序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高中議論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞] 高中語文；議論文；寫作教學(xué)

在新課標指導(dǎo)下教學(xué)改革不斷深化拓展的背景下，高中語文作文教學(xué)有了新的變化，除了基本的寫作方法與技巧教學(xué)外，更加強調(diào)對于學(xué)生思辨能力與思維水平的提升。長久以來，高中語文寫作教學(xué)的側(cè)重點在敘述文方面，對于議論文的關(guān)注相對不足，造成了學(xué)生議論文寫作能力薄弱的問題。針對高中議論文寫作教學(xué)指導(dǎo)，筆者在此通過相應(yīng)實例進行簡要闡述分析。

一、寫作角度選取的指導(dǎo)

寫作角度的選取是進行議論文寫作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，所謂寫作角度選取也就是常說的立意，根據(jù)作文寫作材料提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點與看法，在此基礎(chǔ)上確定寫作框架、準備佐證素材以及論證寫作。常見的作文題目通常由一個小故事或某個實例為依據(jù)，素材展示傳遞出的信息較為明確，供學(xué)生選擇的切入角度也較為相近，學(xué)生只要不對題目內(nèi)容有較大的理解偏差，通常不會存在立意問題。現(xiàn)階段高中作文題目的形式呈現(xiàn)出了開放性的特點，題目隱含信息層次較為豐富，學(xué)生的可選角度更多，這就涉及寫作角度選擇準確性的問題。如何提升學(xué)生議論文寫作角度準確性，可從內(nèi)外兩個方向加以考慮。就立意的外部要素而言，其根本還是題目信息的提取，要求學(xué)生精讀題目內(nèi)容，能夠由表及里的感知寫作資料傳遞的信息。而內(nèi)部要素則強調(diào)學(xué)生對于立意的駕馭能力，對相關(guān)論點、論據(jù)的熟悉程度。學(xué)生的立意通常從自己主觀感受或見解出發(fā)，具有一定的隨意性，這種主觀性的表達通常在層次把握上不夠成熟，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主立意，有效謀劃，協(xié)調(diào)好寫作角度選取與文章寫作能力的關(guān)系。

以2015年新課標II卷高考作文題“誰最有風(fēng)采”為例，題目中寫道：“一個是生物技術(shù)研究的，一個是搞焊接的，一個是攝影師，都是卓有成就的人，選你認為最有風(fēng)采的！”題目為學(xué)生提供了三個明顯的寫作角度，按照議論文的基本寫作范式，學(xué)生確定選擇對象后開始論證該職業(yè)的魅力之處。可以是橫向比較性的論述，即通過與其他兩個未選職業(yè)的對比論證所選職業(yè)的獨特風(fēng)采與價值；同時也可以是縱向深入性的論述，分多個層面證明該職業(yè)的風(fēng)采與價值，抑或橫縱綜合論述。這一層面角度選取可以算作最表層的立意，作文水平也為最基本的層面，而提升學(xué)生的立意深度應(yīng)對三種職業(yè)的內(nèi)涵進行挖掘。可以看到，“誰最有風(fēng)采”這個作文題目中給出的三種職業(yè)代表了當前社會的三種群體。教師應(yīng)幫助學(xué)生更好地理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“工匠精神”“中國夢”“社會主義核心價值觀”等一系列時代內(nèi)涵，將寫作對象職業(yè)的選取拓展到國家與世界的層面上進行考慮，從而提升議論文寫作角度與立意的深度。

二、寫作邏輯構(gòu)建的指導(dǎo)

高中議論文寫作最強調(diào)的是行文邏輯體系的嚴謹性，即文章整體立論與分論點之間聯(lián)系的緊密型，各分論點之間的遞進關(guān)系，各分論點論證素材的充分性等。議論文寫作邏輯的構(gòu)建是決定文章寫作水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，盡管學(xué)生邏輯思維的形成與培養(yǎng)是一個長期性的過程，在議論文寫作環(huán)節(jié)是業(yè)已形成的固化內(nèi)在邏輯性，但依然可通過科學(xué)的指導(dǎo)對議論文寫作進行結(jié)構(gòu)優(yōu)化。首先，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)從立意出發(fā)進行發(fā)散性思考，將寫作角度細化為若干層次或局部角度，從而確定相應(yīng)的分論點。然后對發(fā)散思考獲得的分論點進行梳理，按照遞進層次進行排列，結(jié)合梳理結(jié)果二次思考是否存在新的分論點，通常學(xué)生二次思考獲得的分論點都具有一定的獨特性，能夠作為議論文的亮點部分。在確定分論點后，論證部分同樣應(yīng)按照邏輯展開，基本依據(jù)提出論點、引申闡述論點、論證論點、提升拓展總結(jié)的基本框架來行文寫作。

以2016年高考全國卷Ⅰ的作文題“獎懲之后”為例，作文題目給了一張漫畫圖片，圖片中刻畫了兩個前后分數(shù)不同學(xué)生獲得的評價，低分學(xué)生分數(shù)提高了獲得了鼓勵的唇印，而原本分數(shù)高的學(xué)生稍有退步便得到批評的巴掌印。那本文應(yīng)該如何構(gòu)建寫作邏輯呢？首先，應(yīng)對本文漫畫中傳遞出的信息進行基本型的描繪，可直接拋出中心論點，闡明對于漫畫描述內(nèi)容的看法。在提出中心論點后，可從兩個學(xué)生的不同待遇進行展開，分別描述他們獲得的獎懲與自身實際表現(xiàn)之間的聯(lián)系，詳細論述出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源，列舉出幾項主要成因作為分論點展開論述。

三、寫作素材使用的指導(dǎo)

議論文寫作素材的種類較多，基本上生活中學(xué)生能夠接觸到的各種信息都能作為寫作素材。而議論文強調(diào)思辨邏輯，重視論據(jù)對論點的支撐，因此寫作素材大致可分為論點類與論據(jù)類兩種。所謂論點類素材是指一些較為成熟的觀點或看法，常見的是名人名言或名家名篇段落等，這些內(nèi)容經(jīng)過了時間的驗證，有較高的說服力。而論據(jù)類素材指的是一些社會上發(fā)生的熱點事件、熱門資訊等，這些內(nèi)容都是真實發(fā)生的，在議論文中使用能夠起到實證的效果。高中議論文寫作素材使用涉及收集與使用兩個環(huán)節(jié)。其中寫作素材的收集是一個長期性的積累過程，學(xué)生日常生活中閱讀、接納的各類外界信息都可以參與到素材的積累當中，素材積累是否具有典型性、正面積極意義以及反面警示性等都是素材積累中要考慮的要點，這些標準決定了素材積累的實際價值。而素材使用則要考慮素材與論點的契合性，是否能夠真正印證觀點，是否具有可拓展性，能夠?qū)⒄擖c提升到新的層次進行探討。在高中議論文寫作素材指導(dǎo)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察與記錄習(xí)慣，樂于搜集熱點內(nèi)容、重視生活經(jīng)驗的積累，在素材使用匯總言之有物，能夠使閱讀對象感同身受，提升文章說服力。

以2014年新課標全國Ⅱ卷作文題“喂食動物失覓食能力”為例，該題目的內(nèi)容來源與生活情境，學(xué)生中去過自然保護區(qū)的可以根據(jù)自身實際經(jīng)歷展開闡述，而沒去過的也可以從動物園進行發(fā)散聯(lián)想。

四、寫作優(yōu)化創(chuàng)新的指導(dǎo)

議論文寫作化創(chuàng)新是當前新課改對于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要要求，同時也是使學(xué)生適應(yīng)信息化社會話語表達與信息傳遞方式變化的實際需求。具體而言，高中議論文寫作優(yōu)化創(chuàng)新可從形式創(chuàng)新與思路創(chuàng)新兩個層面加以考慮。就形式創(chuàng)新而言，可在保留議論文基本觀點與論述的寫作內(nèi)核基礎(chǔ)上進行一定的變化，將單向的說服式的觀點闡述，通過變化形成交流式的內(nèi)容展示。例如有的學(xué)生選擇戲劇、劇本的形式進行作文寫作，借助人物對話講述了大量的觀點與看法，這種創(chuàng)新在表面上看是戲劇、劇本寫作，但其內(nèi)核依然是以觀點論述為主的議論文。戲劇營造的交流情境能夠充分提升文章的感染力，使讀者身臨其境，觀點往往與人物的命運相聯(lián)系，話題闡述的拓展空間更大。而思路創(chuàng)新則強調(diào)的是對于傳統(tǒng)議論文觀點展開層次的改變，改變原有的線性闡述模式，變成更加立體，相互交叉印證的模式，局部設(shè)置懸念或后置觀點的寫作方法能夠使局部觀點得到有效的突出，獲得特殊的議論文寫作效果。

此外，高中階段學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步成熟的人生階段，議論文中闡述的觀點多為其該階段自身思想的折射。教師面對學(xué)生在議論文寫作中闡述的個性化觀點時，不能按照統(tǒng)一的標準評判高下，而應(yīng)站在學(xué)生的角度思考這種看法的根源，采取動態(tài)化評價的方式，對學(xué)生在寫作中的表現(xiàn)進行更為準確真實的評價，給予學(xué)生更多的認可與鼓勵，讓學(xué)生樂于進行議論文寫作，積極研習(xí)議論文寫作，提高寫作能力。

參考文獻

[1]梁昊.新高中語文議論文寫作的有效教學(xué)和實踐研究[J].中國培訓(xùn)，2016，（06）：268.

篇(2)

一、立足需要合理嫁接

很多時候素材確定了，但是簡單的素材卻并不足以支撐論點。如果說對內(nèi)容龐雜的素材要合理取舍，那么對單薄的素材要結(jié)合實際合理嫁接，使之內(nèi)涵更加豐富，主題更加鮮明，從而更好地為論點服務(wù)。比如《放棄與執(zhí)著》一文中，作者想到了“魯迅棄醫(yī)從文”的素材，但是“棄醫(yī)從文”這個選擇背后的內(nèi)涵單純就素材本身很難說得透，這時候就可以將魯迅作品中很多內(nèi)容嫁接上來透視魯迅的思想，從而彰顯這種放棄背后的執(zhí)著：因為早年時父親的病，讓少年魯迅選擇了學(xué)醫(yī)的道路，立足強健中國人的肌體，不再做恥辱的“東亞病夫”；但是對人生亂象的關(guān)注，又使得他憤慨于中國人精神上麻木冷漠：面對祥林嫂的坎坷命運、孔乙己的悲慘人生、閏土的可嘆遭遇，路人只是緘默不語，閑人也只當作飯后談資而津津樂道，國人的劣根性讓他感到了危機，于是他決然放棄了從醫(yī)，執(zhí)起他如刀般鋒利的筆桿，期盼著人們的警醒以及中國這條沉睡巨龍的驚醒。他的棄醫(yī)從文，讓他的執(zhí)著更顯偉大。

作者將魯迅作品中的諸多人物、情節(jié)與其“棄醫(yī)從文”的事件嫁接起來，通過其作品中的思想來倒推、分析其棄醫(yī)從文的原因，就使得單純的事件變得內(nèi)涵更加豐富，也更有說服力，這樣的嫁接因為有其一致性，因此比較合理，就避免了素材的單薄。

二、結(jié)合實際合理改寫

并不是所有的素材都適合直接拿來做論據(jù)，有的素材對于論點而言不夠新鮮，也不夠深刻，甚至論證效果是相反的，這時候如果要運用這一素材，就必須加以改寫，在不改變其真實性前提下，對其做一點藝術(shù)處理，使之更加緊貼論點。比如《放棄與執(zhí)著》一文中，作者想到越王勾踐“臥薪嘗膽”的素材，但是這一素材與放棄、執(zhí)著的關(guān)系并不直接，或者說有點牽強，因為這種放棄是被逼使然。

但是作者略加改動，這樣寫道：因戰(zhàn)爭失敗，越王勾踐被擄入?yún)菄瑸榱俗约旱陌傩詹皇芮瑁艞壛俗饑溃瑢幵赶衽`般侍奉吳王。“臥薪”，讓他感受到了生活的艱辛，“嘗膽”，讓他在感受生活苦痛之時更加執(zhí)著于理想，然而，正是這種尊嚴的放棄，讓他體味了百姓的疾苦，也讓他一天天執(zhí)著于他的理想，最終正是這放棄后的執(zhí)著，成就了他的帝王大業(yè)。

篇(3)

關(guān)鍵詞：高中； 議論文教學(xué)； 注意技巧； 有的放矢

中圖分類號：G633．34 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）06-007-001

不少從事高中議論文教學(xué)的老師都有這樣的體會：很多學(xué)生不知道議論文該怎么去寫，即使寫出來了，也帶有很大的隨意性。筆者認為，高中議論文的教學(xué)可分為兩大塊：“形式”和“內(nèi)容”，“形式”即議論文的結(jié)構(gòu)——“架子”，“內(nèi)容”即議論文的“議論”。對于高中生而言，無論“架子”還是“議論”，都必須先求規(guī)范，后求豐富。下面就從如何“搭架子”方面，談一點心得。

一、橫向并列結(jié)構(gòu)

它是一種十分常見的議論文結(jié)構(gòu)形式，即在論證的思路中，將論點分解成若干個方面，而這幾個方面的關(guān)系是并列的、不分主次的，它們并列平行地敘述事件、說明事物或以幾個并列的層次論證中心論點的結(jié)構(gòu)方式。如《六國論》中心論點：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。分論點①：賂秦而力虧，破滅之道也。(韓、魏、楚以地賂秦，自取滅亡）分論點②：齊、燕、趙未曾賂秦而以賂者喪。

搭好并列式的架子，關(guān)鍵是搭好并列式的分論點，下面就膚淺地介紹一下：

論說某一觀點、某一事理，從不同側(cè)面、不同層次去展開，這每一層、每一面就是一個“分論點”。使用分論點的要求是：扣得住、分得開、排得順。

1.“扣得住”——所列的幾個分論點應(yīng)該是從同一角度回答同一問題的；如果是有的從“是什么”的角度說，有的從“為什么”的角度說，又有的從“怎么辦”的角度說，就是沒有“扣住”中心觀點，這樣寫的文章實際上論點就難以集中了。

例1：讀書樂

（1）讀書是苦的，但苦中有樂。（2）讀書要有目的、有方法，才能真得其樂。（3）讀書可以使人變得更聰明，所以其樂無窮。這三條，每條回答一個問題，而不是從同一角度回答同一問題，就是沒有“扣準”。

2.“分得開”，是說所列分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容的關(guān)系。

例2：讀書樂

（1）讀書可以增長知識，充實頭腦，一樂。（2）讀書是一種高雅的精神活動，二樂。（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。第三條所說的“提高素養(yǎng)”實際包容了第一條的“增長知識，充實頭腦”，而“陶冶情操”與“高雅的精神活動”也有交叉：這就造成了邏輯混亂，思路不清。

3.“排得順”，是說分論點的先后順序要合乎情理，合乎邏輯。

例3：

（1）讀書能使人解脫煩惱，振作精神。（2）讀書能給人豐富的知識，高度的智慧。（3）讀書能使人熱愛生活，熱愛工作。（4）讀書能使人樹立遠大理想， 培養(yǎng)高尚情操。這幾個分論點都是從“為什么”的角度闡述“讀書樂”的，所以是“扣得準”的。但它有“分不開”的問題，第（1）和第（3）似乎可以合并，現(xiàn)在分開說必有交叉。這里還有順序的問題，第（1）第（2）應(yīng)該先說哪一條恐怕得先（2）后（1）；第（3）第（4）應(yīng)該先說哪一條?恐怕得先（4）后（3）。如果（1）、（3）合并，那么比較合理的順序應(yīng)該是：先（2）后（1）、先（4）后（3）、（1）（3）合并，即為：

（1）讀書能使人解脫煩惱，振作精神。（2）讀書能給人豐富的知識，高度的智慧。（3）讀書能使人熱愛生活，熱愛工作。（4）讀書能使人樹立遠大理想，培養(yǎng)高尚情操。

二、縱向遞進結(jié)構(gòu)

即提出一個中心論點，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即按“是什么為什么怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴密，論證深刻。

例：堅持

1.堅持不是一句口號，它是一種實際行動的外在表達方式，堅持是一門生活態(tài)度，更是一種人生藝術(shù)……于人于己，它都必不可缺。

2.堅持是為了更好的生活……

3.人人都說要堅持，可真正做到堅持，又需要我們怎么樣呢？這就要求我們安詳于貌，充實于行，升華于靈……

運用層進式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點：一、層進式的各個部分之間的關(guān)系要恰當，要符合人們的認知規(guī)律，不可隨意顛倒；二、層進式各個部分之間的過渡要自然，要用一些過渡性詞語承上啟下；三、在按“是什么為什么怎么樣”的順序?qū)懽鲿r，要明確回答各部分的內(nèi)容。

三、正反對比結(jié)構(gòu)

正反對比法，是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進行比較。這種方法有兩種情況：一種是將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確或者好的事物進行肯定。這種對比叫做“橫比”。另一種情況是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較。這種對比叫做“縱比”。　例如《納諫與止謗》，把虛心納諫的齊威王與粗暴止謗的周厲王進行對比，古人與今人對比，給讀者留下深刻的印象，產(chǎn)生了強烈的效果。

1.基本結(jié)構(gòu)：

（1）在引論部分提出中心論點。

（2）在本論部分從正反兩方面提出分論點，并輔以正反兩方面的論據(jù)加以論證。

（3）在結(jié)論部分總結(jié)歸納，深化中心。

例：苦難是一種財富

2.引論部分：提出中心論點。

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蘇教版教材包括：必修課本5本，語文讀本5本，選修課本21本，其中，選修教材，又可分為四類。

（1）“文學(xué)讀本”類：《現(xiàn)代詩歌選讀》、《現(xiàn)代散文選讀》、《短篇小說選讀》、《紅樓夢選讀》、《中外戲劇名著選讀》、《魯迅作品選讀》。

（2）“古文讀本”類：《選讀》、《選讀》、《唐宋家散文選讀》。

（3）“古代詩歌讀本”類：《唐詩宋詞選讀》。

（4）“實用文讀本”類：《實用閱讀》、《新聞閱讀與寫作》、《傳記選讀》、《語言規(guī)范與創(chuàng)新》、《當代語言生活》。

課本是取之不盡的素材庫，課本中人物可引證、詩詞可引用、事件可運用。

二、點面結(jié)合，學(xué)會分析

首先，要能從整體上安排文章結(jié)構(gòu)，從宏觀角度分析論題。常見的結(jié)構(gòu)形式有：并列式、層進式、對比式、總分總式。

第二，從局部來講，要學(xué)會對所使用的論據(jù)展開分析，避免以敘代議。常見的分析方法有如下幾種：

1.因果分析法

這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。關(guān)聯(lián)詞語有“因為……所以……”“之所以……是因為……”，或者單用“因為”“所以”“因此”等皆可。

2.假設(shè)分析法

這種分析法是假設(shè)材料中能達到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時與原條件下的結(jié)果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。（注意：對語段進行假設(shè)分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。）

3.條件分析法

這種分析方法，就是分析論據(jù)存在的條件，從而揭示論據(jù)與論點的邏輯關(guān)系。如：俗話說：有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷盡磨難，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》。一個人只有立了志，才能堅持從事自已的事業(yè)，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。（注意本段使用了條件分析法）

4.意義分析法

就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。

5.辨證分析法

分析論據(jù)時要遵循聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和一分為二的觀點。

三、掌握方法，靈活使用

1.例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

2.引證法

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

3.喻證法

喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。如《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

4.對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系，必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認識，可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

5.類比法

所謂類比，就是通過比較兩種相似的事物，在其中之一成立的現(xiàn)象，在另一事物身上也應(yīng)該成立的推理過程。

如《鄒忌諷齊王納諫》中，作者把鄒忌受到不切實際的贊美即受蒙蔽的這一性質(zhì)類推到了齊王的身上，生動地證明了“王之蔽甚矣”這一論點。

6.歸謬法

當勸說受傳者改正自己錯誤的觀點或改變自己的不當行為而受傳者不聽勸時，不去正面勸說、批駁，而是順著受傳者的思路，把受傳者的觀點或行為推論到一個荒謬的結(jié)果，讓受傳者看到自己觀點或行為的嚴重后果，他就會改變自己的主意了。

7.演繹法

演繹論證法是從已知的一般原理、規(guī)律出發(fā)，推知個別事物本質(zhì)特征的論證方法。如果說歸納論證法是從特殊到一般，那么，演繹論證法則是從一般到特殊。

運用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實、正確、一致，同時要求推論是合乎邏輯的，否則就會出現(xiàn)紕漏。如習(xí)作《堅持就是勝利》采用的就是演繹論證法，大前提是堅持就是勝利，小前提是狄更斯、愛迪生堅持了，所以勝利了，結(jié)論自然得出。

8.歸納法

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【關(guān)鍵詞】高中生；議論文；寫作

1、議論文的特性

1.1論述性

論述性是議論文的一大特性，物流是何種形式的議論文，都離不開概念以及推理的方式，運行分析和對比的方法，對事件進行正面分析或者反面的反駁。

1.2現(xiàn)實性

和生活息息相關(guān)是議論文的特征之一，具有很鮮明的現(xiàn)實意義。縱觀優(yōu)秀的議論文體，無非是從自身、自然以及社會等方面來闡述意見和主張，并且反映出生活方面的某一個真理，并用于指導(dǎo)生活。

1.3邏輯性

對比一般文體，議論文的邏輯性是顯而易見的。議論文的結(jié)構(gòu)十分嚴密，文章內(nèi)容以議論或者說理為主，只有將道理講得足夠明白、透徹，才能夠真正說服讀者，并引起共鳴。

2、高中生在議論文寫作方面的瓶頸

2.1寫作基礎(chǔ)薄弱，缺乏邏輯性

就經(jīng)驗來看，大部分高中生在寫作的過程中都會采用“三段式”的形式，其結(jié)構(gòu)的模式化現(xiàn)象已經(jīng)相當嚴重。一般第一段是提出論點，第二段是舉例子進行簡單的論證，第三段是采取呼吁形式。從內(nèi)容上來說，只是簡單事件的羅列，寫作基礎(chǔ)十分薄弱，缺乏一定的邏輯性，很難引起讀者的共鳴。

2.2內(nèi)容欠缺心聲，脫離生活

由于缺乏實際的經(jīng)驗，高中生的作文呈現(xiàn)出語言浮夸、內(nèi)容空洞的現(xiàn)象。眾多的學(xué)生表示，在寫作過程中，很難將自己的真實情感融入文章。加上考試的緊張，一般會采取激昂的主題進行議論，而主題越大，文章就越難收尾。短短的八百字作文成了喊口號的形式，雖然辭藻華麗，但是缺乏真實感。還有部分學(xué)生會濫用排比句，以此來增強文章的氣勢，殊不知如果運用不當，效果會適得其反。

3、開拓議論文寫作思路的方法

3.1通過新聞媒體，關(guān)注社會百態(tài)

高中生普遍還處于認識形態(tài)逐步形成的階段，在對事物的認識上往往比較趨向于大眾化的說法。新聞媒體是目前最主流的信息傳播途徑，也是大眾獲取新信息的重要途徑；通過新聞媒體視角高中生能夠更好地認識這個社會。當然，高中生在認知的過過程中會逐步奠定自己的社會價值觀，而這對議論文的寫作思路起到了關(guān)鍵作用。例如，2010年浙江高考語文作文中，“角色轉(zhuǎn)換之間”不少人被親情這兩個字死死的捆綁了，沒有在親情上體現(xiàn)的更多。而不少高中生把自己的思路聯(lián)系到了社會，諸如山西省王家?guī)X煤礦重大透水事故、玉樹地震等事件，借用新聞媒體的報道，各抒己見，巧妙地的運用了角色互換之間的那種聯(lián)系緊密的反差。換句話說，新聞媒體讓我們了解到的是這個社會，而理解被運用的不僅僅是社會上的人和事。就高中生而言，我覺得是一種寫作的思路，或者說是一種思想在不斷地影響著我們在對事物的看法。

3.2營造寫作生活，讓表達成為一種習(xí)慣

要想練就良好的寫作本領(lǐng)，僅僅在每學(xué)期完成四篇課本要求的作文是遠遠不夠的。為此，我們需要在課下努力，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。如人教版教材中要求我們親近自然，寫景要抓住特征，這和我們課外的練筆是相同的性質(zhì)。盡管我們的活動范圍較小，但是也會接觸到各種各樣的事物，生活中見聞會讓我們在瞬間感觸很深，錯過了這一個階段，意識就開始模糊起來。為此，我們可以養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，記錄身邊發(fā)生的每一件小事，從自己的內(nèi)心出發(fā)，感悟生活，感受自然。相信在習(xí)慣的引導(dǎo)下，我們會主動地去關(guān)注生活，思考生活，從而得到更多的人生感悟。那么在寫議論文的過程中，邏輯性自然也會不斷加強。有了生活的根據(jù)，內(nèi)容也會變得豐富多彩，而非顯得空洞乏味。

3.3讀寫結(jié)合，積累文章論據(jù)

在平時寫作過程中，我們往往會感覺文章缺乏論據(jù)。歸根結(jié)底，還是由于平時閱讀面狹窄而造成的。為此，不妨采取讀寫結(jié)合的方式，為議論文的寫作積累論據(jù)。例如，我們可以專門準備一本《論據(jù)積累本》，將平時在閱讀過程中看到的案例記錄下來，加深記憶，以便在寫文章的過程中有據(jù)可依。如高中語文課本必修二中要求我們直面挫折，學(xué)習(xí)描寫。此時可以借助屈原含冤受屈、以身狗國的愛國情懷，陶淵明不愿與世俗同流合污、寧愿辭官歸隱的高潔人格，李白豪放不羈、追求理想的浪漫主義風(fēng)格，杜甫的憂國憂民情懷，蘇拭隨緣自適、礦達超脫的精神品格等案例。此外，當我們閱讀了優(yōu)秀的文章之后，還可以以讀后感的形式進行寫作，一方面，提升了我們的寫作水平，加深了對于文章內(nèi)容的理解；另一方面，促進了思維邏輯的開拓。

小 結(jié)

作為一名高中生，培養(yǎng)寫作能力有利于激發(fā)我們的發(fā)散性思維，形成良好的邏輯能力，從而引發(fā)更多對于人生的思考，形成良好的人生觀和價值觀。此外，面對高考的壓力，寫作是我們的必經(jīng)之路。在時間有限的前提下，我們所要做的是不斷開拓議論文的寫作思路，為文章潤色，從而取得事半功倍的效果。

【參考文獻】

篇(6)

一、高中生議論文思維意識激發(fā)的可能性與現(xiàn)狀

高中生心理特點與議論文思維意識相契合。高中這個年齡階段，學(xué)生求知欲旺盛，有較強的評論意識。“風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”。學(xué)生確實到了一個認識自我、思考未來（內(nèi)察與外省）的階段。會被外界的一事一物而吸引，對社會各方面的關(guān)心程度增強。在認識自我與他人、社會的關(guān)系，往往也有積極的回應(yīng)。

“不動腦子的假大空作文”是怎么形成的？高中生議論文思維意識往往呈現(xiàn)厭棄繼而應(yīng)付的特點。高中生拒絕的往往是無法陳述主見（沒有能力清晰表達）、陳述主見無法得到認同（或理據(jù)不足或自身認識確實有局限）的痛苦，主觀錯誤地認為老師讓我寫的都是我不想寫的（我有能力寫好的、有心關(guān)注的與作業(yè)、考試無關(guān)）。是的，有不少學(xué)生的隨筆寫的很好，卻無法寫出老師要求的“好作文”，自卑的學(xué)生說“我不會寫”，自信的學(xué)生說“我不擅長寫”。應(yīng)付的是讓他們生厭的“有形的”“目標明確的”系列的“議論文”寫作任務(wù)。當“學(xué)寫”完全成了形而上之物，追求如浮塵般的表象與末節(jié)，漸漸死寂的是如火山般涌動的青春的思考與表達的沖動。

二、議論文思維意識的激發(fā)與文體定格

議論文思維意識的覺醒實質(zhì)上就是文體意識的覺醒。學(xué)生只是沒有意識到而已。寫作指導(dǎo)重在激發(fā)表達的潛意識。

什么是議論文思維意識？即我要表達自己的觀點、態(tài)度，并極力陳詞說服。什么是“議論文”的文體意識？文體意識是對文體本質(zhì)的把握。議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文注重以理服人，嚴密清晰的分析推理，有論點、論據(jù)和論證三個要素，可以簡化理解為表達一個觀點或一種態(tài)度并用論據(jù)來闡述理由。兩者訴求相同。特別需要指出的是，議論文沒有統(tǒng)一的范式，以固定的模式來為文體定格的方式是僵化的、不科學(xué)的文體定格方式。

三、高中生議論文思維力當著力提高

高中生心理特點與議論文思維力不相協(xié)調(diào)。1、思維的動蕩性，評論的不成熟性。高中生思維敏銳、獨立而有批判性，但還很容易產(chǎn)生片面性和表面性，往往強調(diào)事物的某一方面而忽視事物的另一面，容易偏激、迷惘、忽左忽右，不知何去何從。2、自我意識進一步增強，要求別人了解、理解和尊重自己，但往往未嘗試換位、多角度思考。思考的動機層次提高，對權(quán)利的需求多于對自身的義務(wù)、責(zé)任和實際行動的需求。結(jié)果會出現(xiàn)自我內(nèi)在與外在的心理沖突，有牢騷等消極情緒。

面對這樣一個多元文化的信息時代，心智仍不成熟的高中生還缺乏對客觀事物較為深入的了解和把握，缺乏自身較為完善的道德、價值觀念，缺乏較為準確的判斷、甄別能力，容易受到表象的誘惑，易出現(xiàn)困惑、苦悶和焦慮，進而影響自身對生活、對學(xué)習(xí)、對老師、對社會的看法，所以，高中生當著力提高議論文的思維力，這是議論文能力提升的關(guān)鍵。

四、議論文思維張力的共性構(gòu)建與文思開闊

議論文思維張力是源于思維意識生根后的枝繁狀貌，思維的繁枝伸展，茂葉叢生的百花園才能形成。議論文思維張力的共性構(gòu)建有兩大層面。

（一）對某個問題或某件事的抽象邏輯層面進行分析、評論，即通常所說的“是什么”“為什么”“怎么樣”層面。與通常主張不同的是，它的思維意識是有張力的。它可以是俱到式的邏輯，由“是什么”到“為什么”再到“怎么樣”。比如“嘗試”這個話題，由“什么是嘗試”到“為什么要嘗試”再到“怎樣嘗試”。也可以是選擇性邏輯，如選擇其中一個邏輯層面或某兩個角度（可以由表及里縱向式，可以多側(cè)面橫向式）。比如“幸福”這個話題，選擇“是什么”這個角度探討“什么是我們理解的幸福”。也可以是任選擇其中二個邏輯層面組合，比如“中國夢”，可以從“我們?yōu)槭裁匆崿F(xiàn)中國夢”到“我們?nèi)绾慰尚械貙崿F(xiàn)中國夢”。它甚至可以有“倒序”的可能，比如“低調(diào)”這一話題，主體部分充分論述它的重要性、必要性等，但在最后適當?shù)亟淮幌挛闹兴珜?dǎo)的“低調(diào)”在新時代的內(nèi)涵也是可以的。這樣的邏輯思維呈現(xiàn)多樣性、變化性，富有思維的張力。

（二）對某個問題或某件事從其所涉及的自然、人生、生活、社會等生活的感性層面切入進行分析、評論。當然，四個層面還可細化至更小的切入點，比如“社會”這一角度可細分為“政治、歷史、文化”等等；“文化”有包括“教育、科技、文藝、道德、宗教”等等。比如“低調(diào)”這一話題，從各個不同的領(lǐng)域去探討自會五彩繽紛、精彩紛呈。還有，感性生活層面的切入依然可以借助抽象邏輯層面來縱向建構(gòu)，如“學(xué)習(xí)生活的低調(diào)是什么狀態(tài)”，“有什么意義”，“如何保持學(xué)習(xí)的低調(diào)”。也可以從生活的感性層面橫向式建構(gòu)，比如由蘭、梅內(nèi)斂之風(fēng)骨，淡遠之風(fēng)韻，到人生的格調(diào)淡遠、沉潛。也可以是批駁式的時評體，如當今社會精英式的家庭教育，辨證式批駁，欲抑先揚是批駁，深入生活，理性反思。

五、思維路徑的建構(gòu)與作文模式的建構(gòu)的區(qū)別

思維路徑的建構(gòu)的開放是過程體系，作文模式的建構(gòu)是閉合的終點歸結(jié)。學(xué)生的感受不同，前者是靈魂雀躍的靈動，后者是思維機械的填塞。前者“我思故文來”，后者“文在我故來”。前者寫作的主動性強，后者寫作的被動性強。

篇(7)

我們都知道，議論文由論點、論據(jù)、論證三個要素組成，保證這三要素并不是難事。那么，該怎樣做才能使議論文更有說服力，更加出彩呢？這是同學(xué)們必須直面的問題――一方面，《語文課程標準》明確提出，初中生要做到“寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)”，這是基本要求；另一方面，進入高中之后，同學(xué)們會迅速轉(zhuǎn)到以寫議論文為主，也就是說，初中階段必須為高中學(xué)寫議論文打下堅實基礎(chǔ)。為指導(dǎo)廣大學(xué)生寫議論文，本期“技法點撥室”特意認真分析、研究了幾篇議論文佳作，發(fā)現(xiàn)這些文章都具有下述特色：

一是敘議緊密結(jié)合。閱卷教師評判議論文，對那些只敘不議、堆砌論據(jù)的文章和只議不敘、空洞說教的文章，只會給出中等及以下的分數(shù)。在他們心中，優(yōu)秀的議論文都是敘議結(jié)合的好文章。至于敘議結(jié)合的形式，有的是先敘后議，即對事件的主要內(nèi)容或事件的主要人物或主要事物陳述之后，再對此進行有針對性的議論；有的是先議后敘，即先提出議論的要點和中心，并以此統(tǒng)領(lǐng)下文的敘事；還可以是夾敘夾議，即將敘事和議論穿行，靈活自由地表情達意。需要說明的是，其中的“敘”是為“議”服務(wù)的，處于從屬地位，表達上必須是言簡意賅、突出要害的，其中的“議”則是統(tǒng)領(lǐng)“敘”的，居于主導(dǎo)地位。

二是分析深刻恰當。議論文重在發(fā)表議論，特別是要對論據(jù)作出深入分析，將這種個例或者現(xiàn)象中蘊含的深刻根源、內(nèi)在本質(zhì)和普遍聯(lián)系揭示出來。總結(jié)優(yōu)秀的議論文在這方面采用的具體方法，核心點就是對論據(jù)問“為什么”，探求它的根源，揭開它的本質(zhì)：有的用的是因果論證法，從因果關(guān)系的角度把論點和論據(jù)聯(lián)系起來；有的用的是意義分析法，揭示論據(jù)所蘊涵的意義，或予以高度的評價，或揭示其危害；如果列舉了多個典型論據(jù)，往往要對這些論據(jù)比較分析，大多用的是歸納分析法；如果我們在文章中引用了名言、警句、詩詞、歌詞等，仍覺得意猶未盡，言之欠深，還可以用引申拓展法，在所引用的語句后面再拓展延伸使之更明確。

三是結(jié)合生活實際。優(yōu)秀的議論文，在確立觀點的時候，常常能針對青少年的思想生活實際來提出有啟示意義的新鮮觀點；在列舉論據(jù)的時候，常常能列舉來自青少年經(jīng)歷的例子或者青少年最為關(guān)注的例子；在收束文章的時候，常常注意提醒青少年應(yīng)該怎么辦。也就是說，作者心里，始終裝著讀者，仿佛是在面對青少年讀者發(fā)表議論。

四是追求情理兼具。議論文最愛做的就是以理服人，但是，形象而滿含情感的表達往往能收到理能服人、情也動人的效果。這種情，是建立在愛恨分明基礎(chǔ)上的，是理性分析、辯證評判基礎(chǔ)上的，是抓住要害、入木三分基礎(chǔ)上的，它絕不拖泥帶水、凡庸余贅；也不含糊其詞、牽強附會；也不人云亦云、陳詞濫調(diào)。一句話，能讓讀者獲得蹊徑尋幽、頓悟事理的。