序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇漢語教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

長期以來，離合詞都以“離”作為教學(xué)重點，但是在教學(xué)中，可先以“合”的形式完成詞匯教學(xué)內(nèi)容，包括其詞匯意義和語法意義，在認(rèn)清“合”的用法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“離”的用法。1．詞性方面離合詞無論“合”還是“離”的用法都跟其詞類屬性有某種關(guān)聯(lián)，《新大綱》有11個離合形容詞，它們是:有名、著急、害羞、傷心、討厭、倒霉、過分、過癮、合身、隨意、淘氣。形容詞常充當(dāng)定語、狀語、補語成分，一般能受程度副詞修飾，有些可帶“著、了、過”，不能帶賓。《新大綱》的2個離合副詞是迎面、當(dāng)面。副詞只能充當(dāng)狀語，如“迎面走過來、當(dāng)面說清楚”，繼而其“離”的用法也比較統(tǒng)一。2．結(jié)構(gòu)類型方面《新大綱》里11個中補式離合詞有很多共同特點:(都是動詞(“合”的時候除了“起來”都可帶賓語(都不可用“著”擴展，除了“提醒”，一般不用“了、過”擴展。最重要的是，類似結(jié)果補語或趨向補語，它們都可用“得”或“不”擴展為可能補語的結(jié)構(gòu)，用來表示急切想知道答案的心理，其中只有“提醒”不具備此種擴展式。

(二)注重語用

離合詞無論“合”式還是“離”式，都有其語用環(huán)境，能造成不同的表達(dá)效果。1．“合”式的語用價值首先，離合詞合用時算作一個詞，其表達(dá)的意義是一個整體，放在句中實際上是表達(dá)事件的整體性，并無特別強調(diào)之處。其次，從語體來講，“合”比較書面，“離”比較口語，所以在嚴(yán)肅莊重場合不宜使用或過多使用“離”式，比如“A領(lǐng)導(dǎo)和C領(lǐng)導(dǎo)握了個手，談了會兒話”就顯得太隨意，換成“A領(lǐng)導(dǎo)和C領(lǐng)導(dǎo)親切握手并進行談話”就合適多了。2．“離”式的語用價值本文對離合詞的擴展式不再贅述，僅以魏淑梅《漢語動賓式離合詞研究與對外漢語教學(xué)》(2010)中對擴展式的分類為依據(jù)，按照其文中的觀點，離合詞的擴展主要分為三大類，一為插入成分，二為重疊動詞性語素，三為倒裝①，“離”式將整個詞分為兩部分使用，必然會產(chǎn)生對某個部分的強調(diào)作用，同時離析以后使語言更加靈活多變，形象生動，增強了語言的口語性和生活氣息。首先為插入成分:一為插入動態(tài)助詞著、了、過，二為插入定語，包括數(shù)量詞/短語、代詞、形容詞或名詞，三為插入補語，包括數(shù)量補語、趨向補語、結(jié)果補語、可能補語。其次為重疊動詞性語素，多數(shù)動賓式離合詞的動語素可以重疊，形成AAB式，一般表示短時或者嘗試性的，或者在征詢意見、發(fā)出請求時，可以進入這種格式，動詞性語素重疊后，可以體現(xiàn)出輕松、隨意的味道，或者能夠起到舒緩語氣的作用，如“跑跑步、上上網(wǎng)”。但有一些非自主性的動賓式離合詞是不能進入這種重疊格式的，例如不能說“起起床、住住院”等②。離合詞重疊式除了AAB式，還有“A一AB，A沒AB，A不AB，A了AB”，其中“A沒AB和A不AB”主要用來提問，需要聽話人對動作做出相對明確的表示，答語通常只用“A或沒/不A”。這充分顯示了離合詞的可分離性，而A一AB和A了AB則有和AAB差不多的語用功能，表示短暫、隨意等，如:散了散步，聊一聊天。最后為倒裝，在一些動賓式離合詞的內(nèi)部，兩個語素可以進行前后語序的調(diào)換，以此形成倒裝結(jié)構(gòu)，同時也就構(gòu)成了強調(diào)句式，我們認(rèn)為倒裝以后實際是在強調(diào)賓語成分，如“結(jié)婚———婚已經(jīng)結(jié)了”“打折———折打過了”，倒裝后實則等同于將賓語提前進行強調(diào)。

(三)注重交際頻度

《新大綱》中收入了18個非詞匯單位，它們是:下雨、唱歌、刮風(fēng)、爬山、刷牙、抽煙、購物、流淚、付款、劃船、戒煙、掙錢、蓋章、候選、經(jīng)緯、聾啞、正負(fù)、棕色。它們大都屬于動賓結(jié)構(gòu)，也就有一些類似動賓式離合詞的用法，這可以看做是《新大綱》一種大膽的嘗試，這些語言單位都具有較高的交際頻度，所以對外漢語教學(xué)中離合詞部分的教學(xué)應(yīng)該以“交際”為目的，掌握一種語言單位的使用情境及基本用法。也正是基于這一點，各種教材和工具書才更要注意盡量保持版本的一貫性，同時兼顧選詞的交際頻度，那么無論是“教”還是“學(xué)”才有據(jù)可依。

(四)結(jié)論

篇(2)

1．量詞的形象色彩。漢語中量詞多具有形象性，這是追求語言美的結(jié)果。量詞不僅僅在漢語中承擔(dān)著表示量的作用，量詞還會對它所修飾的事物進行外形等的刻畫與描繪。有時是對事物部分特點的描寫也有對事物整體特征的描繪。舉例如:“一眉新月”“一輪明月”“一鉤弦月”同樣是月亮，漢語可以用三個不同的量詞“眉、輪、鉤”來形容。三個不同的量詞表示了月亮不同的形態(tài)特點，這樣直接在量詞上體現(xiàn)出區(qū)別而且三個量詞都極具形象性。這是其它語言不可比擬的。2．漢語量詞的感彩。感彩大體上在此分為褒義、中性、貶義。同樣是形容人的量詞有“個、位、伙、撮等”它們除了表示數(shù)量上的區(qū)別外感彩也是有很大區(qū)別的，“一個人”中的“個”只是單純的計量并無褒貶的色彩在里面，也就是是中性色彩的量詞。而當(dāng)我們在使用“位”時，后面的對象多是學(xué)者、教授、客人等地位較高，說話者比較尊敬的人。在使用“位”的時候表達(dá)了褒義色彩?！盎铩迸c“撮”是偏貶義色彩的量詞，在使用中“撮”的貶義色彩更濃，只用于“一小撮壞人、犯罪分子”等，而“一伙人”的貶義色彩會降很多。3．漢語量詞的語體色彩。漢語中語體色彩大致分為口語和書面語兩種，書面語較為正式、口語則更加靈活。“一抹斜陽”“一米陽光”“一屆學(xué)生”這些都出現(xiàn)在書面語中，口語中也可以這樣說。相反口語中多用的量詞也可能出現(xiàn)在書面語中。隨著語言的不斷發(fā)展口語與書面語之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。

二、量詞對外教學(xué)的難點

1．量詞的有無世界上任何語言都能表達(dá)數(shù)量概念，只不過表達(dá)的方式不盡相同。漢語的量詞是比較特殊的一個詞類。因為它是漢藏語系特有的詞類，雖然英語、日語等語言也存在一些表量的詞但與漢語的量詞相比有很大不同。在留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語量詞的過程中不能進行語言的直接遷移，漢語量詞的豐富性和復(fù)雜性是任何語言都不可比擬的。即使留學(xué)生掌握了一些基本的量詞也不能夠很準(zhǔn)確的應(yīng)用，一般留學(xué)生學(xué)習(xí)量詞會出現(xiàn)這樣的情況:“個”的泛化，在了解了量詞“個”后，會將它使用在每個名詞前。如“一個人”“一個演出”“一個旅游”等，在這些應(yīng)用中顯然存在著不合理甚至是錯誤的用法。2．量詞的靈活性漢語是靈活的語言，漢語詞性復(fù)雜、用法靈活、語法多變，就量詞而言它的用法也是十分復(fù)雜的。一般情況下、量詞與名詞形成固定的搭配如“一匹馬”“一頭?！薄耙恢浑u”是不能說成“一只馬”“一匹?！薄耙活^雞”的。但是除了普通話的量詞外漢語中還存在大量的方言量詞，方言與普通話在音義上有很大的差別。這樣的差別同樣表現(xiàn)在量詞上，現(xiàn)代的作家把方言中的量詞大量的運用在寫作中，如莫言在《透明的紅蘿卜》中寫到“很驚異很新鮮地看到一根紫紅色的頭巾輕飄飄地落到黃麻桿上?！逼渲械念^巾用量詞“根”來形容，這是在漢語普通話中基本不使用的表達(dá)，但可能存在在方言中，方言量詞暫時不建議留學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

篇(3)

教師首先為學(xué)生示范幾種光源，如太陽光和教室里的燈光等，然后學(xué)生自己尋找身邊的五種光源并將它們畫下來。通過活動學(xué)生從自己身邊找到了很多種光源，如手電筒的光、裝飾彩燈的光、汽車的燈光、交通信號燈的光、手機中的光、月亮的光、星星的光等，有的學(xué)生還聯(lián)想到以前學(xué)習(xí)昆蟲單元時學(xué)過的會發(fā)光的螢火蟲?？梢钥闯鰧W(xué)生通過自己的探索建立了對光的概念理解，在理解了光的概念之后，學(xué)生要繼續(xù)探索，在光之中有顏色嗎？探究活動四：教師通過三棱鏡將光線折射成彩虹和陽光折射水滴形成彩虹的實驗讓學(xué)生觀察自然光中存在著許多的顏色，并開始理解物體反射什么顏色的光就會呈現(xiàn)出什么樣的顏色。教師還可以根據(jù)自己的教學(xué)需要組織其他的探究活動，如游戲、實驗、觀看科教影片等來加深學(xué)生對顏色與光的理解。在一系列的探究活動中，學(xué)生還要根據(jù)探究單元計劃的需要進行語言、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和態(tài)度的培養(yǎng)。以中文的學(xué)習(xí)為例，除了要擴充與本單元相關(guān)的口頭語言中的詞匯量以外，在閱讀語言中還有一定量的漢字識讀和書寫的學(xué)習(xí)，在書寫語言方面則是開始學(xué)習(xí)如何記日記。教學(xué)評估：在最后的單元評估階段學(xué)生要完成關(guān)于顏色與光的兩份評估以檢驗他們完成這個探究單元學(xué)習(xí)的情況。評估一關(guān)于顏色深淺變化的理解，學(xué)生要選擇一種顏色來完成顏色如何變淺和變深條形圖，教師要為學(xué)生準(zhǔn)備兩份他所選擇的顏色還有白色和黑色的顏料，一份顏料在涂色的過程中不斷加入白色，另一份顏料在涂色的過程中不斷加入黑色。學(xué)生涂出的條形圖顯示不斷加入白色顏料的那份顏料所涂出的條形圖顏色在逐漸變淺；而不斷加入黑色顏料的那份顏料所涂出的條形圖顏色則逐漸變深。評估二是關(guān)于光線如何影響我們觀察事物的顏色。學(xué)生要畫兩幅同樣景物的畫，一幅畫中的景物是在白天的樣子，另一幅畫中的景物是在夜晚的樣子。學(xué)生要根據(jù)自己理解在他們的畫作中體現(xiàn)出在不同的光線中事物所呈現(xiàn)出的顏色是不一樣。

2、一年級的一節(jié)學(xué)習(xí)測量的數(shù)學(xué)課

長度和測量都是數(shù)學(xué)中需要學(xué)習(xí)的概念，學(xué)生在幼兒園階段已經(jīng)對長度和測量的概念有了初步的理解，他們理解要使用同一種單位來比較兩個物體的長短。不過在幼兒園階段他們可以選取各種物品作為測量工具，比如積木、鉛筆、手掌等，在一年級的測量學(xué)習(xí)中，他們就要學(xué)會如何使用規(guī)范的測量工具和測量單位。教學(xué)對象：小學(xué)一年級學(xué)生（6至7歲），他們的情況與上面提到的幼兒園大班的學(xué)生情況相似，學(xué)生大多數(shù)為泰國人，除了新的轉(zhuǎn)學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生在幼兒園階段有了1至4年的中文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，中文的水平比幼兒園大班的水平再好一點。一個班級的人數(shù)在16到20人之間。教學(xué)中心思想：真不真，自己去發(fā)現(xiàn)。在上文介紹小學(xué)項目課程的時候已經(jīng)提到過，小學(xué)項目提出了配合教學(xué)課程的學(xué)習(xí)者培養(yǎng)目標(biāo)（LearnerProfile），其中的一條就是要將學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成一名探究者。如何成為一名國際文憑要求的學(xué)習(xí)者，這個任務(wù)貫穿在小學(xué)項目各個科目的學(xué)習(xí)中。教學(xué)概況：老師要先向?qū)W生提出探索問題。如為什么要測量？我們要怎么測量？學(xué)生們一起討論這些探索問題。關(guān)于為什么要測量，有學(xué)生說如果我們要買一樣長的東西就需要測量；有學(xué)生說為了要買大小合適的東西，等等。教師將學(xué)生們的答案進行總結(jié)，得出結(jié)論，我們想要知道東西有多長、多大、多高，只靠眼睛觀察得出的結(jié)果可能不準(zhǔn)確，要經(jīng)過測量才會知道一個東西真正有多長、多高和多大。關(guān)于怎么測量的問題，學(xué)生們知道需要用測量工具，測量不同物品的時候要用不同的測量工具，還要用規(guī)范的測量單位（本節(jié)課中用到的測量單位是厘米）。在進行完這些步驟之后學(xué)生們開始分組完成探究活動。探究活動是通過測量來檢驗三種說法的真假。這三種說法是：①人的眉毛和嘴巴一樣長；②人的兩只手腕加起來和脖子一樣長；③人的腿越長跳得越遠(yuǎn)。學(xué)生們首先要5或6人一組分組（組員的男女比例要平衡）選一個說法來檢驗，一個小組選擇了一種說法后要先猜測這個說法是否正確，接下來再通過測量來證明自己的觀點，測量時要找6個人（男女生平衡）去測量相關(guān)數(shù)據(jù)，組內(nèi)一人負(fù)責(zé)記錄工作，其他人負(fù)責(zé)測量工作，在統(tǒng)計完所有的數(shù)據(jù)后將數(shù)據(jù)進行分析，然后得出結(jié)論，最后將結(jié)論與說法比較看要驗證的說法是真的還是假的。每個小組在完成自己的任務(wù)后要將所有內(nèi)容記錄下來（用中文書寫），做成一張海報，向所有同學(xué)展示。整節(jié)課以數(shù)學(xué)中的測量為學(xué)習(xí)的出發(fā)點，在有趣的探究活動中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)包含了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、語言學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等諸多元素，這樣的教學(xué)模式是在小學(xué)項目中內(nèi)容型對外漢語教學(xué)眾多實踐里的一個代表，它為國內(nèi)外針對兒童的對外漢語教學(xué)提供了新的思路和實踐方向。

篇(4)

文化不僅僅是表現(xiàn)在課堂上，更包羅在世間萬物、眾生百相之中，教師可以充分利用民間生活中洋溢出的民俗藝術(shù)強化學(xué)生對中國文化的認(rèn)識，源于生活的實踐認(rèn)知強化訓(xùn)練，能夠促使中國文化更為深刻地徘徊于在學(xué)生腦海中。比如，最為常見的“紅白二事”，在條件允許的前提下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀摩一場中式婚禮，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)婚禮的喜慶，分享新人與眾親友的幸福，近距離的觀察婚禮習(xí)俗，譬如中國新娘因何禮服均為艷麗大紅色，一對新人因何要下跪向雙方父母敬酒，喜宴因何要以派發(fā)喜糖作為禮物，婚禮結(jié)束后因何要集體鬧洞房，等等。如此一場婚禮便已包含著眾多中國傳統(tǒng)元素于其中，學(xué)生親臨婚禮現(xiàn)場能夠切實感受到中國文化，比課堂上沉悶地講解傳統(tǒng)婚俗文化所起到的成效要更為直接、更有效。因此，適當(dāng)、合理的安排開展一些民間生活實踐活動，對學(xué)生中國文化的習(xí)得大有裨益。

2、儒道思想承載文化素養(yǎng)，普及傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

文化蘊意自是博大精深、包羅萬象，凡人類所創(chuàng)造的一切經(jīng)驗、感知、科學(xué)、技術(shù)、理論以及財產(chǎn)、制度、教育、語言、文字等，都屬于文化現(xiàn)象。有如道家思能大至宇宙觀、時空觀、人生觀、價值觀，有如儒家觀念小到衣食住行、婚喪嫁娶，一切生活方式、行為方式、思維方式、語言方式、等級觀念、角色地位、道德規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)，等等，都?xì)w屬文化范疇。作為語言傳播的使者，對外漢語教師也承載著文化傳播的使命和重?fù)?dān)。每一種語言都是民族長期傳承下來的，并非孤立無援，其承載著民族的文化傳統(tǒng)之余，同時也是傳播文化的重要途徑。因此，為促進我國文化能夠更好地傳播，首要提高自身文化素養(yǎng)，夯實文化傳播基礎(chǔ)，亦要對傳統(tǒng)儒道文化有所了解，諸類文化均有所涉，才能將這些文化通過語言教學(xué)傳播給外國學(xué)生。

3、文化專題展示民間習(xí)俗，推動民俗文化傳播

文化專題展示就是將文化元素集合成一個專題，集中講解，能夠?qū)崿F(xiàn)其文化觸角延伸到更多、更廣的領(lǐng)域。對此，教師可以選取書中涉及的文化部分，或者“另辟蹊徑”挑選其他關(guān)乎文化的內(nèi)容制成資料，進行系統(tǒng)介紹與展示。譬如將中國的數(shù)字文化和西方的數(shù)字文化交叉對比“，6”有六六順之寓意，“8”有發(fā)財之寓意，所以中國人喜歡選擇日期數(shù)字顯示為“6”或“8”日子舉辦婚禮，而忌諱“3”、“4”這一與“生、死”同音的數(shù)字，使學(xué)生從新奇感中學(xué)會中國不同習(xí)俗中的不同思維方法，以及漢族文化的獨特與深遠(yuǎn)。

4、結(jié)語

篇(5)

論文關(guān)鍵詞：高師，現(xiàn)代漢語課程，課程建設(shè)，教學(xué)改革

 

現(xiàn)代漢語作為高等師范院校重要的核心基礎(chǔ)課程，對于培養(yǎng)師范類大學(xué)生的語文能力具有極其重要的作用。它是20世紀(jì)50年代中期仿照蘇聯(lián)的“現(xiàn)代俄語”開設(shè)的，從改革開放至今，我國高校的現(xiàn)代漢語教學(xué)改革與研究大致經(jīng)歷了這樣幾個階段：（1）以教材編寫和修訂為重點的階段（1978—1985）；（2）以教學(xué)內(nèi)容調(diào)整為重點的階段（1986—1992）；（3）以教學(xué)方法改革為重點的階段（1993—1995）；（4）以課程體系建設(shè)為重點的階段（1995至今）。總體來說，現(xiàn)代漢語學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革取得了一系列成果，教學(xué)質(zhì)量也獲得了長足的提高。[1]

但是，目前高校的現(xiàn)代漢語課程改革仍是在應(yīng)試教育和知識教育的框架下進行，隨著語言本身的不斷發(fā)展、新課標(biāo)的實施以及中學(xué)語文教學(xué)的不斷改革，迫切要求培養(yǎng)創(chuàng)新型的復(fù)合人才。面對新形勢，高等師范專業(yè)現(xiàn)代漢語的教學(xué)出現(xiàn)了種種新的問題。

同時，作為一門重要的工具性課程，現(xiàn)代漢語在師范專業(yè)的課程中理應(yīng)占有舉足輕重的重要地位，它的教學(xué)水平直接關(guān)系到學(xué)生的語言現(xiàn)狀。[2]但是多年來現(xiàn)代漢語教學(xué)界卻頗有這樣同感：學(xué)生普遍反映現(xiàn)代漢語課不如文學(xué)課生動活潑，考試及格率不理想，造成了學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的惡性循環(huán)。為此，我們完全有必要對新課程背景下的高師現(xiàn)代漢語教學(xué)改革進行更深層次的審視與思考。

一、高師現(xiàn)代漢語教學(xué)現(xiàn)狀簡析

（一）課程定位欠科學(xué)

目前的現(xiàn)代漢語課程體系是五十年代確定下來的。我們模仿與現(xiàn)代漢語有很大差別的極富形態(tài)變化的現(xiàn)代俄語，把現(xiàn)代漢語分割成語音、詞匯、語法、文字、修辭五大板塊。之后，又把這種語言分類的方法和語言研究的路子直接運用于語言教學(xué)?，F(xiàn)代漢語作為一門社會的學(xué)科，跟心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、符號學(xué)等其他學(xué)科有復(fù)雜的聯(lián)系。目前忽略了語言學(xué)是在與諸學(xué)科的交叉滲透中發(fā)展的特點，課程定位教學(xué)內(nèi)容沒有充分體現(xiàn)這一現(xiàn)代特點。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏領(lǐng)先性、全面性、實用性和針對性

首先，現(xiàn)行課程中語音、詞匯、語法、修辭四部分的內(nèi)容都比較陳舊，缺乏深度，有的內(nèi)容跟中學(xué)教材簡單重復(fù)，也比較保守，沒有或很少反映學(xué)科發(fā)展的新成果，因而激發(fā)不起學(xué)生的興趣。

其次，從嚴(yán)格意義上講，現(xiàn)代漢語應(yīng)包括現(xiàn)代漢民族共同語（普通話）和現(xiàn)代漢語方言，可目前的現(xiàn)代漢語教材及課堂教學(xué)往往只講共同語，不講或很少講到方言，存在著嚴(yán)重的片面性。事實上，無論從教學(xué)還是從研究講，共同語和方言都是相互促進的。

第三，這也是最重要的一點，師范學(xué)校的現(xiàn)代漢語教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著一個重要的使命：提高未來的中小學(xué)教師的語言教學(xué)能力和自身的語言表達(dá)能力。目前的現(xiàn)代漢語教學(xué)與現(xiàn)實的需求錯位，學(xué)生學(xué)了現(xiàn)代漢語課程后，語言素養(yǎng)并沒有明顯提高語文教學(xué)論文，尤其是作為教師運用語言的技能沒有明顯提高。目前的現(xiàn)代漢語教學(xué)只重視書面語的教學(xué)，忽視了口語是未來教師傳授知識時運用語言的主要形式。這就直接導(dǎo)致了高師現(xiàn)代漢語教育與中學(xué)語文教學(xué)實際的嚴(yán)重脫節(jié)，造成大多數(shù)學(xué)生對該門課程的重視度不夠。

（三）教學(xué)方法缺乏啟發(fā)性和實踐性

目前的現(xiàn)代漢語教學(xué)，在教學(xué)方法上，往往只重課堂講授，滿足于一般知識的介紹，缺少課堂討論和雙邊活動，沒有著力啟發(fā)學(xué)生去思考和發(fā)現(xiàn)問題，而且不太注重語言實際和研究實踐，不是積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察和分析現(xiàn)代漢語共同語的種種事實，幫助學(xué)生提高語言運用能力。由于學(xué)生總是處于被動接受的狀態(tài)，缺乏作為語言課必不可少的實踐環(huán)節(jié)，因而學(xué)的都是一些死的知識，并未轉(zhuǎn)化為實際能力，而且這樣在很大程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，極易形成學(xué)生僵化的思維方式。

二、高師現(xiàn)代漢語教學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革內(nèi)容

（一）轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建適合高師專業(yè)的課程體系

目前高校現(xiàn)代漢語的很多分支學(xué)科發(fā)展極不平衡，如現(xiàn)漢語的結(jié)構(gòu)學(xué)研究和教學(xué)相對要強，其中的語音結(jié)構(gòu)和法結(jié)構(gòu)的教學(xué)研究則更為成熟，語義、語匯的教學(xué)研究近來也獲得了長足的進展?，F(xiàn)在的現(xiàn)代漢語教材（包括使面最廣的胡裕樹先生、黃伯榮與廖序東先生主編的兩個本），都是由語音、文字、詞匯、語法、修辭五大板塊組成。內(nèi)容大大超過調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)后新教學(xué)計劃所規(guī)定的時，結(jié)果往往因課時不夠而匆匆結(jié)束語法教學(xué)，修辭部分幾個常見辭格了事。我們認(rèn)為，針對現(xiàn)代漢語學(xué)科系統(tǒng)性特點，應(yīng)調(diào)整教內(nèi)容，形成“一主多選”的現(xiàn)代漢語課程教學(xué)模式。即把語音、詞匯、語法這一構(gòu)成語言本體的三要素作為現(xiàn)代漢的主干課程（“一主”）；而將語言本體以外的文字、修辭、用這些又十分必要的知識逐一剝離，系統(tǒng)配套，形成“漢字通論、語用學(xué)、方言學(xué)”三門選修課。在保證現(xiàn)代漢語基理論和基本知識教學(xué)總量的前提下，增設(shè)“演講與口才”“朗誦學(xué)”等基本技能訓(xùn)練課，強化口語表達(dá)和口才技巧訓(xùn)練，使現(xiàn)代漢語的教學(xué)內(nèi)容更加貼近語文教學(xué)的實際在專業(yè)能力的延伸方面，開設(shè)“中外語言學(xué)史”“語言和文化”“語法研究專題”等選修課，促進師范綜合素質(zhì)的提高實現(xiàn)課程體系的重構(gòu)。

（二）創(chuàng)新課程內(nèi)容，構(gòu)建適合不同層次學(xué)生需要的教學(xué)模式

在教學(xué)內(nèi)容上，現(xiàn)代漢語課應(yīng)反映出語言學(xué)研究的最新成果，如加進文化語言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，在語法教學(xué)中引進三個平面的語法觀，增加語用的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與日常生活密切相關(guān)的語言現(xiàn)象，如廣告用語、校園用語等?，F(xiàn)有現(xiàn)代漢語教材將語言當(dāng)成一種游離于社會和人文世界的純形式系統(tǒng)，把語言各要素的分類、特征、構(gòu)成和關(guān)系等作了詳盡的形式化描寫，學(xué)生從中感受到的只是一個零件和部件組成的機械的語言世界論文格式范文。因此，要把語言放在社會的大背景下，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對語言進行文化等方面的深層次的認(rèn)識和闡釋。在教學(xué)中加進文化語言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，加進社會語言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，會使學(xué)生充分考慮到語言的動態(tài)因素。

課程內(nèi)容應(yīng)該貫穿兩條線索：一條是現(xiàn)代漢語共同語（普通話）的主線，一條是現(xiàn)代漢語方言的副線。一主一副，相互配合。我們認(rèn)為，作為主線的共同語固然是主要的講授對象，但作為副線的方言也當(dāng)受到應(yīng)有的重視。之所以在教學(xué)內(nèi)容中穿進副線，是因為漢語方言復(fù)雜豐富，是發(fā)展我國語言學(xué)的一大寶庫，在現(xiàn)代漢語課程中加強方言的學(xué)習(xí)，可以加深對共同語的認(rèn)識，對于學(xué)習(xí)古代漢語和語言學(xué)理論也有好處。

（三）加強實踐環(huán)節(jié)，突出師范教育的特色

現(xiàn)代漢語屬于語言專業(yè)基礎(chǔ)課，對培養(yǎng)師范大學(xué)生教學(xué)技能至關(guān)重要。為了調(diào)動師范大學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性和主動性，深化他們對語言理論的理解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、觀察、分析現(xiàn)實生活中語言現(xiàn)象的能力，在教學(xué)中可以設(shè)計一系列有針對性的語言實踐形式。

以現(xiàn)代漢語語音教學(xué)為例，由于地域的影響，貴州大學(xué)生，尤其是來自農(nóng)村的少數(shù)民族大學(xué)生，受本民族語言與漢語方言的雙重影響，形成了自身較固定的語言模式，所說的普通話與實際的普通話存在較大的偏差，給普通話學(xué)習(xí)帶來了嚴(yán)重障礙。[3]針對這樣的情況，教師可以組織學(xué)生走出校門，開展“校園流行語調(diào)查”“某某城市街頭店名調(diào)查”“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)用語”等社會用語調(diào)查，使學(xué)生了解我國的語言文字政策，增強語言規(guī)范意識，自覺使用規(guī)范語言?；蚪M織學(xué)生開展方言調(diào)查，使他們更進一步理解“方言”和“普通話”的關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?；蚪M織學(xué)生廣泛開展正字、正音比賽，開展辯論大賽、詩詞吟誦大賽、新生普通話大賽、名話劇表演大賽等，在活動中使學(xué)生切身體會漢語言文字的魅力，提高語言能力和水平。

（四）改革教學(xué)方法，運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，打造信息交互平臺

教學(xué)是一門藝術(shù)語文教學(xué)論文，教師和教材好比導(dǎo)演和劇本，教師組織教學(xué)就是在導(dǎo)學(xué)，導(dǎo)學(xué)藝術(shù)水平的高低與教學(xué)效果有密切聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容在不斷更新，教學(xué)方法也要不斷創(chuàng)新。一方面采用引發(fā)式的教學(xué)方法，教師盡量少講、精講，講關(guān)鍵內(nèi)容，盡量多提問題，引導(dǎo)學(xué)生去思考生發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生去觀察研究，形成“精講－多問－生發(fā)－研究”的教學(xué)模式。另一方面，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段來改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。

（五）改革課程考核方式，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)效果評價體系

在制作生動活潑多媒體課件的同時，本項目研究還根據(jù)學(xué)生語言水平，建立了適合他們實際的習(xí)題庫，在此基礎(chǔ)上積極探索科學(xué)合理的課程考核辦法，努力把只注重結(jié)果的考核轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^程的考核。強調(diào)對學(xué)生語言能力和學(xué)習(xí)態(tài)度的考核。

三、高師現(xiàn)代漢語教學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革的實施步驟

我們的課程改革擬以貴州師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)代漢語教研室教師為主，組合教學(xué)與科研成團隊展開研究。具體實施步驟是：調(diào)查研究→優(yōu)化現(xiàn)代漢語教學(xué)體系，構(gòu)建“一主多選”課程體系并改進教學(xué)手段和教學(xué)方法→實踐階段→跟蹤反饋，理論總結(jié)。

首先，研究需要具體展開進行幾個方面的調(diào)查：一是深入中學(xué)校園，了解中學(xué)教師和學(xué)生的語言知識結(jié)構(gòu)，了解當(dāng)今語文教師迫切需要掌握的語言知識有哪些；深入調(diào)查中學(xué)課本中現(xiàn)代漢語知識的分布及講解方式。二是調(diào)查了解近幾年畢業(yè)生就業(yè)時最主要的語言技能需求；三是深入了解高師現(xiàn)代漢語教學(xué)和研究的現(xiàn)狀，進而分析其與中學(xué)語文教學(xué)脫節(jié)和重復(fù)的地方。

第二，對以上三個方面的調(diào)查結(jié)果進行分析，并在基礎(chǔ)上構(gòu)建適合中學(xué)課程改革實際的大學(xué)現(xiàn)代漢語課程體系；改革和深化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢。在整個教學(xué)內(nèi)容的組織上，正確處理“普通話”和“方言”的矛盾，樹立正確的語言觀，充分運用自然語言資源———方言，進行語言對比學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。并結(jié)合貴州的區(qū)域特點，探索適宜發(fā)展學(xué)生教學(xué)能力和提高學(xué)生口語表達(dá)能力的教學(xué)模式。

第三，對新的教學(xué)體系和教學(xué)方法進行實踐，在實踐中不斷對改革的內(nèi)容進行修正。

最后，確定漢語文學(xué)教育和對外漢語教育班的一部分同學(xué)作為跟蹤調(diào)查的對象，檢驗教學(xué)改革研究的成果，并在此基礎(chǔ)上進行理論總結(jié)。

通過研究主要打算解決的主要問題是：

1．能否在教學(xué)改革的實踐中探索出與貴州省中學(xué)語文教學(xué)實際相切合的有針對性的高師現(xiàn)代漢語教學(xué)課程體系和教學(xué)模式。

2．對于現(xiàn)代漢語教學(xué)來說，構(gòu)建什么樣的教學(xué)模式，采用什么樣的教學(xué)方法，才能為高師學(xué)生一下四個方面的語言能力的提高服務(wù)：

（1）合格的教學(xué)、教育口語能力;

（2）合格的書面表達(dá)能力;

（3）合格的社交口語能力;

（4）語言運用所必需的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)。

3．對于較之文學(xué)顯得枯燥乏味的語言類課程，對學(xué)生如何采取科學(xué)、合理的評價方式和評價標(biāo)準(zhǔn)，以提高教學(xué)的針對性和學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性。

[參考文獻]

[1]王建設(shè).現(xiàn)代漢語教學(xué)改革初探[J]. 貴州師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1999，4.

[2]李宇明.師范大學(xué)生的語言文字狀況及其教學(xué)問題[J]. 語言文字運用，1994，2.

[3]周艷.民族雜居地區(qū)布依族說普通話的語音偏誤分析及對策[J]. 貴州民族研究2010，5.

篇(6)

        摘要: 本文將通過我國傳統(tǒng)識字教學(xué)的有關(guān)經(jīng)驗，以及對新課改后如何激發(fā)自主識字的興趣，培養(yǎng)自主識字能力，擴大學(xué)生自主識字的空間和以展示與評價相結(jié)合，而去鼓勵學(xué)生自主識字。

        關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)識字教學(xué)、經(jīng)驗、展望 

        識字教學(xué)是閱讀、寫作教學(xué)的基礎(chǔ)。我國傳統(tǒng)的識字教學(xué)有著優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，也有著令人產(chǎn)生爭論的問題。下面讓我們就其具體的問題進行簡略的研討。望有興趣的研究者多多給予指導(dǎo)。 

       一、對傳統(tǒng)識字教學(xué)的弊端進行辨析 

        除對我國傳統(tǒng)的識字教學(xué)的基本經(jīng)驗的了解之外，還應(yīng)對傳統(tǒng)識字教學(xué)方法進行分析一下。因為盡管傳統(tǒng)識字教學(xué)有其很多優(yōu)點，但也難免無任何其他缺失。下面來看一下這方面有關(guān)傳統(tǒng)的識字教學(xué)辨析，從而使我們對傳統(tǒng)的識字教學(xué)方法進行簡略的了解。 

        1、有些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)先進行學(xué)漢語拼音的學(xué)習(xí)后進行學(xué)漢字的學(xué)習(xí)。

因為認(rèn)識了拼音，就可以看拼音識字，知道這個漢字怎么讀，才能知道自己寫得什么字，記得更牢。

        2、有些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)先學(xué)習(xí)筆畫少、字形簡單的漢字。 

因為這樣的漢字對小學(xué)生來說容易寫，容易記。

        3、有些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)先從“看圖識字”開始學(xué)識字。

因為圖要比漢字更形象，知道圖上是什么，再去學(xué)習(xí)漢字應(yīng)更容易些。 

       4、還有些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)隨著年級的升高，增加識字量 

        許多教育學(xué)者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了這樣一個規(guī)律：一年級的學(xué)生學(xué)習(xí)漢字比高年級的學(xué)生學(xué)習(xí)效果好、學(xué)得快、記得牢。

        二、 傳統(tǒng)識字教學(xué)的展望 

        前面我就其傳統(tǒng)識字教學(xué)的基本經(jīng)驗，方法等進行了有關(guān)相應(yīng)的敘說。下面簡單的對傳統(tǒng)識字教學(xué)的優(yōu)缺點進行總結(jié)。我們知道，識字教育是一個有2000多年歷史的古老研究課題，可以說漢字的歷史有多久，識字方法研究就有多久。 

        在我國傳統(tǒng)識字教學(xué)中，古人開蒙，很在注重朗讀和背誦，而蒙書句式整齊、句句押韻，很適宜誦讀、朗讀和背誦，不但練習(xí)了閱讀、增加了文化積累，而且還幫助了漢字記憶，起了鞏固識字的作用。但是在識字的方法上出現(xiàn)了一些問題，極影響兒童識字的效率，因而不得不對這些問題進行辨析，從而讓我們對此加以認(rèn)識，以便更正。

在識字教學(xué)的發(fā)展道路上，我們?nèi)匀荒芸吹絺鹘y(tǒng)識字教學(xué)所給予的影響，隨著時間的推移，不管識字教學(xué)怎樣改革，一些識字經(jīng)驗還是得到了繼承和發(fā)展?？梢哉f優(yōu)良的傳統(tǒng)的漢字教學(xué)的法寶。但是從現(xiàn)行教材體系存在的弊端中，發(fā)現(xiàn)“認(rèn)寫同步，全面要求”是其中一個重要問題。因此，近些年出現(xiàn)的幾十種識字法中，絕大多數(shù)是采用傳統(tǒng)的識字方法一用韻語口訣形式編寫教材，注重誦讀，認(rèn)寫分流，集中識字。其中比較優(yōu)秀的已被借鑒，構(gòu)建了新的體系、克服了傳統(tǒng)經(jīng)驗的不足，改變了識字?jǐn)?shù)量少、速度慢，制約閱讀和寫作的問題。