的科學(xué)性、說(shuō)服力。然而作為一種研究手段，這種計(jì)量史學(xué)的方法并不能包羅一切，盡管在形式上由于數(shù)理方法的運(yùn)用有助于擺脫歷史分析中的過(guò)分主觀的判斷，但事實(shí)上由于受資料的限制，統(tǒng)計(jì)通常很難達(dá)到高度精確的水平，只能對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)做出粗略的度量。近年來(lái)，許多研究者對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的考察不約而同的走入了過(guò)分依賴統(tǒng)計(jì)數(shù)字的誤區(qū)，忽略了對(duì)歷史本身演進(jìn)邏輯的思考，以至認(rèn)識(shí)上有失偏頗。新經(jīng)濟(jì)史家要想盡可能掌握歷史復(fù)雜的真實(shí)情況，就不能過(guò)份依賴他們的幾何學(xué)。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，被認(rèn)為是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一場(chǎng)革命，實(shí)際上它的影響已經(jīng)滲透到法學(xué)、政治學(xué)和史學(xué)等一系列相關(guān)的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)有效率的組織是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，引導(dǎo)人們將制度因素作為考察經(jīng)濟(jì)行為和績(jī)效的重要變量。如新經(jīng)濟(jì)史學(xué)家R·托瑪斯和D·諾斯在研究歐洲從14世紀(jì)到18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命的四百多年興盛史時(shí)發(fā)現(xiàn)，不同的國(guó)家（地區(qū)）面對(duì)相同的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，由于采取了不同的政策、制度而導(dǎo)致了不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果。最為典型的是當(dāng)面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所需的財(cái)政問(wèn)題時(shí)，英國(guó)、荷蘭采取了不同于法國(guó)、西班牙的制度而導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的興盛。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的從制度層面尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展根源的研究方法無(wú)疑對(duì)研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)史有巨大的啟示和借鑒意義。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)方法論的意義在于較好的結(jié)合了實(shí)證分析和規(guī)范分析、具體分析和一般抽象分析，而這正是區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究中所缺乏的。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)案例研究的重要性，是尋找“真實(shí)世界”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這同時(shí)也是歷史學(xué)所要完成的事。而在理解和解釋“真實(shí)世界”的時(shí)候，必須運(yùn)用一定的理論框架來(lái)加以分析和解釋，并從中抽象出一般的可檢驗(yàn)的理論來(lái)（注：參見(jiàn)周其仁：《研究真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)——科斯研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法及其在中國(guó)的實(shí)踐》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊（香港）》1999年春季號(hào)。）。因此，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究就是要在歷史的“真實(shí)世界”中尋找研究素材，并在充分的分析比較的基礎(chǔ)上將事實(shí)作一般化的抽象，由此提出可檢驗(yàn)的理論來(lái)。

三、學(xué)科體系

學(xué)科體系問(wèn)題實(shí)際上涉及到區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的學(xué)科性質(zhì)，涉及到區(qū)域經(jīng)濟(jì)史與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。區(qū)域經(jīng)濟(jì)史作為一門交叉學(xué)科，理應(yīng)具有區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)的雙重特征，即把區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重研究經(jīng)濟(jì)的“共時(shí)態(tài)”與歷史學(xué)側(cè)重研究經(jīng)濟(jì)的“歷時(shí)態(tài)”相結(jié)合。但這種結(jié)合，不應(yīng)是機(jī)械地拼湊，必須根據(jù)學(xué)科的根本屬性有所側(cè)重，從而顯示出自己的特征。區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的學(xué)科特性，決定了區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究只能立足于歷史學(xué)，著眼于從歷史看區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)史與單純的地方經(jīng)濟(jì)史研究不同。地方經(jīng)濟(jì)史一般關(guān)注的是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)史所關(guān)注的不僅僅是地方經(jīng)濟(jì)特色，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍性規(guī)律。因?yàn)榧词乖谇敖鷷r(shí)期，一個(gè)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)也不可能完全孤立地存在，而是或多或少交織在整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系之中。前人的一些研究，往往將兩者混為一談，“畫地為牢”，就地方談地方經(jīng)濟(jì)，視野集中于一處，圍繞該區(qū)域的內(nèi)部發(fā)展進(jìn)行研究，這是需要加以提高的。區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究類似于自然科學(xué)，只是尋找一個(gè)實(shí)驗(yàn)室（區(qū)域），據(jù)此去研究那些帶有規(guī)律性的問(wèn)題。具體到宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)的研究，近年來(lái)已有一些較成功的典范，如張熙惟的《論宋代山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，作者在對(duì)唐宋間山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展概述及水平評(píng)估基礎(chǔ)上，指出學(xué)界提出的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移‘到五代基本完成’，‘南方的經(jīng)濟(jì)全面超過(guò)北方’以及宋代已是‘北不如南’”等觀點(diǎn)，仍值得進(jìn)一步研究（注：參見(jiàn)張熙惟：《論宋代山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》，1993年第3期，第84-90頁(yè)。）。這種通過(guò)區(qū)域“小經(jīng)濟(jì)”窺視社會(huì)“大經(jīng)濟(jì)”的研究方法，正是區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的特點(diǎn)所在。上世紀(jì)60年代，美國(guó)著名學(xué)者施堅(jiān)雅（C.W.Skinner）指出不管人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地理單元小到何種程度，它總是處于不均衡狀態(tài)，在空間上永遠(yuǎn)存在中心地和區(qū)的差異。他的“區(qū)域——中心”研究理論，宣稱通過(guò)對(duì)具體區(qū)域的分析研究，可以中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)“停滯不前”的觀點(diǎn)，在史學(xué)界一度引起巨大反響。當(dāng)然，一個(gè)區(qū)域性的范式可否在不同區(qū)域反復(fù)運(yùn)用，進(jìn)而推廣為普遍性的范式，仍需要認(rèn)真推敲。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)史作為一門新興學(xué)科，在許多方面還不成熟，未形成多數(shù)史學(xué)家認(rèn)可的一致的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)規(guī)范。首先，學(xué)科體系的指導(dǎo)思想尚有待進(jìn)一步明確。國(guó)內(nèi)史學(xué)工作者，包括著作等身的大家在內(nèi)，不少人習(xí)慣于把馬克思從西歐經(jīng)濟(jì)史研究中得出的某些結(jié)論，奉為放之四海皆準(zhǔn)的真理。這種歪曲歷史和把馬克思理論庸俗化的主觀主義傾向，曾使區(qū)域經(jīng)濟(jì)史陷于十分尷尬的境地，使得現(xiàn)實(shí)與理論之間的差距無(wú)法彌補(bǔ)。以宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為例，就有許多學(xué)者按照馬克思描述的西歐社會(huì)演變歷程，堅(jiān)持“資本主義萌芽”的傳統(tǒng)理論框架，并殫精竭慮地闡述我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)“典型”如何在宋生“變態(tài)”。經(jīng)過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)的研究，仍未能使問(wèn)題得到解決。隨著研究的深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè)和雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系幾乎出現(xiàn)于中國(guó)每一王朝的商業(yè)繁榮時(shí)期。

其次，學(xué)科滲透的困境。不同學(xué)科理論的引進(jìn)往往會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)變革，但是由于理論來(lái)源復(fù)雜多樣，也可能出現(xiàn)一系列問(wèn)題。如部分理論尚未形成可操作的方法，與傳統(tǒng)理論不能相互銜接等。因?yàn)樵谙嚓P(guān)學(xué)科尚沒(méi)有很好溝通的情況下，對(duì)問(wèn)題的理解、研究思路甚至闡釋語(yǔ)言，都往往難以提供很好的可對(duì)話的渠道。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱衷于運(yùn)用大量的統(tǒng)計(jì)資料和模型框架分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，歷史學(xué)家則沉迷于對(duì)史料考證的精雕細(xì)啄。目前，離跨學(xué)科的融合仍然相距甚遠(yuǎn)。

再次，學(xué)科發(fā)展的盲目性，這些年來(lái)，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革研究得多，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律研究得少；鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)研究得多，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)研究得少；自然經(jīng)濟(jì)研究得多，交換經(jīng)濟(jì)研究得少；生產(chǎn)領(lǐng)域研究得多，流通領(lǐng)域研究得少；發(fā)達(dá)地區(qū)、漢族經(jīng)濟(jì)研究得多，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)、少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)研究得少；古代及近代前期研究得多，近代后期和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)研究得少等等，學(xué)科發(fā)展的這種不平衡性，常常使得對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)作出科學(xué)的理論歸納的努力，得不到成功。

最后，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史作為歷史學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，還應(yīng)承擔(dān)一般歷史學(xué)所具有的為后人提供資政經(jīng)驗(yàn)的功能。因此，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究，不應(yīng)僅僅停留在對(duì)一般經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的描述，而應(yīng)著重分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，以及總結(jié)歷史上解決這些問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對(duì)于今天的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究者而言，有意義的論題不是歷史上經(jīng)濟(jì)區(qū)域社會(huì)地位的“上升”或者“下降”，而是應(yīng)該以歷史的眼光去認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)區(qū)域?qū)嶋H社會(huì)角色豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。如朱瑞熙、徐建華的《十至十三世紀(jì)湖南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的地區(qū)差異及原因》，在肯定湖南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，對(duì)湘北、湘中、湘南、湘西四個(gè)地理區(qū)的開(kāi)發(fā)水平作了具體分析與比較，并客觀地指出：“與全國(guó)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)區(qū)相比，這一時(shí)期湖南的開(kāi)發(fā)程度還不可過(guò)高估計(jì)，但畢竟為十三世紀(jì)以后的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。”（注：朱瑞熙、徐建華：1995年，《十至十三世紀(jì)湖南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的地區(qū)差異及原因》，《徐規(guī)教授從事教學(xué)科研工作五十周年紀(jì)念文集》，杭州大學(xué)出版社，第181-197頁(yè)。）類似的著眼點(diǎn)，的確具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)意義。

四、現(xiàn)實(shí)意義

作為歷史學(xué)發(fā)展趨向的一種重大變化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的興起決不是學(xué)者在史學(xué)探尋之路上的心血來(lái)潮，也不是一代史家在史學(xué)絕路上的刻意追求。區(qū)域經(jīng)濟(jì)史源于時(shí)代的需求，源于史學(xué)本身發(fā)展的需求。區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究，雖然純粹是一個(gè)歷史課題，但在當(dāng)前卻富有現(xiàn)實(shí)意義。

近年來(lái)，學(xué)術(shù)研究的多樣化已成為中國(guó)史學(xué)發(fā)展的必然，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的興起，正是順應(yīng)了這種趨勢(shì)。根據(jù)“后現(xiàn)代主義”的看法，當(dāng)現(xiàn)代人用自己所處的社會(huì)和意識(shí)形態(tài)狀況去“寫歷史”時(shí)可能會(huì)面臨一種困境，即理性解釋模式不具有普遍意義。這使得我們研究歷史十分注意典型學(xué)方法，避免追求普遍模式。這也是為什么區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究逐漸受到多數(shù)歷史工作者重視的原因。一個(gè)自稱普遍性的模式，如無(wú)法在一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)案中得以證實(shí)，便不是一個(gè)普遍適用的模式。區(qū)域經(jīng)濟(jì)雖不能稱為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“縮影”，但它具有一定的說(shuō)明意義，且是現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的投影。

篇(7)

一、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）重視程度不夠，學(xué)時(shí)偏少

我校區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課時(shí)為32學(xué)時(shí)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于很多高校40?60學(xué)時(shí)的安排。課時(shí)安排偏少，很大程度上制約了教師水平的發(fā)揮、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)于該課程的理解和接受程度也會(huì)大打折扣。

（二）課程定位不清晰

我校的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程究竟是理論課還是實(shí)踐課，目前有不同的意見(jiàn)。從目前該課程的學(xué)時(shí)安排來(lái)看，顯然是將該課程設(shè)定為理論課，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。但是作為一名碩士研究生，其學(xué)習(xí)本課程的主要目的是在掌握模型建立、參數(shù)估計(jì)、模型檢驗(yàn)和運(yùn)用的理論與方法之后，在自己的研究中結(jié)合研究課題實(shí)現(xiàn)將現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題抽象化和模型化。因此，目前對(duì)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位難以在培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力上起到很好的引導(dǎo)作用。

（三）研究型教學(xué)模式運(yùn)用不夠，實(shí)驗(yàn)教學(xué)與案例教學(xué)質(zhì)量難以提高

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是以數(shù)理統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)方法為手段，經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，考察現(xiàn)代社會(huì)中各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量關(guān)系，預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，檢驗(yàn)政策效果等。也是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中唯一一門對(duì)學(xué)生提出知識(shí)、方法、能力和素質(zhì)的綜合能力要求的學(xué)科，這就決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的多樣性。當(dāng)前，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，課堂教學(xué)以講授為主，外加演示Eviews軟件以熟悉各種估計(jì)和檢驗(yàn)方法的流程。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究思路包括建立模型、估計(jì)參數(shù)、模型檢驗(yàn)及模型應(yīng)用。目前的教學(xué)中主要就參數(shù)估計(jì)和各種檢驗(yàn)的理論和方法進(jìn)行介紹，而對(duì)如何從專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出發(fā)建立模型，如何應(yīng)用模型分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行討論，學(xué)生的應(yīng)用能力差。此外，目前應(yīng)用廣泛的一些計(jì)算機(jī)軟件的實(shí)際操作訓(xùn)練仍然是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生上機(jī)操作訓(xùn)練不夠，主要限于每節(jié)課最后學(xué)生的操作演示。

二、對(duì)完善計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)的若干思考

（一）在明確定位的基礎(chǔ)上優(yōu)化課程內(nèi)容體系

課程建設(shè)的重點(diǎn)是設(shè)計(jì)科學(xué)合理的課程內(nèi)容體系，這需要明確計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要盡量做到基本原理、基本方法和基本應(yīng)用并重，同時(shí)要聯(lián)系實(shí)際的研究情況。核心問(wèn)題是如何優(yōu)化課程內(nèi)容體系使之適應(yīng)創(chuàng)造性經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)和研究型教學(xué)模式的需要。為此，需要處理好以下4個(gè)方面的關(guān)系：首先，在整體思路上，處理好教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性、前沿性和時(shí)代性關(guān)系。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法發(fā)展很快，前沿性的研究成果不斷涌現(xiàn)。在研究生計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中既要介紹基本的經(jīng)典理論與方法，又要講授一些非經(jīng)典的理論與方法。經(jīng)典理論方法是非經(jīng)典理論方法發(fā)展的基礎(chǔ)，而且至今仍然被普遍應(yīng)用，在課程內(nèi)容建設(shè)中理應(yīng)受到重視。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)指出經(jīng)典理論方法的主要特征及其與實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之間的差距，在此基礎(chǔ)上闡述以微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、非參數(shù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要內(nèi)容的非經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方法，從而追蹤本學(xué)科領(lǐng)域的最新成果，介紹新的理論和方法的發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí)增加案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)不斷補(bǔ)充和優(yōu)化課程內(nèi)容體系，既保持教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和基礎(chǔ)性，又體現(xiàn)其前沿性和時(shí)代性。

其次，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，處理好理論、方法和實(shí)際應(yīng)用的關(guān)系。研究生能夠結(jié)合各自研究方向應(yīng)用所學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，分析和解決實(shí)際課題研究中的問(wèn)題是我們的主要教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，要注重計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論與方法和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的結(jié)合，堅(jiān)持理論與應(yīng)用并重。在講完單一方程和聯(lián)立方程理論方法之后，還要講解單一方程計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用模型和聯(lián)立方程計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用模型及其在生產(chǎn)、供給、需求、消費(fèi)、金融、貿(mào)易等主要領(lǐng)域的應(yīng)用，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的研究方向與課題，設(shè)置不同類型的專題講座與案例討論。這樣既能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，又能加深學(xué)生對(duì)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和方法的理解。

再次，在理論與方法的講授上，處理好思路剖析和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的關(guān)系。闡述計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法需要借助數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程，然而要認(rèn)識(shí)到，最重要的是思路而不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程。很多數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程都可以通過(guò)自學(xué)掌握，而解決問(wèn)題的方法思路則要通過(guò)教師的引導(dǎo)才能掌握，只有讓學(xué)生理解和掌握了理論方法產(chǎn)生和發(fā)展的方法論，才有可能在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。因此，在時(shí)間極其有限的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生著重掌握的應(yīng)該是常用方法及其思路，而不是詳盡的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程。一些較繁瑣的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和更多的方法可以在課后針對(duì)有研究需要的學(xué)生另行安排。

最后，在模型應(yīng)用的講授上，處理好理論模型介紹和發(fā)展過(guò)程分析的關(guān)系。計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型在每個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用都有其特定的演變與發(fā)展過(guò)程。通過(guò)各種應(yīng)用模型的講解，可以讓學(xué)生熟悉常用的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型及其估計(jì)方法。更重要的是要讓學(xué)生了解有關(guān)模型的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程，以便其在未來(lái)的研究實(shí)踐中能夠根據(jù)具體情況提出和改進(jìn)模型。所以在應(yīng)用模型的講授上，應(yīng)重點(diǎn)介紹模型演變與發(fā)展的方法論，只有這樣才可以使學(xué)生真正了解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法是如何發(fā)展的。

（二）在積累豐富素材的基礎(chǔ)上加強(qiáng)教材建設(shè)

所用教材的優(yōu)劣是課程建設(shè)水平高低的標(biāo)志之一。近30年來(lái)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材層出不窮，其中不乏比較好的。然而多數(shù)以介紹理論和方法為主，除了一些例題外，很少有關(guān)于應(yīng)用的專門章節(jié)。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)給人的印象是一門孤立的課程，讀者難以發(fā)現(xiàn)它與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之間的聯(lián)系，更不能理解它在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的地位，甚至?xí)阉暈橐婚T經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法類課程。

為了較好地體現(xiàn)上述關(guān)于課程內(nèi)容體系優(yōu)化的思想，急需總結(jié)多年來(lái)的教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)，在積累豐富素材和融入最新科研成果的基礎(chǔ)上，更新教材內(nèi)容，做到理論與應(yīng)用并重，將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)計(jì)成為一門特色鮮明的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。這一方面需要處理好基礎(chǔ)性和前沿性的關(guān)系，另一方面需要增加實(shí)例，更新和改變軟件。

（三）在適當(dāng)增加課時(shí)的基礎(chǔ)上改進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中不可或缺的一部分，它與理論教學(xué)相輔相成，兩者缺一不可[3]。目前教學(xué)中，學(xué)生上機(jī)訓(xùn)練時(shí)間太少。建議在現(xiàn)有學(xué)時(shí)基礎(chǔ)上，增加8個(gè)學(xué)時(shí)的上機(jī)操作訓(xùn)練，并將這8個(gè)學(xué)時(shí)穿插在原有的32學(xué)時(shí)中間，而不必專門安排軟件應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)課。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可以重點(diǎn)介紹一種專業(yè)應(yīng)用軟件，要做到實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論方法教學(xué)相銜接，即應(yīng)該將實(shí)驗(yàn)教學(xué)合理、適時(shí)地穿插在理論與方法教學(xué)的過(guò)程中，而不能截然分開(kāi)，這樣有助于加深學(xué)生對(duì)理論方法的理解和運(yùn)用。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要結(jié)合實(shí)際情況，加強(qiáng)學(xué)生在處理各類型數(shù)據(jù)、建立模型等方面的訓(xùn)練。可以適當(dāng)安排一些綜合練習(xí)，在綜合練習(xí)中，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣與研究方向選擇實(shí)際研究對(duì)象，綜合應(yīng)用所學(xué)的理論方法，建立模型，收集數(shù)據(jù)，估計(jì)、檢驗(yàn)和應(yīng)用模型，從而完成建模的全過(guò)程。通過(guò)獨(dú)立的實(shí)踐、教師的輔導(dǎo)和互相之間的交流，促成學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的融會(huì)貫通。

（四）在豐富案例教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上提高案例教學(xué)質(zhì)量

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)綜合能力的培養(yǎng)，案例教學(xué)自然是教學(xué)方法的首選。然而，在目前計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方法依然占主導(dǎo)地位，對(duì)如何根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、從實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出發(fā)建立模型以及如何根據(jù)已建立的模型分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等討論的較少，結(jié)合實(shí)際案例的分析和應(yīng)用就更少。這樣勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生理論方法的實(shí)際應(yīng)用能力較為薄弱，面對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或現(xiàn)象，在提出建模設(shè)想、選用具體估計(jì)方法、查閱相關(guān)資料、收集整理數(shù)據(jù)、診斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)估計(jì)方法等各個(gè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)建模環(huán)節(jié)都存在問(wèn)題。

因此，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)中，除了適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)外，急需加強(qiáng)案例教學(xué)，以便有效地消除或縮小理論與實(shí)踐的鴻溝。首先需要有效地組織案例素材，建設(shè)有專業(yè)特色的案例庫(kù)。有專業(yè)特色就是要充分體現(xiàn)我校區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)以及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，圍繞當(dāng)前國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中與區(qū)域經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的課題，選取體現(xiàn)時(shí)效性、專業(yè)性、貼近個(gè)人社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的微觀區(qū)域經(jīng)濟(jì)案例。在建立案例庫(kù)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)整合校內(nèi)多個(gè)相關(guān)學(xué)院的資源，特別是人文與發(fā)展學(xué)院和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院要互通有無(wú)，合作交流。

在建設(shè)案例庫(kù)的基礎(chǔ)上，實(shí)施案例教學(xué)方法更為重要。案例教學(xué)法的主要目的不是傳遞信息，而是啟發(fā)學(xué)生自主地思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的思維方式與能力。因此，在案例教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生處于主體地位，教師的作用主要是組織課堂教學(xué)和引導(dǎo)討論。案例教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)討論過(guò)程，寓原理于討論中。因此要啟發(fā)學(xué)生大膽創(chuàng)新、集體討論、獨(dú)立分析、解釋每個(gè)教學(xué)案例所涉及的問(wèn)題，從而提髙學(xué)生的參與程度，鍛煉學(xué)生的研究能力，培養(yǎng)其創(chuàng)造性，體現(xiàn)研究型教學(xué)模式的運(yùn)用。針對(duì)課堂教學(xué)時(shí)間的有限性，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在課程網(wǎng)站上開(kāi)設(shè)案例討論區(qū)，進(jìn)行非實(shí)時(shí)的案例討論。教師規(guī)劃好案例初始資料和目標(biāo)，學(xué)生通過(guò)非實(shí)時(shí)手段進(jìn)行討論，最終形成分析報(bào)告或論文。