序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇人文素質(zhì)教育范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

很多高職院校沒(méi)有系統(tǒng)地將人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，甚至缺乏基本的課程安排。部分教師忽視人文素質(zhì)教育作用，單一強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能培養(yǎng)，人文素質(zhì)教育在高職教育中尚處于一種“可有可無(wú)”的境地，其根源在于沒(méi)有從宏觀角度去思考社會(huì)到底需要什么樣的接班人的問(wèn)題，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)崇尚科學(xué)真理、提升勞動(dòng)技能與弘揚(yáng)人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

很多學(xué)校不能正確把握人文素質(zhì)教育內(nèi)涵，以思想政治、法律道德教育代替人文素質(zhì)教育，人文素質(zhì)的培養(yǎng)不等同于道德教育和法制教育。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其三個(gè)層面24個(gè)字本身就是人文素質(zhì)的集中體現(xiàn)。盡管部分高職院校開(kāi)設(shè)了一些人文課程，但由于學(xué)制、體制等諸多原因,人文課程比重很小，課時(shí)不多，內(nèi)容單一，加之人文素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)薄弱，教學(xué)水平良莠不齊，人文素質(zhì)教育很難取得實(shí)效。

人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育結(jié)合不緊密也是當(dāng)前高職人文素質(zhì)教育存在的突出問(wèn)題。人文知識(shí)的培養(yǎng)和人文精神的樹(shù)立，應(yīng)該貫穿于人才培養(yǎng)整個(gè)體系之中。高職院校的人文素質(zhì)教育不能簡(jiǎn)單機(jī)械化,不應(yīng)試圖以人文課程設(shè)置來(lái)充當(dāng)人文素質(zhì)教育。高職院校應(yīng)該注重把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、復(fù)合型的知識(shí)和技能、勇于探索的創(chuàng)新精神和崇高的職業(yè)道德緊密結(jié)合起來(lái)，以更好地滿足社會(huì)的多層次、多元化的人才需要。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的作用

首先，傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、厚德載物的思想有利于大學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新和協(xié)調(diào)人際關(guān)系。中華民族上下五千年的發(fā)展歷史正是在這種精神支撐下能夠經(jīng)久不衰。高職學(xué)生在與他人交往的過(guò)程中，由于性格、地域、文化的差異，會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)、矛盾等，要做到寬容大度，以禮待人，化解人與人之間的矛盾，形成和諧融洽的人際關(guān)系。

其次，傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神是核心，為大學(xué)生確立正確的人生態(tài)度提供了良好借鑒。傳統(tǒng)文化中的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等都可以成為引導(dǎo)當(dāng)代高職學(xué)生愛(ài)國(guó)的生動(dòng)教材，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神，更能激發(fā)高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，加深高職學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

最后，傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”精神能夠幫助學(xué)生塑造崇高的道德品質(zhì)。在儒家的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中“仁”字共出現(xiàn)104次，可見(jiàn)在孔子學(xué)說(shuō)中占有極其重要的地位。“仁”的基本精神就是“仁者愛(ài)人”。一方面，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)孝順父母，對(duì)長(zhǎng)輩尊重；另一方面，主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”。能夠“推己及人”，想到自己，也應(yīng)想到他人，包括對(duì)他人的理解和尊重。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”精神，幫助大學(xué)生形成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的高尚道德情操，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。四、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)

建立以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的人文素質(zhì)課程體系，即嘗試搭建以《中國(guó)文化綱要》《大學(xué)語(yǔ)文》為綱，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課為輔的人文素質(zhì)教育模式。2014年3月，教育部下發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，高職院校應(yīng)領(lǐng)會(huì)文件精神、把握政策機(jī)遇，建立1~2門關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必修課，考試方式可以列為考查課，把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生掌握程度、理解水平和應(yīng)用能力上。同時(shí)，針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的不同需求，有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課，通過(guò)專門化的傳統(tǒng)文化課程,培育學(xué)生的人文理念，讓他們進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)化學(xué)生文化創(chuàng)新意識(shí)。

（二）推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與德育課程、專業(yè)教學(xué)相融合

“兩課”是高校大學(xué)生德育教育的主要途徑，多年來(lái)形成了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，其中，重要一點(diǎn)就是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“兩課”教研教學(xué)中。在“兩課”教學(xué)設(shè)計(jì)中要進(jìn)一步融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。高職院校學(xué)制短、頂崗實(shí)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)的特殊性要求,必須把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于專業(yè)課教學(xué)中。要有計(jì)劃地組織高職學(xué)生深入社會(huì)、深入行業(yè)，在實(shí)習(xí)實(shí)踐中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，讓學(xué)生了解中華民族豐富的文化遺產(chǎn)。將以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的人文素質(zhì)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才能使人文素質(zhì)教育更切實(shí)、更深刻、更持久、更有說(shuō)服力。

（三）以合理的評(píng)價(jià)體系保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育層層推進(jìn)

為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生專業(yè)理論學(xué)習(xí)與校內(nèi)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，企業(yè)應(yīng)對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生則對(duì)自己做出綜合自評(píng)，構(gòu)建“三位一體”的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)體系，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育層層推進(jìn)。

（四）積極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣傳播

篇(2)

1 對(duì)象與方法

1.1 調(diào)查對(duì)象

2014年4-5月隨機(jī)抽取該校護(hù)理系2010級(jí)、2011級(jí)和2012級(jí)學(xué)生共700人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，其中男生40人，女生660人，年齡19～23歲。其中2010級(jí)和2011級(jí)各200人，2012級(jí)300人。

1.2 研究方法

查閱文獻(xiàn)，自行設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷《本科護(hù)生人文素質(zhì)教育狀況調(diào)查問(wèn)卷》，爾后采用流行病學(xué)現(xiàn)況調(diào)查方法發(fā)放問(wèn)卷展開(kāi)調(diào)查研究，本次研究共發(fā)放問(wèn)卷700份，回收有效問(wèn)卷654份，有效率為93.4%。

1.3 問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容

問(wèn)卷的主要內(nèi)容有：①本科護(hù)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀；②本科護(hù)生人文素質(zhì)認(rèn)知能力；③對(duì)學(xué)校人文素質(zhì)教育不足的看法。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

全部調(diào)查資料經(jīng)過(guò)核實(shí)與糾錯(cuò)后輸入計(jì)算機(jī)，建立Foxpro數(shù)據(jù)庫(kù)，采用spss17.0軟件進(jìn)行相關(guān)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果

2.1 本科護(hù)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

本科護(hù)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1。結(jié)果顯示，大部分護(hù)生認(rèn)為學(xué)校有必要開(kāi)展人文素質(zhì)教育，其中認(rèn)為很有必要者占28.9%，有必要者占52.9%；明確表示不需要人文素質(zhì)教育者占13.8%，有4.4%的學(xué)生不知道要不要接受人文素質(zhì)教育，對(duì)人文素質(zhì)教育的作用不清楚。表1顯示，絕大多數(shù)學(xué)生（80.9%）認(rèn)為人文素質(zhì)教育能提高個(gè)人的綜合素質(zhì)；有54.4%的學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育能增強(qiáng)其學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的技能，并為以后的工作奠定基礎(chǔ)；有部分學(xué)生（32.7%）認(rèn)為人文素質(zhì)教育能提高護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)；極少部分學(xué)生（3.4%）認(rèn)為學(xué)校的人文素質(zhì)教育無(wú)任何作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本科護(hù)生獲取人文知識(shí)的途徑主要是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、公共選修課和圖書資源，有少部分學(xué)生（33.9%）認(rèn)為參加校內(nèi)各種活動(dòng)也能獲得所需人文知識(shí)，有17.1%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)院見(jiàn)習(xí)和社區(qū)護(hù)理實(shí)踐等途徑也能獲得人文知識(shí)，只有17.7%的學(xué)生認(rèn)為能通過(guò)人文課程學(xué)習(xí)獲得所需人文知識(shí)，這反映了學(xué)校的人文課程教育不理想。

2.2 本科護(hù)生人文素質(zhì)認(rèn)知能力

本科護(hù)生人文素質(zhì)認(rèn)知能力調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表2。結(jié)果顯示，在提及“人文精神”、“人文教育”和“人文素質(zhì)”等概念時(shí)，21.5%的護(hù)生表示“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，且清楚這些概念”，絕大部分（占76.8%）護(hù)生表示“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不清楚這些概念”，有1.7%的護(hù)生表示“從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些概念”。對(duì)人文知識(shí)掌握情況的調(diào)查顯示，護(hù)生對(duì)于歷史、文學(xué)、哲學(xué)知識(shí)的掌握分別為69.7%、49.5%和42.3%，可能與學(xué)校開(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)課程和選修課程涉及大量的歷史文學(xué)和哲學(xué)知識(shí)以及中學(xué)階段所學(xué)有關(guān)；而法律和心理學(xué)知識(shí)的掌握情況不太理想，分別只占23.4%和12.6%，說(shuō)明學(xué)校對(duì)護(hù)生倫理法規(guī)和心理相關(guān)知識(shí)的教育有待加強(qiáng)。

2.3 對(duì)學(xué)校人文素質(zhì)教育不足的看法

針對(duì)學(xué)校人文素質(zhì)教育不理想的狀況，究其原因，主要有：人文教育的教學(xué)模式不合理，缺乏良好的校園人文氛圍，學(xué)校對(duì)人文教育的重視不夠，專業(yè)課教師人文素養(yǎng)不高，學(xué)生對(duì)人文教育的重視不夠，人文課程數(shù)目太少、設(shè)置不合理；另外有47.7%的護(hù)生認(rèn)為學(xué)校“缺乏優(yōu)秀的人文教師和學(xué)者”，導(dǎo)致已有的人文課程授課質(zhì)量差，影響學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)（結(jié)果見(jiàn)表3）。

3 討論

通過(guò)本次研究，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校的人文素質(zhì)教育存在以下問(wèn)題：①學(xué)校、教師和學(xué)生都對(duì)人文素質(zhì)教育的重視不夠；②人文教育體系和結(jié)構(gòu)不完善，尤其是人文課程設(shè)置面比較窄、內(nèi)容單一，教學(xué)目標(biāo)模糊，教學(xué)方法滯后、手段陳舊，人文課程不固定且隨意性較強(qiáng)；③護(hù)理人文教育師資力量薄弱；④缺乏科學(xué)的人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，學(xué)校對(duì)人文教育的監(jiān)管不夠；⑤缺乏校園人文環(huán)境的熏陶。針對(duì)以上問(wèn)題，我們從2014級(jí)本科護(hù)生開(kāi)始，契合學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)方案的修訂，大力改革護(hù)理本科生人文素質(zhì)教育，主要改革措施概述如下。

3.1 更新教育觀念，重視人文素質(zhì)教育

在本次培養(yǎng)方案的修訂中，我們重新提出學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性，不斷地更新教育觀念，向師生大力宣傳提高人文素質(zhì)的意義，尤其是要讓護(hù)生認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助護(hù)生有意識(shí)地提高自身的人文素養(yǎng)，促進(jìn)護(hù)生的專業(yè)教育與人文教育的綜合發(fā)展。在教學(xué)改革中，我們高度重視人文素質(zhì)教育在護(hù)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所發(fā)揮的作用，通過(guò)專業(yè)課中的人文素質(zhì)教育滲透、人文講座、新校園品牌文化建設(shè)、社區(qū)志愿護(hù)理服務(wù)等多種途徑，創(chuàng)造有特色的人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，多管齊下達(dá)到提高護(hù)生人文素質(zhì)的目的。

3.2 優(yōu)化課程設(shè)置，構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系

以現(xiàn)代教育觀和現(xiàn)代護(hù)理觀為依據(jù)，以“必需、夠用”為原則，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和重組。以“精簡(jiǎn)基礎(chǔ)、突出護(hù)理、增加人文、強(qiáng)化實(shí)踐、注重素質(zhì)、凸顯能力”作為優(yōu)化課程體系的指導(dǎo)思想，重新修訂教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案。在人文課程體系建設(shè)上，積極探索醫(yī)學(xué)教育的規(guī)律，加強(qiáng)人文社會(huì)學(xué)科的建設(shè)，將人文素質(zhì)教育教學(xué)貫穿于本科護(hù)生課程學(xué)習(xí)的全過(guò)程中。我們?cè)诂F(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)上，整合人文素質(zhì)教育資源，增加護(hù)理專業(yè)性人文學(xué)科如《護(hù)患溝通與交流》，增加原有的護(hù)理專業(yè)性人文學(xué)科的學(xué)時(shí)，強(qiáng)化護(hù)理學(xué)與人文學(xué)科的相互滲透。同時(shí)，精簡(jiǎn)和壓縮醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，打破原有的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課、護(hù)理基礎(chǔ)課、護(hù)理專業(yè)課這種老三段式課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，實(shí)施模塊式課程結(jié)構(gòu)，把學(xué)生從繁重的醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，也為人文教育騰出更多的時(shí)間。

3.3 改革教學(xué)模式，創(chuàng)建人文學(xué)科特色教學(xué)方法

本次研究中，學(xué)生普遍反映人文課程教育的方法基本上是以課堂講授為主，存在滿堂灌的現(xiàn)象，教學(xué)手段非常陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣極低。在人文素質(zhì)教育教學(xué)改革中，我們改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，重視學(xué)生主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，注重學(xué)生創(chuàng)新思維和護(hù)理批判性思維的培養(yǎng)，提高其參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，從而提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。改革后，護(hù)理人文素質(zhì)教育采用靈活多樣的教學(xué)模式，如情景模擬教學(xué)法、角色扮演法、案例導(dǎo)入法、翻轉(zhuǎn)課堂、反思性教學(xué)、幕課和微課教學(xué)等，重視專業(yè)教育中人文知識(shí)的滲透。

3.4 加強(qiáng)護(hù)理人文師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是實(shí)施教學(xué)的主體，是教學(xué)質(zhì)量的保障。高等護(hù)理教育中人文社會(huì)科學(xué)類課程的教學(xué)改革關(guān)鍵是師資隊(duì)伍的建設(shè)，教師的言行舉止、人格魅力，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)及護(hù)生未來(lái)的護(hù)士行為起著潛移默化的深刻影響[2]。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該校目前教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)很不合理，學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的教師醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)知識(shí)缺乏，護(hù)理專業(yè)教師人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)又嚴(yán)重不足。因此，根據(jù)該校師資及人文課程特點(diǎn)，在加強(qiáng)護(hù)理人文師資隊(duì)伍建設(shè)方面主要采取以下三種措施：①由人文學(xué)科專業(yè)教師在進(jìn)行護(hù)理基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行如《護(hù)理心理學(xué)》、《護(hù)理教育學(xué)》等護(hù)理人文類課程的教學(xué)。②護(hù)理專業(yè)教師通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)人文知識(shí)，提高人文素養(yǎng)后，進(jìn)行《護(hù)士人文修養(yǎng)》、《護(hù)理禮儀》等護(hù)理人文類課程的教學(xué)。③由相關(guān)專業(yè)教師在進(jìn)行護(hù)理知識(shí)的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)和培訓(xùn)后，承擔(dān)相關(guān)課程的教學(xué)，如形體訓(xùn)練課和健美操由體育教師承擔(dān)。

3.5 構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)考核評(píng)價(jià)體系

建立科學(xué)的護(hù)理人文素質(zhì)考核評(píng)價(jià)體系是評(píng)價(jià)護(hù)理人文素質(zhì)教育的重要手段，也是提高護(hù)理人文素質(zhì)教育的有效措施。在本次教學(xué)改革中，我們按照“三位一體”（即融知識(shí)、能力和素質(zhì)培養(yǎng)為一體）人才培養(yǎng)模式的要求，把人文素質(zhì)教育納入護(hù)理本科生培養(yǎng)的整體規(guī)劃中，不斷完善護(hù)理人文素質(zhì)教育的考核標(biāo)準(zhǔn)，形成了多層次、綜合的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。改變傳統(tǒng)的試卷考核的單一評(píng)價(jià)模式，把學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)、課外實(shí)踐活動(dòng)作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要指標(biāo)，逐漸建立綜合性的人文教育考核評(píng)價(jià)體系，考核內(nèi)容不再側(cè)重考查知識(shí)的記憶力，注重考查知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，逐步建立健全護(hù)理本科生人文素質(zhì)教育的評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段。

3.6 創(chuàng)建校園人文環(huán)境，打造校園文化品牌

篇(3)

[關(guān)鍵詞]高職 人文素質(zhì)教育 改革

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）20-0036-02

一、高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

高等職業(yè)教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，但在就業(yè)壓力不斷加大的情況下，職業(yè)院校普遍把“實(shí)用為主，技術(shù)至上”的辦學(xué)理念放在首位，忽視了人文素質(zhì)教育。專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)等都以市場(chǎng)為導(dǎo)向，人文素質(zhì)課程被大量刪減，使得培養(yǎng)的部分學(xué)生雖然具備良好的專業(yè)知識(shí)和技能，但缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，甚至在少數(shù)學(xué)生身上出現(xiàn)了道德失范的現(xiàn)象。

究其根本原因，很多高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)人文素質(zhì)教育存在著很大的認(rèn)知誤區(qū)，簡(jiǎn)單地把人文素質(zhì)教育課程和文化基礎(chǔ)課程混為一談，在人才培養(yǎng)方案設(shè)置時(shí)，只開(kāi)設(shè)與后續(xù)專業(yè)課程相關(guān)的人文素質(zhì)課程，不相關(guān)的就盡量少開(kāi)，甚至不開(kāi)設(shè)，把大部分的教學(xué)課時(shí)都放在了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練上，使得用于高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的課時(shí)很少，以至于畢業(yè)后大多數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生缺乏深入的認(rèn)識(shí)。

高職院校的這種純“工具意識(shí)”傾向，不利于高職院校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且也影響了學(xué)校育人的功能，使得培養(yǎng)出的部分“人才”缺乏健全的人格和獨(dú)立判斷的能力，使學(xué)生畢業(yè)后很難適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，很難做到真正服務(wù)于社會(huì)。

二、高職人文素質(zhì)教育的必要性

（一）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育改革的必然趨勢(shì)

從社會(huì)整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，人才的較量，不僅是知識(shí)和能力的較量，更是精神和綜合素質(zhì)的較量。早在上世紀(jì)70年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織在國(guó)際教育研討會(huì)中就提出：“學(xué)會(huì)生存――學(xué)校教育的主要任務(wù)”；1989年，該組織在“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)（北京）又提出：“學(xué)會(huì)關(guān)心”――要求青年一代面對(duì)挑戰(zhàn)應(yīng)具有責(zé)任感、要有信心、要有意志力、要有能力； 1996年，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出教育的四大支柱：學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些教育觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，除了要深化教育教學(xué)改革，更為重要的是要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。

（二）人文素質(zhì)教育是高等職業(yè)技術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)

大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)四個(gè)方面。其中，文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是人文素質(zhì)教育。高等職業(yè)技術(shù)教育主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，要使得培養(yǎng)出來(lái)的人具有高素質(zhì)，那么就要培養(yǎng)這個(gè)人具備對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，具備對(duì)他人的愛(ài)心，具備感恩之心，只有具備這樣素質(zhì)的人才能夠?qū)ι鐣?huì)的進(jìn)步和民族的復(fù)興作出貢獻(xiàn)。一個(gè)人要形成科學(xué)的世界觀和人生觀，要養(yǎng)成完善人格，具有客觀全面的思維方式，這些都離不開(kāi)人文素質(zhì)教育。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的途徑和方法

（一）提高思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立全面育人的觀念

著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在《論教育》中曾尖銳地指出：“學(xué)校教育的目的始終應(yīng)該是： 青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)， 是作為一個(gè)和諧的人而不僅僅是作為一個(gè)專家。”我國(guó)著名教育學(xué)家楊叔子也說(shuō)過(guò)：“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人’，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級(jí)人才，而非制造高檔器材。”所以，要使學(xué)生具有較高的人文素質(zhì)修養(yǎng)，必須充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育課程和專業(yè)教育課程的不同作用和互補(bǔ)的特點(diǎn)，兩者有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生真正地立足于社會(huì)、扎實(shí)地服務(wù)于社會(huì)。

（二）加強(qiáng)相互配合，構(gòu)建全員育人的機(jī)制

在高職教育中，要貫徹“以學(xué)生為中心”的辦學(xué)理念，要將人文素質(zhì)教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，要把學(xué)生成長(zhǎng)和成才的需求作為出發(fā)點(diǎn)，要增強(qiáng)教育的針對(duì)性、適用性和實(shí)效性。人文素質(zhì)教育不是某一個(gè)部門能實(shí)施的，需要學(xué)校各個(gè)部門之間相互配合、需要各個(gè)部門的齊抓共管，需要構(gòu)建學(xué)校全員育人的機(jī)制，才能保證學(xué)校人文素質(zhì)教育全面實(shí)施，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

例如，學(xué)校教務(wù)部門應(yīng)全面統(tǒng)籌規(guī)劃，做好人文素質(zhì)教育的課程設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)理論研討等；各個(gè)教學(xué)部門負(fù)責(zé)人文素質(zhì)課程的開(kāi)設(shè)、人文素質(zhì)教育學(xué)術(shù)講座、思想政治教育、心理健康教育等；學(xué)生工作部門和宣傳部門負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)、大學(xué)生的精神文明建設(shè)，凝練大學(xué)精神，利用宣傳輿論進(jìn)行引導(dǎo)和教育等；團(tuán)委負(fù)責(zé)組織實(shí)施人文素質(zhì)教育的第二課堂活動(dòng)和校外教育實(shí)踐基地建設(shè)等；后勤服務(wù)部門負(fù)責(zé)校園環(huán)境建設(shè)等；圖書館為人文素質(zhì)教育提供書籍、參考文獻(xiàn)等。只有通過(guò)各個(gè)部門之間相互配合，才能有效利用學(xué)校各類資源開(kāi)展人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，達(dá)到高職院校“育人成才”的目標(biāo)。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課程教學(xué)的效果

高職人文素質(zhì)建設(shè)首先要確定人文素質(zhì)課程在整個(gè)課程體系中的基礎(chǔ)地位，要將人文素質(zhì)課列進(jìn)人才培養(yǎng)計(jì)劃中，保證其課時(shí)的穩(wěn)定性。其次要加強(qiáng)教材建設(shè)，適時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容。人文素質(zhì)教育包含思想政治、文學(xué)歷史、美術(shù)藝術(shù)、科學(xué)發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，要符合人們追求真善美與培養(yǎng)完美人格的精神需求，要體現(xiàn)時(shí)代的氣息，符合時(shí)代的要求，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要，達(dá)到“培養(yǎng)人、完善人性”的根本目的。最后要改革人文素質(zhì)的課堂教學(xué)，提高課程教學(xué)效果。要改變課堂教學(xué)中對(duì)知識(shí)滿堂灌的教育方法，要利用現(xiàn)代化教育手段和多種教學(xué)方法將死氣沉沉的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為生機(jī)勃勃的思想，提高課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生在獲得人文體驗(yàn)的同時(shí)，精神上也得以升華。

（四）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，貫穿專業(yè)教育的始終

將人文素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容融入專業(yè)理論和實(shí)踐課程的教學(xué)中，根據(jù)高職大學(xué)生人文素質(zhì)的特點(diǎn)推進(jìn)課程改革，自覺(jué)地將人文素質(zhì)和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分發(fā)揮專業(yè)課對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的作用，根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)，在開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)必修課的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)與專業(yè)相適應(yīng)的人文素質(zhì)教育選修課作為補(bǔ)充，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，提高自身素質(zhì)。

（五）發(fā)揮第二課堂作用，重視日常行為的教育

重視第二課堂，采取選修課、專題講座和學(xué)生活動(dòng)的形式，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，吸收先進(jìn)思想，豐富人文知識(shí)，提升人文素質(zhì)。例如校紀(jì)校風(fēng)教育，行為規(guī)范養(yǎng)成，人際關(guān)系處理，都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的素質(zhì)。

（六）營(yíng)造校園文化氛圍，打造良好的育人環(huán)境

人文素質(zhì)教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。從學(xué)生發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織的作用，積極開(kāi)展在教師主導(dǎo)下、學(xué)生為主體的豐富多彩、形式多樣的文體活動(dòng)，例如：通過(guò)開(kāi)展文藝匯演、歌詠比賽、辯論賽、演講賽、藝術(shù)節(jié)等文化活動(dòng)，提高學(xué)生的欣賞水平、審美品味和文藝素質(zhì)；通過(guò)開(kāi)展各種球類比賽、陽(yáng)光冬季長(zhǎng)跑、健美操比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育活動(dòng)，鍛煉學(xué)生健美的體魄；通過(guò)開(kāi)展心理健康知識(shí)講座、獻(xiàn)愛(ài)心、感恩父母、心理咨詢等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。這些活動(dòng)的開(kāi)展既營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍，又提升了校園的文化品位，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

校園人文景觀的建設(shè)，優(yōu)美的校園環(huán)境也是教書育人不可缺少的因素。在校園人文景觀建設(shè)中要體現(xiàn)學(xué)校特色，形成學(xué)校獨(dú)有的風(fēng)格，使校園達(dá)到實(shí)用、美麗、特色、育人的和諧統(tǒng)一，要將學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念等精神文化展現(xiàn)出來(lái)，形成校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。蘊(yùn)含豐富人文精神的校園景觀，整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，將會(huì)每時(shí)每刻影響著青年學(xué)生的心靈世界，無(wú)處不在地熏陶著年輕學(xué)子的人文素質(zhì)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 潘勁松.高職教育人才培養(yǎng)模式變革下的人文素質(zhì)課程教學(xué)改革研究[J].教育與職業(yè)，2011，（21）.

[2] 楊叔子.高等學(xué)校文化素質(zhì)教育[J].教育通訊，2003，（1）.

[3] 陳桂霞，張麗.轉(zhuǎn)變高職院校教育觀念加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育[J].成人教育，2007，（12）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：初級(jí)指揮軍官；人文素質(zhì)；教育

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）24-0098-03

“復(fù)合型”初級(jí)指揮軍官，是當(dāng)今世界初級(jí)指揮人才培養(yǎng)的基本方向和主要潮流。為了適應(yīng)這一歷史潮流，必須著力提高初級(jí)指揮軍官的人文素質(zhì)。軍隊(duì)院校作為培養(yǎng)初級(jí)指揮軍官的主陣地，應(yīng)將人文素質(zhì)教育作為主要的教育內(nèi)容。本文論述軍隊(duì)院校加強(qiáng)初級(jí)指揮軍官人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義和總體思路。

一、加強(qiáng)初級(jí)指揮軍官人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義

人文素質(zhì)是指“人文知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等各種因素 綜合而內(nèi)化為一個(gè)人的品質(zhì)，它通過(guò)一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、行為和人格表現(xiàn)出來(lái)”[1]。具體而言，是初級(jí)指揮軍官思想境養(yǎng)、精神品質(zhì)、道德情操、認(rèn)識(shí)能力、文化教養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)，是其全面發(fā)展的重要標(biāo)志。與此相對(duì)應(yīng)的人文素質(zhì)教育，是進(jìn)行全方位的人文知識(shí)和人文精神的教育和熏陶，使學(xué)員具有堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值取向、良好的道德修養(yǎng)、深厚的人文底蘊(yùn)和高雅的文化品位而且要升華為廣闊的全局觀、深邃的洞察力、豐富的想象力、高度的創(chuàng)造力和非凡的決斷力。從初級(jí)指揮軍官的發(fā)展趨勢(shì)、職業(yè)特性和素質(zhì)要求出發(fā)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）順應(yīng)教育趨勢(shì)，打造復(fù)合型初級(jí)指揮人才隊(duì)伍的必然要求

初級(jí)指揮軍官的教育教學(xué)，必須緊跟軍事指揮人才的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)當(dāng)今世界軍事指揮人才的培養(yǎng)潮流。目前，世界各主要國(guó)家軍隊(duì)確立了“智能型”和“科技型”并重的“復(fù)合型”初級(jí)指揮人才培養(yǎng)目標(biāo)，并且按照基礎(chǔ)知識(shí)厚實(shí)、專業(yè)知識(shí)精深和相關(guān)知識(shí)廣博的復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)要求，堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)并重、指揮與技術(shù)并重、 戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)并重、學(xué)歷與經(jīng)歷并重的新型軍事指揮人才培養(yǎng)思想，構(gòu)建了具有信息時(shí)代特征的、綜合性、大專業(yè)、開(kāi)放式的“復(fù)合型”軍事指揮人才培養(yǎng)模式。世界主要國(guó)家、特別是西方國(guó)家，為了培養(yǎng)“復(fù) 合型”初級(jí)指揮軍官，特別重視人文素質(zhì)的教育訓(xùn)練。其軍隊(duì)院校將學(xué)員的精神建設(shè)、人文品格修養(yǎng)提升到了十分重要的地位。如美國(guó)和俄羅斯，一貫重視“復(fù)合型”初級(jí)指揮人才的培養(yǎng)，把鍛造軍人嚴(yán)格、 規(guī)范、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、協(xié)作的素質(zhì)系于豐富的人文文化的修養(yǎng)積累上。 認(rèn)為“復(fù)合型”軍事指揮人才的培養(yǎng)，不是簡(jiǎn)單的專業(yè)知識(shí)的灌輸和堆砌，而是要依靠科學(xué)文化素質(zhì)的塑造，人文素質(zhì)的提高對(duì)于豐富初級(jí)指揮軍官的哲學(xué)思維、形象思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)造思維等有著重要影響。一些軍隊(duì)院校所開(kāi)設(shè)的科學(xué)文化基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程與地方大學(xué)完全相同，如西點(diǎn)軍校開(kāi)設(shè)的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)等課程占到總學(xué)分的1/3。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)“復(fù)合型”初級(jí)指揮人才已成為當(dāng)今世界初級(jí)指揮軍官培養(yǎng)的主流和必然趨勢(shì)。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)，打造一支綜合素質(zhì)過(guò)硬的復(fù)合型初級(jí)指揮人才方陣，是全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，提高軍隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的重要保證。就曾指出：“要努力造就一大批高素質(zhì)的復(fù)合型指揮人才、智囊型參謀人才和專家型科技人才，為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備提供可靠地人才保證。”[2] 人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，對(duì)于初級(jí)指揮軍官其他素質(zhì)的形成具有很強(qiáng)的影響力和滲透力。因此，緊跟當(dāng)今世界復(fù)合型初級(jí)指揮人才培養(yǎng)主流趨勢(shì)，著力打造我軍復(fù)合型初級(jí)指揮人才隊(duì)伍，軍隊(duì)院校應(yīng)將人文素質(zhì)教育作為主要內(nèi)容納入院校教育體系。

（二）瞄準(zhǔn)教育方向，著眼現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的必然要求

軍隊(duì)院校要將教育向部隊(duì)靠攏、向?qū)崙?zhàn)靠攏作為基本方向，牢固樹(shù)立“教為戰(zhàn)、學(xué)為戰(zhàn)”的思想，緊緊圍繞“能打勝仗”的目標(biāo)推進(jìn)人才培養(yǎng)工作。初級(jí)指揮軍官處于戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，他們既是指揮員，又是戰(zhàn)斗員。高技術(shù)條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)初級(jí)指揮軍官的素質(zhì)能力提出了更高的要求。比如，戰(zhàn)爭(zhēng)的武器裝備將更加先進(jìn)，情報(bào)信息量增加，戰(zhàn)場(chǎng)技術(shù)含量增大，要求指揮員的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加完備；軍兵種類型增加，武器性能發(fā)生質(zhì)的變化，導(dǎo)致指揮的合成化，指揮員的指揮控制更加困難；戰(zhàn)爭(zhēng)破壞性、殺傷性增強(qiáng)，戰(zhàn)場(chǎng)殘酷程度增加，作戰(zhàn)指揮軍官必須承受巨大的心理壓力；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的突然性增大，戰(zhàn)爭(zhēng)變化急劇，要求指揮軍官軍事行動(dòng)敏捷，決斷更加快速；作戰(zhàn)指揮復(fù)雜，敵對(duì)雙方斗智、斗勇將更加激烈等。因此，要想最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就要求指揮員不僅要具備高水平的專業(yè)素質(zhì)，更要有英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，臨危不懼、勇于獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)過(guò)硬的心理承受能力，較強(qiáng)的邏輯思維、形象思維、戰(zhàn)略思維能力，高水平的開(kāi)發(fā)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，也就是要求初級(jí)指揮軍官必須具備較高的人文素質(zhì)。 承載了指揮員理性能力、情感能力和意志能力的人文素質(zhì)，是連結(jié)人和武器的紐帶，是初級(jí)指揮軍官綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，是戰(zhàn)斗力生成模式中的軟實(shí)力。初級(jí)指揮軍官只有具備了較高的人文素質(zhì)，才能提升我軍應(yīng)對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的整體實(shí)力，才能立足未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)、為打贏未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)提供強(qiáng)大保證。從教育要面向?qū)崙?zhàn)的人才培養(yǎng)方向和辦學(xué)定位出發(fā)，人文素質(zhì)教育也必然是軍隊(duì)院校教育內(nèi)容的重要組成部分。

（三）緊扣教育目標(biāo)，面向部隊(duì)實(shí)際和任職需要的必然要求

初級(jí)指揮軍官不但是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者，更是戰(zhàn)斗在部隊(duì)第一線的直接帶兵人。培養(yǎng)初級(jí)指揮軍官的第一任職能力，實(shí)現(xiàn)院校教育與部隊(duì)崗位需求的無(wú)縫連接，使學(xué)員畢業(yè)就能上崗、上崗就能履職，最大限度地縮短初級(jí)指揮軍官的任職適應(yīng)期，是軍隊(duì)院校教育的主要目標(biāo)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，是緊扣教育目標(biāo)，結(jié)合部隊(duì)實(shí)際，滿足初級(jí)指揮軍官第一任職需要的必然要求。初級(jí)指揮軍官工作去基層部隊(duì)，處于“兵之頭、將之尾”的位置，是部隊(duì)全面建設(shè)的基礎(chǔ)力量。他們既要會(huì)組織指揮訓(xùn)練又要會(huì)管理部隊(duì)，既要會(huì)做政治思想工作又要會(huì) 處理各種復(fù)雜問(wèn)題；既要堅(jiān)決有效地執(zhí)行上級(jí)的指示，又要帶好自己手下的兵，這就要求初級(jí)指揮軍官具備人文知識(shí)和富有人文精神。軍官與士兵朝夕相處，不具備一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，就難以掌握教育規(guī)律，把握士兵心理特點(diǎn)；不具備一定的文學(xué)知識(shí)，就不能掌握 準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范的文學(xué)和口頭表達(dá)技巧；沒(méi)有系統(tǒng)的歷史知識(shí)則無(wú)法擴(kuò)大思考和借鑒的范圍；沒(méi)有較深的邏輯知識(shí)，就不能學(xué)會(huì)科學(xué)思維，提高推理和判斷能力。同樣，初級(jí)指揮軍官如果不具備高尚的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、明確的社會(huì)責(zé)任感以及人際交往中的容忍、 寬容與合作精神、富有同情心和人道主義精神等，也就無(wú)法充分理解上級(jí)的意圖和決心，來(lái)處理工作或任務(wù)完成過(guò)程中出現(xiàn)的各種情況，無(wú)法做到自覺(jué)地關(guān)懷士兵、獻(xiàn)身使命，成為部屬效仿的樣板、學(xué)習(xí)的楷模。一言以蔽之，初級(jí)指揮軍官如果不具備厚實(shí)的人文素質(zhì)，就不能把自己塑造成合格的軍人，滿足部隊(duì)任職的需要，更不可能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的初級(jí)指揮軍官。從這個(gè)意義上講，軍隊(duì)院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育至關(guān)重要。

二、加強(qiáng)初級(jí)指揮軍官人文素質(zhì)教育的總體思路

對(duì)初級(jí)指揮軍官的人文素質(zhì)教育，說(shuō)到底是塑造其健全的人格、 促進(jìn)其全面發(fā)展的教育，是一個(gè)多角度、全方位、涉及廣的系統(tǒng)工程。 全面實(shí)施這一系統(tǒng)工程，就必須在思想認(rèn)識(shí)層面有一個(gè)總體明晰的思路，用來(lái)指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)教育實(shí)踐。

（一）緊跟潮流，牢固樹(shù)立人文素質(zhì)教育理念

在知識(shí)軍事時(shí)代，素質(zhì)教育關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)的生存與發(fā)展。素質(zhì)教育如果忽視人文內(nèi)涵，就會(huì)喪失基礎(chǔ)，缺乏完整性和系統(tǒng)性，人文素質(zhì)教育已成為當(dāng)今世界軍事指揮人才培養(yǎng)的主流。教育活動(dòng)的根本目的和基本目標(biāo)都決定了教育必須要符合時(shí)代要求，適應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)。為了順應(yīng)和緊跟軍事指揮人才培養(yǎng)潮流，當(dāng)今世界名校一般都樹(shù)立起了人文素質(zhì)教育理念。教育理念是人們追求的教育理想，它是建立在對(duì)教育規(guī)律和時(shí)代特征深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。比如，耶魯大學(xué)就提出了“教育不是為了求職，而是為了生活”的“領(lǐng)導(dǎo)者教育”理念 [3]，來(lái)指導(dǎo)人文素質(zhì)教育實(shí)踐。在西點(diǎn)軍校32門必修核心課程中，人文社科課程占41.1%，這其中包括憲法、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、外語(yǔ)、歷史、文學(xué)、國(guó)際關(guān)系、軍事歷史、軍法等人文社會(huì)科學(xué)課程，以培養(yǎng)和提高學(xué)員的人文素質(zhì)。在世界新軍革背景下，在院校教育轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，我軍軍隊(duì)院校必須適應(yīng)軍事指揮人才素質(zhì)教育發(fā)展趨勢(shì)，牢固樹(shù)立人文素質(zhì)教育理念，努力培養(yǎng)人文精神、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力統(tǒng)一的復(fù)合型初級(jí)指揮軍官。

（二）抓住重點(diǎn)，高揚(yáng)人文素質(zhì)教育主旋律

人文素質(zhì)教育的目標(biāo)不是單一的，而是一個(gè)多角度、多層次的體系。對(duì)于軍隊(duì)院校而言，人文素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)員的人文精神，如忠誠(chéng)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、立志圖強(qiáng)、不屈不撓等精神和品質(zhì)。這就要求軍隊(duì)院校的人文素質(zhì)教育，要針對(duì)教育對(duì)象的特點(diǎn)，圍繞核心目標(biāo)和任務(wù)目的，抓住重點(diǎn)來(lái)確立教育內(nèi)容。具體說(shuō)來(lái)，軍隊(duì)院校的人文素質(zhì)教育內(nèi)容有兩個(gè)基本和主要的方面。一方面，要重視民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育。人文精神是由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的，它是一個(gè)民族的民族精神和文化性格的集中體現(xiàn)，也是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的體現(xiàn)和升華，而中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是塑造和培養(yǎng)學(xué)員人文精神的基本內(nèi)涵和重要因素。軍隊(duì)院校的人文素質(zhì)教育只有與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相聯(lián)系，才能筑牢根基、充滿活力。因此，軍隊(duì)院校的人文素質(zhì)教育，必須科學(xué)分析中國(guó)五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，去其糟粕、取其精華，提煉出最能代表傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀念和人文精神，并賦予它時(shí)代內(nèi)涵，培育初級(jí)指揮軍官崇高的價(jià)值理想，優(yōu)良的道德情操，健全完美的人格等等。另一方面，要以及其中國(guó)化的優(yōu)秀文化成果作為根本指導(dǎo)思想。初級(jí)指揮軍官人文素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)律特點(diǎn)和目標(biāo)指向，決定了軍隊(duì)院校應(yīng)以當(dāng)代最優(yōu)秀的文化成果、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo)思想，把堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、革命英雄主義作 為人文素質(zhì)教育的主旋律，使學(xué)員形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍、愛(ài)民的思想深深地植根于學(xué)員的心靈，這是具有我軍軍隊(duì)院校特色的社會(huì)主義人文素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（三）持續(xù)探索，不斷創(chuàng)新人文素質(zhì)教育方式方法

人文素質(zhì)教育的方式方法，是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育目標(biāo)的途徑和手段。既然人文素質(zhì)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造人的健全人格的教育，它的方式方法就不可能是單一的，而應(yīng)該是一個(gè)由多學(xué)科、多領(lǐng)域、多渠道所構(gòu)成的科學(xué)體系。同時(shí)，由于人文素質(zhì)教育目標(biāo)具有時(shí)代性和可變性的特征，它的方式方法就不可能是一成不變的，而是要不斷地加以創(chuàng)新。首先，就人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵而言，它存在于教育發(fā)展的各個(gè)階段和時(shí)期，它的基本目標(biāo)就是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需要的全面的人。但在各個(gè)不同的時(shí)期，受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)所決定的思維模式的制約，又會(huì)有不同的教育目標(biāo)或目的。其次，人文素質(zhì)教育是以人的思想為對(duì)象，以提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力為目的。人的思想又總是處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，這也就決定了人文素質(zhì)教育目標(biāo)的變化和調(diào)整。也就是說(shuō)，要按照教育的內(nèi)容和對(duì)象的特點(diǎn)選擇方法和時(shí)機(jī)，把目標(biāo)和內(nèi)容等信息傳遞給教育客體，并隨著教育客體的不斷變化對(duì)教育目標(biāo)和方式做出相應(yīng)的調(diào)整。基于人文素質(zhì)教育目標(biāo)的這兩個(gè)基本特性，也就相應(yīng)地提出了持續(xù)探索、不斷創(chuàng)新人文素質(zhì)教育方式方法的要求。特別是軍隊(duì)院校，要結(jié)合新形勢(shì)下我軍新的使命任務(wù)和“能打仗、打勝仗”的強(qiáng)軍目標(biāo)對(duì)新型初級(jí)指揮軍官能力素質(zhì)的要求，結(jié)合學(xué)員的思想實(shí)際，積極探索，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用科學(xué)合理有效的方式方法，推進(jìn)人文素質(zhì)教育。

（四）多途并舉，切實(shí)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育實(shí)效

目前，我軍復(fù)合型初級(jí)指揮人才培養(yǎng)主要采取“4+1”的教育模式，這種教育模式的突出特點(diǎn)是教育周期短。為此，軍隊(duì)院校的人文素質(zhì)教育必須多途并舉、形成合力，創(chuàng)設(shè)實(shí)用高效的軍隊(duì)院校人文素質(zhì)教育模式，切實(shí)加強(qiáng)和提高針對(duì)性和實(shí)效性。首先，推進(jìn)教學(xué)改革，將人文素質(zhì)教育全面融入課程教學(xué)之中。課堂教學(xué)是人文素質(zhì)教育的主渠道，針對(duì)軍隊(duì)院校人文學(xué)科課程所占比例較小的現(xiàn)狀，根據(jù)初級(jí)指揮軍官的專業(yè)特點(diǎn)增設(shè)人文學(xué)科課程，是軍隊(duì)院校加強(qiáng)人文素質(zhì) 教育的必然要求。軍隊(duì)院校要不斷推進(jìn)教學(xué)改革，逐步增設(shè)不同類型的人文教育課程，擴(kuò)大人文課程的范圍和覆蓋面，構(gòu)建一個(gè)較為合理的、完整的人文課程體系。但是不能把人文課堂看作是唯一的課堂，而是要整合各種人文素質(zhì)教育資源，將人文素質(zhì)教育有機(jī)地融入到政治理論課、專業(yè)課以及實(shí)驗(yàn)課等課程的教學(xué)中，打造全方位、立體式的人文素質(zhì)教育課堂網(wǎng)絡(luò)，整體聯(lián)動(dòng)推進(jìn)人文素質(zhì)教育。其次，利用第二課堂、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文素質(zhì)教育氛圍。如舉辦有關(guān)學(xué)術(shù)講座、文學(xué)作品研討、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)、書評(píng)會(huì)、辯論會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)員在參加活動(dòng)中接觸先進(jìn)文化，逐漸加深對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)和理解，并在潛移默化之中最終內(nèi)化為個(gè)人的人文精神和人文素質(zhì)。最后，建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，打牢人文素質(zhì)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。人文素質(zhì)教育理念、方針、方法的貫徹實(shí)施，歸根結(jié)底要靠教員的教育教學(xué)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，建設(shè)一支高水平高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，是開(kāi)展人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。要對(duì)教員進(jìn)行師德、敬業(yè)精神、治學(xué)作風(fēng)、行為規(guī)范等方面的教育，讓教員通過(guò)言傳身教來(lái)傳遞人文理念和人文精神，以自己的優(yōu)秀品質(zhì)、崇高道德、淵博學(xué)識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)意志去引導(dǎo)人、感染人、激勵(lì)人。總之，不但要提高學(xué)員的人文素質(zhì)，而且要提高教員的人文素質(zhì)，提高整個(gè)院校的文化品位和格調(diào)，為加強(qiáng)人文素質(zhì)教育創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍和環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 譚偉平.中國(guó)大學(xué)人文課程設(shè)置芻議[J].高等教育研究，2005，（7）.

篇(5)

目前，一些高職院校和教育工作者把人文素質(zhì)教育等同于簡(jiǎn)單的通識(shí)教育課或人文課程，在實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行片面的理解和執(zhí)行，仍然延續(xù)了傳統(tǒng)的方式，課程教學(xué)主要采用老師講、學(xué)生聽(tīng)的授課模式，實(shí)踐活動(dòng)也基本由老師布置任務(wù)，學(xué)生具體執(zhí)行，學(xué)生的主體性沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，回到了應(yīng)試教育的老路，人為地把人文素質(zhì)教育和技能教育分裂開(kāi)來(lái)，忽略了高職教育的特點(diǎn)，成為高職教育改革發(fā)展的滯后者。

二、加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育的必要性

1.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是黨和政府的要求。黨和政府高度重視人文素質(zhì)在人才培養(yǎng)中的重要作用，要求高職教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是掌握熟練技能的工具。2010年9月,教育部在杭州召開(kāi)了“全國(guó)高等職業(yè)教育改革和發(fā)展工作會(huì)”，明確提出高等職業(yè)教育要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，著力職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才。黨的十報(bào)告提出“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”，現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵包括了職業(yè)技能、現(xiàn)代職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是高職教育改革發(fā)展的必然需求。高職教育改革發(fā)展確立了“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)高端技能型人才，“高端”的含義不僅僅是技術(shù)熟練，還包括了更高層的精神培養(yǎng)，使學(xué)生具有獨(dú)立的人格和現(xiàn)代道德意識(shí)。《教育部關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見(jiàn)》（教職成［2011］12號(hào)）中指出“：高職教育要堅(jiān)持育人為本，德育為先，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系、現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐育人，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。重視學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生自信心，滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要，促進(jìn)學(xué)生人人成才。”從文件上規(guī)定高職教育改革要重視人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。

3.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是國(guó)外先進(jìn)高職教育的共識(shí)。美國(guó)高職教育中，人文素質(zhì)課程占基礎(chǔ)學(xué)分的50%以上，各種課外實(shí)踐教育也是塑造學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑。德國(guó)職業(yè)教育要求學(xué)生了解專業(yè)所在行業(yè)的基本情況、企業(yè)文化、運(yùn)營(yíng)方式及涉及的社會(huì)關(guān)系等人文素質(zhì)。日本職業(yè)教育大都開(kāi)設(shè)“一般教養(yǎng)”課程，對(duì)修得人文素質(zhì)教育學(xué)分有硬性規(guī)定。

三、加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育的途徑和方法

1.提高思想認(rèn)識(shí)，重塑高職教育育人理念。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)指出，學(xué)校教育的目的始終應(yīng)該是：青年人離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人而不僅僅是作為一個(gè)專家。高職教育要注重人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高，在人才培養(yǎng)上不僅專業(yè)技能過(guò)硬，思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和健康教育理念等人文素養(yǎng)也要過(guò)硬，二者相輔相成、相伴相生。

2.服務(wù)培養(yǎng)定位，凸顯人文素質(zhì)教育內(nèi)涵。高職教育著重培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線需要的“下得去、留得住、用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)，具有良好職業(yè)道德的高技能人才。“用得上”強(qiáng)調(diào)了高職教育職業(yè)技能的培養(yǎng)過(guò)硬，“下得去、留得住”強(qiáng)調(diào)了高職教育要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)等現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。高職人文素質(zhì)教育內(nèi)涵必須以職業(yè)操守、職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為特色，才能更好地服務(wù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)定位。

3.結(jié)合職教特點(diǎn)，融入企業(yè)優(yōu)秀文化。高職教育“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，使學(xué)生分別在學(xué)校和企業(yè)兩種不同的環(huán)境中交替接受教育，直接獲得實(shí)際的崗位鍛煉經(jīng)驗(yàn)。高職人文素質(zhì)教育要努力與優(yōu)秀企業(yè)文化融合、對(duì)接，吸收企業(yè)文化的優(yōu)質(zhì)要素，通過(guò)企業(yè)文化熏陶，讓學(xué)生了解社會(huì)、了解企業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作、溝通協(xié)調(diào)等現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，把企業(yè)文化和校園文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，營(yíng)造多樣的企業(yè)文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)發(fā)展。

4.注重考核激勵(lì)，提升課外素質(zhì)教育效果。課外人文素質(zhì)教育效果依賴于考核激勵(lì)機(jī)制的建立。首先，要有強(qiáng)有力的組織保障，建立由學(xué)校和企業(yè)共同參與的人文素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，共同指導(dǎo)各類人文素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展和評(píng)價(jià)。其次，要有科學(xué)的制度保障，制定合理的“高職學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系”，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，找出自己在人文素質(zhì)實(shí)踐教育上的加分點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各級(jí)各類人文素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)。最后，要重視學(xué)生綜合素質(zhì)考核激勵(lì)的應(yīng)用，比如用于國(guó)家和學(xué)校的各類獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)比、先進(jìn)個(gè)人評(píng)比和組織發(fā)展推優(yōu)等，讓學(xué)生找到努力進(jìn)步的興奮點(diǎn)，提高課外素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的效果。

篇(6)

[關(guān)鍵詞]高職院校 護(hù)生 人文素質(zhì)

[作者簡(jiǎn)介]王春筠（1965- ），女，河北張家口人，張家口學(xué)院，副教授，主要從事基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)工作；殷曉寧（1981- ），女，河北張家口人，張家口學(xué)院，助理講師，主要從事基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)工作；吳紅霞（1966- ），女，河北張家口人，河北北方學(xué)院第一附屬醫(yī)院，主管護(hù)師，主要從事臨床護(hù)理工作及教學(xué)研究工作。（河北 張家口 075000）

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）05-0084-02

素質(zhì)是人的一種較穩(wěn)定的心理特征。素質(zhì)是通過(guò)后天不斷地培養(yǎng)、教育、修養(yǎng)、磨煉而獲得的一系列知識(shí)技能、行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)、品質(zhì)特點(diǎn)的總和。素質(zhì)是人所特有的一種實(shí)力。加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生（下簡(jiǎn)稱護(hù)生）人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)出高素質(zhì)的實(shí)用型護(hù)理人才，是護(hù)理教育的當(dāng)務(wù)之急。護(hù)生具有較高人文素質(zhì)，在今后才能為患者提供全方位護(hù)理。

一、護(hù)生人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

1.人文教育課程設(shè)置不合理。人文素質(zhì)課程是由社會(huì)人文科學(xué)與護(hù)理學(xué)交叉而形成的邊緣性學(xué)科課程。大部分高職護(hù)理院校的人文課程沒(méi)有依據(jù)醫(yī)學(xué)自身的人文特性和護(hù)生的興趣開(kāi)設(shè)，隨意性大，各門課程之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系。三年制護(hù)生在校學(xué)年，由于課時(shí)緊張，課程的設(shè)置偏重以專業(yè)為中心。課程一般以專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課、專業(yè)實(shí)踐課為主，除硬性規(guī)定的公共基礎(chǔ)課外，人文課程的課時(shí)數(shù)占總學(xué)時(shí)的比例較低，約為13.4%；開(kāi)設(shè)的人文課程數(shù)目偏少，為7～8門。由于人文課程數(shù)量較少，課時(shí)比例低，多數(shù)護(hù)生被局限于專業(yè)課上，知識(shí)面窄、見(jiàn)識(shí)少，除具備基本的護(hù)理技能外，缺乏相應(yīng)的人文知識(shí)。

在教學(xué)內(nèi)容上，人文課程重理論、輕實(shí)踐，并與專業(yè)脫節(jié)。特別是與思想道德修養(yǎng)、法律、護(hù)理禮儀、人際溝通等課程脫節(jié)，內(nèi)容缺乏針對(duì)性和實(shí)踐性，教學(xué)重知識(shí)的系統(tǒng)性和概念性記憶，忽視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。專業(yè)課教師只傳授專業(yè)知識(shí)與技能，人文課教師則缺乏專業(yè)知識(shí)，人文教育與護(hù)理專業(yè)教育不能有機(jī)融合起來(lái)。

教學(xué)手段比較單一。目前高職院校人文教育課程以課堂講授為主，輔以少量觀看視頻、專題講座等形式。這種單一的教育方式脫離實(shí)踐，遠(yuǎn)離護(hù)生的實(shí)際生活，不能喚醒其提高自身人文素質(zhì)的需求。因此，在教學(xué)手段上，應(yīng)根據(jù)護(hù)生自身特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方式，讓護(hù)生在掌握專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)擁有良好的人文素養(yǎng)。

2.教師對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足，自身人文素養(yǎng)有待提高。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育重在傳授專業(yè)知識(shí)和技能，教師在授課過(guò)程中忽視人文素質(zhì)教育。教師也沒(méi)有意識(shí)到人文素質(zhì)教育對(duì)促進(jìn)護(hù)生發(fā)展的重要性。高職院校護(hù)理專業(yè)師資力量比較薄弱，缺乏具有跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的護(hù)理教師。教師來(lái)源比較單一，要么是單純文科專業(yè)畢業(yè)，要么只是醫(yī)學(xué)護(hù)理院校畢業(yè)，教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力有一定的局限性。因此，在教學(xué)過(guò)程中難以做到將人文知識(shí)同護(hù)理實(shí)踐相聯(lián)系，難以將職業(yè)技能與職業(yè)素質(zhì)教育充分融合。

3.護(hù)生職業(yè)認(rèn)同感低，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。護(hù)生入校時(shí)，對(duì)護(hù)理專業(yè)認(rèn)識(shí)不夠，她們?cè)谌胄＿x擇專業(yè)時(shí)，主要考慮的是就業(yè)前景，其次是父母的意見(jiàn)，因自己喜歡而選擇護(hù)理專業(yè)的學(xué)生很少。據(jù)調(diào)查，對(duì)護(hù)理專業(yè)的滿意度，僅有18.8%的護(hù)生對(duì)自己所選專業(yè)滿意；專業(yè)選擇方面，護(hù)生主要是取決于自己、父母或老師等人的綜合意見(jiàn)，68.8%的護(hù)生是由于護(hù)理專業(yè)好就業(yè)來(lái)主導(dǎo)自己的專業(yè)選擇。大部分護(hù)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，對(duì)護(hù)理專業(yè)課和人文課程興趣不高，沒(méi)有明確目標(biāo)。在課堂上，多數(shù)同學(xué)不做筆記，注意力不集中，小動(dòng)作較多，經(jīng)常有課堂違紀(jì)行為。在完成技能操作項(xiàng)目時(shí)，不熟悉操作流程，動(dòng)手能力差，語(yǔ)言溝通能力弱，缺少基本禮貌，對(duì)患者缺乏耐心、愛(ài)心和責(zé)任心。

二、加強(qiáng)護(hù)生人文素質(zhì)教育的途徑

1.加強(qiáng)人文教育課程建設(shè)，改革課程設(shè)置。課程教學(xué)是教育主要載體，也是人文素質(zhì)教育的主要方式。為滿足護(hù)生素質(zhì)培養(yǎng)要求，需要調(diào)整人文課程設(shè)置。其一是從宏觀角度出發(fā)，整體優(yōu)化護(hù)理人文課程體系，適當(dāng)加大護(hù)生人文教育選修課程，滿足護(hù)生提高自身人文素質(zhì)的需求。其二是增加人文課程的學(xué)時(shí)比例，合理調(diào)整專業(yè)課與人文課程之間的比重。國(guó)外的醫(yī)學(xué)院校課程包括自然科學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)、醫(yī)學(xué)三大類。其中醫(yī)學(xué)人文類課程占所有課程的總學(xué)時(shí)比例，以美國(guó)、德國(guó)為多，達(dá)20%～25%，英國(guó)、法國(guó)、日本為 10%～15%。有許多西方國(guó)家其他學(xué)科本科畢業(yè)后便能就攻讀醫(yī)學(xué)。

在教學(xué)方法上，采用靈活多變的教學(xué)方式，對(duì)護(hù)生的人文教育，不僅僅注重理論的灌輸，更應(yīng)注重護(hù)生在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、見(jiàn)習(xí)過(guò)程中的親身體驗(yàn)。要將專業(yè)知識(shí)技能的傳授，與人文素質(zhì)的培養(yǎng)有效結(jié)合起來(lái)。多采用開(kāi)放式的討論式教學(xué)、情景教學(xué)、角色體驗(yàn)等形式，讓學(xué)生參與其中、感受其中。如在護(hù)理實(shí)訓(xùn)教學(xué)中采用情景教學(xué)方式，讓護(hù)生扮演患者角色，將技能操作與人文素質(zhì)教育融在一起。課前教師需對(duì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行分析整合，通過(guò)分析每個(gè)操作項(xiàng)目的主要環(huán)節(jié)，對(duì)護(hù)生在操作過(guò)程中應(yīng)掌握的護(hù)理技能、語(yǔ)言溝通能力，操作中的儀容、儀表及儀態(tài)，操作中態(tài)度是否認(rèn)真，是否尊重和關(guān)愛(ài)患者，等內(nèi)容提出具體的要求，然后將分析后的2～3個(gè)技能操作項(xiàng)目，組合成一個(gè)情景教學(xué)模式，要求每一個(gè)護(hù)生以患者、護(hù)士?jī)煞N角色體驗(yàn)完成。通過(guò)這種情景教學(xué)方式，護(hù)生扮演患者感受患者的需要，在體驗(yàn)患者需求的過(guò)程中找出自身不足；扮演護(hù)士的護(hù)生，通過(guò)為患者服務(wù)，明白一名合格護(hù)士應(yīng)具備哪些素質(zhì)，從而在今后的學(xué)習(xí)中自覺(jué)培養(yǎng)相應(yīng)素質(zhì)。護(hù)生也在角色體驗(yàn)中學(xué)會(huì)了禮貌待人，微笑服務(wù)，養(yǎng)成了和藹、認(rèn)真的工作態(tài)度，培養(yǎng)起了尊重、體貼患者的職業(yè)素質(zhì)。

2.增強(qiáng)教師人文意識(shí)，建設(shè)具有較高人文素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師的人文意識(shí)和人文素質(zhì)直接影響著護(hù)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，加強(qiáng)護(hù)生人文素質(zhì)教育首先要建造一支優(yōu)秀的人文教育者。高職院校一方面可通過(guò)多種渠道引進(jìn)教師，通過(guò)對(duì)引進(jìn)教師人文素質(zhì)的考核，選拔專業(yè)過(guò)硬、人文素質(zhì)高的教師。另一方面，挖掘在校護(hù)理專業(yè)教師的人文教育潛力。院校可以組織教師學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、禮儀等課程，提升教師自身的綜合素質(zhì)；也可有計(jì)劃地選送教師到院外人文社科院校深造，各院校教師通過(guò)互相交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；還可鼓勵(lì)在職青年護(hù)理教師通過(guò)攻讀在職研究生，不斷豐富自身人文知識(shí)；還可廣辟門路，聘請(qǐng)有資歷、德高望重的社會(huì)學(xué)者、臨床護(hù)士長(zhǎng)等擔(dān)任護(hù)理人文課程的顧問(wèn)，用老一輩專家的高尚醫(yī)德，引導(dǎo)、激勵(lì)護(hù)生。

其次，注重教師的言傳身教。教師是傳道授業(yè)解惑者，教師的言行對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。作為一名護(hù)理教師應(yīng)當(dāng)以身作則，不斷培養(yǎng)自身高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、高超的職業(yè)技能、良好的職業(yè)素養(yǎng)等。在授課過(guò)程中，除傳授基本的護(hù)理基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能外，應(yīng)注重對(duì)護(hù)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、法律法規(guī)、人際溝通、禮儀等方面的教育，將人文素質(zhì)教育始終貫穿于護(hù)理教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之中。教師要在護(hù)理教學(xué)過(guò)程中，以人格魅力影響護(hù)生，將人文理念滲透于護(hù)理教學(xué)中，將敬業(yè)精神和人道主義精神，自然地傳授給學(xué)生。

3.營(yíng)造人文氣息濃厚的校園文化，使護(hù)生人文素質(zhì)得到熏陶和提高。校園文化是學(xué)生潛在的課堂，良好的校園文化對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)有著直接的促進(jìn)作用。可以舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如各類型的專題講座、文學(xué)藝術(shù)欣賞、“5?12”護(hù)士節(jié)授帽儀式、職業(yè)規(guī)劃討論等活動(dòng)，營(yíng)造利于護(hù)生人文教育的良好氛圍。

還可讓護(hù)生走出校園，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。節(jié)假日應(yīng)組織護(hù)生積極參加社區(qū)衛(wèi)生保健知識(shí)宣傳教育，通過(guò)志愿者服務(wù)，幫助孤寡病殘老人，給他們提供關(guān)懷，讓護(hù)生的人文素養(yǎng)、關(guān)懷能力得到鍛煉和提高。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不僅能增強(qiáng)護(hù)生的愛(ài)心和責(zé)任感，還可激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使其認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)提高的重要性。

同時(shí)，也可讓護(hù)生盡早接觸臨床醫(yī)院，參與見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，為護(hù)生提供近距離接觸社會(huì)、接觸專業(yè)的機(jī)會(huì)，有利于護(hù)生將人文素質(zhì)與職業(yè)工作相結(jié)合，有利于其對(duì)人文知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，有利于其將人文知識(shí)滲透于專業(yè)理論和技能的學(xué)習(xí)中。

綜上所述，護(hù)生人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性工程，對(duì)護(hù)生職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。高職院校作為培養(yǎng)護(hù)士的搖籃，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)護(hù)生人文素質(zhì)教育，提高護(hù)生綜合素質(zhì)，為社會(huì)輸送高素質(zhì)護(hù)理人才，滿足人民的要求。

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篇(7)

目前，在我國(guó)“看病難、看病貴”問(wèn)題比較突出，醫(yī)患關(guān)系比較緊張。這一方面是由于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與人民群眾對(duì)醫(yī)療資源的需求不協(xié)調(diào)，另一方面也與醫(yī)生的素質(zhì)有關(guān)。2011年7月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于建立全科醫(yī)生制度的指導(dǎo)意見(jiàn)》，指出建立全科醫(yī)生制度是保障和改善城鄉(xiāng)居民健康的迫切需要，是提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平的客觀要求，是促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)模式轉(zhuǎn)變的重要舉措。全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)是培養(yǎng)全科醫(yī)生隊(duì)伍的重要途徑。全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)中的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，對(duì)于提高全科醫(yī)生的綜合素質(zhì)至關(guān)重要，這關(guān)系到全科醫(yī)生能否提供令人民群眾滿意的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

二、全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)中醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性

全科醫(yī)生，也叫家庭醫(yī)生（GeneralPractioner，或FamilyPhysician），是指接受過(guò)全科醫(yī)學(xué)專門訓(xùn)練的新型醫(yī)生，是全科醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的提供者，是為個(gè)人、家庭和社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)、方便、經(jīng)濟(jì)有效的、一體化的醫(yī)療保健服務(wù)，進(jìn)行生命、健康與疾病全方位負(fù)責(zé)式管理的醫(yī)生。全科醫(yī)生大部分都在社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層工作，為范圍相對(duì)固定的居民提供管家式的健康與醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)主要指醫(yī)學(xué)人文知識(shí)積累和醫(yī)學(xué)人文精神修養(yǎng)。這體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，就是醫(yī)生對(duì)患者的疾病、權(quán)利和需求以及人格和尊嚴(yán)進(jìn)行情感上的關(guān)心和照顧，能與患者及家屬進(jìn)行良好的溝通和交流，形成和諧的醫(yī)患關(guān)系。全科醫(yī)生是居民健康的“守門人”，他們?cè)诨鶎訛閭€(gè)人、家庭和社區(qū)提供經(jīng)濟(jì)、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療保健服務(wù)，是基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，其服務(wù)質(zhì)量關(guān)系到人民群眾的切身利益。全科醫(yī)生更應(yīng)具備良好的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。因?yàn)檫@是：第一，醫(yī)學(xué)職業(yè)的本質(zhì)要求。醫(yī)乃仁術(shù)，善德為本。醫(yī)學(xué)的宗旨是救死扶傷，治病救人，其活動(dòng)對(duì)象是有生命和情感的人，決定了醫(yī)學(xué)帶有人文科學(xué)的特征。諾貝爾獎(jiǎng)得主S.E.盧里亞曾指出，“醫(yī)學(xué)既包含了自然科學(xué)，也包含了人文科學(xué)，人文對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)步有非常重要的意義。”在我國(guó)古代，行醫(yī)治病、濟(jì)世懸壺被稱為“仁心仁術(shù)”、“妙手仁心”。在現(xiàn)代社會(huì)，受到物質(zhì)和利益的誘惑，再加上高科技診療手段的應(yīng)用和醫(yī)療資源的短缺，收受紅包、“大檢查、大處方”、對(duì)患者缺乏人文關(guān)懷等現(xiàn)象普遍。要改變這種情況，就需要向醫(yī)學(xué)人文的回歸，減少功利性，做到尊重生命，關(guān)愛(ài)患者，以人為本。第二，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的客觀要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)由傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式發(fā)生轉(zhuǎn)變。生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式關(guān)注社會(huì)環(huán)境、心理因素對(duì)健康與疾病的影響，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)服務(wù)的目的不僅僅是單純的疾病治療，而是提升人的生命質(zhì)量。這對(duì)全科醫(yī)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)提出了更高的要求，要求全科醫(yī)生不僅掌握現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)，還要有正確處理人與社會(huì)、人與人關(guān)系的溝通技巧和心理素質(zhì)，自覺(jué)維護(hù)人的生命、價(jià)值和尊嚴(yán)。第三，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。以富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是對(duì)公民道德的基本要求。全科醫(yī)生通過(guò)提高自身的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，尊重、關(guān)心和幫助患者，形成和諧的醫(yī)患關(guān)系，是構(gòu)建社會(huì)主義的新型人際關(guān)系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和體現(xiàn)。第四，減少醫(yī)患糾紛的有效途徑。近年來(lái)，辱醫(yī)、傷醫(yī)、殺醫(yī)及醫(yī)鬧事件屢見(jiàn)不鮮，“白衣天使”變成了“受傷天使”。據(jù)報(bào)道，2014年全國(guó)共發(fā)生醫(yī)療糾紛11.5萬(wàn)件，98%的醫(yī)生遭到過(guò)患者或其家屬不同程度的辱罵。一些研究表明，醫(yī)療糾紛乃至醫(yī)療事故發(fā)生的原因之一是部分醫(yī)生缺乏責(zé)任心，言行舉止不當(dāng)。在已發(fā)生的醫(yī)療糾紛中，由于醫(yī)患溝通不夠?qū)е碌募m紛約占總數(shù)的2/3。因此，提高全科醫(yī)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，是減少醫(yī)患糾紛的迫切需要。

三、全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)中醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

第一，認(rèn)識(shí)不到位。首先，文理分科、先天不足。受到我國(guó)教育體制的影響，高中階段文理分科，文科生偏重對(duì)文、史、哲的學(xué)習(xí)，理科生偏重對(duì)數(shù)、理、化的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的不合理。其次，重醫(yī)輕文、后天失養(yǎng)。學(xué)醫(yī)的多半是理科生，他們考上大學(xué)后，認(rèn)為把專業(yè)學(xué)好就行了，其他的不重要，普遍存在重醫(yī)輕文的現(xiàn)象，特別是全科醫(yī)生對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)尤為不足。再次，全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，是用1年的時(shí)間，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等全科醫(yī)學(xué)的知識(shí)，由于時(shí)間緊，任務(wù)重，參加培訓(xùn)的學(xué)員更是只重視醫(yī)學(xué)知識(shí)、技術(shù)的學(xué)習(xí)，而對(duì)醫(yī)學(xué)人文課程則忽略不計(jì)。第二，課程設(shè)置不合理。據(jù)研究表明，醫(yī)學(xué)院校人文科學(xué)課程學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的比例，美國(guó)、德國(guó)為20%—25%，英國(guó)、日本為10%—15%，而中國(guó)僅為8%左右。雖然多數(shù)醫(yī)學(xué)院以選修課的形式開(kāi)設(shè)了醫(yī)學(xué)人文課程，但教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一，教學(xué)方式不夠靈活，缺乏與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的滲透和融合，使得醫(yī)學(xué)人文課程形同擺設(shè)。在對(duì)全科醫(yī)生的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)中，也存在同樣的問(wèn)題。根據(jù)對(duì)參加全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的學(xué)員調(diào)查，在“你認(rèn)為哪些課程突出了醫(yī)學(xué)人文教育”項(xiàng)調(diào)查中（共開(kāi)設(shè)14門課）中，只有《以人為中心的健康照顧》、《以家庭為單位的健康服務(wù)》、《以社區(qū)為基礎(chǔ)的健康照顧》等3門課程，培訓(xùn)學(xué)員認(rèn)為較好的體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)人文教育精神，比例分別為92.2%、85.8%與70.6%。這說(shuō)明在全科醫(yī)生的理論培訓(xùn)階段，鮮明地系統(tǒng)地提升學(xué)員醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的課程還是比較缺乏。在對(duì)“你認(rèn)為哪位教師的授課體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)人文教育”項(xiàng)調(diào)查中（共13位老師），只有5位老師的得票率超過(guò)了50%，而其他9位教師的得票率均低于30%。這說(shuō)明培訓(xùn)的師資力量不足，特別是在教師在授課時(shí)，課堂內(nèi)沒(méi)有充分融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育。第三，考核評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)院校、醫(yī)學(xué)生的考核都偏重于技術(shù)和業(yè)績(jī)指標(biāo)，而缺少對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的考核。目前，對(duì)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的考核，主要依據(jù)是《基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)大綱（試行）》和《基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)實(shí)踐技能考核大綱》。在大綱規(guī)定的九項(xiàng)考核內(nèi)容中，針對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的考核集中在社區(qū)慢性病管理與健康宣教能力、醫(yī)學(xué)人文精神及溝通交流能力這兩個(gè)方面，要求將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、人文關(guān)懷、衛(wèi)生法律法規(guī)、從業(yè)行為規(guī)范、溝通交流能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等融入各項(xiàng)臨床技能考核中。雖然文件中對(duì)全科醫(yī)生要具備的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)提出了明確的要求，但是由于沒(méi)有建立相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致在全科醫(yī)生的理論培訓(xùn)、臨床培訓(xùn)和基層實(shí)踐培訓(xùn)這三個(gè)環(huán)節(jié)中，都偏重對(duì)臨床知識(shí)、技能的考核，而忽視了對(duì)職業(yè)素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作、溝通能力等醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的考核。

四、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育融入全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的對(duì)策

第一，地方醫(yī)療管理部門、各級(jí)培訓(xùn)教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)提高對(duì)全科醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)，在全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的工作中，統(tǒng)籌考慮各種因素做好全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的頂層設(shè)計(jì)工作。首先，在《基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)大綱》、《基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)實(shí)踐技能考核大綱》中，要明確規(guī)定醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的考核要求和操作辦法。其次，要找準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)，增強(qiáng)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的針對(duì)性。針對(duì)培訓(xùn)學(xué)員總體學(xué)歷偏低、工作單位以鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)為主的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)著眼于基層群眾的人文需求，且方法便于學(xué)員能力理解與接受。針對(duì)培訓(xùn)學(xué)員基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富且具有穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)人文觀點(diǎn)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)員的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育應(yīng)注重在轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)各個(gè)環(huán)節(jié)、全過(guò)程的滲透引導(dǎo)，使其形成新的、現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)人文思想，加深學(xué)員對(duì)全科醫(yī)學(xué)、全科醫(yī)生的理解與認(rèn)識(shí)，使其樹(shù)立全科醫(yī)學(xué)的思想和服務(wù)理念。第二，重視教材建設(shè)，完善課程體系。首先，合理設(shè)置全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的課程內(nèi)容和課程體系。規(guī)范的課程體系是提高人的素質(zhì)的重要途徑。目前，我國(guó)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的時(shí)間大約是1年，其中，理論培訓(xùn)不少于1個(gè)月；臨床培訓(xùn)一般為10個(gè)月，要分別在內(nèi)科、急診科、外框、婦產(chǎn)科、兒科等科室進(jìn)行輪轉(zhuǎn)；基層實(shí)踐培訓(xùn)不少于1個(gè)月。要想在較短的時(shí)間內(nèi)保證醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的效果，就必須重視全科醫(yī)學(xué)人文教材建設(shè)，構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文課程模塊。要把教學(xué)內(nèi)容作為突破口，加強(qiáng)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等教材的建設(shè)，最終形成一個(gè)系統(tǒng)的主干課程體系。其次，建立全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的考核評(píng)價(jià)體系。合理的考核評(píng)價(jià)是提高人的素質(zhì)的重要手段。要建立科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)體系，將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的考核評(píng)價(jià)貫穿全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的全過(guò)程，在理論培訓(xùn)、臨床培訓(xùn)和基層實(shí)踐培訓(xùn)等各個(gè)環(huán)節(jié)都要有相應(yīng)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的考核評(píng)價(jià)內(nèi)容和指標(biāo)，將培訓(xùn)學(xué)員在臨床培訓(xùn)和基層實(shí)踐培訓(xùn)中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)道德、人文關(guān)懷、醫(yī)患溝通等作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，還可采取學(xué)員互評(píng)、教師評(píng)價(jià)和患者評(píng)價(jià)等方法，全面評(píng)估學(xué)員的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)水平。將考核評(píng)價(jià)結(jié)果作為全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)結(jié)業(yè)考核的重要指標(biāo)，以此督促培訓(xùn)學(xué)員醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和醫(yī)學(xué)人文行為的養(yǎng)成。第三，優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是提高人的素質(zhì)的關(guān)鍵。從西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育來(lái)看，教師必須具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既要有醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，又要有人文社科知識(shí)和修養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查，目前，全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的師資隊(duì)伍來(lái)自醫(yī)院的占82.57%，來(lái)自社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的占13.18%，來(lái)自學(xué)校的占3.16%，其他的占1.09%。學(xué)員認(rèn)為師資水平好的有78.36%，認(rèn)為一般的有15.97%，認(rèn)為差的有5.85%。由此可以看出，我國(guó)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的師資隊(duì)伍，大部分依靠專科醫(yī)生，少部分來(lái)自醫(yī)科院校，同時(shí)具有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)的跨專業(yè)、跨學(xué)科的復(fù)合型人才極度缺乏。這從某種程度上影響了全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的效果。當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)一批全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的骨干師資隊(duì)伍，提高師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，重視對(duì)師資隊(duì)伍進(jìn)行全科醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)和人文知識(shí)的培訓(xùn)，重視臨床帶教，建立起一支懂技術(shù)、曉人文、通教法的現(xiàn)代全科醫(yī)學(xué)教育師資隊(duì)伍。教師要把醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育貫穿全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的全過(guò)程，通過(guò)自身的言傳身教，發(fā)揮教師的表率和引導(dǎo)作用，促進(jìn)全科醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的形成。第四，環(huán)境對(duì)人有巨大的塑造作用。目前，我國(guó)基層醫(yī)務(wù)工作者普遍存在學(xué)歷低、待遇差、社會(huì)認(rèn)同感低的情況，許多人對(duì)全科醫(yī)生不了解，把其當(dāng)做是二等公民，認(rèn)為其在各方面都不如專科醫(yī)生。這給許多全科醫(yī)生帶來(lái)了困惑，產(chǎn)生了職業(yè)信仰和身份認(rèn)同的危機(jī)。為此，首先，應(yīng)加大對(duì)全科醫(yī)生的宣傳，改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)意識(shí)，提高全科醫(yī)生的待遇和社會(huì)地位，讓其在治病救人的過(guò)程中感受醫(yī)生職業(yè)的神圣使命感，從而培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。其次，要營(yíng)造有利于提高人文素質(zhì)的社會(huì)大環(huán)境，使全科醫(yī)生受到良好氛圍的熏陶，潛移默化的提高其醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。新聞媒體要加大主流的、有益的宣傳，在醫(yī)患矛盾的解決上多做正面的善意的引導(dǎo)，多報(bào)道一些模范人物的先進(jìn)事跡，利用榜樣的力量，激勵(lì)全科醫(yī)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的提升。正如諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲醫(yī)生所說(shuō)的那樣：“一位偉大的醫(yī)生一定是一位偉大的人道主義者，他不僅以他高超的技藝和人格力量救助病人于困厄，同時(shí)他也在職業(yè)生涯中吸取著、享受著無(wú)窮快樂(lè)和幸福”。如對(duì)“最美醫(yī)生”李樹(shù)權(quán)的報(bào)道：李樹(shù)權(quán)，中國(guó)皮膚性病醫(yī)學(xué)專家，從醫(yī)以來(lái)一直堅(jiān)持一個(gè)習(xí)慣，把科室病人的聯(lián)系方式都記錄在隨身攜帶的一個(gè)小本上，病人出院后到了該來(lái)醫(yī)院復(fù)查的時(shí)候，他會(huì)打電話提醒患者按時(shí)前來(lái)復(fù)查，逢年過(guò)節(jié)時(shí)還會(huì)送去節(jié)日的祝福及健康保健知識(shí)。對(duì)病人的無(wú)私關(guān)愛(ài)，換來(lái)了病人的信賴，經(jīng)常有素不相識(shí)的病友，輾轉(zhuǎn)幾天的路途前來(lái)找他求診。因?yàn)樵谒麄冃睦铮顦?shù)權(quán)這個(gè)名字就代表了安心與放心。李樹(shù)權(quán)以院為家，視患為親，憑借其精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)被評(píng)選為全國(guó)“2015年度最美醫(yī)生”。他用自己的行動(dòng)詮釋了醫(yī)生的職責(zé)，也為醫(yī)務(wù)工作者上了生動(dòng)的一課。他的先進(jìn)事跡將激勵(lì)更多的人為醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，加強(qiáng)全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)中的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要政府、社會(huì)、醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)務(wù)工作者的共同努力。正如美國(guó)著名醫(yī)生特魯多所說(shuō)的那樣，醫(yī)生的工作“有時(shí)去治療，常常去幫助，總是去安慰。”全科醫(yī)生只有既提高自身的專業(yè)技能，同時(shí)又提升自身的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)未來(lái)的醫(yī)療工作。

作者:黃英 單位:曲靖醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校

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