序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇標志設計的意義和作用范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

文字是歷經(jīng)悠久歷史的考驗，最終形成的一種特殊的符號標志，屬于人們達成共識的文字標志。每個文字有著其特定的意義表達，它融合了語言以及視覺等要素，主要用于交流與溝通的符號標志，具有視覺系。文字作為一項重要的標志，對人類的發(fā)展有著重要的意義。文字作為現(xiàn)代標志設計的一項重要要素，它對于標志的傳達效果以及識別能力有著重要的作用。以文字為要素的標志主要包括拉丁字母、我國的漢字以及阿拉伯數(shù)字。

1、拉丁字母作為標志設計中的視覺識別要素

拉丁字母也就是人們常說的羅馬字母，是現(xiàn)代社會中較為常用的文字符號。目前全世界許多國家的語言表達都是這種字母符號，其在社會上具有一定的廣泛性以及通用性。因此，它在標志設計中被廣泛的運用，甚至到目前為止所有的標志設計中涵蓋字母元素的標志達到百分之八十的比例。由此可見，拉丁字母作為標志設計中的視覺識別要素的重要意義與作用。

2、漢字作為標志設計中的視覺識別要素

漢字作為最古老的文字之一有著千年的歷史，同時也是中華文化的重要表現(xiàn)。漢字也就是漢語的書面表達標志，具有一定的復雜性與識別性。漢字同字母比較而言，更具有特色，雖沒有字母標志的簡單屬性，但也避免了字母組合有限性以及相似性缺陷。漢字具有一定的獨特性，也極具視覺性效果。漢字融合了視覺效果、信息量以及藝術(shù)性等要素，是進行標志設計的重要元素之一，能夠在視覺傳達中具有獨特的識別性。

3、阿拉伯數(shù)字作為標志設計中的視覺識別要素

阿拉伯數(shù)字亦是世界通用的一種數(shù)字語言，極具廣泛性。數(shù)字標志即由0~9這十個數(shù)字構(gòu)成，能夠作為重要的元素應用到標志設計中，便于設計成各種形態(tài)的標志，且極具表現(xiàn)力以及識別性，能夠直接的傳達某些特定的信息和含義。并且數(shù)字標志自身也有一定的形象性以及藝術(shù)性，能夠在標志設計中起到重要的視覺傳達識別的作用。雖然現(xiàn)在標志設計中，數(shù)字標志比較少，但這也表現(xiàn)出了其一定的特別性。數(shù)字標志在視覺傳達中具有較好的識別性且易于記憶。

二、標志設計在視覺識別中的圖形運用與表達

圖形標志大多具有直觀性以及美學欣賞效果，因此也是應用在標志設計中的常用元素。圖形具有形象生動的特點，一般用幾何形狀傳達特定的含義，大多利用抽象以及具象的形狀來傳達某些信息與含義，生動傳神，易于理解，較之其他標志設計元素具有較高的識別性。

1、標志設計中具象的圖形標志的識別性標志設計比較重視簡介易懂且能夠傳達主要信息，是對一些事物的濃縮以及概括，通過突顯某些東西，使得標志具有特色且意義明晰。具象的圖形標志較之抽象的圖形更加寫實，較為全面的展示出所描繪圖形的樣子。利用簡潔概括的方式來表現(xiàn)出標志設計中圖形的狀態(tài)。標志設計者會依據(jù)圖形本體的特點，利用簡化的方式進行修飾處理，使得標志更為生動鮮明，形象具體，在視覺傳達中具有識別性。具象的圖形標志設計大多對設計所借鑒的物象進行修飾變形，借助攝影、繪畫以及計算機特效等眾多工具進行修飾、變形處理，最終使得圖形標志意義鮮明，信息豐富又不乏簡潔清晰。標志設計者在設計過程中利用具象的圖形融入標志的設計中，利用插圖、手繪等方式，使得圖形標志在視覺傳達中具有鮮明的識別性。

2、標志設計中抽象的圖形標志的識別性

抽象圖形標志簡單的概括就是圖形標志沒有具體客觀的對象，主要借助點、線、面等元素，利用平面幾何以及其他空間構(gòu)成形式，綜合各種方法，通過抽象的表達方式來傳達信息與內(nèi)容。在標志設計過程中，抽象圖形標志作為一種傳達信息的方式，能夠?qū)⒏拍钜约昂x全面、精準的傳達給人們，因此，具有較為廣泛的共識性。圖形標志能夠很好的表達圖形的直接含義，它利用圖形符號用簡潔，抽象的表達方式來傳達其自身的信息。因此，抽象的圖形標志在視覺傳達中也有較高的識別性。例如我國08年申奧所設計的圖形標志，利用奧運五環(huán)構(gòu)造出五角星的圖形，整體構(gòu)造又像是一個“中國結(jié)”的圖案。既涵蓋了奧運思想，又體現(xiàn)出中國特色，象征了國家。整體的打太極人形的圖案設計又體現(xiàn)出了我國悠久的體育文化。

三、標志和圖形設計在視覺傳達中的識別性特點

1、視覺識別過程中的審美特點

設計一個內(nèi)涵豐富的標志，都需要具備審美的特點，不管是企業(yè)標志或者是機構(gòu)單位的標志只有具備了審美特點，才能夠富有較好的傳達效果以及識別性。沒有美感的標志無法承載較多的含義與信息，只有在標志設計中滿足審美特點，通過標志的圖案與形狀表現(xiàn)出美感，才能更好的在視覺傳達中擁有一定識別性。

2、標志設計視覺識別中的功能性特點

標志設計一般具有一定的限制，其不但受到內(nèi)容表達的限制，也就是標志的實用且專屬于特定的主體，這也是標志的基本屬性之一。標志的局限之處同樣也是其創(chuàng)意的部分，優(yōu)質(zhì)的標志能夠?qū)⑵鋵嵱谩⒐闹萍s借助較為新穎特別的表達方式轉(zhuǎn)化為標志傳達的視覺內(nèi)涵，因此，標志具有功能性的特點。借助新穎、別出心裁的設計方式設計出的標志即使具備了觀賞的作用，但仍不是合格的標志。標志的主要作用是傳達某種特定的內(nèi)涵與意義，具有實用意義。就如某些公共場所的提醒標志、安全標志等，以及特定的組織、機構(gòu)單位專屬的標志等都有其獨特的實用功能價值。

四、結(jié)語

篇(2)

信息時代標志設計動態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標志設計不再局限于在任何場合的運用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設計原則”。在設計實踐中，設計師開始大膽嘗試突破標志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機動性和靈活性，使標志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象，并使蘊含于其中的深層含義在視覺的時空延展中得到準確、有效的識別。

2000年漢諾威世博會的標志就充分體現(xiàn)了這種動態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟、社會與生態(tài)方面為未來有可能實施的應對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標志征集活動中，主辦方要求標志必須充分反映主題，具有獨特性，能與“Exp02000Harmover”的標題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡之外，還必須適合動畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設計的外觀看似有機生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應用需要而形成多達456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動態(tài)延展的視覺效果。正如主設計師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運動和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀發(fā)展對人類的要求：保持運動、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運用智慧推動世界向前發(fā)展。”

又如，韓國一民美術(shù)館的標志設計。設計師對“一民”的韓文輔音字母進行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進行組合，標志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標志的實際應用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標志設計案例聚合在一起進行分析可以發(fā)現(xiàn)，標志的識別性并沒有因為造型的動態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因為設計師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強化了標志的識別性。實際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設計師在進行動態(tài)化標志的設計過程中，要靈活運用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標志在動態(tài)變化中準確地傳達信息。

除外在形式以外，動態(tài)化還表現(xiàn)在標志與其他視覺設計要素的相互關(guān)系之中。

標志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導的作用。其他相關(guān)要素如標準字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標志的這種絕對中心地位而服務，標志與其他視覺設計要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設計各要素的能動性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實際上也造成了對視覺資源的一種浪費。令人欣慰的是，隨著設計理論及實踐的不斷深入，在當代視覺設計中已經(jīng)可以看到標志與其他視覺設計要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動態(tài)化趨勢。比如說，標志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補充、互為拓展的動態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標志是一個綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標志環(huán)狀外形相似的圓形實物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實際運用當中輔助圖形在很大意義上拓展了標志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠。

由此可見，在標志與其他視覺設計要素關(guān)系的動態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當然地將標志界定為視覺設計的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標志相同甚至超越標志本身意義的地位。當然，標志與其他視覺設計要素之間的這種動態(tài)關(guān)系也并不是毫無標準可言，在標志設計的過程中，設計師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團體或是活動的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準確地傳達。

二、標志設計動態(tài)化的意義與價值

從信息傳達的角度看，標志設計的動態(tài)化符合受眾的認知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達設計的總趨勢，對于提高信息傳達的效率有著重要的價值與意義。

首先，標志設計動態(tài)化符合人的視覺特點。視覺信息的傳達包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達中雖然處于非主動地位，但卻對信息傳達的最終實現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設計師在進行標志設計時要充分考慮受眾閱讀圖形時視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預先設定的信息順利、準確地傳達給受眾。

動態(tài)化的標志圖形與靜態(tài)化的標志圖形相比更符合人的視覺特點。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點上，將注意力投向那些富于動感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實現(xiàn)信息“消費”。動態(tài)化標志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點提供了機會，從而增強了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

其次，隨著信息時代的到來，新媒介的廣泛應用對標志設計提出了動態(tài)化的要求。自1981年美國國際商業(yè)機器公司(IBM)推出第一臺個人計算機以來，計算機的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展，網(wǎng)絡與數(shù)碼技術(shù)的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革，直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機、數(shù)碼攝像機、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設計師提供了更為便捷的信息攝取、存儲和編輯的方式。互聯(lián)網(wǎng)、互動電視、數(shù)字手機等新興的傳播媒介，更是集合了電視、報紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點。它們利用多信息通道的優(yōu)勢，將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝，充分調(diào)動了人的聽覺器官和視覺器官，縮短了視覺傳達的周期，增強了視覺傳達的時效性，同時也為交互式的信息傳達提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡上，受眾可以通過單擊某文本中加以標注的一些特殊的關(guān)鍵單詞或圖像，打開另一個文本，激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動畫。不同的信息閱讀者可以在同一時空和網(wǎng)絡媒體或者是相關(guān)的信息編碼者進行交流，甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡媒體實時的信息的一部分。簡而言之，以數(shù)字式信息符號傳播技術(shù)為核心的新媒介及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為信息傳播提供了全新的載體，為設計師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段，同時又對設計者在視覺傳達設計中信息傳播的視覺符號化提出了新的挑戰(zhàn)。

基于新媒介的標志設計將多種媒介的傳播效果如聲音、文本、圖形、色彩、視頻、動畫等融為一體，形成視覺、聽覺甚至是觸覺、嗅覺相結(jié)合，傳達與接受相互作用的設計圖像。由之形成的動態(tài)化特征是符合數(shù)字媒體傳播發(fā)展需要的。在2012年倫敦奧運會標志的設計中，WolffOlim公司將表示舉辦年份的“2012”通過變體形式成了標志的主體，“London”和奧運會五環(huán)標志被嵌在第一個“2”和“0”的圖形之中。標志的色彩并不固定，而是根據(jù)不同場合的需要采用粉色、橙色、藍色和綠色等不同的色彩方案。值得注意的是，在會徽的儀式上，該標志長時間地被展現(xiàn)在一個手機屏幕上，之后主辦方又通過視頻動畫的形式豐富了標志的含義。從這一點，我們可以清晰地看到新媒介對標志設計動態(tài)化的影響。動態(tài)化是整個視覺傳達設計的重要發(fā)展趨勢之一。我們知道，視覺符號的產(chǎn)生存在于符號的編碼與解碼的過程中。發(fā)訊人通過編碼將傳播內(nèi)容變成有意義的符號或是符號系統(tǒng)，而解碼則是使用者將符號的感官刺激內(nèi)化為意義的過程，視覺信息的傳遞和接收是在相互作用中完成的。社會經(jīng)濟、技術(shù)的迅速發(fā)展要求現(xiàn)代平面設計不能僅僅局限于二維平面空間，而要向更為廣闊的三維空間甚至是四維空間延伸，并以動態(tài)化的視覺語言縮短信息編碼與解碼的間距，從而使視覺信息以更加快捷、有效的方式進行傳遞。

篇(3)

［關(guān)鍵詞］標志設計 設計準則

［中圖分類號］J524［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）11－0094－01

一、獨創(chuàng)性

現(xiàn)代標志都應該具有的一項準則――獨創(chuàng)性。生活中有很多事物是具有相同特性的，尤為突出的是那些同類事物，我們要想?yún)^(qū)分，只能在它們的表現(xiàn)形式上下功夫，讓它們呈現(xiàn)出不同形式的形態(tài)美。進行標志設計時，我們應該找出事物本身的固有特性，這樣才能在設計時找出與其他事物的不同，并且還能強化它本身固有的特性，從而找到它的歸屬感。這是標志設計的形式法則也是它的特殊性。標志設計一定要具有獨特的個性，不要有一絲的相同，一定要做到新穎、別出心裁，要創(chuàng)造出與眾不同的視覺感受，讓人看后便能留下深刻的印象。

二、注目性

好的標志設計應該吸引人目光，具有強烈的視覺效果，這就要求設計標志時要有自己的風格，有創(chuàng)意，色彩運用合理，在對比與調(diào)和上鮮明且生動，這樣視覺沖擊力才會很強烈，很快抓住人們的目光。比如那些公共場所的標志設計，必須更加個性鮮明，無論在什么條件下都具有強烈的視覺效果，讓人們很容易便注意到，這樣才能起到它應有的作用，提示人們，幫助人們。

三、準確性

我們進行標志設計時，應該了解標志在向人們傳達信息的過程中，它是代表什么意義傳達的，它想向人們表達什么意思，最終人們看后會有怎樣的感覺，怎樣的理解。這就要求我們進行標志設計時一定要具有準確性。無論標志的形式多么的抽象或是多么的具象，顏色多么的艷麗，形態(tài)又是多么的新穎獨特，它都必須具有一個最基本的準則，那就是準確無誤的表現(xiàn)能力，以免讓人看后誤導。只有具有了準確性，它才能在人們的有限時間、有限空間、有限的注意力范圍里，向人們傳遞信息，讓人們正確理解標志的意義。

四、藝術(shù)性

現(xiàn)代標志設計是否讓人看后有美感、是否具有藝術(shù)性是關(guān)鍵。標志的藝術(shù)性不僅要有巧妙新穎的構(gòu)思，還應有熟練的技法，這樣才能將標志的寓意和她優(yōu)美的形態(tài)完全結(jié)合在一起并表現(xiàn)出來。具有藝術(shù)性的標志，它構(gòu)思嚴謹、外表大方、有創(chuàng)新，節(jié)奏明快，整個設計不落俗套，并且定位準確，具有統(tǒng)一和諧的美感，還有很強的裝飾意味特點。標志設計內(nèi)容與形式完全結(jié)合并具有統(tǒng)一性，具有獨立的個性，便于識別和記憶。

五、文化性

文化性是標志固有屬性的一個獨特表現(xiàn)，里面涵蓋民族性文化、一個時代的特色以及社會風俗。標志設計中所呈現(xiàn)出的文化屬性，是標志設計人員在不經(jīng)意間把自己的生活閱歷以及對事物的理解和構(gòu)思很自然地融合到標志的設計內(nèi)容與表現(xiàn)形式當中的。因此，文化性在標志設計中起到了精神領(lǐng)導的作用。只有文化氣息強、表達意義深遠、設計品位高的標志，才是優(yōu)秀的標志。

六、通俗性

現(xiàn)代標志的設計要易于人們認識它，從而記住它，然后傳播它，這就要求標志具有通俗性。而且通俗性是較強的標志，它被公眾認識的面很廣，并且與人們的生活密切相關(guān)，具有很強的親和力。進行標志設計時要與商品的特點相結(jié)合，除了讓商品的內(nèi)在聯(lián)系得到體現(xiàn)外，還應深化商品的意義，設計的標志應該具有親切感，要體現(xiàn)這一點象征手法是很有用的。運用象征手法的標志可以讓本來覺得陌生的企業(yè)，一看到標志就有種熟悉的感覺，并且能很快理解標志的意義。例如太陽代表永恒，具有很強的凝聚力，這是每個企業(yè)都為之努力的方向，也是最想展示給人們看的；大地代表著更新變化、生長發(fā)展，具有積極主動的象征意義，這些也是企業(yè)表達開拓性、有無限生命力的最佳表現(xiàn)形式之一。

七、通用性

現(xiàn)代標志設計的通用性一般都體現(xiàn)在標志的功能上，標志要適合不同的場合，可以在不同環(huán)境中得到展示，在不同的媒體上進行宣傳，適用性一定要很強。標志是企業(yè)VI視覺識別系統(tǒng)的核心，具有凝聚力和領(lǐng)導性，無論企業(yè)在什么地方出現(xiàn)，標志都應該第一個映入觀者的眼簾，因為它統(tǒng)領(lǐng)其他視覺表現(xiàn)形式出現(xiàn)。對于標志我們有以下幾點要求：第一，對其進行放大或者縮小時都不影響它的使用，它依舊能起到正確的識別作用；第二，對標志進行印刷和宣傳的時候，要求標志不僅要適于印刷，還要適合于不同的材質(zhì)上易于制作，如果條件不允許也應該適于人工制作，總之，要沒有阻礙地易于宣傳和使用。

八、時代性

篇(4)

包豪斯的直接意指分析

根據(jù)約翰?菲斯克的符碼系統(tǒng)理論，對直接意指層面的分析要求用一個具體的意義來描述所看和所聽到的內(nèi)容。包豪斯校舍一組包括教室、車間、辦公室等的多功能的建筑群。這組建筑群關(guān)系明確，方便而且實用；它采用了靈活的不規(guī)則布局，格局錯落有致，變化豐富；立面充分體現(xiàn)了新材料和新結(jié)構(gòu)的特點，打破了古典主義的建筑設計傳統(tǒng)，獲得了簡潔的效果。在包豪斯的家具車間，布勞耶利用創(chuàng)造了一系列鋼管椅，充分展示了材料的特性，造型優(yōu)雅，構(gòu)架外露且簡單。布蘭德設計的“康登”臺燈，燈頸可彎曲，基座穩(wěn)健，功能效果好，可批量生產(chǎn)。

結(jié)構(gòu)主義符號學認為：符號本身是一種誘導人做出反應準備的刺激因素，是“思想的工具”。它由能指（符號形式）和所指（符號內(nèi)容）構(gòu)成，兩者的關(guān)系具有任意性。在包豪斯體系中，它是通過理論、產(chǎn)品、建筑、平面展示等來展現(xiàn)其本質(zhì)。就包豪斯作品來說，它的能指包括：包豪斯校舍、鋼管椅、“康登”臺燈等。這些能指間的搭配組合構(gòu)建了包豪斯的內(nèi)容：包豪斯的風格是提倡簡潔的，技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一的，而它的作品是由簡單的、抽象的幾何形式組成的，是適合機械大生產(chǎn)的等。能指和所指組成的符號，那就是“包豪斯-現(xiàn)代設計的標志”。

包豪斯的含蓄意指分析

20世紀初期，在歐洲盛行的設計風格遠遠不止包豪斯一個，西班牙的新藝術(shù)運動、法國的藝術(shù)裝飾風格等都占據(jù)著一定的地位。但為何唯獨包豪斯成為了現(xiàn)代主義的標志？

符號學家羅蘭?巴爾特認為，內(nèi)涵代表外延的“換擋加速”。外延義為意義的第一序列：能指即符號本身，所指則是所要表達的內(nèi)容。內(nèi)涵義屬于第二序列的意義表達系統(tǒng)，它使用第一序列符號作為它的能指，并在此基礎(chǔ)上附加另外的意義，即新的所指，由此形成新的符號，這就是符號的換擋加速過程。分析“包豪斯”的含蓄意指過程，也就是分解“包豪斯”的符號意義從“設計學院”飛躍到“現(xiàn)代設計的標志”的過程，如表1。

在表1中，第一級序列中的A為符號的能指，B是符號的所指，是符號以外的外延義，但到了第二級序列中，第一級序列中的能指A 和所指B 共同構(gòu)成了新的能指（A +B），從而產(chǎn)生了新的所指C，這就是第一次的符號“換擋加速”；之后又通過了連續(xù)三次的“換擋加速”，分別產(chǎn)生了新的所指：（E+F）、（G）、（H）。 “包豪斯”這第一級符號的所指，經(jīng)過四次符號的“換擋加速”到“包豪斯-現(xiàn)代設計的標志”這一新的符號意義，最終使“現(xiàn)代設計的標志”這一新的所指凝固為符號特有的所指，被所有受眾所接受并使用。

表1 “包豪斯”符號的“換擋加速”

A

B

A+B

C

A+B+C+D

E+F

A+B+C+D+E+F

G

A+B+C+D+E+F+G

H

A、包豪斯本身B、設計學院，開設設計課程C、現(xiàn)代設計教育之父D、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一的設計主張E、造型簡潔的設計風格F、適合機械化大生產(chǎn)的產(chǎn)品G、為世人熟知的設計風格H、現(xiàn)代設計的標志

包豪斯在國內(nèi)的誤讀

日前，國內(nèi)某高檔別墅的廣告語中稱“項目大膽引入歐美流行‘包豪斯’建筑風格，線條簡約大器，富有現(xiàn)代主義美感”。包豪斯風格已然成為國內(nèi)很多房地產(chǎn)項目的高檔產(chǎn)品的代名詞。

對于這則新聞，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的“荒謬”。眾所周知，包豪斯在設計上主張為大眾設計，決不為少數(shù)精英做設計，換言之，它絕不是奢華、高檔的代名詞。那么為什么國內(nèi)企業(yè)會對包豪斯的符號意義進行誤讀呢？

如上文所述，外延和內(nèi)涵是符號學的兩個核心概念。外延是符號的所指，同一文化氛圍中的幾乎所有有文化的消費者都懂得一個符號的指示，不用冥思苦想，你就知道標志Coca-Cola所指何物。使人們理解事物各不相同的不是外延，而是內(nèi)涵，或者說是你對信息內(nèi)容的感覺、判斷和評價。包豪斯引入中國，實質(zhì)上是符號的跨文化傳播，房地產(chǎn)商不加篩選的便將其拿過來用是行不通的。“包豪斯”符號是人所創(chuàng)制的，因而對其的選擇與使用是隨意且主觀的，在沒有預定成俗的社會規(guī)范的限制性，人們對其的解讀也是主觀的。并且，一個所謂的“包豪斯風格”的高檔小區(qū)所具有和傳播的信息，也絕不是可以和包豪斯校舍等同的。正如古地庫恩斯特和金所說：“在符號與所指物間并沒有天然的聯(lián)系，這種聯(lián)系時人們主觀賦予的，并且因文化而異”。

篇(5)

隱性空間是相對于顯性空間存在的，那么根據(jù)字面理解，隱性是隱藏的不容易發(fā)現(xiàn)的，顯性是可見的容易察覺的。在標志設計中，顯性空間即可理解為正形空間或圖，隱性空間即是負形、虛的形或底。而這種虛實形結(jié)合的標志不僅能傳達標志所傳達的意義和信息，還能在視覺上更具沖擊力和給人強烈的錯視感，更能豐富標志的圖形表現(xiàn)力，提高標志的信息承載力。標志中的隱性空間設計需要設計師充分理解項目的內(nèi)涵，精煉元素，巧妙安排，才能達到所需要的效果，而隱性空間不僅僅是負形，它還有可能是色彩的隱性空間、光影的隱性空間等等。它也不是獨立存在的，它與顯性空間是相對存在的，具有共有的形。在標志設計中隱性空間是對顯性空間所傳達的信息的提升和強調(diào)，就是我們常說的畫龍點睛。所以我們對標志設計中隱性空間的研究就顯得非常有意義和必要。我們在學習中，第一次接觸隱性空間，也就是我們講的圖底關(guān)系或者說正負形關(guān)系的圖案，是德國的一位心理學家魯賓所畫的“魯賓之杯”，圖底關(guān)系中以魯賓杯最為有名。人們在畫面看到的空間是人還是杯子，完全要看他注視的角度是在圖形上還是在背景上，或是看整體還是看局部。由于觀點的不同，將分別出現(xiàn)不同意義的畫面。他對于平面視覺設計領(lǐng)域研究視錯覺和視知覺在圖形中的運用都具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。在標志設計中，我們通過圖形的位置、大小、色彩等形式的提煉，構(gòu)造出的空間歸納為隱性空間，偏向心理感受上的空間形式，需要人們的心理活動去感受，不僅僅在視覺上，還在心理上給觀者營造一種震撼的感受。隱性空間可以提高視覺沖擊力，突出主題，在視覺上、心理上給觀者營造強有力的震撼感受。隱性空間的營造還可以提升標志的形式美感，不僅豐富了視覺效果，它還賦予了標志更多的內(nèi)涵和深度，給人更多的聯(lián)想空間，讓標志所傳達的信息更加完美和準確，使之更具魅力。在眾多隱性空間應用的標志中最具代表的我認為是：聯(lián)邦快遞“FedEx”的標志，對于這個標志給人的第一印象就是簡單和樸素，然而其中有一個重要的細節(jié)能夠讓人為其改觀：E和X之間的負空間組成了一個箭頭，雖然講出來之后非常明顯，但一開始大部分人并不會注意，這就是隱性空間的魅力所在，這個箭頭不僅體現(xiàn)了快遞行業(yè)的特征，他還代表了公司的進步和思考，一個箭頭顯示運動的邁進目標，快速性和準確性。

2隱性空間的表現(xiàn)方式

在標志設計中隱性空間的構(gòu)成是由多種因素共同作用形成的，而在這些因素中，圖形、色彩是兩個最重要的構(gòu)成因素。在我們學習的平面構(gòu)成中的一些構(gòu)成形式就是我們隱性空間的表現(xiàn)方式。例如，正負形空間、矛盾空間、錯視空間。熟練準確的應用好這些空間構(gòu)成方式是隱性空間設計的前提。而色彩的構(gòu)成是對空間表現(xiàn)的升華和強調(diào)。

2.1我們從圖形的隱性空間入手來研究標志的隱性空間關(guān)系。

圖形是構(gòu)成標志的基本要素，它決定著標志形的空間關(guān)系。隱性空間的是通過圖形有秩序的排列、組合形成的表達形式。圖形的排列組合形式有：正負形、矛盾空間、錯視、空白等。在這些方式中空白的出現(xiàn)才會有隱性空間的存在，空白雖然在某些事物中是無意義的，但在標志設計中的分量是不可小覷的，它能激發(fā)無限的想象空間，引導觀者的聯(lián)想思緒。空白更有利于集中視覺中心，提高標志傳遞信息的效果。然而空白不是隨意的遺留，而是圖形有秩序的排列組合，利用不同的組合形式所產(chǎn)生的一個有意義的空間，這樣才會形成一個隱性空間，它與圖形有共用的形，是對圖形的強調(diào)和襯托，同時自身也傳達一種特定的信息。例如，TREACYSHOES（崔西的鞋子）品牌的標志，其標志是由字母“t”和“s”并列組成的，而“t”和“s”之間巧妙的留白，形成了一只鞋的形象，這只鞋的形不是獨立存在的，是與顯性空間的字母“t”和“s”相輔相成的，鞋的出現(xiàn)也增強了標志識別性和準確性，使圖形更有意義。標志的形象要求完整簡練。隱性空間即是通過圖形的正形與負形的互補互襯關(guān)系，在視覺傳達上表現(xiàn)出形生形、形中有形，既簡單明了，又各自獨立。隱性空間和顯性空間的對比實質(zhì)上表現(xiàn)為圖形通過明暗關(guān)系所造成的對比，即使是色彩的標志，也要求圖底關(guān)系在明度上的高反差，相互襯托，使其形象更加清晰，更具吸引力。

2.2標志設計中另一個重要的隱性空間的表達方式就是色彩空間的表現(xiàn)。

篇(6)

關(guān)鍵詞：圖形；品牌；地位；作用

中圖分類號：J04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）05-0112-02

圖形不是單純的標識、記錄，也不是單純的符號，更不是單一審美為目的的一種裝飾，而是特定思想支配下的對某一個或多個元素組合的一種蓄意刻畫和表達形式，帶來的不僅是美學意義上的升華。在其中也包含著富有深刻意義的哲理，給人們帶來更多的啟示。圖形更是一種傳遞信息的手段，是你所要表現(xiàn)的事物的高度概括，也是一個企業(yè)或者品牌安身立命所必需的元素。

一、圖形是傳達信息的重要符號

在人類有文字記載之前圖形就已經(jīng)出現(xiàn)在人類的生活當中。那時的人們用不同的方式記錄著對自然界的認識和理解，同時以這種方式傳達著信息表達著感情。至到“圖騰”的出現(xiàn)使的圖形符號具有了某種宗教意義，圖形所傳達的意義具有了神秘性質(zhì)。無論是原始巖畫、彩陶的圖形、神秘的圖騰文化還是文字的形成，這些都充分的展現(xiàn)了圖形作為視覺載體與人類密切的關(guān)系。隨著社會的進步，人類生活的提升，圖形在生活的各個領(lǐng)域得到了廣泛的運用，達到了審美和藝術(shù)生活相結(jié)合。圖形語言的魅力也發(fā)揮到了極致。

（一）在招貼中的運用

這一點我們可以在大師福田繁雄的作品中初窺端倪。當我們看到福田繁雄那簡潔有力的招貼時也不由的不為這視覺圖形語言的魅力所傾倒。最具有代表意義的是70年代福田繁雄為“和平”為主題所設計的招貼。畫面以鮮艷醒目的檸檬色為基調(diào)，以黑色大炮為設計元素，采用對角線構(gòu)成畫面。大面積的黃色和黑色槍彈形成強烈的對比，吸引人們的目光，更為讓人叫絕的是脫離彈筒炮彈被做了反向處理，使人感到一目了然的視覺傳達效果。即“誰發(fā)動戰(zhàn)爭，誰將自食其果”。即使沒有文字的注解，這樣的信息傳達深深的鞭策了人們的良知，從內(nèi)心深處觸動了人類靈魂深處。這也充分顯示了設計師對圖形語言的駕馭能力。1975年為日本京王百貨設計的宣傳海報中，福田就開始利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來探究錯視原理。作品巧妙利用黑白、正負形成男女的腿，上下重復并置，黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實互補，互生互存，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果。作品中的男女腿的元素，也成為福田海報中有代表性的視覺符號。圖形作為海報設計里的重要元素不僅準確的傳遞了信息同時也給予人們視覺美的享受。充分的顯示了圖形語言的無窮魅力。

（二）作為標志圖形在企業(yè)、產(chǎn)品品牌形象中的運用

作為企業(yè)或品牌的形象信息傳達，圖形作為標志濃縮了企業(yè)的理念及特性視覺化、規(guī)范化和系統(tǒng)化，它具有豐富的內(nèi)涵和明確的特定的含義，是一種高度凝結(jié)的商品符號。它的呈現(xiàn)與企業(yè)的存亡有著不可分割的密切關(guān)系。沒有品牌標志的產(chǎn)品，便沒有質(zhì)量的保證，也就無從建立產(chǎn)品的信譽。因此品牌是企業(yè)的產(chǎn)品信譽，也是企業(yè)的生命。

“NIKE”是全球著名的體育運動品牌，它的標志圖形就是簡潔的一撇，像個小鉤子，造型簡潔有力，一看就讓人想到使用耐克體育用品后所產(chǎn)生的速度和爆發(fā)力。耐克的商標也象征著希臘勝利女神翅膀的羽毛，代表著速度，同時也代表著動感和輕柔。無論是商標的象征意義還是外形都充分的體現(xiàn)了運動品牌的特征，簡潔有力的外形時刻沖擊著人們的視線。而耐克的標志是全世界最多人認得的標志之一。“麥當勞”是大型的快餐連鎖集團，在世界上大約擁有三萬家分店，紅底黃色的M這樣一個醒目的標志遍及全球大大小小的城市，召喚著人們停留的腳步。“麥當勞” 也成為全世界最多人認得的標志之一。

隨著科技的進步，電腦繪圖、圖像合成技術(shù)的發(fā)展，為設計者們開辟了新的創(chuàng)作空間。標志圖形的發(fā)展也出現(xiàn)了各種嘗試與探索，從靜態(tài)的發(fā)展到動態(tài)的以及其他的形態(tài)的發(fā)展就是一個顯著的例子。最有代表性的是德國2000年漢諾威博覽會形象。從其誕生之日起便倍受矚目,因為無論從視覺表現(xiàn)上,還是其背后蘊涵的設計理論都顛覆了傳統(tǒng)的設計原則,開創(chuàng)了標志動態(tài)化發(fā)展的全新的階段,堪稱是劃時代的設計。這也是圖形作為標志從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)的一大跨越。當然也出現(xiàn)了各種新材料的探索和嘗試。那么無論是靜態(tài)的動態(tài)的還是新材料的嘗試，它們最基本的要素都是圖形，都離不開圖形語言。圖形作為標志不僅傳遞了企業(yè)的重要的信息同時也成為企業(yè)的核心要素。

二、圖形的在品牌設計中的的作用

圖形作為標志除了以上提到的最基本的作用外，最大的作用當是它的附加價值。我們可以從下面幾個例子分析。首先，我們來看一看當前世界馳名標志的身價：“可口可樂”標志價值約359．2億美元，相當于其年營業(yè)總額的三倍。“萬寶路”標志價值約330．4億美元，相當于其年營業(yè)總額的二倍。“百威”啤酒標志價值102億美元，相當于其年營業(yè)總額的一倍。“百事可樂”標志價值約96億美元，相當于其年營業(yè)總額的二倍。“雀巢咖啡”標志價值約85億美元，相當于其年營業(yè)總額的一倍。目睹這些世界品牌標志的昂貴身價，我們就不難理解為什么企業(yè)家都那么珍重企業(yè)組織的標志。因為品牌標志具有不可抗拒的潛在促銷力和支持力，能幫助企業(yè)走向成功之路，給企業(yè)帶來巨大的市場效益。“可口可樂”總裁曾自豪地說，即使一夜之間他的工廠化為灰燼，他仍可憑借“可口可樂”的標志聲譽從銀行獲款死而復生。可見現(xiàn)代企業(yè)的商標標志就是企業(yè)自身發(fā)展的一種依托與保證，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。作為圖形的標志設計成功與否，不僅決定標志能否準確傳達企業(yè)理念、精神的能力，也關(guān)系到公眾對企業(yè)印象的優(yōu)劣。所以企業(yè)要樹立自己的品牌，開展品牌商標戰(zhàn)略。由此，當一個企業(yè)想要在市場上贏得市場，贏得消費者，那么它就必然要對自己的企業(yè)或品牌進行一個整體的規(guī)劃與設計。當然這種品牌的認同也與產(chǎn)品自身的品質(zhì)息息相關(guān)，比如：農(nóng)夫山泉，雖然最近在市場上有關(guān)于他的某類產(chǎn)品的因為某種原因下架的事實，但是卻不影響人們在市場購買飲料時仍然對他的選擇，除了產(chǎn)品自身的質(zhì)量外，產(chǎn)品的外觀造型，典型標識和圖形設計依然給我們留下了不可遺忘的印象。綜上我們可以看出無論任何企業(yè)、任何品牌，想要開拓自己的市場必須要具備企業(yè)文化、企業(yè)理念，而圖形作為企業(yè)形象最關(guān)鍵的因素則是這個企業(yè)或品牌的核心要素。

三、結(jié)語

作為企業(yè)品牌形象的圖形設計代表了企業(yè)的文化身份，它是一個協(xié)助企業(yè)發(fā)展的形象實體能夠使人們正確、快速的對企業(yè)形象進行一個有效的記憶。是企業(yè)形象的核心要素。無論在哪個企業(yè)哪個國度這都是無可爭議的。然而如何做好對圖形的處理卻依然需要我們設計師不斷的探索，不斷的在實踐中結(jié)合企業(yè)本身的特征來達到設計和應用的完美結(jié)合。

參考文獻：

[1]白光.2l世紀名牌商標形象戰(zhàn)略[M].中國經(jīng)濟出版社，1999.

[2]莊繼達.市場營銷中的CI戰(zhàn)略[M].中國經(jīng)濟出版社，1996.

篇(7)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；內(nèi)涵；標志設計

將圖形和文字采用過一定特殊的方法設計過以后來傳達特殊意義下的某種視覺語言，并且在這一設計過程中設計構(gòu)思巧妙、設計成果表達的寓意深刻而且生動形象便可稱為標志。由于標志設計在傳統(tǒng)企業(yè)文化作為眾多企業(yè)文化表現(xiàn)的一種形式，在當今社會形態(tài)下標志設計的創(chuàng)新型也成為了人們關(guān)注的焦點。

一、以名稱為主體的創(chuàng)新設計

當代的標志設計的創(chuàng)新設計路程當中，將這設計主題的相關(guān)信息作為設計的基礎(chǔ)，然后在此基礎(chǔ)上加以奇妙的想象，從而獲得新的設計靈感以及設計思路。當然，在進行想象和創(chuàng)新的設計過程當中還必須要求設計者緊緊抓住作品的主題，將內(nèi)容和圖形得到最大化的體現(xiàn)。現(xiàn)實生活中將這幾點做到完美融合的標志設計有很多。中山市在2008年的時候需要把電話號碼的位數(shù)加到八位，設計師為了能夠有效地傳達傳達這一信息，特意將漢字“中”作為此次設計的設計主體，在代表著“中山市”的同時，通過拉伸變化的方式將“中”字設計成了十分酷似數(shù)字“8”的形狀，以此來有效傳達電話號碼要加成8位數(shù)的消息。相信大多數(shù)的人對線的著名小吃小六湯包都有耳聞。當初在對小六湯包的標志設計上，設計師將“小六”作為設計主題的同時，也以此來代表著店。并且采用對漢字的轉(zhuǎn)換、重構(gòu)的方式，將“六”和“小”兩個字設計轉(zhuǎn)化成了一個字的效果，并且在標志設計的設計了一個像極了蒸屜的圓形，將這兩個字包圍起來，使得大家遠遠看上去感覺就是一屜剛剛新鮮出爐的湯包，這樣極具特色的設計突出了創(chuàng)新性的同時，也傳達了產(chǎn)品的特點。

因此，將名稱作為標志設計創(chuàng)新思路的創(chuàng)新設計，通常情況下都需要緊緊抓住設計主體的信息，只有這樣才能讓最終的設計達到最理想的效果，這便是創(chuàng)新設計的魅力。

二、以地域特征為主體的創(chuàng)新設計

將當?shù)貥O具特色的地域特點融入到標志設計當中，可以設計出極具當?shù)靥厣臉酥驹O計，充分展示當?shù)氐娜宋娘L情。眾所周知的例子便是2008年北京奧運會的會徽的設計，“舞動中國”完整地將中國結(jié)、太極拳以及水墨畫等中國元素融合了進去，并且還把印章這一極具中國特色的符號作為了整個標志的框架。充分地展示了具有中國特色的人文風情以及文化內(nèi)涵。同時設計師還特地將“京”字用篆書的表現(xiàn)方式設計成了“人”的形象，就像是飛舞的雙腿，給整個作品賦予了動態(tài)美。將地域特征作為創(chuàng)新思路的標志設計還有很多，比如說：由于羅馬人對于母狼喂養(yǎng)孩子的故事都很了解，多數(shù)人都認為在這個故事當中兩個被喂養(yǎng)的孩子當中其中一個就是古羅馬的第一任國王。因此在1960年的羅馬奧運會的會徽設計中，設計師考慮到了這一點并將這個故事作為設計的主體。因此讓會徽深入人心，充分體現(xiàn)了當?shù)氐牡赜蛱卣鳌?/p>

一方水土養(yǎng)育一方人，由于地域的差異，每個不同的地區(qū)都會有其極具特色的人文風情或者水土風情，哪怕是動植物、建筑風格、傳說等等都有著當?shù)仵r明的特色。在標志設計的創(chuàng)新當中，設計者完美地利用這一差異，以此作為作品的設計主題和創(chuàng)新的思路，也許會創(chuàng)作出極具特點的標志。

三、以抽象D形為主體的創(chuàng)新設計

設計者在使用這些抽象的圖形是都會賦予這些圖形一些特定的聯(lián)想或者是某種暗喻，并且對其的顏色、明暗、布局進行調(diào)整，通過這樣的方式來給觀賞者一種視覺上的體驗，展開想象的空間，讓作品極具感染力。完美體現(xiàn)出這一特點的標志設計當屬于五環(huán)標志了，從表面上來看五環(huán)標志及其簡單，沒有什么特殊之處。但是當設計這賦予了五環(huán)標志一定的內(nèi)涵之后，五環(huán)標志變得極具特色，富有創(chuàng)新意義。五環(huán)代表著武大洲，五個換緊緊相扣，代表著全世界、全民族之間的團結(jié)友善，而其上下兩排的展現(xiàn)方式也凸顯了奧運宗旨：更高、更開、更強。

在標志設計當中，巧妙地利用抽象圖形，并賦予其特殊的涵義，也是標志設計的創(chuàng)新設計的體現(xiàn)。通過這種方式將看似簡單、平凡的圖案變得極具內(nèi)涵，富有特殊意義。

四、結(jié)論

標志設計的創(chuàng)新設計離不開一個好的創(chuàng)意，它是標志設計創(chuàng)新的中要基礎(chǔ)。什么是創(chuàng)意呢？通常情況下所說的創(chuàng)意就是要體現(xiàn)突破性、個性的想法，能夠勇于打破傳統(tǒng)，突破常規(guī)，明確地表達作品需要傳達的內(nèi)涵。在當代這個強調(diào)個性、創(chuàng)新、突破的社會浪潮當中，創(chuàng)意是標志設計的靈魂，一個好的創(chuàng)意不僅可以讓抽象晦澀的作品具體化，還可以賦予作品特殊的意義，是作品極具說服力和吸引力。因此，在標志性設計中，創(chuàng)新是必不可少的重要因素，特可以賦予設計強大的表現(xiàn)力。

參考文獻：