序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇學(xué)校教育議論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

林崇德：創(chuàng)新人才培養(yǎng)不能懷有功利心理

北京師范大學(xué)教授林崇德在就高校與高中合作開展創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)問題回答記者提問時指出，中小學(xué)階段是學(xué)生探索內(nèi)心世界、自我發(fā)現(xiàn)的階段。這一階段的探索不一定與日后從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造性工作有直接聯(lián)系，但卻是個體創(chuàng)新素質(zhì)形成的決定性階段。沒有基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新素質(zhì)的奠基，任何創(chuàng)造性人才的成長都是一句空話。但基礎(chǔ)教育階段不宜提拔尖創(chuàng)新人才的概念，基礎(chǔ)教育階段應(yīng)加強的是創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

創(chuàng)造性人才的核心素質(zhì)包括創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格，創(chuàng)造性人格即非智力因素的培養(yǎng)尤為重要。實現(xiàn)創(chuàng)造性人格培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育觀念。在高校與高中開展創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)合作中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，既要營造有利于青少年創(chuàng)造力發(fā)展的育人環(huán)境，還要采取切實有效的培養(yǎng)措施；既要重視學(xué)校教育，還要重視家庭和社會的影響。在學(xué)校教育中，堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，知識教學(xué)與創(chuàng)造性實踐相結(jié)合，東西方教育方式、模式相結(jié)合。總之，創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個復(fù)雜的過程，成才的影響因素有很多，不能以是否培養(yǎng)的每一名學(xué)生都實現(xiàn)教育者的設(shè)想而判斷探索是否成功。推動者不能懷有功利心理，應(yīng)避免跟風(fēng)，因材施教。

（來源：中國教育新聞網(wǎng)2012年6月30日）

韓潮：中學(xué)語文課堂應(yīng)承擔(dān)一定量的哲學(xué)教育功能

每個高中生都會在高中政治課上接受一些基礎(chǔ)的哲學(xué)教育，但

篇(2)

我們應(yīng)該自覺遵守刻苦學(xué)習(xí)、提高能力、遵守紀(jì)律、尊老愛幼、互相幫助、有愛同學(xué)、遵守交通規(guī)則等等責(zé)任。世界上有了責(zé)任才會變得更美好。下面小編給大家分享一些責(zé)任高二議論文800字范文2021，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

責(zé)任高二議論文800字范文1小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它有載人送客的責(zé)任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它有傳播未來的責(zé)任;蝸牛是所以能夠堅持上爬，是因為他有對自己永不言棄的責(zé)任。而如今，社會中有些人卻逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任，不贍養(yǎng)父母，逃稅甚至開車撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。(擺出反面現(xiàn)象并提出觀點)

責(zé)任是沉重的，背負(fù)起這兩個字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔(dān)責(zé)任的重要原因吧!可是，責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長，成功……毫無疑問責(zé)任是不能逃避或推讓的。只有勇于承擔(dān)，你的人生才會坦坦蕩蕩，問心無愧!(闡釋“責(zé)任”的含義)

也許有人會說，不是我不想負(fù)責(zé)任，只是過程很麻煩。開車撞人后如果不跑，被人家罵一頓之后還要賠上大筆的醫(yī)藥費，何苦呢?是的，責(zé)任有時候就意味著麻煩，在這快節(jié)奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎么做呢?(進(jìn)一步闡釋含義并提出怎么做)

仔細(xì)想想，方法其實很簡單，只要憑著一份對自我、對他人、對社會的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責(zé)任中，也包含著一顆真心。

20世紀(jì)初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。因為他破產(chǎn)了，儲戶失去了存款。若是我們應(yīng)該會置之不理!可是，弗蘭克卻說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”他用自己的一份努力和心血，詮釋了責(zé)任的真正意義，詮釋了一份因為愛而負(fù)責(zé)的一份心甘情愿。(用事實告訴我們應(yīng)該怎么做)

責(zé)任不是一個甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗。有的人不能通過考驗，于是他選擇了逃避;有的人成功的通過了考驗，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會隨著時間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒!

責(zé)任高二議論文800字范文2幼時，總感覺責(zé)任很遠(yuǎn)，自己沒有責(zé)任，就算有，也可以拋棄，因為承擔(dān)不起。現(xiàn)在，才知道這想法有多天真。雖然無法更深入理解責(zé)任，但至少我已經(jīng)在履行學(xué)習(xí)的責(zé)任。

現(xiàn)在還是感覺責(zé)任離我很遠(yuǎn)但又很近，是我不夠成熟嗎?不知道，只知道經(jīng)常聽到有人說“責(zé)任心，責(zé)任感”。學(xué)了語文知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”。學(xué)了政治知道要“承擔(dān)歷史的使命”。只不過這些都太書面化了。

語文老師說，我們要做一個有責(zé)任感的人。學(xué)習(xí)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國責(zé)任;杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”的憂國責(zé)任;岳飛“精忠報國”的護(hù)國責(zé)任;林則徐“”的救國責(zé)任…。

以上這些都太偉大了，我們可望不可即。

而政治老師說，我們要做一個有責(zé)任心的學(xué)生。先做好學(xué)生該盡得責(zé)任，才能承擔(dān)歷史賦予我們的使命，因為使命是個沉甸甸的字眼，需要我們當(dāng)代青少年去承擔(dān)。但前提是我們得需要堅毅的肩膀，者的需要我們有一顆責(zé)任心，完成我們的學(xué)業(yè)，才能為我們的祖國做貢獻(xiàn)，將我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化社會主義中國家，去幫助世界需要我們幫助的人們。

以上這些還是很遙遠(yuǎn)，但渴望可及，因為這些是我們能，也必須要做到的，只不過這是一個很漫長的過程。

回到我們的學(xué)習(xí)生活，我們正處在這個過程的開端，便有人就拋棄了這份應(yīng)擔(dān)承擔(dān)的責(zé)任。他們有些不想讀書，甚至討厭讀書，覺得這是包袱，想丟就丟，認(rèn)為他們有這個權(quán)力。實際上，他們錯了，錯得很離譜，這是個義務(wù)，是責(zé)任，不是權(quán)利。他們就沒有責(zé)任感，有事沒事逃幾節(jié)課，做作業(yè)隨便，上課干自己的，這些都是沒有責(zé)任意識的表現(xiàn)，也許他們都不懂，我也不懂，這些是通過學(xué)校教育才能懂得的。也許是我們正處在青春時期，或多有些叛逆，容易沖動，但也需要理性思考，承擔(dān)責(zé)任。

我們正值青春年少，現(xiàn)在能夠理解的責(zé)任也許并不深刻，可能只是字面上的理解，或者從一些生活經(jīng)驗中得來，也有從學(xué)校教育中獲得，這些能讓我們更懂得負(fù)責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任，不會逃避責(zé)任，成為一個有責(zé)任感的人!

責(zé)任高二議論文800字范文3責(zé)任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會的一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺地落在他的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上的痛苦。這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。

20世紀(jì)初有一位美國的意大利移民曾為人類精神史寫下光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄，他開辦了一家小銀行，但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”

償還的代價是39年的艱苦生活。當(dāng)寄去最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。

責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗。許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受住了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡;承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪袷顾麄儾恍唷?/p>

我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣。因為這是他的責(zé)任。

愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長。

愿我們所有的人們都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。

責(zé)任高二議論文800字范文4何謂責(zé)任?責(zé)任就是對自己和身邊的人負(fù)責(zé)，使其不受到傷害。責(zé)任也是對人們行為的一種約束。

責(zé)任有很多種，父母對子女有著撫養(yǎng)的責(zé)任;子女對父母有著孝敬的責(zé)任;老師對學(xué)生有著教育的責(zé)任;每個人對國家都負(fù)有應(yīng)盡的責(zé)任。由此可見，我們應(yīng)做一個有責(zé)任的人!

有位名人說過：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”這句話說的極有道理。做人，首先要對自己負(fù)責(zé)，如果對自己都負(fù)不了責(zé)，又拿什么對別人負(fù)責(zé)。就拿菜斯.布朗來說吧。他一出生就被父母拋棄，還被列為智障兒童，但因為他對自己負(fù)責(zé)，他沒有放棄自己，明白自己的前途掌握在自己手中，奮發(fā)圖強.終被評為俄亥俄州議員，并成為了作家。如今，更是杰出的勵志演說家。試問，假如布朗沒有一顆對自己負(fù)責(zé)的心，那么，現(xiàn)在的他又會是怎樣一種狀態(tài)?如果他沒有對自己負(fù)責(zé)，而是任由自己沉淪，那他怎么會成為的作家、議員和勵志演說家?不會的，如果他不懂得對自己負(fù)責(zé)，那今天，他將是個無名小卒。正因為布朗知道：生活中有些事并非個人所能左右，但我們能控制自己的思想和行動，我們必須為自己的人生負(fù)責(zé)，這是做人的本分。所以，他才不會去抱怨生活，而是，努力投入生活中去，對自己的人生負(fù)責(zé)。

責(zé)任，不分大小，但一定要負(fù)責(zé)，否則后果就不堪設(shè)想。1982年5月28日，一列旅客列車在從東北駛向關(guān)內(nèi)的行駛途中，因為鐵路工把起道機放在線路上沒有拿下來，就擅自離開自己的崗位，結(jié)果造成了一起震驚中外的列車翻車事故。使得10節(jié)車廂報廢，3名乘客死亡，給國家造成了119萬元的經(jīng)濟損失。責(zé)任，不分大小，假使這位工人沒有擅離職守，有良知的責(zé)任感，那悲劇怎會發(fā)生?一定不會。因為沒有責(zé)任感，釀成慘禍，的確值得人們?nèi)ド钏肌?/p>

讓我們勇敢擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，走向明天!

責(zé)任高二議論文800字范文5責(zé)任，是那片灼灼的紅，燃燒著人格的偉大與光榮;責(zé)任，是那滴嫩嫩的綠，閃映著創(chuàng)新的艱難與不易;責(zé)任，是那方淡淡的藍(lán)，染透了奉獻(xiàn)的無私與坦然……

責(zé)任是紅色的，火一樣熱烈的紅。

望著岳陽樓那奇麗的景色，時而“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，時而“岸芷汀蘭，郁郁青青”。不為這些眼前景物或喜或悲的范仲淹，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，對責(zé)任做了的詮釋;烈火閃爍在他的瞳仁里，使他的目光更加堅定。“說!地球是宇宙的中心!”“不!太陽才是宇宙的中心!”在烈火中，布魯諾和他堅持真理的責(zé)任感獲得永生;在陰暗的監(jiān)獄里，面對眼前的金銀珠寶，文天祥橫眉冷對：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”他把對祖國的責(zé)任刻進(jìn)史書，在今天依然啟迪著我們的心靈。紅色的責(zé)任，燃燒著人的斗志，使我們熱血沸騰。

責(zé)任是綠色的，葉一樣鮮嫩的綠。

“我們在這里一天，就要為微軟的發(fā)展負(fù)責(zé)任。”比爾·蓋茨——創(chuàng)建了微軟帝國的知識精英，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，換來了微軟今天的輝煌;射擊場上，他抬起手，穩(wěn)穩(wěn)地射出最后一槍。接著，掌聲雷動。許海峰憑著對射擊的責(zé)任，終于結(jié)束了中國奧運金牌零的記錄。全國為他沸騰，更為他的責(zé)任感動;“我們可以直接研究第四代激光照排技術(shù)。”在一片嘲笑聲中，王選堅定不移地探索，因為他要為他的話負(fù)責(zé)任。北大方正就在這責(zé)任中誕生了。綠色的責(zé)任，寧靜著人的靈魂，使我們勇于開拓。

責(zé)任是藍(lán)色的，天一樣永恒的藍(lán)。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹埋頭十年，以持久的責(zé)任使我們今天有機會拜讀《紅樓夢》，體會他難言的苦痛;徐悲鴻——為祖國而畫的人民畫家，以藝術(shù)家的責(zé)任感，給我們留下了馬的不屈的神韻;無聲世界里的他，不懂漢語的他，用一曲柔美的《月光》，把“海上明月共潮升”化作聽覺上的盛宴……藍(lán)色的責(zé)任，蕩滌著人的心靈，使我們頑強拼搏。

責(zé)任，是黃色，是紫色，是橙色……

其實，責(zé)任并不無奈，并不枯燥，它像彩虹一樣絢麗。正是這多彩的責(zé)任，造就了我們今天的美好生活。

篇(3)

關(guān)鍵詞：終身教育；作文教學(xué)；目標(biāo)具體化

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）08-069-1作文教學(xué)一直是語文教學(xué)中重要的一環(huán)，而在經(jīng)過了幾十年的學(xué)校教育之后，很多學(xué)生仍然對寫作不知所措。而在現(xiàn)在的社會考場中，很多時候都需要考驗學(xué)生的寫作能力。比如公務(wù)員A類考試中的申論就考察到議論文的能力，還有很多比如自我介紹、申請書等等。所以作文教學(xué)其實也是一種終身教育。只可惜很多學(xué)生乃至教者都還沒有意識到。

昔日的教訓(xùn)反復(fù)證明那種空話套話式的自由作文教學(xué)模式是無法教給學(xué)生任何實際內(nèi)容的；我們必須在我們的作文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行具體的規(guī)范，展開目標(biāo)具體化作文教學(xué)。而作文教學(xué)在實質(zhì)上是一種能力的培養(yǎng)，所以“授之以魚，不如授之以漁”，為了讓學(xué)生在走上社會后仍然擁有良好的作文習(xí)慣，不僅要求我們老師要積極提高個人語文修養(yǎng)，更重要的是在教學(xué)中有一定的目標(biāo)性，可以一學(xué)期，甚至于三年，提出操作性強的細(xì)化要求。就我個人而言，有如下經(jīng)驗：

首先培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、思考生活的良好習(xí)慣。

客觀世界是紛紜復(fù)雜的，要指導(dǎo)學(xué)生善于分辨真、善、美和假、惡、丑。正確的態(tài)度應(yīng)該是，對周圍的生活要充滿熱愛之情，要以滿腔的熱情從事有意義的活動，把自己置身于這紛繁復(fù)雜而又豐富多彩的生活之中，做生活的主人。這樣就會事事關(guān)心，處處精心，與社會同呼吸共命運、共憂樂，就會對身邊的事情極為敏感，認(rèn)真思索，感受真切，體會深刻，就會容易地抓住寫作材料。否則哪怕是很有意義的事，也會視而不見，聽而不聞，或不加深思，輕易放過，于是也就抓不住可寫的東西。如果一個人思想感情不對頭，即使很了解生活，也會得出錯誤的看法，寫出來就會歪曲生活。特別是面對當(dāng)今高速發(fā)展的新時代，更要有一個正確的立場、觀點、認(rèn)識和清醒的頭腦。一個事件總要有許多主要的情節(jié)組成。一個人也有所謂大節(jié)，即在一些重大問題上的表現(xiàn)。我們要了解某個人或某件事，當(dāng)然要首先看這些大處。但一個人或一件事，也還有許多細(xì)枝末節(jié)，這對了解這個人或這件事，也是極為重要的。否則就不會全面，不透徹。且往往還會由于對某一些細(xì)枝末節(jié)了解不夠，影響到對全局的認(rèn)識。生活中是如此，從寫作的角度去觀察生活，更得注意這一點。因為文章如缺乏應(yīng)有的細(xì)枝末節(jié)的描寫，就會不豐富，就會生活氣息不濃厚，就會顯得干巴和蒼白，不能充分的再現(xiàn)現(xiàn)實生活。而文章是講究要再現(xiàn)現(xiàn)實生活的。而且，任何一個大事，也是有許多小事組成的，有時失了小，也就失了大。不抓住許多事情的細(xì)枝末節(jié)，就只能剩下個概貌。這樣寫出來，怎能具體生動呢？

其次培養(yǎng)學(xué)生提煉生活以構(gòu)思立意的能力。

未來的社會是信息的社會，也有人稱之為“信息爆炸的時代”，培養(yǎng)學(xué)生提煉生活以構(gòu)思立意的能力就是培養(yǎng)學(xué)生迅速捕獲有用信息的能力，因為我們基礎(chǔ)語文的教學(xué)不是以培養(yǎng)文學(xué)家和語言學(xué)家為目標(biāo)，而是以培養(yǎng)學(xué)生能夠迅速準(zhǔn)確地捕獲有用信息，并加以利用以充實自身的能力為目標(biāo)。具體地說，有如下諸方面的內(nèi)容：①養(yǎng)成根據(jù)材料選擇精讀和略讀方式的習(xí)慣；②養(yǎng)成利用參考書籍閱讀的習(xí)慣；③養(yǎng)成使用工具書輔助閱讀的習(xí)慣；④養(yǎng)成在閱讀中思考、質(zhì)疑的習(xí)慣；⑤養(yǎng)成做讀書筆記寫讀書心得的習(xí)慣……

再次培養(yǎng)學(xué)生寫作技巧以及語言風(fēng)格的行文能力。

在具體展開作文教學(xué)的過程中，教師要加強寫作語言、寫作思路、寫作技巧等多方面的目標(biāo)具體化教學(xué)。各個學(xué)校一定要有符合學(xué)校教學(xué)進(jìn)程的明確、統(tǒng)一的教學(xué)思路。比如一個學(xué)期的具體目標(biāo)，一年甚至三年的具體目標(biāo)。在具體細(xì)節(jié)的操作過程中也應(yīng)該環(huán)環(huán)相扣，切實有效。比如修辭方法訓(xùn)練，就具體要求在作文中必須使用哪幾種修辭方法。

在上《荷花淀》一文時，讓學(xué)生領(lǐng)略鑒賞了文中詩意化的景物描寫后，就當(dāng)堂要求學(xué)生從比喻、排比、對偶、通感、擬人五種修辭手法中選擇至少三種來描繪一處景物，寫一個一百字左右的片段。

又比如表達(dá)方式訓(xùn)練，在講《祝福》時要求學(xué)生用描寫的表達(dá)方式刻畫自己的同桌的外貌，比比誰寫得最生動逼真。在講《南州六月荔枝丹》時，要求學(xué)生用說明的表達(dá)方式介紹自己最喜歡吃的一道菜的做法，比比誰說明得最清楚明白。而學(xué)習(xí)議論文時，不僅要講到語言的運用，而在分析到寫作技巧，就要求學(xué)生用相應(yīng)的方法進(jìn)行創(chuàng)作學(xué)習(xí)。《諫太宗十思疏》開篇的比喻論證就要求學(xué)生當(dāng)堂用比喻論證的論證方法論證“做人不應(yīng)輕言放棄”這一道理。

篇(4)

關(guān)鍵詞:當(dāng)今;畢業(yè)生;寫作水平;較低;原因

關(guān)于如何提高學(xué)生寫作水平的問題，既是一個老生常談的話題，也是一個常談常新的話題。許多同仁所倡導(dǎo)的注重觀察、體驗生活，多讀多寫、勤于筆耕，培養(yǎng)興趣、熱愛寫作，鍛煉思想、陶冶情操等辦法，無疑都是正確的;如果在寫作教學(xué)的過程中能夠一一落實，那么提高寫作水平自然可以期待。然而從目前大學(xué)畢業(yè)甚或研究生畢業(yè)的學(xué)生來看，他們的寫作水平，令人實在不敢恭維。其中能夠?qū)懗鱿駱拥拇髩K頭的文章的學(xué)員，真是鳳毛麟角。許多用人單位及其領(lǐng)導(dǎo)也都為選拔不到能夠?qū)懗鲆皇趾貌牧系挠杏萌瞬哦杏X到苦惱，并向我們提出質(zhì)疑。那么廣大青年學(xué)生的寫作水平為什么不能盡如人意呢?原來我們犯了經(jīng)驗主義的錯誤。時代前進(jìn)了，社會的氣候和土壤也發(fā)生了深刻的變化，學(xué)生的思想、心理以及對于寫作的態(tài)度也都隨之發(fā)生了這樣那樣的變化。如果我們不能注意并研究這些不斷變化的新情況，把學(xué)生寫不好文章的原因僅僅歸結(jié)在教學(xué)方面;如果我們不能找出學(xué)生寫不好文章的深刻的社會背景和各方面復(fù)雜的原因，我們的語文教學(xué)和寫作教學(xué)就不可能做到有的放矢，也自然收不到應(yīng)有的效果。

通過觀察和研究，我們發(fā)現(xiàn)我國當(dāng)代學(xué)生對于寫作的興趣和重視程度，正在隨著年級的提高和年齡的增長而逐步減退。在小學(xué)和初中階段，學(xué)生對于寫作的興趣和重視程度還是較好的，他們的寫作水平與以前的學(xué)生相比還沒有明顯的差距，有些學(xué)生的文章還是相當(dāng)出色的。然而到了高中，由于課程繁多、學(xué)習(xí)難度加大、升學(xué)壓力過重，他們能夠用在寫作上的時間和精力就越來越少了，學(xué)生的寫作水平基本處于緩慢提升的狀態(tài)，能有顯著提高的學(xué)生不是很多。到了大學(xué)階段，他們對于上寫作課大都應(yīng)付而已，高度認(rèn)真地完成作文練習(xí)的為數(shù)很少。他們對于畢業(yè)論文或?qū)W位論文大都是東摘西抄，生拼硬湊，其中將論文寫作作為一次探討問題的過程而去深入系統(tǒng)地加以研究、嚴(yán)肅認(rèn)真地予以完成的更是少而又少。對于這種現(xiàn)象，我們廣大教育工作者不僅應(yīng)當(dāng)高度重視，認(rèn)真對待，而且應(yīng)當(dāng)深入研究，找出對策。

一、導(dǎo)致學(xué)生寫作水平普遍較低的主要外因:

我們以為，學(xué)生對于寫作的興趣和重視程度正在逐步減退的外在原因確實不少，而且僅靠學(xué)校教育是根本不可能予以解決的。歸納起來，大致有以下幾點:

1、社會上誘惑力很大的東西實在太多，諸如網(wǎng)上攬奇、智力游戲、視頻聊天、博客會話、各種格調(diào)低俗的娛樂性節(jié)目……;再加上盲目崇拜偶像的追星狂熱。這許許多多極具誘惑力的東西，讓那些缺乏辨別能力和自制能力的青年學(xué)生很容易下水;一旦下水，他們就會迷戀其中而不能自拔。他們哪里還有精力去學(xué)習(xí)、去寫作呢?

2、隨著信息化時代的到來，人們也進(jìn)入了讀圖時代——色彩絢麗、生動感人、變化神奇的銀屏形象，跌宕起伏、扣人心弦的故事情節(jié)，長于煽情、鼓動有方的節(jié)目主持，不用思考、無需理解的直觀性動感信息，無一不能牢牢吸引公眾的眼球，更何況是天性好玩的青少年學(xué)生呢?他們樂意將主要精力用于以上各個方面就是不愿意一字一句地去啃書本，尤其不愿意去讀那些知識性、理論性很強，不動腦筋就無法理解的學(xué)術(shù)論文或?qū)W科專著。

3、由于社會上各種不正之風(fēng)仍然存在，由于市場經(jīng)濟大潮中一夜暴富的先例確有一些，由于某些腐朽思想已經(jīng)腐蝕了廣大青少年的靈魂，由于住別墅、開轎車、出入高級娛樂場所已經(jīng)成了許多學(xué)生羨慕和追求的生活目標(biāo)，不少青少年在中學(xué)、大學(xué)階段，便已做起了如何如何賺大錢、發(fā)大財、當(dāng)老板、成大款的美夢。他們整天做夢，就是不愿意通過務(wù)實而艱苦的勞動去搭建由美夢通向現(xiàn)實的橋梁，他們哪里還愿意將主要的心思用在耗神費力的寫作上呢?

4、還是由于受各種不良風(fēng)氣的影響，現(xiàn)代的青少年中不少人對于本人的衣著打扮、家長的身份地位、親戚朋友等關(guān)系背景，對于同學(xué)間的互請互送、互相攀比，對于交異性朋友乃至戀愛同居，都覺得特別重要或感到是一種時尚，甚至被認(rèn)為是學(xué)生時代多彩生活的必要組成部分，是體驗社會與人生的必修課。學(xué)生們都在忙著做這些事情，哪里還愿意將更多的精力用于學(xué)習(xí)、寫作之上呢?

5、從學(xué)生就業(yè)的情況來看，能夠勝任技術(shù)工作、管理工作、營銷工作的，由于能給單位或企業(yè)很快帶來看得見的效益，所以往往在基本工資之外還能獲得重獎或提成，其中干得出色的，也更容易得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，晉升的機會也就多一些;而能夠從事文案撰寫工作的(當(dāng)然很少)，大都是為他人作嫁衣裳，費盡心力，枯燥乏味，卻無名無利，常常受到更多的批評和指責(zé)，工資待遇雖有保證但很難遇到獲重獎、得提成的機會——這樣的情況早就為在校的大學(xué)生所了解;作為頭腦靈活、注重實惠的當(dāng)代大學(xué)生，有幾個甘于寂寞，愿意選擇枯燥乏味的撰寫工作呢?

6、由于受“學(xué)而優(yōu)則仕”及官本位思想的影響，不少學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，便四處活動、想法設(shè)法爭當(dāng)學(xué)生干部;他們當(dāng)上了學(xué)生干部之后，便又在校園之中大搞不正之風(fēng);再加上老師與部分領(lǐng)導(dǎo)的包庇縱容，他們在學(xué)生中造成了非常不好的影響，由此便挫傷了許多同學(xué)的積極性，使學(xué)生無法在健康的校園氛圍中茁壯成長。

以上種種，從不同側(cè)面、在不同程度上干擾、分散了學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和健康成長;既如此，學(xué)生的寫作能力又怎能得到有效地培養(yǎng)呢?

二、在家庭教育方面也存在著嚴(yán)重的隱患和問題。

學(xué)生不能把主要精力集中在學(xué)習(xí)上、花費在寫作上，還有家庭教育方面的原因。目前看來，貧富懸殊的學(xué)生家庭確有不少，文化水平和文明程度差距很大的學(xué)生家庭也為數(shù)很多，獨生子女比例很大，單親家庭確有一些，家長在外打工、讓年邁的父母和年紀(jì)尚小的孩子在家守巢的也大有人在。這些情況就使得孩子在家庭教育方面存在著嚴(yán)重的隱患和問題。在有些家庭中，孩子整天都被金錢和享受所牢牢包圍，從小就以小皇帝或小公主自居，整天過著衣來伸手、飯來張口、要啥有啥、我為中心的特殊生活。在有些家庭中，孩子享受不到父母的關(guān)愛和溫暖，也無法接受正常的乃至科學(xué)的家庭教育，學(xué)校和家長難以及時溝通也無法密切配合，孩子處于自流或半自流的狀態(tài)之中，常常為了發(fā)泄或遷移感情而干出一些出格的事情。在有些家庭中，家長常用顛倒是非的溺愛和不能吃虧的縱容來教育孩子，用消極的乃至反面的示范效應(yīng)來影響孩子，讓孩子根本不懂得如何做人，不懂得學(xué)習(xí)的重要性，也不會以正確的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。在有些家庭中，父母不懂孩子在不同的成長階段所具有的不同特點，從小到大，一天到晚，就知道圍繞孩子嘮叨不休，雖然出發(fā)點是好的，但效果卻不理想，孩子不僅不會領(lǐng)情，還常常產(chǎn)生逆反心理，甚至形成叛逆性格。孩子生活在不良的家庭氛圍中，加之自由化思潮和其他消極因素的嚴(yán)重沖擊，他們對于正面的教育便常生排斥心理，長大后便形成了對于正統(tǒng)文化的反叛心理。學(xué)生在這樣的家庭教育面前，還怎么能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)、用功寫作呢?

三、在學(xué)校教育和教育工作者方面存在著非常嚴(yán)重的問題。

學(xué)生寫作水平普遍不高與教育界及學(xué)校有直接關(guān)系，主要問題有以下幾點:

第一，不注重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。

在學(xué)校教育中，除數(shù)理化能夠幫助學(xué)生提高邏輯思維能力外，其他課程則很難培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。現(xiàn)在的課堂教學(xué)，無論什么課程，不管年級高低，一律以能否引起學(xué)生的興趣為第一要旨。學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量評估體系也往往將此點要旨作為衡量教師教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在給老師打分時也以能否引起自己的興趣作為衡量教學(xué)水平的重要依據(jù)。于是老師備課時，便把當(dāng)代學(xué)生各方面的濃厚興趣盡可能地備進(jìn)教案，有些老師乃至教育工作者干脆就把迎合學(xué)生興趣當(dāng)作了教學(xué)改革的一個落腳點。在這樣的形勢下，學(xué)校教育學(xué)生的目的似乎不再是讓學(xué)生學(xué)到“真知”，而變成了想方設(shè)法迎合學(xué)生的興趣;學(xué)生也往往把是否感興趣當(dāng)作能否搞好學(xué)習(xí)的全部理由。豈不知，學(xué)生能否搞好學(xué)習(xí)，是多方面因素共同作用的結(jié)果——理想、意志、態(tài)度、方法、身心素質(zhì)、相關(guān)的環(huán)境條件等也同樣是學(xué)生能否搞好學(xué)習(xí)的重要因素，興趣只是其中的一個直接因素。興趣既是可以培養(yǎng)和改變的，也是受其他因素制約的。對于老師來講，被動迎合學(xué)生的興趣是一件比較容易做到的事情，而改變學(xué)生的原有興趣，培養(yǎng)學(xué)生新的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠持久地保持或者逐步增強，則就費時費力了。這對老師當(dāng)時或很快就獲得良好的評價或晉升的機會幾乎不起作用，弄不好，還起反作用。在這樣的評價體系面前，老師還愿意選擇后面一種出力不落好的做法嗎?老師長期迎合學(xué)生興趣、遷就學(xué)生興趣的做法，便難以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺意識，學(xué)生的理智便得不到應(yīng)有的開發(fā)，學(xué)生的邏輯思維能力也自然得不到應(yīng)有的培養(yǎng)。

再者，在當(dāng)前的學(xué)生思維能力的培養(yǎng)中，也存在著非常嚴(yán)重的隱患。大家知道，逆向思維與順向思維、發(fā)散思維與聚合思維、求異思維與求同思維、常規(guī)思維與創(chuàng)新思維等，作為某種思維形式是可以研究的，但是決不能以此來替代思維的基本規(guī)律和基本方法。有許多人對于腦筋急轉(zhuǎn)彎的游戲方式很感興趣，并將其作為培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要內(nèi)容而引進(jìn)課堂。我們認(rèn)為，若從思維的角度來考慮，腦筋急轉(zhuǎn)彎的游戲方式，所注重的是違反基本規(guī)律的一種反常思維，是不具有普遍意義和科學(xué)價值的。腦筋急轉(zhuǎn)彎式的思維方式，常常把一因多果或多因一果的邏輯關(guān)系當(dāng)成了一因一果的邏輯關(guān)系，常常運用偷換概念等錯誤做法，讓學(xué)生去尋找與其所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案完全一致的答案。老師如果動輒就進(jìn)行腦筋急轉(zhuǎn)彎式的思維訓(xùn)練，或經(jīng)常孤立地進(jìn)行所謂的逆向思維、發(fā)散思維和求異思維的訓(xùn)練，并把這些思維當(dāng)作創(chuàng)新思維，以此手段來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力——如此長期下去，學(xué)生還會按照思維的基本規(guī)律和正確方法去進(jìn)行思維嗎?學(xué)生的頭腦中還會有科學(xué)思維的一席之地嗎?在基本不懂或根本不懂什么是符合邏輯的科學(xué)思維、科學(xué)思維究竟有哪些基本規(guī)律的前提下，學(xué)生就只能進(jìn)行所謂的逆向思維、發(fā)散思維、求異思維或進(jìn)行真正的胡亂思維嘍。只有讓學(xué)生真正懂得什么是逆向思維與順向思維、發(fā)散思維與聚合思維、求異思維與求同思維、常規(guī)思維與創(chuàng)新思維，并弄懂它們之間的關(guān)系，熟知運用它們的條件和規(guī)律，能夠辯證統(tǒng)一、機動靈活地加以運用;只有讓學(xué)生真正掌握人類思維的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律，尤其要掌握辯證思維的深刻內(nèi)涵、基本形式和基本規(guī)律，并能夠?qū)⑥q證思維的科學(xué)理論自覺運用于自己的思維實踐，形成科學(xué)思維的理性習(xí)慣;只有按照“遵循規(guī)律——沖破既有的思維模式——再用科學(xué)的方法加以檢驗”的程序去訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生才可能具有科學(xué)思維的能力，進(jìn)而進(jìn)行真正意義上的創(chuàng)新思維。

第二，在教學(xué)中，不注重培養(yǎng)學(xué)生使用規(guī)范語言進(jìn)行表達(dá)的能力。

不少專家出于好意，為了遷就學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為了適當(dāng)降低教與學(xué)的難度，為了給學(xué)生多減輕一點負(fù)擔(dān)，便把中學(xué)階段對于語言知識的初步介紹幾乎抹去了，對于漢語語言的基本規(guī)律幾乎不講了，讓學(xué)生僅憑一點感性的知識，憑著對于自己接觸的各種語言包括社會上流行的時尚語言的模糊感覺，憑著對于老師的課文分析和作文評講的膚淺認(rèn)識，而去進(jìn)行自發(fā)的而不是自覺的語言表達(dá)。他們對于自己的語言為什么詞不達(dá)意，為什么語句不通，為什么條理不清，為什么不能將自己的想法完整準(zhǔn)確、清晰明了地表達(dá)出來，則一無所知或知之甚少。由于老師不能從正反兩個方面說明語言規(guī)范與不規(guī)范的科學(xué)道理，學(xué)生便也無法在語言運用中，自覺運用規(guī)范語言，自覺糾正不規(guī)范的語言現(xiàn)象。現(xiàn)代的學(xué)生大都不喜歡學(xué)習(xí)那些枯燥的富含科學(xué)規(guī)律的東西，對于不花相當(dāng)功夫確實難以弄懂的東西，他們也就干脆不去問“為什么”了。他們在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，也只是跟著高考的指揮棒轉(zhuǎn)的被動性學(xué)習(xí)，是一種只要能夠升學(xué)、其他什么也不愿多問的急功近利的學(xué)習(xí)。而中學(xué)老師，為了不違背教學(xué)大綱的精神，為了避開簡單幾句話也確實說不清楚的問題，也就不去向?qū)W生解釋其中的道理了。長期下來，學(xué)生按照語言規(guī)律、使用規(guī)范語言進(jìn)行自覺表達(dá)的能力自然也就無法提高了。

作為一名語文教師或語言專家，還應(yīng)懂得，學(xué)生的語言表達(dá)能力對于邏輯思維能力的培養(yǎng)，具有積極的能動的反作用，二者之間應(yīng)當(dāng)是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。這是由語言是思維的工具，也是思維的直接現(xiàn)實的客觀規(guī)律所決定的，不管你承認(rèn)與否它都是一種客觀存在。如果我們愿意尊重這樣的客觀規(guī)律，我們就應(yīng)注意讓學(xué)生在中學(xué)階段便開始掌握語言的基礎(chǔ)知識，懂得規(guī)范地使用語言的基本規(guī)律;從而讓學(xué)生在邏輯思維能力和語言表達(dá)能力這兩個方面，能夠比翼雙飛，共同提高。

第三，在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力方面也存在不容忽視的問題。

中學(xué)語文老師在培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力方面，往往不大注重立論活、選材廣、說理難、實用性強的各種議論文的寫作訓(xùn)練，不大注重學(xué)生思想觀念和思維能力的訓(xùn)練。由于老師承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)也承受著升學(xué)率的重大壓力，老師便沒有多少精力去關(guān)注社會、研究人生了，他們特別注重的就是尋找和篩選模擬試題，對學(xué)生進(jìn)行各種模擬訓(xùn)練。由此，他們也無法擴大學(xué)生的視野，無法引導(dǎo)學(xué)生去思考一些相關(guān)的社會問題，并形成正確的觀點。老師在評講學(xué)生作文時，也往往只講觀點是否正確，卻不講或講不清觀點為什么正確或不正確，怎樣分析和認(rèn)識問題才能使觀點正確;只講選材是否典型，卻不講或講不清為什么典型或不典型，怎樣做才能使材料具有較高的典型性;只講詞語句子是否規(guī)范，卻不講或講不清為什么規(guī)范或不規(guī)范，規(guī)范的具體要求究竟有哪些;只講思路清晰或混亂，卻不講或講不清為什么思路是清晰的或混亂的，應(yīng)當(dāng)怎樣才能夠進(jìn)一步理清思路;只講說理不夠嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)，卻不講或講不清為什么不嚴(yán)謹(jǐn)、不系統(tǒng)，怎樣說理才能夠做到既嚴(yán)謹(jǐn)又系統(tǒng)。老師往往只就面上的共性問題進(jìn)行評講，而不愿意深入剖析、找出內(nèi)因、分門別類、個別指導(dǎo)。這樣指導(dǎo)學(xué)生作文，就顯得不深入或太浮泛，根本性的問題得不到解決，針對性也不強，作文教學(xué)的效率自然就比較低。為了讓學(xué)生能在高考中得到高分，老師便在押題上狠下功夫，在押題的基礎(chǔ)上便讓學(xué)生進(jìn)行一遍又一遍甚至幾十遍的模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生的審題能力、構(gòu)思能力、選材能力、布局能力、闡述能力只局限在比較狹窄的范圍內(nèi)。久而久之，學(xué)生的靈活而富有創(chuàng)造性的思維能力、舉一反三的隨機應(yīng)變能力乃至整體寫作能力就逐步退化了。當(dāng)學(xué)生遇到未曾見過的題目時，當(dāng)學(xué)生遇到必須通過獨立思考，必須運用系統(tǒng)思維和辯證思維才能夠成功地審題立意、穩(wěn)妥立論、篩選素材、錘煉典型、巧妙布局、嚴(yán)謹(jǐn)論說的時候，學(xué)生可能就束手無策了。

到了大學(xué)階段，寫作課老師一般只是泛泛授課，而不能夠突出重點、突破難點，重點訓(xùn)練學(xué)生議論文乃至學(xué)術(shù)論文的寫作能力，然后以此為基點，適時地向其他文體擴展開去。大學(xué)老師往往只將主要的精力集中于個人的科研之上，不愿意也不可能將主要的精力花費在精心深入地輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真寫作之上，更不可能通過深入細(xì)致的工作持續(xù)有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，再加上學(xué)生本來對寫作就不夠重視，學(xué)生的寫作水平怎么能夠得到有效的提高呢?

篇(5)

一、課堂英語閱讀理解教學(xué)的現(xiàn)狀

長期以來，由于教育教學(xué)水平及條件所限，學(xué)校教育多為大班授課模式，加之因授課時量所限，造成了現(xiàn)實的英語課堂教學(xué)中又多以講解詞匯、分析句子結(jié)構(gòu)為主。這樣的教學(xué)結(jié)果是，學(xué)生的詞匯量得到了必要的提高，但是由于對文章的理解只注重于句子的結(jié)構(gòu)分析，所以學(xué)生只學(xué)了許多語法規(guī)則，而沒有學(xué)到閱讀的各種方法，自然也無從談培養(yǎng)及提高學(xué)生的閱讀能力。

隨著新課改的不斷探索，英語課堂教學(xué)也有了很大的改革，但是如何培養(yǎng)及提高學(xué)生閱讀能力仍然沒有得到應(yīng)有的重視。

二、提高學(xué)生的語感能力，培養(yǎng)做好閱讀理解的信心

培養(yǎng)和提高學(xué)生英語閱讀理解能力，首先要正確認(rèn)識到培養(yǎng)和提高英語閱讀理解的重要性，幫助學(xué)生澄清關(guān)于提高閱讀理解能力問題的一些模糊認(rèn)識和錯誤觀念；其次要學(xué)習(xí)提高閱讀理解能力的方式方法；最后還要積極開展課外閱讀活動，通過自身的實踐，積極思考和親自體驗，培養(yǎng)一定的語感。

三、閱讀理解題目的解題思路和步驟

在認(rèn)清了培養(yǎng)和提高英語閱讀理解能力的重要性后，老師要及時地指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法和步驟。

首先，準(zhǔn)備階段――閱讀理解短文。對語篇修辭特點和邏輯結(jié)構(gòu)特點的整體把握是解題的前提。所以必須首先明確語篇的體裁特點，從而初步確定將要閱讀的重點內(nèi)容，一邊讀一邊用筆標(biāo)出相關(guān)內(nèi)容，為下一步答題做好準(zhǔn)備。這些特點包括：時間、地點、人物、事件、原因、結(jié)果等；如果是應(yīng)用文、說明文及科普短文，應(yīng)注意主題句、層次和邏輯關(guān)系等；議論文中體現(xiàn)作者觀點和意圖的部分，作為論據(jù)的具體事實和作者提出的論點；新聞報道的時空布局，敘事說明部分和評論，當(dāng)事人的評論和觀感、時間順序，事件中的人際關(guān)系等，這些都是文章的要點，同時也是閱讀理解題目所要考查的重點內(nèi)容，在答題之前通曉這些具體內(nèi)容（已知條件）是非常必要的，也是正確答題所必須的。

其次，在第一步理解文章的前提下，分析題干所涉及要點，是什么問題，涉及文中哪些內(nèi)容。是否與自己在閱讀中所設(shè)重點一致、合拍。

篇(6)

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語文教育；特點

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2010）12-0120-01

語文的人文性內(nèi)涵包括兩個方面，一是指語文教材中蘊育著豐富的人文精神，它囊括了中華五千年光輝燦爛的精神文明和世界各國的先進(jìn)文化，包含著主體意識、創(chuàng)造思想、責(zé)任感、獨立人格、權(quán)力意識和審美精神等諸多方面的內(nèi)容。二是指語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間的和諧融洽的關(guān)系之中。

教師在教學(xué)過程中要始終做到“以人為本”，尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人、發(fā)展人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)愛生命，健全人格。人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時又是潛移默化的。人文內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而歷經(jīng)變遷，有著鮮明的時代氣息。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)努力挖掘教材中的文化心育點，發(fā)揮語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。如有一位在上《只有一個地球》這篇課文時，先把課文朗讀一遍，讀得很有感情，用語言再現(xiàn)了課文的情境。然后就“我們生活的地球是怎樣的?”“我們應(yīng)該怎樣對待地球?”等問題讓學(xué)生自由議論。學(xué)生先是靜悄悄地回味和思考，教師沒有去打破這種沉寂。過不久，許多學(xué)生舉起了手，第一個學(xué)生說:“在太空中，地球是一個晶瑩透亮的球體，上面蘭色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水蘭色紗衣，她是那樣的美麗壯觀。我們的地球真是太可愛了!”這個學(xué)生是從審美的角度來描繪地球的。第二個學(xué)生發(fā)言時則把地球比喻成一個傷痕累累的人，極富理智地評說地球遭人類破壞的現(xiàn)狀。第三個學(xué)生根據(jù)自己平時的見聞，極為氣憤地向大家講述了一些人浪費水電、亂丟垃圾的事例，從遵守社會公德的角度遺責(zé)了破壞環(huán)境、傷害地球的行為。這樣，教師通過生動的語言再現(xiàn)課文所描寫的情景，使學(xué)生產(chǎn)生審美的、理智的、道德的等不同的情感體驗，激發(fā)了兒童關(guān)愛生命、熱愛自然的思想感情，充分發(fā)揮了語文教育的人文性特點。

我們都知道，兒童在接受正規(guī)的學(xué)校教育以前，就已掌握了大量的詞匯，與人交流能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意思。他們所具有的語文能力(主要是口頭語言水平)，并不是經(jīng)過老師專門訓(xùn)練的，主要是通過生活中不斷地聽、不斷地說的語文實踐。應(yīng)該說，學(xué)齡前兒童之間語文能力的差異表現(xiàn)是不明顯的，可兒童接受正規(guī)的學(xué)校教育以后，隨著時間的推移，學(xué)生與學(xué)生之間語文能力的差異逐漸拉大。從學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況看，學(xué)生之間并無多大差別，但如果做一些細(xì)致了解，就會發(fā)現(xiàn)語文能力強的學(xué)生，愛讀書、愛觀察，有比較多的自主語文實踐。

在語文教學(xué)中，可從以下三個方面來加強語文的實踐性，首先是課內(nèi)語文教學(xué)。不管怎么說，課堂畢竟還是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地、主渠道。在課堂上教師要少講，而要給學(xué)生以大量的言語實踐。學(xué)生的語文能力歸根結(jié)底不是教師‘教’出來的，而是學(xué)生借助主體實踐―對話、閱讀、寫作，才得以形成、提高的。課內(nèi)的言語實踐要保證每一位學(xué)生都有活動的機會，教師要有意識地關(guān)注中下學(xué)生尤其是后進(jìn)生，要有意識地控制個別活動(如指名答問、指名讀說等)的機會和次數(shù)。其次是課外語文活動。課外語文活動不僅僅是課內(nèi)語文教學(xué)的“補充”，應(yīng)該說它也是很“實”的語文，課外語文活動大致有三種類型:(l)課文延伸。針對課文的特點，在課前或者課后開展相關(guān)性的閱讀(包括搜集相關(guān)資料)，或了解背景，或理解主旨，或儲存相關(guān)信息，或習(xí)得精彩語言。(2)課外讀寫。這實際上是擴大讀寫訓(xùn)練量，經(jīng)驗告訴我們，語文讀寫訓(xùn)練只有在一定“量”的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生“質(zhì)”的飛躍，因此，只有擴大課外閱讀，增加課外練筆，才能更有效地提高學(xué)生讀寫能力。但大量的讀寫訓(xùn)練，必須建立在“有序”的原則上，否則也會收效不大。(3)趣味活動，如:朗讀比賽、作文比賽、故事會、語文沙龍、語文藝術(shù)節(jié)等。開展語文活動可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。第三是環(huán)境語文熏陶。相對于課內(nèi)語文教學(xué)和課外語文活動來說，環(huán)境語文熏陶是一種陶性的語文實踐，但它的功效卻不容低估。環(huán)境語文的構(gòu)建，大致可以從兩方面人手:(l)語文場所的開辟，如:板報墻報的設(shè)置、圖書角的建立等。(2)語文氛圍的創(chuàng)設(shè)。如校園語言的使用、校園環(huán)境的布置(包括教室、走廊、櫥窗等)。環(huán)境語文的建構(gòu)，就學(xué)校來說，集中到一點，就是要讓校園散發(fā)出濃濃的“語文氣息”，使學(xué)生一旦置身其中，就能得到良好的語文情感的熏陶。

任何民族的語言文字都有各自的特點，漢語言文字和其他民族的語言相比差異很大。首先，漢字是表意文字，有它特有的造字規(guī)律。其次，漢語言對性、數(shù)、格、時態(tài)、語態(tài)的處理極為簡單，主要靠詞序和虛詞來組織句子。因此，它是具象的、靈動的，富有彈性的，創(chuàng)造的空間非常大，特別具有靈動性。它的詞匯系統(tǒng)有的詞組，如四字成語，寄意深遠(yuǎn)，有著深厚的文化底蘊，人文性極強。第三，漢語的音樂美是其他語言不能比擬的，它是一種聲詞語言，它的聲韻、平仄、音頓構(gòu)成了漢語言語音鏈，抑揚頓挫，特別有韻味。根據(jù)漢語言文字的特點，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力。前面提到漢語是沒有形態(tài)變化的語言，這主要是源自于以綜合為主的思維模式。在古代，研究漢語語法的書幾乎沒有。古代漢語由于沒有形態(tài)變化，一句之中，字與字的關(guān)系有時難以確定，可以有多種解釋，靈活圓通，模糊性強。學(xué)習(xí)和理解這種語言，不能靠語法分析，而主要靠語感，靠個人的悟性。現(xiàn)代漢語雖然仍然沒有形態(tài)變化，但字與字之間的關(guān)系逐漸清楚，理解的靈活圓通性逐漸減少了。理解起來，靠語感的成分漸減，靠分析的成分漸增。不過現(xiàn)代漢語的綜合性依然存在，因而模糊性依然存在，多義性依然存在。學(xué)習(xí)漢語，還得重視語感。當(dāng)然，強調(diào)培養(yǎng)語感，強調(diào)整體把握，不是說所有的課文都要使用整體把握的方法，也不是說完全否定分析的方法，具體的作品要作具體的分析，如寫景抒情的散文及古代的韻文，大致適用于“整體把握”;而現(xiàn)代的科技說明文，議論文則適宜于用理性分析的方式解讀。

參考文獻(xiàn)

篇(7)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神；創(chuàng)新實踐學(xué)分；大學(xué)生

一、創(chuàng)新實踐學(xué)分及其認(rèn)證特征

創(chuàng)新實踐學(xué)分，是全日制學(xué)生在校期間完成本專業(yè)教學(xué)計劃所要求的必修和選修課程基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的特長和興趣，選擇參加科學(xué)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、學(xué)科競賽等學(xué)校各類創(chuàng)新實踐活動，取得有一定創(chuàng)新意義的成效或成果，經(jīng)過學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)部門評審認(rèn)證后而被授予的學(xué)分。作為大學(xué)生創(chuàng)新實踐成果的一種有形記載和綜合評價，創(chuàng)新實踐學(xué)分獨具自身特性：一是創(chuàng)新性；二是超出性；三是成果性；四是認(rèn)證性。

二、我校大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證的整體現(xiàn)狀與存在的問題

自2004年成立初，我校已開始實施創(chuàng)新實踐學(xué)分制，把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實踐能力列入人才培養(yǎng)方案。2009年再次修訂《廣西財經(jīng)學(xué)院創(chuàng)新學(xué)分管理辦法》，明確學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分的獲取途徑和認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)：規(guī)定大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分的獲得可通過以下途徑，如參加各類學(xué)科競賽、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、科研活動以及發(fā)明創(chuàng)造等；規(guī)定大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分的評定標(biāo)準(zhǔn)，即包括挑戰(zhàn)杯、數(shù)學(xué)建模、電子設(shè)計競賽、大學(xué)生英語競賽、ACM/ICPC（國際大學(xué)生程序設(shè)計競賽）等國際級、國家級與省部級的各類學(xué)科競賽類，包括在國際、國內(nèi)正式刊物上，或有內(nèi)部準(zhǔn)印證及學(xué)術(shù)會議論文集等非正式刊物上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文等發(fā)明創(chuàng)造類和其他創(chuàng)新實踐學(xué)分獲得的評分與認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)；規(guī)定創(chuàng)新實踐學(xué)分用途。

我校對于大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分有著較嚴(yán)密、完整的規(guī)定，已逐步形成制度化；學(xué)校的創(chuàng)新實踐活動在數(shù)量、種類、學(xué)生參與人數(shù)方面均有顯著提高，申請創(chuàng)新實踐學(xué)分的學(xué)生人數(shù)逐年增多，創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作難度也隨之增加。就創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證及其途徑等問題，我們在不同教學(xué)院、年級的師生中進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查。綜合問卷結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我校在認(rèn)證創(chuàng)新實踐學(xué)分過程中尚存在不足之處：（1）認(rèn)證機構(gòu)設(shè)置問題；（2）認(rèn)證工作繁瑣復(fù)雜；（3）認(rèn)證途徑較為單一。

三、優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證的具體途徑

根據(jù)我校大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證的整體實踐及其存在的問題，對如何優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證的具體途徑提出一些對策。

1.立足創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，建立科學(xué)的創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證機構(gòu)

立足推進(jìn)創(chuàng)新實踐育人工作，提升創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量，可建立科學(xué)的創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作機構(gòu)。設(shè)置校級創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作站，組建由主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)任站長，由教務(wù)處、學(xué)工部、團(tuán)委、科研處等部門負(fù)責(zé)人任成員的工作機構(gòu)，負(fù)責(zé)大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作，及時研究與制訂認(rèn)證工作站工作細(xì)則，明確工作站性質(zhì)和職責(zé)，規(guī)范認(rèn)證流程；設(shè)立院系級創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作輔導(dǎo)站，成立由主管學(xué)生工作的院系領(lǐng)導(dǎo)任站長，由教學(xué)秘書、分團(tuán)委書記、輔導(dǎo)員等任成員的二級機構(gòu)，負(fù)責(zé)組織與落實大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作，跟蹤和指導(dǎo)學(xué)生科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)及社會實踐活動，保證創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作有序、規(guī)范地進(jìn)行。

2.立足學(xué)生需求與意愿，建構(gòu)規(guī)范的創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證體系

創(chuàng)新實踐學(xué)分制旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維活力，培養(yǎng)實踐素質(zhì)能力的機制。依據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色、學(xué)科優(yōu)勢與專業(yè)特點，我校設(shè)定創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證體系。

3.合理設(shè)計認(rèn)證項目與內(nèi)容，簡化創(chuàng)新實踐學(xué)分的認(rèn)證流程

針對創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作的繁瑣復(fù)雜性，應(yīng)設(shè)計符合學(xué)生實際需求與意愿的創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證項目與內(nèi)容，即主要包括科研項目、學(xué)科競賽、社團(tuán)活動、社會實踐、發(fā)明創(chuàng)造及技能證書等，做到在不同項目、級別中取得的成績給予不同學(xué)分或成績，且重視那些不易獲取學(xué)分但又能更好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的項目；制訂完善的學(xué)分申請表格，簡化申請及其認(rèn)證程序，建立簡單明了的創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作流程，其主要包括五個模塊：項目模塊申報模塊認(rèn)證模塊記錄模塊查詢模塊，即通過項目模塊，申請創(chuàng)新實踐項目；通過申報模塊，填寫申請表并提交相關(guān)材料；通過認(rèn)證模塊，認(rèn)證項目、等級等材料；通過記錄模塊，將創(chuàng)新實踐學(xué)分記入學(xué)生成績檔案；通過查詢模塊，及時核實學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分獲取情況。

4.研發(fā)信息化管理系統(tǒng)，實現(xiàn)創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證網(wǎng)絡(luò)化管理

隨著學(xué)校實踐教學(xué)工作的發(fā)展，學(xué)生取得的創(chuàng)新實踐成果會越來越多，傳統(tǒng)手工填寫申報認(rèn)證和紙質(zhì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計已無法滿足工作需求。為確保大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作及管理體系規(guī)范化、科學(xué)化，提高認(rèn)證工作效率，讓大學(xué)生參加創(chuàng)新實踐活動得到方便而快捷認(rèn)證，有必要研發(fā)創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)。依托校園辦公自動化平臺，建立大學(xué)生創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證管理系統(tǒng)，可實現(xiàn)從學(xué)生個人申報、院系審核、校級創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作站的審核認(rèn)證、學(xué)分公示、學(xué)分錄入與查詢等創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證的信息化管理，打破以往憑證材料層層匯總上報的傳統(tǒng)途徑，減少人工數(shù)據(jù)統(tǒng)計與認(rèn)證工作量，且避免過多人為干擾，增加了學(xué)分認(rèn)證的透明度，提升了創(chuàng)新實踐學(xué)分認(rèn)證工作的整體可操控性。

參考文獻(xiàn)：

顧嘉，唐永升，邵蘇玲.創(chuàng)新學(xué)分管理系統(tǒng)設(shè)計[J].中國教育信息化，2011.