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篇(1)

關鍵詞：職業(yè)道德；會計；從業(yè)者；現(xiàn)狀

我國從20世紀80年代開始，打破傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，著手建立市場經(jīng)濟體制，經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，人民生活水平得到顯著提高。“經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要”這句話體現(xiàn)了會計行業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展密不可分相輔相成。隨著新的市場經(jīng)濟體制的構建，新的會計理論和方法也在逐步發(fā)展和完善，但在構建的過程中，出現(xiàn)了許多缺陷和不足之處，如會計從業(yè)者素質低下、會計信息失真等問題。

一、會計職業(yè)道德的含義及基本內容

（一）概念

會計職業(yè)道德是指在一定的經(jīng)濟社會條件下，對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求及明文規(guī)定，是職業(yè)道德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力和職業(yè)責任的總稱，屬于自律范疇。它是一類比較特殊的會計規(guī)范，采用道德的形式對會計從業(yè)者進行理性規(guī)范，促使會計從業(yè)者樹立正確的人生觀、會計觀，使其行為符合社會習俗和慣例。會計職業(yè)道德是會計規(guī)范體系的重要組成部分。

（二）內容

1.愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)是所有行業(yè)都必須遵循的職業(yè)道德，是做好一切工作的前提和基礎。在會計行業(yè)中，愛崗是指熱愛自己所從事的會計工作，并從中享受會計工作帶給自己的樂趣和自豪感；敬業(yè)是指要以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己的本職工作，盡職盡守地完成工作任務，全身心地投入到工作中去。愛崗和敬業(yè)雖是兩方面的內容，但卻是相輔相成的，愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)。

2.誠實守信。

誠實守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，應繼承并發(fā)揚光大。誠實就是實事求是，不弄虛作假，作為一名會計從業(yè)者，誠實就是以企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務入賬；守信就是信守諾言，不輕易許諾，說到就要做到，當今社會經(jīng)濟的發(fā)展可以說是信用經(jīng)濟，守信可以說是維持經(jīng)濟良好發(fā)展的隱形動力。誠實和守信是兩方面的要求，但是又密不可分，誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體體現(xiàn)。誠實守信首先要求會計從業(yè)者做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假；其次，要執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上；最后還要做到保密守信，不為利益誘惑。

3.廉潔自律。

廉潔自律也是會計職業(yè)道德的基本內容之一。廉潔是指不受金錢的驅使做出違法亂紀之事，要求會計從業(yè)者潔身自好，不利用職務之便貪污受賄；自律是指自我控制、自我約束、自我規(guī)范，作為一名會計從業(yè)者，要加強自我約束，在工作中要以較高的標準要求自己，以正確的世界觀、人生觀、價值觀引導自己。

4.客觀公正。

這是會計職業(yè)道德的靈魂，關乎企業(yè)的健康發(fā)展，要求所有的會計從業(yè)者都必須做到。客觀，即以事實為依據(jù)如實的加以反映，會計從業(yè)者在工作中要以真實的經(jīng)濟業(yè)務為依據(jù)填制憑證，編制會計報表，不能摻雜個人的主觀意愿；公正是指公平正直，不偏不倚，不為一己之私而所害他人的利益。客觀公正要求會計從業(yè)者首先要做到端正態(tài)度，做好自己的本職工作，不僅要有過硬的技術和本領，同樣要有實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，其次，要依法辦事，最后，還要不偏不倚，保持中立。

5.堅持準則。

這里的“準則”不僅指會計準則，還包括會計法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和內部會計管理制度，這些準則對會計從業(yè)者的權責義務都做出了明確規(guī)定。作為一名合格的會計從業(yè)者，要熟悉這些準則的內容，并依據(jù)準則開展本職工作，對自己負責，避免觸犯法律。這一職業(yè)道德要求會計從業(yè)者熟悉準則、堅持準則。

6.提高技能。

優(yōu)勢劣汰一直以來都是亙古不變的規(guī)律，社會越發(fā)展，人類越進步，人的工作技能也要隨之進步，這樣才能適應崗位的需求，因此，提高技能是所有行業(yè)都必須遵循的職業(yè)道德。會計行業(yè)對會計從業(yè)者的專業(yè)性和要求很高，不僅要有扎實的理論知識，還要有豐富的實踐經(jīng)驗，尤其是會計電算化的應用，對會計從業(yè)者的技能提出了更高要求。因此，會計從業(yè)者要有不斷進取的意識，只有不斷學習，提高技能，才能避免被淘汰。提高技能要求從業(yè)者增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學苦練，刻苦專研。

7.參與管理。

在實際工作中，合格的會計從業(yè)者要做到進行會計核算、實施會計監(jiān)督、編制業(yè)務計劃及預算、制定本單位辦理會計事項的具體辦法，而一名優(yōu)秀的會計從業(yè)者不僅要做到這些，還要主動參與企業(yè)管理，依據(jù)所掌握的會計信息分析企業(yè)在經(jīng)營管理中的不足之處，并上報給管理層，使會計的事后反映變?yōu)槭虑暗念A測分析。

8.強化服務。

這一職業(yè)道德產(chǎn)生于現(xiàn)代經(jīng)濟社會之中，要求會計從業(yè)者提高服務質量和服務水平，在對內工作中，要與企業(yè)的其他部門相互溝通相互協(xié)調，在對外工作中，也要加強交流，與其他單位建立良好和諧的工作關系，在做好本職工作的同時，提升整個會計行業(yè)在社會中的地位。

（三）特征

會計行業(yè)作為社會經(jīng)濟活動中的一種特殊職業(yè)，其職業(yè)道德與其他行業(yè)的職業(yè)道德相比，也有自身的特征。

1.強制性。

為加強會計職業(yè)道德的建設，提高會計從業(yè)者的職業(yè)操守，我國的許多會計法律法規(guī)中都對會計職業(yè)道德提出來若干要求，如《會計法》《會計基礎工作規(guī)范》等都涉及會計職業(yè)道德的很多內容。

2.關注公眾利益。

會計行業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的一個重要領域，主要任務是為社會大眾提供真實有用的會計信息，由此可知，會計職業(yè)具有社會公眾利益性，這就要求會計從業(yè)者在實際工作中要把社會公眾的利益放在首位，做到實事求是、依法辦事、端正態(tài)度，保持獨立性，發(fā)生道德沖突時要做到客觀公正，以公眾利益為主。

二、我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀及原因分析

（一）現(xiàn)狀

會計行業(yè)對經(jīng)濟的發(fā)展的作用日益顯著，人們對會計行業(yè)的關注度也與日俱增。會計從業(yè)者的職業(yè)道德方面的缺陷和不足逐步暴露在社會公眾面前，造成的危害也不容小覷，其缺陷和不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.會計從業(yè)者的法治觀念淡薄。

會計從業(yè)者的工作行為受到會計法律法規(guī)的約束，但是部分會計從業(yè)者的法律意識觀念模糊，在實際工作中未能遵循法律，依法辦事，工作態(tài)度較為隨意，這不僅危害了企業(yè)的發(fā)展，也是對自身的不負責。

2.會計從業(yè)者的業(yè)務水平過低。

根據(jù)調查統(tǒng)計，現(xiàn)如今我國擁有高級職稱的會計從業(yè)者只占行業(yè)的20%，會計行業(yè)面臨著高素質人才供不應求低素質人才供過于求的尷尬局面，造成這一局面的原因主要是部分會計從業(yè)者安于現(xiàn)狀、不思進取，不主動學習技能，提高自己的工作能力。

3.會計信息失真。

會計從業(yè)者要如實反映企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務并將真實的會計報表公之于眾，但是部分企業(yè)的管理層為獲取投資者的投資并樹立企業(yè)良好的社會形象，不惜對會計報表造假。會計工作者的工作地位服從于工作命令，為了不丟工作，只能遵從上級的命令，修改數(shù)據(jù)，提供虛假的報表，隱瞞會計資料的真實性和合法性，殊不知卻違背職業(yè)道德中的誠實守信和客觀真實，從而造成會計信息的失真。

4.會計從業(yè)者為了一己之私監(jiān)守自盜。

會計從業(yè)者日夜與金錢打交道，掌握著企業(yè)的財政大權，近年來，企業(yè)的財務人員貪污受賄的案件比比皆是，究其原因，是部分會計從業(yè)者的自制力不強，無法抵制金錢的誘惑，才會利用職務之便侵占公司的財產(chǎn)。這一行為不僅給企業(yè)造成了巨大損失，也影響了會計行業(yè)的社會地位。

（二）出現(xiàn)職業(yè)道德問題的原因分析

會計從業(yè)者自我約束能力過低，不能抵制金錢的誘惑；企業(yè)管理層的工作命令高于會計從業(yè)者的工作行為，令其不容違背；會計教育存在一定的弊端，重視知識技能的灌輸而忽視道德教育的培養(yǎng)；相關的會計法律法規(guī)不夠完善，對會計從業(yè)者的權責劃分不夠明晰；社會大背景的影響，經(jīng)濟的快速發(fā)展，造成了人們急功近利的心理，影響了原有的價值觀念。

三、加強會計職業(yè)道德建設的對策及意義

（一）對策

1.加強相關的法律法規(guī)建設。

會計職業(yè)道德和會計法律法規(guī)有著共同的目標和相互的調整對象，其目的都是為了穩(wěn)定會計工作秩序和保證經(jīng)濟發(fā)展正常運行，其產(chǎn)生都是為了約束會計從業(yè)者的工作行為。法律以其特有的強制性，規(guī)定了公民的權利和義務，對會計從業(yè)者不得違法的行為也做出了相關的規(guī)定。加強會計法律法規(guī)的建設，有利于明確會計從業(yè)者的權責義務，提高會計工作效率，降低會計從業(yè)者的犯罪率。會計法律法規(guī)的建設是促進會計職業(yè)道德建設的重要保證。

2.提高會計行業(yè)的準入門檻。

眾所周知，會計從業(yè)資格證是從事會計工作的“門檻證書”，但是現(xiàn)如今，會計從業(yè)資格證的考試的過關率較高，越來越多的公眾可以選擇這一行業(yè)。考生通過背題、押題等方式通過了會從考試，但卻沒有掌握應有的專業(yè)知識和工作技能，從而導致從業(yè)人員素質的良莠不齊，進而影響會計行業(yè)職業(yè)道德的構建。因此，提高會計行業(yè)的準入門檻勢在必行，只有從源頭抓起，提高會計從業(yè)者的整體素質，才能有效提高全行業(yè)的道德標準。

3.建立會計崗位輪換制。

企業(yè)的會計崗位可以分為出納、檔案管理、財產(chǎn)物資核算、會計主管等，針對不同的崗位，進行合理分工，使每項會計工作都有專人負責，每位會計人員都有明確的分工，會計從業(yè)者各司其職。在定期內進行崗位交換有利于提高會計從業(yè)者的競爭意識和綜合素質，也有利于各崗位之間相互協(xié)作，更有利于財務內部控制，是促進會計職業(yè)道德建設的途徑之一。

4.加強會計從業(yè)人員再教育，提高從業(yè)者的法制觀念。

2013年8月27日，財務部印發(fā)了新的《會計人員再教育》，其中重點加強了會計職業(yè)道德的培訓，以提高會計從業(yè)者的職業(yè)道德水平。針對當前會計從業(yè)者法律內容模糊、法律觀念底下的現(xiàn)狀，職業(yè)再教育勢在必行。會計從業(yè)者通過再教育學習財政部最新的會計政策制度，有利于促進會計從業(yè)者依法工作，為提供真實、準確、完整的會計信息作了基本保證。加強會計從業(yè)者的法制觀念教育，是規(guī)范會計行為的需要，也是加強會計職業(yè)道德建設的需要。

5.會計從業(yè)者提升自我約束標準，培養(yǎng)責任心。

會計職業(yè)道德是對會計從業(yè)者在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，既有國家法律的相應要求，又需要會計人員的自覺遵守。在考取會計資格證時，大部分人都學習了職業(yè)道德的基本內容，所以應主動的付諸實踐，作為一名合格的會計從業(yè)者，除應擁有理論知識和專業(yè)技能外，還應有與之匹配的職業(yè)道德。例如，會計從業(yè)者應具備誠實守信的職業(yè)道德，誠信不僅是市場經(jīng)濟發(fā)展的基礎，還是社會信用體系的重要組成部分，擁有誠信才能保證會計信息的真實準確、合理合法。因此，會計從業(yè)者要有高度的自覺性和責任心，在日常工作中以較高的標準自我要求，才有利于會計職業(yè)道德的建設。

（二）加強道德建設的意義

提高會計從業(yè)者的服務水平和服務質量；保證會計信息的真實性、可靠性；為構建新的會計理論和方法提供良好的環(huán)境；更好的維護國家利益、企業(yè)利益、社會公眾利益；有利于反腐倡廉，有助于形成全社會廉政之風；有利于構建以誠信為基礎的市場經(jīng)濟。

四、結語

篇(2)

論文關鍵詞：旅游業(yè)；高職畢業(yè)生；現(xiàn)狀調查；職業(yè)道德培養(yǎng)

旅游業(yè)是“朝陽產(chǎn)業(yè)”，是“無煙工業(yè)”，是“投入少，回收快，回收高”的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)……。從改革開放起，旅游產(chǎn)業(yè)被冠以各種各樣的頭銜，全國各個地方都在發(fā)展旅游經(jīng)濟，要把旅游業(yè)建成當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，而且有好多地方也確實吃到了甜頭，例如早些年的周莊，近幾年的西塘，都是由一個不為人知的小村莊變成了旅游者的夢中水鄉(xiāng)，當?shù)厝司杖胍泊蠓鹊靥嵘Ｍ瑫r，旅游教育也遍地開花，基本上每所高校都會開設旅游專業(yè)，在為旅游市場提供了大量的人才的同時，我們也看到旅游經(jīng)濟的高速發(fā)展存在著很多不良因素，如：旅行社惡性競爭、導游素質低、星級旅游酒店服務不達標等等。有學者認為，學校教育應該承擔更多責任，但我認為學校教育可以提高旅游業(yè)人才的整體水平，卻并不能改變旅游業(yè)的不良現(xiàn)狀。

一、從高職旅游畢業(yè)生現(xiàn)狀調查探索旅游業(yè)存在弊端的原因

(一)我校高職旅游畢業(yè)生現(xiàn)狀調查及結果分析

首先對我校旅游專業(yè)近三年50名畢業(yè)生進行抽樣調查，調查問卷的內容包括：1．畢業(yè)后的第一份本專業(yè)工作是什么?工資待遇如何?2．到現(xiàn)在為止換過幾份工作?3．在工作中覺得自己的能力和待遇對等嗎?4．與同行業(yè)其他工種相比有優(yōu)越感嗎?5．職業(yè)道德問題遭到客人投訴的頻率。WWw.lw881.com6．如何看待旅游行業(yè)職業(yè)道德?7．會在本行業(yè)奮斗終身嗎?

調查結果顯示，30％的畢業(yè)生對現(xiàn)在的狀況比較滿意，個人能力得到了團隊的認可；40％的畢業(yè)生對現(xiàn)狀不滿，但變動可能性小；10％的畢業(yè)生已經(jīng)考慮轉行，感到在公司沒前途；20％的畢業(yè)生沒有從事旅游業(yè)。根據(jù)結論顯示，旅游畢業(yè)生現(xiàn)狀不容樂觀，除了專業(yè)技能過硬、熱愛旅游業(yè)的學生，50％以上的學生認為旅游業(yè)行業(yè)競爭激烈，生存困難，很多情況下很難遵守行業(yè)職業(yè)道德。

(二)旅游行業(yè)職業(yè)道德問題產(chǎn)生根源分析

1．導游行業(yè)

(1)旅行社惡性競爭，導游做替罪羊

旅行社多如牛毛，再加上不少旅行社又鉆空子，而“旅游蛋糕”就這么大，結果必然要引起惡性競爭。惡性競爭的結果就是“零團費”、“負團費”的普遍出現(xiàn)。旅行社僅靠計劃內行程，所獲利潤很低甚至無利可圖。在這種形勢下，旅行社要生存，就只能把危機轉嫁給導游。因此，現(xiàn)在很多導游在旅行社帶團是沒有基本工資的，更不用說其他補貼了。有些旅行社還要求導游交錢買團，即所謂向旅行社交人頭費。在這種情況下，導游帶團時重點考慮的問題就不是讓游客吃好、住好、玩好，而是如何能把買團的錢掙回來，把工資掙回來，把補貼掙回來。導游似乎是情勢所迫，一接到團就開始掉到錢眼里了。于是，旅游團游覽景點的時間壓縮了，購物的時間增加了，甚至計劃內游覽的景點減少了，計劃外購物和游覽增加了，旅游團變成了采購團，導游變成了導購。總之，在這樣的旅游中，游客得到的服務降低了，花出的錢增加了，導游的職業(yè)道德也喪失殆盡了。

例如，北京發(fā)團到九寨溝的雙飛三星團價格在2000元左右，這2000元也只能買個往返機票及3晚的3星賓館食宿，剩下的包括門票(九寨溝門票310+黃龍200=510)、導游服務費、司機車費等等，已經(jīng)遠遠超過了游客所支出的團費，那么這么大的差價這么辦?導游來補上空缺，每個人100～150元的人頭費。導游沒有工資、沒有醫(yī)保、沒有社保，有的只是無盡的人頭費充當旅行社的替罪羊，賺錢的同時背負著極大的風險和極壞的罵名。比如說旅游購物，這不是導游決定的，早在游客出行之前的“旅行社運行計劃表”里面就要求了必須去哪些購物點。導游不過是嚴格按照計劃表辦事，同時也要在抹平自己3000—4500的“人頭費”同時再賺點生活費。

(2)導游收入穩(wěn)定性差

導游的收入時高時低，有的時候一個臺灣團全程也會有消費十幾萬的，但那只是鳳毛麟角。更多的導游是懷揣著帶游客游覽家鄉(xiāng)名山大川的美好愿望，背負著行業(yè)內部惡性競爭的惡果，一趟一趟奔波在彎曲盤旋的山路上。靠自己的辛勤勞動，靠自己優(yōu)質的服務，靠自己全面的講解，靠自己的人格魅力，去努力掙取自己該得的錢。

不同地區(qū)的導游收入也有天壤之別，歐洲游導游最掙錢，旺季有5萬元左右收入，東南亞游導游旺季的月收入大約為歐洲游導游收入的1／5，大部分在1萬元，我國高收入導游月收入旺季可有1到2萬，淡季在1到2千，一般帶出境游，需要精通兩種以上的外語。中等收入導游月收入旺季可有5千到1萬，淡季在1千元左右，一般是熱點境內旅游線低收入導游月收入旺季可有2到3千，淡季只有400元基本工資。

導游的收入非常不穩(wěn)定。近些年來，隨著旅游信息透明度不斷提高，客源市場競爭日趨激烈，各旅行社大打價格戰(zhàn)，甚至出現(xiàn)了“零團價”、“負團價”、“零綜合服務費”等惡性競爭現(xiàn)象，旅行社將這種價格壓力和經(jīng)營風險又轉嫁到導游身上，通過導游“無工資上崗”、“支付團費”等方式來降低旅行社的支出風險，而導游則通過“誘導顧客購物”、“增加自選景點與活動”等不合理方式尋求“回扣”、“傭金”、“提成”等來獲取收入，導游的職業(yè)角色也慢慢產(chǎn)生扭曲，從單純的服務角色變成了復雜的中介或角色，造成導游服務內容的變味、導游服務質量的下降以及導游隊伍的腐化，引發(fā)了許多行業(yè)爭議和游客投訴。

2．酒店業(yè)

到飯店去食宿，游客們都有一個共同的感覺，那就是接觸到的飯店服務人員年輕人居多。據(jù)調查，到飯店工作的基層服務生，一般超不過2年，符合人們常說的服務員吃青春飯、“臨時工”的說法。我覺得，飯店從業(yè)人員的職業(yè)道德問題的產(chǎn)生，相當一大部分原因與這個“臨時工”現(xiàn)象有關。因為，服務員干的時間不長，業(yè)務和技能就不可能十分嫻熟；服務員既然認為自己干的時間不會長，就會產(chǎn)生臨時觀念，就會得過且過，不思進取，就會經(jīng)常發(fā)生服務質量問題，就會很容易產(chǎn)生職業(yè)道德問題。那么，飯店服務員的“臨時工”問題是怎么產(chǎn)生的呢?

通過對飯店經(jīng)營者和飯店服務員的調查了解，可以看出二者各有想法。飯店經(jīng)營者認為，飯店的服務工作從技能來說容易掌握，所以，不該給服務員過高工資。但是，飯店服務工作對服務員的綜合素質要求又是比較高的，因此，他們又不得不盡量雇傭有一定文化的大專畢業(yè)生。飯店服務員則認為，自己是有一定綜合素質的人，年復一年重復一些簡單的勞動，工資又比較低，長此以往，是不能被接受的。于是，除了部分可以升上去做管理人員外，一般的服務員就只好另謀高就了。

通過對以上情況的分析，我們可以得出以下結論：旅游從業(yè)人員身上發(fā)生的職業(yè)道德問題，主要原因是旅游業(yè)經(jīng)濟環(huán)境不規(guī)范、不成熟造成的。當然，旅游職業(yè)道德的教育培訓不力，旅游從業(yè)人員本身職業(yè)道德素質或綜合素質太低也是原因之一。

二、畢業(yè)生職業(yè)道德問題解決的對策及建議

高職旅游專業(yè)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)應從兩個方面人手，第一個是學校的德育教育，第二個是從行業(yè)的改良人手，以免出現(xiàn)對沖效應，即“5十2=0”(五天的學校教育被兩天的社會實踐抹殺掉)。

(一)通過加強高校在校生職業(yè)道德教育，提高從業(yè)人員素質

首先，加強專業(yè)的旅游職業(yè)道德課程教育，這是進行學生職業(yè)道德教育的主要途徑。在相關的課程中進行旅游職業(yè)道德教育，使學生對職業(yè)道德的理論和認識更加全面、深刻，有利于學生職業(yè)道德觀念的形成。

其次，加強旅游職業(yè)道德的實踐教育。大學生職業(yè)道德的形成必須在實踐中不斷重復，才會成為一種習慣，從而內化為大學生道德信念，才會在將來的職業(yè)生活中化為職業(yè)道德行為。

第三，營造良好的旅游職業(yè)道德教育環(huán)境。大力開展職業(yè)道德教育類的校園文化活動，發(fā)揮學生社團的積極作用，重視對旅游院校思想政治教育傳統(tǒng)和陣地的建設與引導。

(二)行業(yè)解決對策

1．旅行社行業(yè)

(1)導游薪酬制度的改革

導游薪酬制度改革的基本目標是為實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展和旅行社健康成長，必須探索合理的導游薪酬結構與公平的導游薪酬水平，提升導游服務的質量與水平，培育一支優(yōu)秀的導游隊伍。比如說可以借鑒國外的小費制度，“全職”、“自由職業(yè)者”與“兼職”的區(qū)分及其固定工資、最低小時工資的制定等等。

(2)導游管理模式的更新

監(jiān)管導游私自拿回扣的現(xiàn)象，研究目前公對公傭金制實施的障礙，并建議是否可以在一定期限內不將該部分收入納入現(xiàn)行有關稅收政策的征稅范圍，完善《導游人員管理條例實施細則》的制定與落實，完善導服中心對“自由職業(yè)導游”與“兼職導游”的管理體系，完善對“全職導游”的管理體系等等。

(3)旅行社市場秩序的維護

旅游線路價格的制定，旅游線路的正常成本提示或者提供行業(yè)內高信譽度旅行社的線路價格，以杜絕“購物團”，大力宣傳“純玩團”，旅游合同格式的規(guī)范，旅行社(導游服務公司)星級評定標準，以提高旅行社的知名度與信譽度。

2．酒店行業(yè)的解決對策

根據(jù)旅游專業(yè)近兩年畢業(yè)生在本市酒店工作情況調查，普遍反映服務員的高素質、低收入“臨時工問題”等。因此，解決飯店服務員的職業(yè)道德問題，可以按照如下途徑：提高飯店服務人員的工資待遇，飯店服務員的工資是跟相關行業(yè)的同類員工相比工資待遇是偏低的，于是，就產(chǎn)生了以上一系列問題。因此，必須首先提高他們的工資待遇，這樣才能把人留住，把人才留住，把人心留住。

篇(3)

關鍵詞：會計行業(yè)；會計人員；職業(yè)道德

中圖分類號：F23 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）08-0-01

隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內容則涉及的比較少，這就直接導致了會計行業(yè)的貪污、造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設。

一、我國會計職業(yè)道德建設的必要性

會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關政策法律相互協(xié)調、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟利益打交道的經(jīng)濟性技術活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟業(yè)務的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導致會計人員在進行會計業(yè)務的核算、審查過程中，除了要嚴格遵循相關經(jīng)濟法規(guī)以及相關會計政策法規(guī)之外，還要做出相應的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關會計活動時，在相關財務會計結算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務。

二、我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀分析

（一）現(xiàn)狀分析

改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進步，會計從業(yè)人員的素質也有了質的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是，隨著我國加入WTO，社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟主體、組織結構、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設產(chǎn)生嚴重阻礙，不利于國民經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。

（二）原因分析

1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響

會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質回報和經(jīng)濟收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。

2.會計人員的道德素質偏低

會計從業(yè)人員自身素質的高低也是關系會計職業(yè)道德建設的重要因素之一。低素質的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關的會計實務工作，就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導致會計人員職業(yè)道德素質偏低的主要原因。

3.會計行業(yè)的監(jiān)督管理體系的建設不完善

會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務方面的監(jiān)督機制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設也處在探索發(fā)展階段。會計結算、審計等監(jiān)督標準也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。

三、完善我國會計職業(yè)道德體系建設的相關對策

（一）加強會計職業(yè)道德教育

加強會計職業(yè)道德的學校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質的最有效方式。學校要將會計職業(yè)道德的有關內容納入日常的教學計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學活動來強化相關人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓，還要進行職業(yè)道德的相關考核評估。

（二）加強對會計職業(yè)道德的監(jiān)管

政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權，對會計職業(yè)道德體系的建設給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強會計行業(yè)內部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。

（三）加強會計人員對職業(yè)道德的認識

不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設的重要內容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關的教育培訓外，還應該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認識。還要加強自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內化成一種自覺的職業(yè)習慣和道德品質。

參考文獻：

[1]毛去非.淺談會計職業(yè)道德建設[J].中國商界（下半月），2010（04）.

[2]李艷峰.我國會計職業(yè)道德建設初探[J].財經(jīng)界（學術版），2009（07）.

篇(4)

【關鍵詞】學生；高職高專；職業(yè)道德

職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的綜合。職業(yè)道德水平的高低不僅關系到個人職業(yè)生涯的成敗，而且對企業(yè)、行業(yè)和整個國家也會產(chǎn)生重要的影響。根據(jù)據(jù)統(tǒng)計2010年我國普通專科和成人專科畢業(yè)生人數(shù)達到400萬[1]，他們是我國經(jīng)濟建設和各行業(yè)的繼承者和接班人，畢業(yè)后要走上相應工作生產(chǎn)一線，他們的職業(yè)道德水平高低可以說直接關系到今后整個社會職業(yè)道德水平的高低。然而，當前學生的職業(yè)道德教育非常不理想。據(jù)研究有職業(yè)道德教育傳統(tǒng)的院校不多，而且近年來原來有著良好職業(yè)道德教育傳統(tǒng)的專業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了問題，比如師范專的職業(yè)道德教育出現(xiàn)“邊緣化”和“荒漠化”的傾向[2]。食品藥品行業(yè)作為與人們生活息息相關的行業(yè)之一，其安全問題往往受到社會廣泛關注和質疑。近年來三聚氰胺事件、毒膠囊事件、葛蘭素史克中國行賄事件等，無不反映出我國食品藥品行業(yè)道德水平不高和法律意識不強的問題。因此，對醫(yī)藥類高職高專學生進行職業(yè)道德認知的調查分析，有助于了解學生職業(yè)道德的現(xiàn)狀，對提高學生職業(yè)道德意識和培養(yǎng)良好職業(yè)道德情操都有重要意義。

1 調查的對象與方法

1.1 調查對象

本次調查隨機抽取浙江醫(yī)藥高等專科學校幾個班級學生為對象展開，分別以大一、大二和大三下學期的學生為對象各發(fā)放100份自編的調查問卷，回收有效問卷276份，有效回收率為92%。調查樣本構成見表1。學校是浙江省唯一一所醫(yī)藥類高職高專院校，每年都會有90%以上的畢業(yè)生會進入全省各地的醫(yī)藥類企業(yè)工作，因此對于研究醫(yī)藥類學生的職業(yè)態(tài)度有一定的代表性。

1.2 調查的內容和方法

通過文獻查閱，結合利克特態(tài)度量表的設計方法自行設計大學生職業(yè)道德認知調查問卷。主要內容包括：（1）學生對職業(yè)道德重要性的認識；（2）學生對一般職業(yè)道德和專業(yè)相關行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范知曉程度；（3）學生對職業(yè)道德環(huán)境的感知；（4）學生對學校職業(yè)道德教育的評價；（5）學生對職業(yè)道德教育的需求。施測的方法是隨機選取上課的班級，由測試人員發(fā)放調查問卷，學生作答，最后統(tǒng)一收回。

2 結果與分析

2.1 醫(yī)藥類高職高專學生對職業(yè)道德重要性認識

圖1是受調查學生對恪守職業(yè)道德對個人職業(yè)生涯、對企業(yè)的發(fā)展和對整個行業(yè)道德風氣重要性的認識，分別有超過或者將近90%的被調查者認為重要程度在一般重要到非常重要之間，幾乎沒有學生認為不太重要和非常不重要。這反映了學生普遍具有提高職業(yè)道德素質的內在需求，也是社會發(fā)展的客觀需要。但是大三學生對職業(yè)道德重要性的認可程度反而沒有大一、大二學生高，隨著年級的增加反而呈下降趨勢。究其原因，最可能是大三學生經(jīng)過一個學期的實習，受到了一些不良行為的影響。工作過程中一些違反職業(yè)道德的行為不僅沒有受到譴責和處罰，反而被單位默認或要求等。因此，這些學生很可能會對原來頭腦中建構的職業(yè)道德認知感到失望，轉而認為職業(yè)道德其實并不是非常重要。

2.2 醫(yī)藥類高職高專學生對一般職業(yè)道德及藥品相關行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的認知

職業(yè)道德規(guī)范的認知是職業(yè)情感培養(yǎng)和職業(yè)行為習慣養(yǎng)成的前提和基礎，要提高學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，必須首先讓學生明白什么是職業(yè)道德和什么是專業(yè)相關行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。雖然兩者之間有一定的相關性，但是行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范應該是更加具體和深化。高職教育的一個顯著特征是職業(yè)性，讓學生了解所學專業(yè)的具體行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范是非常有必要的。但根據(jù)調查結果來看（見表2），學生對一般職業(yè)道德和具體專業(yè)相關行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的了解程度相差不多，主要集中在一般熟悉和不熟悉之間。這與很多其他研究結論基本相符，但其他研究結果往往表明學生對一般職業(yè)道德的了解遠遠多于對行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的了解[3]。這種差異可能與學校比較注重對學生進行藥品行業(yè)職業(yè)道德教育有關，但也總體上還是反映出大一大二學生對職業(yè)道德規(guī)范了解不多，直到大三了解程度才明顯加深。這可能與大三學生參加比較多的實習、實訓有關。

2.3 醫(yī)藥類高職高專學生對藥品行業(yè)職業(yè)道德環(huán)境的感知

檀傳寶教授在《德育原理》一書中，將學校德育的外部環(huán)境分為：宏觀系統(tǒng)，比如社會、經(jīng)濟、政治、文化和社會心理；中觀系統(tǒng)，如社區(qū)；微觀系統(tǒng)，如家庭；中介系統(tǒng)[4]。在復雜的道德環(huán)境中，個體通過各種道德沖突和反思形成價值觀。研究高職高專學生職業(yè)道德教育的時候，也會遇到類似的問題。職業(yè)道德環(huán)境的認知也會影響人的職業(yè)道德判斷和職業(yè)道德標準的建立。調查表明，學生對目前行業(yè)職業(yè)道德環(huán)境比較失望。在問及對藥品生產(chǎn)、經(jīng)營等企業(yè)的道德風氣和對藥品從業(yè)人員職業(yè)道德水平的理解時，分別有39.5%和31.8%回答了比較差、比較低，一般的有36.2%和31.5%，只有16.2%和28.7%回答較好、很好和較高、很高。這或多或少地反映了當下醫(yī)藥類企業(yè)存在職業(yè)道德風氣不良，從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高等問題。很難想象在這種環(huán)境下，高職學生對自身的職業(yè)道德素養(yǎng)要求有多高。

篇(5)

醫(yī)藥行業(yè)是“健康所系，生命所托”的事業(yè)，需要扎實的專業(yè)知識，豐富的經(jīng)驗積累，人文精神和優(yōu)秀的個人品質。過去的教學模式形式分散，未能形成體系，效果不明顯。將職業(yè)道德教育貫穿于大學教育的全過程，以人文關懷為核心構建“四位一體”的職業(yè)道德教育模式，通過提高師資隊伍水平，豐富教學內容，拓寬教育途徑，完善教學評價，將人文關懷融入到職業(yè)道德教育中，才能夠增強醫(yī)藥專業(yè)大學生職業(yè)道德教育的實效性。

（一）提高職業(yè)道德教育隊伍水平

教學中的人文關懷，是一種充滿人文氣息、體現(xiàn)生命意義的人性化教育關懷。教師對學生的關懷是人文關懷的最直接體現(xiàn)。教師的關懷將促進學生更積極主動地學習，端正他們的醫(yī)藥職業(yè)態(tài)度和價值觀，進而形成正確的職業(yè)價值觀和樂觀向上的職業(yè)態(tài)度與情感，以達到建構關懷能力的目標。因此，要實現(xiàn)人文關懷的職業(yè)道德教育，具有高度職業(yè)道德水平的教師隊伍是前提。只有教育者認識到其重要性，才能在教學中引導學生去認識和體會人文關懷。

（二）豐富職業(yè)道德教育內容

職業(yè)道德教育應具有鮮明的行業(yè)特性。醫(yī)藥行業(yè)是以人的健康和生命為服務對象的特殊行業(yè)，因此，在教育內容上必須把人文關懷精神與愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德規(guī)范相結合，強調在醫(yī)藥工作中服務他人和尊重患者的認知，通過換位思考樹立人性化服務理念，通過生命關懷的討論提高奉獻社會的責任感。豐富職業(yè)道德教育內容，能夠讓學生在校期間形成正確的職業(yè)道德意識，了解最基本的職業(yè)道德規(guī)范，從而引導學生積極投身到職業(yè)實踐中，自覺遵守職業(yè)道德，履行醫(yī)藥工作者的使命。

（三）拓寬職業(yè)道德教育途徑

高校要通過職業(yè)道德教育，樹立醫(yī)藥從業(yè)者的職業(yè)價值觀念，使之形關懷理念。醫(yī)藥行業(yè)是關系生命健康的特殊行業(yè)，除了課堂教學，還應在專業(yè)教育、校園文化活動、社會實踐和專業(yè)實習等環(huán)節(jié)中滲入職業(yè)道德教育。如在專業(yè)課中加入人文關懷教育；舉行醫(yī)學生宣誓儀式，強化醫(yī)藥專業(yè)學生的職業(yè)認知；通過走訪調查醫(yī)藥企業(yè)，了解醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展前景；通過志愿者社區(qū)服務活動，使學生深入了解社會；通過在專業(yè)實習中強化人文關懷精神，增強學生的責任感和事業(yè)心，培養(yǎng)敬業(yè)精神。將以人文關懷為主線的職業(yè)道德教育貫穿于教育實踐和專業(yè)學習的始終，既有利于促進教育實踐和專業(yè)學習的開展，又有利于增強職業(yè)道德教育的實效。

（四）完善職業(yè)道德教育評價體系

職業(yè)道德教育是面向醫(yī)藥專業(yè)大學生未來職業(yè)崗位的道德教育，是培養(yǎng)大學生良好道德認知和職業(yè)行為的手段。在職業(yè)道德評價上，應與多途徑的職業(yè)道德教育模式相適應，建立綜合評價體系。除了由職業(yè)道德課程任課教師對職業(yè)道德課進行考評外，還要積極嘗試其他的實踐性考核方式，如論文、實習單位的職業(yè)道德評價、社會實踐總結評價等，賦予這些評價方式不同的分值比例，最后對不同評價結果進行匯總。此外，醫(yī)藥職業(yè)道德教育應注重對人文關懷精神的理解和認知，在實踐、實習過程中增加對職業(yè)道德的評價。這樣的評價結果更為客觀，能夠使職業(yè)道德教育效果顯著，培養(yǎng)出適應醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展的大學生。

二、結語

篇(6)

1.1計算機技術專業(yè)人員道德素質不高

目前，很多計算機技術專業(yè)人員在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，經(jīng)不住經(jīng)濟利益的誘惑，在技術開發(fā)過程中唯利是圖、金錢至上、把職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)范拋在了一邊。無視自身的身份和自己應該承擔的義務。在技術研發(fā)或出售過程中，計算機技術人員為了追求金錢效益，不顧行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德的要求，對自己研發(fā)的技術產(chǎn)品缺乏有效的實踐和評估，甚至將不符合技術標準的技術產(chǎn)品流入到市場，給客戶造成巨大的不應有的損失。同時，還有少數(shù)計算機技術專業(yè)人員為了彰顯個人能力，編制出一些惡意程序，任意插入計算機程序中，給國家、社會、個人帶來的很多危害。更有甚者，有一些計算機技術專業(yè)人員蓄意制作一些黑客程序，破壞公共網(wǎng)絡秩序，盜竊他人財產(chǎn)、信息，或者實施詐騙活動，給社會、他人等造成極大危害，這些情況的發(fā)生，很大原因就是由于計算機技術專業(yè)人員道德素質不高造成的。

1.2對計算機技術專業(yè)人員的職業(yè)道德教育存在問題

首先教育部門對職業(yè)道德教育的重要性認識不夠。目前，部分負責計算機技術教育的高校和計算機培訓機構缺乏對職業(yè)道德教育重要性的認識，很多教育工作者受傳統(tǒng)應試教育思想的影響，認為掌握技術才是計算機技術教學的根本。所以計算機技術的教育者們在開展計算機技術教學時，多數(shù)比較重視專業(yè)知識技能的講解，并不注重職業(yè)道德教育，更不用說開展全員性職業(yè)道德教育了。即使有計算機技術教育機構開展職業(yè)道德教育，很多時候也是只做表面文章，不深入，主要依托于思想政治課和班主任或輔導員的教導。并沒有將職業(yè)道德教育貫穿于整個專業(yè)課教學中去。其次、部分學校職業(yè)道德教育定位目標不科學。盡管部分院校和教育機構將職業(yè)道德教育納入到了教學計劃之中，但成效并不顯著，因為這些院校和教育機構只是從理論知識上進行空洞的講解，簡要的介紹，同時，開設的時間也短，一般是一學期或幾節(jié)課的時間，并沒有將職業(yè)道德教育落實到整個專業(yè)教學系統(tǒng)。一般來講，良好素質的形成，并不是一蹴而就的，而是需要一個長期的過程。所以僅憑幾節(jié)課的時間就讓專業(yè)技術人員形成一個良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是不可能的。由此可見，這些教育部門在設定教育目標的時，相對缺乏一定的科學性，造成教育目標呈現(xiàn)出大而空的現(xiàn)象，很難被學生接受。當然對教育部門而言也是難以實現(xiàn)的。最后、職業(yè)道德教育內容落后。馬樹超等人指出，“上海職業(yè)道德教學內容存在的問題，一是教材內容過于概念化、理論化；二是內容陳舊，缺少鮮活案例；三是教材體系結構死板，學生缺乏學習興趣；四是教材更新周期太長，既不能及時反映社會關心的熱點問題，也不能及時反映企業(yè)對職業(yè)道德的要求與評價，更缺少世界各國職業(yè)道德教育的優(yōu)秀成果及經(jīng)驗。”[1]從我國目前的計算機技術教育現(xiàn)狀來看，上述談到的有關計算機技術人員道德缺失問題在計算機行業(yè)領域是普遍存的。盡管我國高校及其他行業(yè)教育機構已經(jīng)開始重視對計算機技術學習者開展職業(yè)道德教育，但從職業(yè)道德課程的開設情況看，職業(yè)道德課程設置的課時較少，時間安排不合理，理論研究不深，過于形式化，加上理論教育與實踐相脫節(jié)等，導致許多計算機技術人員在以后工作中因金錢利益而拋棄了道德，迷失了方向。

2計算機專業(yè)技術人員職業(yè)道德方面存在問題的原因分析

2.1行業(yè)相關部門監(jiān)管不力

行業(yè)部門監(jiān)督不力是致使計算機技術人員職業(yè)道德缺失的重要原因之一。主要表現(xiàn)為三點：首先行業(yè)主管部門監(jiān)管不嚴。在當前社會不良風氣存在的市場環(huán)境中，行業(yè)監(jiān)管部門應該加強監(jiān)管力度，監(jiān)督技術人員認真遵守職業(yè)道德。然而，現(xiàn)實生活中，由于計算機行業(yè)專業(yè)性、技術性較強，再加上相關部門缺乏積極應對的措施，造成監(jiān)督工作很難到實處。因此，計算機技術行業(yè)部門監(jiān)管不嚴，是計算機技術人員職業(yè)道德缺失的一個重要因素。其次行業(yè)相關法律法規(guī)制度不完善。雖然我國已經(jīng)制定出部分有關規(guī)范計算機技術人員執(zhí)業(yè)行為的法規(guī)制度，例如《關于維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》等相關執(zhí)業(yè)行為的法律法規(guī)制度。但相對比較散亂，統(tǒng)一性不強，尤其是規(guī)范的強制性力度不夠。相關部門在執(zhí)行過程中存在執(zhí)行難的問題。目前為止，我國還沒有出臺一部系統(tǒng)而完整的執(zhí)業(yè)行為法律。在一些特殊的道德失范問題上，零散的行為規(guī)范就不能很好的發(fā)揮其指導作用，并指出有效的解決方式。因此，由于相關法律的不完善，給那些自律性不強的技術專業(yè)人員留下一定可乘之機。最終造成職業(yè)道德缺失問題的出現(xiàn)。

2.2職業(yè)道德教育實效性不強

當前，為了普及職業(yè)道德教育，我國部分院校都根據(jù)自身的實際，在不同的學期開設了職業(yè)道德課程。但在實際工作中，由于學校重專業(yè)，輕德育，致使職業(yè)道德課教學流于形式，根本得不到教師和學生的重視。造成職業(yè)道德教育實效性不強，極大地影響的技術人員的職業(yè)道德意識樹立和道德品質的提升。

2.3計算機技術人員自律意識薄弱

篇(7)

關鍵詞：高中生；會計；職業(yè)道德；財務管理

會計職業(yè)道德，指在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計人員良好的職業(yè)道德可以調節(jié)會計職業(yè)內部、不同職業(yè)之間的各種關系，實現(xiàn)經(jīng)濟秩序的規(guī)范化、制度化，促進社會生產(chǎn)力的快速提高。

一、會計職業(yè)道德現(xiàn)狀

改革開放以后，我國社會主義市場經(jīng)濟制度逐步確立，傳統(tǒng)會計職業(yè)道德體系與市場經(jīng)濟制度之間的矛盾需要根據(jù)經(jīng)濟體制發(fā)展的實際情況進行調整。隨著會計法規(guī)和相關行業(yè)規(guī)范的完善，我國會計人員職業(yè)道德素質也在不斷提高。然而，總體向好并不能掩蓋其中存在的問題。

首先，會計職業(yè)道德觀念還未深入人心。當公共利益與單位利益之間存在不可調和的矛盾時，部分會計從業(yè)人員無視法規(guī)和行業(yè)規(guī)范的要求，甚至不惜去觸碰法律紅線。例如，為躲避稅收，制作虛假的流水往來，開具虛假發(fā)票等行為。

其次，部分會計從業(yè)人員的思想意識被拜金主義、享樂主義所左右，缺乏個人職業(yè)道德素養(yǎng)，利用工作之便為他人、自己謀利，給單位造成不可挽回的經(jīng)濟損失。

最后，少數(shù)人員在個人立場與職業(yè)道德之間搖擺不定。對于工作中發(fā)現(xiàn)的違規(guī)行為，并未按照相關要求及時制止和指出，在客觀上認同行業(yè)內的會計工作違規(guī)行為，甚至協(xié)助隱瞞。例如，在會計審計工作中，明知委托人的會計報表中存在弄虛作假的行為，卻依然為其出具審計報告，嚴重擾亂市場金融秩序。

二、關于會計職業(yè)道德建設的幾點建議

會計是一個對個人道德品質要求較高的崗位之一，在日常工作中，需要和金錢打交道，因此，加強會計職業(yè)道德建設，對于堅定個人立場，避免工作中出現(xiàn)失誤，為企業(yè)發(fā)展提供真實的會計信息，都有著極為重要的作用。

（一）加強會計行業(yè)的職業(yè)道德準入制度

目前，我國并沒有徹底地執(zhí)行會計準入制度，更不用說會計行業(yè)的職業(yè)道德準入制度，即便還未取得相關證件的人員，在通過技術培訓的情況下，同樣可以承擔會計工作，這會為企業(yè)帶來隱性風險。

因此，在嚴格執(zhí)行傳統(tǒng)會計行業(yè)準入制度的同時，還要增加會計職業(yè)道德準入制度，對相關從業(yè)人員進行職業(yè)道德水平測試，并建立職業(yè)道德失信檔案，對職業(yè)道德考核不達標和在崗位工作中出現(xiàn)職業(yè)道德問題的從業(yè)人員，應及時清理出會計隊伍。對因個人職業(yè)道德對企業(yè)經(jīng)濟造成損失的會計從業(yè)人員，應當訴之于法律，利用法律的威懾力形成對會計從業(yè)人員的約束。

（二）加強會計職業(yè)道德教育

基于會計職業(yè)道德包括職業(yè)技能和職業(yè)品質兩個方面，在現(xiàn)有會計從業(yè)人員中，企業(yè)除進行職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還需要對企業(yè)會計從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育，通過真實的案例，提高會計從業(yè)者的職業(yè)品質。例如，邀請會計從業(yè)人員觀看法制視頻，了解職業(yè)道德缺失的危害，并在此基礎上展開討論，提高個人對會計職業(yè)道德的認識。

（三）構建良好的社會輿論環(huán)境

會計職業(yè)道德是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉，這使得會計職業(yè)道德在社會范圍內有著較高的認同度。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在社會工作、生活中的影響在不斷減弱，這也是導致會計職業(yè)道德形勢不容樂觀的主要原因。

針對這一情況，政府應加強傳統(tǒng)道德文化宣傳工作，在社會范圍內形成學習優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的浪潮，利用多種媒體傳播方式，倡導新時期的“八榮八恥”。如此一來，將形成直接有效的社會輿論環(huán)境，進而為會計從業(yè)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成與堅持形成引導作用，構建良好的會計從業(yè)氛圍。

三、結束語

會計職業(yè)道德缺失，對企業(yè)發(fā)展來說無異于一顆定時炸彈，加強會計從業(yè)人員職業(yè)道德建設是實現(xiàn)企業(yè)財務管理安全的重要內容之一。社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，需要良好的職業(yè)道德體系作為支撐，在社會輿論環(huán)境向好發(fā)展的情況下，會計從業(yè)人員的使命感和責任感將得到明顯提升。作為高中生，應加強優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的學習，為構建誠實、守信的社會道德輿論環(huán)境貢獻自己的力量。

參考文獻：