序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇積極心理學(xué)的方法范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末興起于美國的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，其主張以人固有的、潛在的力量以及美德為出發(fā)點(diǎn)，用一種積極的態(tài)度來解讀人，激發(fā)人的優(yōu)秀品質(zhì)與積極力量，從而幫助人們最大限度地挖掘自己的潛能，使人們能夠生活得更加美好、更有意義。作為心理學(xué)一種新的研究取向，積極心理學(xué)并不是憑空產(chǎn)生的，一方面“二戰(zhàn)”以來消極的疾病心理學(xué)模式禁錮了心理學(xué)的發(fā)展，另一方面，人本主義理論也為積極心理學(xué)的誕生提供了豐富的養(yǎng)分。

人本主義心理學(xué)是西方心理學(xué)史上一次重大變革，把人的本性與價(jià)值第一次提到了心理學(xué)研究對(duì)象的首位，極大地開拓了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，豐富了人類精神生活研究的內(nèi)涵。人本主義的發(fā)展為積極心理學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ)，人本主義心理學(xué)是積極心理學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展淵源。

1 積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的繼承與發(fā)展

1.1 人性觀上的繼承與發(fā)展

心理學(xué)是關(guān)于“人”的科學(xué)，心理學(xué)的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學(xué)家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項(xiàng)指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學(xué)研究的觀點(diǎn)、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學(xué)理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學(xué)統(tǒng)一范式的邏輯起點(diǎn)。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學(xué)對(duì)人本主義的繼承與發(fā)展。

人性觀是人本主義心理學(xué)的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學(xué)的核心地位，人本主義心理學(xué)大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學(xué)家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學(xué)家對(duì)人性持樂觀積極的態(tài)度，認(rèn)為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個(gè)靜態(tài)固有的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的范疇；有機(jī)體內(nèi)部有積極成長傾向，驅(qū)使著有機(jī)體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實(shí)現(xiàn)傾向的特點(diǎn)；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價(jià)值定向。積極心理學(xué)繼承了人本主義心理學(xué)的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實(shí)存在的。積極心理學(xué)呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復(fù)損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實(shí)現(xiàn)其人生的價(jià)值。

無論是人本主義還是積極心理學(xué)都反對(duì)把人看作是受本能驅(qū)使的動(dòng)物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機(jī)體，反對(duì)悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，把心理學(xué)的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對(duì)人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴(yán)、有價(jià)值、充滿潛能的獨(dú)特個(gè)體，認(rèn)為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實(shí)現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學(xué)進(jìn)一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。

積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)對(duì)人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學(xué)研究人性的旗幟，使心理學(xué)在當(dāng)代歷史條件下回歸于人性的科學(xué)，人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)一起為人性繪制了一幅宏偉藍(lán)圖，共同詮釋了人性能達(dá)到的境界。積極心理學(xué)與人本主義都對(duì)人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對(duì)象、研究內(nèi)容、與研究方法。因此，筆者認(rèn)為可以把人性觀視為人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的邏輯起點(diǎn)。

1.2 研究對(duì)象上的繼承與發(fā)展

因?yàn)槿吮局髁x強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴(yán)與價(jià)值，所以其堅(jiān)持把健康的人作為研究對(duì)象。與此相似，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人性的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對(duì)象自然是普通人。

1.3 研究內(nèi)容上的繼承與發(fā)展

人本主義心理學(xué)弘揚(yáng)人的尊嚴(yán)、價(jià)值，探索人的動(dòng)機(jī)、愿望，提出人具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向，人可以進(jìn)行自由選擇。積極心理學(xué)也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍(lán)圖，既研究人的積極主觀體驗(yàn)，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個(gè)人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學(xué)還研究積極的機(jī)構(gòu)。人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)存在著共同的研究主題，兩者都強(qiáng)調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。

筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)在研究內(nèi)容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學(xué)一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)論、高峰體驗(yàn)論為主要內(nèi)容的自我實(shí)現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛?梅主要探討人的現(xiàn)時(shí)存在價(jià)值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學(xué)為主要理論支柱的人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價(jià)值、選擇、責(zé)任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會(huì)環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實(shí)人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學(xué)的視角就開放得多，其主要包括三個(gè)研究主題：積極的主觀體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)以及積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。在個(gè)體層面，積極心理學(xué)研究人的愉悅與積極體驗(yàn)、主觀幸福感、個(gè)性、價(jià)值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會(huì)層面，積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會(huì)構(gòu)成――友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見，積極心理學(xué)關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時(shí)，它也跳出了個(gè)體自身，在更為廣闊的社會(huì)與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會(huì)環(huán)境的作用。因?yàn)榉e極心理學(xué)相信積極的社會(huì)組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個(gè)體不斷產(chǎn)生積極體驗(yàn)的最直接來源。可見，積極心理學(xué)也表現(xiàn)出更多的社會(huì)責(zé)任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時(shí)重視對(duì)群體與社會(huì)機(jī)構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個(gè)體的發(fā)展，也有利于社會(huì)的和諧，關(guān)乎著人類的命運(yùn)。

1.4 研究方法上的繼承與發(fā)展

人本主義心理學(xué)是以存在主義哲學(xué)為其主要觀點(diǎn)的理論根源，以現(xiàn)象學(xué)為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學(xué)方法和個(gè)體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學(xué)方法論促進(jìn)了心理學(xué)方法論的變革，它反對(duì)方法中心主義，主張研究對(duì)象決定研究方法；反對(duì)科學(xué)主義，堅(jiān)持科學(xué)方法與人文科學(xué)方法的統(tǒng)一；反對(duì)原子主義方法論，堅(jiān)持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實(shí)際中，其仍然過分強(qiáng)調(diào)主觀經(jīng)驗(yàn)的重要性，重視描述和經(jīng)驗(yàn)性的分析，這是因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自我，過分強(qiáng)調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實(shí)證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學(xué)的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實(shí)證主義傾向的心理學(xué)，從而走向了主流心理學(xué)的對(duì)立面，限制了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。

相比之下，積極心理學(xué)在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實(shí)證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實(shí)證研究方法，既用實(shí)驗(yàn)、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認(rèn)為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學(xué)不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學(xué)的心理學(xué)可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中獲取數(shù)據(jù)，也可以從對(duì)獨(dú)特個(gè)體的個(gè)案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實(shí)證。積極心理學(xué)對(duì)研究方法的態(tài)度由此可見一斑。

2 總結(jié)與展望

篇(2)

積極心理學(xué)是近些來年逐漸興起一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，在吸收借鑒已有的成熟心理學(xué)研究手段的基礎(chǔ)知識(shí)，以更加科學(xué)的檢測手段、更加完善的實(shí)驗(yàn)手段，深入探究以美德為代表的人類積極一面，呼吁今后心理學(xué)的研究重點(diǎn)應(yīng)該是研究人類作為智慧生物的有點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)消極心理學(xué)向積極心理學(xué)的轉(zhuǎn)化，再次基礎(chǔ)上，不斷提升人類整體的素質(zhì)，提升人類的 生活質(zhì)量與水平，對(duì)于人類的發(fā)展有著十分重要的作用。

一、積極心理學(xué)的現(xiàn)狀

心理學(xué)作為一種社會(huì)科學(xué)，從誕生之日起就背負(fù)起一種社會(huì)責(zé)任，并在自己的領(lǐng)域不斷幫助人類，取得社會(huì)的進(jìn)步、自身的發(fā)展、生活的幸福。解除人類心理上的疼痛與精神上病痛、為普通大眾尋找一條通向幸福的道路、對(duì)天才的發(fā)掘是心理學(xué)的核心任務(wù)，在幾百年的歷史當(dāng)中，心理學(xué)不斷發(fā)展，不斷地幫助人類獲得心靈上的解脫、精神上的釋放、為不同的人找到了不同的幸福生活、培養(yǎng)了諸多社會(huì)人才。但是第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)的發(fā)展方向發(fā)生了偏離，為了撫平因戰(zhàn)爭而受傷的心靈，愈合戰(zhàn)爭的傷痕，心理學(xué)在研究的重點(diǎn)與實(shí)踐的方向上不自覺得向前者轉(zhuǎn)移，忽視了后者的要求，我們不得不承認(rèn)，心理學(xué)的這種偏離對(duì)于幫助當(dāng)時(shí)的人們走出戰(zhàn)爭的陰影，迅速的振作起來，鼓起生活的勇氣起著重要作用，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變化，人們不再需要心理學(xué)的這種過度的關(guān)懷，而是希望心理學(xué)能夠幫助自己獲得更好的生活，能夠挖掘自身的能力。這種社會(huì)訴求不斷強(qiáng)烈，心理學(xué)為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，開始對(duì)自身的研究領(lǐng)域與探究重點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，將自己的研究重點(diǎn)與服務(wù)對(duì)象放眼于整個(gè)人類，而不是局限于一部分痛苦的人，將更多的努力放在幫助人類獲得幸福生活方面。

積極心理學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的摒棄，而是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的“揚(yáng)棄”繼承了傳統(tǒng)心理學(xué)科學(xué)的研究方法與有效地測驗(yàn)方法，并在此基礎(chǔ)上將這些研究方法進(jìn)行創(chuàng)新，這使得積極心理學(xué)有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，并以自身符合社會(huì)需求、滿足人類要求的理念與實(shí)踐活動(dòng)，受到越來越多的人的重視與喜愛，從而實(shí)現(xiàn)了積極心理學(xué)的轉(zhuǎn)型。使得積極心理學(xué)更傾向于應(yīng)用、更傾向于發(fā)展與進(jìn)步。

二、心理學(xué)意義

可以說積極心理學(xué)在很大程度上體現(xiàn)了出一種人文主義的人人本思想，提倡人性的解放與回歸，與傳統(tǒng)心理學(xué)治標(biāo)不治本的片面性形成了鮮明的對(duì)比，力求回歸到心理學(xué)最開始的目的與功用上，從而實(shí)現(xiàn)心理學(xué)在社會(huì)意義上的作用，展現(xiàn)出人性的真善美。積極心理學(xué)關(guān)心的重點(diǎn)是如何把人便成人，由一個(gè)自然人變成真真意義上的社會(huì)人，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)學(xué)價(jià)值，并且在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與人的和諧相處，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的同一，人類社會(huì)經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，社會(huì)模式、生活形態(tài)發(fā)生了極大的變化，我們不再像自己的祖先一樣為了生存而絞盡腦汁，優(yōu)越的物質(zhì)生活，讓我們有更多的時(shí)間、更多的條件去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，我們享受著舒適的生活，便捷的交通，高速的網(wǎng)絡(luò)，但是如何才能獲得一種幸福的生活，則困擾著絕大多數(shù)人，積極心理學(xué)正是力求幫助我們找到幸福的途徑，完成當(dāng)前心理學(xué)最為緊迫的時(shí)代使命。

三、教育學(xué)意義

積極心理學(xué)對(duì)心理學(xué)的認(rèn)知提升到一個(gè)新的歷史高度，將促進(jìn)人類的發(fā)展視為自身的終極目標(biāo)，對(duì)心理學(xué)做出新的解讀，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該回答什么是人，人類追求什么的問題。新興的積極心理學(xué)一方面反映出心理學(xué)對(duì)自身發(fā)展方向的修正，另一方面反映出時(shí)展的新要求。近些年來，教育領(lǐng)域開始逐漸的進(jìn)行一些有益的嘗試，對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)手段進(jìn)行改革，從過去那種過于重視學(xué)生的量化分?jǐn)?shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及完善的健康人格，在強(qiáng)調(diào)以積極合理的方式，既實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，又能追求教育本身的價(jià)值，這種教育上的訴求逐漸與積極心理學(xué)結(jié)合起來，積極心理學(xué)提倡用一種積極的人生態(tài)度對(duì)待自己的生活與工作，將積極心理學(xué)引進(jìn)到教育領(lǐng)域，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而引導(dǎo)學(xué)生形成一種積極向上的學(xué)習(xí)觀。有助于激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生的健康成長。同時(shí)，積極心理學(xué)促進(jìn)了教育學(xué)理論與時(shí)間的發(fā)展，將積極心理學(xué)融入到教育學(xué)之中，能夠開拓教育學(xué)研究的領(lǐng)域，創(chuàng)新教育的方法與手段，更新教育學(xué)理論。保證了教育學(xué)的健康與發(fā)展，從教育層面，幫助人們尋找通向幸福的手段與途徑。積極心理學(xué)對(duì)教育學(xué)產(chǎn)生了十分重大的影響，產(chǎn)生了十分積極的意義。幫助教育學(xué)不斷更新自身，符合時(shí)代的要求，從而培養(yǎng)出社會(huì)需要的有著健全人格的全面人才。

篇(3)

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；心理健康教育；高校大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2014年6月18日

隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，高等院校所肩負(fù)的使命越來越艱巨，大學(xué)生這一先進(jìn)群體在面對(duì)生活中各種復(fù)雜的事件表現(xiàn)出來的狀態(tài)也是不盡相同的。近年來在大學(xué)生這一群體中不斷出現(xiàn)用硫酸潑熊事件、研究生虐貓事件，以及大學(xué)生自殺事件等，這些悲劇的出現(xiàn)使得心理健康教育工作者不斷地反思、探索心理學(xué)學(xué)科，這時(shí)一種主張引導(dǎo)人類自身的積極因素，進(jìn)而獲得更好的、積極的心理品質(zhì)的學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。以積極心理學(xué)的理念重新整合心理健康教育各種要素，形成新型的心理健康教育模式已成為當(dāng)前心理健康教育領(lǐng)域新的思潮與趨勢。

一、積極心理學(xué)基本內(nèi)涵

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在西方心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，它是利用心理學(xué)比較完善的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)的不同之處是它主張用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人的潛能、動(dòng)機(jī)和能力。采取科學(xué)的方法與技術(shù)來理解人類的復(fù)雜行為，其目的就是要開發(fā)人的潛力，激發(fā)人的活力，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并探索人的健康發(fā)展途徑。以積極心理學(xué)為導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育理念認(rèn)為，大學(xué)生心理健康教育最重要的使命，就是如何全面提升全體學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助受教育者走向幸福。

二、積極心理學(xué)與消極心理學(xué)的區(qū)別

傳統(tǒng)的消極心理學(xué)主要是以研究人類的心理問題、心理疾病診斷與治療為中心的，更多的是關(guān)注人類一些消極的表現(xiàn)特征，著重于自殺的預(yù)防、心理問題的矯正以及心理問題的預(yù)防，把心理健康教育簡單的規(guī)劃為疾病的治療，而對(duì)于心態(tài)積極的人如何使他們變得更優(yōu)秀則沒有具體的做法和措施，總是在想如何避免心理問題的產(chǎn)生，對(duì)如何提高自己心理素質(zhì)缺乏必要的思考和探究。這種模式往往導(dǎo)致人們認(rèn)為有病的人才接受心理健康教育，本能的拒絕心理咨詢和治療，而積極心理學(xué)更多的是關(guān)注人類能力的提升和素質(zhì)的培養(yǎng)，著重挖掘人類的積極品質(zhì)，對(duì)人性進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，以使人類學(xué)會(huì)分享快樂、創(chuàng)造幸福、保持生命的樂觀向上的積極狀態(tài)，從而提高人類的心理承受能力和心理素質(zhì)。

三、積極心理學(xué)發(fā)展的意義

積極心理學(xué)在立足于研究人的心理問題與疾病的基礎(chǔ)上，更加注重研究人性的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，通過激發(fā)人類的潛能，釋放自身的積極品質(zhì)達(dá)到治療心理疾病的目的，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人類的卓越才能，使人類生活更加美好幸福。積極心理學(xué)有著傳統(tǒng)心理學(xué)所沒有的優(yōu)勢，它將人的主觀幸福作為關(guān)注的核心，以積極的主觀體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)和積極的社會(huì)體系為框架，研究人的力量和美德，通過積極的人格特征促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步，為建設(shè)積極的公眾品質(zhì)和良好的社會(huì)系統(tǒng)提供堅(jiān)實(shí)的后盾。

四、積極心理學(xué)引進(jìn)大學(xué)校園的必要性

（一）積極心理學(xué)引進(jìn)大學(xué)校園是人類發(fā)展的需要。積極就代表著“正向的”或“主動(dòng)的”意思，大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該注重積極的人格的塑造，通過獲得人類的積極的品質(zhì)和特征，可以提高大學(xué)生的抵制消極情緒的能力，同時(shí)提升大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，維護(hù)大學(xué)生的身體健康和心理健康。

積極心理學(xué)引進(jìn)校園為學(xué)校心理健康教育提供了新的視角，在學(xué)校心理健康教育中有廣泛干預(yù)的作用。通過老師和學(xué)生之間的互助形成學(xué)校心理健康教育中一種互動(dòng)多維的交叉網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生建構(gòu)積極的自我概念、希望和生活滿意度。

（二）積極心理學(xué)引進(jìn)大學(xué)校園是社會(huì)發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展不僅是心理學(xué)自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著科技與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的豐富與提高，但生活質(zhì)量與精神追求并沒有與此保持同步。相反，人們的生活壓力與心理壓力越來越大，各種心理問題隨之產(chǎn)生。消極心理學(xué)的研究理念與研究手段是難以發(fā)揮更大作用的。而積極心理學(xué)以人為本、提倡積極人性、注重研究人的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值的思想理念，正滿足了當(dāng)代人們對(duì)心理學(xué)的需求。積極心理學(xué)的出現(xiàn)，恢復(fù)了心理學(xué)本來應(yīng)有的功能與使命，它有助于幫助人們?cè)诹己玫纳鐣?huì)生活條件下生活得更幸福。

（三）積極心理學(xué)引進(jìn)大學(xué)校園對(duì)思想政治教育的啟發(fā)。積極心理學(xué)和思想政治教育都肯定人、重視人的發(fā)展，我們可以把積極心理學(xué)同思政教育結(jié)合，在思想政治教育過程中，可以借鑒積極心理學(xué)的積極思想，把積極心理學(xué)重視人本身的思想與思想政治教育客體的主體性相聯(lián)系。通過為大學(xué)生營造積極的思想政治教育環(huán)境，形成好學(xué)修德的和諧校園文化，同時(shí)高校應(yīng)該發(fā)揮其輿論宣傳的作用，善于運(yùn)用各類傳媒宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生在積極的校園文化中培養(yǎng)積極先進(jìn)的思想。

五、積極心理學(xué)下大學(xué)校園心理健康教育的方法

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的積極認(rèn)知能力。悅納自我是自我意識(shí)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己、喜歡自己、欣賞自己，體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感、愉和滿足感。其次是理智與客觀地對(duì)待自己的長處與不足，冷靜地看待得與失，在生活中注重自我發(fā)展和完善自我。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)，塑造積極的人格。學(xué)校心理健康教育可以依據(jù)積極心理學(xué)的研究理論，激發(fā)青少年內(nèi)在的激情，幫助他們發(fā)展綜合技能，承擔(dān)起生活的責(zé)任，成為有社會(huì)能力和富有同情心、心理健康的成年人。利用積極心理學(xué)著重于關(guān)注和挖掘個(gè)體和群體中最積極的品質(zhì)和潛能，努力創(chuàng)造有利的環(huán)境使個(gè)體最大化地發(fā)揮出積極的品質(zhì)。

（三）多渠道開展積極心理健康教育。可以開設(shè)包括學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)、生命教育、情感教育、性格教育、人際交往關(guān)系指導(dǎo)、挫折教育、愛情教育、創(chuàng)新教育、就業(yè)教育和性心理教育等課程，還可以通過游戲、娛樂、主題團(tuán)隊(duì)日、野營、拉練、軍訓(xùn)等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育和訓(xùn)練，特別要注重快樂、尊重、感激關(guān)心、贊賞、寬容等情感的培養(yǎng)，使學(xué)生在參與積極心理教育的過程中獲得心理學(xué)知識(shí)、掌握科學(xué)的心理方法、發(fā)展能力、形成良好的心理品質(zhì)，自身潛能得到開發(fā)，心理素質(zhì)和心理健康水平得到提高。

（四）強(qiáng)化教育工作者的心理理念。教育者要堅(jiān)信大學(xué)生具備積極潛能和美德，這有助于提高心理健康教育工作的成效，從而通過咨詢與輔導(dǎo)發(fā)掘他們的各種積極品質(zhì)和美德。積極心理學(xué)的理念不僅有助于人們重新審視心理健康教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，更為重要的是積極心理學(xué)能夠推動(dòng)心理學(xué)本身發(fā)揮其積極作用，幫助人類及社會(huì)健康、良性、和諧地發(fā)展。

主要參考文獻(xiàn)：

［1］劉燕，謝鋼.積極心理學(xué)與高校心理健康教育［J］.高校教育管理，2011.1.

［2］鐘暗華.積極心理學(xué)的意義及發(fā)展趨勢［J］.徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010.9.

篇(4)

一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵和主要觀點(diǎn)

一般對(duì)于國內(nèi)的學(xué)者對(duì)消極心理學(xué)了解很多，而對(duì)于新興的積極心理學(xué)了解甚少，但是積極心理學(xué)從誕生到現(xiàn)在的幾十年里，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起到了不可忽視的作用，對(duì)于心理學(xué)的完善意義重大。

（一）積極心理學(xué)的內(nèi)涵。積極的心理學(xué)是在美國發(fā)展起來的，它和之前的消極心理學(xué)有著本質(zhì)的不同，它主要是通過利用心理學(xué)等方法和手段來發(fā)現(xiàn)人類的積極方面的特點(diǎn)，并加以發(fā)揚(yáng)，使人們形成積極的、健康的人格，讓人們的認(rèn)知和情緒都向著積極的方向發(fā)展。當(dāng)前的積極心理學(xué)的研究主要包括對(duì)人們的幸福感、樂觀主義等一系列的主觀層次進(jìn)行詳細(xì)的研究，研究人們的幸福指數(shù)和快樂指數(shù)等；然后就是對(duì)人們的個(gè)人的性格進(jìn)行研究，主要就是個(gè)人層次方面，其中可以包括人們的工作能力、工作中中的人際交往、生活中的體驗(yàn)幸福等的能力；最后一個(gè)就是人類群體a的組織性的研究，研究人們的家庭、學(xué)校、社會(huì)等，主要包括人們的公德意識(shí)、人們的職業(yè)道德，社會(huì)的風(fēng)氣等方面。當(dāng)然，這些研究還處于起步階段，還不是很完善，需要進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善。

（二）積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)。由于積極心理學(xué)誕生較晚，因此各方面的理論和研究還不是很完善，但是就現(xiàn)在的積極心理學(xué)的研究來看，積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：積極心理學(xué)的價(jià)值追求和用積極和欣賞的眼光來發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的積極人格。第一點(diǎn)的價(jià)值追求，積極心理學(xué)認(rèn)為要將每個(gè)人的積極方面作為自己的價(jià)值追求，注重對(duì)人類的積極方面的培養(yǎng)，包括積極的心理，積極的素質(zhì)，積極的思想等方面，這和消極心理學(xué)的價(jià)值追求是有區(qū)別的。第二點(diǎn)就是用積極的眼光來發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的積極人格。積極心理學(xué)就是用積極發(fā)展的眼光來關(guān)注人類的情緒和幸福感，當(dāng)然這還包括人類的積極人格，因?yàn)榉e極心理學(xué)認(rèn)為積極的人格是積極心理學(xué)的基礎(chǔ)和根本，只有積極的人格才會(huì)有健康的心態(tài)和心理，才會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有積極的態(tài)度。

二、積極心理學(xué)視角下積極心理學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生的人格塑造

從積極心理學(xué)角度出發(fā)，擁有積極人格的人才能夠更容易取得成功，更有利于自我價(jià)值的體現(xiàn)，這也是我們提倡用積極心理學(xué)的視角下來指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造。

（一）積極的學(xué)校指導(dǎo)環(huán)境。進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生的生活變得自由，學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)注度開始下降，但是由于我國一直以來實(shí)行的應(yīng)試教育，使得進(jìn)入大學(xué)的大學(xué)生身上存在很多的問題：當(dāng)代的大學(xué)生對(duì)于自己的心理健康不在乎，對(duì)自己的人格和今后的發(fā)展模糊，經(jīng)常出現(xiàn)一些消極的思想和心理。為了更好地塑造大學(xué)生的積極人格，就要對(duì)癥下藥。學(xué)校可以組織一些課外的講堂來幫助大學(xué)生認(rèn)清自己的問題，并且定期的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康指導(dǎo)，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到積極的人格的積極影響。通過這些心理的訓(xùn)練來提升自己的心理健康知識(shí)，通過心理的指導(dǎo)和學(xué)校的努力，一定會(huì)改變大學(xué)生消極的生活態(tài)度，塑造當(dāng)代大學(xué)生積極的人格。

（二）積極的社會(huì)指導(dǎo)環(huán)境。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，也可以說是進(jìn)入了半個(gè)社會(huì)，因此，積極的社會(huì)指導(dǎo)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的積極人格塑造也會(huì)有一定的積極作用。但是當(dāng)前的社會(huì)，對(duì)于大學(xué)生的心理健康問題關(guān)注度不高，社會(huì)上的心理咨詢室也剛處在萌芽的階段，并且我國的心理咨詢師數(shù)量很少，這導(dǎo)致我國的社會(huì)心理服務(wù)體系供不應(yīng)求，在這樣的條件下，我們的社會(huì)可以在以后多組織一些心理咨詢的活動(dòng)，來對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生進(jìn)行心理和生活上的指導(dǎo)，讓大學(xué)生感覺自己生活的環(huán)境是積極向上的，讓大學(xué)生積極的向社會(huì)上的良好風(fēng)氣看齊，提升自己的人格。

篇(5)

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué) 教育教學(xué) 積極作用

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）09-0054-02

積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界新興的的研究領(lǐng)域，是指利用心理學(xué)較為完善實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的潛力和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)研究方向[1]。其目的是采用積極的心態(tài)對(duì)人的眾多心理現(xiàn)象（包括心理問題） 做出新的解讀，從而發(fā)掘出人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端[2]。當(dāng)前，積極心理學(xué)理論在兒童教育、企業(yè)管理等領(lǐng)域得到了大量運(yùn)用并取得了積極的效果。因此，將積極心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，一方面拓展了積極心理學(xué)理論在中國社會(huì)生活中的應(yīng)用領(lǐng)域，對(duì)其在教育學(xué)方面的運(yùn)用進(jìn)行了初步的探索和創(chuàng)新；另一方面有助于深度發(fā)掘?qū)W生的潛力及好的品德素養(yǎng)，在最大程度上做到因材施教，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

一、積極心理學(xué)的基本理論

關(guān)于積極心理學(xué)的研究目標(biāo)，心理學(xué)界一直充斥著模棱兩可的說法，一說積極心理學(xué)主張從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)；一說積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂[3]。無論采用哪一種說法，積極心理學(xué)都已經(jīng)對(duì)人們一直研究的心理學(xué)方向提出了巨大挑戰(zhàn)，從根本上駁斥了以研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象，防治心理疾病為目的的消極心理學(xué)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科，成為了現(xiàn)今心理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)新方向。

一般情況下，提到心理學(xué)人們會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為這是一門研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象的學(xué)科，認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)只是為了幫助人們解決心理問題，這種想法是從心理學(xué)誕生以來外界對(duì)其普遍的看法。但是積極心理學(xué)的產(chǎn)生則顛覆了人們的原有看法，其核心在于研究人們積極的心理現(xiàn)象，探索人們心中積極向上的品質(zhì)特征，幫助人們尋找并建立幸福感而非研究人們的病態(tài)心理問題。它從大眾認(rèn)知的心理學(xué)的另一個(gè)層面去研究心理學(xué)，分析人的心理現(xiàn)象，已經(jīng)把心理學(xué)發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。

二、積極心理學(xué)的研究范疇

積極心理學(xué)的研究范疇主要包括三個(gè)層面，分別是主觀水平上的積極體驗(yàn)研究；個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究；群體水平上的積極社會(huì)環(huán)境研究[3]。積極心理學(xué)在這三個(gè)層面的研究是互通有無，相互聯(lián)系的。對(duì)主觀水平上積極體驗(yàn)進(jìn)行研究的主要對(duì)象是人們的積極經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)谶^去生活中通過不斷實(shí)踐得到的知識(shí)或技能，積極經(jīng)驗(yàn)則指的是能給人們帶來快樂、主觀幸福感等正面情緒的知識(shí)技能；對(duì)個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究實(shí)質(zhì)是研究個(gè)人所具有的類似智慧、創(chuàng)造力、美德等積極向上的品質(zhì)特征；對(duì)群體水平的積極社會(huì)環(huán)境進(jìn)行研究則是對(duì)人們所處的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境進(jìn)行的研究，探索研究出能對(duì)個(gè)體潛能發(fā)揮有正面影響力的環(huán)境因素。

三、積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用

積極心理學(xué)的研究范疇由主觀到個(gè)體，再由個(gè)體到群體，涵蓋了整個(gè)社會(huì)的構(gòu)成因子，作為社會(huì)組成因子的一部分，學(xué)校就是社會(huì)的一個(gè)縮影，因此把對(duì)社會(huì)整體進(jìn)行的積極心理學(xué)研究應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)中，即在教育教學(xué)過程中研究相應(yīng)的積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境同樣會(huì)產(chǎn)生積極作用。

1.對(duì)積極經(jīng)驗(yàn)的研究

教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也包括教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極心理學(xué)在這方面的應(yīng)用主要研究教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積極方面。在研究過程中探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中常常使教師和學(xué)生能夠產(chǎn)生快樂或是主觀幸福感的那些積極經(jīng)驗(yàn)，并將這些積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)互相結(jié)合應(yīng)用于教育教學(xué)中，為提高整體教學(xué)質(zhì)量這一最終目的做鋪墊。

2.對(duì)積極特質(zhì)的研究

學(xué)生在接受啟蒙教育的時(shí)候就一直被灌輸“德智體美勞全面發(fā)展”的思想，而積極心理學(xué)對(duì)積極特質(zhì)這一層面的研究就是從各方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的品質(zhì)特征，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在整個(gè)研究過程中教師不只是簡單地完成自己的教學(xué)任務(wù)，更重要的是能夠在這個(gè)過程中探索發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的能力，引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過程中樹立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生確立以后發(fā)展道路的正確走向。

3.對(duì)積極環(huán)境的研究

教育教學(xué)的環(huán)境包括教師的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境與教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，兩種環(huán)境的優(yōu)劣直接影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，研究教育教學(xué)中的積極環(huán)境，幫助教師學(xué)生尋找最合適的教育教學(xué)環(huán)境，使他們最大程度上能夠在積極環(huán)境中進(jìn)行教育教學(xué)，從教師與學(xué)生這兩方面優(yōu)化教育教學(xué)的環(huán)境。

四、結(jié)語

在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，應(yīng)該把對(duì)積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境這三個(gè)層面的研究結(jié)合在一起，探索出教師教學(xué)和學(xué)生教育各自的優(yōu)勢并將二者結(jié)合在一起開展教育教學(xué)，最終在整體上達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘暗華. 積極心理學(xué)的意義及發(fā)展趨勢. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2010， 36（5） ： 134-137.

篇(6)

關(guān)鍵詞：健康心理學(xué)；自然觀；科學(xué)技術(shù)；研究方法

文章編號(hào)：978-7-5369-4434-3（2012）03-221-03

自然辯證法是人類對(duì)自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法進(jìn)行哲學(xué)概括的學(xué)科（劉大椿，2008)，反映了自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的交叉與綜合，包括辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論。任何一個(gè)學(xué)科的形成與發(fā)展都遵循自然辯證法的普遍規(guī)律，健康心理學(xué)也不例外。健康心理學(xué)是研究認(rèn)知、情感、意志以及個(gè)性等心理活動(dòng)和心理社會(huì)壓力與生理健康、亞健康和疾病的因果關(guān)系的理論體系（李虹，2007)。作為心理學(xué)的一個(gè)分支，健康心理學(xué)的目標(biāo)在于保持并促進(jìn)健康水平，預(yù)防并治療疾病，鑒別病因以及健康與疾病之間的相互關(guān)聯(lián)，分析并改善醫(yī)療保障體系和健康政策。從自然辯證法角度分析健康心理學(xué)的形成和發(fā)展，有助于認(rèn)識(shí)健康心理學(xué)形成和發(fā)展的基本規(guī)律，探究心理因素如何使人們保持健康、使人們生病以及應(yīng)對(duì)疾病，提高人們的學(xué)習(xí)、工作、生活等實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量與效率，從而達(dá)到最佳健康水平。

一、健康心理學(xué)的自然觀

（一）系統(tǒng)自然觀

辯證唯物主義自然觀認(rèn)為，自然界物質(zhì)普遍聯(lián)系的基本形式是系統(tǒng)，物質(zhì)系統(tǒng)是自然界中萬事萬物的基本的、普遍的存在方式。第一，健康心理學(xué)認(rèn)為，健康系統(tǒng)具有整體性，健康心理學(xué)領(lǐng)域疾病與健康被看成一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體，兩者有重疊和交叉、相互影響、相互轉(zhuǎn)化。第二，在健康心理學(xué)看來，健康系統(tǒng)是不斷變化的實(shí)體，其組成部分通過交換能量、物質(zhì)和信息而保持著相互聯(lián)系。第三，開放性。健康心理學(xué)汲取了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、流行病學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)理論。因而，健康心理學(xué)研究的整體性、動(dòng)態(tài)性和開放性特征都是辯證唯物主義系統(tǒng)自然觀的具體表現(xiàn)。

（二）演進(jìn)自然觀

辯證唯物主義演進(jìn)自然觀指明，自然界的一切物質(zhì)都是按其內(nèi)在的固有規(guī)律運(yùn)動(dòng)、演化、發(fā)展和滅亡。人類對(duì)健康的理解經(jīng)歷了生物醫(yī)學(xué)模式，身心醫(yī)學(xué)模式，到生物-心理-社會(huì)模式。健康觀的演變影響了現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)理論的發(fā)展與變化，為健康心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)；健康心理學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是1978年美國心理學(xué)會(huì)健康心理學(xué)分會(huì)的成立。健康心理學(xué)不是封閉、靜止的理論體系，它隨著社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷修正、豐富和發(fā)展。中國健康心理學(xué)研究起步較晚。經(jīng)過20多年迅速發(fā)展，學(xué)界陸續(xù)創(chuàng)辦了《中國心理衛(wèi)生》、《臨床心理學(xué)》和《健康心理學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊。與其他自然科學(xué)的歷史沿革一樣，健康心理學(xué)的形成與發(fā)展也遵循自然界各種事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的規(guī)律。

健康心理學(xué)領(lǐng)域具體研究也秉承辯證唯物主義演進(jìn)自然觀，例如人的畢生發(fā)展，人的生理系統(tǒng)、心理系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)都將隨著年齡的增長而不斷改變。一個(gè)人的特征與其早先成長歷程、目前發(fā)展水平和今后可能的發(fā)展過程都密切相關(guān)，健康與疾病的特征隨著人類的成長而改變，不同年齡的疾病存在明顯差異。

（三）生態(tài)自然觀

辯證唯物主義生態(tài)自然觀是解決人工自然和天然自然矛盾沖突的基本模式，強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，關(guān)注人類生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。健康心理學(xué)正是當(dāng)代人類對(duì)生態(tài)危機(jī)進(jìn)行反思的結(jié)果，其指導(dǎo)思想是，以人為本、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人類生理、心理、社會(huì)、情緒和精神的全面健康。這充分肯定了人與自然具有共同利益，符合自然辯證法生態(tài)自然觀的要求。人類生活方式是健康心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，也是影響人與自然關(guān)系的重要社會(huì)因素。過度資源消耗、嚴(yán)重環(huán)境污染、奢靡生活習(xí)慣一方面影響了人們的身心健康，另一方面加劇了對(duì)自然的破壞程度。健康心理學(xué)研究實(shí)踐重在預(yù)防不良行為與各種身心疾病，引導(dǎo)人們擁有健康的生活方式，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、科學(xué)技術(shù)是健康心理學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力

科學(xué)技術(shù)本身變成了日益龐大的知識(shí)體系和社會(huì)建制（譚斌昭，2006)，同時(shí)科學(xué)技術(shù)的成果廣泛地滲透到社會(huì)生產(chǎn)和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。健康心理學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律，是自然辯證法的普遍規(guī)律在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展中的生動(dòng)表現(xiàn)。一方面，科學(xué)技術(shù)發(fā)展直接推動(dòng)了健康心理學(xué)研究方式多樣化、發(fā)展速度加快、價(jià)值取向人性化。另一方面，科學(xué)技術(shù)通過促進(jìn)相關(guān)學(xué)科知識(shí)與技術(shù)創(chuàng)新，間接推動(dòng)健康心理學(xué)的良好發(fā)展。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)與健康心理學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科產(chǎn)生了一些積極影響，包括醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域的高速發(fā)展。

三、健康心理學(xué)的主要研究方法

科學(xué)技術(shù)方法論是研究人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基本過程及其手段、方式的理論體系，其核心內(nèi)容是建立自然科學(xué)知識(shí)、創(chuàng)造技術(shù)成果的途徑與手段（陳光，2004)。科學(xué)研究方法是從科學(xué)研究過程中總結(jié)出來的準(zhǔn)則、規(guī)律，其中觀察法、實(shí)驗(yàn)法、模型法、測驗(yàn)法、調(diào)查法、歸納法等被健康心理學(xué)研究廣泛應(yīng)用，科研方法發(fā)展也是健康心理學(xué)發(fā)展的重要方面，大體分為實(shí)驗(yàn)研究和非實(shí)驗(yàn)研究兩類。

（一）實(shí)驗(yàn)研究

心理實(shí)驗(yàn)是指在嚴(yán)密控制的條件下，有組織地逐次變化條件，對(duì)相伴隨的心理現(xiàn)象的變化進(jìn)行觀察，記錄和測定，從而確定條件與心理現(xiàn)象之間關(guān)系的方法。實(shí)驗(yàn)研究具有主動(dòng)性、重復(fù)性、驗(yàn)證性和精確性，能夠發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)研究的主要方法，研究內(nèi)容屬于健康心理學(xué)范疇的設(shè)計(jì)常被稱為健康研究實(shí)驗(yàn)。以應(yīng)激研究為例，首先需要建立假設(shè)（應(yīng)激水平越高，患心臟病可能性越大），其次選取適當(dāng)?shù)臉颖倦S機(jī)分組，通過不同程度的生理喚起操控自變量應(yīng)激水平，最后比較因變量的結(jié)果差異。得出研究結(jié)論必須符合三個(gè)條件：1.自變量和因變量同時(shí)發(fā)生變化，2.原因在結(jié)果之前，3.所有其他解釋均被排除。

（二）非實(shí)驗(yàn)研究

1.相關(guān)研究

當(dāng)研究者需要探尋變量之間的關(guān)系，又不能對(duì)自變量進(jìn)行操控時(shí)，相關(guān)研究變得很有價(jià)值。相關(guān)研究是探索兩個(gè)變量間統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)程度和方向的非實(shí)驗(yàn)性研究，相關(guān)系數(shù)的絕對(duì)值代表變量的相關(guān)程度。若要探究運(yùn)動(dòng)量與體重的關(guān)系，先測得被試一周的運(yùn)動(dòng)量和體重，計(jì)算兩者的相關(guān)系數(shù)，說明運(yùn)動(dòng)量改變，體重也隨之發(fā)生變化，但不能據(jù)此做出運(yùn)動(dòng)量改變導(dǎo)致體重變化的結(jié)論。相關(guān)分析能為健康研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)指明方向，找出可能影響疾病的危險(xiǎn)因素。

2.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究

有時(shí)研究者會(huì)根據(jù)一些機(jī)體變量對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分組，如男性和女性、自我效能感高低，這種對(duì)象不是隨機(jī)分組，變量未經(jīng)過操控的研究設(shè)計(jì)即準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究。其主要包括回顧性研究和前瞻性研究，前者重在分析研究對(duì)象的歷史資料，探尋疾病的普遍性原因；后者研究某一時(shí)間某個(gè)變量的差別是否和一段時(shí)間后另一個(gè)變量的差別有關(guān)，發(fā)現(xiàn)某些特征或事件與疾病的關(guān)系。此外，成長研究法也屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究，年齡段視角是健康與疾病研究的重要途徑，側(cè)重了解觀察不同年齡階段的差異。對(duì)于年齡變量，又可分為斷面研究和縱向研究。

3.基因研究

基因研究能夠幫助研究者了解遺傳因素對(duì)健康的影響，包括雙胞胎研究、收養(yǎng)研究兩種。大多數(shù)有關(guān)遺傳因素的研究都聚焦于同卵雙生子和異卵雙生子表象上的差異,其基本假設(shè)是同卵雙生子的差別來自環(huán)境因素，相同特征由遺傳決定；異卵雙生子的差異由環(huán)境和遺傳共同決定。收養(yǎng)研究則是比較被收養(yǎng)孩子的特征與他們親生父母及養(yǎng)父母之間的異同，若被收養(yǎng)的孩子更像親生父母，便可以看出遺傳因素的作用。

四、健康心理學(xué)研究的新趨勢

從自然辯證法視角審視健康心理學(xué)的迅速發(fā)展，其研究內(nèi)容、取向和方法上呈現(xiàn)出一些新趨勢。第一，加入了積極情緒體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)、積極心理治療等積極心理學(xué)的研究內(nèi)容。積極健康心理學(xué)以人的積極力量、智慧和美德為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)不僅要幫助處于疾病狀態(tài)的人們求得生存和發(fā)展，更要幫助處于正常狀態(tài)的人們建立起高質(zhì)量的個(gè)人與社會(huì)生活、遠(yuǎn)離疾病、長伴健康。第二，越來越關(guān)注文化因素對(duì)身心健康的影響。以文化為中心的觀念提供了除精神分析、行為主義和人本主義對(duì)人類行為解釋之外的第四個(gè)解釋維度(葉浩生，2001；付翠，汪新建，2006)。文化轉(zhuǎn)向使文化在心理障礙建構(gòu)中的作用日益突出，也推動(dòng)了健康心理學(xué)研究重視跨文化差異。第三，質(zhì)的研究方法得到健康心理學(xué)研究者更多重視和應(yīng)用。研究者對(duì)特定情境不進(jìn)行操縱或干預(yù)，運(yùn)用各種辦法收集與現(xiàn)場自然發(fā)生事件相關(guān)聯(lián)的一切原始資料，然后從其關(guān)系結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)事件發(fā)生的緣由和意義。質(zhì)的研究與整體健康模式、健康的動(dòng)態(tài)性、健康促進(jìn)的主體性存在許多契合之處。

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篇(7)

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；情緒管理；策略

目前國內(nèi)外關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要有三大研究內(nèi)容：積極情緒和體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)以及積極組織系統(tǒng)的研究。其中，積極情緒和體驗(yàn)是積極心理學(xué)研究中的重要組成部分，并且是心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。健康情緒作為人類情緒中很有適應(yīng)意義的一類情緒，心理健康的重要組成部分，在激發(fā)人類生命活力，改變不合理認(rèn)知，化消極情緒為積極情緒，調(diào)整心態(tài)，促進(jìn)身心健康具有廣泛的功能與意義。當(dāng)今高校大學(xué)生由于情緒管理問題而導(dǎo)致的身心受到傷害，成長成才中的阻礙等相關(guān)問題的不斷發(fā)生，是擺在當(dāng)今高校如何有效開展大學(xué)生心理健康教育過程中的關(guān)鍵問題。積極探索，深入研究解決高校大學(xué)生情緒管理問題的有效方法策略，充分發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的指導(dǎo)作用，不僅是適應(yīng)當(dāng)前高校做好心理健康教育工作的客觀要求，更是滿足提高大學(xué)身身心健康，促進(jìn)大學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)需要。

一、發(fā)揮積極心理學(xué)功能作用，提高高校心理健康教育教學(xué)工作的針對(duì)性和實(shí)效性

隨著積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)也從以往對(duì)消極情緒、對(duì)人類的疾病和弱點(diǎn)的對(duì)比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗(yàn)，關(guān)注人對(duì)社會(huì)的積極態(tài)度，關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。

1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn)，在大學(xué)生成長成才過程中的地位和作用。針對(duì)高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問題、道德問題、情感問題、生活問題、就業(yè)問題等嚴(yán)重影響大學(xué)生的身心健康和成長成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā)，積極開展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進(jìn)一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進(jìn)高校大學(xué)生健康成長的重要作用。通過探尋解決高校大學(xué)生心理健康問題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的主導(dǎo)作用，科學(xué)利用積極情緒會(huì)匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵(lì)和升華的心理功能作用，充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.積極心理學(xué)的研究的價(jià)值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標(biāo)，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價(jià)值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點(diǎn)。大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存，因此，必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育，建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會(huì)匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵(lì)和升華的心理功能作用，對(duì)于進(jìn)一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對(duì)性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)大學(xué)生身心健康，成長成才具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

二、明確目標(biāo)任務(wù)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)大學(xué)生健康成長

積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。

1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價(jià)值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)；積極情緒管理對(duì)于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標(biāo)任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點(diǎn)，將關(guān)注心理問題消極方面產(chǎn)生的不良影響，轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認(rèn)知加工、積極的情緒體驗(yàn)和積極的社會(huì)行為，并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)提出，為深入開展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長成才中的助力正是本文開展研究的亮點(diǎn)所在。

2.培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)與積極樂觀向上。運(yùn)用保護(hù)性因素促進(jìn)心理彈性的形成，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性，以充滿快樂的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài)，運(yùn)用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對(duì)于大學(xué)生身心健康，不斷增強(qiáng)大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力，提升幸福指數(shù)具有一定的實(shí)用價(jià)值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。

3.開發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面，調(diào)動(dòng)人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的內(nèi)心深處都需要自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)， 積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活。科學(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會(huì)積極認(rèn)識(shí)情緒，積極表達(dá)情緒，積極地調(diào)整情緒。從認(rèn)知、情境、平衡、社會(huì)支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人，學(xué)會(huì)管理自己的情緒，為擁有健康快樂的人生加油。

4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個(gè)體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負(fù)性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)，通過自我教育實(shí)現(xiàn)積極的認(rèn)知加工，積極地看待世界的方法，如樂觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗(yàn)、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗(yàn)，包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂感等；人對(duì)社會(huì)的積極態(tài)度，包括社會(huì)凝聚力、利他行為、社會(huì)責(zé)任感、寬恕、仁慈、愛的能力等，為大學(xué)生擁有陽光心態(tài)，閃亮青春給力。

三、發(fā)揮積極情緒管理策略效用，提高高校大學(xué)生心理品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生成長成才

積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究價(jià)值取向，為進(jìn)一步研究大學(xué)生情緒管理問題以新的啟示。隨著當(dāng)今由于大學(xué)生心理問題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強(qiáng)高校大學(xué)生積極人格塑造，進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及成長成才都有著重要意義。

1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級(jí)、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是個(gè)體逐步由依賴走向獨(dú)立，進(jìn)入成人社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準(zhǔn)備，因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象，包括奮斗目標(biāo)的失落、理想與現(xiàn)實(shí)的反差、學(xué)習(xí)適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對(duì)策就應(yīng)該不僅包括樹立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習(xí)中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進(jìn)行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動(dòng)等，更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級(jí)差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的專注、快樂、興趣、挑戰(zhàn)性，干預(yù)的關(guān)注點(diǎn)在學(xué)生體驗(yàn)主觀幸福感受、成功感和學(xué)習(xí)樂趣，建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過積極心理學(xué)更有針對(duì)性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。

2.發(fā)揮積極情緒效用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。積極心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在積極的情緒和動(dòng)機(jī)。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如，失敗的反饋會(huì)造成對(duì)悲觀的夸張，夸大危險(xiǎn)，令人焦慮；而成功的反饋造成人對(duì)成功的整體的“樂觀偏向”，使人積極克服困難，低估危險(xiǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認(rèn)知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，對(duì)新知識(shí)的接納變得更加敏感。對(duì)大學(xué)生情緒問題的產(chǎn)生與影響的進(jìn)一步研究表明，積極的情緒比中性的和負(fù)性的情緒更能促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負(fù)性情緒、擴(kuò)大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長久的行為動(dòng)力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級(jí)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定，目標(biāo)明確，效率更高，目光更加深遠(yuǎn)，力量更加強(qiáng)大。這種積極性不是一時(shí)的熱情和沖動(dòng)，而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的，它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習(xí)，幸福快樂成長。

3.運(yùn)用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來的影響。在激烈競爭的社會(huì)，壓力會(huì)越來越大，挫折如影隨形，增強(qiáng)大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門機(jī)構(gòu)，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問題，克服不良情緒帶來的影響，調(diào)動(dòng)積極情緒匯聚的正能量，為促進(jìn)大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過研究個(gè)體和群體對(duì)自身情緒和他人情緒的認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動(dòng)和控制，充分挖掘和培植個(gè)體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個(gè)體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵(lì)人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)習(xí)效率，生活質(zhì)量，幸福程度。

4.運(yùn)用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認(rèn)知。管理情緒要運(yùn)用改變認(rèn)知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認(rèn)知就是在看到事物不利面的同時(shí)，更能看到積極的一面，使人增強(qiáng)信心，情緒飽滿。 調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時(shí)，可以通過一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強(qiáng)情緒智力的培養(yǎng)，積極的方法手段應(yīng)對(duì)不良情緒，調(diào)整解決副性情緒帶來不良影響，幫助大學(xué)生自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。開發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗(yàn)。當(dāng)前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀幸福感、快樂、愛等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點(diǎn)。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對(duì)保持或促進(jìn)生理健康有很大的實(shí)際意義。