序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇家庭德育教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關鍵詞】家庭 德育教育 獎勵 誤區(qū)

【中圖分類號】G459 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）6-0135-02

家庭教育是人一生中接受教育的開端。出色的教育造就出色的孩子，出色的父母是孩子成才的最重要的老師。然而，在現實中，面對"家庭教育"這個題目，真是幾家歡喜幾家愁：有的父母如愿以償，而有的父母則事與愿違。原因何在？其根本原因在于：一些家長沒有樹立起正確的家庭教育觀念，缺乏科學的家庭教育方法，致使家庭教育存在著一定的誤區(qū)。

誤區(qū)一：期望過高

現在，一些家長把考上大學作為孩子唯一的出路，認為孩子考上大學就有飯碗了，否則就沒有生存之路。他們認為"分分分、學生的命根"，并以考試成績作為評價孩子好壞的唯一標準，認為 一"俊"遮百"丑"。只要成績好，就什么都好。即使"衣來伸手，飯來張口"也不要緊，認為懶只能使他變成"蟲"，而學習好就能成"龍"。家長的這種思想對孩子是極為有害的。有的家長所期望過高，往往"拔苗助長"，強迫孩子參加各種學習班。成績再不如意就對孩子惡語相加，如"你怎么象個弱智？""我怎么生出你這個傻瓜！"等等。長此下去，結果只能是使孩子形成不良品德：與父母關系逐漸疏遠、對立，直至消極抵抗。這種現象說明：做家長的沒有從孩子的角度考慮，缺乏對孩子認知領域的理解，對孩子的期望過高，導致家庭教育的失敗。

誤區(qū)二：過分溺愛

如今，每個家庭的子女都是家里的"小皇帝"，他們接受著來自父母、親朋等各方面的愛，可以說他們是生活在愛的"海洋"里。誠然，這些愛都是極正常的。但是，愛要有一定的尺度，如果超過這個尺度，就變成了溺愛，導致孩子形成不良品德。

有這樣一個孩子，父母經商，家庭條件很優(yōu)越。但是父母沒有時間照顧孩子，只得把他放在爺爺、奶奶家里。爺爺、奶奶當然視他為"掌上明珠"，對他寵愛有加，再加上父母源源不斷的以金錢的方式付出的愛，使他從小就嬌生慣養(yǎng)。只要是他想要的東西，總是能有求必應。這樣就使他逐漸養(yǎng)成了任性、霸道的性格。上學時他為了講"哥們"義氣，常常找各種理由向父母要錢，大肆揮霍，父母也從不過問。后來，這個孩子迷上了網吧，常常幾天不回家。這時父母才意識到問題的嚴重，開始使用"暴力"讓孩子學好。但是用這種方法解決問題的結果是孩子離家出走。他的父母痛苦不堪，不得不承認自己家庭教育的失敗。孩子的不良品德就在這種溺愛中形成了。即使周圍有溫暖的感情，也很難再學好。因為他們根本就不懂親情的可貴。

誤區(qū)三：交換條件

在家庭教育中，有的父母為了讓孩子照自己的意思去做，往往提出這樣或那樣的交換條件。如："成績提高了就給你買電腦"，"期末考好了就帶你去某地玩"等等。漸漸的，這種方法教育出的孩子，逐漸會變成沒好處的事情絕對不干的功利型兒童，缺乏奉獻犧牲精神。當父母沒有遵守約定時，他們會強烈地反抗，孩子的不良品德就這樣不知不覺的形成了。要想培養(yǎng)自覺性強的孩子，就不應該隨便開出交換條件。

誤區(qū)四：不斷比較

每個孩子都是一個社會的獨立的人，有自己獨立的人格和尊嚴。有的家長意識不到這一點，經常拿自己的孩子與別人的孩子進行比較。久而久之，使孩子失去了上進心，成績一落千丈，最終破罐子破摔，導致家庭教育的失敗。

有這樣一個男孩子，與他的表妹同在一個班級上學。因此兩個家庭常在一起討論孩子的學習問題，并不可避免的進行比較。男孩的家長常說："瞧妹妹多聰明，這次考試又得了100分，你怎么才得99分？""妹妹英語學得真好，你怎么這樣不開竅？""你怎么這么笨，作文還沒有妹妹寫的寫的好！"本來兩個孩子的成績不分高下，但在男孩父母一次又一次的比較下，男孩失去了自信心，并漸漸產生了厭煩情緒。不僅對父母感到厭煩，還對表妹感到討厭，經常以仇視的眼光對待她。這使雙方家長都感到很尷尬。這種不良品德的形成完全是由家長造成的。

因此，家長應避免與其他孩子進行比較。應多看到孩子的優(yōu)點，以表揚為主，好孩子是夸出來的。

孩子是祖國的未來和希望，要使孩子在今后的激烈的競爭中立于不敗之地，家庭教育相當重要。這就要求家長具有科學教育子女的能力，走出家庭德育教育的誤區(qū)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的孩子做出自己的努力。

參考文獻

[1]鐘啟泉，黃志成.西方德育原理[M].西安：陜西人民教育出版社，1998.1.

[2]劉研熙，羅雄.家庭思想政治教育初探[J].成都教育學院學報，2005，（2）.

[3]鄭保華.康德文集[M].北京：改革出版社，1997.84.

[4]魯潔.道德教育的當代論域[M].北京：人民出版社，2005.36-52，100.

篇(2)

甘南藏族自治州地處甘肅南部，是藏、回、漢等民族聚居的邊遠山區(qū)，由于受歷史、經濟、地域、文化等因素的影響，人們的思想觀念比較落后。許多家長認為孩子受教育是學校和老師的事，對孩子的家庭、特別是家庭德育教育重視不夠。本文從自己的教育感悟出發(fā)，就甘南藏區(qū)學生家庭道德教育談幾點自己的看法。

【關鍵詞】

甘南藏區(qū) 中學生 家庭 道德教育

一、家庭德育教育的重大意義

在市場經濟引領下的多元價值觀并存的形勢下，思想道德教育成敗不僅決定著人的發(fā)展方向，而且會影響整個中華民族正確價值觀塑造。我國實施素質教育以來，德育工作已被提到了前所未有的地位。培養(yǎng)學生良好的道德品質也被一致視為是家庭和學校的首要任務。說到“教育”這個詞，很多人會立刻想到學校。其實，多數教師沒有能力也沒有時間去專門針對一個孩子付出家長所滿意的教育，大多情況下，老師們只是按照同一個規(guī)則要求去面對很多的學生，行使自己的教育職責，而被老師們認同的教育規(guī)則和要求，不一定適合不同家庭的孩子。所以就德育教育而言，只有父母才是孩子一生真正的教育者。因此家庭教育德育是當前每個家庭所面臨的極其重要的問題。在家庭，學校，社會三大德育教育體系中，家庭德育教育作是最重要的一個方面，對孩子的一生都會產生很大影響。

二、甘南藏區(qū)家庭德育教育中存在的問題

1.家庭德育教育的內容片面空洞

由于甘南藏區(qū)大多家長知識文化層次低，不懂教育，又不肯學習。認為教育孩子就是學校的事。對孩子的德育教育僅僅限于“不能干壞事，做好人”的說教教育，德育教育沒有實實在在的載體和內容。

2.家庭德育教育的方式簡單粗暴

在甘南藏區(qū)許多家庭父親就是一家之長，家長制作風比較突出。當孩子做錯事情時，不會曉之以理動之以情地去教育感化，不會和孩子平等對話溝通，認為父親和孩子講公平、談平等就是犯上作亂。孩子若犯了錯，就橫加指責，甚至動手體罰。因此，孩子犯了錯也因害怕家長體罰而不愿意告訴家長。

3.對孩子心理健康教育缺失，對孩子缺乏信任

甘南藏區(qū)孩子個個能歌善舞、性格開朗。但有一個共性，就是面對陌生人的時候，表現得非常拘謹，不敢直視陌生人的目光、膽小害羞。究其原因，就是家庭疏忽了對孩子良好心理素質的教育。因為擔心孩子犯錯誤，把許多本來孩子能做的事情家長代做了。孩子在生活中缺乏大膽實踐，辦事能力和溝通水平大大受限，學習生活中表現得很不自信。

4.家長不能以身作則

受家庭受教育整體水平的影響，甘南藏區(qū)許多家長要求孩子做到的事情，家長往往做不到，說話很隨意、輕易許諾卻不兌現諾言，而且有些家長自身就有酗酒，打麻將，好逸惡勞，作風不規(guī)，不講禮貌，不注意公共衛(wèi)生等不良習慣，這給孩子造成惡劣影響。

三、家庭德育教育的對策

1.家庭德育教育的內容應該豐富多彩

①樹立正確的價值觀。由于受種種因素制約，藏區(qū)中學生法律意識相對淡薄、知識面比較狹窄。往往重視個人利益和家庭利益，輕視集體利益和社會責任。為此，家長必須加強以集體主義為核心的價值觀教育，培養(yǎng)孩子的社會責任感和法制意識。

②發(fā)揚尊老愛幼的傳統(tǒng)。知恩圖報也是中華傳統(tǒng)美德。家長要以自己的實際行動，在家積極營造尊老愛幼、尊重他人、禮貌待人的和諧氛圍。

③激發(fā)愛國愛教熱情。藏區(qū)孩子大多信仰佛教，佛教思想里有許多勸諫信徒愛國愛家、為人處世的故事。這些都是家長對孩子進行德育教育的好的素材。

④培養(yǎng)獨立的人格魅力。家長在培養(yǎng)孩子良好思想品質的同時，還要培養(yǎng)孩子健康的心理素質，培養(yǎng)孩子誠實守信、勇敢堅韌的意志品質，形成獨立的人格。

2.家庭德育教育的方式應該是多樣的

①身教重于言教，家長要起表率作用。調查顯示，孩子進步的力量源泉，70%來自父親和母親。“有其父必有其子”，在家庭德育教育方面尤其符合實際。家長的一言一行無時不刻都會對孩子產生潛移默化的作用。

②保持同孩子交流。在生活中，父母給予孩子最大的財富，莫過于感情交流和平等對話，只有在親情之間的情感交流中，家長才能真正走進孩子的內心世界，孩子也才能暢開心扉面對家長。

③要以鼓勵為主，不能用粗暴強制的方式。中學生隨著知識見識的不斷增長，獨立意識和自我意識也逐漸增強。如果家長遇事不講道理，或不把道理講透，孩子從心里是不能接受的。家長要善于發(fā)現孩子的進步和閃光點，并不失時機地加以鼓勵和表揚，孩子會越來越自信、越來越努力。

④家長要不斷提高知識水平和個人素養(yǎng)。家長如果不努力提高自己的思想道德水準及文化知識水平，對孩子的教育效果就不會太好。

家庭德育教育作為德育教育系統(tǒng)的三大構成要素之一，自古以來就被置于舉足輕重的地位。家長培養(yǎng)孩子良好道德品質是一項艱苦而又細致的工作。特別是對甘南藏區(qū)這樣一個家庭德育教育普遍缺失的教育落后地區(qū)來說，教不好書是學校和教師的職責，而育不好人則是學校、教師、家長的共同責任。因此，重視家庭德育教育對甘南藏區(qū)孩子的成長發(fā)展意義重大。

【參考文獻】

【1】李俊春.加德育教育構建和諧家庭【J】.黑龍江教育，2006

篇(3)

【關鍵詞】 育人為本；德育為首；社會和諧；社會穩(wěn)定；安居樂業(yè)；經濟發(fā)展

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）15-00-02

今年5月30日，在在北京市海淀區(qū)民族小學主持召開座談會時的講話中明確指出“學校要把德育放在更加重要的位置，全面加強校風、師德建設，堅持教書育人，根據少年兒童特點和成長規(guī)律，循循善誘，春風化雨，努力做到每一堂課不僅傳播知識、而且傳授美德，每一次活動不僅健康身心、而且陶冶性情，讓同學們都得到傾心關愛和真誠幫助，讓社會主義核心價值觀的種子在學生們心中生根發(fā)芽。”30多年來的教育工作經歷，更是讓我深切的感受到，我們要以科學發(fā)展觀統(tǒng)領學校德育工作的全局，堅持“育人為本、德育為首”的教育理念，緊緊圍繞教育教學中心工作，始終把維護社會穩(wěn)定、維護民族團結、反對民族分裂作為長期的戰(zhàn)略任務和重要的教育內容擺在首要位置，不斷加強和改進學校德育工作，著力構建學校教育、社會教育、家庭教育三位一體的德育網絡體系。教書育人，在教授學生科學知識技能的同時，積極主動的傳輸美德，更是一個都不能少，這對幫助少年兒童樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀有者十分重要的價值和意義。

我所工作的學校位于新疆南部阿克蘇市的第七小學，維吾爾族是南疆的主要少數民族，我們學校位于城鄉(xiāng)結合部。當前，隨著社會的快速發(fā)展和進步，各族人民學習漢語的氛圍越來越濃，許多維吾爾族同胞現在也意識到了學習漢語的重要性，很多少數民族父母都希望他們的子女將來能夠適應社會發(fā)展的新形勢，從小就將他們送到漢語言教學的學校來，讓他們接受漢語言教育。所以把自己的小孩送到了漢族學校學習漢語，在我們班民族同學和漢族同學受到的教育相同，那些好學的民族同學甚至比漢族同學還要出色。民族團結在我校顯得尤其重要，各民族間的和諧穩(wěn)定也顯得尤其重要。因為民族團結是社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安的重要保證。只有民族團結了，社會才能和諧穩(wěn)定，有力和諧穩(wěn)定的社會，人民才能安居樂業(yè)，經濟才能得到發(fā)展。

在我教授的班上也有不少少數民族學生，全班總共50名學生，其中維吾爾族19名，漢族31名。在我們班民族同學和漢族同學受到的教育相同，那些好學的民族同學甚至比漢族同學還要出色。維族男孩阿不都?哈力克、維族女孩乃非塞、維族女孩艾力非冉……雖然她們是少數民族，可是，在我們班里他們的學習成績一點都不比漢族同學遜色；我們班的中隊長也是一位活潑可愛的維族小男孩，他叫阿不都?哈力克。做為中隊長他就是老師的左膀右臂，老師不在時他就是班里的小老師，他也能像老師一樣平等對待班里的不同民族的學生，在我們班同學發(fā)生矛盾時，他經常去化解矛盾。阿不都?哈力克在運動會上，他的表現令我們震驚：一舉拿下兩個第一名。100米短跑和立定跳遠。我最感動的是，有一次，我們班一個叫衣木然的同學感冒了，兩天沒來上課，兩天后病情有了好轉，他怕耽誤的課程太多，對自己的學習有影響，就到學校繼續(xù)上課。熱心的漢族同學馬叮鐺走到他跟前對他說：“我來教你這兩課你沒學的生字吧。”“好吧”。她二話沒說，拿起語文書就教了起來。衣木然同學沒想到的是主動幫助他的并不是維族同學，而是幾位漢族同學。孟天佑把這兩天的作業(yè)講了一下，馬叮鐺為他講語文，郭銳為他講數學。結果，衣木然病好后，學習成績一點都沒有下降。在我們班里還有許多這樣的小故事。在我們班里充分體現了“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”的思想，體現了和諧穩(wěn)定的、互幫互學的良好班風。

但是，由于民族文化的差異，家庭教育方式和內容的不同，這對教師在校園、課堂上開展德育教育發(fā)出了新的挑戰(zhàn)。

近一兩年，南疆的社會穩(wěn)定形勢不容樂觀，面對這種形勢，更是要求我們這些教書育人，給予學生啟蒙的教師，更應該做好當前各民族學生的德育教育工作，使社會主義社會美德和民族團結深入各族學生的心中，為未來南疆的社會穩(wěn)定奠定基礎。

一、努力給青少年營造一個溫馨的家庭環(huán)境

父母是孩子的第一任老師，也是最好的老師。當前社會工作生活節(jié)奏很快，很多學生的家長整日忙碌在家庭生計上，忽視了對子女的教育，使子女在成長的過程中受到了不好的影響，這就要求老師要在課堂上尤其是在課間活動的時候多關注、觀察學生的活動情況，有的學生在活動期間習慣性說臟話，和別的學生在交流的過程中可能使用暴力等，這都是我們在開展德育工作的過程中需要密切注意的，一旦發(fā)現有學生有這方面的表現就應該及時通過合理的方法進行制止和教育，因為他們的這些言語或者行為都有可能來源于對父母或者周圍親密人員的模仿，所以幫助并努力給青少年營造一個溫馨的家庭環(huán)境體現出了很大的重要性。同時，由于不同民族文化的差異，不同家庭文明道德水平的高低不同，會導致部分學生回到家里以后該是怎么樣還是怎么樣，對于這樣的學生，我們更應該積極的關注，用更多的時間讓他們能夠明辨正確的行為和錯誤的行為，同時通過他們來積極的影響他們的父母以及周圍的親戚，提升家庭整體道德水平。同時，應積極主動的多和學生家長進行溝通，進一步了解學生在家庭當中的表現，從而有針對性的對學生開展道德教育。從而通過學校和家庭的共同努力來幫助學生健康成長。

二、依托民族團結教育，培養(yǎng)各族學生的愛國情操

當前，新疆面臨的嚴峻形勢可以說就是民族分裂分子撕裂了國家和民族的概念，在妄圖建立單一民族國家不成后從事的針對平民的極端暴力恐怖活動，因為其打著宗教的旗幟、裹挾民族概念，對我們針對學生尤其是維吾爾族等少數民族學生開展德育教育又提出了新的挑戰(zhàn)。我們在班級中開展民族團結教育的時候首先從個體出發(fā)，在不同民族的學生個體交往過程中淡化大民族概念，強調個體的融合，在相互尊重，相互平等的基礎上開展不同民族學生個體與個體的結交，在兩個或多個不同民族學生之間淡化民族與民族之間的關系，強調個體之間的友誼，進而在學生中通過個體間加強友誼的形式來加強和鞏固民族團結。同時，通過寓教于樂，在教學的過程中多讓不同民族的學生合作完成課業(yè)來加深個體間的信任感和友誼，進而幫助各民族學生客觀正確的認識民族問題。同時，通過學生來改變不同民族學生家長對民族團結問題的錯誤認識，例如，維吾爾族同學過古爾邦節(jié)時，許多維吾爾族同學會把家里的葡萄干、杏干、巴坦木、無花果等民族特色的食品帶到學校里和漢族同學一起分享。從而讓民族團結教育能夠影響到更多的各民族群體。

在對各民族學生開展德育教育時注重強調國家歸屬感，在各族學生中樹立我首先是中國人民共和國公民，其次是某民族的觀念，通過一些重大事件如亞運會、奧運會、殘奧會在我國舉辦等重大事件來提升國家榮譽感，通過阿爾法等少數民族明星的成長史，來提升對國家概念的認知感，通過新疆地方史等史志教育來讓各族學生進一步認清民族、地域和國家的關系，逐步培養(yǎng)各民族學生的愛國情操，從而能夠從小就在各族學生心中樹立正確的民族觀、國家觀。讓青少年知道國與家的聯系，樹立先國后家的情操，努力學習，刻苦鉆研，決心做一名愛國守法的有用公民，這樣才能規(guī)范和約束青少年。

三、積極引導學生參加健康有益的文化活動

文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，優(yōu)秀文化能使人積極上進，落后及腐朽的文化能使人頹廢和萎靡，甚至走向犯罪，特別是對青少年的影響是最大的。現代網絡技術的廣泛應用，以及市場經濟自發(fā)性的顯現，使得青少年迷戀大型游戲。那么該如何阻止這種現象呢？我認為創(chuàng)設并能讓孩子參加有益的文化環(huán)境至關重要。例如，“班級環(huán)保你我他”實踐活動，是班級組織的一次利人利己的公益活動，通過活動同學們相互合作，共同努力把自己的教室收拾得干干凈凈，同學們雖然很累但都覺得很有意義，并決心用自己的實際行動來保持好自己的學習環(huán)境。這樣的活動很多，需要我們共同的去為青少年們去創(chuàng)設。

四、建設以誠信為核心的道德機制

當前，青少年誠信教育缺失現象極為嚴重，深深地影響著青少年思想道德素質的提高。為此，班級建立具體的“道德銀行”建設，開展一系列的誠信教育活動，讓誠信的利弊深入學生們的心靈，配合八榮八恥的教育，抓住身邊的有力實例及時宣傳，最終形成一種制度，達到只要涉及誠信問題就有人管、有人追問、人人遵守。

五、弘揚社會主義榮辱觀

當前，各種文化相互激蕩，青少年在外域文化的感染下，各種不理智的追風追星現象比比皆是，造成了祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無人問津。中華文明博大精深源遠流長，斷然有他的無窮的魅力。關鍵的是如何讓青少年做到“以我為主，為我所用”的原則。讓學生懂得什么是對的，什么是錯的，什么是有益的，什么又是無益的。要做到這一點，就必須學習理解、貫徹弘揚社會主義榮辱觀。讓學生知榮辱，敢擔當，有作為。

六、充分利用憲法日契機，在廣大學生群體中開展法治教育

俗語說“國有國法、家有家規(guī)”。一個人不管走到哪里都要遵守國家的法律法規(guī)，學生在學校里就要遵守學校、課堂的各項紀律。在小學生中開展法治教育，幫助他們更早的接觸學習法律知識，除了樹立法大于一切的正確認識，應時時刻刻遵守國家的法律規(guī)章以外，還可以幫助他們正確的了解和使用法律來保護自己的人生安全。當前，對中小學生的侵害事件屢見報端，大家在痛恨不法分子將魔爪伸向未成年人的同時，更應該警醒未成年人因為缺少法律知識在收到侵害后，因害怕不敢及時報警因而縱容違法分子逍遙法外。同時，針對當前新疆社會不穩(wěn)定因素，我們在課間也利用法律的手段積極向廣大各族學生進行解釋，為什么爆恐分子宣稱的道義其實是踐踏法律的犯罪行為，必將也應該受到法律的嚴懲。

七、做好青少年思想道德問題分析及應對機制

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摘 要：幼兒園作為培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品德、良好性格以及文明習慣的啟蒙場所，對幼兒的健康成長發(fā)揮著重要的作用。但在目前我國幼兒德育教學中，因各個方面因素的影響，德育效果不佳。本文分析了幼兒園開展德育教育的意義，幼兒園德育工作中存在的問題，并就如何加強幼兒園德育教育表達了自己的看法。

關鍵詞 ：幼兒園 德育教育 對策

在幼兒園開展德育教育，不僅對幼兒一生的素質和道德發(fā)展具有重要影響，而且還為整個社會對幼兒的德育教育工作起到了示范和帶頭作用。但是，現在幼兒園德育教育效率不高，因此研究如何加強幼兒園的德育教育工作具有重要意義。

一、在幼兒園開展德育教育的意義

1.開展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛國主義思想

國家未來的興旺和發(fā)展必然要依靠未來主人——幼兒。在幼兒園開展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛國主義情懷。通過指導幼兒觀看愛國電影和圖片，在無形中可以培養(yǎng)幼兒的愛國精神。

2.開展德育教育有助于為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>

要實現國家的繁榮和昌盛必然離不開一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進入社會還有很長的時間，但是有效的德育教育無疑為他們今后的成長奠定了基礎。當他們進入社會不同的領域和工作崗位，承擔起建設國家的責任時，不僅要求他們擁有扎實的專業(yè)技術，還應該具有高尚的品質。

二、幼兒園開展德育教育存在的問題

1.個別老師缺乏對幼兒德育教育的高度認識

我國作為擁有五千年文化歷史的文明古國，一直以來非常重視倫理道德，但因為思想品德的隱性化形態(tài)，導致目前幼兒園的德育教育經常被忽略和輕視，不能引起教師的高度重視。相關資料顯示，只有少數幼兒教師能夠真正認識到開展德育教育的意義，從而加強對德育教育的理論研究。但還有大部分教師對幼兒德育教育的認識停留在表面，開展的德育教育流于形式，只是簡單地對幼兒的思想品德進行教育。

2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位

幼兒德育教育指的是教育者根據一定的社會或者階段要求，有目的地對受教育者開展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通過幼兒積極的認識、體驗以及實際行動，讓幼兒具有一定的社會與階段所需要的品德的教育活動。因此，在幼兒園開展德育教育是一種社會、教師以及幼兒之間的互動，并不是單純意義上對幼兒道德知識的灌輸和道德行為的訓練，而是從幼兒的內心出發(fā)，采取有效的心靈自主活動，是幼兒在發(fā)展中的能動性以及主體性的表現。

3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合

在幼兒園開展德育教育，僅僅依靠教師很難完成對幼兒良好習慣的培養(yǎng)，家庭和社會對幼兒也會產生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時間最長，家庭對幼兒的影響比學校更早，對幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開展德育教育的現狀來看，家庭和學校之間的溝通甚少，在很大程度上降低了德育工作的質量。

三、如何進一步加強幼兒園德育教育

針對上述幼兒德育教育中存在的問題，筆者認為要加強對幼兒的德育教育可以從以下幾個方面著手。

1.充分突出幼兒的主體地位

在德育教育中，要充分體現幼兒的主體地位，幼兒教師可以根據幼兒的需要，及時開展教育。教師可以在幼兒表現出某種道德需求的時候，及時對幼兒開展德育教育。例如，當幼兒看到其他學生手里有精美的玩具的時候，自己想玩卻遭到了拒絕，內心難免失落和傷心。這時，教師通過改變幼兒心理的策略，引導幼兒通過商量、交換或者請求的方式跟其他學生交流，這樣幼兒既滿足了自己的愿望，也明白了如何跟同學相處。

2.豐富幼兒園德育教育方式

在幼兒園德育教學中，教師要敢于打破以說教為主的教育模式。首先，教師可以設計容易引發(fā)學生討論的，含有正反面對比的教育情境，通過幫助幼兒對事物進行判斷，提高幼兒的道德認知和判斷力，促進幼兒道德品德的建立。其次，教師還可以組織幼兒通過角色扮演的方式表現道德情感，幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后，針對幼兒制訂專門的教育計劃和教育方案，對幼兒的品德、行為進行專門的訓練和強化，并加以鞏固。

3.切實做好學校和其他方面的配合

要想提高幼兒園德育教育的效果，僅僅依靠教師和幼兒園的單方面努力是遠遠不夠的，幼兒道德品質的形成是家庭、社會、學校以及媒體等綜合作用的結果。因此，對幼兒開展德育教育應該多方面共同努力，形成一股合力，從而發(fā)揮德育教育的作用，提升幼兒品德教育的效果。

參考文獻

[1]王海珊.關于幼兒德育若干問題的思考[J].福建論壇(社科教育版)，2007(11).

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1.重智育，輕德育如今，在一些家庭中，家長過于重視孩子的學習成績，而忽略了孩子的德育教育。很多孩子還在幼兒園，家長已經開始教小學課程，雖然明文禁止幼兒園期間對孩子進行拼音、識字、珠心算等教育，但是為了孩子“贏在起跑線上”，家長們樂此不疲，除了小學課程的內容之外，家長們還給孩子安排了藝術課。家長將本該屬于孩子游戲、交朋友的時間無情剝奪。在大力提倡素質教育的今天，高分決定一切現實還沒有真正改變，教育體制還不夠完善，重智育輕德育的現象仍然比較嚴重。

2.德育內容太單調由于家長沒有接受過系統(tǒng)的學習培訓，所以對于家庭德育處在“想當然”“我認為”的認知層次上。大部分家長在有了德育意識后，對于孩子的德育并沒有具體、實在的東西，只不過一味要求孩子“學好人，做好人”，偶爾用簡單的名人小故事來告訴孩子什么是好的，什么是不好的。在家庭教育中，公益心、孩子的愛國情感、公民意識、社會公德和中華傳統(tǒng)美德等等，都是家庭德育的內容，但家長只強調德育的某一方面，不能使孩子發(fā)展成為一個德育健全的人。未成年人家庭德育問題探析高韻淇（內蒙古師范大學，內蒙古呼和浩特010022）摘要：家庭德育在孩子的成長過程中起著直接、基礎、深刻的作用，但目前我國家庭德育卻存在重智育輕

3.德育方式不恰當現在很多家庭對孩子的德育主要在于說教，效果不佳，甚至引起孩子與家長的對立情緒。現在的孩子多為獨生子女，生活在家庭溺愛的環(huán)境中，家庭德育已偏離正軌，剝奪了孩子獨立發(fā)展的機會。家長對于傳統(tǒng)教育故事，不能結合當代社會實際進行選擇；有些家長認為教育就是板著臉進行的教育，讓孩子們難以接受；更有些家長的道德規(guī)范缺失，言行不一給孩子帶來不良影響。（四）校園德育和家庭德育脫節(jié)德育僅僅靠家庭教育是不行的，還是要與學校德育教育配合，兩者共同對孩子的思想言行進行引導和管理，幫助孩子樹立正確的思想道德觀念。學校的教育是影響未成年人思想道德的另一個重要因素。在學校里，孩子們能按照老師教授的德育知識去做，一旦走出學校大門，就全部拋到腦后，恢復到自我狀態(tài)。

二、家庭德育的對策

1.重智育更要重德育父母素質不斷提高，對孩子的早期教育越來越重視，各種早教班如雨后春筍般出現，開發(fā)孩子智力、為孩子的將來插上翅膀、對孩子進行早期教育已經深入民心。然而，在重視對孩子進行智育教育的同時，更要重視德育教育。基本上每個家庭的教育都是從德育入手的，從孩子牙牙學語時，家長們就會教給孩子“你好”“謝謝”“再見”等禮貌用語。在孩子慢慢長大的過程中，家長要告訴孩子尊老愛幼，懂得感恩。家長還需對孩子進行勞動教育，給他們獨立展示的機會，讓孩子在生活實踐中學會擔當、懂得包容。因此，家長要與時俱進，切實改變重智輕德的思想。

2.德育教育內容要豐富多彩活潑好動、興趣廣泛、對世界充滿了好奇、接受能力強、可塑性強是未成年人的特點，家長要根據未成年人身心特點，充分利用身邊各種資源，豐富家庭德育的內容，幫助孩子成為一個德智健全的人。可以在日常生活和學習之中對孩子進行禮儀教育和愛心教育，讓孩子成為一個有教養(yǎng)、有愛心的孩子；通過家庭勞動、社會實踐勞動等，幫助孩子理解勞動蘊含的意義，知道勞動果實的來之不易，從而磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責任心，珍惜勞動成果。除此之外，還要開辟途徑讓孩子形成正直、勇敢、誠實、上進、有毅力等優(yōu)良品格，讓孩子受益終生。

3.德育教育方式要靈活多樣進行家庭德育教育時，不要以說教、訓斥為主，主張家長采用引導、開導孩子的教育方法；尊重未成年人的主人地位，給孩子足夠的尊重和信任，和孩子平等互動；抓住生活中的細節(jié)對孩子進行德育教育，為孩子選擇正確的榜樣，讓孩子進行學習；人的行為在很大程度上取決于他的習慣，家長的言談舉止、行為習慣、是非標準都在無形中潛移默化地影響著孩子的成長，所以家長在日常生活中要做好模范帶頭作用，做到言行一致，真正起到榜樣作用。還可適時帶領孩子參加公益活動、志愿者活動等，讓孩子在豐富的實踐活動中接受德育感化。

篇(6)

【關鍵詞】小學生；德育教育；問題；對策

小學德育教育的任務是培養(yǎng)小學生正確的人生觀與價值觀，規(guī)范小學生的行為，幫助小學生形成正確的生活與學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。小學生尚處于思想意識和行為習慣的發(fā)展與養(yǎng)成時期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時期對學生有錯誤的引導，很容易讓學生形成錯誤的思想認識，影響其終身的發(fā)展。因此，小學階段德育教育的重要性不言而喻。

一、小學德育教育工作中存在的主要問題

1．只重視成績，忽略德育教育

傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會長時間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時間內得到根除。在應試教育的影響下，學校、教師和家長三方面將考試成績作為評價學生好壞的標準，對于學生的品德教育容易忽略，不重視。從學校方面來看，升學率是學校教學質量的體現，影響著學校的聲譽與未來發(fā)展，學校對于學生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學校施加壓力，教師在無形當中會增加學生的課業(yè)負擔，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學生成長重要性的認識，導致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。

2．德育教育內容脫離實際生活

脫離現實生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數的德育教育的例子都是很多年前的，與現代學生的生活環(huán)境不符，與學生的實際生活相距甚遠。例如，很多德育教育內容仍然是“舍身堵搶眼，舍身炸碉堡”等戰(zhàn)爭時期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現在的生活差距太大，很多學生難以理解，使得德育教育失去了基礎的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動的開展與學生的實際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學生具體行為的規(guī)范性指導，使得德育知識沒有深入小學生的內心，與日常行為產生共鳴。

3．教師缺乏與家長的有效溝通

德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認為學校是教育學生的地方，有這個責任與義務把孩子培養(yǎng)好，這種意識忽略了家庭對于孩子個人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時溝通也是促進德育教育的關鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學生德育發(fā)展中存在的問題不能及時得到反饋，也會造成德育教育漏洞。

二、提高小學德育教育工作水平的主要策略

1．充分利用課堂教學資源

小學階段開設了品德與社會這門課，這門課的教學目的是為了培養(yǎng)小學生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進行德育教育的最佳途徑。教師應該結合教材，根據教材的內容，運用科學的方法，加強學生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時也要重視其他學科的教育效果，根據各個學科不同的教學特點，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學生的理解，教師可以利用現代信息技術，提高教育活動的趣味性。Flas以其動態(tài)性、夸張性和生動性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動畫效果非常理想，這款軟件通常可以在相對短的時間內，以良好的動態(tài)表現向學生傳授相對多的教學內容。通過簡單操作便可以完成動畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。Flas的交互式功能，可以激發(fā)學生的學習熱情和學習興趣，讓學生在學習中能夠更加積極地參與學習過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學生理解和記憶。

2．學校德育教育要與家庭教育相結合

家庭教育對小學生性格培養(yǎng)與行為習慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應與家長定期溝通交流，讓家長了解學生在校的表現，讓家長了解學校制定的德育教育目標，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應積極參加學校組織的德育教育活動，在活動中增進孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學校教育與家庭教育充分結合，兩者互相促進，從根本上將小學生的德育教育問題落到實處。

3．加強德育教育與實際生活的融合

德育教育不應當僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關，只有讓學生參加實踐活動，才能夠真正意義上領會德育教育的真正含義。教師應適當鼓勵學生參加課外實踐活動，學校也應定期組織課外活動，讓學生走出校園，多與大自然接觸，走入社會，親自感受社會實踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動中，教師要讓學生們觀察是否存在亂丟垃圾的現象，引導學生主動將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內。幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣與保護環(huán)境的意識。同時，在假期可以組織學生去養(yǎng)老院，可以安排學生準備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進行表演，讓學生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識。通過這些實踐活動，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身的思想品德意識。

參考文獻:

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關鍵詞：小學；德育；教育；有效途徑

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）13-042-01

德育教育擔負著促進少年兒童品德發(fā)展的重要任務。小學階段的少年兒童 ,正處在長身體、長知識的關鍵時期。具有活潑好動、好奇心強、喜歡模仿、個性心理不穩(wěn)定、思想意識可塑性大的特點。而影響少年兒童品德形成的社會因素主要是家庭、社會和學校三個方面。小學生正處在道德行為養(yǎng)成的關鍵階段。道德教育對學生品德起著關鍵性作用的學校 ,將如何做好小學班級德育工作呢 ?經過幾年的教育實踐和探索 ,我認為應該從以下幾方面入手。

一、認識小學德育教育的重要性

小學階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，小學班級德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學班級德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內在邏輯，就可以在小學德育工作中取得實效。就內容上而言，小學德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學生的愛國熱情，我們可以讓學生從愛家鄉(xiāng)、愛學校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學生日常生活的一舉一動中。小學德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德教育，也可以通過抓好各科教學，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學德育教育，它們都是開展小學德育教育工作的有效途徑。

二、利用班集體在學生中開展德育教育

開展面向全體學生，以發(fā)展性、預防性心理健康教育為主體的教育，以團體心里輔導為重點，將心里健康教育工作有效地滲透到學科教學及班隊等活動之中，逐步提升學生心里健康的水平，從心里素質上提防和消除各種病態(tài)心里和行為的出現，防止學生人身安全事故的發(fā)生。小學生一般很喜歡集體活動，我們要從小在他們心目中確立“集體榮譽”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“說文明話，做文明事演講比賽”、“值周評比”、“體操表演”等讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在班級切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育。

三、通過課堂教學對學生進行德育教育

小學班級德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學生可以很方便地接受、領悟和內化，并逐漸轉化為自己的行為。

課堂中德育的目的是育人和提高教育教學質量。它是在整個教學活動中潛移默化地進行的，它貫徹于每一個學科，貫徹在每一節(jié)課堂中，在一切教學活動中都要滲透德育。這是所有任課教師首要的任務。在課堂教學中，選擇合理的教學方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應采取輔導理解法，不但要讓學生收集有關資料，還要對學生作適當的講解，幫助他們領悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學中，還可以通過自身體會加強德育教育。例如，三年級品德《天天都是助殘日》一課，在這節(jié)課中我讓學生感受盲人、聾啞人、肢體殘疾人等的生活，學生的感受是非常難受，非常費勁，短短的幾分鐘學生就感覺很難受，那些殘疾人一輩子都這樣生活，他們不難受嗎？在這里抓緊從思想上引導他們要愛護、幫助殘疾人。總之，我們就是要讓學生心中充滿愛，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。

四、加強學校、家庭、社會教育緊密結合