序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇美術(shù)教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

美術(shù)教學(xué)論文:談美術(shù)和科學(xué)交叉教學(xué)中的學(xué)生能力培養(yǎng)

一、問題的提出

在人的創(chuàng)造活動(dòng)中,既有抽象邏輯思維,又有空間形象思維,可用語言、文字、符號(hào)、圖表表達(dá)。美術(shù)的形象表達(dá)具有語言文字不可代替性,如果沒有美術(shù)形象表達(dá),人腦中抽象邏輯思維往往就無法輸出和傳播,人類文化可能就只有詩歌和散文,而不可能有真正意義的自然科學(xué)。所以,教師組織開展美術(shù)教學(xué),除了美術(shù)基本原理、表達(dá)技法、欣賞的基本方法教學(xué)外,還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解,只有把美術(shù)的創(chuàng)造性思維、形象思維和形象表達(dá)能力充分運(yùn)用到自然科學(xué)中,才是中小學(xué)美術(shù)教育全面、真正的內(nèi)涵和目的。廣大青少年能在美術(shù)活動(dòng)小組和科技活動(dòng)小組中交叉活動(dòng)、交替學(xué)習(xí),對(duì)他們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)和形成有很大裨益。

從美術(shù)原始起源看,古代美術(shù)研究認(rèn)為是石制工具的制造,石制工具是原始的造型藝術(shù)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人類自身智力的不斷發(fā)展與完善,人類學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單地勾畫動(dòng)物和植物的外部形態(tài),這一切原始美術(shù)活動(dòng),還僅限于生活中的需要。隨著勞動(dòng)產(chǎn)品剩余量的不斷增長(zhǎng),原始起源的實(shí)用美術(shù)活動(dòng),上升到追求表現(xiàn)婦女的外表形態(tài)特征,實(shí)用美術(shù)逐漸轉(zhuǎn)向以滿足人們情感享受為目的欣賞性美術(shù)。此后的美術(shù)工作者,往往偏執(zhí)于美術(shù)自身的基本規(guī)律的思維,全力投入于欣賞性美術(shù)的創(chuàng)作與欣賞。美術(shù)的真實(shí)價(jià)值不只是在于欣賞,更重要的是它對(duì)人的創(chuàng)造力的開發(fā),在于它在科學(xué)技術(shù)方面的廣闊空間領(lǐng)域的形象思維和形象表達(dá)。自然科學(xué)、工程技術(shù)除了一般的文字表達(dá)之外,還可以利用符號(hào)(如表示雌性,表示雄性)、字母、數(shù)字、圖表等最簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)。但是任何一部人體解剖學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、無線電學(xué)等,如果沒有由美術(shù)形象表達(dá)技法誕生出來的各種各樣的“圖畫”(有學(xué)者稱為“科學(xué)畫”)則是不可想象的。美術(shù)的表達(dá)方法在自然科學(xué)方面的強(qiáng)大作用無處不在,卻不太為我國(guó)的中、小學(xué)美術(shù)教育工作者所注意和重視,甚至被忽略。中小學(xué)的美術(shù)教育,培養(yǎng)美術(shù)隊(duì)伍的后續(xù)力量固然重要,但是,美術(shù)教育在青少年科技教育活動(dòng)中,培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力、形象思維能力和形象表達(dá)能力具有更加深遠(yuǎn)的、不可估量的意義。

本文旨在提出這樣一個(gè)問題:沒有美術(shù)的形象思維和形象表達(dá)能力,人類社會(huì)就只能有詩歌和美文,而不可能有真正意義的自然科學(xué),欣賞美術(shù)并不是美術(shù)的全體,甚至也不應(yīng)是美術(shù)的主體,美術(shù)的形象表達(dá)能力最大量、最重要對(duì)人類自身最為需要的是在自然科學(xué)之中。我們應(yīng)當(dāng)糾正把中小學(xué)美術(shù)教育的注意力集中到博物館里的“維納斯女神”的欣賞上面的習(xí)慣性傾向。

二、美術(shù)教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

美術(shù)包括繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)四大類,這是以具有“審美價(jià)值”為主體范圍內(nèi)的涵蓋。其實(shí),廣義上說,美術(shù)更多的包含在生物、物理、化學(xué)、地理、天文等所有自然學(xué)科和工程設(shè)計(jì)創(chuàng)造之中。美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生走向創(chuàng)造的道路,不僅是美術(shù)創(chuàng)造的道路,更應(yīng)該注重往科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造方面擴(kuò)展,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力。

一個(gè)人的創(chuàng)造力是觀察能力、記憶能力、思維能力和表達(dá)能力相互作用構(gòu)成的綜合表現(xiàn),觀察能力、思維能力、表達(dá)能力與創(chuàng)造力大小最為密切。觀察能力主要指對(duì)具體事物(物體)整體內(nèi)外在特征、性質(zhì)的識(shí)別、辨別和記存的能力。思維能力可分為形象思維和抽象思維、邏輯思維和發(fā)散思維能力,還有平面想象能力和空間想象能力。表達(dá)能力有語言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、形象表達(dá)能力之分。我國(guó)現(xiàn)階段的中小學(xué)教育,基本上只是培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。單純的過度記憶能力強(qiáng)化,致使眾多學(xué)生造成“記憶疲勞”(容易遺忘,只形成短時(shí)強(qiáng)硬記憶,難以形成長(zhǎng)久記憶),而對(duì)人的創(chuàng)造性最需要的觀察能力、思維能力和表達(dá)能力等方面極為淡化,這是對(duì)人的創(chuàng)造力的扼殺。

大力發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力,是人的全面發(fā)展的最重要因素之一,通過美術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是一條事半功倍的捷徑。在交叉活動(dòng)過程中,進(jìn)行形式多樣的美術(shù)創(chuàng)作練習(xí),如利用廢舊材料制作小型工藝品練習(xí)、剪貼畫制作、小型雕塑制作、賀卡設(shè)計(jì)制作等,從中引導(dǎo)學(xué)生努力保持各自“特色”(寫實(shí)、現(xiàn)代、夸張、變形等),并指出不同風(fēng)格,不同藝術(shù)觀點(diǎn),不必強(qiáng)求統(tǒng)一。這些訓(xùn)練,極大豐富學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展空間,同時(shí)學(xué)生創(chuàng)造能力得到激發(fā)和培養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)際美術(shù)教育協(xié)會(huì)把1984年大會(huì)的主體確定為“社會(huì)文化變革的挑戰(zhàn)與創(chuàng)造性教育”,足以使我們明白美術(shù)與創(chuàng)造力具有不可分割的內(nèi)涵性。

三、美術(shù)教學(xué)與觀察能力、形象思維能力培養(yǎng)

人們認(rèn)識(shí)世界可采用科學(xué)的方式,也可采用藝術(shù)的方式。美術(shù)就是人們用藝術(shù)的方式認(rèn)識(shí)世界的,它認(rèn)識(shí)世界的方式具有具體性、形象性、可感性的特點(diǎn)。正是由于這個(gè)特點(diǎn),通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和形象思維能力,與其他科學(xué)方式相比,有其獨(dú)到之處,而觀察能力和形象思維能力是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的能力之一。通過美術(shù)戶外活動(dòng),培養(yǎng)觀察能力和形象思維能力,就是一種有效方法。在戶外訓(xùn)練過程中,采用整體—局部—整體和比較法的原理引導(dǎo)學(xué)生觀察分析自然界中生動(dòng)有趣的物象,例如,對(duì)一朵花的觀察分析,從花的比例、結(jié)構(gòu)、形體、色彩等方面,采用上述原理進(jìn)行多角度觀察。由于物象直觀、生動(dòng),因此容易掌握花的各種屬性的認(rèn)識(shí),同時(shí)在自覺不自覺中培養(yǎng)觀察能力和形象思維能力。

我校部分學(xué)生在美術(shù)小組和創(chuàng)造發(fā)明科技小組之間交叉活動(dòng),利用美術(shù)小組活動(dòng)時(shí)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)形成的觀察的基本方式和形象思維能力,對(duì)日常生活中門窗清潔工作作了廣泛的觀察,通過對(duì)不同種類清潔器對(duì)比分析,聯(lián)想某些機(jī)械臂原理,創(chuàng)造了“J12無煩惱門窗清潔器”。著名科學(xué)家錢學(xué)森說:“形象思維對(duì)一個(gè)科學(xué)家來說太重要了,它可以使科學(xué)家們避免死心眼,避免機(jī)械唯物論,想問題能更寬一點(diǎn),活一點(diǎn),如果缺少了形象思維就不可能在科學(xué)上取得重要成就。”美術(shù)小組和科技小組之間的交叉活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生形成良好的觀察能力和形象思維能力,為學(xué)生從理論到創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 四、美術(shù)教學(xué)與空間想象力、形象表達(dá)能力培養(yǎng)

空間想象力、形象表達(dá)能力是科學(xué)創(chuàng)造必備的前提條件。在交叉活動(dòng)過程中,以美術(shù)活

動(dòng),發(fā)展學(xué)生空間想象力、形象表達(dá)能力有巨大作用。化學(xué)家戴安邦說:“現(xiàn)代自然科學(xué)要求具備高度的想象力,沒有繪畫能力,就沒有想象力和用形象來表達(dá)示意的能力。”例如,DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的闡明,是空間相信能力和形象表達(dá)能力在解決科學(xué)問題的作用中最光輝的典例。1953年,威爾金斯拍攝了DNA定向行纖維X射線衍射照片。此后,沃森和克里克憑借他們豐富的空間想象力和形象表達(dá)力,并根據(jù)威爾金斯的照片,最終提出著名的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。生命科學(xué)從此由細(xì)胞水平進(jìn)入分子水平,從而產(chǎn)生現(xiàn)代生物基因工程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也從雜交育種跨進(jìn)基因操作創(chuàng)造新品種的時(shí)代。 參與科技小組的學(xué)生具備一定的空間想象力和形象表達(dá)力,具有特別重要的意義。在交叉活動(dòng)過程中,空間想象力訓(xùn)練主要是培養(yǎng)再造性想象和創(chuàng)造性想象兩方面,采用默畫練習(xí)、添畫練習(xí)等方式,促使學(xué)生初步掌握空間想象力。形象表達(dá)能力的培養(yǎng),著重從分析造型概念臨摹作畫入手穿插簡(jiǎn)單的寫生練習(xí)和速寫練習(xí)。(1)對(duì)各造型因素、概念的分析介紹,如形體、結(jié)構(gòu)、透視、比例,等等;(2)基本作畫技法介紹,如用筆、用紙、明暗、色彩,等等;(3)寫生訓(xùn)練,如幾何形體、靜物的寫生,一些動(dòng)植物的速寫訓(xùn)練等。通過上述實(shí)際訓(xùn)練,學(xué)生大都具備一定的空間想象力和形象表達(dá)力,在具體科技活動(dòng)中發(fā)揮了不可替代的作用。正如水利科學(xué)家徐芝純所說:“有繪畫基礎(chǔ),在造型時(shí)就能用短短的幾分鐘把你的設(shè)想畫出來,這比用語言來表達(dá)好得多。”例如,生物科技小組的同學(xué)在設(shè)計(jì)一個(gè)生態(tài)環(huán)境與降雨過程水的運(yùn)動(dòng)定量說明的實(shí)驗(yàn)時(shí),得益于美術(shù)教學(xué)和科技教育交叉活動(dòng)中空間想象力和形象表達(dá)力的訓(xùn)練,就能較容易地把實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的方法用圖形表達(dá)出來。

五、結(jié)語

科學(xué)不僅是邏輯思維的產(chǎn)物,而且離不開形象思維作依托。許多情況下,還需要通過美術(shù)形象表達(dá)進(jìn)行輸出才能傳播。青少年在美術(shù)教育與科技教育之間交叉活動(dòng),對(duì)創(chuàng)造力的形成極有裨益。用鄭勝天先生的話語結(jié)束本文:那種認(rèn)為只有美術(shù)天才的兒童才需要上美術(shù)課觀念已經(jīng)過時(shí)了。美術(shù)教育不應(yīng)以為社會(huì)培養(yǎng)輸送一代代藝術(shù)家為其唯一目的,更重要的是它能發(fā)掘個(gè)人的創(chuàng)造性資源。

美術(shù)教學(xué)論文:關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)與思考

【摘 要】美術(shù)課是中小學(xué)所開設(shè)的基本課程之一。然而,農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀,或多或少地存在一些問題和弊端,諸如美術(shù)教育理念落后; 美術(shù)教學(xué)模式單一; 教師專業(yè)素質(zhì)偏低; 教材內(nèi)容安排缺乏針對(duì)性等。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村; 美術(shù); 教師。

不言而喻,美術(shù)課是義務(wù)教育階段為提升學(xué)生全面素質(zhì)而開設(shè)的基本課程之一,其目標(biāo)是以審美教育為主線,以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。然而,很多農(nóng)村家長(zhǎng)及中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師卻這樣認(rèn)為: 對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫,學(xué)會(huì)繪畫。其實(shí)通過美術(shù)教育不僅可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)繪畫,還可以發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力,既能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美,藝術(shù)美的感受,又能提高學(xué)生的審美情操和陶冶他們的高尚人格。對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué),筆者有以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、美術(shù)教育理念落后。

目前農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育理念就是對(duì)著課本臨摹、“照葫蘆畫瓢”度過 40 分鐘、還有的地區(qū)學(xué)校干脆不開設(shè)美術(shù)課。這種認(rèn)識(shí)與我國(guó)義務(wù)教育所提出的素質(zhì)教育目標(biāo)相悖,有礙于中小學(xué)生觀察力與想象力的培養(yǎng)及他們個(gè)性、意愿、情感的表達(dá),更會(huì)缺乏審美意識(shí)的培養(yǎng),其結(jié)果僅極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著對(duì)美術(shù)的興趣,而大部分學(xué)生則會(huì)視上美術(shù)課為他們學(xué)習(xí)語文等文化課的羈絆。

二、美術(shù)教學(xué)模式單一。

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師往往只是對(duì)教材內(nèi)容做簡(jiǎn)單復(fù)述,機(jī)械地去執(zhí)行教材所提供的教學(xué)活動(dòng),而沒有去思考如何使自己的教學(xué)行為變得更有創(chuàng)造性,這種教學(xué)模式,只是一味地灌輸,說教,太過單一,難以使學(xué)生真正從教學(xué)活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)造的樂趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具體分為“欣賞·評(píng)述”、“ 造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“欣賞·評(píng)述”課的基本結(jié)構(gòu)程序是: 創(chuàng)設(shè)情境—引導(dǎo)感受—審美導(dǎo)引—綜合評(píng)述。通過對(duì)美術(shù)作品、美術(shù)常識(shí)的介紹與欣賞,引導(dǎo)學(xué)生去感受美、認(rèn)識(shí)美,是一種以審美為主的教學(xué)活動(dòng)。此類課,一般是應(yīng)以教師講述與啟發(fā)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生欣賞、議論、引發(fā)問題,幫助解決問題等方式進(jìn)行審美導(dǎo)向的教學(xué)。“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”課的基本結(jié)構(gòu)程序是: 定向—參與性訓(xùn)練—自主練習(xí)—遷移。通過實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力。“造型·表現(xiàn)”包括創(chuàng)作、寫生、臨摹、手工制作等,一般應(yīng)通過欣賞、啟發(fā)、講解來傳授美術(shù)的基本知識(shí),美術(shù)老師要示范講解方法,指導(dǎo)訓(xùn)練技能、技巧,實(shí)踐性、操作性強(qiáng)。其基本結(jié)構(gòu)程序是: 直觀感受—綜合分析—示范講解—師生合作—指導(dǎo)訓(xùn)練。“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系,應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)的研究,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連結(jié)點(diǎn)。教學(xué)活動(dòng),應(yīng)以學(xué)生的研討和探索為重點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究美術(shù)或與美術(shù)相關(guān)的問題,引導(dǎo)他們圍繞自己選定的課題以個(gè)人或集體的方式進(jìn)行活動(dòng)策劃,并綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)、技能,創(chuàng)造性地解決問題。

三、教師專業(yè)素質(zhì)偏低。

改變這種現(xiàn)象的策略主要是加強(qiáng)師資培訓(xùn)。培訓(xùn)的目的旨在更新教師教育教學(xué)觀念,拓寬加深專業(yè)知識(shí),了解教學(xué)改革動(dòng)態(tài),改進(jìn)教育教學(xué)方法,從而有效地提高美術(shù)教師的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。

與此同時(shí),要做好骨干教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作,切實(shí)抓好新教師、青年教師的帶教工作,使他們更快成長(zhǎng)。要多開展教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng),搭好舞臺(tái),幫助教師提高美術(shù)課的教學(xué)能力,包括教材分析能力、組織教學(xué)能力、表達(dá)能力、使用教學(xué)輔助手段的能力等。

四、教材內(nèi)容安排缺乏針對(duì)性。

在農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,存在教師僅僅依靠教材而不考慮農(nóng)村實(shí)際情況的現(xiàn)象,教材的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際有差距,與學(xué)校的辦學(xué)條件也有差距。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué),就要聯(lián)系農(nóng)村教育的實(shí)際情況,教師要把得天獨(dú)厚的自然條件和獨(dú)具特色的民間文化資源引入到美術(shù)教學(xué)中來,大膽對(duì)原有教材進(jìn)行增、改,增加一些具有生活情趣的、地方特色的美術(shù)課。例如: 野外寫生、蘿卜雕刻、泥塑、剪紙、折疊、麥草手工藝術(shù)、變廢為寶等綜合實(shí)踐課。只有這樣,才能讓學(xué)生在有限的教學(xué)資源下,尋求適合農(nóng)村孩子美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。

總之,作為農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師,我們要結(jié)合農(nóng)村新課程的特點(diǎn),不斷探索、鉆研、思考,改善農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中存在的問題,大膽開展農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)。這是時(shí)代對(duì)的要求,也是新課改對(duì)我們的希望。

美術(shù)教學(xué)論文:藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中民族工藝美術(shù)的探究

近幾年在內(nèi)蒙古自治區(qū),民族文化藝術(shù)的研究越來越受到重視,尤其是內(nèi)蒙古自治區(qū)積極開展了民族文化大區(qū)建設(shè),鼓勵(lì)草原文化藝術(shù)的研究,大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)。在這樣的大環(huán)境下,作為少數(shù)民族地區(qū)的高校理應(yīng)充分開發(fā)、利用當(dāng)?shù)孛褡逦幕@一有利優(yōu)勢(shì),把散落在民間的民族工藝美術(shù)整理出來并開發(fā)出有益于教學(xué)的課程資源。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)中,教師應(yīng)以課堂為主要陣地,把內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)融入其中,使專業(yè)課程與本土工藝美術(shù)相結(jié)合,對(duì)內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)資源進(jìn)行發(fā)掘、利用、整合、創(chuàng)造,從而實(shí)現(xiàn)教育的文化傳承、選擇和創(chuàng)新功能。

一、內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的主要種類與特色

民族工藝美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,是中華民族文化寶庫中的寶貴財(cái)富,是我國(guó)各族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中經(jīng)過世世代代傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶,凝聚著各民族的藝術(shù)精華,體現(xiàn)著各民族的意志和追求。內(nèi)蒙古具有悠久的歷史傳統(tǒng),多種文化相互交融,這些都是民族工藝美術(shù)發(fā)展的文化基礎(chǔ),而內(nèi)蒙古豐富的動(dòng)植物和礦產(chǎn)資源又為工藝美術(shù)的發(fā)展提供了材料基礎(chǔ)。因此,內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)種類繁多,具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的民族風(fēng)格,主要?dú)w納為以下幾大品種。

(一)繪畫工藝美術(shù)

繪畫工藝美術(shù)主要包括皮畫、氈畫、沙畫、樹皮畫和木浮雕畫。皮畫選用優(yōu)質(zhì)天然牛皮為原料,采用皴、擦、刻、染、凹凸等工藝技術(shù)手法,經(jīng)手工多次繪制、刻畫、雕塑而成,題材多為草原風(fēng)情和蒙古族傳統(tǒng)圖案,風(fēng)格淳樸、粗獷。羊毛氈是游牧民族的特有產(chǎn)品,當(dāng)代氈畫繼承了蒙古包用氈繡的傳統(tǒng),又吸收了木板烙畫工藝,產(chǎn)品充滿了異域風(fēng)情,且容易攜帶,已成為內(nèi)蒙古重要的旅游紀(jì)念品。

(二)雕塑工藝美術(shù)

雕塑工藝美術(shù)包括牛角雕、駝骨雕、犴角雕、猛犸象牙雕、巴林石雕、佘太翠雕、興安石雕、麥飯石工藝品、根雕、木瘤雕等。其中巴林石色彩豐富高雅,深沉潤(rùn)澤,內(nèi)容豐富,俏色取意,深淺皆宜,是觀賞石中的精品。

(三)金屬工藝美術(shù)

金屬工藝美術(shù)主要包括金銀制品和銅制工藝品。蒙古族的金銀制品不論是造型還是裝飾都具有濃厚的民族特色。銀碗是蒙古族傳統(tǒng)的餐飲用具,在此基礎(chǔ)上,開發(fā)出了牛角鑲嵌銀質(zhì)的牛角結(jié)盟杯、鍍金的馬等金銀擺件及蒙古族銀餐具系列。手工鏨花工藝銅制火鍋紋樣細(xì)膩、工藝精湛,極具民族特色。(四)民族服飾及刺繡工藝內(nèi)蒙古各少數(shù)民族的服飾絢麗多姿,別具一格。蒙古族服飾艷麗美觀,有頭飾、長(zhǎng)袍、腰帶、蒙古靴四個(gè)主要部分,婦女頭飾是最受人矚目的裝飾。諸如鄂倫春、鄂溫克族的傳統(tǒng)服飾均由獸皮制作而成,赫哲族有制作魚皮衣的古老傳統(tǒng)。蒙古族刺繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng),應(yīng)用范圍廣泛,色彩豐富艷麗,具有強(qiáng)烈的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色。

(五)其他工藝美術(shù)

其他工藝美術(shù)主要有皮革工藝品、牛角工藝品、三少民族的樺樹皮制品、藝術(shù)掛毯、剪紙、仿遼瓷等。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)開發(fā)內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)課程資源的意義

(一)有利于民族工藝美術(shù)的保護(hù)和傳承

當(dāng)我們?cè)趹c幸全球范圍的現(xiàn)代化所帶來的快捷便利時(shí),隨著工業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展,人民生活條件的改善,生活方式的轉(zhuǎn)變,特別是商業(yè)文化的沖擊,民族工藝美術(shù)所賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)也發(fā)生了極大的動(dòng)搖。現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)民族工藝美術(shù)的沖擊已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),無數(shù)珍貴的民族工藝美術(shù)正在逐漸消亡,選擇其中有價(jià)值的品種進(jìn)行保護(hù)已十分緊迫。然而,內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的保護(hù)工作卻面臨著前所未有的嚴(yán)峻形勢(shì),具體表現(xiàn)為:一是傳統(tǒng)民族工藝美術(shù)生存環(huán)境的惡化;二是一些獨(dú)特的民間傳統(tǒng)習(xí)俗和生產(chǎn)生活方式在逐步消亡;三是一些傳統(tǒng)民族工藝美術(shù)和技藝的傳承后繼乏人;四是民族工藝美術(shù)資源流失嚴(yán)重。因此搶救、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)刻不容緩。而民族工藝美術(shù)傳統(tǒng)的傳承模式已經(jīng)不利于當(dāng)今社會(huì)文化的發(fā)展,因此要構(gòu)建新的傳承模式。為此,把民族工藝美術(shù)的內(nèi)容融入到課程中,組織工藝美術(shù)大師和代表性的傳承人進(jìn)入到相關(guān)院校傳授工藝美術(shù)技藝,充分發(fā)揮高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)民族工藝美術(shù)教育,辦出自己的區(qū)域民族特色,對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的工藝美術(shù)專門人才意義重大。開展民族工藝美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐研究活動(dòng),將其課程和教學(xué)內(nèi)容實(shí)施于專業(yè)教學(xué)中,通過有效而多樣的民族工藝美術(shù)教育方式,將其文化內(nèi)化,使學(xué)生在了解了民族工藝美術(shù)的歷史和現(xiàn)存狀態(tài)后,從而更加珍視工藝美術(shù)文化瑰寶,產(chǎn)生傳承、保護(hù)優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)的積極性,并主動(dòng)地參與到民族工藝美術(shù)的傳承中來,使其發(fā)揚(yáng)光大。繼承民族文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,對(duì)保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、傳承民族文化藝術(shù)具有十分重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。總之,民族工藝美術(shù)要得以系統(tǒng)的傳承,就要在高等院校建立一支強(qiáng)有力的美術(shù)師資隊(duì)伍去探究民族工藝美術(shù)的理論和技藝;通過構(gòu)建系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)來支撐高校民族工藝美術(shù)教學(xué);編寫出具有本土特色的民族工藝美術(shù)的課程教材資源。以高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)為平臺(tái),播下民族工藝美術(shù)的“種子”,使高校成為傳承民族工藝美術(shù)的前沿陣地。

(二)有助于豐富專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,學(xué)生接受的都是西方三大構(gòu)成的設(shè)計(jì)體系和色彩觀念,而對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)的民間美術(shù)和色彩意識(shí)知之甚少。民間造型觀念有著自身獨(dú)特的觀察和思維方式,是完全區(qū)別于西方的一種造型體系。民族工藝美術(shù)以其質(zhì)樸的造型、深厚的內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的某些觀點(diǎn)形態(tài)息息相通,對(duì)它的學(xué)習(xí)將有助于拓展學(xué)生的觀察和思維。通過收集、挖掘、整理、選擇優(yōu)秀的內(nèi)蒙古工藝美術(shù)資源,在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐中,探索和嘗試把這些內(nèi)容滲透進(jìn)專業(yè)教學(xué)中,可讓學(xué)生了解并初步學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)秀的民族工藝美術(shù),感受和了解內(nèi)蒙古地區(qū)民族工藝美術(shù)的特色,深化、補(bǔ)充、延伸專業(yè)知識(shí),讓學(xué)生熟悉和熱愛本地區(qū)的民族工藝美術(shù),從而提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),陶冶學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的審美能力,拓寬他們的審美視野,提高學(xué)生美術(shù)欣賞和創(chuàng)作實(shí)踐水平。在教學(xué)中要將內(nèi)蒙古工藝美術(shù)在特定的自然環(huán)境和特殊的人文環(huán)境中折射出的生活、生存方式加以表現(xiàn),讓學(xué)生們熟悉和感悟民族的美術(shù)思維方式,培養(yǎng)和樹立民族的審美觀和價(jià)值觀,豐富教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用本地優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)資源,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查與采訪、設(shè)計(jì)與制作,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí)的多樣性,從而塑造具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的文化主體。

(三)具有重要的思想教育意義

在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)

生對(duì)民族文化、民間藝術(shù)的興趣,增進(jìn)他們對(duì)不同民族文化的理解、尊重和熱愛,潛移默化地激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷,增強(qiáng)他們的民族自豪感,具有重要的教育價(jià)值和課程意義。關(guān)注內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù),在貫徹人才培養(yǎng)方案的同時(shí)保持地方資源特色,有效地開發(fā)和利用民族工藝美術(shù)課程資源,是傳承、弘揚(yáng)內(nèi)蒙古優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的最好途徑和方法。 三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)課程資源開發(fā)的內(nèi)容

如何利用這些優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)資源開發(fā)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的特色課程,將內(nèi)蒙古最具代表性的民族工藝美術(shù)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)教學(xué)中,使民族工藝美術(shù)得以更好的傳承,現(xiàn)針對(duì)我區(qū)的情況,筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

(一)理論教學(xué)

內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)課程教學(xué)主要有基本理論講授、課堂組織討論答疑、考察與調(diào)研以及實(shí)踐與創(chuàng)作四個(gè)部分,其中前兩個(gè)部分為課堂理論教學(xué),而后兩個(gè)部分屬于實(shí)踐教學(xué)。基本理論講授主要是通過介紹、講解內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的起源、發(fā)展和沿革,來使學(xué)生了解其品種、藝術(shù)特色、材料和制作工藝,讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中,較系統(tǒng)地了解和掌握內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)發(fā)展的基本線索和概貌。最后,遴選優(yōu)秀的具有代表性的民族工藝美術(shù)作品進(jìn)行賞析。通過欣賞富有民族特色的工藝美術(shù)作品,可讓學(xué)生更加了解和熱愛本土文化。

(二)實(shí)踐教學(xué)

帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,深入到民族聚居地區(qū)開展實(shí)地的參觀、采訪,進(jìn)行人文內(nèi)涵考察,了解那些民族工藝美術(shù)的文化背景,系統(tǒng)地收集整理有關(guān)的理論和技藝,積極向老藝人請(qǐng)教、向民間藝人學(xué)習(xí),只有這樣才能學(xué)其精髓。最后,選擇其中感興趣的民族工藝美術(shù)品種進(jìn)行技法學(xué)習(xí)和實(shí)踐制作,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同材料的體驗(yàn)、感受。本階段重在學(xué)生的參與,教師針對(duì)學(xué)生個(gè)別差異進(jìn)行指導(dǎo),側(cè)重于創(chuàng)造思維能力的訓(xùn)練。以內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)資源為素材,以藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)為載體,搜集、篩選、開發(fā)、整理適合教學(xué)的民族工藝美術(shù),結(jié)合本地獨(dú)具特色的民族工藝美術(shù)資源建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的特色課程,把工藝美術(shù)素材性課程資源轉(zhuǎn)化為專業(yè)課程教學(xué)的有效形式,建立一套完整的、系統(tǒng)的教學(xué)資源,探索在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)進(jìn)行民族工藝美術(shù)傳承教育的方法和途徑,使優(yōu)秀的民族工藝美術(shù)在課堂中得以弘揚(yáng)和傳承,真正的促進(jìn)內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承。

美術(shù)教學(xué)論文:美術(shù)教育中的游戲與教學(xué)的優(yōu)化整合

在談及兒童美術(shù)教育時(shí)，一位臺(tái)灣學(xué)者曾經(jīng)感慨地說：“美術(shù)教育是一把雙面的刀刃。教得多了，兒童極 易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸，難以掙脫，有幸掙脫，亦已身受傷害；教得少了，期待自然開花的結(jié)果， 卻常見兒童為技巧不足的挫折感所苦，學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。”在學(xué)習(xí)和貫徹《幼兒園工作規(guī)程》 精神、將轉(zhuǎn)變了的教育觀念轉(zhuǎn)化為幼兒園美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中，我們也遇到了這一棘手的問題。然而， 當(dāng)我們運(yùn)用“游戲與教學(xué)優(yōu)化整合”的整體改革思路思考美術(shù)教育時(shí)，我們?cè)鹊睦Щ蠡饬恕?

對(duì)幼兒園美術(shù)教育的價(jià)值定位

一個(gè)兩歲左右的兒童，用筆在紙上涂鴉，或用手指在沙地上亂畫線，完全是受其內(nèi)在自發(fā)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，滿 足視覺和動(dòng)作上的需要。幼兒從涂鴉起就開始創(chuàng)造一套滿足自我表現(xiàn)需要的符號(hào)系統(tǒng)。只要成人不去干預(yù)，他 們會(huì)十分自然地運(yùn)用自己創(chuàng)造的符號(hào)系統(tǒng)，按照自身的需要和愿望去表現(xiàn)自我，完成皮亞杰所說的同化作用。 從這個(gè)意義上講，兒童的美術(shù)活動(dòng)是一種游戲。因?yàn)檫@種自由制作過程沒有強(qiáng)制的目的和社會(huì)實(shí)用價(jià)值，重過 程而不重結(jié)果。兒童作用于美術(shù)材料的過程，就是將自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)重新組合，并賦予新的意義的過程。而 兒童的美術(shù)作品則是兒童自我的一個(gè)部分，表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。

然而，還應(yīng)該看到，美術(shù)活動(dòng)除了對(duì)兒童的一般發(fā)展具有教育意義外，還對(duì)兒童發(fā)展具有特殊的教育作用 。作為一種審美活動(dòng)，美術(shù)活動(dòng)不僅在現(xiàn)實(shí)生活層面上，而且在對(duì)美的追求的層面上，能使幼兒感受和理解真 、善、美，引起幼兒的情感律動(dòng)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。從這個(gè)意義上講，教師有目的、有計(jì)劃的 美術(shù)教學(xué)能使幼兒不只局限于自身的經(jīng)驗(yàn)，能帶給幼兒經(jīng)過修正的、理想化的現(xiàn)實(shí)，使幼兒能按照教師給予的 形式美原則指導(dǎo)下的技能和方法進(jìn)行作業(yè)。

我們?cè)诮o美術(shù)教育活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值定位時(shí)，更多地注重前者。我們認(rèn)為，在幼兒階段，兒童有十分強(qiáng)烈的內(nèi) 在表現(xiàn)自己的愿望和動(dòng)機(jī)。滿足幼兒美術(shù)游戲的需要，讓幼兒自主地進(jìn)行創(chuàng)作，這對(duì)于培養(yǎng)幼兒健康的個(gè)性具 有十分重要的意義。我們也沒有放棄后者，我們認(rèn)為，美術(shù)的技能學(xué)習(xí)是幼兒美術(shù)活動(dòng)不可缺少的一部分，教 師應(yīng)尊重幼兒的現(xiàn)狀，從其理解能力和操作水平出發(fā)，去確定略高于幼兒基礎(chǔ)的教學(xué)要求，而不可機(jī)械地按照 教學(xué)進(jìn)度去勉強(qiáng)幼兒。這樣的價(jià)值定位，使我園的美術(shù)教育有了基本立足點(diǎn)。

讓幼兒把美術(shù)活動(dòng)看作是自己想做的事

美術(shù)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在美術(shù)活動(dòng)中，需要兒童的想象和創(chuàng)造。兒童美術(shù)作品的魅力就在于其充滿 豐富甚至離奇的想象力。作為美術(shù)教師，萬不可用自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感受，去要求幼兒模仿，這樣做勢(shì)必會(huì) 壓抑幼兒的創(chuàng)造性。

以前，我園教師教幼兒畫畫，往往先自幼兒出示一張范例，然后向幼兒交待先畫什么，后畫什么，什么東 西畫在紙的什么位置，一切都按教師預(yù)先規(guī)定的方案做，至多只允許在內(nèi)容上稍有變化。例如畫頭飾，給幼兒 示范的是小雞、小鴨、小貓、小狗4種，讓幼兒任選一種， 但是必須按教師示教的方式畫，不允許幼兒超出此 范圍。改革后，同樣是畫頭飾，教師給幼兒提供的只是零件，如圓形、三角形、半圓形、矩形等，啟發(fā)幼兒可 以用這些“零件”組裝成各種畫。教師雖然也向幼兒出示了許多幅“零件拼裝圖”，但是更鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己 的意愿和喜好去創(chuàng)造，這樣的活動(dòng)效果就與以前大不相同。每個(gè)幼兒都畫出與別人很不一樣的頭飾，如房子、 汽車、葡萄、螃蟹、太陽等等。我們體會(huì)到這一變化的最大特點(diǎn)是，兒童把美術(shù)活動(dòng)看成是自己的事，而不是 教師要他做的事。

過去，教師們常發(fā)現(xiàn)不少幼兒一筆畫錯(cuò)了就不想畫了，或者重新?lián)Q紙?jiān)佼嫞蛘邔?duì)教師說：“我畫錯(cuò)了！ ”“我不會(huì)畫！”如果教師在此時(shí)批評(píng)或責(zé)備了幼兒，那么其手腳越來越被束縛，越來越不敢畫了。現(xiàn)在，放 手讓幼兒自己畫畫，錯(cuò)與對(duì)的界限變模糊了，幼兒再也沒有拘束和壓力，不僅敢畫而且愛畫了。教師看到一個(gè) 幼兒在一個(gè)螃蟹的標(biāo)本旁畫螃蟹，她先畫了一個(gè)圓，又在圓的周圍畫了8個(gè)扁扁前橢圓，這8個(gè)橢圓的位置顯然 與標(biāo)本不一樣。這時(shí)，教師沒有立即去糾正這個(gè)錯(cuò)誤，在她畫完時(shí)，教師對(duì)她說：“你畫的是個(gè)海葵，是嗎？ ”那個(gè)幼兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，又在那個(gè)“海葵”的邊上興致勃勃地畫螃蟹了。這次，她吸取了經(jīng)驗(yàn)，比上次畫得像多 了。

有的放矢，因材施教

注重幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自由創(chuàng)作，這并不意味著教師不用去教，而是對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求， 即教師在指導(dǎo)中要有的放矢，做到因人施教，使每個(gè)幼兒在指導(dǎo)中都有所得。

我們認(rèn)為，在美術(shù)活動(dòng)過程中，美術(shù)技能技巧不可缺少，它是幼兒將自己的情感、意向和觀念托付于材料 ，使材料轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)的媒介，沒有它，這種轉(zhuǎn)變就不可能發(fā)生。這就同語言一樣，人不可能不用語言或運(yùn)用自 己不懂的語言去表述自己的思想。教師應(yīng)該通過教學(xué)，指導(dǎo)和幫助幼兒探索和駕御美術(shù)材料。但是，由于每個(gè) 幼兒的發(fā)展水平各異，興趣亦不相同，在教學(xué)中，我們改變了以往“統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求”的做法，對(duì)不同的 幼兒提出不同的要求，進(jìn)行不同層次的指導(dǎo)。

例如，為了讓幼兒練習(xí)畫垂直線和水平線，我們?cè)O(shè)計(jì)了“為小動(dòng)物造籠子”的美術(shù)活動(dòng)。以往的教學(xué)，要 求全體幼兒在一個(gè)小動(dòng)物前各畫6條橫線和垂線，形成一個(gè)封閉的籠子。這種做法， 使已會(huì)畫的孩子興趣索然 ，依樣畫葫蘆般地再畫一遍；而對(duì)那些還沒有很好掌握畫水平線的幼兒，常常把線畫斜了，或者不是畫不到邊 ，就是畫出了頭，幾次挫折就使其失去了信心。現(xiàn)在我們因材施教，對(duì)不同發(fā)展水平的幼兒提出了不同的教學(xué) 要求。對(duì)已會(huì)畫籠子的幼兒，我們啟發(fā)他們畫更漂亮的籠子（如圖一）；對(duì)能力差的幼兒，教師先幫助他們“ 釘”個(gè)框架，讓他們用連接短線條的方式去替代用長(zhǎng)線條畫籠子，使他們?cè)诰毩?xí)中獲取成功，求得經(jīng)驗(yàn)

美術(shù)教學(xué)論文:對(duì)聾校美術(shù)多元化教學(xué)評(píng)估探索

一、什么是多元化教學(xué)評(píng)價(jià)

多元化教學(xué)評(píng)價(jià)包括評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方式多元化等。首先,主體多元化評(píng)價(jià)是指由學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)組成的評(píng)價(jià)主體,在美術(shù)教學(xué)中尤其注重自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的主要組成部分,對(duì)學(xué)生智力和非智力因素的發(fā)展起著重要的作用,學(xué)生能客觀地評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度,認(rèn)真地總結(jié)各種學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量與效果,直接影響著學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。特別是聾人學(xué)生,他們對(duì)知識(shí)的理解因?yàn)樯硪蛩氐挠绊懘嬖诤艽蟮钠嫘浴⒅饔^性。過去我們大部分教師都只是認(rèn)可了聾人學(xué)生對(duì)事物感觀認(rèn)識(shí)的優(yōu)越性,忽略了學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)需要感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)知的有效結(jié)果。自我評(píng)價(jià)是再學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生在評(píng)價(jià)的過程中能做到自我激勵(lì)、自我教育、自我完善和自我發(fā)展。評(píng)價(jià)方式多元化是指評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)時(shí)采用多種評(píng)價(jià)方式,包括分?jǐn)?shù)或等級(jí)、評(píng)語等級(jí)與評(píng)語相結(jié)合、座談、學(xué)生作品展示等方式,充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。這種評(píng)價(jià)方式就是把過去純粹的量化評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合,在過去的學(xué)生作業(yè)中看到的只是分?jǐn)?shù)的等級(jí),一個(gè)學(xué)期下來看到的也只是作業(yè)數(shù)量的積累,缺少質(zhì)的分析,最終學(xué)生還是無法理解學(xué)習(xí)的目的,提高不了學(xué)習(xí)的興趣。聾人學(xué)生本身在學(xué)習(xí)上就存在很大的被動(dòng)性,一旦對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣,學(xué)生就完全以應(yīng)付形式、任務(wù)形式來完成學(xué)業(yè)。聾人學(xué)生的生理因素決定他們需要更大的成功感,需要增強(qiáng)自信。美術(shù)作業(yè)能夠體現(xiàn)學(xué)生的想象思維、動(dòng)手操作能力,成功作品的展示更能讓學(xué)生體驗(yàn)喜悅,同時(shí),美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果本身又是通過研究、設(shè)計(jì)和制作解決了學(xué)習(xí)或生活中的問題,正是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)生生存、學(xué)會(huì)發(fā)展”的體現(xiàn)。

二、多元化教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與作用

1、自我評(píng)價(jià)是學(xué)生自我完善的體現(xiàn)。讓聾生站上講臺(tái)面向同學(xué)評(píng)價(jià)自己的作品,就這一行為而言,對(duì)聾人學(xué)生本已是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)與肯定,我們尚且不去評(píng)價(jià)他所闡述的語言詞匯是否豐富,詞藻是否華麗,就這一行為已是對(duì)聾生克服自卑心理的一個(gè)有效措施。從更深意義的理解,聾生通過自我評(píng)價(jià)學(xué)會(huì)了系統(tǒng)語言的使用,掌握了正確的專業(yè)術(shù)語,這對(duì)他們?nèi)谌胫髁魃鐣?huì)與正常人進(jìn)行交流有極大的幫助。他們通過自我展示,重新認(rèn)識(shí)了自我,肯定自我,加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解。

2、互評(píng)是學(xué)生相互學(xué)習(xí)與肯定的體現(xiàn)。認(rèn)識(shí)自我、肯定別人、欣賞別人是改變聾生心理孤僻的有效途徑。由于聽覺和語言障礙,導(dǎo)致聾生社交面窄,獲得知識(shí)的能力受到限制,而且聽覺障礙也對(duì)聾生整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的分析活動(dòng)帶來了影響。聾生對(duì)知識(shí)的理解存在一定的片面性與孤立性,同時(shí)引發(fā)出人際關(guān)系冷漠,多疑、合作意識(shí)差,不輕易肯定別人、欣賞別人。聾生的生理因素造成他們性格的自我封閉,形成了極不完善的自我世界觀、價(jià)值觀。通過相互評(píng)價(jià)可以使學(xué)生真正懂得認(rèn)識(shí)事物,懂得辨別真善美丑,學(xué)會(huì)對(duì)比自己與他人的差距,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

3、教師評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指引與動(dòng)力。在學(xué)生的心目中,老師的評(píng)價(jià)是有權(quán)威性的,對(duì)于學(xué)生來說他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,一旦得到老師的肯定與鼓勵(lì),學(xué)習(xí)的信心與激情就會(huì)倍增。教師在教學(xué)過程中對(duì)不同學(xué)生作品,以其在原有知識(shí)水平上的進(jìn)步給予不同的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括作品的優(yōu)缺點(diǎn)。改變以往單一教師評(píng)價(jià)為教師集體評(píng)價(jià),綜合不同意見,指出學(xué)生需要思考的問題,需要改進(jìn)的地方,提出努力的方向,讓學(xué)生享受成功的喜悅,學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的有效方法。

4、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的支持與延伸。聾校目前開展的專業(yè)是根據(jù)現(xiàn)有的教育資源與社會(huì)需求決定的,但聾生在選擇學(xué)習(xí)專業(yè)種類時(shí)大多數(shù)采納家長(zhǎng)的意見。讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià),就是家長(zhǎng)一起來了解學(xué)生的學(xué)習(xí),了解學(xué)校專業(yè)的設(shè)置,關(guān)心孩子所學(xué)知識(shí)與社會(huì)需求的融合,關(guān)心與重視學(xué)生的成長(zhǎng),同時(shí)也是對(duì)家長(zhǎng)意見的肯定。家庭教育是終生教育的重要組成部分,家長(zhǎng)通過參與評(píng)價(jià),更深一步了解學(xué)生的成長(zhǎng),增加與孩子溝通和交流的機(jī)會(huì),給予學(xué)生更大的支持。

5、多元化教學(xué)評(píng)價(jià)方式是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效保證。多元化數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)方式改變了以前純量化評(píng)價(jià)方法.更能促進(jìn)學(xué)生良好的心理發(fā)展和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。多元化評(píng)價(jià)方式采用等級(jí)、分?jǐn)?shù)、評(píng)語、展覽多形式進(jìn)行評(píng)價(jià),使學(xué)生更加清晰自己現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)狀況,改變以往一拿到試卷就看成績(jī),看到成績(jī)就或喜或憂,或卑或驕,并不能體會(huì)到自己在創(chuàng)作過程上的成長(zhǎng)與進(jìn)步,不能正確認(rèn)識(shí)到自我的不足。多元化評(píng)價(jià)方式使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到構(gòu)成一幅優(yōu)秀美術(shù)作品所要具備的元素(構(gòu)圖.透視.線條.色彩等…),認(rèn)識(shí)到這些元素的有效組合。教師通過畫面評(píng)語解說指出學(xué)生作品存在的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作業(yè)修改,多角度肯定學(xué)生的進(jìn)步,展示學(xué)生不同時(shí)期的作業(yè),使學(xué)生感受到自己的進(jìn)步,認(rèn)識(shí)到與別人的差距,認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的興趣,體會(huì)到成功的喜悅。多元化教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展以達(dá)到提高教學(xué)實(shí)效的評(píng)價(jià)。實(shí)施美術(shù)教學(xué)多元化評(píng)價(jià)是聾校近期開展的一項(xiàng)教學(xué)研究,我們希望能夠從多角度去挖掘?qū)W生的潛能,不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需求。希望通過多元化教學(xué)評(píng)價(jià)體系激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生在心理發(fā)展、語言發(fā)展與專業(yè)知識(shí)掌握等多方面更加貼近主流社會(huì)。當(dāng)然,我們的工作剛剛開始,我們會(huì)面臨許多困惑與不解,但我們會(huì)為這些有特殊需要的孩子做最大的努力,為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)快樂、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

美術(shù)教學(xué)論文:激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)策略

美術(shù)繪畫課要明確教學(xué)目標(biāo)，安排富有情趣的教學(xué)內(nèi)容，通過看看、想想、講講、畫畫等方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生全面提高并且主動(dòng)發(fā)展，使課堂教學(xué)素質(zhì)化得到真正體現(xiàn)。經(jīng)過多年來教學(xué)的實(shí)踐，我制定了有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)策略，確定"創(chuàng)境探究，個(gè)性表現(xiàn)"課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮育人效應(yīng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，收到了事倍功半的效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境

教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控制者，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知，對(duì)美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲望，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。例如：在教學(xué)《小鳥的世界》一課時(shí)，為了使學(xué)生了解鳥和鳥、背景和鳥的關(guān)系，激發(fā)他們的繪畫興趣，活躍思維，設(shè)置一個(gè)童話故事，森林里的樹叢被人們砍伐，只有光禿禿的山坡，小鳥的家沒有了，怎么辦呢？使學(xué)生明白鳥與大自然的關(guān)系，并采用欣賞錄像或多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，動(dòng)靜結(jié)合，豐富學(xué)生的感官，增強(qiáng)興趣，為畫出豐富的畫面打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生愛自然，觀察大自然的一草一木。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從孩子們的心理特征、知識(shí)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)，引導(dǎo)他們張開想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的圖畫。我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行添畫、組畫、記憶畫等練習(xí)，培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維的方式大膽創(chuàng)新，將課本內(nèi)容拓寬、畫活。

如教學(xué)《愉快的課間活動(dòng)》一課時(shí)，對(duì)四年級(jí)學(xué)生來說，人物比例關(guān)系及“像”與“不像”，我認(rèn)為不是主要的，關(guān)鍵是畫面想象、布局、環(huán)境襯托及色彩搭配等，在我給學(xué)生講清楚人物大比例后，我又啟發(fā)他們想象人物的多種姿態(tài)：如跑、跳、蹲等，同時(shí)我又在黑板上畫出動(dòng)態(tài)線進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生興致勃勃，躍躍欲試，最后，一幅幅《愉快的課間活動(dòng)》展現(xiàn)在孩子們的面前。

二、探究釋疑

探究過程是一個(gè)學(xué)生自我鉆研熟悉教材的過程，教師精心設(shè)計(jì)所提出的問題，讓學(xué)生的個(gè)性在探究中得以充分的發(fā)展，在同學(xué)的相互作用和教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)下，思維由淺顯入縱深，最終目的是解決問題，并有新的發(fā)現(xiàn)和啟迪，提高其獨(dú)立取得知識(shí)的本領(lǐng)。

如在三年級(jí)教學(xué)《三原色與三間色》一課時(shí)，運(yùn)用電腦教學(xué)，引出童話人物“豆豆”，在整個(gè)電腦演示過程中，都是由“豆豆”提出問題，再解決問題。比如說，三原色有哪些？三間色有哪些？怎樣調(diào)和出三間色？答案在書中，看哪一組回答的快；電腦中“原色和間色”的動(dòng)畫演示，以及精美的范畫等等，通過教師的設(shè)置疑難問題讓學(xué)生互變交流解決問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與的時(shí)間和空間。分組討論決定，并自己動(dòng)手嘗試調(diào)色，從中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；師生之間、生生之間的信息交流中使每個(gè)學(xué)生的思維能力更加活躍，內(nèi)在的求知需要得到滿足，為自我表現(xiàn)創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

三、表現(xiàn)發(fā)揮

這一環(huán)節(jié)是學(xué)生主體性實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)階段，是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和深化。教學(xué)指導(dǎo)時(shí)一方面要讓每個(gè)學(xué)生的能力進(jìn)一步提高，另一方面又要顧及層次不同學(xué)生的表現(xiàn)狀況，有針對(duì)性的輔導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)自己能力的提高獲取自信心。特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)行合理的想象和夸張，使作品更具有童趣性。

培養(yǎng)學(xué)生既要善于動(dòng)腦，又要善于動(dòng)手。如何更好地向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和繪畫技能呢？要在課堂教改和技能訓(xùn)練中來體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生用線條、色彩、圖像表現(xiàn)自己的意向和技能。例如在教學(xué)《海底世界》一課時(shí)，我首先在黑板上出示一幅海底的背景圖畫，要求學(xué)生描繪形態(tài)各異的魚放在其中。隨即，學(xué)生運(yùn)用平日所學(xué)的繪畫表現(xiàn)技能，開動(dòng)腦筋各出新意。不到二十分鐘，學(xué)生的作業(yè)畫好剪下來，陸續(xù)展示在黑板上的“海底世界”中。有大魚，有小魚有的局部是一條光怪陸離的魚媽媽身后帶著一群漂亮的小魚；有的是一群三角形燕魚圍成圈像綻開的花朵；兩只大螃蟹揮動(dòng)鐵鉗正在比武。通過添添畫畫、剪剪貼貼，一幅美妙、奇幻的海底縮影展現(xiàn)在孩子們面前。生動(dòng)迷人的“魚樂圖”伴隨著旋律優(yōu)美的“海之詩”音樂吸引了全班學(xué)生，不時(shí)發(fā)出贊嘆聲。

本課不但完成了教材中要求的內(nèi)容。而且學(xué)生情緒盎然，課堂教學(xué)形式活，質(zhì)量高，效果好。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的豐富想象力和邏輯思維能力，鞏固了繪畫技能的學(xué)習(xí)。

又如，教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，在向?qū)W生傳授知識(shí)方面，為了給學(xué)生建立完整的知識(shí)體系，我通過舊知識(shí)的《切割移位》導(dǎo)入新課《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》，用電腦演示翻轉(zhuǎn)的過程、我的制做演示過程，以及《切割移位》與《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》相同之處與不同之處，使學(xué)生的表現(xiàn)得到發(fā)揮，并學(xué)會(huì)與他人合作，探究事物的發(fā)展規(guī)律，這是現(xiàn)代學(xué)生具有的重要素質(zhì)，同時(shí)也是創(chuàng)造意識(shí)的組成因素，讓學(xué)生去討論、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。這種表現(xiàn)發(fā)揮主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、講評(píng)拓展

這環(huán)節(jié)是對(duì)整節(jié)課完成教學(xué)目標(biāo)情況的反饋和驗(yàn)證。目的在于領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)方法，體會(huì)思想感情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在教師的提示下，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)由課內(nèi)向課外延伸拓展。例如在教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：一看是否有創(chuàng)新意識(shí)，二看工藝制做是否好，三看制做態(tài)度是否認(rèn)真。讓學(xué)生通過互評(píng)、自評(píng)形式圍繞要求展開評(píng)價(jià)，自己提出鮮明的看法。評(píng)出等級(jí)，給予學(xué)生小小的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)給學(xué)生講美育教育。如反轉(zhuǎn)構(gòu)成的圖案可運(yùn)用到廣告、裝潢設(shè)計(jì)、馬路邊的花墻等，都是向?qū)W生進(jìn)行美育教育的極好內(nèi)容。

總之，在作業(yè)評(píng)價(jià)上，要為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力能營(yíng)造寬松的發(fā)展條件，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的才能和具有個(gè)性的表達(dá)方式。注意保護(hù)和發(fā)展每個(gè)人的獨(dú)特性和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、不怕困難的工作精神。

改革教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)策略讓學(xué)生自己掌握，能促進(jìn)獨(dú)創(chuàng)性思維的發(fā)展。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起到了把具體思維階段過渡到形式思維階段的橋梁的作用。多角度，多渠道的綜合訓(xùn)練，能使獨(dú)創(chuàng)性思維進(jìn)一步升華。

美術(shù)教學(xué)論文:融情境教學(xué)于小學(xué)美術(shù)電教課中

低年級(jí)兒童天真爛漫、活潑好動(dòng)、富于想象力，但經(jīng)歷淺、知識(shí)面窄。所以，/！/在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，要積極運(yùn)用各種新穎的引課藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)與教材相適應(yīng)的樂學(xué)氛圍，使學(xué)生在特定的情境中，激起求知的欲望，展開豐富的想象，產(chǎn)生探究的興趣，積極參與學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究創(chuàng)造。而電教媒體尤擅于將形、聲、光、色、動(dòng)、靜溶為一體，突破時(shí)空限制，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)愉快地參與教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐證明，在低年級(jí)美術(shù)課教學(xué)中，引入電教媒體，可創(chuàng)造生動(dòng)、活潑、愉悅、高效地課堂學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育、教學(xué)效果和質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)改革像一個(gè)更科學(xué)、與日俱增先進(jìn)的方向發(fā)展。

一、運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生積極、主動(dòng)探求新知。

“良好的開端，是成功的一半”，一節(jié)課的開始是教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏，是師生情感共鳴的第一音符。精心設(shè)計(jì)好這個(gè)“開端”，使學(xué)生從新課開始就產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)新知是至關(guān)重要的。

因此，在美術(shù)課教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，遵循趣味性和針對(duì)性的原則，根據(jù)新課內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際巧妙運(yùn)用電教媒體，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

如：我在教學(xué)《明度推移》一課伊始，通過電腦動(dòng)畫，出示一組圖片欣賞，每張圖片的圖案色彩艷麗，不同的圖片變化多樣，配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以視覺、聽覺以及美的享受，使課堂教學(xué)進(jìn)入輕松、愉悅的氛圍，圖片中圖案色彩逐步漸變出現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)課題有了很快的理解，創(chuàng)設(shè)了明度推移繪制的前提。當(dāng)這一圖片欣賞的導(dǎo)入，事實(shí)真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生的臉上露出了驚異的笑容，有的瞪大了眼睛，他們都對(duì)老師制作的美麗圖片發(fā)出由衷贊嘆。電腦動(dòng)畫的運(yùn)用一下子把學(xué)生帶到了色彩構(gòu)成繪制的情境之中，這時(shí)教者利用顆顆幼稚心靈的“憤悱”之情，將熱切的情愫升華到理性，讓學(xué)生由整體欣賞集中到明度推移這一局部審美之中，學(xué)生們看了議論紛紛，興趣盎然，課堂氣氛十分活躍，誰都感覺到了明度推移的美麗。可是由于繪畫知識(shí)的限制怎么也搞不懂其原理。這時(shí)，我?guī)е⑿?duì)同學(xué)們說：“今天我們就來學(xué)習(xí)《明度推移》及繪制過程。”

這樣創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，學(xué)生“疑”中生趣，于是探究新知識(shí)奧秘的心情由然而生，他們帶著強(qiáng)烈地好奇心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)地開始了新課的學(xué)習(xí)，為完成教學(xué)目標(biāo)奠定了良好的基礎(chǔ)，達(dá)到了“課伊始，趣即生”的良好教學(xué)效果。

二、運(yùn)用電教媒體，再現(xiàn)情境，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)掌握新知。

當(dāng)美術(shù)教材中出現(xiàn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要學(xué)生探索理解、主動(dòng)掌握，而學(xué)生“啟而不發(fā)”、“思維受阻”時(shí)，教師可借助電教媒體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，再現(xiàn)情境，把教材、教師所講和學(xué)生思維融在一起，幫助學(xué)生使其受阻思維順暢發(fā)展，達(dá)成對(duì)事物深刻理解、突破學(xué)生的思維定勢(shì)，進(jìn)而突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增強(qiáng)理解效果的教學(xué)目標(biāo)。

如：在教學(xué)《秋天》一課時(shí)，由于二年級(jí)學(xué)生經(jīng)歷淺，知識(shí)面窄，記憶力、觀察力和審美能力都來夠強(qiáng)，因此，對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)也很淺顯。如要讓學(xué)生了解秋天的自然特色，就得盡可能讓學(xué)生到大自然中去探索、考察、參觀、實(shí)踐，但由于時(shí)間、地理?xiàng)l件的限制，這一夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。為此，我依據(jù)本教材中的知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)、難點(diǎn)，用電腦制成大量的動(dòng)畫情景：秋葉飄落、秋果累累、秋收農(nóng)忙、秋林漫步、秋菊叢中……當(dāng)這些大自然的秋景動(dòng)畫再現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生的思維頓時(shí)豁然開朗，他們沉浸在秋天美好的意境中，情感處于最佳狀態(tài)，加入娓娓動(dòng)聽的語言啟迪，學(xué)生們?cè)谟^看過程中，其思維產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，腦海中同時(shí)再現(xiàn)了秋天的自然美景和生活趣事，從而解決了本課重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，并使學(xué)生在得到美的熏陶和情愫的滋潤(rùn)的同時(shí)，積極、主動(dòng)地掌握了新知，開擴(kuò)了視野，提高了他們的認(rèn)識(shí)能力，為學(xué)生的繪畫創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)設(shè)了有利的條件。

三、運(yùn)用電教媒體，演繹情境，使學(xué)生積極主動(dòng)地鞏固新知。

學(xué)生的創(chuàng)作熱情源于美的啟迪，也是通過繪畫的形式達(dá)到鞏固新知、發(fā)展思維、反饋信息的目的的一種訓(xùn)練過程，更是反映教學(xué)效果的主要環(huán)節(jié)。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實(shí)際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇、愛動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)、樂勝的心理，運(yùn)用電教媒體，演繹情境，進(jìn)行啟迪誘導(dǎo)，激起學(xué)生強(qiáng)烈創(chuàng)作欲，鞏固所學(xué)知識(shí)、技能，并結(jié)合點(diǎn)、線、面教學(xué)，巡回輔導(dǎo)，因材施教，提高美術(shù)課堂教學(xué)效果。

如：在教學(xué)《南極企鵝》一課中，我剪輯一段企鵝動(dòng)畫片給學(xué)生們播放，并以激勵(lì)的形式讓學(xué)生欣賞企鵝電腦動(dòng)畫：由幾個(gè)三角形、橢圓形、方形等基本形的緩慢移動(dòng)組成了正面企鵝卡通形象。又變換幾個(gè)不同姿態(tài)的卡通小企鵝，給企鵝配上圍巾、小衣服等，添畫冰川、小房子等背景，做不同背景變化，看到這么多可愛的小企鵝，學(xué)生中有的居然歡呼起來。了解同齡學(xué)生的繪畫創(chuàng)作意圖，并引導(dǎo)他們演繹情境角色，感受創(chuàng)作意境。當(dāng)學(xué)生完全進(jìn)入角色后，他們的創(chuàng)作激情被喚起、提高。此時(shí)，播放優(yōu)美動(dòng)聽的配套音樂，并開始啟迪、誘導(dǎo)，使學(xué)生們?cè)谒缃巧囊龑?dǎo)下，開始自由馳騁于想象的王國(guó)之中，并進(jìn)入創(chuàng)作的忘我境界。其作品結(jié)果顯示，學(xué)生創(chuàng)作大膽果斷，充分體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性魅力。

四、運(yùn)用電教媒體，升華情境，使學(xué)生積極、主動(dòng)地強(qiáng)化新知。

作業(yè)展評(píng)、課堂小結(jié)，是鞏固和強(qiáng)化新舊知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的重要過程，也是一節(jié)課教學(xué)過程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，教師依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際差異，遵循計(jì)劃性、針對(duì)性、趣味性原則精心設(shè)計(jì)一個(gè)新穎有趣的作業(yè)展評(píng)區(qū)和課堂小結(jié)，讓學(xué)生以主人翁的態(tài)度出現(xiàn)，使他們有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谕瓿蓜?chuàng)作后，將自己的作品放在自己的桌上或黑板上，予以展示，并結(jié)合電教媒體——實(shí)物投影儀的運(yùn)用，對(duì)典型問題予以指出、分析、更正；對(duì)突出作品進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)、鼓勵(lì)、表揚(yáng)，提高學(xué)生的審美能力，升華情境。最后，小結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生統(tǒng)攝知識(shí)綱目，使整節(jié)課在學(xué)生探索求知的積極地歡聲笑語中結(jié)束教學(xué)內(nèi)容。

總之 ，在美術(shù)教學(xué)過程中，只要我們不斷地優(yōu)化電教媒體的組合，充分發(fā)揮其作用，并符合教材體系，就能優(yōu)化課堂教學(xué)，突破教學(xué)難點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)，并有效提高了教學(xué)效果，又豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，開拓了視野，激發(fā)了興趣更重要的是促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，從而更好的推進(jìn)了現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的長(zhǎng)足發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)論文:分析音樂教學(xué)與語文美術(shù)關(guān)聯(lián)

音樂、語文、美術(shù)三學(xué)科關(guān)系非常密切,象帶有血緣關(guān)系的“三姊妹”抓住這種聯(lián)系進(jìn)行教學(xué),能收到特殊的教學(xué)效果.此“三姊妹”雖自古以來,早已各立門戶,但古今中外藝術(shù)家集此三藝或兩藝于一身者,不乏其人。華西里?康定斯基是畫家,他會(huì)彈琴,但他繪畫力圖體現(xiàn)音樂情趣,他的作品經(jīng)常利用音樂標(biāo)題,如《雄偉的賦格曲》、《即興》;而作曲家勛伯格創(chuàng)作的歌劇《幸運(yùn)的手》直接受到了繪畫作品《黃色的音響》的影響;我國(guó)古代,許多文學(xué)家十分懂音樂和美術(shù)。白居易在《畫竹歌》中認(rèn)為欣賞名畫,可在無聲中聽有聲。“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲”.韓愈在《聽穎師彈琴》中認(rèn)為聆聽名曲,可在無形中見畫面。“喧啾百鳥群,忽見孤風(fēng)凰、我國(guó)古典文學(xué)作品和美術(shù)色彩早已結(jié)合。宋祁《玉樓春》“綠揚(yáng)煙里曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”杜甫《蜀相》“映階碧草自春色,隔葉黃鵡空好音”是最好之例。蘇軾、王維、蒲松齡等留下了留芳百世的美術(shù)之作。我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育史上,顏文梁先生可謂音美教育聯(lián)姻的祖輩.他雖是畫家,但也能作曲,此等事例舉不勝數(shù)。下面我們把音樂教學(xué)與語文、美術(shù)相聯(lián)系之己見淺談如下。

一、音樂、語文相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生情感和準(zhǔn)確掌握音樂語言的重要手段

音樂是用音響塑造形象。對(duì)沒有訓(xùn)練的耳朵(這里叫音樂耳朵),在聽音響時(shí),讓他說樂曲表現(xiàn)了什么,他會(huì)感到非常困難。從這一點(diǎn)看音樂比較抽象,要讓學(xué)生聽懂抽象音響,除教他們必要音樂知識(shí)外,還必須挖掘內(nèi)心深處情感這一主要因素,讓喜、怒、哀、樂真正和樂曲發(fā)生聯(lián)系,才能在音響和學(xué)生心靈之間搭起一座無形橋梁。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的情感,就給了他們打開藝術(shù)大門的鑰匙.這是學(xué)生學(xué)習(xí)表演、創(chuàng)作的最好捷徑。而音樂課和語文學(xué)科相聯(lián)系是挖掘情感的重要手段.因?yàn)檎Z言表達(dá)情感最直觀,讓學(xué)生了解歌詞后,再和音樂曲調(diào)結(jié)合,效果就有質(zhì)的變化,學(xué)生能立即抓住音樂整體,具體做法如下:

1.朗歌詞,劃段落,總中心,感樂情。教學(xué)中,學(xué)習(xí)每一首歌要以語文知識(shí)為基礎(chǔ),教師要根據(jù)學(xué)生語文水平,引導(dǎo)他們分析、朗讀歌詞,不識(shí)的字,老師要標(biāo)好音,不懂的詞老師要解釋。在朗讀基礎(chǔ)上,使學(xué)生理解歌詞,進(jìn)一步分析、處理歌曲,掌握歌曲整體情感。在教唱《讓我們蕩起雙槳》一課時(shí),讓同學(xué)反復(fù)朗讀歌詞,老師提問:此歌曲由幾段構(gòu)成?中心表達(dá)什么?樂曲情緒怎樣?同學(xué)們很快劃出了段落,我緊接著講:第一段由三小段構(gòu)成,通過蕩雙槳、推波浪,迎太陽等動(dòng)詞,展現(xiàn)了少年兒童活潑、向上的心理,而“水中魚兒望著我們,悄悄地聽我們愉快地歌唱”,抓住了兒童的特點(diǎn)和倩趣,好象魚兒就在面前,歡笑望著我們,這樣美好景象,是誰給我們安排的幸福生活?這一問就引出中心,同學(xué)們都恍然大悟。此歌表面看很優(yōu)美、輕快,實(shí)質(zhì)借用寫景來歌唱偉大的祖國(guó)、偉大的黨,同時(shí),暗示我們今天幸福生活來之不易,是無數(shù)先烈用鮮血換來的,同學(xué)此時(shí)把握了中心思想。又講第二段只有兩句歌詞:“小船兒輕輕,飄蕩在水中,迎面吹來了涼爽的風(fēng)”每讀這兩句時(shí),令人心曠神怡,涼爽的風(fēng)是什么呢?“社會(huì)主義優(yōu)越性“,“美好的生活”,“大家庭的溫暖”,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后發(fā)言。此曲情緒應(yīng)是怎樣的?我提問。“應(yīng)歡快跳躍”,“應(yīng)深沉抒情”,“應(yīng)活潑跳躍,同時(shí)委婉抒情”,又有許多同學(xué)發(fā)言。這樣,同學(xué)們把握了情緒,在學(xué)唱時(shí)能掌握音樂形象。相反,即使歌曲學(xué)得再快,勢(shì)必造成有聲無情,長(zhǎng)此下去,怎能培養(yǎng)出好人才呢?

2.歌詞與曲調(diào)的聯(lián)系.在朗誦歌詞、掌握歌曲整體情緒基礎(chǔ)上,再細(xì)致給學(xué)生講歌詞與曲調(diào)的聯(lián)系,這樣不僅使學(xué)生及時(shí)掌握曲調(diào)情緒,也能掌握一些音樂規(guī)律,使之變得淺而易懂。我在教唱《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)》時(shí),讓學(xué)生朗讀歌詞,然后問他們歌詞是什么樣的情緒?回答:“堅(jiān)定、有力”教師說:“有力歌曲一般都是一字一音,這樣顯得有力,同時(shí)歌曲一般都是大調(diào)式”。說后,把歌詞和曲調(diào)一起寫在黑板上。在教唱《洪湖水,浪打浪》時(shí),首先朗讀歌詞,然后我間:“這曲子是什么樣情緒?”同學(xué)說:“是抒情。”我緊接說:“抒情歌曲一般一字多音,并且多用圓滑線。”我又把一字多音上的連線和圓滑線以及切分音對(duì)照講,使學(xué)生立即就明白了。整體情緒掌握了以后,我告訴學(xué)生,有力的歌曲,在曲子進(jìn)行到一定程度,也會(huì)有抒情,而抒情的歌曲,進(jìn)行到一定程度,其樂句也會(huì)有力。

3.歌詞內(nèi)容情緒與曲子速度的關(guān)系。讓學(xué)生通過朗讀歌詞內(nèi)容,了解音樂語言是個(gè)最好辦法。歌詞內(nèi)容有力、活潑、喜悅,曲子速度則快,而歌詞內(nèi)容抒情、訴說、哀傷,曲子速度則慢。我在教學(xué)生唱《我們是快樂的好兒童》這首歌時(shí),讓學(xué)生朗誦歌詞,通過朗誦感知了少年兒童活潑、歡樂的情緒,所以,我告訴同學(xué)此曲速度不能慢。最后,我在課堂上總結(jié):曲子速度快,表達(dá)的情緒則熱烈、歡快、跳躍、有力等,而曲子速度慢,則表現(xiàn)抒情、優(yōu)傷、悲哀等,只有這樣學(xué)生才能掌握音樂表現(xiàn)手法。

4.歌詞朗誦語氣與歌曲旋律高低強(qiáng)弱的關(guān)系。讓學(xué)生運(yùn)用語文課所學(xué)的知識(shí),掌握歌詞哪里是語氣讀重,哪里讀輕。語氣重的地方,往往也是歌曲曲調(diào)音較高之處,而音調(diào)最高之處也是歌詞內(nèi)容最激昂之處。我告訴學(xué)生曲調(diào)激昂是通過音調(diào)越來越高、音量越來越強(qiáng)表達(dá)的。曲調(diào)悲傷,則是通過音調(diào)越來越低,音量越來越弱來表達(dá)的。我在讓學(xué)生欣賞《祖國(guó),慈祥的母親》這首歌時(shí),讓學(xué)生逐句朗誦和曲調(diào)對(duì)應(yīng)著看,使同學(xué)一目了然。歌詞的前半部分,音調(diào)都比較小,語氣深沉。所以,曲調(diào)平穩(wěn)。音以級(jí)進(jìn)為主,曲調(diào)力度弱,好似面對(duì)母親,深情、親切地細(xì)語。而到“親愛的祖國(guó),慈祥的母親”,朗誦也增加了最大力度,曲調(diào)由原來的級(jí)進(jìn),變成了跳進(jìn),音量到了最大程度。然而,我告訴學(xué)生歌曲中最強(qiáng)的一句,還要根據(jù)歌詞的意思,再細(xì)分強(qiáng)弱,如上句“親愛的祖國(guó),慈祥的母親”,這句話反復(fù)多讀兩遍會(huì)發(fā)現(xiàn),如果把親愛的祖國(guó)讀得強(qiáng),而慈祥的母親比前一句弱,慈祥的母親,深情地、加重語氣地讀,雖然音量比前一句小,效果會(huì)更好,把這種朗誦的感覺唱出來,就成了有血有肉的音樂。

5.音的連、頓與歌詞抑揚(yáng)頓挫的關(guān)系。音樂上連音、頓音、是表現(xiàn)音樂的重要手段。怎樣使同學(xué)更好地了解掌握這個(gè)問題,必須在朗誦歌詞上下功夫。我在教唱仗唱支山歌給黨聽方時(shí),學(xué)生在朗誦.‘鞭子抽我身”時(shí).我啟發(fā)學(xué)生把鞭子抽我身,朗讀得有力、頓挫,這樣才能表現(xiàn)出地主的兇狠.我們好似已聽到”啪啪”的鞭聲,感覺到身仁隱隱發(fā)痛。學(xué)生朗誦’‘母親只會(huì)淚淋淋’.的時(shí)候,我啟發(fā)學(xué)生用柔弱,拉長(zhǎng)音調(diào)朗讀,這樣,我們仿佛看到母親無能為力的樣子,從而更加突出了只有共產(chǎn)黨,才有新中國(guó)。所以才要《唱支山歌,給黨聽》。然后我又告訴學(xué)生“鞭子抽我身”的旋律,有力頓挫是用休止符和演唱頓音來表現(xiàn)的。“母親只會(huì)淚淋淋”,是通過連音來表現(xiàn)的。這樣曲調(diào)一強(qiáng)一弱,一頓一連,就對(duì)比出了地主和母親,一個(gè)兇狠慘忍、一個(gè)軟弱無力,這樣學(xué)生準(zhǔn)確地掌握了音樂形象。

除以上幾點(diǎn)外,我在課上還給同學(xué)們總結(jié)過歌詞段落與曲式的關(guān)系;歌詞表達(dá)的內(nèi)容與調(diào)式的關(guān)系,同樣收到良好的教學(xué)效果。

總之,在音樂課中運(yùn)用語文課中的朗讀知識(shí)和音樂發(fā)生聯(lián)系,能使音樂形象變得淺而易懂,能使學(xué)生清楚地知道音響表現(xiàn)的是什么。我想,這是學(xué)生在欣賞沒有歌詞的器樂曲、及大型音樂作品之前,必須進(jìn)行的一門不可缺少的課程。在這個(gè)過程中,對(duì)學(xué)語文有促進(jìn)作用。文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),文學(xué)知識(shí)的積累,一定能給藝術(shù)人材插上騰飛的翅膀。

二、音樂課中,運(yùn)用美術(shù)知識(shí)及掛圖,使音樂課更加形象、直觀、具體

在音樂課上根據(jù)歌曲內(nèi)容,借用美術(shù)知識(shí)及繪制彩圖,會(huì)收到意想不到的收獲。因圖畫給人視覺是直觀的,學(xué)生一眼就能看見。根據(jù)圖畫所描繪的內(nèi)容,結(jié)合朗讀歌詞,音樂形象才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。美術(shù)、音樂藝術(shù)表達(dá)很相近,美術(shù)靠視覺,音樂靠聽覺。如在教學(xué)中搞好兩科滲透,對(duì)于理解學(xué)習(xí)任何一科都是非常必要的。如在音樂和美術(shù)中都講究色彩的運(yùn)用,而在美術(shù)中色彩是最直接的表現(xiàn)手段。畫家常把色彩看作一種象征物。現(xiàn)代抽象主義畫派的鼻祖康定斯基認(rèn)為:藍(lán)色是高貴的;綠色象征自我滿足和平靜;紅色表示力量、勝利,白色代表沉默……在音樂中,作曲家也常利用特定的色彩表現(xiàn)人們的具體感受和情緒反映。英國(guó)作曲家勃里斯1921年創(chuàng)作的《彩色交響曲》其第一樂章《紫色》,代表紫水晶,象征高貴、死亡。第二樂章《紅色》代表紅寶石,象征勇敢、歡樂。第三樂章《藍(lán)色》代表藍(lán)寶石,象征華貴、憂傷;第四樂章《綠色》代表綠剛玉,象征青春希望。所以要想聽懂音樂中的色彩,運(yùn)用美術(shù)中的色彩,來比喻音樂就更直觀.外國(guó)音樂家梅酸說:“要理解我的音樂中的音色、和聲及聲音的結(jié)合,你就必須熱愛色彩,必須對(duì)色彩敏感,并懂得聲音與色彩之間的聯(lián)系”。所以我們不把音樂的色彩和美術(shù)的色彩相互滲透,我們就無法理解里姆斯基一科薩科夫的歌劇《圣誕節(jié)前夕》第六場(chǎng)序曲中所描寫的,寒冷的夜晚,天空中白云飄浮星光閃爍的景象;無法理解穆索爾斯基的鋼琴套曲《圖畫展覽會(huì)》第八曲《墓穴》陰森森、冷清清的氣氛中,閃爍著骼鏤的瑩光;無法理解普羅耶夫交響組曲《冬日的髯火》第四樂章的《簧火》那風(fēng)聲呼呼、髯火熊熊的景象……當(dāng)然表現(xiàn)音樂的色彩,也是有一定手法的。如:調(diào)性色彩;調(diào)式色彩;和聲色彩;配器色彩等。但無論如何這些色彩和美術(shù)中的色彩直接滲透,才能做到更直觀、形象,使學(xué)生更易于掌握音樂形象。我的具體做法如下。

1.運(yùn)用美術(shù)掛圖,使學(xué)生了解音樂的整體感覺。在音樂教學(xué)中,我經(jīng)常使用美術(shù)掛圖。我覺得音樂的語言在孩子理解起來是困難的,而根據(jù)音樂形象和歌詞中心思想,概括起來用一個(gè)或幾個(gè)彩圖,把它表現(xiàn)出來。會(huì)使學(xué)生及時(shí)掌握歌曲內(nèi)容、演唱情緒、演唱風(fēng)格。我在教唱《歌唱二小放牛郎》這首歌之前,就繪制了幾幅彩圖:(1)群山近景處,畫了一群牛在地上吃草。(2)一群鬼子氣勢(shì)洶洶地沿著山路進(jìn)山掃蕩。(3)敵人抓住了王二小,他從容對(duì)答鬼子提出的問題,并表示給他門帶路。(4)鬼子被帶入我軍的伏擊圈,被打得人仰馬翻。(5)我們的王二小慘死大石旁。身仁被[I本鬼一子的刺刀刺了無數(shù)f1j口。(6)無數(shù)群眾眼含熱淚.懷念王二小,在藍(lán)天的背景1幾.王二小含笑討著群眾。當(dāng)把掛圖掛在墻上,同學(xué)按掛圖的意思.就獲術(shù)知道了歌曲內(nèi)容。通過掛圖也培養(yǎng)了學(xué)生形象記憶,使他們閉上眼睛通過圖畫就能想起歌詞。按圖的順序記歌詞,段落不會(huì)顛倒。演唱的時(shí)候,讓學(xué)生感情和圖畫的場(chǎng)景發(fā)生聯(lián)系。畫面是景色優(yōu)美的,就讓學(xué)生演唱的美妙、輕淡一些;是激烈的,就讓學(xué)生演唱的高昂、有力一些。可喜的是學(xué)生在演唱第5段“敵人把二小挑在槍尖時(shí)……面對(duì)著畫面王二小渾身血跡斑斑的景象,同學(xué)們竟把歌曲的速度放慢,語氣加重,有的同學(xué)甚至沒唱完已泣不成聲了。我想這是視聽的最好效果,在這個(gè)過程中,學(xué)生把握住了音樂,了解了音樂。

2.在具體的歌曲中,用美術(shù)的色彩與音樂的色彩相聯(lián)系。在圖畫中色彩是直觀的,它能給我們留下各種感覺。而在音樂中,根據(jù)歌曲的內(nèi)容與情緒及時(shí)給學(xué)生以啟迪,是掌握音樂的一個(gè)手段。我在教唱河北民歌《小白菜》時(shí),用一張紙畫了一個(gè)大大的黑正方形,然后對(duì)學(xué)生說:“黑色給人的感覺是什么?是悲哀、傷感。那么我們就把小白菜這首歌唱成黑色的吧。緊接著我給學(xué)生講在音樂中怎樣表達(dá)色彩,并講了大小調(diào)式。我說采用大調(diào)式寫成的歌曲,色彩明亮、熱烈,在美術(shù)的色彩上象紅色、桔黃色等;小調(diào)式則暗淡、柔軟。在美術(shù)色彩上象黑色、藍(lán)色等;大調(diào)式在美術(shù)上可以說暖調(diào)子,而小調(diào)式則是冷調(diào)子。在音樂中還有一些具體的表現(xiàn)手法,如表現(xiàn)暖的調(diào)子,在旋律線上音越高,則色彩越暖,音的進(jìn)行往往是跳進(jìn),甚至是大跳。而表現(xiàn)冷調(diào)子,則旋律線就越來越低。音調(diào)下行級(jí)進(jìn)。《小白菜》每句的尾音,都是越來越低的,到“親娘啊!親娘啊廣這兩句時(shí),已帶有無可奈何的哭腔了。

3.歌曲中強(qiáng)弱、快慢與美術(shù)繪畫用筆輕重緩急相互聯(lián)系。音樂中的強(qiáng)弱、快慢,是表現(xiàn)音樂的重要手段。要使學(xué)生正確、直觀、清晰地掌握快慢、強(qiáng)弱的規(guī)律,運(yùn)用美術(shù)用筆的輕重緩急(或濃淡干濕)最能說明這一點(diǎn)。如欣賞《我愛你,中國(guó)》,講到此曲的強(qiáng)弱、快慢時(shí),就用粉筆在黑板上畫,結(jié)合此曲的強(qiáng)弱、快慢、音高變化,高低不一、輕重不一的曲線,把相對(duì)應(yīng)的歌詞寫在曲線下面,然后再放錄音。讓他們看著詞,對(duì)著曲線,掌握音樂形象相當(dāng)快,此時(shí),如果學(xué)美術(shù)的學(xué)生看見我們把音樂旋律用筆畫出來,他也一定會(huì)受到很大啟發(fā)。那么,他所畫出的線也一定具有音樂的旋律感.所以,我們?nèi)绱松险n,不僅提高了學(xué)生掌握音樂知識(shí)方面的能力,而是且提高了其他方面的能力。

綜上所述,我們覺得藝術(shù)中,音樂、語文、美術(shù)三者關(guān)系太密切了。因而在教學(xué)中互相聯(lián)系、互相滲透,不僅對(duì)一門藝術(shù)有益處,同時(shí)也對(duì)其它兩門藝術(shù)起促進(jìn)作用。我相信隨著社會(huì)的發(fā)展、文化教育素質(zhì)的提高,藝術(shù)院校一定會(huì)重視這一點(diǎn),而對(duì)藝術(shù)人才同時(shí)進(jìn)行此三門藝術(shù)的教育和培養(yǎng)。我們現(xiàn)在從中小學(xué)開始,有意識(shí)、有方向地把這幾科互相滲透地進(jìn)行教學(xué),意義是顯而易見的。這就是要求我們每一位音美教師要多學(xué)、廣學(xué),在努力提高自己業(yè)務(wù)水平的同時(shí),增強(qiáng)其它兩門藝術(shù)學(xué)科的藝術(shù)造詣,這樣我們就能在藝海天涯中“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,只有這樣,才能早出、多出人才

美術(shù)教學(xué)論文:少兒美術(shù)教學(xué)的誤區(qū)與思考

目前，我國(guó)美術(shù)教育目標(biāo)學(xué)研究還很朦朧，整個(gè)美術(shù)教育體系還不夠完善。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮來臨，泥沙俱 下，魚龍混雜，便經(jīng)不住沖擊，亂了陣腳。

當(dāng)今少兒美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)了幾種怪現(xiàn)象：教學(xué)生畫兒童畫的教師越來越多，教美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教師越來越少 ；畫畫獲獎(jiǎng)的兒童越來越多，真正懂美術(shù)、會(huì)美術(shù)的兒童越來越少；各級(jí)各類的少兒書畫大獎(jiǎng)賽越來越多，真 正檢閱美術(shù)教學(xué)成果的美術(shù)展覽越來越少。

這些現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑給少兒美術(shù)教學(xué)帶來沖擊和影響，使少兒美術(shù)教學(xué)偏離正確方向。少兒美術(shù)教學(xué)在整 個(gè)美術(shù)教育中有著極其重要地位，由于當(dāng)今少兒美術(shù)教育忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，教師為參賽而教畫，學(xué)生為 參賽而畫畫，致使小學(xué)的美術(shù)課與中學(xué)的美術(shù)課嚴(yán)重脫節(jié)。中學(xué)的美術(shù)教學(xué)與高等美術(shù)教育也出現(xiàn)斷層。這一 系列的連鎖反映給整個(gè)美術(shù)教學(xué)造成混亂。

造成這種混亂的原因主要有兩大因素。

其一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊少兒美術(shù)教學(xué)。近年來，各級(jí)各類名目繁多的以盈利為目的的少兒書畫展覽、少兒書 畫大獎(jiǎng)賽、少兒書畫評(píng)定會(huì)等泛濫成災(zāi)。據(jù)了解，一個(gè)學(xué)校每年都收到各地各級(jí)邀請(qǐng)參賽的通知十多封。什么 國(guó)際級(jí)的、國(guó)家級(jí)的、省、市、縣的。參加比賽要求每幅兒童作品繳十元、二十元不等的參賽費(fèi)。據(jù)說有的大 獎(jiǎng)賽一次盈利上百萬、甚至上千萬。這些大獎(jiǎng)賽不視作品質(zhì)量高低，只要交錢基本上都能獲獎(jiǎng)。一個(gè)孩子把太 陽畫成綠色，主辦者說好！有創(chuàng)意，于是就給個(gè)一等獎(jiǎng)。此外，大賽的主辦者還以各種手段誘惑參賽者和組織 者。如給組織者回扣、邀請(qǐng)免費(fèi)觀光旅游，發(fā)組織獎(jiǎng)、集體獎(jiǎng)、輔導(dǎo)獎(jiǎng)、園丁獎(jiǎng)等等。

大賽的組織者利用人們的心理牟取暴利。1．由于美術(shù)教學(xué)沒有統(tǒng)一的考核、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，很多不懂業(yè)務(wù)的 領(lǐng)導(dǎo)把兒童畫作品獲獎(jiǎng)的檔次和數(shù)量視為教學(xué)成果，在工作上大加支持。2．教師評(píng)職稱、晉級(jí)急需證書，所 以美術(shù)輔導(dǎo)教師是很熱衷組織學(xué)生參賽的。3．兒童好勝心、虛榮心強(qiáng)。這類活動(dòng)只要教師號(hào)召，兒童都積極 響應(yīng)。4．家長(zhǎng)望子成龍心切，孩子有特殊愛好，并能獲得獎(jiǎng)勵(lì)、當(dāng)然樂意慷慨解囊。大賽的主辦者鉆國(guó)家對(duì) 藝術(shù)門類管理不完善的空子，亂收費(fèi)，亂評(píng)獎(jiǎng)，亂命名。打著弘揚(yáng)少兒文化藝術(shù)的招牌，以盈利為目的的少兒 藝術(shù)大賽，降低了藝術(shù)的品味，還大大地沖擊了少兒美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。

二、個(gè)人名利思想嚴(yán)重，影響少兒美術(shù)教學(xué)。

很多教師認(rèn)為美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)見效慢挨累不得好，不如搞兒童畫“見效快”，于是學(xué)校的美術(shù)課、學(xué)后班 、校外的美術(shù)班全教學(xué)生畫兒童畫。哪兒有少兒大賽往哪送作品，得了證書學(xué)生高興，家長(zhǎng)滿意，領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)， 自己還能得到實(shí)惠，可謂名利雙收，何樂而不為。利用教學(xué)為自己服務(wù)，很多美術(shù)輔導(dǎo)教師這幾年就是靠?jī)和?畫起了家。

以上問題不難見出，主辦少兒書畫大賽的發(fā)了財(cái)，教兒童畫的教師得到了實(shí)惠，受害的是少年兒童——我 們的下一代。他們真正的美術(shù)知識(shí)沒學(xué)到，由于賽事多、壓力大，文化課學(xué)習(xí)還受到了影響。

學(xué)校歷來是傳授知識(shí)的圣地，每門學(xué)科的教學(xué)都有其自身的科學(xué)規(guī)律，美術(shù)教學(xué)更不例外，它不應(yīng)該受到 經(jīng)濟(jì)因素的沖擊與干擾，如果這種現(xiàn)象繼續(xù)惡化，會(huì)使整個(gè)美術(shù)事業(yè)走向衰退，會(huì)成為提高我們整個(gè)民族文化 藝術(shù)修養(yǎng)的一大障礙。

如果我們只顧眼前利益，不對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，不為下一代著想，總讓學(xué)生畫簡(jiǎn)筆畫、兒童畫、或是為參賽而畫 畫，不注重美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，勢(shì)必要把少兒的美術(shù)學(xué)習(xí)引到死胡同。那些只顧個(gè)人名利的做法，那些不正確 的教學(xué)內(nèi)容會(huì)誤人子弟，那些不正規(guī)的教學(xué)會(huì)給少兒以后真正的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練帶來不良影響。

如何使少兒美術(shù)教學(xué)沿著正確軌道健康發(fā)展，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

1．要建立健全少兒美術(shù)教學(xué)的考核與評(píng)估體系。

2．禁止使用非科學(xué)，不系統(tǒng)的教材，特別是簡(jiǎn)筆畫、兒童畫、兒童國(guó)畫等內(nèi)容。

3．要按現(xiàn)行的美術(shù)教材內(nèi)容講課，特別是素描寫生、色彩寫生、色彩原理、物體比例、結(jié)構(gòu)、透視等美 術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)必須讓學(xué)生掌握。

4．要理清小學(xué)美術(shù)教學(xué)與中學(xué)、大專美術(shù)教學(xué)的關(guān)系。不能只顧眼前。

5．要提高美術(shù)教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

6．領(lǐng)導(dǎo)要懂得藝術(shù)教學(xué)，不能以獲獎(jiǎng)證書的多少來衡量教師的教學(xué)水平。

美術(shù)教學(xué)論文:融情境教學(xué)于小學(xué)美術(shù)電教課中

低年級(jí)兒童天真爛漫、活潑好動(dòng)、富于想象力，但經(jīng)歷淺、知識(shí)面窄。所以，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，要積極運(yùn)用各種新穎的引課藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)與教材相適應(yīng)的樂學(xué)氛圍，使學(xué)生在特定的情境中，激起求知的欲望，展開豐富的想象，產(chǎn)生探究的興趣，積極參與學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究創(chuàng)造。而電教媒體尤擅于將形、聲、光、色、動(dòng)、靜溶為一體，突破時(shí)空限制，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)愉快地參與教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐證明，在低年級(jí)美術(shù)課教學(xué)中，引入電教媒體，可創(chuàng)造生動(dòng)、活潑、愉悅、高效地課堂學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育、教學(xué)效果和質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)改革像一個(gè)更科學(xué)、與日俱增先進(jìn)的方向發(fā)展。

一、運(yùn)用電教媒體，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生積極、主動(dòng)探求新知。

“良好的開端，是成功的一半”，一節(jié)課的開始是教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏，是師生情感共鳴的第一音符。精心設(shè)計(jì)好這個(gè)“開端”，使學(xué)生從新課開始就產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)新知是至關(guān)重要的。

因此，在美術(shù)課教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，遵循趣味性和針對(duì)性的原則，根據(jù)新課內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際巧妙運(yùn)用電教媒體，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

如：我在教學(xué)《明度推移》一課伊始，通過電腦動(dòng)畫，出示一組圖片欣賞，每張圖片的圖案色彩艷麗，不同的圖片變化多樣，配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以視覺、聽覺以及美的享受，使課堂教學(xué)進(jìn)入輕松、愉悅的氛圍，圖片中圖案色彩逐步漸變出現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)課題有了很快的理解，創(chuàng)設(shè)了明度推移繪制的前提。當(dāng)這一圖片欣賞的導(dǎo)入，事實(shí)真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生的臉上露出了驚異的笑容，有的瞪大了眼睛，他們都對(duì)老師制作的美麗圖片發(fā)出由衷贊嘆。電腦動(dòng)畫的運(yùn)用一下子把學(xué)生帶到了色彩構(gòu)成繪制的情境之中，這時(shí)教者利用顆顆幼稚心靈的“憤悱”之情，將熱切的情愫升華到理性，讓學(xué)生由整體欣賞集中到明度推移這一局部審美之中，學(xué)生們看了議論紛紛，興趣盎然，課堂氣氛十分活躍，誰都感覺到了明度推移的美麗。可是由于繪畫知識(shí)的限制怎么也搞不懂其原理。這時(shí)，我?guī)е⑿?duì)同學(xué)們說：“今天我們就來學(xué)習(xí)《明度推移》及繪制過程。”

這樣創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，學(xué)生“疑”中生趣，于是探究新知識(shí)奧秘的心情由然而生，他們帶著強(qiáng)烈地好奇心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)地開始了新課的學(xué)習(xí)，為完成教學(xué)目標(biāo)奠定了良好的基礎(chǔ)，達(dá)到了“課伊始，趣即生”的良好教學(xué)效果。

二、運(yùn)用電教媒體，再現(xiàn)情境，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)掌握新知。

當(dāng)美術(shù)教材中出現(xiàn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要學(xué)生探索理解、主動(dòng)掌握，而學(xué)生“啟而不發(fā)”、“思維受阻”時(shí)，教師可借助電教媒體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，再現(xiàn)情境，把教材、教師所講和學(xué)生思維融在一起，幫助學(xué)生使其受阻思維順暢發(fā)展，達(dá)成對(duì)事物深刻理解、突破學(xué)生的思維定勢(shì)，進(jìn)而突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增強(qiáng)理解效果的教學(xué)目標(biāo)。

如：在教學(xué)《秋天》一課時(shí)，由于二年級(jí)學(xué)生經(jīng)歷淺，知識(shí)面窄，記憶力、觀察力和審美能力都來夠強(qiáng)，因此，對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)也很淺顯。如要讓學(xué)生了解秋天的自然特色，就得盡可能讓學(xué)生到大自然中去探索、考察、參觀、實(shí)踐，但由于時(shí)間、地理?xiàng)l件的限制，這一夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。為此，我依據(jù)本教材中的知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)、難點(diǎn)，用電腦制成大量的動(dòng)畫情景：秋葉飄落、秋果累累、秋收農(nóng)忙、秋林漫步、秋菊叢中……當(dāng)這些大自然的秋景動(dòng)畫再現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生的思維頓時(shí)豁然開朗，他們沉浸在秋天美好的意境中，情感處于最佳狀態(tài)，加入娓娓動(dòng)聽的語言啟迪，學(xué)生們?cè)谟^看過程中，其思維產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，腦海中同時(shí)再現(xiàn)了秋天的自然美景和生活趣事，從而解決了本課重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，并使學(xué)生在得到美的熏陶和情愫的滋潤(rùn)的同時(shí)，積極、主動(dòng)地掌握了新知，開擴(kuò)了視野，提高了他們的認(rèn)識(shí)能力，為學(xué)生的繪畫創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)設(shè)了有利的條件。

三、運(yùn)用電教媒體，演繹情境，使學(xué)生積極主動(dòng)地鞏固新知。

學(xué)生的創(chuàng)作熱情源于美的啟迪，也是通過繪畫的形式達(dá)到鞏固新知、發(fā)展思維、反饋信息的目的的一種訓(xùn)練過程，更是反映教學(xué)效果的主要環(huán)節(jié)。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實(shí)際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇、愛動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)、樂勝的心理，運(yùn)用電教媒體，演繹情境，進(jìn)行啟迪誘導(dǎo)，激起學(xué)生強(qiáng)烈創(chuàng)作欲，鞏固所學(xué)知識(shí)、技能，并結(jié)合點(diǎn)、線、面教學(xué)，巡回輔導(dǎo)，因材施教，提高美術(shù)課堂教學(xué)效果。

如：在教學(xué)《南極企鵝》一課中，我剪輯一段企鵝動(dòng)畫片給學(xué)生們播放，并以激勵(lì)的形式讓學(xué)生欣賞企鵝電腦動(dòng)畫：由幾個(gè)三角形、橢圓形、方形等基本形的緩慢移動(dòng)組成了正面企鵝卡通形象。又變換幾個(gè)不同姿態(tài)的卡通小企鵝，給企鵝配上圍巾、小衣服等，添畫冰川、小房子等背景，做不同背景變化，看到這么多可愛的小企鵝，學(xué)生中有的居然歡呼起來。了解同齡學(xué)生的繪畫創(chuàng)作意圖，并引導(dǎo)他們演繹情境角色，感受創(chuàng)作意境。當(dāng)學(xué)生完全進(jìn)入角色后，他們的創(chuàng)作激情被喚起、提高。此時(shí)，播放優(yōu)美動(dòng)聽的配套音樂，并開始啟迪、誘導(dǎo)，使學(xué)生們?cè)谒缃巧囊龑?dǎo)下，開始自由馳騁于想象的王國(guó)之中，并進(jìn)入創(chuàng)作的忘我境界。其作品結(jié)果顯示，學(xué)生創(chuàng)作大膽果斷，充分體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性魅力。

四、運(yùn)用電教媒體，升華情境，使學(xué)生積極、主動(dòng)地強(qiáng)化新知。

作業(yè)展評(píng)、課堂小結(jié)，是鞏固和強(qiáng)化新舊知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的重要過程，也是一節(jié)課教學(xué)過程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，教師依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際差異，遵循計(jì)劃性、針對(duì)性、趣味性原則精心設(shè)計(jì)一個(gè)新穎有趣的作業(yè)展評(píng)區(qū)和課堂小結(jié)，讓學(xué)生以主人翁的態(tài)度出現(xiàn)，使他們有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谕瓿蓜?chuàng)作后，將自己的作品放在自己的桌上或黑板上，予以展示，并結(jié)合電教媒體——實(shí)物投影儀的運(yùn)用，對(duì)典型問題予以指出、分析、更正；對(duì)突出作品進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)、鼓勵(lì)、表揚(yáng)，提高學(xué)生的審美能力，升華情境。最后，小結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生統(tǒng)攝知識(shí)綱目，使整節(jié)課在學(xué)生探索求知的積極地歡聲笑語中結(jié)束教學(xué)內(nèi)容。

總之 ，在美術(shù)教學(xué)過程中，只要我們不斷地優(yōu)化電教媒體的組合，充分發(fā)揮其作用，并符合教材體系，就能優(yōu)化課堂教學(xué)，突破教學(xué)難點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)，并有效提高了教學(xué)效果，又豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，開拓了視野，激發(fā)了興趣更重要的是促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，從而更好的推進(jìn)了現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的長(zhǎng)足發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)論文:在美術(shù)新教材中的教學(xué)實(shí)踐

中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架,從全新的角度,按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型。表現(xiàn),設(shè)計(jì)。應(yīng)用,欣賞。評(píng)述,綜合。探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域,造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn),大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)造,外化自己的認(rèn)識(shí)和情感;欣賞評(píng)述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì):綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求,研究創(chuàng)造,運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作,表現(xiàn)和展示,喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望,體驗(yàn)愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,我們可以看出,不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì),還是探索未知、體驗(yàn)成功與情感,新課標(biāo)賦予了新教材更多以學(xué)生為主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式。

這些課程內(nèi)容從不同角度為學(xué)生提供了一個(gè)寬泛的以學(xué)生為主體的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間,那么怎樣在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施以學(xué)生為主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢?筆者從三個(gè)方面做一些淺顯的分析。

一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性

學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程,就是學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)客體融會(huì)整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,具有自閉性、被動(dòng)性,甚至排他性;為學(xué)生主體增加了障礙和困難;學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。所以開展以學(xué)生為主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí),教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來,就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵,注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法,使教學(xué)內(nèi)容成為開放的,具有趣味的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生愛意,自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,去體驗(yàn)和感悟,能動(dòng)地?fù)肀еR(shí),認(rèn)識(shí)知識(shí),學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體,在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中,知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn),從而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性

實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ),實(shí)踐是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本方式,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺,從而獲得感知認(rèn)識(shí),完成對(duì)客體的認(rèn)知。例如在講《我的故事》時(shí),可以在課下動(dòng)員學(xué)生自己搜集一些關(guān)于卡通的資料圖片,預(yù)習(xí)一下關(guān)于卡通繪畫的方法,在課上嘗試互相之間以游戲的性質(zhì)實(shí)踐如何把現(xiàn)實(shí)的面貌轉(zhuǎn)繪成卡通的人物面貌,嘗試一下創(chuàng)造自己身邊的卡通故事;課上也可以用多媒體展示豐富多彩的卡通作品圖片,讓學(xué)生更加深刻了解卡通,讓學(xué)生更主動(dòng)地以主體的方式去創(chuàng)造身邊的卡通故事,體驗(yàn)在實(shí)踐中創(chuàng)造的樂趣!在一些創(chuàng)作性的繪畫課中,可以同時(shí)出好幾個(gè)題目,讓學(xué)生展開聯(lián)想,從不同的角度去探索,畫出符合自己性情有個(gè)性的作品。學(xué)生的創(chuàng)作欲很強(qiáng),畫面的主題突出,構(gòu)圖恰到好處,學(xué)生們會(huì)運(yùn)用頭腦中儲(chǔ)存的一切信息,使創(chuàng)造潛能得到充分的發(fā)揮。

開展以學(xué)生為主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng),是在感知覺體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn),逐步獲得對(duì)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。再通過動(dòng)手實(shí)踐制作的體驗(yàn),檢驗(yàn)感知覺的認(rèn)識(shí),校正和提升認(rèn)知思維,再進(jìn)一步獲得主動(dòng)創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性

在美術(shù)教學(xué)中,開展以學(xué)生為主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗(yàn),視覺學(xué)習(xí)體驗(yàn),動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn),思維想象體驗(yàn),情感審美體驗(yàn)。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為,對(duì)物體媒材性能、特征的體驗(yàn),對(duì)雙基知識(shí)的認(rèn)知過程體驗(yàn),對(duì)作品塑造的體驗(yàn)。按體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的類型可分為:觸摸感覺體驗(yàn),視聽情景體驗(yàn),活動(dòng)參與體驗(yàn),實(shí)踐創(chuàng)造體驗(yàn),情感體驗(yàn),成功體驗(yàn),挫折體驗(yàn),評(píng)價(jià)交流體驗(yàn),審美體驗(yàn)等等。我在講《傲雪梅花》一課時(shí),除對(duì)課本內(nèi)容作適當(dāng)講解外,為提高學(xué)生對(duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)水平,特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單的梅花圖局部臨摹練習(xí)。并注意讓學(xué)生采取如下的步驟:1、從主干的力度, 2、梅枝的結(jié)構(gòu), 3、墨的濃淡干濕, 4、布局的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解,然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于整體的要求,學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。從學(xué)生中選取優(yōu)秀的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主,適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。通過這樣一番練習(xí),學(xué)生對(duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)和印象會(huì)比教師平淡無奇的講授強(qiáng)出許多。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式多姿多彩,只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點(diǎn)和需求,選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c(diǎn),創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)學(xué)習(xí)情景,就讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)感悟和認(rèn)知美術(shù)。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的,各種體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法既是獨(dú)立的,又互相聯(lián)系,學(xué)習(xí)的主體本身就是一個(gè)利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個(gè)器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代,也無法割裂分離。我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中,應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā),有所側(cè)重,既保證體驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)效性又保持體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性,使每一堂美術(shù)課都成為作為主體的學(xué)生對(duì)客觀世界意義的領(lǐng)悟,對(duì)藝術(shù)意義的體驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)價(jià)值的體驗(yàn)。

美術(shù)教學(xué)論文:對(duì)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)之我見

素質(zhì)教育要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新課程的改革給我國(guó)教育機(jī)制注入了新鮮的血液,為美術(shù)教育提供了更為廣闊的空間,同時(shí)對(duì)教師也提出了更高的要求。我們需要不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平以及不斷完善其他相關(guān)的知識(shí)體系。在教學(xué)過程中,應(yīng)注重以學(xué)生為主體的研討和探究。引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與生活的和諧關(guān)系。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,面對(duì)21世紀(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求,培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才是現(xiàn)代教育的目標(biāo),也是新課改革的目標(biāo)。我們并不是要小學(xué)生現(xiàn)在就有什么重大發(fā)明創(chuàng)造,畫出什么不朽之作,但要他們學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造精神,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。小學(xué)階段學(xué)生的身心正是由單純幼稚走向成熟的階段,是可塑性最強(qiáng)的階段。如果我們?cè)趯W(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻不去幫助他們樹立創(chuàng)新意識(shí),忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。久而久之,作為最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的美術(shù)學(xué)科也將失去應(yīng)有的作用。

一、注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮

正確的文化心態(tài)對(duì)美術(shù)老師很重要,我們要更多地去讀懂不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品。現(xiàn)代文化心態(tài)對(duì)美術(shù)老師要求也很嚴(yán)格,包括對(duì)待不同個(gè)性風(fēng)格的學(xué)生作品,要具備一定的文化心態(tài)。這種觀念,也是一種開放的、系統(tǒng)的思維方式和方法論,是現(xiàn)代價(jià)值觀的體現(xiàn),它將有利于美術(shù)老師廣泛地吸納先進(jìn)的教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)自己的教學(xué)。一次,我正在上欣賞課時(shí),正分析油畫的顏色、動(dòng)態(tài)、用筆,寫意花鳥的著色、意境,突然有位同學(xué)站起來說:“老師,我認(rèn)為用漫畫更有意境……”當(dāng)時(shí),因?yàn)檫€要給其他學(xué)生上課,我只讓這位同學(xué)簡(jiǎn)單說了自己的想法。課后單獨(dú)找他談話,了解這位學(xué)生的想法后,我們就共同分析了怎樣構(gòu)圖和情境設(shè)置。第二天他就把作品帶來了,他可以把水畫成紅色,山只用簡(jiǎn)單的線條畫幾下。那不受約束的線條和想象力,一般人都很難想到,在過去的美術(shù)教育中是以專業(yè)與技能的訓(xùn)練為目標(biāo),課堂教學(xué)是教師示范,學(xué)生學(xué)畫、學(xué)做的過程,是以老師為中心,評(píng)價(jià)以“像”或“不像”作為衡量好、壞的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在的美術(shù)課堂就要鍛煉學(xué)生的記憶力,發(fā)揮學(xué)生的想象力,展現(xiàn)出個(gè)性的一面,放飛學(xué)生的夢(mèng)想。我鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間多搜集資料自行創(chuàng)造,讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力,爭(zhēng)取與眾不同。同學(xué)們將自己的能力發(fā)揮得淋漓盡致,大膽地再現(xiàn)了他們對(duì)美的追求。

二、創(chuàng)新——生活中的體會(huì)

“藝術(shù)源于生活而又高于生活。”學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成并不是憑空想象的,是他們對(duì)生活細(xì)心的觀察記憶與情趣想象。老師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造和思考。可以提高學(xué)生主動(dòng)參與的興趣。我給初一學(xué)生上課時(shí),有一節(jié)是取景框,為了激起學(xué)生的激情,我讓同學(xué)們把自己的手抬起擺成八字形,然后旋轉(zhuǎn)放在一起,就成了一個(gè)小小的取景框了。同學(xué)們想在自己的作業(yè)本上畫什么,就可以通過自己小小的取景框去觀察了。這節(jié)課同學(xué)們學(xué)的都很認(rèn)真,而且還興趣十足。讓學(xué)生在新鮮的環(huán)境中去學(xué)習(xí),只有讓學(xué)生樂學(xué)了,想象力和創(chuàng)造力才能更容易被激發(fā)。老師應(yīng)多提供學(xué)生參與生活的機(jī)會(huì),讓學(xué)生積極思維,用自己的智慧找到解決問題的方法,教師還要幫助學(xué)生解決“思路障礙”,提高他們掌握學(xué)法的成功率,促進(jìn)學(xué)生情感和創(chuàng)造性的發(fā)揮。我在給學(xué)生上“透視”這一課時(shí),就把學(xué)生帶到大自然中去觀察,引領(lǐng)他們主動(dòng)去觀察路、人和樹的變化。遠(yuǎn)處的樹和近處的樹有什么不同,是不是近的清晰、遠(yuǎn)的模糊。然后讓學(xué)生自己去觀察路上行人的變化,學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)路上的行人越來越小、路越來越窄。從而得出透視的基本原理:“近大遠(yuǎn)小,近實(shí)遠(yuǎn)虛。”讓學(xué)生不斷提出問題、解決問題,學(xué)生的創(chuàng)造性能力才能得到進(jìn)一步提高。

對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要從點(diǎn)滴做起。我們要發(fā)散他們的思維,發(fā)揮他們的想象力,鍛煉他們的記憶力。用心對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只有這樣,我們才能使其主動(dòng)性得到提高,激發(fā)他們的創(chuàng)造性,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)。課題的編寫研究中要有激勵(lì)作用和強(qiáng)化個(gè)體意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力,承認(rèn)個(gè)性的差異,立足健康發(fā)展,構(gòu)建平等平臺(tái),為生命個(gè)體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。

美術(shù)教學(xué)論文:園林美術(shù)生態(tài)式教學(xué)綜述

教師要本著“授人以魚,不如授人以漁”的教學(xué)理念,不以單純傳授知識(shí)技能為目的,而是從造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的觀察方法學(xué)習(xí)、分析、實(shí)踐造型表現(xiàn)活動(dòng),最終達(dá)到能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的園林專業(yè)人才的水平。根據(jù)協(xié)同進(jìn)化的原理,素描課程應(yīng)適應(yīng)園林專業(yè)的課時(shí)要求,刪減傳統(tǒng)教學(xué)中豐富的明暗調(diào)子的靜物素描,從專業(yè)所需的空間和結(jié)構(gòu)入手,多切入石膏體結(jié)構(gòu)、空間模型結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)素描,并且可以和平面構(gòu)成課程相平行,運(yùn)用平面構(gòu)成相對(duì)抽象的、具有創(chuàng)造性、理性設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行有益的補(bǔ)充,使學(xué)生除了掌握一定的繪畫技能。水彩課程也應(yīng)減少靜物色彩的課時(shí),應(yīng)以寫生風(fēng)景為主,使學(xué)生掌握具體的可操作的園林要素的表現(xiàn)方法。如果和色彩構(gòu)成課程相平行,就能使學(xué)生更好地掌握色彩的屬性及色彩搭配的原理,了解色彩在寫生中的變化規(guī)律,以達(dá)到相輔相長(zhǎng)的教學(xué)目的。園林美術(shù)的適度調(diào)整可為后續(xù)的設(shè)計(jì)課程打下堅(jiān)實(shí)的可直接利用的基礎(chǔ)。

一、努力實(shí)現(xiàn)園林專業(yè)教學(xué)的生態(tài)目標(biāo)

“美”是園林藝術(shù)的生命,實(shí)現(xiàn)環(huán)境美是園林專業(yè)人才的目標(biāo)之一,而培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)審美能力即是園林美術(shù)專業(yè)教學(xué)的生態(tài)目標(biāo)。園林美術(shù)教育在培養(yǎng)園林專業(yè)人才的綜合素質(zhì)方面有著獨(dú)特的作用。園林美術(shù)在課程教學(xué)中可通過各種有效的教學(xué)實(shí)踐,如組織學(xué)生到公園、綠地、廣場(chǎng)等地方進(jìn)行風(fēng)景寫生的實(shí)踐。這種開放型的學(xué)習(xí)研究環(huán)境.各種雕塑、建筑、景觀等立體形態(tài)的介入,能使置身其中的學(xué)生更加真切地感受藝術(shù)的魅力,更加充分地理解以中國(guó)古典園林為代表的再現(xiàn)自然山水所創(chuàng)造的和諧之美和以法國(guó)古典主義園林為代表的幾何形園林所創(chuàng)造的整齊一律美,通過各種比較和感受提高審美能力,訓(xùn)練審美能力。同時(shí),教師要尊重審美的差異性,也要重視學(xué)生個(gè)性的差異,根據(jù)學(xué)生的自我感受和興趣,幫助學(xué)生不斷發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn),這有利于在訓(xùn)練學(xué)生繪畫技能的同時(shí)培養(yǎng)其想象創(chuàng)造能力。“雅”是一種魅力,也是一種藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)園林設(shè)計(jì)在崇尚自然的同時(shí),也應(yīng)該培養(yǎng)這種.‘雅”的氣質(zhì)。園林美術(shù)在課堂教學(xué)中給予了“雅”肥沃的土壤,讓學(xué)生在綠色的、生態(tài)的、良性的環(huán)境中自我創(chuàng)造、自我發(fā)展、自我培養(yǎng)。“雅”是“美”的生態(tài)目標(biāo)的延續(xù),也是一種創(chuàng)意的延伸。園林美術(shù)可以通過各種實(shí)踐活動(dòng)去追求它、實(shí)現(xiàn)它,為園林專業(yè)設(shè)計(jì)鋪平道路。

二、在園林美術(shù)教學(xué)中突出生態(tài)自然美

學(xué)科會(huì)因?yàn)榻徊娑躺碌膶W(xué)科,因異質(zhì)化導(dǎo)致多樣性。園林美術(shù)是園林專業(yè)與美術(shù)專業(yè)的結(jié)合,因此突出其生態(tài)自然美是一個(gè)潛在的教學(xué)任務(wù)。生態(tài)自然美是未經(jīng)改造的保持原始風(fēng)貌的自然景觀。在園林美術(shù)的風(fēng)景寫生課程教學(xué)中,教師不僅是教授構(gòu)圖、黑白關(guān)系、色彩關(guān)系等,更重要的是要教會(huì)學(xué)生感知自然美的純凈、和諧。康德曾說:“那單純的形式本身就可以構(gòu)成美感,它的美均來自生命自身的蓬勃生機(jī)。’,②在培養(yǎng)未來的園林設(shè)計(jì)師時(shí),通過美術(shù)教學(xué)讓他們認(rèn)識(shí)自然美的特性,了解生態(tài)本身的強(qiáng)大魅力,在其后的設(shè)計(jì)課程中,這種潛意識(shí)里的自然美的利用會(huì)以最本真的狀態(tài)出現(xiàn)在他們的作品中,充分體現(xiàn)自然的回歸,在設(shè)計(jì)中提升其精神境界。美術(shù)專業(yè)教師應(yīng)把握住美術(shù)與園林的聯(lián)系,賦予課堂新的生態(tài)意義和生命活力,求得學(xué)科發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的平衡。

三、結(jié)語

園林美術(shù)的生態(tài)式教學(xué)探索是為了促進(jìn)學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)平衡,增加學(xué)科的競(jìng)爭(zhēng)力,突出學(xué)科的特色,充分利用和開發(fā)各種生態(tài)教學(xué)資源,期待它可以在學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生“正能量”,能實(shí)現(xiàn)園林專業(yè)可持續(xù)的良性發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)論文:素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)智力培養(yǎng)

一、課題的確立

一九九八年，黨中央確立科教興國(guó)戰(zhàn)略，提出要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，全國(guó)上下重教興教，教育戰(zhàn)線出現(xiàn)前所未有的大好局面，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育成了教育改革的方向，也形成了共識(shí)，并取得一定成效。科研促教育，教育要科研已勢(shì)在必行。為了配合省教廳的《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》的總課題的實(shí)驗(yàn)，大良鎮(zhèn)教辦組織了鎮(zhèn)各科中心教研組，制定相應(yīng)的科研課題，美術(shù)中心教研組根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，制定了《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這一科研課題。圍繞“發(fā)展學(xué)生的智力”這一教學(xué)重點(diǎn)，開展美術(shù)科實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)研究。

在《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這總課題的基礎(chǔ)上，再分幾個(gè)子課題，如《注意力、觀察力的培養(yǎng)》、《發(fā)揮想象力、誘發(fā)創(chuàng)造思維》、《記憶力、寫生力的培養(yǎng)》、《美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系》、《發(fā)揮學(xué)生的主體作用》等。用三年的時(shí)間分層次、不同形式地發(fā)開展美術(shù)素質(zhì)教育。

二、課題的依據(jù)及指導(dǎo)思想

1、《美術(shù)教學(xué)大綱》明確了美術(shù)教學(xué)的目的、性質(zhì)、任務(wù)，并要把美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)放在提高全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上。在教學(xué)中利用本學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識(shí)的教學(xué)，變單一的知識(shí)技能為多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使美術(shù)教學(xué)真正落實(shí)素質(zhì)教育。

2、美術(shù)教育的定義是將人類在視覺藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論，技法及成果，按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對(duì)象的教學(xué)材料，用科學(xué)的教育方法和手段來培養(yǎng)公民對(duì)美的認(rèn)識(shí)、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)。可見美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是立足于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。

3、美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的一部分；也就是素質(zhì)教育重要組成部分，對(duì)提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術(shù)教育由專門傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)這是美術(shù)教學(xué)的革新。符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律，在基礎(chǔ)教育中，學(xué)生應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)主要是思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等，學(xué)生的素質(zhì)是一個(gè)和諧的整體。忽略和缺少哪一方面都不健全。

4、結(jié)合美術(shù)科特點(diǎn)，發(fā)揮其特殊優(yōu)勢(shì)，發(fā)展學(xué)生的智力，學(xué)生的素質(zhì)如何，與其本身智力有著莫大的關(guān)系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面，教育心理學(xué)告訴我們：藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對(duì)美術(shù)教育的功能有著共識(shí)，他們認(rèn)為美術(shù)教育直接的目的是尋找種種機(jī)會(huì)，用種種方法訓(xùn)練兒童身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力及道德情感等本能漸漸地自由生長(zhǎng)發(fā)育。

三、課題的實(shí)驗(yàn)和策略

1、 遵循四大原則，開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)。美術(shù)教學(xué)除了遵循教育學(xué)提出的教學(xué)原

則外，根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)以及目的任務(wù)和教學(xué)規(guī)律，還提出四項(xiàng)原則：

①、審美原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和區(qū)別美與丑的能力，通過參與學(xué)習(xí)逐步提高審美能力，陶冶學(xué)生高尚的情操和良好的思想品德，這是發(fā)展學(xué)生智力的基本保證。

②、直觀性原則，重視教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象，認(rèn)識(shí)對(duì)象，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，馬蒂斯曾說過：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力。”培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法，深入觀察的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

③、實(shí)踐性原則，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐掌握美術(shù)雙基，通過參與實(shí)踐，大膽表達(dá)的過程中提高學(xué)生眼的觀察力、腦的思維力、手的操作能力、培養(yǎng)學(xué)生眼、腦、手的協(xié)調(diào)運(yùn)用。

④、創(chuàng)造性原則，這是研究的重點(diǎn)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要核心，藝術(shù)教育貴在創(chuàng)造，藝術(shù)學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能，促進(jìn)學(xué)生其他方面的綜合性的有造才能的發(fā)展，在教學(xué)過程中，一方面注意營(yíng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，另一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象可以襄括世界。”從形象思維入手激發(fā)豐富的聯(lián)想，提倡獨(dú)創(chuàng)精神，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，并促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

2、大膽改革課程內(nèi)容，適當(dāng)增加鄉(xiāng)土教材。開展第二課堂，依“綱”還需靠“本”，三年來我鎮(zhèn)使用的是嶺南版美術(shù)教材，該教材內(nèi)容較為豐富，體現(xiàn)了美、新、活三大特點(diǎn)，有利培養(yǎng)學(xué)生審美能力，發(fā)展學(xué)生的智力，在課程內(nèi)容安排時(shí)，我們作了一些調(diào)整，根據(jù)本地本校實(shí)際，適當(dāng)增加鄉(xiāng)土教材及有地方特色的教材，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)增進(jìn)了解，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感，并使他們學(xué)會(huì)結(jié)合生活，聯(lián)系實(shí)際，有條件的學(xué)校，還增設(shè)了陶藝、電腦美術(shù)等課程。各校還開展豐富多彩的興趣小組，學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美術(shù)技能往往是在活動(dòng)實(shí)踐中得到培養(yǎng)和提高。因此，堅(jiān)持開展第二課堂、美術(shù)興趣小組活動(dòng)使學(xué)生的藝術(shù)潛能得到發(fā)掘，綜合素質(zhì)也在活動(dòng)中不斷提高。

3、實(shí)行開放性美術(shù)教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

改革課堂教學(xué)，營(yíng)造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍，師生平等，尊重個(gè)性，有效地強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮其各自的專長(zhǎng)。課堂教學(xué)力求“教”與“學(xué)”的優(yōu)化，教學(xué)過程充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，使學(xué)生主動(dòng)積極參與教學(xué)的全過程，想方設(shè)法激活學(xué)生的原動(dòng)力，最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出來。

4、實(shí)驗(yàn)形式靈活，體現(xiàn)民主與集中。

幾年來，我們實(shí)驗(yàn)的教研活動(dòng)持之以恒，制定了詳盡的教研

計(jì)劃，各組員分別承擔(dān)子課題的研究。實(shí)驗(yàn)的研究分集中研究和個(gè)人研究?jī)煞N形式，個(gè)人研究，就是平時(shí)組員根據(jù)本校及學(xué)生的實(shí)際，大膽改革課堂教學(xué)，不斷探索培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力的方法。總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。集體研究，每個(gè)學(xué)期都有三、四次全體組員集中研究活動(dòng)，進(jìn)行觀摩教學(xué)、互相評(píng)課、技藝切磋、交流教學(xué)體會(huì)、參觀學(xué)習(xí)等。尤其是觀摩教學(xué)，我們力求有專題，并有針對(duì)性，圍繞“發(fā)展學(xué)生的智力”這個(gè)目的，解決教學(xué)教研中碰到的問題，在評(píng)課交流中，大家本著互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn)的出發(fā)點(diǎn)，做到各抒己見，暢所欲言，研究氣氛民主和諧，充分發(fā)揮大家的聰明才智。真正達(dá)到共同進(jìn)步，共同提高的目的。

四、教研出成果

經(jīng)過幾年的探索和努力，我鎮(zhèn)的美術(shù)教育取得了可喜的成果，從整體上看，學(xué)生的審美能力得到提高，以創(chuàng)造力為核心的智力得到發(fā)展，學(xué)生學(xué)會(huì)辨別區(qū)分美與丑，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)美、追求美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，從而以一種積極樂觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)也相應(yīng)得到提高。

近幾年，美術(shù)教師在參加省、國(guó)家級(jí)的美術(shù)課調(diào)教評(píng)比中，獲得4個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，教師的美術(shù)教育論文6篇獲省級(jí)、國(guó)家級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)或發(fā)表在省級(jí)以上的刊物，名列市的前茅。輔導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類美術(shù)活動(dòng)和書畫比賽中取得較好的成績(jī)，其中獲國(guó)際獎(jiǎng)90多人次、全國(guó)獎(jiǎng)220多人次、省級(jí)獎(jiǎng)160多人次、市鎮(zhèn)級(jí)獎(jiǎng)約330多人次。

五、探討的問題

1、我區(qū)的美術(shù)教育發(fā)展不夠平衡，取得較好成績(jī)的相對(duì)集中在幾所學(xué)校，特別是集中在上規(guī)模上檔次的學(xué)校，一些偏遠(yuǎn)的學(xué)校，還沒有配備美術(shù)教師、美術(shù)室也十分簡(jiǎn)陋或沒有美術(shù)室。也談不上美術(shù)教學(xué)研究。今后應(yīng)該提高學(xué)校管理層的認(rèn)識(shí)，更新觀念，加強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的力度，加強(qiáng)藝術(shù)教育的力度。此外，美術(shù)中心教研組也盡可能把教研活動(dòng)普及到美術(shù)教育薄弱的學(xué)校去，促進(jìn)全區(qū)的美術(shù)教育的發(fā)展。

2、面對(duì)21世紀(jì)教育形勢(shì)的迅猛發(fā)展，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，特別是現(xiàn)代化教育手段的發(fā)展和提高，多媒體教學(xué)的普及，校園網(wǎng)絡(luò)化。要使自己不掉隊(duì)，與時(shí)代同步，就要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不斷“充電”，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，教育教學(xué)水平。前段，我們絕大部分的美術(shù)教師已通過了計(jì)算機(jī)初級(jí)考試，促進(jìn)了大家的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，今后我們還要學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)制作。根據(jù)教學(xué)教學(xué)的需要，設(shè)計(jì)制定相應(yīng)教學(xué)課件，以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，在新的學(xué)年，我們?cè)诎才沤萄谢顒?dòng)時(shí)，就注重開展有關(guān)美術(shù)CAI課件設(shè)計(jì)制作的講座學(xué)習(xí)。同時(shí)也要加強(qiáng)美術(shù)教育理論素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)為美術(shù)教育發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作貢獻(xiàn)。