序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇中小學(xué)美術(shù)教育探討范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，美術(shù)教師應(yīng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓引入中小學(xué)美術(shù)教育。文章以中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑藝術(shù)為例，淺談這一傳統(tǒng)文化在中小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用價(jià)值，并提取其中最具有代表性的建筑風(fēng)格，秉持弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，呼吁中小學(xué)美術(shù)教育要以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為根本、外來(lái)文化為輔助開展教學(xué)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的美術(shù)教育元素

中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在華夏大地上有著不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)產(chǎn)物。建筑是凝固的音樂(lè)，文章以色彩搭配、結(jié)構(gòu)造型、空間布局這三點(diǎn)為切入點(diǎn)，分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的美術(shù)教育元素。中國(guó)建筑的色彩搭配，從皇家宮殿中可以看到恢弘大氣、金碧輝煌的布局，如白色的臺(tái)基、紅色的城墻、黃色的瓦片、冷色的組畫、灰色的地磚，加上藍(lán)天、綠樹，可以搭配出色彩冷暖的變化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)強(qiáng)調(diào)用色彩搭配出不同的意境。在結(jié)構(gòu)造型上，以單體組成群體，通過(guò)一個(gè)個(gè)單體建筑組成建筑群，這樣可以在不同的建筑上做到有區(qū)別的和諧統(tǒng)一。單體建筑以石為基，以木為柱梁，通過(guò)四個(gè)立柱，內(nèi)部空間劃分以間為單位。先人通過(guò)辛勤的雙手、智慧的大腦書寫了中國(guó)建筑輝煌的篇章。中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在空間布局上體現(xiàn)對(duì)稱、均衡的形式美感，其中包含著長(zhǎng)幼、尊卑、貴賤的宗族制度，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。這和繪畫在空間布局上著異曲同工之妙。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的美術(shù)教育思潮

崇尚自然、愛(ài)自然從古至今一直都是一個(gè)熱點(diǎn)話題。古人已經(jīng)注意到了天時(shí)、地利、人和的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓引入美術(shù)教育，可以提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)造詣的提高，這是美術(shù)教育追求的目標(biāo)之一。教師應(yīng)該思考，怎樣引導(dǎo)學(xué)生將真情實(shí)感、喜怒哀樂(lè)融入尺寸之間。教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然或鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，從中體會(huì)出不一樣的心得。作為教育工作者，教師有義務(wù)和責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生將視野放在一個(gè)更寬廣、更真實(shí)的空間或意境中。將中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的“天人合一”思想引入美術(shù)教育是值得深入思考的。由于課業(yè)的壓力，一些教師和學(xué)生忽視了美術(shù)的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的審美意識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的培養(yǎng)，則難以形成系統(tǒng)的審美意識(shí)，而把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)美術(shù)教育是一個(gè)有效的改善措施。在信息時(shí)代，人們身邊充斥著良莠不齊的信息，人們要做的就是充分利用時(shí)間，排除不良信息的干擾。美術(shù)教育用來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，表達(dá)自己的創(chuàng)作思想，只要學(xué)生秉持認(rèn)真的態(tài)度，就能創(chuàng)作出令人滿意的作品。萬(wàn)丈高樓平地起，基礎(chǔ)是非常重要的。中國(guó)建筑藝術(shù)錯(cuò)綜復(fù)雜、博大精深，從任何一個(gè)角度入手，都可以成為美術(shù)教育的研究方向。我們要珍惜華夏文明的碩果。

三、中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教育中的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)建筑群體一般有三種用途：一是為皇家官宦服務(wù)，二是為宗教祠堂服務(wù)，三是為黎民百姓服務(wù)。中國(guó)自古以來(lái)朝代不斷更迭，但宗教一直不斷發(fā)展。儒、釋、道三教并存互補(bǔ)，相互促進(jìn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些思想都能在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中看到相應(yīng)的樣式。想要汲取中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，需要合理的計(jì)劃，不能操之過(guò)急，俗話說(shuō)“心急吃不了熱豆腐”，人們應(yīng)一步一個(gè)腳印地實(shí)施。美術(shù)教師要提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，提高文化自信，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。人類需要有一個(gè)圍合的建筑空間，在充滿鋼筋水泥的現(xiàn)代城市中，很少能看見雕梁畫棟的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。因此，教師應(yīng)將本民族或本地區(qū)傳統(tǒng)建筑樣式與美術(shù)教育融合，為學(xué)生提供思考和感悟的空間，使學(xué)生愿意傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化。