序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇道德教育的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：教師 職業(yè)道德

中圖分類號： G625 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）10-0218-01

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的精神文明建設(shè)取得了很大的發(fā)展，教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的職業(yè)道德對深化教育教學(xué)改革，尤其是加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，進(jìn)而提高整個國民素質(zhì)，具有深刻的理論和實踐意義。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學(xué)而不厭，誨人不倦。”葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

1 教師職業(yè)道德的含義

教師職業(yè)道德，就是指教師在其職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)，以及調(diào)整各種社會關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括：道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等，是指按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的鍛煉、改造和提高，以及由此所形成的道德情操以及所要達(dá)到的道德境界。

2 教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

隨著改革開放的深入和發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化。總的來說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了道德的進(jìn)步和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，廣大教師在工作中，把自己的學(xué)識、能力、寶貴時間無私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)，同時，也涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè)，致力于教育教學(xué)改革，無私奉獻(xiàn)的好教師。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。

首先，事業(yè)心不強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不夠。主要表現(xiàn)在懶于看書學(xué)習(xí)，工作得過且過，不認(rèn)真遵守勞動紀(jì)律等，這是教師職業(yè)道德方面存在的最大問題。

第二，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。主要表現(xiàn)在不接受新事物，不會利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和設(shè)備，只是一味地用老一套的觀念和方法來教育學(xué)生，有的甚至用一本教案教一輩子，這樣的直接后果是加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不佳，培養(yǎng)出的學(xué)生也無法適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。可以說這個問題也是教師職業(yè)道德方面存在的核心問題。

第三，以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢開辦各樣的輔導(dǎo)班，此舉本應(yīng)無可厚非，但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容，卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟(jì)收入的手段，影響了正常的教學(xué)。

3 新時期合格人民教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德

首先，教師必須樹立忠于職守、獻(xiàn)身教育的信念。在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，作為一名合格的人民教師，決不能為金錢所動，為名利所惑，為地位所誘。忠于職守是一切職業(yè)首先的共同要求，甘于獻(xiàn)身又是教師的崇高職業(yè)道德境界。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入到教育工作中，才能有利于社會主義事業(yè)的發(fā)展。

第二，教師必須熱愛學(xué)生、誨人不倦。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情，教師只有把這種感情帶到工作之中，才能更好地完成教書育人的任務(wù)。但是熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的，“嚴(yán)師出高徒”正是這個道理。

4 對教師進(jìn)行職業(yè)道德教育的方法

第一，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，發(fā)揮表率作用。這是進(jìn)行職業(yè)道德教育最有效的途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部是師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，同時也是起示范作用的實踐者。

第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，把師德師風(fēng)建設(shè)納入法制化軌道。在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，思想工作固然重要，但必須與科學(xué)的法制化管理相結(jié)合，要有一套行之有效的機(jī)制作保證。

篇(2)

現(xiàn)就政治課教學(xué)對中學(xué)生思想道德教育的重要性的問題談幾點粗淺的認(rèn)識：

一、政治課的德育滲透中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識。

政治課教學(xué)存在這樣一個誤區(qū)，那就是老師按部就班地講，學(xué)生死記硬背。在思想道德教育方面，未能充分重視學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)和發(fā)展，在德育方法上，忽視了學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。學(xué)生受到來自多方面不應(yīng)有的限制和束縛，獨立人格得不到應(yīng)有的尊重，興趣愛好得不到充分發(fā)揮，個性差異也得不到合理的承認(rèn)。

在德育過程中，往往把禁止防堵作為立足點，不注重積極疏導(dǎo)并調(diào)動學(xué)生的積極因素，將批評與懲罰作為常用的教育手段。所以，我認(rèn)為在當(dāng)前課程改革的大潮中，思想政治的德育滲透首先就要搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮他們的主觀能動性，因為只有明確了這種課堂教學(xué)中師生的地位，才能進(jìn)一步地開展好教與學(xué)的關(guān)系。我在具體的課堂教學(xué)活動中，針對思想政治課的特點，多啟發(fā)學(xué)生，多調(diào)動學(xué)生，多開展一些討論活動，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題，而不要再延續(xù)以往的老師滿堂灌、學(xué)生只會死記硬背的局面。

二、政治課的德育滲透中要注意學(xué)生心理健康的教育。

教師鼓勵學(xué)生，讓他們充滿自信心，這是在思想政治課教學(xué)中滲透心理健康教育的前提。自信心是走向成功的第一步，可見自信心在人生通往成功之路上起著舉足輕重的作用。而與自信心相抵觸的是自卑感，它是自我意識中的一種消極因素，處理不當(dāng)，會影響學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)活動的主動性、積極性，損壞身心健康，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的絆腳石。因而，要幫助學(xué)生克服與防止自卑感的產(chǎn)生，培養(yǎng)與樹立自信心。

那么在實際教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的自信心呢？那就需要我們老師主動地、仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)他們的任何一點閃光點，要戴著放大鏡去觀察、去發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會真誠地贊揚學(xué)生，對他們回答的每一個問題，對他們的每一個奇思妙想，我們都要去贊揚，我們都要去鼓勵，這樣他們才會有充足的自信心，他們才會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。同時教師要引導(dǎo)學(xué)生注意男女同學(xué)的交往和男女同學(xué)之間的友誼。中學(xué)階段同學(xué)們都開始進(jìn)入青春期，生理和心理都會有比較大的變化，這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)男女同學(xué)之間的友誼。如果這個問題沒有處理好，那必然會引起同學(xué)之間在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、交友、生活等各個方面出現(xiàn)思想和行為上的偏差。所以我們在實際的教育過程中要引導(dǎo)學(xué)生自然地、落落大方地進(jìn)行男女同學(xué)之間的交往，男女同學(xué)在交往過程中要學(xué)會尊重對方，要學(xué)會自愛，這才是中學(xué)時代男女同學(xué)恰當(dāng)?shù)慕煌绞健?/p>

三、思想政治課教學(xué)中運用情感和情境因素進(jìn)行德育滲透。

思想政治課的教學(xué)過程，既是傳授知識的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的德育過程，所以要充分運用情感和情境因素對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

首先要培養(yǎng)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，從而產(chǎn)生未知的動力。由于政治課抽象的概念很多，學(xué)生常常覺得枯燥無味。如果老師只是劃杠杠、背條條，把政治課變成單純的知識識記，會大大地削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生沒有一點愉悅的情感，這樣就會嚴(yán)重影響學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和思想覺悟的提高。所以，教師必須千方百計地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師要真心實意地?zé)釔蹖W(xué)生，要努力溝通與學(xué)生之間的感情。熱愛學(xué)生，這是師德的基本要求。教學(xué)中老師只有以愛心撞擊學(xué)生、貼近學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，并對學(xué)生寄予希望，學(xué)生才愿意接近老師，樂于接受老師的教育，學(xué)生的進(jìn)步就快;反之，學(xué)生與老師疏遠(yuǎn)，甚至對立，進(jìn)步就慢。因此，師愛的力量對學(xué)生非常重要，它是推動學(xué)生前進(jìn)的心理因素之一。

篇(3)

摘要：由于會計人員缺乏職業(yè)道德而帶來的會計信息失真給社會造成了巨大的損失。作為一名會計專業(yè)的教師，我深感在會計教學(xué)中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的重要性，本文闡述了在會計教學(xué)中應(yīng)采取多種形式，充分利用有關(guān)案例和實例豐富會計教學(xué)內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育貫穿于會計教學(xué)始終，從而提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平。

關(guān)鍵詞：會計教學(xué) 會計職業(yè) 道德教育

會計作為市場經(jīng)濟(jì)中的一項重要職業(yè)，提供的信息質(zhì)量如何，將直接影響經(jīng)營者、投資者、社會公眾、政府決策和相關(guān)利益，從而影響整個社會經(jīng)濟(jì)秩序，而會計職業(yè)道德作為對會計信息直接生產(chǎn)者的一種約束，是促進(jìn)會計人員誠信工作的重要精神力量。因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，是當(dāng)前會計教學(xué)中的一大重要課題。

一、會計職業(yè)道德教育在會計教學(xué)中存在的問題

1.會計課程設(shè)置沒有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有的地位

會計學(xué)科設(shè)置比較重視專業(yè)技能的培養(yǎng)和教育，而沒有認(rèn)識到會計人員不僅與數(shù)字打交道，在執(zhí)行會計制度中還需要與人打交道，面臨利益誘惑和道德沖突，處理的是復(fù)雜的人際關(guān)系，會計問題及其解決方法存在很多不確定因素，時常面臨著利益和道德的沖突。正因為如此，沒有把職業(yè)道德教育作為教育的一項重要內(nèi)容來抓。

2.會計教學(xué)重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德教育

大多數(shù)學(xué)校開設(shè)了道德課程，但均屬公德方面的內(nèi)容，開設(shè)會計職業(yè)道德修養(yǎng)課程的學(xué)校很少。因在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校不重視給學(xué)生灌輸會計職業(yè)道德觀念、職業(yè)風(fēng)險意識、保密意識、責(zé)任意識、學(xué)生面臨實際工作中的道德沖突無所適從，因而導(dǎo)致部分畢業(yè)的學(xué)生雖然具有較高的會計專業(yè)理論和技能，但缺乏會計法律觀念和會計職業(yè)道德觀念。

二、在會計教學(xué)中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的重要性

職業(yè)道德教育在會計教學(xué)中的重要性不同于其他專業(yè)。會計是一種經(jīng)濟(jì)語言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會計信息的提供者處于各種目的而編制虛假會計報告，其危害的范圍和程度是無法預(yù)計和防范的。為什么會計做假事件頻頻發(fā)生呢？其中一個重要因素就是會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，直接參與制假。所以，會計職業(yè)教育道德教育必須從“會計源頭”抓起，學(xué)校教育作為灌輸其價值觀和道德原則的重要場所，使其在未來的職業(yè)活動中，必須具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準(zhǔn)。強(qiáng)化學(xué)校會計職業(yè)道德教育勢在必行。

三、在會計教學(xué)中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的措施

1.加強(qiáng)會計職業(yè)基本教育

在介紹會計專業(yè)知識之前，必須進(jìn)行會計職業(yè)介紹。首先，介紹會計職業(yè)的重要性和優(yōu)越性，使學(xué)生認(rèn)識會計工作在國民經(jīng)濟(jì)和單位生產(chǎn)經(jīng)營管理中的地位和作用，認(rèn)識會計工作的社會意義和價值，從而喜愛這一職業(yè)，并將該職業(yè)作為自己的理想，作為自己的追求，進(jìn)而對會計學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在以后的工作中，真正做到敬業(yè)、愛業(yè)和樂業(yè)。其次，要介紹會計專業(yè)知識的構(gòu)成體系及復(fù)雜性、系統(tǒng)性，以及其不斷的更新和變化的特點，使學(xué)生了解從事這一職業(yè)必須有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，濃厚的學(xué)習(xí)熱情。要求學(xué)生不斷鉆研業(yè)務(wù)、精益求精，優(yōu)化會計知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的能力和水平，最終成為一個具有國際化標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代經(jīng)營理念的優(yōu)秀會計人員，為我國會計事業(yè)的發(fā)展和單位會計工作水平的提高做出貢獻(xiàn)。

2.充分利用會計職業(yè)道德的案例來豐富會計教學(xué)內(nèi)容

由于中專層次的財會教學(xué)是會計專業(yè)學(xué)習(xí)的起點，教材中對涉及到的知識沒有深入地展開，因此，應(yīng)充分挖掘教材的潛力，使知識的外延得以延伸，將涉及到職業(yè)道德方面的知識及時地用淺顯的案例加以講解，以增強(qiáng)學(xué)生的誠信觀念。例如：某公司2009年12月份預(yù)付下年度保險費12000元，其賬務(wù)處理時將12000元計入了當(dāng)月管理費用，則會虛增當(dāng)期費用，低估當(dāng)期收益，從而引起偷稅漏稅。

我們的學(xué)生大都已習(xí)慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而我們的會計教材在會計職業(yè)道德教育內(nèi)容方面是所欠缺的，因此，教師應(yīng)結(jié)合社會實際及時地將報紙、電視、雜志、網(wǎng)站所報道的各種新聞和案例作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，來彌補(bǔ)教材的不足，多引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注身邊的有關(guān)信息，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些財會方面的報刊、雜志、書籍和網(wǎng)站，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中學(xué)會如何識別和判斷虛假會計信息，學(xué)會如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑而堅守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生的職業(yè)判斷能力職業(yè)道德水平一定可以得到逐步提高，從而更好地運用所學(xué)會計知識為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

3.聘請專家學(xué)者進(jìn)行專題講座

在當(dāng)前的會計教學(xué)中，我們的專業(yè)教師長期從事專業(yè)理論教育，對實物中存在的一些問題往往知之甚少，基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺，實踐知識比較欠缺，從而在職業(yè)道德教育中顯得說服力不夠。基于這種不足，學(xué)校可以聘請法律界、財稅部門、會計師事務(wù)所、企業(yè)會計主管等學(xué)識豐富的人員以講座、班會的方式對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實踐經(jīng)驗的專家學(xué)者、行業(yè)名家對會計界的動態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實踐或經(jīng)驗教訓(xùn)向?qū)W生講述會計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，通過這種方式讓學(xué)生間接了解我國會計職業(yè)道德線裝，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性，達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的，從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明，這是一種較好的教學(xué)模式，既豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教育學(xué)生的目的，使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對做好會計工作的重要性，從而可以使學(xué)生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。

4.開展有關(guān)會計職業(yè)道德專題的討論

篇(4)

【關(guān)鍵詞】高職 會計專業(yè) 職業(yè)道德教育 問題 對策

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2013）12C-0029-02

目前，我國大部分高職院校都開設(shè)了會計專業(yè)，而且招生人數(shù)較多，會計教育得到了快速發(fā)展，但是各高職院校對會計職業(yè)道德教育的重視程度還不夠，這勢必會影響到整個社會的會計職業(yè)形象和會計信息質(zhì)量。因此，高職院校不僅應(yīng)培養(yǎng)具備較高技能水平的會計人員，而且應(yīng)培養(yǎng)具有高水準(zhǔn)職業(yè)道德的會計人員。

一、高職會計職業(yè)道德教育的重要性

會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提到：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。可見，國家十分重視職業(yè)人才的職業(yè)道德教育，會計職業(yè)道德教育已成為會計職業(yè)教育中的重要組成部分。會計技能教育雖然重要，但技能教育卻無法涵蓋會計職業(yè)道德教育，因此，高職會計人才的培養(yǎng)只有將會計技能教育與職業(yè)道德教育結(jié)合起來，構(gòu)建具有高職特色的會計人才培養(yǎng)體系，才能培養(yǎng)出企業(yè)所需要的高端技能型會計人才。

二、高職會計職業(yè)道德教育存在的問題

目前，大部分高職會計專業(yè)均開設(shè)有《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》等相關(guān)的會計職業(yè)道德教育課程，但基本上都流于形式，并未取得實質(zhì)性效果。可見，會計職業(yè)道德教育已成為高職會計人才培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)，須引起高度重視。

（一）對會計職業(yè)道德教育不夠重視

1.教師對職業(yè)道德教育不夠重視。美國會計學(xué)會認(rèn)為會計教育不僅傳授必需的技巧與知識，而且要將敬業(yè)精神和道德標(biāo)準(zhǔn)貫穿于整個會計教學(xué)活動，注重會計誠信信念、誠信文化以及誠信制度的教育。近年來，我國高職教育得到了快速發(fā)展，職業(yè)教育的重點主要是提高學(xué)生的技能水平，雖然教師都覺得有必要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，但相比于會計專業(yè)技能的教育，職業(yè)道德教育基本上仍沒有引起會計教師的足夠重視，教育形式停留在表面，不能將職業(yè)道德教育落到實處，課程教育質(zhì)量很難保證。事實上目前高職會計人才培養(yǎng)中的會計職業(yè)道德教育已成為了一門邊緣課程。

2.學(xué)生對職業(yè)道德教育不夠重視。通過對財務(wù)會計專業(yè)學(xué)生的調(diào)查，得知學(xué)生目前對會計職業(yè)道德教育的重視普遍不夠，部分學(xué)生連最基本的會計職業(yè)道德規(guī)范都不熟悉，認(rèn)為會計信息失真與職業(yè)道德教育無關(guān)，以后就業(yè)也與職業(yè)道德沒有關(guān)系。因此，走上工作崗位的學(xué)生如果缺乏對職業(yè)道德的認(rèn)識，難免會失去法律法規(guī)的操守，這樣對社會將是一個很大的威脅，會計信息的質(zhì)量很難保證。

（二）師資力量比較薄弱

目前，從高職院校招生情況看，會計專業(yè)學(xué)生迅速增多，而與之相對的會計專業(yè)師資力量等辦學(xué)條件卻未能同步跟上，這勢必會導(dǎo)致高職院校會計職業(yè)道德教育存在缺陷。而且。許多高職院校的會計職業(yè)道德教育課程任課教師雖然對理論有較深研究，專業(yè)知識較豐富，但多數(shù)是畢業(yè)后就從教，缺少實際工作經(jīng)驗，因而其很難從更深層次把握和理解職業(yè)道德教育在企業(yè)工作中的重要性，這必定會影響到其教學(xué)效果。

（三）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

目前我國大多數(shù)高職院校會計職業(yè)道德教育相關(guān)教學(xué)中仍采用傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)方法，及“灌輸式”的講解方法，學(xué)生在課堂上被動接受所學(xué)知識，這種教學(xué)模式往往達(dá)不到預(yù)期的效果。同時，教學(xué)內(nèi)容上往往只是介紹會計法律法規(guī)條文，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生牢記會計準(zhǔn)則，對于學(xué)生將來工作中可能出現(xiàn)的各種問題和面臨的職業(yè)道德困境卻很少涉及。可見，以此方式方法培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏對實際的認(rèn)識，在工作崗位上很難發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（四）考核評價體系不合理

會計職業(yè)道德教育的重要一環(huán)是對學(xué)生所學(xué)課程進(jìn)行評價和考核，但由于輕視會計職業(yè)道德教育，目前，大部分高職院校會計專業(yè)在對學(xué)生會計職業(yè)道德教育相關(guān)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行考核和評價時，主要以財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德等相關(guān)課程的期末考試成績?yōu)橐罁?jù)，未能形成合理的考核評價體系。由此，學(xué)生只需在考試之前認(rèn)真復(fù)習(xí)，熟記相關(guān)知識要點，完成對應(yīng)課程考試，通過相應(yīng)的專業(yè)技能測試即可，這樣的考核評價方式無助于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)，難以有效地促進(jìn)學(xué)生對會計職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)。

三、對策分析

（一）提高對會計職業(yè)道德教育的重視程度

目前，導(dǎo)致高職會計職業(yè)道德教育不能有效開展的重要因素是會計專業(yè)教師與學(xué)生對會計職業(yè)道德教育的重要性與必要性的認(rèn)識不夠，進(jìn)而對會計職業(yè)道德教育不夠重視。具有良好的會計職業(yè)道德，這是會計人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。因此，需要提高高職會計專業(yè)師生對會計職業(yè)道德教育課程的重視程度。在會計教學(xué)中，高職教師不僅自身應(yīng)充分認(rèn)識會計職業(yè)道德教育的重要性與必要性，重視培養(yǎng)學(xué)生遵守和執(zhí)行財經(jīng)法規(guī)，而且應(yīng)時時為學(xué)生灌輸會計職業(yè)道德重要性的理念，提高學(xué)生對會計職業(yè)道德教育的重視程度。

（二）加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育師資隊伍建設(shè)

完善會計職業(yè)道德教育的關(guān)鍵是要加強(qiáng)會計教師隊伍建設(shè)，不僅應(yīng)注重專業(yè)知識水平的提高，更應(yīng)注重會計教師的師德教育，這是充分提高會計人才培養(yǎng)質(zhì)量的前提保證。高職院校應(yīng)組織教師經(jīng)常參加實踐和培訓(xùn)，不斷提高其專業(yè)水平，充分發(fā)揮其在會計職業(yè)道德教育中的作用，要求其不僅要向?qū)W生傳授會計專業(yè)知識和技能，還要開展會計職業(yè)道德教育，從而培養(yǎng)出既業(yè)務(wù)精干又具備良好會計職業(yè)道德的人才。

（三）改進(jìn)會計職業(yè)道德教育教學(xué)方法

在高職會計職業(yè)道德教育方法上，應(yīng)改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式，教學(xué)中貫穿會計職業(yè)道德教育，應(yīng)以案例教學(xué)法為主，將企業(yè)真實的案例引入課堂，教師在講解案例的同時，針對案例中出現(xiàn)的各種會計職業(yè)道德問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，最后對案例進(jìn)行總結(jié)。通過國內(nèi)外大量的真實案例教學(xué)，教育學(xué)生牢記會計職業(yè)道德，更不能觸犯法律，讓學(xué)生學(xué)會面臨經(jīng)濟(jì)利益與會計職業(yè)道德沖突時的解決途徑和辦法。高職院校教師只有通過采取靈活多樣的會計職業(yè)道德教育教學(xué)方法，才能不斷提高課程的教學(xué)質(zhì)量，從而使每位學(xué)生更好地掌握會計職業(yè)道德，為將來從事會計工作打下堅實的基礎(chǔ)。

（四）構(gòu)建合理的考核評價體系

一名合格的會計人才應(yīng)同時具備能力和素質(zhì)，其中素質(zhì)主要體現(xiàn)為以會計職業(yè)道德為核心的綜合素質(zhì)。因此，高職院校會計職業(yè)道德教育中應(yīng)注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的考核和評價，把學(xué)生的誠信品質(zhì)、遵紀(jì)守法意識、責(zé)任意識和敬業(yè)精神等方面內(nèi)容納入學(xué)生考核評價體系中，并制定出高職會計職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，從而形成科學(xué)合理的高職院校會計人才考核評價體系。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李啟明.構(gòu)建高職會計職業(yè)道德教育體系的設(shè)想[J].會計之友，2010（3）

[3]趙建新.會計職業(yè)道德教育與高職會計人才培養(yǎng)[J].財會通訊，2012（18）

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關(guān)鍵詞：教學(xué)改革 大學(xué)生 道德教育 實效性 有效對策

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.070

眾所周知，我國是具有五千年悠久歷史文化的國家，道德文明一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，是歷史傳承下來的優(yōu)秀文化。隨著大學(xué)教學(xué)改革的深入推進(jìn)，在大學(xué)教育中開展道德教學(xué)已經(jīng)成為了高校教育的主要內(nèi)容，它是樹立大學(xué)生良好人格素養(yǎng)，提升他們綜合素質(zhì)的核心工作，直接影響著國家的未來。當(dāng)前，我國各大高校在教育思想上還存在偏差，對道德教育的重視度不夠，無法發(fā)揮德育教育的實效性。為了切實改變這一問題，我國各大院校一定要結(jié)合教學(xué)實際，深化教學(xué)改革，發(fā)揮道德教育的重要性，增強(qiáng)大學(xué)生的道德美德，促進(jìn)高校進(jìn)一步發(fā)展。

1 大學(xué)生道德教育工作存在的主要問題

想要切實深化教學(xué)改革，做好教學(xué)規(guī)劃，增強(qiáng)大學(xué)生道德教育的實效性，我國各大院校一定要找到大學(xué)生道德教育工作在新階段存在的主要問題。

1.1 對道德教育的認(rèn)識不足

道德教育是對大學(xué)生思想素質(zhì)進(jìn)行的培訓(xùn)，它對學(xué)生具有良好的教化作用。但是目前很多高校沒有認(rèn)識到道德教育的重要性，在實際教學(xué)過程中沒有完善教學(xué)方法，阻礙了道德教學(xué)的實效性。

1.2 道德教育的方法過于單一

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，長期以來，我國高校的道德教育方法過于單一，一直采用灌輸式的模式開展教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略了學(xué)生的主動創(chuàng)造性，無法實現(xiàn)教師與學(xué)生的雙向互動。再加上道德教育的枯燥性，更使得學(xué)生容易出現(xiàn)抵觸心理，影響教學(xué)質(zhì)量。

1.3 道德教育無法有效作用于實際

現(xiàn)如今，各大高校都在開展道德教育課程，有美德育教學(xué)的書本不斷增多，教師的講解也更加系統(tǒng)。但是這種教學(xué)方法只是照本宣科，書本知識無法應(yīng)用到實際之中，忽視了對學(xué)生行為的培養(yǎng)，致使大學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為具有很大的反差，考試作弊、弄虛作假等現(xiàn)象時有發(fā)生，不利于道德教育實效性的發(fā)揮。

2 深化教學(xué)改革，增強(qiáng)大學(xué)生道德教育實效性的對策

在上述內(nèi)容中，我們已經(jīng)清晰直觀的看到了大學(xué)生道德教育教學(xué)存在的主要問題，為了改變這些弊端，我們一定要找到切實可行的對策予以完善。

2.1 深化改革教學(xué)理念

教學(xué)理念是教學(xué)改革的核心，是教學(xué)的根本，只有保汪思想的先進(jìn)性，才能增強(qiáng)大學(xué)生道德教育的實效性。對此，高校教師一定要樹立“以人為本”的教學(xué)理念，發(fā)揮道德教育引導(dǎo)人、啟發(fā)人、鼓舞人的巨大功效，堅持一切從學(xué)生出發(fā)的觀點，幫助教師明確了解道德教育的重要作用，以高質(zhì)量的德育教育完善學(xué)生的價值觀，培養(yǎng)他們良好的行為觀念。

2.2 深化改革教學(xué)方法

教學(xué)方法是課堂教學(xué)的重要手段，是組織教學(xué)的基礎(chǔ)。以往的高校道德教育課堂，其教學(xué)方法比較單一，無法發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不利于他們積極主動性的發(fā)揮，無法搭建師生良好溝通的平臺。針對這樣的現(xiàn)象，高校道德教師要堅持理論聯(lián)系實際，從學(xué)生的真實情況人手，開展豐富多樣的教學(xué)方法，將活動教學(xué)引入其中，并靈活運用討論式、案例式、滲透式等多種方式開展教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.3 深化改革教學(xué)手段

隨著社會科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以往的單一教學(xué)手段已經(jīng)無法適應(yīng)社會發(fā)展的新要求，與道德教育的高質(zhì)量需要不相一致。高等院校一定要加大資金投入數(shù)量，積極引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，通過信息技術(shù)，以多媒體手段實施教學(xué)。與此同時，在課堂教學(xué)過程中，還要對其進(jìn)行靈活使用，適當(dāng)?shù)牟シ乓曨l、動畫，刺激學(xué)生的感官系統(tǒng)，提高課堂教學(xué)的趣味性，以直觀生動的內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力，從而提高教學(xué)的有效性。

3 結(jié)束語

總而言之，在社會主義現(xiàn)代化教育理念逐步發(fā)展的大背景下，大學(xué)生道德教育的重要性日漸凸顯，它不僅有利于完善大學(xué)教學(xué)內(nèi)容，還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，幫助他們樹立正確的思想觀念，在未來生活過程中更好的面對挑戰(zhàn)。為了切實做到這一點，高校一定要深化教學(xué)改革，從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)手段等多個方面著手，增強(qiáng)大學(xué)生道德教育的實效性，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

【1】張文.大學(xué)生道德教育的實效性探析【J】..江南大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2008，（2）：14-16，20.

【2】張建榮.市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生道德教育的困境與反思【J】.思想教育研究，2011，（1）：64-67.

篇(6)

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；國學(xué)教育；對策研究

同志指出，要把培育文明道德風(fēng)尚作為重要著力點，堅持正確的價值取向、輿論導(dǎo)向，堅持以文化人、以文育人，弘揚真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚。小學(xué)，是孩子道德品格形成的關(guān)鍵時期，語文教學(xué)是小學(xué)道德教育的重要載體，而語文教學(xué)的最高境界就是培育學(xué)生高尚的道德情操和健全的人格品質(zhì)。

1道德的概念

社會學(xué)認(rèn)為，“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量；“德”是為順應(yīng)自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會，提升自己的踐行方式。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是新時期道德教育的核心內(nèi)容，在小學(xué)語文教學(xué)中，要將社會主義核心價值觀的教育作為道德教育的重要內(nèi)容，從小學(xué)生的思想意識成長抓起，從小培養(yǎng)小學(xué)生樹立良好的道德品格，從而培養(yǎng)合格的社會主義的建設(shè)者和接班人。

2小學(xué)語文道德教育存在的問題

近幾年，隨著道德教育得到越來越多的人重視，小學(xué)語文道德教育也得到一定的發(fā)展，取得了一定的成績，但仍然存在一定的問題，制約著道德教育的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在：

2．1學(xué)校重視程度不夠：從學(xué)校的傳統(tǒng)功能來看，學(xué)校的主業(yè)是傳授知識、授業(yè)解惑，成績才是硬道理，而道德教育難以量化打分，往往被忽視，同時，學(xué)校道德教育主要以說教為主，缺少必要的參與和實踐，有些學(xué)校即使開了專門的道德講堂，但也往往流于形式，由于在思想意識上忽視道德教育的重要性，導(dǎo)致在道德教育方面被動的履行學(xué)校職責(zé)，道德教育的效果可想而知了。

2．2缺少專門道德教育教師：道德教育教師要求具備較高的個人素質(zhì)，特別是高尚的道德素質(zhì)，多數(shù)學(xué)校在教師的配備上，缺少專業(yè)的道德教育教師，往往由語文教師兼任，特別是在農(nóng)村以及邊遠(yuǎn)地區(qū)，缺少專業(yè)道德教育教師的情況更為嚴(yán)重。

2．3缺乏必要的社會支持：在應(yīng)試教育的背景下，社會和家長們關(guān)注更多的是成績和分?jǐn)?shù)，道德教育被擺在了次要的位置，對于道德教育，社會和家長們?nèi)鄙俦匾闹С郑瑖覟榱思訌?qiáng)校園道德教育，制訂了很多切實可行的措施，但這些措施在學(xué)校的執(zhí)行過程中，出現(xiàn)走樣、不到位等現(xiàn)象，導(dǎo)致措施未能取得應(yīng)有的效果。

2．4教學(xué)方式簡單：在推行素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)方式應(yīng)該多樣化，但在實際教學(xué)中，道德教育教學(xué)仍然停留在傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，教－受，講－聽，傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有改變，道德教育不同于普通的知識傳授，道德教育更傾向于情商教育和開發(fā)，通過豐富多彩的教學(xué)形式，可以更好地寓教于樂，使知識在潛移默化中得到升華。

3提升小學(xué)語文道德教育水平的對策

小學(xué)語文道德教育對于提升全民道德素質(zhì)，培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的意義，因此，應(yīng)采取有力的對策，全面提升小學(xué)語文道德教育水平。

3．1提高認(rèn)識，創(chuàng)新考核方法：《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》指出：中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育是中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育的重點［1］。各級教育行政部門以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，特別是從事一線教學(xué)的語文教師，要提高認(rèn)識，充分理解道德教育在培育合格的社會主義建設(shè)者和接班人過程中的重要性，充分認(rèn)識小學(xué)語文是小學(xué)生道德教育不可替代基礎(chǔ)性平臺，充分意識小學(xué)是孩子道德品格形成的最重要時期。同時，要創(chuàng)新考核方式，將道德教育納入考核范圍，不僅要納入對學(xué)生的考核，更要納入對教師甚至學(xué)校的考核。只有全體與道德教育有關(guān)的從業(yè)人員全面提高對道德教育的認(rèn)識，小學(xué)語文道德教育水平才能從根本上得到提高。

3．2加強(qiáng)培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)：教師是小學(xué)語文道德教育的直接傳授者，所以，教師的素質(zhì)特別是道德素質(zhì)，起到非常關(guān)鍵的作用。因此，一方面要加強(qiáng)對相關(guān)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)，全面教育的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能在講課過程中有的放矢，另一方面，要提高教師自身的道德素質(zhì)，身教的效果要好于言傳，小學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，樹立良好的教師形象，是提升小學(xué)語文道德教育水平的重要途徑。

3．3深挖教材，課內(nèi)課外結(jié)合：教材是語文教學(xué)的重要載體，教材中的文章，蘊藏著深刻的道德思想，教師在教學(xué)的過程中，要深入挖掘教材中蘊含的思想，加大深挖力度，準(zhǔn)確把握文章中的德育資源，充分發(fā)揮教材的價值。同時，要開展豐富多彩的課外活動，例如書畫展覽，國學(xué)講壇等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外道德教育讀物，在活動中滲透道德教育，全面提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。

3．4重視參與，形成良好氛圍：道德教育需要加強(qiáng)社會、學(xué)校、家長的聯(lián)系和互動，通過共同參與，營造良好的道德教育氛圍。家長要主動配合學(xué)校對孩子加強(qiáng)道德教育，道德教育不能僅依靠學(xué)校，家長也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，通過言傳身教，開展親子互動等形式，互相督促、互相促進(jìn)、共同提高，爭做道德家庭；社會要積極支持校園道德教育，可以通過組織公益活動等全民參與的活動，吸引學(xué)生和家長共同參與，形成全社會重視道德教育的良好氛圍。

4總結(jié)

小學(xué)語文道德教育是長期建設(shè)的系統(tǒng)工程，通過采取切實可行的措施，在相關(guān)從業(yè)者的共同努力下，小學(xué)語文道德教育將逐漸走向正軌，為培育出新時期的熱愛祖國、熱愛人民，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人貢獻(xiàn)微薄之力。

作者:席友彬 單位:吉林省白城市大安市豐收鎮(zhèn)中心小學(xué)

篇(7)

論文摘要：由于會計人員缺乏職業(yè)道德而帶來的會計信息失真給社會造成了巨大的損失。作為一名會計專業(yè)的教育工作者，我深感在會計教學(xué)中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的重要性，本文闡述了在會計教學(xué)中應(yīng)采取多種形式，充分利用有關(guān)案例和實例豐富會計教學(xué)內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育貫穿于會計教學(xué)始終，從而提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平。

近幾年來，由于我國會計信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮，會計行業(yè)的職業(yè)道德問題已經(jīng)引起了整個社會的關(guān)注。會計作為市場經(jīng)濟(jì)中的一項重要職業(yè)，提供的信息質(zhì)量如何，將直接影響經(jīng)營者、投資者、社會公眾、政府決策和相關(guān)利益，從而影響整個社會經(jīng)濟(jì)秩序，而會計職業(yè)道德作為對會計信息直接生產(chǎn)者的一種約束，是促進(jìn)會計人員誠信工作的重要精神力量。因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，是當(dāng)前會計教學(xué)中的一大重要課題。

一、會計職業(yè)道德教育在會計教學(xué)中存在的問題

1、會計課程設(shè)置沒有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有的地位

會計學(xué)科設(shè)置比較重視專業(yè)技能的培養(yǎng)和教育，而沒有認(rèn)識到會計人員不僅與數(shù)字打交道，在執(zhí)行會計制度中還需要與人打交道，面臨利益誘惑和道德沖突，處理的是復(fù)雜的人際關(guān)系，會計問題及其解決方法存在很多不確定因素，時常面臨著利益和道德的沖突。正因為如此，沒有把職業(yè)道德教育作為教育的一項重要內(nèi)容來抓。

2、會計教學(xué)重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德教育

大多數(shù)學(xué)校開設(shè)了道德課程，但均屬公德方面的內(nèi)容，開設(shè)會計職業(yè)道德修養(yǎng)課程的學(xué)校很少。因在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校不重視給學(xué)生灌輸會計職業(yè)道德觀念、職業(yè)風(fēng)險意識、保密意識、責(zé)任意識、學(xué)生面臨實際工作中的道德沖突無所適從，因而導(dǎo)致部分畢業(yè)的學(xué)生雖然具有較高的會計專業(yè)理論和技能，但缺乏會計法律觀念和會計職業(yè)道德觀念。

二、在會計教學(xué)中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的重要性

職業(yè)道德教育在會計教學(xué)中的重要性不同于其他專業(yè)。會計是一種經(jīng)濟(jì)語言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會計信息的提供者處于各種目的而編制虛假會計報告，其危害的范圍和程度是無法預(yù)計和防范的，尤其在當(dāng)今這樣一個全面參股的市場經(jīng)濟(jì)社會中，我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會計信息帶來的損失。朱容基總理視察上海、北京國家會計學(xué)院時，欣然題寫了“誠信為本、操守為重、遵循準(zhǔn)則、不做假賬”的十六字諍言，至今仍然震耳發(fā)聵。教育治本，法紀(jì)治表；教育治遠(yuǎn)，法紀(jì)治近；教育和法紀(jì)，德治和法治并舉，才能從根本上遏止造假行為。不可否認(rèn)會計職業(yè)道德需要他律，但是我們在不斷完善法規(guī)建設(shè)的同時往往忽視了會計職業(yè)道德的自律要求。雖然安然事件終結(jié)了美國注冊會計師行業(yè)自律的歷史，但是這并不等于說自律不重要，相反，這恰恰是因為自律做得不夠。為什么會計做假事件頻頻發(fā)生呢？其中一個重要因素就是會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，直接參與制假。所以，會計職業(yè)教育道德教育必須從“會計源頭”抓起，學(xué)校教育作為灌輸其價值觀和道德原則的重要場所，使其在未來的職業(yè)活動中，必須具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準(zhǔn)。概而言之，強(qiáng)化學(xué)校會計職業(yè)道德教育勢在必行。

三、在會計教學(xué)中加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的措施

1、加強(qiáng)會計職業(yè)基本教育

在介紹會計專業(yè)知識之前，必須進(jìn)行會計職業(yè)介紹。首先，介紹會計職業(yè)的重要性和優(yōu)越性，使學(xué)生認(rèn)識會計工作在國民經(jīng)濟(jì)和單位生產(chǎn)經(jīng)營管理中的地位和作用，認(rèn)識會計工作的社會意義和價值，從而喜愛這一職業(yè)，并將該職業(yè)作為自己的理想，作為自己的追求，進(jìn)而對會計學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在以后的工作中，真正做到敬業(yè)、愛業(yè)和樂業(yè)。其次，要介紹會計專業(yè)知識的構(gòu)成體系及復(fù)雜性、系統(tǒng)性，以及其不斷的更新和變化的特點，使學(xué)生了解從事這一職業(yè)必須有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，濃厚的學(xué)習(xí)熱情。要求學(xué)生不斷鉆研業(yè)務(wù)、精益求精，優(yōu)化會計知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的能力和水平，最終成為一個具有國際化標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代經(jīng)營理念的優(yōu)秀會計人員，為我國會計事業(yè)的發(fā)展和單位會計工作水平的提高做出貢獻(xiàn)。

2、充分利用會計職業(yè)道德的案例來豐富會計教學(xué)內(nèi)容

由于中專層次的財會教學(xué)是會計專業(yè)學(xué)習(xí)的起點，教材中對涉及到的知識沒有深入地展開，因此，應(yīng)充分挖掘教材的潛力，使知識的外延得以延伸，將涉及到職業(yè)道德方面的知識及時地用淺顯的案例加以講解，以增強(qiáng)學(xué)生的誠信觀念。例如：某公司2009年12月份預(yù)付下年度保險費12000元，其賬務(wù)處理時將12000元計入了當(dāng)月管理費用，則會虛增當(dāng)期費用，低估當(dāng)期收益，從而引起偷稅漏稅。

我們的學(xué)生大都已習(xí)慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而我們的會計教材在會計職業(yè)道德教育內(nèi)容方面是所欠缺的，因此，教師應(yīng)結(jié)合社會實際及時地將報紙、電視、雜志、網(wǎng)站所報道的各種新聞和案例作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，來彌補(bǔ)教材的不足，多引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注身邊的有關(guān)信息，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些財會方面的報刊、雜志、書籍和網(wǎng)站，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中學(xué)會如何識別和判斷虛假會計信息，學(xué)會如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑而堅守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生的職業(yè)判斷能力職業(yè)道德水平一定可以得到逐步提高，從而更好地運用所學(xué)會計知識為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

3、聘請專家學(xué)者進(jìn)行專題講座

在當(dāng)前的會計教學(xué)中，我們的專業(yè)教師長期從事專業(yè)理論教育，對實物中存在的一些問題往往知之甚少，基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺，實踐知識比較欠缺，從而在職業(yè)道德教育中顯得說服力不夠。基于這種不足，學(xué)校可以聘請法律界、財稅部門、會計師事務(wù)所、企業(yè)會計主管等學(xué)識豐富的人員以講座、班會的方式對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實踐經(jīng)驗的專家學(xué)者、行業(yè)名家對會計界的動態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實踐或經(jīng)驗教訓(xùn)向?qū)W生講述會計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，通過這種方式讓學(xué)生間接了解我國會計職業(yè)道德線裝，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性，達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的，從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明，這是一種較好的教學(xué)模式，既豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教育學(xué)生的目的，使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對做好會計工作的重要性，從而可以使學(xué)生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。

4、開展有關(guān)會計職業(yè)道德專題的討論

在會計教學(xué)過程中可以開展有關(guān)會計職業(yè)道德專題的討論，學(xué)生很樂于通過討論這種形式積極參與到會計知識的主動學(xué)習(xí)和思考中，尤其是對當(dāng)前社會發(fā)生的各種案例，他們會不遺余力地查找資料，力爭以充足的論據(jù)，鮮明的觀點表達(dá)自己的見解。例如：組織學(xué)生討論著名的美國安然事件。安然公司自1985年成立以來，一直在能源領(lǐng)域從事相關(guān)工作，到1999年已發(fā)展成為美國最大的能源交易商，并吸引了大量的投資，1997年到2000年之間在紐約上市的安然公司股價翻了兩番。但在2001年10月，安然震動了整個華爾街，它突然宣布第三季度的虧損達(dá)到了6億美元，三個星期后，安然重新公布了1997年至2000年的財務(wù)報表，結(jié)果顯示累積利潤比原來減少了5.91億美元，債務(wù)卻增加了6.38億美元。其審計師安達(dá)信解釋稱：這是因為安然在股權(quán)交易過程中將公司發(fā)行的股權(quán)換取了應(yīng)收票據(jù)，這些應(yīng)收票據(jù)在公司的賬簿中記錄為資產(chǎn)，發(fā)行的股票則被記錄為股東權(quán)益。并承認(rèn)自己確實判斷失誤，以至縱容了安然在會計方面進(jìn)行的一些違規(guī)操作。安達(dá)信真的是職業(yè)判斷失誤還是違背職業(yè)道德作假？我們可以讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自己去尋找答案比教師直接告訴結(jié)果要深刻得多。

“誠信興企，失信敗企”，不僅對于會計行業(yè)，對于任何一個行業(yè)，誠信教育的重要性都是無庸置疑的。作為會計專業(yè)教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠信為本”的職業(yè)道德觀念。如果會計人員都能視職業(yè)道德為行動準(zhǔn)則，那么無論其專業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，都不會做出造假違規(guī)損害國家和公眾利益的事情了。

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