序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇新媒體的價(jià)值范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

2008年的這三個(gè)變化將會(huì)深深影響著報(bào)業(yè)的發(fā)展：首先是紙價(jià)上漲。報(bào)紙行業(yè)利潤(rùn)歸零；其次，替代性媒體的高速增長(zhǎng)。主要表現(xiàn)在新媒體廣告增幅與傳統(tǒng)媒體增幅的懸殊巨大。最后，占紙質(zhì)媒體廣告大盤六成的房地產(chǎn)、汽車和通訊類廣告將成為不確定性行業(yè)，這將帶來(lái)報(bào)紙媒體的經(jīng)營(yíng)不確定。

這些變化迫使紙媒體認(rèn)真思考自身的價(jià)值，而價(jià)值的思考，會(huì)自然地引發(fā)對(duì)商業(yè)模式的質(zhì)疑。

報(bào)紙一直以來(lái)都是兩次銷售實(shí)現(xiàn)盈利的；第一次銷售將報(bào)紙內(nèi)容賣給讀者。第二次銷售將有商業(yè)價(jià)值的讀者賣給廣告商。在第一市場(chǎng)上，報(bào)紙是虧損的。用第二市場(chǎng)的利潤(rùn)來(lái)填補(bǔ)第一市場(chǎng)的虧損后方能實(shí)現(xiàn)盈利。這樣的商業(yè)模式，從根子上講，是將報(bào)紙當(dāng)成廣告載體來(lái)認(rèn)識(shí)的。

在“新媒體時(shí)代”的今天，報(bào)紙媒體的價(jià)值要重新被認(rèn)識(shí)。報(bào)紙因?yàn)槿祟愑兄鴮?duì)信息的需求，才有了信息收集、整理與傳播的行業(yè)，紙因其便宜、便捷的而被選作載體。因此，讀者購(gòu)買報(bào)紙是在購(gòu)買他所需要的內(nèi)容，而不是這張紙，對(duì)內(nèi)容的需要，受眾愿意付出什么樣的價(jià)格呢?我們的紙媒從業(yè)人員應(yīng)該有自信。獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的新聞產(chǎn)品不能直接獲得收益，在商業(yè)上是說(shuō)不過(guò)去的。

2006年底，《南方周末》就開(kāi)始醞釀商業(yè)模式轉(zhuǎn)型，要實(shí)現(xiàn)第一市場(chǎng)盈利。當(dāng)時(shí)認(rèn)為，阻礙第一市場(chǎng)的盈利的因素，一是報(bào)紙定位、二是報(bào)紙質(zhì)量、二是發(fā)行基數(shù)。

于是在2007年，南方周末進(jìn)行了三項(xiàng)努力：

其一是定位的清晰。提出“在這里，讀懂中國(guó)”的口號(hào)。其二是報(bào)紙質(zhì)量的升級(jí)。新創(chuàng)了“時(shí)局”板塊、“評(píng)論”板塊、改造了“經(jīng)濟(jì)”、“文化”板塊及頭版，并改進(jìn)了文風(fēng)、提升了整張報(bào)紙的導(dǎo)讀性。從而實(shí)現(xiàn)了用產(chǎn)品對(duì)定位進(jìn)行落實(shí)的目標(biāo)。其三是重視主渠道、加強(qiáng)終端管理，改造了發(fā)行模式，提升發(fā)行量。

然而，在“新媒體時(shí)代”的語(yǔ)境中，報(bào)紙實(shí)現(xiàn)第一市場(chǎng)的盈利，不僅僅是商業(yè)模式轉(zhuǎn)變這么簡(jiǎn)單，客觀上它與免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了區(qū)隔，尋找到了可能的發(fā)展路徑。另一方面，傳統(tǒng)媒體、報(bào)紙回歸到內(nèi)容價(jià)值第一價(jià)值的認(rèn)同上來(lái)，有助于一些在商業(yè)氛圍里被忽略的價(jià)值得以回歸。

現(xiàn)代的傳媒從專業(yè)的信息提供者走向信息的工業(yè)化生產(chǎn)，其輝煌的成績(jī)，我們都看到了，但是，現(xiàn)代性對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的毀損卻往往被忽略。

在新媒體時(shí)代。我們當(dāng)然不會(huì)逆歷史潮流讓傳媒產(chǎn)業(yè)回到傳統(tǒng)時(shí)代，但是，時(shí)代給專業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)者提供了越來(lái)越廣闊的想象空間。如，傳媒人可以在新技術(shù)平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)非銷售導(dǎo)向的未來(lái)型內(nèi)容生產(chǎn)，以特定的價(jià)值為追求目標(biāo)，以個(gè)體勞作與個(gè)體合作為特征。這可能會(huì)為傳媒業(yè)在工業(yè)化大潮后開(kāi)出一片新的天地。

與此同時(shí)，當(dāng)內(nèi)容本身實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值后，從小處講，可以讓報(bào)紙?jiān)谏虡I(yè)誘惑面前有更好的堅(jiān)持。商業(yè)力量通過(guò)廣告投放影響內(nèi)容企圖，越來(lái)越不可能。從大處講，傳統(tǒng)媒體、報(bào)紙媒體的公益屬性將得以回歸，不再以傳媒機(jī)構(gòu)的商業(yè)利益為第一追求。

事實(shí)上這樣的實(shí)踐已在進(jìn)行，華爾街日?qǐng)?bào)的執(zhí)行總編今年離職，與若干傳媒人一起建立了一個(gè)由公益基金支助的機(jī)構(gòu)，以調(diào)查監(jiān)督為業(yè)，以公益為目的。

總之，在新媒體時(shí)代，以內(nèi)容見(jiàn)長(zhǎng)的傳統(tǒng)媒體所遭遇的不僅是挑戰(zhàn)。還有機(jī)遇。這些機(jī)遇使得內(nèi)容媒體、內(nèi)容生產(chǎn)者從戰(zhàn)后的媒體工業(yè)模式中有所掙脫。這些機(jī)遇還使一些久違的精神價(jià)值變得觸手可及。給傳媒發(fā)展提供了更大的想象空間。

篇(2)

論文摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)路化的普及，為新媒體藝術(shù)注入了新的活力。傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代的需求，要想更好的滿足時(shí)代的需求，新媒體藝術(shù)就應(yīng)該緊隨時(shí)代的步伐新的方向轉(zhuǎn)變。不僅要強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，還要加入人文理念，使技術(shù)與人文有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)新媒體藝術(shù)向更好的方向發(fā)展。本文主要從新媒體藝術(shù)的概念及重要性、人文價(jià)值與新媒體藝術(shù)的聯(lián)系、新媒體藝術(shù)中人文價(jià)值等方面對(duì)新媒體藝術(shù)中人文價(jià)值進(jìn)行探討。

新媒體藝術(shù)作為時(shí)代藝術(shù)的主流形式，在藝術(shù)中有重要的作用。新媒體藝術(shù)是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，并與傳統(tǒng)藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系。傳統(tǒng)藝術(shù)是以人文觀念為基礎(chǔ)的，能夠更好的反映出藝術(shù)家的思想，新媒體藝術(shù)是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的新興技術(shù)。要想更好的探索新媒體藝術(shù)中的人文價(jià)值，就要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行研究。

一、新媒體藝術(shù)概念及重要性

（一）新媒體藝術(shù)概念

雖然新媒體藝術(shù)并沒(méi)有明確的定義，但是在實(shí)踐的過(guò)程中，人們將其理解為先進(jìn)的技術(shù)在藝術(shù)作品中的應(yīng)用，這種藝術(shù)是以最新的科學(xué)技術(shù)成果來(lái)表達(dá)先進(jìn)的藝術(shù)觀念的，現(xiàn)在以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播媒介，主要將計(jì)算機(jī)和電路傳輸連接在一起的藝術(shù)。其不僅包括光盤，還包括網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字錄像藝術(shù)及網(wǎng)絡(luò)廣播藝術(shù)等。現(xiàn)在的新媒體藝術(shù)是以研究為對(duì)象的，其利用的是現(xiàn)代化手段如電影、電視、錄像、電腦、網(wǎng)絡(luò)廣播為一體的新型傳播手段，作為藝術(shù)作品主要?jiǎng)?chuàng)作材料，來(lái)表達(dá)藝術(shù)家個(gè)人的獨(dú)特觀念，事實(shí)上可以將其理解為用多種手段來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)作品的總稱。因此，新媒體藝術(shù)與技術(shù)的緊密相連的，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，新媒體藝術(shù)概念還會(huì)有新的內(nèi)涵，同時(shí)也會(huì)有新的藝術(shù)家作品出現(xiàn)，為新媒體藝術(shù)增添新的色彩。

（二）新媒體藝術(shù)重要性

藝術(shù)是在多元化的背景下形成的，特別是現(xiàn)在。新媒體藝術(shù)不僅是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體，同時(shí)也將傳統(tǒng)藝術(shù)和新時(shí)期的藝術(shù)聯(lián)系在一起。這種藝術(shù)在融合傳統(tǒng)藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，將先進(jìn)的技術(shù)融入到其中，使其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言以新的形勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)。新媒體藝術(shù)用這種先進(jìn)的手段展現(xiàn)出來(lái)對(duì)現(xiàn)在的藝術(shù)實(shí)踐和程序的過(guò)程是比較重要的，是以先進(jìn)的技術(shù)作為新的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。新媒體藝術(shù)作為當(dāng)代的藝術(shù)的載體，能準(zhǔn)確的反映出現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)信息密集、時(shí)空縮略、群體作用增強(qiáng)等。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，新媒體藝術(shù)也在不斷的發(fā)展中，其不再是一種藝術(shù)，也漸漸成為人與信息之間的橋梁，成為當(dāng)代文化不可替代的一部分，人們要想更好的掌握新媒體藝術(shù)并賦予其新的內(nèi)涵，還需要將其與世界聯(lián)系在一起。隨著技術(shù)的發(fā)展，新媒體的藝術(shù)手段將會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，與人們?nèi)粘Ｉ钜矊?huì)緊密的聯(lián)系在一起。在未來(lái)的新媒體藝術(shù)中，文化將會(huì)成為人們交流的重點(diǎn)。同時(shí)新媒體藝術(shù)所擔(dān)負(fù)的使命也將會(huì)越來(lái)越重，不僅擔(dān)負(fù)著連接現(xiàn)實(shí)世界的使命，還擔(dān)負(fù)著與數(shù)字世界接軌的使命。只有將現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界有機(jī)的結(jié)合在一起，才能使新媒體藝術(shù)功能得到充分的發(fā)揮。在新的形勢(shì)下，可以使人們對(duì)新媒體藝術(shù)更加感興趣，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行反復(fù)琢磨，以自己獨(dú)特的見(jiàn)解去選擇、詮釋它。新媒體藝術(shù)正以一種新的態(tài)勢(shì)影響著人們的行為與思想，在發(fā)展的過(guò)程中，不僅使藝術(shù)和其他領(lǐng)域進(jìn)行有效的交流，還促進(jìn)了藝術(shù)向大眾化方向發(fā)展。隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體藝術(shù)將會(huì)滲透到更廣泛的領(lǐng)域，不僅對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域有所影響，對(duì)其他領(lǐng)域也將會(huì)有所影響。

二、人文價(jià)值與新媒體藝術(shù)的聯(lián)系

（一）內(nèi)涵上的交叉與學(xué)科體系的相對(duì)獨(dú)立

當(dāng)今世界是一個(gè)多樣化的世界，可以將不同的載體融合在一起，科學(xué)與技術(shù)在我們生活中是比較重要的，當(dāng)這兩種理念共同作用于我生活的同時(shí)，科學(xué)與藝術(shù)的界限變得有些模糊。但是人文觀念和技術(shù)觀念在這一時(shí)代卻顯得相對(duì)融洽些，但是隨著技術(shù)的發(fā)展，人文觀念和技術(shù)觀念之間的界限也會(huì)變得越來(lái)越不確定，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，也應(yīng)該看到其不確定性的問(wèn)題，要明確藝術(shù)與科學(xué)的概念，不能將二者混為一談。只有明確的區(qū)分二者概念，并時(shí)時(shí)關(guān)注科技的新趨勢(shì)，不斷的掌握先進(jìn)的技術(shù)，才能在扎實(shí)的人文基本功前提下創(chuàng)作出更新、更優(yōu)秀的作品來(lái)。

（二）二者互為交融和相互促進(jìn)發(fā)展

這主要體現(xiàn)在藝術(shù)作品只有融入人的觀念及獨(dú)特的思維方式，才能稱為真正的藝術(shù)創(chuàng)作，僅靠技術(shù)對(duì)其進(jìn)行完善是比較空洞的、缺乏靈魂的作品。新媒體藝術(shù)的是藝術(shù)家在確定自己風(fēng)格之后，以傳統(tǒng)藝術(shù)手段將其表現(xiàn)出來(lái)，再用技術(shù)對(duì)其進(jìn)行加工制作，才形成藝術(shù)創(chuàng)作。如當(dāng)代的舞蹈藝術(shù)就是通過(guò)舞蹈演員用最傳統(tǒng)的表演方式進(jìn)行表演，再通過(guò)電視鏡頭將其保存起來(lái)，在滿足現(xiàn)實(shí)大眾影響的同時(shí)，也能對(duì)后世有所啟發(fā)。它打破了傳統(tǒng)的以書(shū)畫(huà)、壁畫(huà)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)藝術(shù)，在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上加上了現(xiàn)代化技術(shù)，使舞蹈藝術(shù)更具直觀性、真實(shí)性。舞蹈的編排是藝術(shù)家個(gè)性、思維的產(chǎn)物，其所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作的人文觀念性。而電視媒體將舞蹈藝術(shù)以新的形式展現(xiàn)出來(lái)，可以使舞蹈藝術(shù)更加生動(dòng)活潑，因此，傳統(tǒng)藝術(shù)和新媒體藝術(shù)是相輔相成的，是人文觀念和技術(shù)的統(tǒng)一。如果藝術(shù)家只就傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，而不采用先進(jìn)的技術(shù)對(duì)其進(jìn)行加工修飾，那么這種藝術(shù)只能稱得上是藝術(shù)。如果只是一味的追逐于技術(shù)，沒(méi)有藝術(shù)家獨(dú)特的思維活動(dòng)，那么藝術(shù)只能作為一種表現(xiàn)手段而缺少人文性。在新媒體創(chuàng)作中，人文觀念和技術(shù)性觀念是不可分割的有機(jī)整體，同時(shí)也是相互影響、相互作用的。只有將傳統(tǒng)的藝術(shù)和新技術(shù)融合在一起，才能使新媒體藝術(shù)更好的發(fā)展。

三、新媒體藝術(shù)中的人文價(jià)值

（一）人文價(jià)值在新媒體藝術(shù)中的體現(xiàn)

真正的藝術(shù)是思維和技術(shù)結(jié)合，藝術(shù)作品創(chuàng)作蘊(yùn)含著人獨(dú)特的思維，才是真正的藝術(shù)創(chuàng)作，而僅以技術(shù)的形式完成的藝術(shù)創(chuàng)作，不是真正的藝術(shù)。只有將藝術(shù)和思維結(jié)合在一起，才能更好的詮釋新媒體藝術(shù)。如2010第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)中就使用了新媒體藝術(shù)，廣州亞運(yùn)會(huì)相關(guān)狀況通過(guò)記者實(shí)地采訪，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)信息進(jìn)行處理，最后以網(wǎng)絡(luò)的形式傳播給大眾，真正的實(shí)現(xiàn)一人一媒體。以互聯(lián)網(wǎng)的方式播報(bào)新聞和信息傳播，不僅信息源廣、姿態(tài)多樣，還能迅速、及時(shí)的向全球傳播。此外，這種信息傳播途徑出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，可以及時(shí)的進(jìn)行修改。這種新媒體藝術(shù)不僅使人們更好的了解亞運(yùn)會(huì)賽事相關(guān)情況，還能提高媒體傳播效率，同時(shí)也能將藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)結(jié)合在一起，詮釋出新媒體藝術(shù)的價(jià)值。

（二）新媒體藝術(shù)中審美人文價(jià)值

隨著新媒體技術(shù)不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了大眾文化傳媒時(shí)代，在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)全球化將文化資源跨地區(qū)配置和文化作品跨領(lǐng)域的營(yíng)銷態(tài)勢(shì)，是人們開(kāi)始關(guān)注日常生活中的審美觀。人們常將市場(chǎng)和消費(fèi)機(jī)制也漸漸的融入到審美和藝術(shù)領(lǐng)域。在新時(shí)期內(nèi)，對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)不僅僅是少數(shù)的專家和學(xué)者的責(zé)任，廣大的群眾有了參與評(píng)價(jià)的權(quán)利，如通過(guò)新媒體藝術(shù)傳播的電視劇、電影，其收視率的高低是需要人民大眾參與并進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，才可以實(shí)現(xiàn)的。但是在評(píng)價(jià)的過(guò)程必須要適度，只有對(duì)文化有清醒的認(rèn)識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，才能使真正的美學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。以道家學(xué)術(shù)為例，道家所追求的是一種不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，能夠超越現(xiàn)實(shí)的美。道家認(rèn)為現(xiàn)世的美是有限的，無(wú)所謂美丑。只有追求不以自己意志為轉(zhuǎn)移的真實(shí)的美，才是永恒的美。從中又可以看出道家的審美觀是以樸素、不加修飾為審美的價(jià)值原則的。常生活審美大眾化的今天，審美的視野不應(yīng)該再集中于事物表面上，而應(yīng)該向更深層次遞進(jìn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)也在不斷的發(fā)展中，新媒體藝術(shù)正以嶄新的形式出現(xiàn)在人們的眼前。新媒體藝術(shù)不僅推動(dòng)了藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，還促進(jìn)了其與不同領(lǐng)域的合作，現(xiàn)在的新媒體藝術(shù)已經(jīng)潛移默化的滲透于生產(chǎn)生活多個(gè)領(lǐng)域。要想使新媒體藝術(shù)發(fā)揮更好的作用，還要對(duì)新媒體藝術(shù)中的人文價(jià)值進(jìn)行研究，以便為新媒體藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更多的條件。

參考文獻(xiàn)

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[3] 汪海波.中國(guó)新媒體藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀[J].藝海.2010.(09).

篇(3)

所謂新媒體產(chǎn)業(yè)就是指將新媒體進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，它是依托數(shù)字、移動(dòng)通信以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)的新興技術(shù)發(fā)展起來(lái)的。主要的載體包括互聯(lián)網(wǎng)媒體、手機(jī)媒體、移動(dòng)電視媒體、樓宇電視以及互動(dòng)性媒體等等。新媒體產(chǎn)業(yè)工作與文化創(chuàng)意有著密切的聯(lián)系，它的覆蓋范圍也是極為廣泛的。

1 新媒體產(chǎn)業(yè)的特征分析

新媒體產(chǎn)業(yè)在我國(guó)屬于第三產(chǎn)業(yè)范疇，與其他產(chǎn)業(yè)一樣，對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了不可忽視的作用。新媒體產(chǎn)業(yè)同樣具有其他產(chǎn)業(yè)所具備的特征以及經(jīng)濟(jì)屬性。新媒體產(chǎn)業(yè)的具體特征包括以下幾個(gè)方面。

1）集群性特征，之所以稱為“產(chǎn)業(yè)”，就不能脫離集群，一個(gè)企業(yè)并不叫產(chǎn)業(yè)，只有企業(yè)、組織以及系統(tǒng)或行業(yè)依據(jù)某種特定的規(guī)律和相互之間的聯(lián)系集合起來(lái)才能成為是產(chǎn)業(yè)。新媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括一些硬件的制造商、相關(guān)內(nèi)容的提供商以及服務(wù)商和產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)商等等，這些環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可，既是相互合作的關(guān)系同時(shí)也存在著相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。集群性特征使得新媒體產(chǎn)業(yè)的成本大大降低，有利于規(guī)模經(jīng)濟(jì)與范圍經(jīng)濟(jì)的形成，推動(dòng)新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2）新媒體產(chǎn)業(yè)自身所具備的價(jià)值鏈有著明顯的增加性以及循環(huán)性。新媒體的構(gòu)成產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)部分都由很多的相似企業(yè)共同構(gòu)成，是一個(gè)整體，從事內(nèi)容生產(chǎn)、集成服務(wù)的產(chǎn)業(yè)同一些營(yíng)銷產(chǎn)業(yè)有著十分重要的聯(lián)系，它們之間相互合作又相互制衡，通過(guò)交換信息、資金或者是物質(zhì)來(lái)共同提升新媒體產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。

3）具有生產(chǎn)性，新媒體產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品并不是有形的東西，它是對(duì)人們的思想、接觸的文化以及已有的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了重新構(gòu)造，進(jìn)而創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

2 新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展中兼顧新聞價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的若干策略

2.1 在商業(yè)廣告也要注意新聞內(nèi)容的價(jià)值

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)人們的生活，一些微信、微博以及網(wǎng)站成為商業(yè)廣告可以利用的平臺(tái)，不比于傳統(tǒng)的媒體廣告，新媒體廣告價(jià)格低，傳播范圍廣泛，效果明顯，然而在兼顧新聞價(jià)值與商業(yè)價(jià)值上，也不乏有優(yōu)秀的營(yíng)銷出現(xiàn)，將新聞與廣告有機(jī)的結(jié)合在一起，新聞本身具有對(duì)人的吸引作用，再加上廣告的活躍色彩，更加引起人們的注意，使得廣告的效果大大的提升，取得更多的商業(yè)價(jià)值。

比如，沈陽(yáng)越秀地產(chǎn)項(xiàng)目的營(yíng)銷模式中有一部分涉及到新媒體，即微信營(yíng)銷模式，沈陽(yáng)越秀地產(chǎn)通過(guò)“越秀?星匯藍(lán)海”微信公眾號(hào)進(jìn)行自己的理念宣傳和廣告宣傳，在微信推送文章中極力宣傳沈陽(yáng)越秀地產(chǎn)項(xiàng)目的若干優(yōu)勢(shì)，“越秀?星匯藍(lán)海”在微信頭條結(jié)合了劉翔退役的新聞進(jìn)行了地產(chǎn)的宣傳，標(biāo)題《劉翔，快閃！我有特殊的致敬方式》，標(biāo)題中既提到劉翔，讓人感覺(jué)到文章是關(guān)于劉翔退役的內(nèi)容，又似乎不全是，具備一定的廣告性和新鮮性，吸引力十足，整個(gè)微信的內(nèi)容主要由一段越秀地產(chǎn)的全體員工對(duì)于劉翔的敬意的視頻采訪和一段飛人劉翔的體育職業(yè)經(jīng)歷構(gòu)成，扣人心弦，新聞性彰顯，在微信結(jié)尾處指出劉翔領(lǐng)跑了世界，這句話是一個(gè)轉(zhuǎn)折，進(jìn)而繼續(xù)寫(xiě)越秀地產(chǎn)周圍的教務(wù)配套完善，越秀也可以做孩子的領(lǐng)跑者。這篇文章的閱讀量和轉(zhuǎn)發(fā)量也極高，并非是因?yàn)樗膹V告好，而是因?yàn)樗哂惺愕男?聞價(jià)值。由此可見(jiàn)，合理的將具有新聞價(jià)值的內(nèi)容展現(xiàn)給人們可以有效的提升商業(yè)價(jià)值，更好的利用新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展自己，取得更好的宣傳效果。

2.2 加強(qiáng)對(duì)于新媒體產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督

要想實(shí)現(xiàn)新媒體產(chǎn)業(yè)的商業(yè)價(jià)值與新聞價(jià)值共同提升，就必須建立一套完善的監(jiān)督機(jī)制，設(shè)立相關(guān)法律對(duì)新媒體產(chǎn)業(yè)進(jìn)行監(jiān)管，對(duì)于一些產(chǎn)業(yè)中存在的不良現(xiàn)象及時(shí)的制止，新媒體的傳播速度非常快，因此，對(duì)于媒體中傳播的一些虛假新聞、黃色新聞等進(jìn)行及時(shí)的監(jiān)督和制止，避免形成影響，造成更大范圍的危害。新媒體產(chǎn)業(yè)的作用不容小覷，不同于傳統(tǒng)媒體具有一定的傳播局限性，新媒體傳播可以通過(guò)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)以及一些移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行新聞的傳遞，與人們緊密接觸，新媒體的傳播內(nèi)容受到人們的重視。

2.3 提升新媒體產(chǎn)業(yè)工作人員的綜合素質(zhì)

新媒體產(chǎn)業(yè)要想兼顧新聞價(jià)值與商業(yè)價(jià)值，就必須對(duì)新媒體產(chǎn)業(yè)的相關(guān)工作人員進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和培訓(xùn)，讓他們認(rèn)識(shí)到新聞的重要性，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)任，對(duì)于一些不良新聞自覺(jué)的抵制，產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和宣傳效果并不能依靠一些黃賭毒來(lái)吸引人們的眼球。國(guó)家可以在各個(gè)城市適當(dāng)?shù)囊胍恍┬旅襟w營(yíng)銷知識(shí)講堂，吸引一些新媒體產(chǎn)業(yè)工作人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，設(shè)立一些可以讓新媒體產(chǎn)業(yè)工作人員相互溝通與交流的平臺(tái)，互相吸取經(jīng)營(yíng)上的經(jīng)驗(yàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中也互相合作，提升各自的經(jīng)營(yíng)管理水平，獲得更高的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)整體的新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)水平。

2.4 學(xué)校要重視對(duì)于媒體人的培養(yǎng)

由于新媒體時(shí)代的到來(lái)，對(duì)人才的需求越來(lái)越多，目前我國(guó)不少的高校都設(shè)置了媒體相關(guān)的專業(yè)，在對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)除了要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力水平，同時(shí)也要重視其職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓其能夠在未來(lái)工作中遇到商業(yè)價(jià)值與新聞價(jià)值的沖突時(shí)正確的作出自己的判斷和選擇。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】微博；新聞傳播；新聞價(jià)值；媒介融合

微博的興起與發(fā)展

所謂微博，也稱即時(shí)博客，是微博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱，是建立在Web2．0基礎(chǔ)上的一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)。用戶可以通過(guò)WAP、手機(jī)以及各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字信息并即時(shí)分享信息。微博，作為一種新興媒體，它信息源豐富、傳播速度快、傳播方式便捷、傳播密度緊、擴(kuò)張力度強(qiáng)、影響力大，特別是它的信息傳播方式，既不同于傳統(tǒng)媒體的線性傳播，也不同于網(wǎng)絡(luò)媒體的網(wǎng)狀傳播，它是一種與傳統(tǒng)媒體迥然不同的裂變傳播。世界上最早也是最著名的微博是美國(guó)的Twitter。早在2006年3月，blogger的創(chuàng)始人威廉姆斯（Evan Williams）最先推出了Twitter，它一經(jīng)推出就在美國(guó)國(guó)內(nèi)引起了巨大的反響。Twitter在牛津字典里的意思是“激動(dòng)地或緊張地唧唧喳喳地說(shuō)話”。口語(yǔ)化的說(shuō)法就是“嘮叨”或“碎碎念”。國(guó)外Twitter的“大紅大紫”，迅速影響到國(guó)內(nèi)。校內(nèi)人人網(wǎng)的創(chuàng)始人王興就迅速抓住了這一機(jī)遇，他在2007年5月在國(guó)內(nèi)創(chuàng)建了飯否網(wǎng)，借鑒了Twitter的運(yùn)作模式，成為中國(guó)大陸地區(qū)第一個(gè)為廣大網(wǎng)民提供類似于Twitter這種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的微型博客服務(wù)網(wǎng)站，用戶可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、WAP頁(yè)面、手機(jī)短信/彩信、IM軟件（包括QQ、MSN、Google Talk）和上百種API應(yīng)用在自己的飯否頁(yè)面上消息（限定140字以內(nèi)）或上傳圖片。用戶間通過(guò)互相關(guān)注、私信、或@對(duì)話等方式互動(dòng)。2009年8月，新浪微博上線，并迅速成長(zhǎng)為門戶網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站。新浪微博一經(jīng)推出，其他各種形式的微博，比如垂直門戶微博、電子商務(wù)微博、獨(dú)立微博客、綜合門戶網(wǎng)站微博、SNS微博等博客網(wǎng)站也應(yīng)運(yùn)而生，就連作為傳統(tǒng)媒體的電視臺(tái)和電信運(yùn)營(yíng)商也分別在各類電視節(jié)目和短信服務(wù)平臺(tái)中開(kāi)辟了微博服務(wù)通道。由于博客這個(gè)新媒體所具有的快速高效的傳播特點(diǎn)，使我國(guó)現(xiàn)有的傳統(tǒng)媒體遭遇了前所未有的巨大沖擊，但也正是由于傳統(tǒng)媒體加入了微博這支強(qiáng)心劑，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入微博時(shí)代。目前，微博網(wǎng)站還在成長(zhǎng)和擴(kuò)張之中，將來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信的進(jìn)一步發(fā)展，微博的發(fā)展空間將進(jìn)一步擴(kuò)大。

互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)為，我國(guó)微博將向工具化、細(xì)分化、移動(dòng)化和開(kāi)放化等方向發(fā)展。以微博的發(fā)展情況來(lái)看，微博的私人化、個(gè)性化、平民化、普泛化、自主化、便捷性、原創(chuàng)性、即時(shí)性的特點(diǎn)更突出。與社交網(wǎng)站相比，微博更像是新聞媒體。

微博的媒體特征分析

微博具有自媒體特性。自媒體是指為個(gè)體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播內(nèi)容兼具私密性和公開(kāi)性的信息傳播方式。自媒體與由專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的信息傳播有別，它是由普通百姓主導(dǎo)的信息傳播活動(dòng)，把傳統(tǒng)的“點(diǎn)到面”的傳播，轉(zhuǎn)化為“點(diǎn)到點(diǎn)”的一種對(duì)等的傳播理念。微博的自媒體特征主要體現(xiàn)在其平民化、個(gè)性化、圈群化、自主傳播、即時(shí)分享的特性上。

第一，微博最大的特點(diǎn)是互動(dòng)交流、內(nèi)容共享，同時(shí)可以提供“最新資訊”的信息個(gè)性化服務(wù)，也基本滿足了人們媒體個(gè)性化的需求。微博用戶可通過(guò)手機(jī)、客戶端等方式來(lái)簡(jiǎn)短、快捷的即時(shí)信息，打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)間和地域的限制，使信息和傳播的速度加快。

第二，微博的帶有自媒體的性質(zhì)。微博用戶使用微博的目的主要是隨時(shí)記錄自己的心情、尋找與自己興趣相投的群體、討論共同感興趣的話題等。用戶將微博作為一個(gè)及時(shí)信息的交流平臺(tái)，除了自身信息以外，還會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論他人的信息。在內(nèi)容的選擇上，用戶傾向于關(guān)注即時(shí)信息、熱門信息，并對(duì)感興趣的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，實(shí)際上形成了以微博用戶為中心的自媒體。微博的自媒體性使得其在報(bào)道突發(fā)事件時(shí)具備便利性。突發(fā)事件由于突發(fā)性、復(fù)雜性、破壞性等備受人們關(guān)注，而且在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確消息無(wú)法快速傳播的情況下，往往會(huì)造成大量謠言的滋生和蔓延。所以微博既是突發(fā)性事件中謠言傳播的絕佳工具，同時(shí)又因其公開(kāi)性，又是辟謠的好平臺(tái)。

篇(5)

未來(lái)的媒體市場(chǎng)價(jià)值的定位，不再是大眾時(shí)代的以電視、電臺(tái)、報(bào)紙等大牌媒體為價(jià)值導(dǎo)向，也不再是分眾時(shí)代的像地鐵、賣場(chǎng)、車站那樣以渠道為價(jià)值導(dǎo)向，而是進(jìn)入以人為價(jià)值導(dǎo)向的社交媒體、自媒體的精眾或個(gè)眾時(shí)代，受眾契合度是廣告主的決策首選。

比如電視媒體。首先它是一個(gè)大眾媒體，它沒(méi)有明顯的特定受眾群體，傳播面廣，受眾面大；其次它是時(shí)間媒體，即以晚上收看為主，強(qiáng)調(diào)黃金時(shí)間的時(shí)段價(jià)值；再次它是品牌媒體，因?yàn)樗膹V告時(shí)段較短，成本較大，所以更多的是以品牌形象傳播為主要市場(chǎng)價(jià)值。

因此，如果我們重新審視電視媒體未來(lái)的市場(chǎng)價(jià)值，將發(fā)現(xiàn)其核心會(huì)更多地聚焦在品牌上，承擔(dān)告知品牌信息、提升品牌形象、樹(shù)立品牌地位、強(qiáng)化品牌信心的重任。它的傳播目標(biāo)不僅僅是給社會(huì)看，給消費(fèi)者看，更重要的是給行業(yè)看，特別是給經(jīng)銷商看。例如，在2008年11月18日，江蘇太陽(yáng)雨新能源集團(tuán)在新能源產(chǎn)業(yè)首家以1.028億競(jìng)得2009年央視《新聞聯(lián)播》后《焦點(diǎn)訪談》前兩大優(yōu)質(zhì)黃金資源廣告權(quán)。為什么要在央視這個(gè)制高點(diǎn)上發(fā)聲，其目的就是要彰顯企業(yè)抱負(fù)，凸顯品牌行業(yè)地位，提振經(jīng)銷商信心，強(qiáng)化合作伙伴凝聚力。

品牌媒體的特點(diǎn)是：1.傳播覆蓋廣泛，主要以全國(guó)性媒體為主。2.具有相當(dāng)?shù)钠放聘叨龋軌驅(qū)ζ髽I(yè)品牌有一定的襯托效應(yīng)。3.媒體的廣告單位時(shí)間和空間的容量較小，不適合刊載大量的推廣信息。4.瞬間媒體，不適合大容量的內(nèi)容收看。

在品牌媒體中，電視是主角媒體，特別是在全國(guó)性品牌推廣中，以央視+重點(diǎn)衛(wèi)視（以節(jié)目為導(dǎo)向）為全國(guó)主打，以網(wǎng)絡(luò)視頻為人群補(bǔ)充，以戶外大牌做區(qū)域強(qiáng)化，以報(bào)紙媒體做城市深植。

品牌媒體的職責(zé)分工：1.CCTV：全國(guó)性傳播，襯托品牌高度。2.重點(diǎn)衛(wèi)視：借助優(yōu)質(zhì)節(jié)目實(shí)現(xiàn)全國(guó)性傳播，加大品牌曝光率，提升知名度。3.網(wǎng)絡(luò)視頻：擴(kuò)展覆蓋18-35歲的人群。4.戶外大牌：補(bǔ)充覆蓋區(qū)域性的戶外人群。5.地方報(bào)紙：為區(qū)域銷售提供一定的品牌支持。

品牌媒體的職責(zé)是：品牌告知與品牌吸引。首先完成品牌告知，形成品牌的知名度。其次將受眾吸引到網(wǎng)絡(luò)上，或參與到網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的互動(dòng)中來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)品牌的美譽(yù)度。可根據(jù)品牌特點(diǎn)，企業(yè)實(shí)力、媒介預(yù)算等因素，或單選電視媒體，或組成不同的媒體組合。

再說(shuō)廣播媒體。私家車的普及為廣播媒體帶來(lái)了顛覆性的改變，廣播已經(jīng)不再是大眾媒體，而是一種車載媒體，或者說(shuō)一種特殊渠道的媒體——專門針對(duì)駕車者和乘車者；可以獨(dú)享車廂這個(gè)封閉而無(wú)干擾的環(huán)境；聽(tīng)眾的內(nèi)容忠誠(chéng)度很高；聽(tīng)眾的社會(huì)化程度較高，是社會(huì)的積極參與者；廣播可以成為其他媒體的大堂“門童”。

正因?yàn)槿绱耍谛律c《廣告主》共同的《2013·中國(guó)品牌傳播趨勢(shì)報(bào)告》中，2012年廣告主對(duì)廣播廣告效果的評(píng)價(jià)是——很滿意：9%；比較滿意：21%；滿意：70%。評(píng)價(jià)非常之高。

總之，在多元化和碎片化的傳播時(shí)代，單一媒體的單向傳播已經(jīng)越來(lái)越吸引不了廣大受眾，也越來(lái)越滿足不了市場(chǎng)對(duì)傳播、對(duì)營(yíng)銷的需求。于是，媒體傳播呈鏈條化遞進(jìn)式的趨勢(shì)，各司其職、各取所長(zhǎng)、各管一段的媒體傳播鏈的概念應(yīng)運(yùn)而生，來(lái)共同打造組合型的媒體價(jià)值鏈條，更好地完成從傳播到影響，再到行銷的市場(chǎng)職責(zé)。從加法到乘法，從串聯(lián)到并聯(lián)。如果之前的媒介策略是加法，廣告主利用一個(gè)媒介實(shí)現(xiàn)一個(gè)傳播目標(biāo)，傳播效果是各媒介效果的疊加。那么，新的媒介環(huán)境下的傳播與營(yíng)銷將是一種鏈條式的方式，就是以電視為代表的品牌媒體負(fù)責(zé)引發(fā)品牌關(guān)注，進(jìn)而喚起對(duì)品牌或產(chǎn)品的興趣，然后將消費(fèi)者吸引到網(wǎng)絡(luò)上，進(jìn)行相關(guān)搜索。而以網(wǎng)絡(luò)為代表的產(chǎn)品媒體負(fù)責(zé)產(chǎn)品推廣完成品牌好感和產(chǎn)品體驗(yàn)，然后在社交媒體上進(jìn)行分享，形成口碑傳播這樣的新一輪的傳播，最終對(duì)消費(fèi)者形成影響，直至實(shí)現(xiàn)購(gòu)買。

篇(6)

一、聯(lián)姻新媒體，探索晚報(bào)特色的創(chuàng)新之路

按照“改革創(chuàng)新、融合轉(zhuǎn)型”的思路，2012年起，晚報(bào)推出“微報(bào)”版，每天固定在封二出版，版面內(nèi)容側(cè)重服務(wù)性和趣味性，實(shí)現(xiàn)“輕生活、快閱讀、淺閱讀”。每天在版面報(bào)眉上標(biāo)注《西安晚報(bào)》的新浪和騰訊微博賬戶，公布粉絲數(shù)量；開(kāi)設(shè)“掃一掃‘碼’上看視頻”小欄目，將網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)視頻移植到版面上，將粉絲互動(dòng)延伸到報(bào)紙。報(bào)社官方微博、微信的管理員每天都主動(dòng)設(shè)置一些話題與粉絲互動(dòng)，粉絲部分回帖成為次日版面報(bào)道的內(nèi)容。通過(guò)微報(bào)、微信、微博“三微一體”的運(yùn)作，架起了紙媒與新媒體互通有無(wú)的橋梁，改變傳統(tǒng)報(bào)紙嚴(yán)肅的“面孔”，提升了晚報(bào)在網(wǎng)絡(luò)上的影響力，增強(qiáng)了晚報(bào)對(duì)年輕讀者的吸引力。

二、融合拓展，提升新聞信息服務(wù)質(zhì)量

相對(duì)新媒體，晚報(bào)的核心競(jìng)爭(zhēng)力不是把報(bào)紙辦成“空中互聯(lián)網(wǎng)”，而是重新回歸到自身經(jīng)營(yíng)60多年的“地面互聯(lián)網(wǎng)”。這就要求報(bào)紙必須適應(yīng)時(shí)代要求，走一條兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)新聞工藝和新傳播技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新之路，將單一的新聞產(chǎn)品生產(chǎn)方式向融合現(xiàn)代多媒體新聞信息業(yè)態(tài)發(fā)展拓展，將單一的以報(bào)紙讀者為主的生產(chǎn)服務(wù)提升為直接服務(wù)于更廣大的新聞信息終端受眾。

2012年秋，陜西遭遇罕見(jiàn)的果農(nóng)賣果難，晚報(bào)除進(jìn)行常態(tài)的“幫果農(nóng)賣蘋果”報(bào)道外，還在11月28日發(fā)起陜西蘋果“觸網(wǎng)”公益行動(dòng)。活動(dòng)得到了京東商城、聚劃算等國(guó)內(nèi)知名電商的積極響應(yīng)。開(kāi)團(tuán)第一天，首批1500余箱（約21000斤） 蘋果銷售一空。晚報(bào)這一舉措，不僅解決了果農(nóng)的難題，還得到了全國(guó)眾多網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)、熱議，得到了相關(guān)專家的高度評(píng)價(jià)。

2015年5月，在舉辦中國(guó)東西部合作與投資貿(mào)易洽談會(huì)暨絲綢之路國(guó)際博覽會(huì)前夕，晚報(bào)推出了系列報(bào)道――“尋找古詩(shī)詞中的西安旅游之美”，報(bào)道以古詩(shī)詞為突破口，探尋豐富的詩(shī)城長(zhǎng)安，尋找古詩(shī)詞里的西安美景，我們同詩(shī)詞專家實(shí)地走訪，找尋西安古今的文化坐標(biāo)，解讀背后的文化故事，追尋周秦漢唐的歷史記憶，挖掘傳統(tǒng)文化資源；報(bào)道期間，晚報(bào)多次邀請(qǐng)市民訪古探幽，通過(guò)線上宣傳+線下活動(dòng)+全媒體配合宣傳模式，打破了傳統(tǒng)專題策劃的模式，增強(qiáng)與市民的互動(dòng)。此次系列報(bào)道被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等中央重點(diǎn)網(wǎng)站、國(guó)內(nèi)門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，得到省市旅游主管部門的好評(píng)，并在社會(huì)上掀起了古詩(shī)詞旅游的熱潮，助推了西安旅游。

三、凝聚智慧，讀者也是辦報(bào)的主體

辦一張凝結(jié)群眾智慧、讓廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的報(bào)紙是我們的追求；讓報(bào)紙成為凝結(jié)人民群眾智慧的產(chǎn)物，將辦報(bào)主體由“一人獨(dú)唱”變成“大家合唱”，讓群眾參與到新聞發(fā)現(xiàn)、新聞策劃、新聞報(bào)道中來(lái)，挖掘他們身邊的鮮活新聞是《西安晚報(bào)》傳播創(chuàng)新的目標(biāo)。

2011年1月起，晚報(bào)文化副刊部讀書(shū)版聯(lián)合西安嘉匯漢唐書(shū)店，每月舉辦一次“長(zhǎng)安悅讀”公益讀書(shū)活動(dòng)，邀請(qǐng)省內(nèi)文史哲領(lǐng)域的名家與讀者、粉絲現(xiàn)場(chǎng)閱讀對(duì)話，主講人的著作及特點(diǎn)提前一周在版面上刊登，讀書(shū)活動(dòng)的成果在新聞版上大篇幅報(bào)道，活動(dòng)不僅將書(shū)友線上的討論移植到了線下，增強(qiáng)了讀者的參與度，還有效地推進(jìn)了副刊版塊內(nèi)容的挖掘和創(chuàng)新。

2012年11月，晚報(bào)時(shí)政部推出的“讓生活更美好小康圓桌會(huì)”系列報(bào)道。該報(bào)道緊緊結(jié)合十精神的宣傳，突出晚報(bào)特色，主動(dòng)設(shè)置讀者關(guān)心的話題，圍繞“更好的醫(yī)療、更好的環(huán)境、更好的保障”等，邀請(qǐng)十代表深入市民、讀者、網(wǎng)民中，以圓桌會(huì)的形式，從市民的視角來(lái)解讀黨的聲音，實(shí)現(xiàn)了重大時(shí)政報(bào)道在內(nèi)容和傳播上的創(chuàng)新。幾年來(lái)，省市“兩會(huì)”期間，我們都舉辦“小康圓桌會(huì)”，結(jié)合讀者關(guān)注熱點(diǎn)，進(jìn)行解讀。

篇(7)

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；新媒體

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)長(zhǎng)期性戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化、通俗化，除了利用報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體之外，新媒體作為一種擁有數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新形態(tài)媒體，更加具有“多樣性”和“廣域性”，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播提供了一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)，因此我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體搶占社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播主陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，加快推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的通俗化和大眾化。

1.傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期形成并經(jīng)其公眾認(rèn)可的基本價(jià)值理念，集中體現(xiàn)了國(guó)民的價(jià)值追求和行為走向，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，對(duì)于增強(qiáng)民族的向心力、凝聚力和文化軟實(shí)力極其重要。黨的十報(bào)告指出：“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)”。在現(xiàn)代傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)的背景下，有效的傳播和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建社會(huì)主流意識(shí)，更好的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到大眾生活中，使大眾高度認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思想、基本理念，進(jìn)而被大眾理解和接受，并逐漸轉(zhuǎn)化為自覺(jué)追求。

2.新媒體對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響

根據(jù)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示，截止到2013年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民的比例為31.2%，在整體網(wǎng)民中占的比例最大。這表明，包括互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的“新興媒體”已經(jīng)成為大眾獲取信息，參與政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的重要載體，它已經(jīng)逐漸的改變大眾獲取信息的傳統(tǒng)方式，尤其是年輕一代，他們的思想觀念和行為方式已經(jīng)完全接受了這種現(xiàn)代化的媒體平臺(tái)。

新媒體作為信息傳播媒介，是社會(huì)輿論的重要引導(dǎo)平臺(tái)。新媒體相較于普通媒體而言，傳播速度更加迅猛，傳播信息更加多樣化和寬廣化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播需要緊緊圍繞公眾需求，滿足公眾心理，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播在價(jià)值觀多元化、各種信息匯集的背景下，只有呈現(xiàn)多樣化、豐富化，才能占據(jù)輿論優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)說(shuō)服力；新媒體以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為依托，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，沒(méi)有地區(qū)和國(guó)界的制約，利用其服務(wù)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和建設(shè)，將會(huì)逐步擴(kuò)大受眾覆蓋面，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播意識(shí)。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)工程中，新媒體承擔(dān)著使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大眾普遍接受和奉行的價(jià)值觀念的重任。

3.構(gòu)建有效途徑，發(fā)揮新媒體的傳播作用

3.1建立新媒體傳播的大眾化機(jī)制

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期性戰(zhàn)略任務(wù)。新媒體具有移動(dòng)性和虛擬性兩大特征，這種環(huán)境很難進(jìn)行規(guī)范治理。因此，為保證新媒體傳播社會(huì)主核心價(jià)值觀的可持續(xù)性和實(shí)效性，則需要建立起長(zhǎng)效的大眾化機(jī)制。構(gòu)建及時(shí)信息反饋機(jī)制，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立即解決問(wèn)題；構(gòu)建完善的規(guī)章制度體系，規(guī)范和約束新媒體傳播社會(huì)主核心價(jià)值觀的行為。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大傳播覆蓋面

新媒體的誕生和發(fā)展促使大眾對(duì)接受信息發(fā)生了質(zhì)的改變，大多數(shù)公眾已經(jīng)不再習(xí)慣接受單一、單向的信息傳遞方式，但是我們利用新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要想更加迅猛的擴(kuò)大其對(duì)公眾的覆蓋面，仍然需要區(qū)分新媒體受眾的層次、類別，總結(jié)不同群體對(duì)信息的需求偏好，根據(jù)受眾的層次和類別，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，從而滿足各個(gè)層次大眾的需求，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力和感召力。

3.3融入大眾生活，構(gòu)建平民化傳播途徑

充分利用大眾耳熟能詳?shù)母鞣N有效載體，如微博、微信、QQ等傳播平臺(tái)，全方位的一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的、通俗化的小故事、小典故、名言警句等，使其易傳播、易理解、易接受，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和感染力；在覆蓋面較大的、對(duì)大眾影響較深的一些教育網(wǎng)站中，設(shè)立專門的趣味化、形象化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳內(nèi)容，擴(kuò)大其在大眾中的影響力；在保證思想性、體現(xiàn)時(shí)代精神的前提下，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)聊天室、評(píng)論平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)影視共享空間等，吸引大眾觀看并積極參與到討論當(dāng)中，更加加深大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解力；大力創(chuàng)新運(yùn)用新技術(shù)，使傳統(tǒng)媒體與新媒體有效整合，共同推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播大眾化。

3.4設(shè)立網(wǎng)絡(luò)正能量引導(dǎo)者，引導(dǎo)正確傳播方向

現(xiàn)代社會(huì)信息發(fā)展傳播迅猛，搶先占據(jù)輿論先導(dǎo)，便可搶占話語(yǔ)先機(jī)，更好的推動(dòng)對(duì)社會(huì)主核心價(jià)值觀的認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣，難免會(huì)出現(xiàn)危害社會(huì)、影響網(wǎng)絡(luò)正常秩序的行為，設(shè)立網(wǎng)絡(luò)正能量引導(dǎo)者，發(fā)揮引領(lǐng)輿論和影響大眾的作用。可利用一些對(duì)社會(huì)、對(duì)公眾有影響力的道德模范、先鋒人物等，將其先進(jìn)事跡或跟社會(huì)主核心價(jià)值觀有關(guān)的先進(jìn)思想借助互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)開(kāi)放的傳播特點(diǎn)積極傳播，與媒體、網(wǎng)民互動(dòng)，強(qiáng)化主流言論和意識(shí)，引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)方向，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

[參考文獻(xiàn)]

[1]杜瑩 孫榮欣.媒體助力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，18（6）.