序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇節(jié)約糧食的來(lái)歷范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

   冬至活動(dòng)主題個(gè)人心得1    一年一度的冬至節(jié)又來(lái)臨了，家家戶戶都要吃湯圓。

   今天，我們家也吃起了湯圓。媽媽買了一袋糯米粉，說(shuō)：“今天，是冬至節(jié)，我們來(lái)做湯圓吧!”“ok!!!!!!”我一邊回答，一邊用手勢(shì)表示。只見(jiàn)媽媽先把糯米粉倒入一個(gè)大盆子里，再倒入一杯溫水，用手用力地朝一個(gè)方向攪拌，等糯米粉和溫水均勻地混合在一起時(shí)，再使勁搓著糯米粉，然后從軟軟的糯米粉中取出一小團(tuán)放在手心里，用手壓一壓，再用勺子舀一小勺芝麻餡兒，放在中央包起來(lái)，最后輕輕地搓一搓，就這樣，一個(gè)圓溜溜的小湯圓做好了。我也照著媽媽做的步驟一個(gè)一個(gè)地做起來(lái)，沒(méi)過(guò)多久，我也做了許多個(gè)。圓圓的小湯圓整齊地放在桌子上，像滿天的繁星。

   開(kāi)始煮湯圓了。只見(jiàn)媽媽在鍋里放了半鍋的水，打開(kāi)火，蓋上鍋蓋等鍋里的水燒開(kāi)了，再掀開(kāi)鍋蓋，然后把湯圓一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)鍋里，蓋上鍋蓋。燒一會(huì)兒，沉睡在鍋底的小湯圓浮起來(lái)了，像一些白色的小鴨子在池子里游泳。這時(shí)，媽媽就用勺子把湯圓一個(gè)個(gè)舀起來(lái)，放進(jìn)碗里。不一會(huì)兒，一碗熱氣騰騰的小湯圓端在了我的面前。我把一碗湯圓放在桌子上，沒(méi)等我聞，一股股誘人的香氣撲鼻而來(lái)。我?jiàn)A起一個(gè)湯圓，感覺(jué)軟綿綿的，放在嘴邊，輕輕地咬了一口，一股甜汁從我的喉嚨一直流到我的肚子里。我又吃了一個(gè)、二個(gè)、三個(gè)……我開(kāi)心地對(duì)媽媽說(shuō)：“好吃，自己做的味道就是不一樣!!!!!”“是，沒(méi)錯(cuò)。”媽媽笑著說(shuō)。

   冬至節(jié)真好，因?yàn)槲铱梢猿詪寢尯臀矣H手做的湯圓。我盼望著下一個(gè)冬至節(jié)早點(diǎn)到來(lái)。

   冬至活動(dòng)主題個(gè)人心得2

   “冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”。為了傳承中華傳統(tǒng)習(xí)俗，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)交融，豐富師幼校園生活。12月19日，新疆吉木薩爾縣第二雙語(yǔ)幼兒園組織全園幼兒及各班家長(zhǎng)委員會(huì)成員900多人開(kāi)展了以“民族大融合，快樂(lè)過(guò)冬至”為主題的包餃子實(shí)踐活動(dòng)。

   首先，教師們給孩子們講解了冬至的來(lái)歷和習(xí)俗；接著，各班教師、家長(zhǎng)委員會(huì)的成員與幼兒們一起開(kāi)心包餃子，共同慶祝中華民族這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。大家分工明確，配合默契，有的包、有的擺、有的學(xué)，同時(shí)有的說(shuō)、有的笑、有的樂(lè)，歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融，真真實(shí)實(shí)感受到了民族團(tuán)結(jié)一家親的溫馨。雖然孩子們包的餃子樣子不是很美觀，但看著自己親手包的餃子，孩子們都非常興奮，無(wú)比自豪。當(dāng)一盤盤熱氣騰騰的餃子端上來(lái)時(shí)，孩子們拿起碗和筷子，爭(zhēng)先恐后品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí)，家長(zhǎng)喂孩子吃餃子、孩子喂家長(zhǎng)吃餃子，讓家長(zhǎng)感受到了由衷的快樂(lè)，讓幼兒體會(huì)到了真實(shí)的感恩。大一班幼兒薛雅萱說(shuō)：“今天是冬至節(jié)，我和小朋友們一起包了餃子，我們特別開(kāi)心。”小二班家長(zhǎng)呼加阿何提說(shuō)：“今天在幼兒園與孩子們一起包餃子慶祝了冬至節(jié)，我們都很高興，漢族與少數(shù)民族都是一家人。”

   本次冬至包餃子活動(dòng)不僅讓孩子們了解了冬至的由來(lái)，了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更讓孩子們從中體驗(yàn)到了勞動(dòng)的快樂(lè)，感受到了濃濃的親情，讓各民族孩子在活動(dòng)中快樂(lè)地成長(zhǎng)。

   冬至活動(dòng)主題個(gè)人心得3

   我們家一直喜歡濃墨重彩地過(guò)我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，而這些“墨”與“彩”又大多渲染在傳統(tǒng)的飲食習(xí)俗上。在我的印象里，一個(gè)個(gè)節(jié)日總是與歡樂(lè)同行，與美味齊飛。

   最難忘的要數(shù)冬至節(jié)了。在漫長(zhǎng)冬天的陰冷背景里，冬至節(jié)是有溫度的。

   記得去年的冬至節(jié)。早早的，家里就暈染開(kāi)了節(jié)日的氛圍。爺爺說(shuō)，冬至是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個(gè)，這一天白天最短夜晚最長(zhǎng)，過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，值得慶賀。爸爸也查了百度說(shuō)“冬至大如年”。而我，則滿心歡喜地期待著冬至節(jié)中那些歡樂(lè)的事和必吃的佳肴。

   傍晚時(shí)分，奶奶故作神秘地對(duì)我說(shuō)“今天的晚餐你絕對(duì)意想不到!”話音未落，只見(jiàn)爺爺端著一個(gè)大大的湯鍋放在桌子正中。“哇，熱騰騰、香噴噴的，看著就好吃!”我興奮地跑過(guò)去。爺爺笑看著等不及了的我，一邊往我的碗里盛著湯，一邊說(shuō)，“冬至有兩道必吃的美味，一個(gè)是羊肉湯鍋，還有一個(gè)是……你猜猜，是什么?”還沒(méi)等我猜出來(lái)呢，只聽(tīng)奶奶有韻有味地唱著“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，變戲法似的端出一大盤晶瑩爽滑的餃子來(lái)。

   “可以開(kāi)動(dòng)了嗎?”我已經(jīng)迫不及待地拿起了筷子。“快來(lái)喲，冬至晚宴開(kāi)席咯!”在奶奶的招呼聲中，我們?nèi)覈蛔溃沂峙e筷，左手執(zhí)勺，左右開(kāi)弓，大飽口福。

   爸爸迅速吃了一塊嫩嫩的羊肉，心滿意足地說(shuō)“舒服!美味!入口即化!”我生怕爸爸搶完了，趕快夾了幾塊羊肉和幾個(gè)餃子放進(jìn)碗里。這下?tīng)敔斈棠炭刹灰懒耍惪谕暤卣f(shuō)“給我們留點(diǎn)哈”。聰明的媽媽趁機(jī)建議，“寶貝食欲大增啊，那我們就來(lái)一場(chǎng)‘冬至搶食大賽’怎么樣?”“好主意!”大家說(shuō)。“一、二、三，開(kāi)始!”我們爭(zhēng)先恐后地吃起來(lái)。我?jiàn)A幾塊肉，你吃幾個(gè)餃子，他喝幾口湯。比賽激烈進(jìn)行著，不一會(huì)兒，我的肚子就圓滾滾的了。“不行了，不行了，比賽結(jié)束!”我捧著肚子大喊著。媽媽盤點(diǎn)了比賽結(jié)果，宣布爸爸獲勝。哈哈，不出所料，“爸爸、爸爸大‘胃’王!”我朝爸爸豎起大拇指笑著喊著。

   在漫長(zhǎng)冬天的陰風(fēng)冷雨里，我們家的冬至節(jié)，充滿著陣陣歡笑，洋溢融融暖意，流動(dòng)著幸福的味道，讓人回味無(wú)窮，久久難忘。

   冬至活動(dòng)主題個(gè)人心得4

   又一年冬至到了，早晨，我懶散地躺在床上，耳邊是媽媽催我起床的嘮叨聲。我心里想：今年冬至肯定又是老一套——吃餃子。

   起床洗漱完畢，我跑進(jìn)廚房，看餃子是否下鍋了，因?yàn)槲业亩瞧ぐT著唱起了“空城計(jì)”。我向案板上瞥了一眼，愣住了，哪有餃子啊，而是爬滿了各種形狀的“蛆蟲(chóng)”。

   正在忙活的爺爺見(jiàn)狀笑了，慈祥地對(duì)我說(shuō)：“很吃驚是吧?今天是冬至，我們不吃餃子，按照爺爺老家的習(xí)俗，在冬至節(jié)吃‘蛆蟲(chóng)飯’”。

篇(2)

一、衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存——學(xué)誦中激趣

使學(xué)生有興趣來(lái)創(chuàng)編童謠，這是發(fā)揮“童謠創(chuàng)編”在品德課導(dǎo)行方面作用的前提。教師要在課堂上讓童謠散發(fā)自己的“魅力”，吸引學(xué)生的注意力，讓他們樂(lè)于接受，樂(lè)于傳唱。這些童謠，可以來(lái)源于教材中原有的編排，也可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自己創(chuàng)編，并在課堂教學(xué)的不同環(huán)節(jié)加以運(yùn)用。

1. 用童謠激趣導(dǎo)課

在課堂導(dǎo)入時(shí)，教師創(chuàng)編一些有趣的童謠，讓學(xué)生在輕松有趣的氛圍中開(kāi)始學(xué)習(xí)。比如，把將要開(kāi)始學(xué)習(xí)的內(nèi)容編入童謠中，讓學(xué)生猜一猜，或以問(wèn)題作為童謠的結(jié)句，讓開(kāi)場(chǎng)的“童謠”化作一顆“小石子”，激起學(xué)生心中的“漣漪”，以新鮮、有趣的方式為整堂課的教學(xué)奠定良好的基調(diào)。

2. 用童謠整理教學(xué)內(nèi)容

在課中，用一首童謠把關(guān)鍵內(nèi)容加以整理，簡(jiǎn)潔又富有童趣的語(yǔ)言能幫助學(xué)生記住一些常識(shí)性的知識(shí)。比如，在學(xué)生了解了秋天成熟的水果后，出示童謠《秋天的果實(shí)》，讓學(xué)生邊拍手邊誦讀，秋天那些瓜果成熟的常識(shí)就能給學(xué)生留下深刻的印象。

3. 用童謠總結(jié)導(dǎo)行要求

在結(jié)課前，用一首童謠課作為這節(jié)課內(nèi)容的總結(jié)，并把對(duì)行為的指導(dǎo)蘊(yùn)含其中。比如，上完“秋天的果實(shí)”這一課后，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容“糧食的來(lái)歷”需要再次強(qiáng)調(diào)，因?yàn)檫@和學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。對(duì)如何做到節(jié)約糧食，在學(xué)生紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)后，教師“趁熱打鐵”，出示自己創(chuàng)編的童謠《一碗米飯不容易》：一顆秧苗，種在田里……汗水澆灌，來(lái)之不易，多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不負(fù)苦心。

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把糧食的來(lái)歷概括出來(lái)，同時(shí)，用“多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不負(fù)苦心”這樣簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把不浪費(fèi)糧食的具體要求明確告訴學(xué)生。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，學(xué)生熟悉了童謠的形式。有了這樣的基礎(chǔ)之后，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)創(chuàng)編童謠就有了可能。

二、也傍桑陰學(xué)種瓜——?jiǎng)?chuàng)編中“內(nèi)化”

教育是一個(gè)內(nèi)心的旅程，品德課程呈現(xiàn)的形態(tài)主要是“學(xué)生直接參與主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。”為此，我們?cè)诮虒W(xué)中重視創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生積極參與、樂(lè)于表現(xiàn)真實(shí)內(nèi)心的學(xué)習(xí)情景和民主氛圍，由學(xué)生用自己的語(yǔ)言創(chuàng)作，寫出自己的感受，讓學(xué)生通過(guò)豐富的創(chuàng)謠、編謠活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感悟正確的道德認(rèn)知。

1. 梳理創(chuàng)編切入點(diǎn)

根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，找到創(chuàng)編的合適切入點(diǎn)，才能起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。只有這樣，創(chuàng)編的童謠才具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，能對(duì)學(xué)生的生活起到指導(dǎo)的作用。

仔細(xì)分析我們一、二年級(jí)的教材，就能發(fā)現(xiàn)，教材本身的編排中，就加入了很多有趣的童謠，讀起來(lái)朗朗上口，深得學(xué)生喜愛(ài)。這些童謠可以充分利用，加以改編，同時(shí)，教師還可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，尋找其他的創(chuàng)編點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟編成童謠，可使原有的認(rèn)知和情感得以升華。

2. 落實(shí)創(chuàng)編內(nèi)化點(diǎn)

在品德課上，學(xué)生的想象力是不受約束的，有很大的創(chuàng)作空間。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教給他們童謠的基本格式，或?qū)W生獨(dú)立創(chuàng)編、或師生共同創(chuàng)編。根據(jù)低段學(xué)生的特點(diǎn)，筆者主要采用以下的一些方法。

框架設(shè)定法：給學(xué)生搭建一個(gè)基本框架，學(xué)生只要填入幾句，便可以成為有自己個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)創(chuàng)童謠。如在學(xué)習(xí)《假期安全真重要》一課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合書上的圖，編一首兒歌提醒大家。出示以下初步框架：假期生活真開(kāi)心，安全問(wèn)題要牢記：不去逗弄小動(dòng)物，不去（ ），棒冰冷飲要（ ） ……

在學(xué)生補(bǔ)充兒歌內(nèi)容的過(guò)程中，把不能做的危險(xiǎn)事情在頭腦中留下深刻印象，既可以作為向別人宣傳的內(nèi)容，更是對(duì)自己的教育。這比教師翻來(lái)覆去強(qiáng)調(diào)更有效，是一種真正的學(xué)生自我教育。

遷移創(chuàng)編法：著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生曾說(shuō)過(guò)：“模仿是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。”所以，“依樣畫葫蘆”是創(chuàng)編童謠最好的方式。教師在合適的時(shí)機(jī)，出示自己編的童謠，然后讓學(xué)生誦讀。在學(xué)生興趣濃厚時(shí)，提出創(chuàng)編的要求，學(xué)生便會(huì)欣然接受。最初的要求可以寬松，只要句子通順，都視為成功，給予大力表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生充滿自信。

如教學(xué)《果實(shí)和我們的生活》時(shí)，在了解了米飯的來(lái)歷后，教師出示了一首自編的童謠：《一碗米飯不容易》，通過(guò)師生對(duì)讀，學(xué)生很快喜歡上了。此時(shí)趁熱打鐵，一起說(shuō)說(shuō)書上豆?jié){的制作過(guò)程，讓學(xué)生模仿老師的方法，編一編《一杯豆?jié){不容易》或者《一碗青菜不容易》。學(xué)生在創(chuàng)編的過(guò)程中感受到不僅僅是米飯，其他食物也都是來(lái)之不易的，平時(shí)不能浪費(fèi)。

提問(wèn)引導(dǎo)法：運(yùn)用提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考創(chuàng)編的內(nèi)容。教材中的很多內(nèi)容，是生活中會(huì)遇到的非常實(shí)際的問(wèn)題。沒(méi)有經(jīng)過(guò)內(nèi)化，學(xué)生很快會(huì)忘記，等到真實(shí)事情來(lái)臨，往往又是束手無(wú)策。如果能讓學(xué)生自己來(lái)編成童謠，印入他們的腦海，很有可能成為危險(xiǎn)時(shí)刻的“救命稻草。”如在學(xué)習(xí)了《遇到火災(zāi)怎么辦》，筆者就用幾個(gè)問(wèn)題追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編兒歌：想一想發(fā)生火災(zāi)時(shí)會(huì)有什么現(xiàn)象？（濃煙、火苗），要避免吸入濃煙可以怎么做？（用濕毛巾捂嘴）逃生時(shí)，怎樣走比較安全？（彎下腰，貼著墻）發(fā)現(xiàn)起火是先逃出來(lái)，還是先報(bào)警？萬(wàn)一沒(méi)有及時(shí)逃出來(lái)，哪里更安全？……學(xué)生根據(jù)教師的提問(wèn)，把想到的辦法編入自己的童謠中，取題目為《我的火災(zāi)逃生秘訣》：火災(zāi)來(lái)了真危險(xiǎn)，浸水毛巾捂口鼻，彎下腰來(lái)往下逃，電梯危險(xiǎn)不能坐，沿著樓梯往下走。火大不能跑出門，衛(wèi)生間里暫躲藏。快快報(bào)警來(lái)救火，敲打東西等救援。

三、忙趁東風(fēng)放紙鳶——傳唱中踐行

創(chuàng)編、吟誦童謠，必然反映童年生活的方方面面，童謠作為課程文化的一部分，是學(xué)生品德形成由源于生活到回歸生活螺旋上升的催化劑。為了讓學(xué)生在自誦自唱自樂(lè)中感悟品德課堂學(xué)習(xí)的快樂(lè)，時(shí)時(shí)處處成長(zhǎng)在無(wú)垠的生活道德情境里，有效的做法就是開(kāi)放課堂時(shí)空，讓童謠入眼入耳入心，融入學(xué)生生活，充盈課程文化，使之成為學(xué)生不可缺少的文化養(yǎng)料……

1. 游戲中傳唱，趣味中導(dǎo)行

游戲是學(xué)生的天性，童謠與游戲相依相伴，可謂是斯用于斯。筆者為了讓創(chuàng)編童謠發(fā)揮更大的作用，和學(xué)生們一起開(kāi)發(fā)了很多的“童謠游戲”，在游戲中唱童謠，在傳唱中指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

游戲有很多種方式，在課堂上，在絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備的前提下，朗誦童謠可以采用簡(jiǎn)單方便的方式，比如說(shuō)拍手游戲，可以是學(xué)生自個(gè)兒按節(jié)奏拍手，也可以是同桌互拍。

再比如，在活動(dòng)課玩小皮球時(shí)，為了強(qiáng)化學(xué)生的分享意識(shí)，讓學(xué)生們和著拍球的節(jié)奏一起背背《一起來(lái)拍球》：小皮球，圓溜溜，輕輕拍，跳得低，重重拍，跳得高。一人玩，沒(méi)意思，輪流玩，來(lái)比賽……這樣的傳唱既增加了樂(lè)趣，又對(duì)正確的行為進(jìn)行了強(qiáng)化和鞏固。

2. 生活中傳唱，情境中導(dǎo)行

課堂上創(chuàng)編的童謠，與學(xué)生的生活密切相關(guān)。在傳唱中，正確的行為方式更明晰了，行動(dòng)更趨向于課程目標(biāo)要求。

比如，每天午飯前，背誦學(xué)生們和老師一起在課堂上創(chuàng)編的《一碗米飯不容易》。在背誦中，再一次回顧米飯的來(lái)之不易，把“大口吃完，不負(fù)苦心”落實(shí)到自己的行動(dòng)上。如果有想倒飯的學(xué)生，會(huì)對(duì)照一下自己背的內(nèi)容，自覺(jué)糾正自己的想法，起到自我監(jiān)督和教育的作用。

放學(xué)排隊(duì)出校門時(shí)，學(xué)生一起背在教學(xué)《學(xué)校里的一天》這一課時(shí)創(chuàng)編的《放學(xué)歌》：放學(xué)啦，放學(xué)啦，學(xué)校的一天結(jié)束啦！和老師說(shuō)聲再見(jiàn)，向同學(xué)說(shuō)聲再見(jiàn)，明天我們還要一起學(xué)習(xí)一起玩。背著整齊的童謠，隊(duì)伍里沒(méi)有隨便講話的學(xué)生，同時(shí)，也提醒每個(gè)小朋友放學(xué)時(shí)要和老師、同學(xué)互道“再見(jiàn)”這一基本的禮貌要求。

3. 畫筆中詮釋，創(chuàng)意中導(dǎo)行

圖畫是一種心理學(xué)的投射技術(shù)，它的特點(diǎn)是直接、直觀。直接是指它會(huì)很自然地流露自己內(nèi)心真實(shí)的想法、愿望和追求。直觀是指當(dāng)人們把自己心中的圖畫落筆到紙上時(shí)，它就變成了有具體信息的載體。學(xué)生把自己創(chuàng)編的童謠，用繪畫這樣的方式進(jìn)行第二次的創(chuàng)作和表達(dá)，是把語(yǔ)言外化為“行為”的另一種形式，即直觀，又有趣。