序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇園藝和園林設(shè)計范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】園藝療法；園林；應(yīng)用

一.園藝療法定義

所謂園藝療法，顧名思義，通過園藝設(shè)計使園林的環(huán)境對人們有治療效果的方法[1-2]。園藝療法大致包含兩種治療形式，分別是人們參加治療活動，還有通過感受園林的設(shè)計來使人們改善癥狀。參加治療活動是患者通過參加園藝治療進行身體運動，同時可以使其在實踐操作中感受到身體的逐漸好轉(zhuǎn)，進而增強自信心，心情的好轉(zhuǎn)也有助于身體的好轉(zhuǎn)。后者是通過園林設(shè)計使人們感受到輕松和愉悅，從而使園藝設(shè)計起到治療效果。

二.園藝療法分類及其在園林中的應(yīng)用

（一）感官治療

1、嗅覺治療。園林設(shè)計中建筑物周圍的植物選擇十分重要，帶有香味的植物可以使人們通過嗅覺的感受心情愉悅。帶有香味的植物種類很多，有些散發(fā)香味時間固定、有些則需要人的觸碰才會散發(fā)香氣。例如，丁香花盛開在春季，其花香中含有丁香油酚等化學(xué)物質(zhì)，能夠起到凈化空氣的作用，同時還具有殺菌的功效，對于牙痛的患者能夠起到鎮(zhèn)靜的效果、在此基礎(chǔ)上還能夠止痛。同時，在夏季盛開的茉莉花，其花香中含有茉莉花素等物質(zhì)，能夠?qū)Ω忻盎颊咂鸬骄徑忸^痛、緩解頭暈等效果。

2、味覺治療。植物會開花也會結(jié)果，游園的過程中可以親手摘取果實，品嘗到或甜或酸的果實，人們仿佛感受到耕種氣息，可以幫助人們緩解壓力。

3、視覺治療。視覺是帶給人們最直觀的感受，因此植物的選取極其重要。形狀各異、顏色繽紛的植物，給人們最自然的視覺享受。明艷動人的顏色可以使人積極向上，幽清安逸的顏色可以帶給人們無限的平靜與祥和，還有較為中性的顏色十分雅致動人。色彩能夠影響人們的精神與情緒，例如，通常情況下暖色能夠促進人們的新陳代謝，使人們處于愉快的精神狀態(tài)；冷色能夠起到緩解精神沖動、在此基礎(chǔ)上還有安定情緒等作用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多國外已經(jīng)運用視覺治療方法對患者的病情進行治療，其中比較典型的即為治療肝炎同時還包括關(guān)節(jié)炎運用藍色，治療貧血同時還包括支氣管炎運用黃色，在此基礎(chǔ)上促進血液循環(huán)運用紅色。美國就運用藍光輻射治療方法治愈了高達五十例的新生兒黃疸病，在此基礎(chǔ)上還有前蘇聯(lián)在學(xué)校安裝紫色燈泡，這對學(xué)生智利開發(fā)起到了一定的促進作用。如圖一：為園林中香料植物園應(yīng)用設(shè)計

（二）園藝養(yǎng)生栽種治療

亞健康人群和疾病患者長期處于久坐或臥床狀態(tài)，長期不運動對身體十分無益，進而導(dǎo)致精神不佳，身體各項機能衰退。園藝栽種可以使人們親力親為，感受植物生生不息的精神，同時對自身的勞動成果具有成就感，進而使精神和身體健康雙豐收。如圖二：為通過親身栽種幫助患者緩解病癥

這是一位老年癡呆癥患者，已經(jīng)患病多年，他的家屬嘗試過許多方法但效果不佳，通過園藝養(yǎng)生栽種療法老人逐漸感知自然的美感，病情逐漸在好轉(zhuǎn)。

（三）運動挑戰(zhàn)治療

庭園中可以設(shè)置運動鍛煉區(qū)，提供球場等鍛煉區(qū)域給各年齡段的人們，使其自由活動，選擇喜歡參與的項目。同時可以隨時開展集體活動，比如“兩人三足”

活動，能真正使人們放松心情，享受運動鍛煉帶來的樂趣，使其精神充沛，心情歡愉。

三、園藝療法的治療效果

（一）使人們更具活力

庭園中的活動可以使參與的人們增強身體運動，強健體魄，使其更具活力，樂于鍛煉身體，進而增強免疫力。對于健康的人群，園藝中的活動對其有強身健體的作用，對于處于亞健康或有疾病的患者有強化其身體和心靈的雙重作用。庭園栽種活動還可以培養(yǎng)人們對花草植物的感情，與自然建立起聯(lián)系，使其心態(tài)更加平和。

（二） 緩解壓力

進入園林的人們可以通過感觀感受庭園氛圍，緩解人們心中的壓力。

1、園內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境、繽紛的植物、鳥兒的鳴叫都可使人們身心放松，在綠樹紅花的環(huán)抱中，人們可以安靜欣賞風(fēng)景。

2、對于運動鍛煉區(qū)域的活動，人們可以自主參與，放松自我，體會運動帶來的快樂。

3、園中設(shè)置許多供人們休息的座椅設(shè)施，人們可以走走停停，與他人交談，同時對殘疾患者有許多輔助器械，可以支持殘疾人自由的活動。

（三）緩解病癥

單純從園林設(shè)計上，人們可以在優(yōu)美的環(huán)境中放空思想，遠離生活的喧囂。與此同時，人們可以了解更多植物的種類，庭園中種植的都是有助于人們放松身心的植物，這些植物形狀迥異，色彩鮮明，香氣十足，有些植物只有到夜晚才會散放香氣，還有植物需要人們輕輕觸摸才可以散發(fā)香氣。人們沉醉在園林中，被園林設(shè)計所吸引，精神可以更加振奮，對病癥的緩解有極大的好處。

四、園藝療法設(shè)計原則

（一）結(jié)合我國傳統(tǒng)文化

我國的建筑設(shè)計向來有風(fēng)水學(xué)說，講究陰陽五行[3]，這些都具有哲學(xué)意義。在園林建設(shè)中設(shè)計者會講求關(guān)注這些元素，房屋建筑的朝向、植物的搭配種植，設(shè)計者都會遵循陰陽五行的原則來設(shè)計，以求與我國的傳統(tǒng)文化更好的結(jié)合。

（二）保障游園人員安全

1、在園林設(shè)計中要考慮疾病人員的安全問題，預(yù)防他們發(fā)生危險。在小路邊每隔一定距離設(shè)置固定座椅、半固定座椅以及可移動座椅。同時要設(shè)置斜坡道以便輪椅通行。

2、對于兒童的安全同樣要關(guān)注，適合兒童運動的區(qū)域植物需要選擇不具傷害性且無毒的。

3、對于早晨和夜晚的光線設(shè)置也要關(guān)注，有些人不能接受強光刺激，所以不但要注意光線調(diào)節(jié)，同時要在庭院與房屋銜接處設(shè)置預(yù)防危險的建筑，在通道邊也需要安裝扶手。

結(jié)束語：

園藝療法的設(shè)計強化人們的視覺，從觀賞角度對人們的身體健康進行調(diào)整，所以園藝療法十分適合我國人文情況。我國研究園藝療法的時間尚短，應(yīng)該多借鑒國外的研究成果，使之引進我國園林設(shè)計，并結(jié)合我國國情創(chuàng)造出更適合的園藝療法。

參考文獻：

篇(2)

歐式對稱園藝：這在90年代的建設(shè)中較為普遍，部分盲目模仿歐陸風(fēng)情園林的設(shè)計特征，開發(fā)商一味追求歐陸風(fēng)格，導(dǎo)致園林設(shè)計以整齊劃一的樹木栽種及修剪為主，景觀設(shè)計缺乏個性。特別是在一些小區(qū)的大型中庭園林中，由于盲目追求西化和氣勢，追求整齊劃一的建設(shè)規(guī)劃效果，缺乏個性，沒有特色。但是在歐陸風(fēng)格中也有較為出色的設(shè)計作品，比如廣西大學(xué)東校園的藝術(shù)廣場，整體采用歐式園林布局，以簡約式園藝風(fēng)格，使用不同的植被點綴其間，在平衡中見獨特，既突出了空曠大氣的氣派，也不失優(yōu)雅和閑適，屬于較為上乘的歐式山水小品移植應(yīng)用范例。地中海式泉園：整體采用地中海風(fēng)格，大面積使用藍色和白色建筑材料配合多樣性植物進行覆蓋，偏重于池泉為中心的園林構(gòu)成。池泉分為池泉周游式、池泉回游式和池泉觀賞式3種。園林景觀環(huán)池而立，正立面面向水池，同時在陸地上開辟園路，在路邊設(shè)置景石、建筑、土山、型木、草地等園林景觀。這一風(fēng)格的山水小品也被廣泛應(yīng)用于歐式建筑中。仿古及寺院式風(fēng)格茶庭：源自于佛教禪宗和茶道的發(fā)展，將禪與茶兩種文化意義注入山水小品風(fēng)格設(shè)計之中，使園林出現(xiàn)入世之樂與出世之幽兩種特點，園林中采用假山和植物來表達枯寂和雄偉。茶庭主要設(shè)置在進入茶室的前一段空間里，布置各種景觀。園林的氣氛是以的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的松葉暗示深林茂盛，以蹲踞式的洗手缽象征圣潔的泉水，以寺社的圍墻、石燈籠模仿古剎神社的肅穆清寂。這一切都是為了追求茶道所講究的和、寂、清、靜。這部分的園林山水小品設(shè)計主要運用在會所及臨近庭院設(shè)計中。多風(fēng)格應(yīng)用協(xié)調(diào)型：隨著景觀設(shè)計的明顯分化，部分商業(yè)園林更為注重以人為本的設(shè)計思想，強調(diào)景觀設(shè)計與自然環(huán)境、建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)與結(jié)合，提倡簡約明快、低碳環(huán)保的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計理念，更為園林景觀設(shè)計注入人文內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。這部分多元化多風(fēng)格的山水小品移植主要突出了實用性與適用性，采用架空層植被及樓面及墻面植被的方式進行園林造型設(shè)計及施工，更增加了園林小品的互動性和參與性。這類園林不僅能看還能用，是最受歡迎的園林設(shè)計應(yīng)用。枯山水園藝小品：枯山水又稱干山水、假山水，與池泉園和真山水相對。枯山水園藝小品是從日本京都產(chǎn)生的一種以沙擬水、以石代島的園藝做法，由于其充分利用了小型的砂石來替代水樣，既降低了建設(shè)成本和維護費用，同時又能達到模擬真山真水的園藝效果，在房地產(chǎn)項目的園林設(shè)計及施工中應(yīng)用最為廣泛。新中式亭臺：采用現(xiàn)代施工工藝進行中國傳統(tǒng)園林建設(shè)，并且運用最新的材料及施工技法進行亭臺樓閣的建設(shè)，稱為新中式亭臺。還包括假山疊置這傳統(tǒng)園林的主要造園手段。在中式別墅以及私家園林這種面積有限而又封閉的空間中，應(yīng)用得較為廣泛。特別是濃縮型假山疊置，是自然山巒的微縮和典型化，雖然實際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然。特別是現(xiàn)代材料的進一步推廣與應(yīng)用，使得新中式園林比傳統(tǒng)園林更多了一份貴氣。比如廣州的星河灣項目，在湖旁的山石景色以現(xiàn)代化材料代替湖石和黃石等價格昂貴的天然石料，強調(diào)整體效果，恰當?shù)靥幚砗门c周圍環(huán)境的關(guān)系，是對傳統(tǒng)假山的繼承與創(chuàng)新。又比如南寧荔園國賓館的庭院園林設(shè)計，以黃石疊成池岸和假山，同時采用平頂?shù)挠卫扰c木棧橋設(shè)計，與現(xiàn)代化的建筑外立面取得對應(yīng)協(xié)調(diào)，既強調(diào)了景色入畫，也突破了傳統(tǒng)園林徑必羊腸，廊必九回的束縛，取得了很好的效果。

2山水小品景觀設(shè)計存在問題

由于受到設(shè)計面積及設(shè)計空間的限制，大部分占地并不大，因此在進行施工時，較為容易產(chǎn)生孤立無依的設(shè)計作品。所設(shè)計的山水小品沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來。特別是在鏟除了原有的植被之后，一些引種的外來樹木花草代替原有的植物景觀時，由于水土環(huán)境不適應(yīng)，既破壞了自然面貌，也造成與四周極不協(xié)調(diào)的風(fēng)景缺陷。山水小品景觀設(shè)計缺乏立體感和層次感，過于平面化。目前的山水小品景觀設(shè)計及施工中較為突出的矛盾是，只有美妙絕倫的設(shè)計，實際施工完畢之后完全沒有意境和融合感。采用大尺度平面布置的園林小品，使景觀設(shè)計成為純粹的裝飾品。由于其缺乏立體感和層次感，忽視了人與環(huán)境空間的交流與對話，導(dǎo)致山水小品設(shè)計缺乏靈動性，與傳統(tǒng)園林項目缺乏靈氣。

3山水小品商業(yè)移植及應(yīng)用要點

篇(3)

關(guān)鍵詞：城市園林；園林設(shè)計；建議

1城市園林建設(shè)的意義

1.1提高城市環(huán)境質(zhì)量

城市園林建設(shè)可以提升城市的整體環(huán)境，并對于整個城市的綠化有一定的作用。城市的發(fā)展離不開工業(yè)的發(fā)展，空氣污染越來越嚴重，因此城市作為人們的主要生存地點，需要進行相應(yīng)的環(huán)境保護[1]。綠色植物不但可以凈化空氣，還能保證人們生活環(huán)境的優(yōu)良，城市園林設(shè)計可以從環(huán)境保護和各方面綜合配置進行整體性的城市建設(shè)。良好的園林設(shè)計可以提升城市環(huán)境的質(zhì)量，并以此保證人們生活環(huán)境的適宜。因此城市的園林建設(shè)是改善城市環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵，也是與人們生活息息相關(guān)的。

1.2城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)

城市的經(jīng)濟發(fā)展不但需要經(jīng)濟的自身發(fā)展，還需要綜合考慮到政治和文化等方面對于城市經(jīng)濟的影響。園林作為城市的一部分，不但能提升園林的整體環(huán)境質(zhì)量，還能提升文化的分為，以此來促進經(jīng)濟的發(fā)展[2]。我國很多地區(qū)都將園林綠化作為城市發(fā)展的重要組成部分。城市的發(fā)展需要根據(jù)自身的經(jīng)濟實力和文化底蘊進行城市的建設(shè)，這就需要進行全面的建設(shè)規(guī)劃，以此保證城市的經(jīng)濟發(fā)展。因此從經(jīng)濟發(fā)展的多個方面來說，園林建設(shè)可以看做是城市經(jīng)濟建設(shè)的基礎(chǔ)，也是促進城市發(fā)展的重要因素。

2我國西北園林設(shè)計存在的不足

2.1簡單設(shè)計復(fù)雜化

我國西北地區(qū)的環(huán)境比較復(fù)雜，很多時候進行園林設(shè)計的時候為了達到所想要的水平，進行全面的復(fù)雜化設(shè)計，這就導(dǎo)致設(shè)計繁瑣。從一定程度上來說，復(fù)雜的設(shè)計不但會導(dǎo)致園林設(shè)計的繁瑣，還會導(dǎo)致設(shè)計不再有亮點。

2.2尋求獵奇的世俗化、潮流化

我國園林設(shè)計本身就有很充分的中國文化的影響，但由于現(xiàn)在很多國外的園林對于國內(nèi)的影響很大，導(dǎo)致我國的很多設(shè)計者在進行園林設(shè)計時采用國外的設(shè)計風(fēng)格，導(dǎo)致過分的世俗化和潮流化。獵奇的心理導(dǎo)致我國的園林設(shè)計存在盲目崇洋的結(jié)果，使得我國西北地區(qū)園林設(shè)計存在片面性的借鑒外國風(fēng)格的問題[3]。

2.3設(shè)計標準的奢豪化

在進行設(shè)計的時候，過多的采用各種高級的燈具、大理石等豪華的材料，導(dǎo)致設(shè)計標準過都奢華。設(shè)計需要切合實際，盡可能的保證簡潔，少用豪華材料達到設(shè)計的節(jié)儉目的。

2.4廣場設(shè)計的八股化

我國的廣場設(shè)計一般情況下都是地面鋪設(shè)和草坪，噴泉、城調(diào)和旗桿等。這些設(shè)計比較單一，而且設(shè)計風(fēng)格十分單調(diào)，有一定的規(guī)則可循。這導(dǎo)致我國的廣場設(shè)計大同小異，而且很多廣場一般都沒有適合休息的地方，導(dǎo)致樹木稀少規(guī)劃不合理。

3目前我國西北城市園林設(shè)計應(yīng)遵循的原則

3.1科學(xué)規(guī)劃、注重細節(jié)

我國西北地區(qū)環(huán)境比較復(fù)雜，想要達到城市園林設(shè)計的要求，就需要對西北城市園林進行全面的綜合分析和評價，以此獲得綜合性的全面設(shè)計分析[4]。在進行園林設(shè)計的時候，需要對設(shè)計的根本要求進行綜合性的細化分析，并結(jié)合科學(xué)的要求進行規(guī)劃，園林的設(shè)計需要將城市與園林之間的關(guān)系處理好，并通過兩者之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)分析。園林的布局要遵守一定的規(guī)則，需要將主次分清楚，并結(jié)合主次與上下之間的關(guān)系，做好全面的綜合布局。實際情況下西北地區(qū)的城市園林設(shè)計，就需要將宏觀和微觀兩個方面進行綜合分析，以此達到良好的設(shè)計目標。

3.2因地制宜、經(jīng)濟適用原則

我國西北地區(qū)，環(huán)境比較特殊，而且城市經(jīng)濟發(fā)展并不發(fā)達，因此想要達到園林建設(shè)的多方面要求，就需要綜合考慮，因地制宜的選擇與西北城市本身相匹配的設(shè)計方案。園林建設(shè)離不開綠化，因此對于周圍的綠的和地形要綜合的考慮，并進行全面的分析利用，既做到全面的利用，又做到綜合性的應(yīng)用，以此達到節(jié)約的目的。

3.3植物造景為主的原則

植物的配置時造景的主體，想要完成對植物造景，就需要將多種植物進行綜合性的利用。植物本身的綠色，充滿了生命的氣息，將植物本身的生命氣息和各種色彩綜合利用，就能獲得良好的綜合配置造景目標。

3.4以人為本原則

園林設(shè)計的主要目標就是為了滿足人們的需求，從人的角度分析，進行園林設(shè)計的時候，要結(jié)合人們的要求。只有滿足以人為本的要求，才能達到人們對于園林設(shè)計的具體要求，從而達到園林帶給人們的各種需求[5]。

3.5地方特色原則

每個地區(qū)和地域都有不同的風(fēng)土人情，因此在進行西北地區(qū)園林設(shè)計的時候，需要綜合運用與本城市有關(guān)的因素。將城市本身的歷史文化融入園林設(shè)計中，可以獲得與城市本身想匹配的園林設(shè)計風(fēng)格。對于城市園林設(shè)計植物的配置，不但要結(jié)合本地的特色植物進行配置，還需要將動物和微生物綜合考慮，保持環(huán)境的同時達到園林設(shè)計的多方面要求。

4結(jié)語

西北地區(qū)園林設(shè)計要考慮的問題很多，西北地區(qū)的地形地貌比較特殊，而且在園林設(shè)計的時候，還需要將周圍的環(huán)境因素和動植物微生物隱私考慮在內(nèi)。西北地區(qū)園林設(shè)計不但可以保持城市的環(huán)境，還能提升城市的經(jīng)濟發(fā)展速度，并為城市中生活的人們提供一個良好的生活環(huán)境。城市園林設(shè)計的重要作用已經(jīng)逐漸體現(xiàn)出來，因此想要達到城市園林設(shè)計的要求，就要從宏觀和微觀兩個角度進行綜合考慮。

參考文獻

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[3]夏盛宣.芻議城市園林設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀及前景分析[J].現(xiàn)代園藝,2013,⑾.

[4]王偉.淺談園林設(shè)計理念及其原則[J].中小企業(yè)管理與科技,2010,⑹.

篇(4)

關(guān)鍵詞：中國古典園林；西方古典園林；中國現(xiàn)代園林

中圖分類號：TU986.1 文獻標識碼：A

中國古典園林在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界造園藝術(shù)的奇觀。中國古典園林是人類用勤勞和智慧創(chuàng)造出的境界獨到、風(fēng)范高雅的工藝造物，以其沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的美學(xué)風(fēng)范，成為世界造園藝術(shù)寶庫中一朵魅力永恒的奇葩。中國的造園藝術(shù)追求“雖由人作，宛自天開”的自然審美旨趣，它深浸著中國博大精深的文化內(nèi)蘊，是中國五千年燦爛文化造就的藝術(shù)珍品，代表著中華民族內(nèi)在的精神品格。

西方園林藝術(shù)顯現(xiàn)出“人工化”的痕跡與中國古典園林藝術(shù)效法自然的藝術(shù)特征迥然不同。造園藝術(shù)以“完整、和諧、鮮明”為主要特征，力求體現(xiàn)出嚴謹、理性，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展，以對稱、均衡和秩序等簡單的幾何關(guān)系為造園手法。

中國現(xiàn)代景觀園林要取得進步和發(fā)展，不能片面照搬中西方古典園林的內(nèi)容和手法，也不能忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特征和西方園林文化的精髓，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義，將其融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求和設(shè)計理念。

一、中國古典園林的藝術(shù)特色

中國古典園林歷史悠久，造園藝術(shù)源遠流長。園林效法自然，鑿池開山，栽種花木，用人工仿造自然山水風(fēng)景，常以假山、漏窗為屏障分割視線，有移步換景之妙，成為“雖由人作，宛如天成”的自然式山水風(fēng)光。

（一）園林的空間布局

中國古典園林造園的主旨是表現(xiàn)自然美，追求意的優(yōu)雅和境的深邃。她將大自然中的各種美景再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果，通過借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術(shù)效果，表現(xiàn)出具有中國傳統(tǒng)特點的空間組織手法和空間的曲折變化，讓山水風(fēng)光、自然氣息滲透入園林建筑，使人們在建筑環(huán)境中能盡情領(lǐng)略大自然的天趣。園中園式的空間布局原則將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，將形成空間的各要素糅合在一起，分別表現(xiàn)自然、山水、人文景觀等，使人們看到了空間局部的交錯，以有限的面積，創(chuàng)造無限空間，形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，使游覽者無論站在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。假自然之景，創(chuàng)造真山水之趣。

（二）園林的景觀配置

中國古典園林是自然山水式園林，園中多以自然山水為主體。這些自然山水雖通過疊山理水、植物配置等人工模擬而成，卻濃縮了自然界美好的山水風(fēng)光，在園林中達到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)效果，體現(xiàn)著自然天成之美、自然天成之理和自然天成之趣。

中國古典園林多以山水取勝，配以適當?shù)闹参铮渖绞勺蕴饔虻奶Ｉ襟w自然，神似真山，一些山石還具有“透、漏、瘦、皺”等特點。園林中花木的品種繁多，具有季節(jié)性、地方性、藝術(shù)性和民族性的特色，如拙政園的紫藤，留園的銀杏，網(wǎng)師園的檜柏等有數(shù)百年樹齡的古木，尤為珍貴。園林通過亭、臺、樓、榭、軒的布局，假山、池沼的配合和花草樹木的映襯，體現(xiàn)出近景遠景的層次。

（三）園林的建筑群體

中國古代園林除了有自然的趣味，還有密集的建筑。為了使園林成為可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建造各種相應(yīng)的建筑，如廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、亭、廊等。園林中的建筑不但不能壓倒或破壞主體，而且應(yīng)該突出山水的自然，力求達到自然與建筑有機的融合。在使山、石、水、植物和建筑之間協(xié)調(diào)融合時，應(yīng)順其自然、追求大趣，使人與自然十分和諧地溶入建筑環(huán)境之中，讓人們雖然身處人造環(huán)境的有限空間中，卻令人能夠感受到一種天然環(huán)境的無限情趣。

（四）淳厚豐富的園林文化

人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。中國古典園林中大量的楹聯(lián)、匾額、雕刻、碑石、文學(xué)、書畫、音樂等不僅表達著中國古代哲學(xué)理念、文化意識和審美情趣，還承載著淳厚豐富的中國傳統(tǒng)文化信息，是綜合性地歷史文化藝術(shù)寶庫，具有很高的藝術(shù)價值和文化底蘊。

二、西方園林的藝術(shù)特色

西方園林藝術(shù)與中國古典園林藝術(shù)的效法自然迥然不同，它完全排斥自然，追求嚴謹?shù)睦硇裕唤z不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。西方造園藝術(shù)把強迫自然接受勻稱的法則作為基本信條，提出“完整、和諧、鮮明”三要素。

（一）園林的布局構(gòu)造

西方園林的建筑物體積巨大，矗立于園林的中軸線起點之上。整座園林以建筑物為基準，使其成為整座園林的主軸。將寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等分別布置于園林的主軸線旁的幾條副軸上，并在園林中開辟筆直的道路，將水池、噴泉、雕塑及小建筑物等點狀分布在道路的縱橫交叉點上。布局嚴謹，構(gòu)圖強調(diào)秩序美，通過對稱、均衡和秩序來表現(xiàn)簡單的數(shù)和幾何關(guān)系，體現(xiàn)嚴格的幾何圖案。

（二）園林的景觀配置

西方園林講求人工化，整座園林全都統(tǒng)一在單幅構(gòu)圖里，樹木、水池、臺階、植物、道路等的形狀、大小、位置和關(guān)系，都推敲得很精致，連道路節(jié)點上的噴泉、水池和被它們切斷的道路段落的長短寬窄都講究很好的比例。植物絕不允許自然生長出其各自的形狀，完全一絲不茍地被人工剪裁成錐體、球體、圓柱體等幾何形狀，水池、草坪、花圃被嚴格地規(guī)劃成矩形、圓形、方形、橢圓形、菱形等幾何形狀。水池、草坪和花圃追求對稱性和整一性，以各種幾何形狀的組合達到自然的和諧。西方園林造園之美就在于其所有要素之間比例協(xié)調(diào)，總體構(gòu)圖明晰和勻稱。

三、中國現(xiàn)代園林的發(fā)展

時代在變遷，社會在發(fā)展，時代的變化推動著中國現(xiàn)代園林建筑的發(fā)展，這不僅是園林發(fā)展的客觀趨勢，更是時代的要求。在中國建造園林不能簡單的模仿、抄襲，或是將各景點的精美元素拼湊、組裝在一起。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經(jīng)滿足不了當代人的需要，新條件下的創(chuàng)作應(yīng)該既要適應(yīng)時代的需要，又要具有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌的現(xiàn)代園林。

中國古典園林是中國現(xiàn)代園林設(shè)計的靈感之源，其造園的思想精髓是中國現(xiàn)代園林設(shè)計的理論基礎(chǔ)。中國園林設(shè)計師應(yīng)積極對中國傳統(tǒng)園林進行探索研究，吸取中國古典園林的造園精髓，保留中國古典園林的“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的思想。同時挖掘中國古典園林的現(xiàn)實意義，把中國的古典園林造園手法、造園要素、空間布局形式以及文化特征等應(yīng)用到更廣闊的領(lǐng)域，繼承和發(fā)揚極富現(xiàn)代意義的理念和手法。設(shè)計出的現(xiàn)代園林作品應(yīng)富有地域性景觀文化特征，使中國園林文化得到延續(xù)和發(fā)展。

中國現(xiàn)代園林的發(fā)展，既不能生搬硬套中國古典的園林形式，也不能依賴于西方園林的造園模式，應(yīng)深入研究中國古典園林和西方園林杰作中所蘊含的再現(xiàn)本土自然景觀的典型特征，遵從中國古典園林的造景方法、合理借鑒西方的表現(xiàn)形式，取西方園林之長，補中國園林之短，將中國文化思想與西方現(xiàn)代觀念完美融合，把握中西方古典園林設(shè)計的精髓。

中國現(xiàn)代園林設(shè)計只有以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行改革、創(chuàng)新，才能建設(shè)出具有感染力和創(chuàng)造力的現(xiàn)代園林。我們在現(xiàn)代園林建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要有所創(chuàng)新；既要考慮民族文化的文脈，又要考慮時代的發(fā)展，在現(xiàn)有的條件下，結(jié)合新材料、新工藝和新技術(shù)，努力創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色而又不失中國古典園林的“魂”的景觀。

參考文獻

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[3]陳志華著.外國造園藝術(shù)[M].鄭州：河南科學(xué)技術(shù)出版社，2001.

篇(5)

1中國古典園林設(shè)計手法概述

中國古典園林設(shè)計在理論上及實踐上都形成了較為豐滿的框架和輪廓，其設(shè)計意蘊和趨向主要是通過對園林空間加以設(shè)計及布局，使園林與周邊的山、水、綠植及建筑物達成一種和諧狀態(tài)，并彰顯出自然美及意蘊美。一般而言，中國古典園林設(shè)計手法大體可以分為以下幾種。

1.1設(shè)計空間上的以小見大

中國古典園林較為講求雅致、圓潤和小巧，通過采用遮景、借景、象征等設(shè)計手法，達到古典園林景觀布置先抑后揚的設(shè)計效果；同時，在古典園林空間上又凸顯出以以小見大的特征，最終使古典園林呈現(xiàn)空間層次分明，曲徑通幽的效果。

1.2因地制宜，借勢造園

中國古典園林設(shè)計手法的運用，強調(diào)與園林地形的有機匹配，在因地制宜中對古典園林周邊的山水等加以調(diào)用，使之成為造園元素[1]。而在“構(gòu)園”及“造園”中，中國古典園林設(shè)計又較為注重借景這一手法，通過遠借、近借、應(yīng)時而借、虛實而借等方式，將園林空間與園林景觀的構(gòu)成層次加以拓展。

1.3講求自然和情趣

中國古典園林設(shè)計手法高度貼合自然，尋求一種自然與人工的結(jié)合之美，即達到“雖由人做，宛自天開”的設(shè)計效果和園林意境，這就使中國古典園林設(shè)計者在進行造景及構(gòu)園時，更多地傾向于在自然狀態(tài)下對園林結(jié)構(gòu)型式及景觀布局加以提煉加工。而從中國古典園林的意境影響上看，我國古代文人偏愛古典園林，主要是由于中國古典園林既具備了自然山水的基本風(fēng)貌，又透射出較為濃厚的審美情趣和情感寄托，由此使中國古典園林設(shè)計手法帶有較強的自然屬性和情趣旨向。

2現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中暴露的問題及缺陷

首先，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計過于講求外觀風(fēng)格，沒有與居住區(qū)的功能屬性加以充分結(jié)合。導(dǎo)致這一問題的原因主要是現(xiàn)代居住區(qū)投資成本較高，為獲取最大化的經(jīng)濟收益，開發(fā)商及物業(yè)部門更多地在居住區(qū)景觀外表上進行重點設(shè)計，可以營造大面積的綠植及水體，一方面沒有形成清晰明確的設(shè)計風(fēng)格，另一方面居住區(qū)景觀與居住區(qū)自然地理環(huán)境之間不相匹配。其次，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計且欠缺意境。現(xiàn)代居住區(qū)人口密度較大，為充分滿足人們的精神放松需求，在一些公共空間的設(shè)計上，如廣場等，通常采用大尺度的設(shè)計手段，周邊點綴綠植及花木，較少對公共空間的圍合情況加以設(shè)計，在景觀的布局上過于集中簡單，缺乏對空間與景觀的分割，使現(xiàn)代居住區(qū)公共場地、景觀、隔離空間難以有效銜接，失卻了中國古典園林設(shè)計中的意境追求。

3現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中應(yīng)用中國古典園林設(shè)計手法的要點探究

3.1現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計要遵循“天人合一”的理念，虛實、密疏相結(jié)合

在進行現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計時，應(yīng)首先對中國古典園林設(shè)計手法的價值追求及取向加以了解，秉持“天人合一”的設(shè)計理念及原則，然后在景觀設(shè)計中針對性地采用虛實設(shè)計及密疏設(shè)計的方法，拓寬現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的層次[2]。虛實設(shè)計主要是對現(xiàn)代居住區(qū)景觀的實體及景觀空間加以具體設(shè)計，通過實體與空間的結(jié)合及變化，構(gòu)成現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的意境。為更好地獲取現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計意境氛圍，在對景觀進行虛實設(shè)計時，可以將2種設(shè)計手段加以交叉運用，形成虛實相生的設(shè)計效果，增強現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的內(nèi)涵意蘊。例如，在現(xiàn)代居住景觀區(qū)圍合空間景觀布局的設(shè)計上，圍繞其中的水體景觀，可以采用魚塘及分支溪流的設(shè)計方法，構(gòu)成虛實設(shè)計的照應(yīng)。密疏設(shè)計主要是融合中國古典園林中移步換景、空間留白和遮景露景等設(shè)計手法，對現(xiàn)代居住區(qū)景觀的空間密疏、景觀密疏等進行豐富和變化，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計與現(xiàn)代居住區(qū)空間相映成趣。再如，針對現(xiàn)代居住區(qū)的植物景觀，可以結(jié)合建筑物空間分布的密疏情況，確定綠植苗木等植被是進行孤植設(shè)計還是遍植設(shè)計；對假山等山石的布局，是采用點綴設(shè)計還是密集設(shè)計等。

3.2對現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局及賞景路線進行精心設(shè)計

中國古典園林設(shè)計中的借景及換景設(shè)計手法，既需要現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局的優(yōu)化布局，又需要對現(xiàn)代居住區(qū)景觀的欣賞線路加以設(shè)計，從而體現(xiàn)出現(xiàn)代居住區(qū)景觀層次的豐富性[3]。首先，在現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局設(shè)計上，不能簡單地將景觀格局進行劃塊籠統(tǒng)設(shè)計，而是要對景觀格局進行點綴式設(shè)計，在景觀區(qū)的邊界部位采用中國古典園林的借景及換景的設(shè)計方式，將觀賞者的視角由自然景觀順利過度到建筑景觀中，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局擺脫單調(diào)乏味的審美約束，實現(xiàn)景觀自然美與建筑人文美的融會貫通。其次，在現(xiàn)代居住區(qū)賞景路線的設(shè)計上，可以對景觀周邊區(qū)域的道路進行方形、多角形、圓形、橢圓形和扇形等樣式的設(shè)計，既使小區(qū)居民在賞景路線中完整觀賞到小區(qū)景觀，又借助賞景路線的輻射式及串聯(lián)式設(shè)計方式，提高景觀空間的縱深感。

3.3將中國古典園林的文化旨趣與現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計有機融合

在人們對居住環(huán)境及居住品質(zhì)提出更高要求的現(xiàn)代社會，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計愈加突顯出其重要性，借鑒中國古典園林設(shè)計手法，豐富現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計層次，一方面使現(xiàn)代居住區(qū)達到建筑功能與生態(tài)環(huán)境的有機協(xié)調(diào)，另一方面挖掘中國古典園林文化旨趣，將之運用到現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中。例如，中國古典園林設(shè)計中，眾多亭臺上都帶有匾額和題詞，其中融入了古人對古典園林建筑的文化表達和情感訴求，而在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中，通過典故的調(diào)用、石刻的增添、亭臺的布局、匾額的運用等，可以大幅提升現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的文意蘊，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀既帶有濃郁的自然風(fēng)情，又氤氳出豐富多彩的人文魅力和文化價值，最終提升現(xiàn)代居住區(qū)景觀空間的文化品位。

4結(jié)語

中國古典園林是我國古代優(yōu)秀文化的杰出典范，其中透射出的自然與人文完美結(jié)合的設(shè)計理念和設(shè)計旨向，對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計帶有極強的啟發(fā)意義。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計實踐中，設(shè)計者應(yīng)正視設(shè)計過程中存在的缺陷，著重從設(shè)計理念的明確、設(shè)計手法的豐富、景觀格局及賞景線路的優(yōu)化、景觀文化品位的提升等方面加以完善，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計可以達到自然美和人文美的完美融合。

作者：盧羿 單位：廣西大學(xué)行健文理學(xué)院

參考文獻

[1]邊文娟.古典園林設(shè)計手法在居住區(qū)景觀設(shè)計中的生命力[J].現(xiàn)代園藝,2011(21):85.

篇(6)

關(guān)鍵詞：人性化理念；風(fēng)景園林；設(shè)計；措施

隨著人們生活水平的提高，對環(huán)境的要求也越來越高，而風(fēng)景園林設(shè)計就是為了滿足人們追求高質(zhì)量的生活環(huán)境和條件，是人們生活質(zhì)量的另一種體現(xiàn)。在設(shè)計過程中必須堅持以人為本的原則，在整個園林規(guī)劃中，不斷向人性化、獨特化和環(huán)保等方面靠攏，以滿足人們?nèi)罕姷男枨蟆?/p>

1風(fēng)景園林設(shè)計中人性化理念應(yīng)用的基本要求

風(fēng)景園林的人性化理念就是設(shè)計師在規(guī)劃的過程中，需要在園林的形式和功能方面加入人性化因素，使其有自己的生命、情感等特點。和傳統(tǒng)園林相比，人性化風(fēng)景園林則是通過有形的物質(zhì)襯托出無形的精神，這種設(shè)計是向人性心理和精神的致敬，是一種人文關(guān)懷的體現(xiàn)。

1.1堅持現(xiàn)代性和歷史性的統(tǒng)一

不同地域之間的歷史文化、生活習(xí)俗等都會對園林設(shè)計產(chǎn)生影響，因此，風(fēng)景園林設(shè)計會因為地域的不同有所差異。人們審美能力提升的動力源自于文化，為了使園林設(shè)計符合人們的審美標準，設(shè)計師需要結(jié)合歷史文化和現(xiàn)代文化的精華，在考慮現(xiàn)代因素的同時，也要兼顧歷史性，以便設(shè)計出具有現(xiàn)代和歷史文化相統(tǒng)一的園林風(fēng)格。

1.2堅持藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一

風(fēng)景園林的設(shè)計就是為了滿足人們的生活需求，再在這個基礎(chǔ)上增添藝術(shù)氣息，提升品味，這是現(xiàn)代人們對生活環(huán)境的真實需求。但如果只為了滿足人們的日常生活需求，沒有藝術(shù)追求，則園林的整體效果就會大打折扣。因此，在園林設(shè)計中要滿足藝術(shù)性和實用性相統(tǒng)一，其中藝術(shù)性可以通過植被等方式體現(xiàn)或者和周邊環(huán)境相融合，使園林呈現(xiàn)出綠色生命，構(gòu)建一個生態(tài)和平的新環(huán)境。

2人性化理念應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計中的具體措施

2.1從細節(jié)上滿足人的需要

設(shè)計的細節(jié)決定了設(shè)計的質(zhì)量和水平，同時，也能體現(xiàn)出人性化理念在風(fēng)景園林中的應(yīng)用水平，這就要求在設(shè)計過程中，從人們的基本需要入手，在每個細節(jié)中都要體現(xiàn)出人性化要求。如在設(shè)計燈光時，燈光的選擇要比較柔和，以黃色光源為主，并且燈光要能覆蓋所有的道路，為了節(jié)省能源，可以采用太陽能照明；景點的設(shè)計還要和道路相結(jié)合，每個景點之間的距離要短一些，同時，還應(yīng)具有曲徑通幽的特點，增加一些基本設(shè)施，如單杠、雙杠等器材，這些設(shè)施可以供人鍛煉身體。設(shè)計水池時，為了人們的安全，水池不能太深，周圍還要有防護措施。在人與水體的交界處，水深應(yīng)在20~30cm，周邊延伸2~3m，以便保證人們的安全。因此，在設(shè)計過程中，每個細節(jié)都要考慮到人們的需求，這樣才能把人性化理念滲透到設(shè)計中。

2.2從規(guī)劃中滿足人群多樣化的需求

除了注重園林的細節(jié)設(shè)計，還要做好模塊規(guī)劃。因為人們的需求正在朝著多元化的方向發(fā)展，功能單一的園林意境已經(jīng)不能滿足人們的需求。園林設(shè)計的設(shè)計師需要結(jié)合園林設(shè)計規(guī)劃的目的，設(shè)計好園林的布局及應(yīng)具備的功能，在此基礎(chǔ)上，將這些設(shè)計運用不同的方法展現(xiàn)給人們。如健身場所可以建在人流比較稀疏的地方，與居民區(qū)的距離也不能太遠；兒童活動區(qū)域要避免危險區(qū)域，和成人的活動區(qū)域分開。另外，將自然景觀和亭臺樓閣等設(shè)計結(jié)合在一起。園林設(shè)計要盡可能多樣化，滿足人們更高層次的需求，使人們感受到人與自然的和諧之美。

2.3重視風(fēng)景園林設(shè)計中的個性化設(shè)計

在風(fēng)景園林設(shè)計中，為了充分體現(xiàn)人性化理念，可以在設(shè)計中加入個性化元素，既要結(jié)合不同區(qū)域、人文和文化等方面進行設(shè)計，在風(fēng)景園林的實際設(shè)計中不會受到設(shè)計標準的束縛，即使這樣，設(shè)計師還需要突出不同地區(qū)的特點。如建筑物的朝向以及人文文化等都需要和當?shù)氐奶攸c相結(jié)合，以便真正做到和現(xiàn)階段城市發(fā)展相一致，并且還能滿足人們的需求。除此之外，設(shè)計師還需要對不同的設(shè)計方案進行排查，這是鞏固設(shè)計方案的基礎(chǔ)，從而找出最好的方案，設(shè)計出具有個性化的景觀，滿足不同地形以及地區(qū)的特點。同時，在設(shè)計過程中，還需要融入可持續(xù)發(fā)展理念，重視園林設(shè)計的效益性和資源的充分利用。考慮到對建設(shè)后的園林進行維護和養(yǎng)護，在設(shè)計中需要為以后園林的養(yǎng)護提供便利，以便把風(fēng)景園林的實效性發(fā)揮出來。

參考文獻

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篇(7)

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；園林行業(yè)體系；綜述

中圖分類號：K958文獻標識碼： A

城市的形成和發(fā)展是社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的結(jié)果。20世紀,特別是第二次世界大戰(zhàn)以來,城市規(guī)模以空前速度擴展,新城市也紛紛涌現(xiàn)。我國是世界上城市最多的國家之一,近幾十來我國城市化進程很快,城市人口迅猛增加。城市作為國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心,在促進我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中具有非常重要的作用，但由于對城市環(huán)境保護不力和對城市園林綠化重視不夠,致使城市生態(tài)環(huán)境在這一進程過程中受到極大的破壞。面對不斷惡化的生態(tài)環(huán)境,人們渴望自然,要求建設(shè)“生態(tài)城市”的呼聲越來越高。城市園林綠化是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),它在保持整個城市的生態(tài)平衡方面起積極作用,是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要生態(tài)措施,在城市建設(shè)中的重要性日益顯著。

一、行業(yè)現(xiàn)狀

現(xiàn)代意義的園林(landscape architecture)學(xué)科從19世紀50年展到今天已經(jīng)有了更廣泛的意義和要求,是藝術(shù)和科學(xué)的綜合體，涉及了建筑、植物、生態(tài)、藝術(shù)、旅游、環(huán)保、地質(zhì)、地貌、社會經(jīng)濟發(fā)展等等方面,需要設(shè)計者掌握和具有各個方面的綜合素質(zhì)。園林設(shè)計是非常嚴肅的專業(yè)工作，一個不專業(yè)、不符合規(guī)范、不合理的設(shè)計方案足以造成重大的生態(tài)環(huán)境的破壞。

由于目前我國園林設(shè)計市場的不規(guī)范性導(dǎo)致了設(shè)計者、設(shè)計單位良莠不齊的現(xiàn)象。首先很多的非專業(yè)的、無經(jīng)驗的、職業(yè)素質(zhì)不高的設(shè)計者充斥著設(shè)計隊伍。其次我國實行設(shè)計單位資質(zhì)分級制，不同資質(zhì)單位的專業(yè)人員配置，場地、硬件設(shè)備要求，工作的范圍都有嚴格的規(guī)定。但是市場經(jīng)濟體制下各種專業(yè)人員的流動性很大，資質(zhì)的高低或有無資質(zhì)都不能準確地反映設(shè)計單位的工作能力。

由于這種不規(guī)范性導(dǎo)致設(shè)計市場的不平衡的競爭。設(shè)計單位之間經(jīng)常以降低設(shè)計費率來拿到設(shè)計業(yè)務(wù)，本來設(shè)計費率已經(jīng)取了國家規(guī)定費率的下限，這種不正常的競爭更使得設(shè)計單位雪上加霜，不堪重負。再加之業(yè)主經(jīng)常要求設(shè)計任務(wù)在很短的時間內(nèi)完成，使得設(shè)計單位、設(shè)計師不能夠投入精力進行設(shè)計項目前期的充分論證，后期的施工現(xiàn)場指導(dǎo)，最終導(dǎo)致項目進度緩慢甚至破壞自然環(huán)境。

不平衡的競爭直接的受害者是中型的設(shè)計單位特別是無資質(zhì)的新興設(shè)計單位。因為大型的設(shè)計單位都是改革開放之前已經(jīng)成立的國有單位，擁有很高的資質(zhì)，在業(yè)主動輒追求高資質(zhì)、境外設(shè)計師的情況下，占盡優(yōu)勢。但是這些單位畢竟是少數(shù)，數(shù)量上完全不能滿足現(xiàn)今我國日益擴大的園林設(shè)計市場的要求，以及設(shè)計理論的創(chuàng)新。

二、園林產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景

改善生態(tài)環(huán)境、提高人居質(zhì)量，目前正成為我國城市建設(shè)的主旋律。為解決空氣污染、噪音、熱島效應(yīng)等不利于人們身體健康的“城市病”，我國許多大中城市正致力于發(fā)展城鄉(xiāng)一體的城市綠化，競相為城市營造一道綠色的“生態(tài)屏障”，園林產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也被人們所看好。

三、園林專業(yè)人才的需求

隨著城市建設(shè)加快步伐，在眾多的城市改造、道路拓寬、廣場建設(shè)項目實施過程中，人們越來越關(guān)注綠化景觀設(shè)計，因而對此類人才的需求也大幅度增加；另一方面，隨著人們生活質(zhì)量、生活水平的不斷提高，綠化及生態(tài)環(huán)境成為新追求，不僅房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在市場競爭中競相打起了“綠化牌”、“景觀牌”、“生態(tài)環(huán)境牌”，甚至一些企事業(yè)單位也越來越注重環(huán)境景觀設(shè)計，使之“既要與城市環(huán)境協(xié)調(diào)，又要讓員工和客戶舒暢”，那些既懂得園林綠化景觀設(shè)計和花卉苗木養(yǎng)護，又懂得“綠色經(jīng)濟”經(jīng)營管理的人才就成了家家想要的“香餑餑”。

四、園林設(shè)計師的培育

現(xiàn)在從事園林設(shè)計的設(shè)計師專業(yè)背景復(fù)雜，如：建筑、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、園林建筑、園藝等等。在園林設(shè)計行業(yè)形成初期這樣的現(xiàn)象比較合理。如：奧姆斯特德（Olmsted, Frederick Law, SR.）是作家、自然資源保護論者，安德魯?杰克遜?唐寧（Downing, Andrew Jackson）是園藝師，哈蘭?巴塞洛繆（Bartholomew, Harland）是規(guī)劃師、市政工程師，西爾維斯特?巴克斯特（Baxter, Sylvester）是記者、活動家等等。但是在園林行業(yè)發(fā)展已經(jīng)比較成熟的今天，我們更需要的是經(jīng)過嚴格園林專業(yè)培育的職業(yè)園林師，我們的培育方式、內(nèi)容等也亟需進行規(guī)范和改革。

4.1 學(xué)科的規(guī)范

目前我國的園林專業(yè)在不同學(xué)校名稱也不統(tǒng)一，有環(huán)境藝術(shù)、藝術(shù)園林、景觀建筑、園藝、園林、風(fēng)景園林、造園學(xué)、風(fēng)景建筑、景園建筑、園林建筑等，甚至“造園林建筑藝術(shù)”等等，五花八門令人困惑。課程的設(shè)置也不相同，但畢業(yè)后都從事園林設(shè)計行業(yè)，這樣不利于我國園林學(xué)科和環(huán)境建設(shè)的發(fā)展。其實教育部普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(1998)已經(jīng)有明確的說明，園林（090401）屬于環(huán)境生態(tài)類（0904），農(nóng)學(xué)（09）學(xué)科門類。全國自然科學(xué)名詞審定委員會（1985）林學(xué)名詞審定委員會1989年頒布的《林學(xué)名詞》(1989)的行業(yè)規(guī)范也有了園林這一明確的規(guī)定。我們的各個高等院校應(yīng)該規(guī)范的使用本科專業(yè)名稱。

但是在進一步的深化研究教育的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄(1997)》上園林專業(yè)卻不是作為一個完整獨立的學(xué)科而存在的。在這份目錄上與園林有關(guān)的僅有一個專業(yè)和一個方向，即：園林植物與觀賞園藝（090706）屬于林學(xué)類（0907）農(nóng)學(xué)學(xué)科門類（09），081303城市規(guī)劃與設(shè)計（含風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計）。這與園林在現(xiàn)代社會經(jīng)濟環(huán)境中起到的作用和需要是完全不對等的。對此我們應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變觀念，規(guī)范園林學(xué)科使其成為一個完整的與建筑學(xué),城市規(guī)劃形成三足鼎立,缺一不可,相互無法替代的學(xué)科專業(yè)。規(guī)劃師過于注重系統(tǒng)和規(guī)限，建筑師又過于注重個人創(chuàng)造以及爭取規(guī)限內(nèi)的自由，園林師將以其全方位的理論與實踐能力消除空間的假定和不確定因素，推動多領(lǐng)域的合作。

4.2 學(xué)制的完善

園林設(shè)計是專業(yè)性很強的綜合體，需要經(jīng)過嚴格的全面地專業(yè)學(xué)習(xí)。但是目前我國園林專業(yè)的學(xué)制和在校學(xué)習(xí)時間都不符合園林設(shè)計專業(yè)的要求。我國園林專業(yè)實行4年本科學(xué)制，一年級大概10月開學(xué)，四年級六月畢業(yè)，共計44月，期間約有5個月假期，理論上學(xué)生學(xué)習(xí)時間有39個月，約三年零三個月。但是實際上在我國是從二年級才真正開始專業(yè)課程的，四年級上半期結(jié)束課程，春節(jié)不到學(xué)生已經(jīng)在為找工作而奔波了，實際上課時間只有23個月，不足兩年。我們就不必說3年學(xué)制的園林大專生了，這么短的時間是根本不夠的。筆者建議采用5年學(xué)制，并且保證專業(yè)學(xué)習(xí)的實際時間，才能切實的培養(yǎng)出比較合格初級園林師。

4.3 教學(xué)方式的改革

目前我國的園林專業(yè)教學(xué)方式采用課堂的分科理論教育和實習(xí)的綜合實踐教育。由于資金的不足，一般只有2～3次實習(xí)，每次約半月時間，基本上是到一些風(fēng)景區(qū)和環(huán)境比較好的城市如：上海、杭州、蘇州、廣州、深圳等去觀摩，在教學(xué)體系中占比重較小。

對于園林這樣實踐性和綜合性都很強的專業(yè)，這不到10%實習(xí)時間實在是微不足道，并且效果也并不明顯。另外到企業(yè)去實踐也不太現(xiàn)實。首先在有限的時間內(nèi)不能在企業(yè)中學(xué)到比較綜合的、全面的知識，因為企業(yè)的業(yè)務(wù)不能夠保證在這段時間內(nèi)是綜合的；其次很多企業(yè)只是讓實習(xí)的學(xué)生進行初級的描圖工作，很難了解和掌握設(shè)計的全過程。

因此筆者建議采用5年學(xué)制，拿出30%～40%的時間進行大量的案例教學(xué)。這樣才能讓學(xué)生知道不同地形特點、不同氣候區(qū)域、不同地域文化的園林項目方案的產(chǎn)生過程、實施效果、產(chǎn)生的社會影響等等。

4.4 專業(yè)設(shè)置的認證

以前基本上只有國家林業(yè)部部屬的幾所高校設(shè)立了園林專業(yè)，基本上是1～2班，每班30人左右。目前由于園林行業(yè)屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，畢業(yè)生很好找工作，園林專業(yè)也像雨后春筍似的，幾乎每一個大一些的院校都設(shè)置了園林專業(yè)。每年的在校生和畢業(yè)生多了很多倍，但是教師的人數(shù)并沒有隨之增長，很多學(xué)校教師嚴重不足，很多畢業(yè)一二年的學(xué)生任教。這樣的情況對于園林設(shè)計行業(yè)的素質(zhì)是極大的考驗。

參考文獻：

【1】 王大平，城市園林綠化與可持續(xù)發(fā)展，渝西學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)；