序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇關(guān)于普通話的詩(shī)歌范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、樹立正確思想，強(qiáng)化規(guī)范管理。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視語(yǔ)言文工作，把它當(dāng)作學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。按照市語(yǔ)委的要求，學(xué)校積極探索把語(yǔ)言文工作和常規(guī)工作相結(jié)合的方式，使之成為學(xué)校工作的有機(jī)組成部分。找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，語(yǔ)言文工作才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。為把此項(xiàng)工作抓好落實(shí)，我校進(jìn)一步明確了由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)的語(yǔ)言文工作小組的成員及各部門的職責(zé)分工（詳見領(lǐng)導(dǎo)小學(xué)名單）。

在組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，分工負(fù)責(zé)，配合協(xié)作，把語(yǔ)言文工作落到實(shí)處。組長(zhǎng)：對(duì)全校語(yǔ)言文工作負(fù)總責(zé)，負(fù)責(zé)目標(biāo)責(zé)任制的簽訂和實(shí)施。副組長(zhǎng)：負(fù)責(zé)語(yǔ)言文工作計(jì)劃，組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)督及獎(jiǎng)懲制度的落實(shí)。負(fù)責(zé)教學(xué)中貫徹落實(shí)語(yǔ)言文規(guī)范化工作，實(shí)施教師普通話執(zhí)證上崗制度的落實(shí)，抓好教師和學(xué)生的普通話使用，進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使普通話成為校園語(yǔ)言。

各科室職責(zé)：

教導(dǎo)處負(fù)責(zé)教學(xué)中語(yǔ)言文的指導(dǎo)檢查工作，以語(yǔ)文教學(xué)為主渠道，滲透到其他學(xué)科中，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力。嚴(yán)格審查授課教師的普通話等級(jí)，提高教師普通話水平。

大隊(duì)部負(fù)責(zé)學(xué)生語(yǔ)言文教育工作，通過豐富多彩的活動(dòng)及優(yōu)化的校園環(huán)境增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言文規(guī)范意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言文水平。

辦公室負(fù)責(zé)檔案的管理及各部門的協(xié)調(diào)工作。

二、加大宣傳力度，營(yíng)造宣傳氛圍。

學(xué)校有長(zhǎng)期的宣傳環(huán)境，使語(yǔ)言文規(guī)范化深入人心。

1、校園內(nèi)有宣傳標(biāo)語(yǔ)，教室、辦公室及師生活動(dòng)的主要場(chǎng)所貼有警示語(yǔ)。

2、各班黑板報(bào)開辟語(yǔ)言文知識(shí)宣傳專欄，每月更換一次，內(nèi)容新穎實(shí)用。

3、學(xué)校利用校廣播站，每周廣播兩次，廣播涉及語(yǔ)言文政策及知識(shí)。

4、每年配合語(yǔ)委精心組織“推普周”活動(dòng)。

5、我校每學(xué)年都要舉行講故事比賽，在各班初賽的基礎(chǔ)上選出比較優(yōu)秀的參加校級(jí)比賽。我們經(jīng)常開展的詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽、國(guó)旗下的演講等活動(dòng)，學(xué)生積極性很高，這些活動(dòng)既鍛煉了全體學(xué)生又發(fā)現(xiàn)了人才，對(duì)語(yǔ)言文工作的宣傳起到了良好的作用。

6、今年，我們還要加強(qiáng)學(xué)校博客的建設(shè)，博客設(shè)有普通話欄目，利用博客推廣普通話。

三、制定各項(xiàng)制度，發(fā)揮激勵(lì)作用。

學(xué)校把普通話和規(guī)范列入教師教育教學(xué)水平評(píng)估考核中，由教導(dǎo)處負(fù)責(zé)檢查，記入教師業(yè)務(wù)檔案。將普通話合格列入錄用、招調(diào)教師的一項(xiàng)條件。將普通話合格及使用規(guī)范作為教師評(píng)優(yōu)、評(píng)職、晉級(jí)的一項(xiàng)條件。在學(xué)校的規(guī)章制度中，有關(guān)于教師在教學(xué)、談話、會(huì)議、公務(wù)中都要使用普通話的規(guī)定。在學(xué)生的評(píng)優(yōu)、評(píng)比中，也有關(guān)于講普通話，寫規(guī)范的條件。以上制度有力地促進(jìn)了我校語(yǔ)言文規(guī)范化工作地落實(shí)。

為了更好地落實(shí)語(yǔ)言文工作，學(xué)校還有監(jiān)督制度，讓每個(gè)人講普通話，寫規(guī)范的行為受到大家的監(jiān)督，督促師生共同進(jìn)步。另外，我校還經(jīng)常組織學(xué)生對(duì)校內(nèi)外不規(guī)范的進(jìn)行調(diào)查并建立檔案。

四、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高綜合素質(zhì)。

目前教職員工普通話水平和使用情況。

1、語(yǔ)文教師普通話水平

我校語(yǔ)文教師22人，百分之百用普通話上課，達(dá)到二級(jí)甲等以上水平。

2、非語(yǔ)文教師普通話水平

我校其他教師百分之百用普通話上課，70%達(dá)到二級(jí)甲等水平。

3、非教學(xué)人員普通話水平

我校非教學(xué)人員百分之百說普通話，普通話水平不低于二級(jí)乙等。

4、教師在教學(xué)、集體活動(dòng)、會(huì)議、公務(wù)中使用普通話的達(dá)100%。

5、教職員工與學(xué)生交談使用普通話的達(dá)100%

6、教職員工之間交談使用普通話的達(dá)95%。

我們每年都要制定教師普通話培訓(xùn)計(jì)劃，定期開展培訓(xùn)工作，并有會(huì)議記錄。每學(xué)年都組織青年教師素質(zhì)賽，項(xiàng)目有粉筆、鋼筆、朗讀、演講。通過訓(xùn)練，我校多位教師在國(guó)家、市語(yǔ)言文基本功比賽中榮獲特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。

五、發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的主渠道作用。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生聽懂普通話，要求學(xué)生堅(jiān)持說普通話，口齒清楚，能當(dāng)眾說出要說的意思，能用普通話清楚明白的表達(dá)自己的意思。我校十分重視拼音教學(xué)，一年級(jí)第一學(xué)期都要進(jìn)行拼音驗(yàn)收。直到六年級(jí)，語(yǔ)文教學(xué)中的首要任務(wù)均是繼續(xù)鞏固漢語(yǔ)拼音，一至六年級(jí)的期末考試題中拼音均占有一定比例的分?jǐn)?shù)。我校一至六年級(jí)設(shè)有語(yǔ)文活動(dòng)課，以口語(yǔ)交際為主，還定期舉行課本劇表演，古詩(shī)文誦讀，朗讀比賽等活動(dòng)。從一年級(jí)我們就開設(shè)了寫課，這是我校的校本課程，由專職老師任課，老師們十分重視孩子寫的規(guī)范性、美觀性。為了鼓勵(lì)學(xué)生們，我校還經(jīng)常組織寫比賽，讓他們有成就感。由于經(jīng)常讓學(xué)生參加各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生使用普通話及規(guī)范的情況非常好：

1、畢業(yè)班的學(xué)生95%能達(dá)到語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)聽說讀寫的要求。

2、畢業(yè)班的學(xué)生95%能熟練認(rèn)讀音節(jié)，運(yùn)用音序查法查。

3、學(xué)生在學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)中100%做到使用普通話，學(xué)生與教職員交談中100%做到使用普通話。

4、學(xué)生考試時(shí)的卷面非常干凈、規(guī)范，經(jīng)常受到閱卷老師的好評(píng)。

六、規(guī)范校園用，發(fā)揮示范作用。

1．嚴(yán)格檢查校園環(huán)境用：

（1）學(xué)校的名稱牌、標(biāo)志牌、標(biāo)語(yǔ)牌都使用規(guī)范。

（2）指示牌、電子屏幕等使用規(guī)范。

（3）櫥窗、板報(bào)使用規(guī)范。

（4）學(xué)校周邊環(huán)境使用規(guī)范。

2．嚴(yán)格規(guī)范師生員工用

（1）學(xué)校公文、校刊、規(guī)章制度使用規(guī)范。

（2）教師教案、計(jì)劃、總結(jié)等使用規(guī)范。

（3）教師板書及批改作業(yè)、評(píng)語(yǔ)等使用規(guī)范。

（4）學(xué)生90%能正確分辨其識(shí)范圍內(nèi)的規(guī)范和不規(guī)范的。90%的學(xué)生能正確書寫所學(xué)漢形，筆順規(guī)范。

七、做好檔案管理工作。

篇(2)

朗讀在語(yǔ)文素養(yǎng)的形成中起著至關(guān)重要的作用。可以這樣毫不夸張的說：朗讀質(zhì)量的高低，朗讀量積累的多少，直接決定著一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。以下是小編精心收集整理的關(guān)于朗誦大會(huì)開幕詞3分鐘范文，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

朗誦大會(huì)開幕詞3分鐘范文1老師們，同學(xué)們：

你們好!在這楓葉飄飄的晚秋，我們?cè)谶@里相聚一堂，隆重行由語(yǔ)文組、校團(tuán)委和教導(dǎo)處合辦的“秋之韻”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)，這是很及時(shí)的。同學(xué)們，秋天，不僅是農(nóng)民豐收的季節(jié)，而且是你們豐收的季節(jié)，當(dāng)然也是詩(shī)歌豐收的季節(jié)。你們，作為青春少年，不僅是祖國(guó)的未來(lái)，也是中國(guó)詩(shī)歌的未來(lái)。

可是，現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)極度膨脹的時(shí)代，詩(shī)歌離卻我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，曾經(jīng)一度被稱為“詩(shī)國(guó)”的中國(guó)似乎已經(jīng)成為歷史。詩(shī)歌生存的土壤正趨于消亡。誰(shuí)來(lái)作詩(shī)，誰(shuí)又來(lái)讀詩(shī)?已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代性的問題。詩(shī)歌僅僅存活于所謂的`詩(shī)人圈子和大學(xué)的中文系里，其處境尷尬到了極點(diǎn)。

同學(xué)們，讓我們救救詩(shī)歌吧!你們是中國(guó)未來(lái)的知識(shí)群體。有朝一日，你們之中有人必會(huì)成為某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的精英，當(dāng)然其中也不乏詩(shī)人的誕生。你們要相信自己，相信未來(lái)。

學(xué)校這次舉辦本次活動(dòng)，主要基于下面的考慮：一是為召喚詩(shī)歌復(fù)興時(shí)代的到來(lái)，我們要讓當(dāng)代詩(shī)成為繼《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之后的再度崛起，讓當(dāng)代詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌史上不可磨滅的一筆;二是為學(xué)習(xí)借鑒大家的文學(xué)性格、陶冶大家的性靈、鑄造大家的詩(shī)魂;三是為推廣普通話，讓普通話為詩(shī)歌感情地飛揚(yáng)插上伶俐的雙翅。

就說這些吧，最后祝每一位參賽的同學(xué)取得優(yōu)異的成績(jī)，祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

朗誦大會(huì)開幕詞3分鐘范文2親愛的老師,同學(xué)們.

大家好!

滔滔江河水,淹不盡浩浩中華魂;

巍巍昆侖山,鎖不住陣陣中華風(fēng)。

又是一年秋風(fēng)送爽時(shí);

又是一輪花好月圓日。

走進(jìn)十月,我們用一樣的眼神凝望金秋;

投入國(guó)慶,我們有一樣的感慨發(fā)自肺腑。

長(zhǎng)江,黃河,驚濤裂岸

中國(guó),我們?yōu)槟ぐ旱捻灨?

泰山,黃山,刺破青天

為您捎上征服的歡樂。

全中國(guó)都在歡呼,

全世界都在雀躍。

我們只想為您送上一句話:

我們共祝祖國(guó)生日快樂,共祝中華繁榮富強(qiáng)!

沒有祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展,沒有祖國(guó)為我們創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)環(huán)境,就沒有我們新時(shí)代學(xué)生的今天! [河北教師網(wǎng)站-冀教網(wǎng) ]

歡慶的歌聲就要唱響,把頌歌獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給親愛的老師,同學(xué)們，祝福我們的民族日益強(qiáng)大!祝福我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!

朗誦大會(huì)開幕詞3分鐘范文3各位小朋友，各位老師，各位家長(zhǎng)，大家下午好。

在這楓葉飄飄的晚秋，我們將開展“祖國(guó)，我愛您”詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，我們每一位小朋友將滿懷最真摯的情感，用最優(yōu)美的語(yǔ)言，為我們偉大的祖國(guó)獻(xiàn)上最美的祝福，讓我們用詩(shī)歌祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛!下面我們進(jìn)行升旗儀式。

1 小朋友們，當(dāng)我們聽著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。下面請(qǐng)欣賞大班全體小朋友帶來(lái)的【好媽媽】。

2 小小蠟筆，穿花衣;紅黃藍(lán)綠多美麗，你畫太陽(yáng)我畫國(guó)旗，祖國(guó)祖國(guó)我愛你，下面請(qǐng)欣賞中班小朋友帶來(lái)的【祖國(guó)祖國(guó)我愛你】。

3 小兔子又白又可愛，但我們小班的小朋友更可愛，下面請(qǐng)欣賞小班朋友帶來(lái)的【小白兔】。

4 五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)，請(qǐng)欣賞大班李超等五人帶來(lái)的【五星紅旗】。

5 滔滔江河水，演不盡浩浩中華魂。巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)。請(qǐng) 欣賞中班劉翔瑞，王星月帶來(lái)的【沁園春。雪】。

6 每個(gè)人都有一雙能干的手，你看，我們小班小朋友的手指還在做操呢!

7 我們愛爸爸媽媽，我們愛老師同學(xué)，但你要問我們最愛什么?我們最愛自己的祖國(guó)!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友給大家朗誦【我愛】。

8 是誰(shuí)讓我們過著幸福的生活?是誰(shuí)讓我們快樂的成長(zhǎng)?噢!是您——祖國(guó)親愛的媽媽。

9 春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。這是李紳【憫農(nóng)】中的其中一首，下面由小班的小朋友為大家?guī)?lái)他的另一首【憫農(nóng)】。

10 下面請(qǐng)我們大班的張?jiān)娪甑?位小朋友為大家獻(xiàn)上【請(qǐng)埋葬我，大地】。

剛才聽到各位小選手的精彩朗誦，里行間所包含的對(duì)于祖國(guó)的熱愛，真的是讓我熱血沸騰、激動(dòng)不已!下面請(qǐng)家長(zhǎng)代表講話。

小朋友們，我們要愛我們的祖國(guó)，也應(yīng)該愛我們的幼兒園。小朋友們，愛我們的幼兒園就不要亂扔垃圾;愛我們的幼兒園就要不打架、不罵人、不說臟話;愛我們的幼兒園就要尊敬老師、愛護(hù)幫助小朋友;愛我們的幼兒園就要愛護(hù)幼兒園的一花一草一木。小朋友們，大家能做到這幾點(diǎn)嗎?

好，通過這次《“祖國(guó)，我愛您”詩(shī)歌朗誦》活動(dòng) ，大家一定要將愛國(guó)與愛幼兒園結(jié)合起來(lái)。讓我們的幼兒園變的更加漂亮!

現(xiàn)在，我宣布，這次朗誦活動(dòng)圓滿結(jié)束!

朗誦大會(huì)開幕詞3分鐘范文4老師們，同學(xué)們：

你們好!在這楓葉飄飄的晚秋，我們?cè)谶@里相聚一堂，隆重舉行由語(yǔ)文組、校團(tuán)委和教導(dǎo)處合辦的“秋之韻”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)，這是很及時(shí)的。同學(xué)們，秋天，不僅是農(nóng)民豐收的季節(jié)，而且是你們豐收的季節(jié)，當(dāng)然也是詩(shī)歌豐收的季節(jié)。你們，作為青春少年，不僅是祖國(guó)的未來(lái)，也是中國(guó)詩(shī)歌的未來(lái)。

可是，現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)極度膨脹的時(shí)代，詩(shī)歌離卻我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，曾經(jīng)一度被稱為“詩(shī)國(guó)”的中國(guó)似乎已經(jīng)成為歷史。詩(shī)歌生存的土壤正趨于消亡。誰(shuí)來(lái)作詩(shī)，誰(shuí)又來(lái)讀詩(shī)?已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代性的問題。詩(shī)歌僅僅存活于所謂的詩(shī)人圈子和大學(xué)的中文系里，其處境尷尬到了極點(diǎn)。

同學(xué)們，讓我們救救詩(shī)歌吧!你們是中國(guó)未來(lái)的知識(shí)群體。有朝一日，你們之中有人必會(huì)成為某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的精英，當(dāng)然其中也不乏詩(shī)人的誕生。你們要相信自己，相信未來(lái)。

學(xué)校這次舉辦本次活動(dòng)，主要基于下面的考慮：一是為召喚詩(shī)歌復(fù)興時(shí)代的到來(lái)，我們要讓當(dāng)代詩(shī)成為繼《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之后的再度崛起，讓當(dāng)代詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌史上不可磨滅的一筆;二是為學(xué)習(xí)借鑒大家的文學(xué)性格、陶冶大家的性靈、鑄造大家的詩(shī)魂;三是為推廣普通話，讓普通話為詩(shī)歌感情地飛揚(yáng)插上伶俐的雙翅。

就說這些吧，最后祝每一位參賽的同學(xué)取得優(yōu)異的成績(jī)，祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

朗誦大會(huì)開幕詞3分鐘范文5老師們，同學(xué)們：

大家好!在這書聲朗朗，書韻留香的歲月里，我們迎來(lái)了“打造書香校園”主題詩(shī)歌朗誦會(huì)!讀書是一個(gè)古老而永恒的話題。提起書，我們一定會(huì)倍感親切。書就像我們的朋友，默默地與我們進(jìn)行心靈的對(duì)話，無(wú)言地伴隨我們行走人生之路。莎士比亞曾經(jīng)這樣說過，書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，而一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。一所學(xué)校的魅力同樣來(lái)自于這所學(xué)校的閱讀氛圍。我們的學(xué)校是一所美麗的窗口學(xué)校，我想，她的美應(yīng)該不僅僅是潔凈、通透、精致，更應(yīng)該洋溢著濃濃的書香氣息。有了書香的薰染，我們老師和學(xué)生的人生就充滿了詩(shī)意，有了書香的飄溢，我們的學(xué)校就會(huì)美得深刻，美得大氣而厚重。

實(shí)驗(yàn)小學(xué)正在努力地營(yíng)造書香校園，學(xué)校里，處處都書香撲面，才氣四溢，作為現(xiàn)代社會(huì)的一位公民，讀書應(yīng)該成為我們每日必需和師生共同成長(zhǎng)的精神源泉。我們的校園應(yīng)當(dāng)始終充滿著瑯瑯的書聲，我們校園的每一株草木都應(yīng)當(dāng)散發(fā)著文化的芬芳。

今天，讓我們?cè)谶@里敞開心扉，訴說大家的心里話!讓我們以美妙的語(yǔ)言，抒發(fā)最純真的感情!讓我們用豪邁的激情，歌頌美好的生活!讓書香、書聲彌漫在溫馨的校園中，讓文化伴隨著每一位同學(xué)成長(zhǎng)!愿我們的人生更精彩!

篇(3)

摘要：初中語(yǔ)文課本中古詩(shī)詞誦讀部分的作品，以唐詩(shī)宋詞為主，大多是名家名篇。這些經(jīng)過歷代篩選過的精品題材廣泛、思想健康、內(nèi)涵豐富，既有閱讀和欣賞的審美價(jià)值，又有多方面的教育意義，因此流傳至今，而且膾炙人口。本文就通過對(duì)初中語(yǔ)文課本中古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)進(jìn)行初略的探討。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 誦讀教學(xué)

引言：

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞誦讀教學(xué)無(wú)非就是讓學(xué)生抱著書搖頭晃腦的進(jìn)行死記硬背，學(xué)生雖天天有晨讀， 但大多滿足于熟悉課文內(nèi)容和音韻上押韻的淺層次上。書讀了十來(lái)年， 到頭來(lái)讀報(bào)念稿都難，尤其是對(duì)經(jīng)典古詩(shī)詞的誦讀。造成這種現(xiàn)象的原因， 最主要的就是認(rèn)識(shí)的偏頗， 忽視了誦讀本身就是一種能力， 就是一種藝術(shù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于學(xué)生的閱讀能力有“能用普通話正確流利地朗讀課文， 背誦基本課文中有的一些精彩片段。初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。讀文言課文， 要了解內(nèi)容， 能順暢地朗讀， 背誦一些基本課文”的明確要求， 但就學(xué)生的閱讀來(lái)說， 絕不應(yīng)僅僅滿足于對(duì)課文的朗讀要“能用普通話正確、流利” ， 否則我們便陷于為課文而教的難堪境地。

一、古詩(shī)詞誦讀的教學(xué)意義

1、積學(xué)儲(chǔ)寶，增強(qiáng)能力

學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)， 要通過對(duì)課本課文的學(xué)習(xí)而延伸到課本課文之外， 學(xué)會(huì)閱讀課本課文是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的手段而不是目的。以成句， 生澀無(wú)味， 令人尷尬。為了幫助學(xué)生更好地掌握詩(shī)意，每一作品各配了一幅精美的彩圖，真是畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫，詩(shī)情畫意融于一體，這在全國(guó)教材史上是獨(dú)樹一幟的。編者非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，為我們提供了一份珍貴的“精神美食”。在閱讀與欣賞中，我們常常發(fā)現(xiàn)作品中有許多言簡(jiǎn)意賅富有哲理的名言警策性的詩(shī)句，讀后深受啟發(fā)，令人感奮。

例如《長(zhǎng)歌行》的結(jié)尾：“少壯不努力，老大徒傷悲！”這兩句就是總結(jié)性的語(yǔ)言，是全詩(shī)的主旨。詩(shī)人從自然景物的變化歸結(jié)到人生少壯難得，勸導(dǎo)人們要珍惜青春年華，及時(shí)努力，莫負(fù)眾望。因此，中學(xué)生應(yīng)以主人翁的態(tài)度和高度的歷史責(zé)任感把每首古詩(shī)詞學(xué)好用好，有條件的還可以多讀一些這方面的課外讀物。

2、啟迪思維，領(lǐng)悟哲理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處事

經(jīng)典古詩(shī)詞中有不少說理詩(shī)，它們意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，技巧高超，還包含許多人世哲理，能給人以多方面的啟示。

例如陸游《冬夜讀書示子聿》中的詩(shī)句：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”這兩句用通俗平實(shí)的語(yǔ)言說明了“知”與“行”的道理，在這里，作者特別強(qiáng)調(diào)“躬行”的重要性。經(jīng)過親身的實(shí)踐，自己有了切身體會(huì)，才能夠徹底掌握書本中的知識(shí)并能自如地運(yùn)用。

又如朱熹《觀書有感》中的下聯(lián)：“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”作者以池塘之美，隱喻讀書心得。通過對(duì)首聯(lián)描繪的景象加以議論，揭示題旨。要使所做的學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地接受新知識(shí)、探究新問題、認(rèn)識(shí)新事物，這樣，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所提高、有所創(chuàng)造。事實(shí)證明，閱讀這些發(fā)人深省的詩(shī)句，對(duì)于啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。說理性詩(shī)歌，作者從生活中捕捉形象，在表達(dá)手法上將描寫與議論巧妙地結(jié)合起來(lái)，寓理于形象之中，細(xì)心體會(huì)內(nèi)涵無(wú)窮，反復(fù)誦讀含英咀華，我們就能夠領(lǐng)悟到作品所蘊(yùn)含的深邃的哲理。

3、辭采美麗，讓學(xué)習(xí)感受古典漢語(yǔ)的魅力

和現(xiàn)代文一樣，古詩(shī)詞誦讀作品中常用的修辭方法有比喻、借代、夸張、擬人、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)、頂真、反問等。細(xì)心閱讀，認(rèn)真鉆研，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)作品“借喻”例句最多，如“沉舟側(cè)畔千帆過”、“小荷才露尖尖角”、“誰(shuí)言寸草心”、“嘗將冷眼觀螃蟹”等。當(dāng)然也有不少“明喻”例句，如“欲把西湖比西子”、“恰似一江春水向東流”等。這些比喻極其新奇精當(dāng)，既能刻劃人物形象，抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜的思想感情，又能使人深刻地認(rèn)識(shí)事理。可謂言之有辭采，傳誦百千載。這些詩(shī)句運(yùn)用了多種修辭方法，掌握了這些修辭知識(shí)，不僅有助于學(xué)生正確地理解作品的思想內(nèi)容，還有助于學(xué)生提高欣賞其他文學(xué)作品的能力。

二、古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)方法和技巧

1、創(chuàng)設(shè)意境，身臨其境法

意境是中國(guó)古代美學(xué)和文學(xué)理論的一個(gè)重要概念， 也是衡量中國(guó)古代文學(xué)特別是古典詩(shī)歌的一個(gè)很重要標(biāo)準(zhǔn)， 尤其是一些寫景抒情的詩(shī)歌特別注重營(yíng)造意境， 那么到底什么是意境呢？ 所謂意境， 是指作家的主觀情思和所描寫的富于特征性的客觀景物渾融契合而形成的藝術(shù)境界和氛圍。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)歌的意境， 通過意象的把玩， 進(jìn)入詩(shī)歌本身所營(yíng)造的意境之中， 從而把握詩(shī)歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)， 通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象， 完成詩(shī)歌意境的再現(xiàn)與再造。從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審美體驗(yàn)， 提高審美情趣。古典詩(shī)歌有著優(yōu)美的意境， 在教學(xué)中， 教師要有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)在誦讀的時(shí)候再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

例如《天凈沙 秋思》典型地體現(xiàn)了意境美這一特色。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生通過用低沉的閱讀聲音感受那種蕭條孤獨(dú)和思念親人的情感。

2、走進(jìn)內(nèi)心，感同身受法

對(duì)于抒情性詩(shī)作， 教學(xué)時(shí)， 要引導(dǎo)深入到詩(shī)人的內(nèi)心深處， 體驗(yàn)詩(shī)人的情感， 從而觸摸詩(shī)人的靈魂。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生知人論世、將心比心。像李白的詩(shī)歌感情都比較強(qiáng)烈。在教李白的《行路難》時(shí)， 我以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)， 引導(dǎo)學(xué)生深入到李白的內(nèi)心深處， 把握李白的情感波瀾， 結(jié)合時(shí)代背景以及李白的經(jīng)歷， 我讓學(xué)生把自己當(dāng)作李白， 那是因?yàn)槔畎紫氲绞送究部溃瑘?bào)國(guó)無(wú)門， 心里感到憋屈， 此時(shí)此刻作者的心情跌到最低點(diǎn)， 是不是就這么一直低沉下去呢？ 李白畢竟是李白， 在逆境中他還是充滿著希望， 有朝一日會(huì)得到朝庭重用的， 心情一下子又樂觀起來(lái)， 但是又想到路途艱難， 出路又不知在哪里， 心里不免沉重起來(lái)， 但李白并沒有消沉下去， 最后一句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。”一下子振奮全篇。理出本詩(shī)情感軌跡，然后運(yùn)用先低沉再逐漸亢奮的閱讀聲勢(shì)感受詩(shī)人的豪放情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]景智.初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法淺析.科學(xué)教育[J].2010，（03）.

篇(4)

    第二階段――辨析古今漢語(yǔ)的讀音

    在學(xué)生明確并理解古代漢語(yǔ)基本常識(shí)的基礎(chǔ)上,理解字詞、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意就成為古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)法逾越的階段。這必然涉及語(yǔ)言訓(xùn)練的問題,也是大多數(shù)教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)所面臨的問題。語(yǔ)言訓(xùn)練的基本要求應(yīng)該是翻譯并理解詩(shī)句,在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)并復(fù)述詩(shī)意,進(jìn)而達(dá)到“情感體驗(yàn)”的目的。而對(duì)于古今漢語(yǔ)來(lái)說,最大的不同在于語(yǔ)音方面,古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主,而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主。因此在教學(xué)時(shí)應(yīng)從語(yǔ)音方面指導(dǎo)學(xué)生辨析古今漢語(yǔ),從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。關(guān)于古今漢語(yǔ)的語(yǔ)音問題,王力先生在《古代漢語(yǔ)》(第二冊(cè))曾就“葉(xié)韻”問題提出看法:“在閱讀古詩(shī)時(shí),要了解古今語(yǔ)音是不同的,最好能有一些音韻學(xué)知識(shí);但是在朗誦古代的詩(shī)歌韻文時(shí),完全可以按照現(xiàn)代普通話的讀音來(lái)朗誦。我們不可能用古音來(lái)念古代的詩(shī)歌韻文,也沒有必要;更不能采用前人那種改讀韻腳的辦法(即葉(xié)音),因?yàn)槟鞘遣豢茖W(xué)的。”[2]王力先生認(rèn)為應(yīng)該用現(xiàn)代普通話來(lái)念古詩(shī)韻文,而不必用古音來(lái)念古代的詩(shī)歌韻文。從古詩(shī)詞教學(xué)的角度來(lái)看,這種觀點(diǎn)應(yīng)該更切合小學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,也是更好地遵守憲法和《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》等相關(guān)法律。既然在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中不可避免地遇到古今語(yǔ)音不同甚至誤讀的問題,那么應(yīng)該如何辨析呢?陳昌發(fā)先生認(rèn)為教學(xué)中可遵循以下原則:[3]第一,“老字號(hào)”從古。所謂“老字號(hào)”,是指古詩(shī)詞的通假字、詞牌名專用字、單音節(jié)詞中含有舊讀音(古讀音)的字;所謂“從古”,指遇到這些有舊讀音的字,若舊讀音的讀法仍然被現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范音所保留,就應(yīng)依從舊讀法,在今天的古詩(shī)詞朗讀中仍念舊讀音。第二,“特殊字”從今。在古詩(shī)詞中會(huì)遇到一些特殊的字。這些字古時(shí)有舊讀音,而現(xiàn)代卻已沒有了,或者這些字按古代的節(jié)律規(guī)則應(yīng)發(fā)某個(gè)舊讀音,但現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范音卻未收錄。這時(shí)就應(yīng)以現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范音來(lái)讀。遇到此類特殊情況,應(yīng)統(tǒng)一到現(xiàn)代規(guī)范音的標(biāo)準(zhǔn)上來(lái),這樣更便于教學(xué)。第三,多音字從義。在教學(xué)中除了會(huì)遇到舊讀音的麻煩外,還會(huì)遇到多音字。此時(shí)應(yīng)根據(jù)這個(gè)字詞的意義來(lái)判斷該讀什么音。陳先生同時(shí)指出,古詩(shī)詞的讀音問題十分復(fù)雜,需要多查字典詞典等相關(guān)資料,學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)言環(huán)境中具體分析處理,從而準(zhǔn)確把握其讀音。這些都是中肯之言,也無(wú)疑為小學(xué)語(yǔ)文教師提供了教學(xué)新思路。

    第三階段――以平仄為形式來(lái)吟唱古詩(shī)詞

    上述第一、第二階段的教學(xué),是為了第三階段的教學(xué)服務(wù)的。因?yàn)橹挥忻鞔_并理解古代漢語(yǔ)的基本常識(shí)以及準(zhǔn)確辨析古今漢語(yǔ)的語(yǔ)音,才能更好地幫助學(xué)生理解字詞、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意;也只有如此,實(shí)現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所規(guī)定的“誦讀”才成為可能。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,“誦讀”可以對(duì)學(xué)生理解字詞、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意起到極大的助推作用,有時(shí)甚至可能是事半功倍。古人曾云“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”,今人葉圣陶亦云“多讀作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將漸能駕馭文字”。[4]著名學(xué)者周振甫在《論誦讀》中提到“誦讀”的好處時(shí)認(rèn)為:“懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系,到寫作時(shí),自會(huì)采取適宜的音響節(jié)奏來(lái)表達(dá)胸中的情意。”[5]這些說法都是一語(yǔ)中的。依據(jù)上述說法,在采用“誦讀”時(shí)必須注意音節(jié)和節(jié)奏,這里就涉及古詩(shī)詞的平仄問題。平仄是近體詩(shī)中最重要的格律因素,它在詩(shī)詞中所起的作用是構(gòu)成一種節(jié)奏,詩(shī)人或詞人按照漢語(yǔ)聲調(diào)的特點(diǎn),在詩(shī)詞中安排一種高低起伏、長(zhǎng)短交替的節(jié)奏,形成一種聲律上的美感。如果能夠有意識(shí)地運(yùn)用平仄所形成的節(jié)奏,就能為古詩(shī)詞中的古代漢語(yǔ)教學(xué)提供一種全新的思路。以平仄為形式來(lái)吟唱古詩(shī)詞,這是上海戴建榮老師摸索出來(lái)的別具一格的古詩(shī)詞教學(xué)法,他對(duì)古詩(shī)詞“平長(zhǎng)仄短”的規(guī)律進(jìn)行深入研究并加以充分運(yùn)用。對(duì)此朱文君老師曾做詳細(xì)介紹:[6]平聲拖長(zhǎng)音節(jié),仄聲聲停氣不停,縮短發(fā)音。五言詩(shī)句看第2、4句和末尾字,七言詩(shī)句看第2、4、6句和末尾字,如果這些字是平聲,朗讀時(shí)拖長(zhǎng)音節(jié);如果這些字是仄聲,朗讀時(shí)聲停氣不停。由于現(xiàn)代漢語(yǔ)中許多字音已不同于古音,如果過于拘泥古詩(shī)的格律,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說,學(xué)習(xí)起來(lái)難度太大。戴老師在借鑒古法的基礎(chǔ)上,注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),將平仄音律簡(jiǎn)化,讓學(xué)生以漢語(yǔ)拼音的四聲為準(zhǔn),讀音為一聲、二聲的歸入平聲,三聲、四聲的歸入仄聲。戴老師所運(yùn)用的“平長(zhǎng)仄短”法,其實(shí)就是利用古代漢語(yǔ)的聲律規(guī)律進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的一種方法。這種做法的好處顯而易見。首先是誦讀時(shí)由“平長(zhǎng)仄短”所帶來(lái)的節(jié)奏高低起伏、長(zhǎng)短交替,讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的音律美;其次以半讀半唱的吟誦形式來(lái)誦讀古詩(shī)詞,讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的音韻美;最后是借助手語(yǔ),充分運(yùn)用肢體語(yǔ)言,讓學(xué)生在手舞足蹈中領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的意境美。筆者曾觀摩過戴老師的古詩(shī)教學(xué)《靜夜思》,受益匪淺。特別是戴老師在畫出《靜夜思》的平仄曲線圖并引導(dǎo)學(xué)生搖頭晃腦地吟唱古詩(shī)時(shí),感染了現(xiàn)場(chǎng)的所有老師,他們都不由自主地跟著吟唱起來(lái),一起陶醉在李白所營(yíng)造的濃濃的思鄉(xiāng)情意中,更陶醉在古詩(shī)蘊(yùn)藉雋永的韻味中。通過這種“平長(zhǎng)仄短”法,既讓學(xué)生明確古代漢語(yǔ)的聲律規(guī)律,也讓學(xué)生體會(huì)到審美快樂,這就是以平仄為形式來(lái)吟唱古詩(shī)詞所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中進(jìn)行古代漢語(yǔ)的教學(xué),這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也是一個(gè)不斷探索的過程,不可操之過急。對(duì)于古詩(shī)詞中古代漢語(yǔ)諸多知識(shí)的教學(xué),可以通過上述三個(gè)階段采取行之有效的策略,從而最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)。

篇(5)

在古代文學(xué)教學(xué)過程中，“史”和理論的講授固然少不了，但作品的賞析理解從某種程度上來(lái)說更加重要。因?yàn)椋髌返睦斫庥洃浾沁M(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握文學(xué)史的基礎(chǔ)。離開了一首首具體作品，文學(xué)史也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。筆者在多年中國(guó)古代文學(xué)課程講授過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?nèi)绻皇撬烙浻脖澄膶W(xué)史上的某個(gè)概念，或某個(gè)作家的藝術(shù)成就、某種文學(xué)現(xiàn)象的價(jià)值和意義，那么這種記憶往往是暫時(shí)記憶。隨著考試結(jié)束，學(xué)生們也就把死記硬背的東西還給老師了。更不用說一兩年之后，他們還能掌握多少文學(xué)史的知識(shí)。而反過來(lái)，如果學(xué)生們真正讀懂了一首優(yōu)秀的作品，從心底欣賞它、喜愛它，并把它背誦下來(lái)，那么這種記憶往往是永久性的。多年以后再提起某首作品，仍能眉飛色舞，娓娓道來(lái)。而且，背誦了一個(gè)作家的多首代表性作品，再來(lái)理解這個(gè)作家的藝術(shù)成就，則是水到渠成之事。要想學(xué)好中國(guó)古代文學(xué)，理解記誦大量的作品也就是必不可少的了。既然理解記憶作品這么重要，那么采用怎樣的方法才能更好實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？筆者以為，“吟誦”正是達(dá)成這一目標(biāo)的重要手段之一，甚至可以說，是最重要的手段。當(dāng)今全國(guó)高教系統(tǒng)都在推進(jìn)教學(xué)改革，新的教育理念和教學(xué)方法層出不窮。但與此同時(shí)，我們也不應(yīng)該忽略或忘記歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。從這個(gè)意義上說，筆者提倡是恰恰是“復(fù)古”。當(dāng)然，需要說明的是，筆者所說的“復(fù)古”并不是簡(jiǎn)單地照搬照抄古人，更不是食古不化。而是像唐代的陳子昂和李白那樣，“以復(fù)古為革新”，通過創(chuàng)造性的繼承和借鑒古人的優(yōu)秀成果，來(lái)為當(dāng)代服務(wù)。吟誦是中華古老文化中的一朵奇葩，也被稱為一門絕學(xué)，曾延續(xù)數(shù)千年而不衰。然何為“吟誦”？卻至今未有較為明確的解釋。筆者曾在南京師范大學(xué)求學(xué)期間向陳少松先生學(xué)習(xí)過吟誦的一些基本知識(shí)。陳先生的說法是：“傳統(tǒng)的吟，就是拉長(zhǎng)了聲音像唱歌似地讀；傳統(tǒng)的誦，就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀。”[1]

陳先生給吟誦下的定義說出了吟誦的一些基本特點(diǎn)，但仍然不夠具體。而在更早的時(shí)候，著名的語(yǔ)言學(xué)家、音樂家趙元任先生曾對(duì)“吟誦”和“吟唱”進(jìn)行過更為細(xì)致的區(qū)分：“吟唱。這是一種運(yùn)用語(yǔ)言的風(fēng)格，它既不是聲調(diào)和語(yǔ)調(diào)的數(shù)字合成，從而產(chǎn)生一種通常的語(yǔ)言，也不是具音樂旋律的歌唱，它是介乎這兩者之間的東西，它主要基于語(yǔ)詞的詞素的聲調(diào)之上，并以固定的方式為其說話的特點(diǎn)。……由于吟唱完全取決于聲調(diào)，所以每種方音自然都有其不同的吟唱方式。”“吟誦基本上取決于聲調(diào)，但又不十分明確。假如有了特定的語(yǔ)詞，它們的聲調(diào)只允許有限的變化。在這個(gè)范圍內(nèi)，念或吟誦的人經(jīng)過較多的傾聽和練習(xí)，就可以即興吟誦，但一般不即興吟誦，而且每次吟誦同樣的文本時(shí)不能重復(fù)相同的調(diào)子。”[2]在趙元任先生看來(lái)，吟誦與吟唱相比，在聲調(diào)上具有一定的不固定性，但又不同于完全的即興發(fā)揮，介于吟唱與朗誦之間。以上兩位先生的觀點(diǎn)都給筆者以極大的啟示。但筆者以為，在當(dāng)代高校古代文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于“吟誦”的定義不能過窄，我們更應(yīng)該提倡一種廣義的吟誦概念。這個(gè)概念包括傳統(tǒng)意義上的吟唱、吟誦以及朗誦。對(duì)于高校中文系的學(xué)生來(lái)說，他們所關(guān)心并不是“吟誦”概念本身學(xué)術(shù)意義上的探討，而是這種學(xué)習(xí)方式對(duì)提高文學(xué)作品鑒賞分析能力的作用。所以筆者認(rèn)為，吟唱、吟誦、朗誦都是古代文學(xué)教學(xué)中所需要的，三者若能結(jié)合起來(lái)加以運(yùn)用，則可以取得更佳效果。吟誦對(duì)于古代文學(xué)，特別是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性，是由古典詩(shī)詞本身的特點(diǎn)決定的。早在《尚書•堯典》中就有“詩(shī)言志，歌永言”的說法，“永”也就是“詠”，指延長(zhǎng)詩(shī)的語(yǔ)言，徐徐吟誦，以突出詩(shī)的意義。

《毛詩(shī)序》又說：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”[3]詩(shī)歌是人的真情實(shí)感的外化和抒發(fā)，而“詠歌”的方式可以更好地實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的抒情效果。《漢書•藝文志》則進(jìn)一步闡述道：“哀樂之心感而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩(shī)，詠其聲謂之歌。”清代段玉裁《說文解字注》曰：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦……誦非直文，又為吟詠以聲節(jié)之……”可見，歌詠吟誦的賞讀方式正是由詩(shī)歌自身特點(diǎn)所決定，詩(shī)歌需要吟誦，詩(shī)歌離不開吟誦。如果吟詩(shī)吟得好，甚至能產(chǎn)生出人意料的作用。《孔子家語(yǔ)•困誓》中就記載了這樣一個(gè)故事：孔子之宋，匡人簡(jiǎn)子以甲士圍之。子路怒，奮戟將與戰(zhàn)。孔子止之曰:“惡有修仁義而不免世俗之惡者乎？夫詩(shī)書之不講，禮樂之不習(xí)，是丘之過也，若以述先王，好古法而為咎者，則非丘之罪也。命之夫。歌，予和汝。”子路彈琴而歌，孔子和之，曲三終，匡人解甲而罷。可見詩(shī)歌經(jīng)吟唱之后所產(chǎn)生的感染力是何等驚人，竟能讓戰(zhàn)爭(zhēng)消彌于無(wú)形。當(dāng)然，很多學(xué)者認(rèn)為《孔子家語(yǔ)》是偽書，筆者在這里也不指望讓吟誦去消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，但這個(gè)故事還是提示我們，應(yīng)該通過吟誦去提高高校古代文學(xué)課的教學(xué)效果。其實(shí)不止詩(shī)詞，吟誦同樣也是學(xué)習(xí)文章的好辦法。

清代著名桐城散文家姚鼐在《與陳碩士札》中說過：“大抵學(xué)文者，必放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟。若但能默看，即終身作外行也。”劉大魁在《論文偶記》也說：“歌而詠之，神氣出矣。”在桐城派散文家們看來(lái)，吟誦歌詠于學(xué)習(xí)散文是非常重要的。如果只能“默看”，那么終身都只能是個(gè)外行。在姚、劉二人的基礎(chǔ)上，張?jiān)ａ撛凇洞饏菗锤分锌偨Y(jié)出了有名的“因聲求氣”說：“古之論文者曰，文以意為主，而辭欲能副其意，氣欲能舉其辭。譬之車然，意為之御，辭為之載，而氣則所以行也。欲學(xué)古人之文，其始在因聲以求氣，得其氣，則意與辭往往因之而并顯，而法不外是也。……夫作者之亡也久矣，而吾欲求至乎其域，則務(wù)通乎其微。以其無(wú)意為之而莫不至也。故必諷誦之深且久，使吾之與古人祈合于無(wú)間，然后能深契自然之妙，而究極其能事。……故姚氏暨諸家因聲求氣之說，為不可易也。”古人的這些說法對(duì)我們今天學(xué)習(xí)吟誦、運(yùn)用吟誦都有很強(qiáng)的借鑒意義。

二、吟誦在古代文學(xué)教學(xué)中的作用及具體要求

吟誦在高校古代文學(xué)教學(xué)中的作用十分明顯，具體說來(lái)主要包括這樣三點(diǎn)：

（1）改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段，豐富教師課堂教學(xué)方法。在傳統(tǒng)的古代文學(xué)課堂教學(xué)中，往往是由教師在板書或幻燈片的配合下，逐一講解作家的生平、作品的主題思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)，最后再歸納作家的藝術(shù)成就。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師四平八穩(wěn)地講，學(xué)生無(wú)精打采地聽，教學(xué)效果往往不理想。如果能夠在課堂教學(xué)中加入吟誦這一環(huán)節(jié)，則可以起到變換課堂教學(xué)節(jié)奏的作用，對(duì)學(xué)生的聽覺產(chǎn)生刺激，并產(chǎn)生一種新鮮感。從心理學(xué)的角度說，人們總是愿意關(guān)注新穎的事物。在傳統(tǒng)的古代文學(xué)課堂教學(xué)中加入吟誦這一環(huán)節(jié)，無(wú)疑是對(duì)課堂教學(xué)手段的豐富，同時(shí)也符合當(dāng)前高等教育教學(xué)改革的趨勢(shì)。

（2）可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，在師生之間形成良好的互動(dòng)關(guān)系，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。吟誦不光是教師吟或放音像資料，更需要全體同學(xué)的參與。由于吟誦需要發(fā)聲，而且是在眾人面前發(fā)出聲音，這就會(huì)讓參與其中的每個(gè)學(xué)生都能最大限度地調(diào)動(dòng)自身的能力。而且這種能力不僅是聲音的能力，更是一種包含自信心、表現(xiàn)欲以及對(duì)作品深入理解的綜合能力。在吟誦的過程中，學(xué)生就會(huì)在潛移默化之中提高了對(duì)古典文學(xué)作品的理解賞析能力，并且展現(xiàn)了自我，提高了自信心。

（3）豐富學(xué)生課余自學(xué)的方法和手段。對(duì)于大學(xué)中文專業(yè)學(xué)生來(lái)說，課余自學(xué)這一塊往往顯得比較薄弱。與理工科學(xué)生需要投入大量時(shí)間做實(shí)驗(yàn)不同，中文專業(yè)的學(xué)生課余時(shí)間相對(duì)比較“自由”。于是就出現(xiàn)了平時(shí)玩，考前突擊復(fù)習(xí)背誦的不正常現(xiàn)象。這時(shí)當(dāng)然存在一個(gè)學(xué)習(xí)自覺性的問題，但不可否認(rèn)，“看書”的枯燥性也是學(xué)生不愿主動(dòng)自學(xué)的原因之一。尤其是古書古籍，看起來(lái)難免會(huì)有艱澀之感。而且，“看書”往往容易受到客觀環(huán)境的制約，必須在一個(gè)相對(duì)安靜封閉、無(wú)人打擾的環(huán)境里才能取得較好的效果。大學(xué)宿舍顯然不具備這樣的環(huán)境，而學(xué)校圖書館緊張的座位也限制了學(xué)生看書的時(shí)間。在多了吟誦這個(gè)學(xué)習(xí)手段后，學(xué)生課余自學(xué)古典文學(xué)的空間就大大拓展了。不論是走路、運(yùn)動(dòng)，或是茶余飯后，都可以較為自由地進(jìn)行吟誦學(xué)習(xí)，這無(wú)疑可以更好地利用課余時(shí)間開展自學(xué)，大大提高學(xué)習(xí)效率。

既然吟誦對(duì)教學(xué)有這么大的促進(jìn)作用，那如果運(yùn)用好它也就顯得十分關(guān)鍵了。在筆者看來(lái)，具體的要求至少包括以下幾個(gè)方面：第一，教師自身要提高對(duì)吟誦教學(xué)的認(rèn)識(shí)，要清醒地意識(shí)到吟誦是古代文學(xué)教學(xué)的重要手段之一，而絕不是什么落伍或過時(shí)的東西。無(wú)論是朗誦、吟誦還是吟唱，都可以幫助學(xué)生提高對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在高校古代文學(xué)教學(xué)中，教師要大膽、自覺地對(duì)其加以運(yùn)用，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，讓吟誦這一古老傳統(tǒng)在當(dāng)代高校教學(xué)中煥發(fā)出新的風(fēng)采。第二，盡管吟誦并無(wú)完全通行的格式可言，但一些基本的規(guī)律還是必須掌握的。比如，在處理音長(zhǎng)音高、平聲與仄聲關(guān)系時(shí)一般應(yīng)遵循如下原則：（1）“平長(zhǎng)仄短”。就是說，平聲字要讀得長(zhǎng)一些，仄聲字要讀得相對(duì)短一些。（2）“平低仄高”。就是平聲字讀起來(lái)相對(duì)低沉，而仄聲字讀起來(lái)應(yīng)比平聲字更加高亢響亮。關(guān)于這一點(diǎn)，有些學(xué)者提出了不同意見，甚至認(rèn)為應(yīng)該是“平高仄低”。這種爭(zhēng)論產(chǎn)生的主要原因其實(shí)是中國(guó)中古以來(lái)語(yǔ)音體系的變遷。唐宋時(shí)代中國(guó)人說話分為“平上去入”原則，而元代以后，慢慢演變?yōu)榻裉斓钠胀ㄔ捤穆暋ＵZ(yǔ)音體系不同，用來(lái)讀詩(shī)詞的效果當(dāng)然也有區(qū)別。筆者認(rèn)為，我們今天在吟誦時(shí)還是要盡量遵循“平低仄高”，這樣可以更好地體會(huì)古典文學(xué)作品特有風(fēng)味。（3）“平直仄曲”。平聲字在吟誦的過程中，音高的變化較小或不明顯。而仄聲字在讀的過程中，音高往往會(huì)有比較明顯的變化。明代釋真空的《玉鑰匙》歌訣曾經(jīng)這樣描寫過四聲的讀法：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。”所謂“聲音平道”，就是音高的相對(duì)穩(wěn)定；而對(duì)于上、去、入這三個(gè)仄聲來(lái)說，誦讀過程中音高往往有明顯的變化。

除了音長(zhǎng)、音高、平仄，節(jié)奏也是吟誦教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)的。對(duì)于一首作品來(lái)說，能否準(zhǔn)確地讀出它的節(jié)奏，不僅僅是個(gè)“美感”的問題，更關(guān)系到對(duì)它的理解與掌握。在筆者看來(lái)，散文、古體詩(shī)的節(jié)奏與近體詩(shī)、詞、散曲的節(jié)奏是不同的，吟誦的要求也不一樣。對(duì)于近體詩(shī)詞來(lái)說，作品中每一句自身的節(jié)奏較為重要。（1）五言近體詩(shī)。每句的節(jié)奏應(yīng)該是“2-2-1”或“2-1-2”。孟浩然的《春曉》，第一句應(yīng)該讀成“春眠-不覺-曉”，第二句則應(yīng)該讀成“處處-聞-啼鳥”，第三句讀成“夜來(lái)-風(fēng)雨-聲”，最后一句讀成“花落-知-多少”。一、三兩句是“2-2-1”，而二、四兩句則是“2-1-2”，如果讀反了，則不符合詩(shī)歌的原意。從節(jié)奏的分析我們也可以看出，盡管這首詩(shī)很短，卻包含了節(jié)奏的齊整與變化，這也正是首小詩(shī)魅力獨(dú)具的一個(gè)重要原因。（2）七言近體詩(shī)。其節(jié)奏可以由五言詩(shī)類推，就是在每句開頭再加一個(gè)“2”，變成“2-2-2-1”或“2-2-1-2”。如杜甫的《登高》，第一句應(yīng)讀成“風(fēng)急-天高-猿-嘯哀”，第二句讀成“渚清-沙白-鳥-飛回”，第三、四句讀成“無(wú)邊-落木-蕭蕭-下，不盡-長(zhǎng)江-滾滾-來(lái)”。從中我們同樣可以看出杜甫律詩(shī)在節(jié)奏方面的變化多端。（3）詞。詞由于句式長(zhǎng)短不一，節(jié)奏的變化也更多。由于有一部分詞牌，特別是小令，與近體詩(shī)關(guān)系密切，所以在誦讀節(jié)奏上也與近體詩(shī)相近，如《鷓鴣天》、《菩薩蠻》等。但中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)就不同了。在慢詞中，特別要注意“領(lǐng)字”的效果。如柳永《八聲甘州》中“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”一句，“漸”即為領(lǐng)字，統(tǒng)領(lǐng)后面的“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，所以在讀“漸”字時(shí)，要在后面加入較為明顯的停頓，這樣才能突出這個(gè)領(lǐng)字的作用。否則，如果不加停頓，則“漸”字只是針對(duì)“霜風(fēng)凄緊”，而與后面的“關(guān)河”與“殘照”無(wú)關(guān)，這就破壞了詞原有的意境。再如王安石《桂枝香•金陵懷古》中“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”一句中，“嘆”與是領(lǐng)字，讀時(shí)也要加以明顯停頓。

對(duì)于長(zhǎng)篇古體詩(shī)和散文來(lái)說，由于篇幅較長(zhǎng)，每一句句內(nèi)的節(jié)奏并不如近體詩(shī)詞那么重要，更重要的是整篇作品在節(jié)奏上的變化。比如李白的《將進(jìn)酒》，從開頭至“千金散盡還復(fù)來(lái)”，是為詩(shī)人情感的醞釀與過渡，在吟誦時(shí)語(yǔ)氣可較為平緩，節(jié)奏也較慢。而從“岑夫子，丹丘生”至詩(shī)歌結(jié)束可謂歌中之歌，詩(shī)人的情感如火山噴發(fā)而出，在誦讀時(shí)應(yīng)該加快節(jié)奏，語(yǔ)氣也要更加激烈高昂。這樣的吟誦方式才能更好地展示出這首作品的藝術(shù)效果。又如王安石《答司馬諫議書》這篇散文，從開頭“某啟：昨日蒙教”至“故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也”，敘述自己寫這封書信的原因，并表現(xiàn)了自己的謙遜之態(tài)。這一段讀起來(lái)應(yīng)該用較舒緩平和的語(yǔ)氣。而從“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)”開始，作者轉(zhuǎn)入批判司馬光的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，語(yǔ)氣逐漸激烈，吟誦時(shí)節(jié)奏應(yīng)當(dāng)加快。文章最后“無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至”一句，則又轉(zhuǎn)為平緩，節(jié)奏變慢。這種節(jié)奏上的變化在吟誦時(shí)一定要體現(xiàn)出來(lái)，才能更好地展現(xiàn)文章的藝術(shù)魅力。由于歷史變遷，今天我們?cè)谝髡b古代文學(xué)作品時(shí)，已經(jīng)不可能全用古音了，而只能以普通話四聲作為基本音。但同時(shí)要注意的是，古典文學(xué)作品中有一些字我們今天在吟誦時(shí)仍然要發(fā)古音或遵循古音的一些發(fā)音規(guī)則。如杜牧《山行》的第一句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”字，在普通話中念xié，但在吟誦時(shí)我們應(yīng)讀為xiá。在平水韻中，“斜”屬“麻”部，讀為xiá，這樣才能和第二句“白云生處有人家”的“家”相押。再如李白《清平調(diào)》中“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看”的“看”字，今天普通話應(yīng)讀第四聲（仄聲），但在詩(shī)韻中，卻應(yīng)該讀第一聲（平聲），這樣才能和第四句“沉香亭北倚欄桿”的韻相一致。尤其是那些古今發(fā)音變化較大的字，如入聲字，在吟誦時(shí)一定要注意。如李清照的《聲聲慢》，押的是入聲韻，而今天普通話已經(jīng)沒有入聲。我們?cè)谝髡b時(shí)應(yīng)盡量讀出入聲的效果，如“黑”要讀成短促的he，“摘”要讀成短促的ze，“得”要讀成短促的di。短促的入聲韻能夠較真實(shí)地傳達(dá)出詞人內(nèi)心惶惑與不安，而如果完全用普通話的發(fā)音方法去讀，這首詞的藝術(shù)效果就會(huì)大打折扣。

三、高校吟誦教學(xué)的三個(gè)誤區(qū)及對(duì)策

盡管相當(dāng)多的高校古代文學(xué)教師都已意識(shí)到吟誦教學(xué)法的重要性，也努力在教學(xué)過程中進(jìn)行有關(guān)嘗試，但效果往往不理想。歸結(jié)起來(lái)，目前各高校的吟誦教學(xué)存在以下三個(gè)誤區(qū)：

（1）教師自身的吟誦知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)積累不夠，對(duì)不同的人吟誦同一作品的水平高下無(wú)法做出正確判斷，并導(dǎo)致不能向?qū)W生推薦優(yōu)秀的吟誦范例。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，近幾年在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大量的吟誦音像資料，這無(wú)疑給學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦提供了幫助。但同時(shí)也應(yīng)該看到，網(wǎng)上的吟誦資料往往魚龍混雜，其中既有名家的吟誦片段，也有一些濫竽充數(shù)的段子。如果教師不能進(jìn)行認(rèn)真的甄別和精心的選擇，胡亂向?qū)W生推薦范例，則可能造成學(xué)生盲目模仿一些低水平的吟誦作品，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作品的理解力、鑒賞力停滯不前甚至退化。

（2）對(duì)教學(xué)對(duì)象缺乏足夠的了解，未能做到因材施教。大學(xué)生不同于小學(xué)生，他們都是成年人，有著自己獨(dú)特的審美觀和判斷力。教師不可能要求他們像小學(xué)生那樣，什么都聽老師的。如果他們感覺老師的吟誦一點(diǎn)都不美，甚至很難聽，往往就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說，連上個(gè)世紀(jì)八、九十年代的流行音樂都已經(jīng)過時(shí)不想聽了，古詩(shī)詞吟誦想吸引他們談何容易。因此，教師自身的吟誦一定要有基本的美感，在節(jié)奏和韻律上符合音樂和詩(shī)的基本要求。

（3）吟誦教學(xué)的方式和手段過于單一。或者是在課堂上簡(jiǎn)單地播放一下從網(wǎng)上下載的吟誦片段，或者只是教師本人用很短的時(shí)間吟誦一下作品。無(wú)論哪一種，學(xué)生在下面只是機(jī)械被動(dòng)地聽，能聽進(jìn)多少，學(xué)到多少，就很難說了。

針對(duì)以上三個(gè)誤區(qū)，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下措施加以解決：

（1）教師應(yīng)該不斷提高自身的吟誦水平。一方面努力學(xué)習(xí)關(guān)于吟誦的基本理論知識(shí)，另一方面廣泛學(xué)習(xí)名家的吟誦技法，既可以通過音像資料學(xué)，更要爭(zhēng)取機(jī)會(huì)當(dāng)面請(qǐng)教。目前國(guó)內(nèi)仍有一批前輩學(xué)者多年研習(xí)吟誦，造詣深厚。而且不同的名家，往往有不同的風(fēng)格，每個(gè)人對(duì)吟誦的見解都有自己的獨(dú)到之處。如果能得到他們的指點(diǎn)，廣泛學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，融會(huì)貫通，就一定能大幅提高自身的吟誦水平。

篇(6)

善待母語(yǔ)

“中華文化是一個(gè)圓，圓心無(wú)處不在，圓周無(wú)處可尋，而母語(yǔ)就是這個(gè)團(tuán)的半徑，半徑有多大圓就有多大。在英語(yǔ)逐漸強(qiáng)勢(shì)的今天，我們更應(yīng)善待母語(yǔ)。”

2007年7月香港會(huì)展中心，著名學(xué)者、詩(shī)人余光中作了題為《如何善待母語(yǔ)》的演講。

深色西裝、紅色領(lǐng)帶，襯著如雪白發(fā)，使余光中更顯儒雅。在一個(gè)多小時(shí)的演講中，余光中思路清晰，妙語(yǔ)連珠，古今中外的詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)，盡顯學(xué)貫中西的大家風(fēng)范。

“臺(tái)灣人的方言是閩南話，香港人的方言是粵語(yǔ)。今天我們能在論壇上毫無(wú)障礙地交流，應(yīng)該感謝我們擁有一種共同的語(yǔ)言。我們稱之為國(guó)語(yǔ)、普通話或者華語(yǔ)，其實(shí)這就是我們的母語(yǔ)。”

精通英語(yǔ)、多次在海外講學(xué)的余光中認(rèn)為，世界各種語(yǔ)言正呈現(xiàn)相互吸收、融合的趨勢(shì)。但是中文始終是最豐富、最優(yōu)美的語(yǔ)言，尤其是文言文仍具有很強(qiáng)的生命力。

“也許今天已經(jīng)沒有人講文言文了，但是文言文仍以成語(yǔ)的方式保存了下來(lái)。

“其實(shí)我們寫作、講話都離不開成語(yǔ)。‘地久天長(zhǎng)’、‘千山萬(wàn)水’、‘爭(zhēng)先恐后’，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字卻表達(dá)出無(wú)限豐富的含義，而且平仄協(xié)調(diào)，盡顯中文簡(jiǎn)潔、對(duì)仗、鏗鏘之美。”

曾經(jīng)寫下許多優(yōu)美詩(shī)句的余光中承認(rèn)，熟練應(yīng)用母語(yǔ)并不是一件容易的事。余光中為自己的寫作定下了規(guī)矩：“白以為常，文以應(yīng)變，俚以求真，西以求新。”演講結(jié)束，余光中帶領(lǐng)臺(tái)下的觀眾齊聲誦讀了他的詩(shī)作《民歌》和《鄉(xiāng)愁》。當(dāng)有人問他《鄉(xiāng)愁》有沒有下文時(shí)，年近八旬的詩(shī)人幽幽道出：“而未來(lái)，鄉(xiāng)愁是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的橋梁，我來(lái)這頭。你去那頭。”

笑話化解尷尬

常言道，一句話說得人哭，一句話說得人笑，可見說什么話，怎么說話，里面大有學(xué)問。余光中就有這樣的本事，遇到尷尬的場(chǎng)面，他輕松地說上幾句，馬上活躍了氣氛。他說的話，并不是一般的應(yīng)景之詞，琢磨起來(lái)還帶有很濃的文化意味。說者似乎隨意，聽者喜笑顏開。

有一次，余光中應(yīng)邀參加一個(gè)文藝獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)活動(dòng)，他擔(dān)任了召集人的重要角色，在場(chǎng)的都是社會(huì)各界知名人士和新聞媒體記者。主持人請(qǐng)余光中上臺(tái)講話時(shí)，他走到給他預(yù)備的麥克風(fēng)前，卻發(fā)現(xiàn)一只巨型的花籃擋在面前。余光中個(gè)子不高，臺(tái)下觀眾只見花籃不見人，場(chǎng)面著實(shí)有些尷尬。工作人員一看不妙，忙上臺(tái)把花籃移走。顯然，這是一個(gè)令人不愉快的插曲。

眼見場(chǎng)內(nèi)觀眾嘩然，余光中撇開講稿，從容地加了段開場(chǎng)白。他幽默地說：“‘人面不知何處去’，有唐詩(shī)為證。我就從崔護(hù)的名句開始吧。”全場(chǎng)笑聲響起，隨即掌聲一片，高度緊張的工作人員放下心來(lái)。

余光中著作等身，名揚(yáng)兩岸。他把他的詩(shī)作、散文、評(píng)論、翻譯稱為自己“生命的四度空間”。青年與中年的勤奮耕耘，使余光中晚年進(jìn)入輝煌的巔峰。他的領(lǐng)獎(jiǎng)詞與眾不同，“情理之中，意料之外”，讓人耳目一新。曾有一次，在臺(tái)灣一項(xiàng)重要文藝大獎(jiǎng)中，獲獎(jiǎng)?wù)叽蠖际呛陬^發(fā)的晚輩，只有余光中白發(fā)染霜，年屆花甲，非常醒目。余光中在致詞中，不是志得意滿，也不過分謙虛，而是風(fēng)趣地說：“一個(gè)人年輕時(shí)得獎(jiǎng)，應(yīng)該跟老頭子一同得，表示他已經(jīng)成名；但年老時(shí)得獎(jiǎng)，就應(yīng)該跟小伙子一同得，表示他尚未落伍。”這兩句話是所有的人都沒有想到的，充滿詩(shī)意，而又充滿哲理，自然引得滿堂喝彩。

將人家的話“翻新”

余光中的文學(xué)成就是以中文為載體的，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，的長(zhǎng)廊中有著不可替代的位置。很多人都以為余光中是在中文系教書的，其實(shí)不然，他告訴媒體記者：“實(shí)際上，我在大學(xué)讀書是讀外文系的，我在大學(xué)教書也一直在外文系，教英美文學(xué)。我跟朋友說，我白天教的是英文，晚上寫的是中文。”

當(dāng)初，余光中雖然寫詩(shī)開始有了名氣，但他長(zhǎng)期從事外文教學(xué)，而且在美國(guó)留學(xué)深造，有人評(píng)論說，他和一批在海外的作家是“浪子”，意思是離開家園而缺乏根基的人。關(guān)于這個(gè)比喻，余光中不贊成，但他不是簡(jiǎn)單地否定，或者表示出反感，而是沿著別人的思路，加入了新的含義。“有人曾說我是‘浪子’，其實(shí)我是‘回頭的浪子’。”

余光中把別人的評(píng)價(jià)先“拿來(lái)”，再發(fā)揮開去：“雖然我讀的外文系，教的外文系，但我不過是從西洋文學(xué)中學(xué)習(xí)，作為一種手段，目的是把西方‘冶金術(shù)’拿來(lái)，發(fā)掘東方寶藏。我最后的目的，還是為中國(guó)的新文學(xué)努力。當(dāng)然，多認(rèn)識(shí)西方，對(duì)我的寫作還是有幫助的。用一種象征的說法來(lái)看，無(wú)論是留學(xué)西方，還是學(xué)西方的文學(xué)文化都算浪子，很多人浪子一去就不回頭了，完全模仿西方。我覺得還是要回到東方來(lái)。做‘回頭的浪子’。另一方面你專作孝子，守住傳統(tǒng)，一成不變，然而孝子能不能光天門楣也很難說。所以我當(dāng)時(shí)的一個(gè)說法，‘浪子回頭’，大概是比較可行的一條路。”余光中巧妙地避開“浪子”這個(gè)詞的批評(píng)內(nèi)涵，也就避開了非此即彼的簡(jiǎn)單判斷。

余光中不光談詩(shī)論藝顯得機(jī)敏和智慧，他在生活中也是個(gè)有趣的人，別人說過的話俗不可耐，但他接過話題，又能推陳出新。他在高雄中山大學(xué)擔(dān)任文學(xué)院院長(zhǎng)兼外文研究所所長(zhǎng)，學(xué)生們非常喜愛聽他的課，雖然他在課堂講課時(shí)要求很嚴(yán)，下了課卻與學(xué)生之間很融洽，時(shí)常開玩笑。

也許是因?yàn)橛喙庵杏兴膫€(gè)女兒的緣故。女生最不怕他。每年的重陽(yáng)節(jié)，是余光中的生日，會(huì)有許多分散在臺(tái)灣各地的學(xué)生，相約趕來(lái)母校，為老師祝壽。他則開玩笑說：“不要以為畢業(yè)離校，老師就沒用了。寫介紹信啦。作證婚人啦，為寶寶取名字啦，‘售后服務(wù)’還多著呢!”

“售后服務(wù)”，這個(gè)實(shí)在太俗的用語(yǔ)，從余光中嘴中說出來(lái)，變成了非常貼切的比喻，讓女生們笑成一團(tuán)。她們從老師的“引用”中，也感受到了希望她們一生平安、家庭幸福美滿的良好祝愿。

信手拈來(lái)詩(shī)意

余光中是詩(shī)人，他的詩(shī)心勃發(fā)，鑄成鉛字印在刊物、詩(shī)集和文選里：也星星點(diǎn)點(diǎn)，閃亮在他的平常歲月之中。在他赴南京參加“余光中創(chuàng)作研討會(huì)”時(shí)，一次晚宴上新朋老友歡聚，讀詩(shī)的，唱歌的，氣氛十分熱烈。主持人希望余光中也出一個(gè)節(jié)目。他不推辭，站起身說了一個(gè)“掌故”：那年臺(tái)灣作家鄭愁予獲得了文藝獎(jiǎng)，請(qǐng)朋友吃飯。菜單是橫排而分行的，鄭愁予感嘆道：“菜單如詩(shī)歌!”在座的余光中應(yīng)聲作答：“賬單如散文!”這兩句話正像上聯(lián)對(duì)下聯(lián)，風(fēng)馬牛不相及卻相映成趣，客人都是文學(xué)圈里人，聽得懂其中的弦外之音，自然是哈哈大笑，覺得有趣。余光中接著說：“回來(lái)我覺得還有詩(shī)意，加了幾句，寫成《食客之歌》：如果菜單像詩(shī)歌／那么賬單如散文／稿費(fèi)吝嗇像小費(fèi)／嘔吐吧／文學(xué)批評(píng)／是食物中毒”

余光中在南京“全詩(shī)發(fā)表”，與詩(shī)有關(guān)，又與作家生存有關(guān)，其中的詩(shī)意超越了海峽兩岸的阻隔，激起了文化人的共鳴。

篇(7)

一、情況分析：（一）學(xué)生基本情況分析：從整體來(lái)看，部分學(xué)生身上好的習(xí)慣（課堂聽講，記筆記，發(fā)言提問、課外閱讀）正在逐步養(yǎng)成，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高，但仍有不少學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度沒有明顯的轉(zhuǎn)變，根據(jù)數(shù)據(jù)看出，13個(gè)班級(jí)中寄宿班之間、普通班之間的差距不大。（二）教材分析：本學(xué)期擬上完九年級(jí)上冊(cè)及部分下冊(cè)內(nèi)容，上冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩(shī)歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。下冊(cè)主要包括愛國(guó)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)***歌單元、社會(huì)生活的小說單元，生命主題的散文單元、戲劇單元、兩個(gè)文言文單元合共六個(gè)單元。初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段（第五、六學(xué)期），也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力，使學(xué)生懂得語(yǔ)文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語(yǔ)言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。語(yǔ)文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記敘、說明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo):了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。過程與方法目標(biāo):初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行口語(yǔ)交際，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。情感與價(jià)值觀目標(biāo)：在語(yǔ)文教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，努力開拓學(xué)生的視野，注重***培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。三、教學(xué)資源的開發(fā)：嚴(yán)格遵守教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設(shè)具有個(gè)人風(fēng)格的課堂教學(xué)模式，將課改理念自覺運(yùn)用于加大信息技術(shù)與課件整合為教學(xué)提供服務(wù)。充分利用internet，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)的能力

四、教學(xué)措施：1.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。2.語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。 3. 視學(xué)生思維能力的發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。精心備課，尤其要備好學(xué)生，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。 5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。 6作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，把握中考方向，多寫小作文片段作文，統(tǒng)一安排，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。 7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。 8．優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，避免欠交作業(yè)。9.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。10．利用多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、小辯論,鍛煉能力，提高興趣、培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。五、教學(xué)進(jìn)度周次 內(nèi)容 備注1 沁園春 雪（2）

閱讀名著《水滸傳》、《傅雷家書》、《培根隨筆》；背誦附錄中的十首古詩(shī)。3 隆中對(duì)（3）、樂業(yè)與敬業(yè)（2） 4 5 作文（2）、故鄉(xiāng)（3） 6 孤獨(dú)之旅（1）、國(guó)慶放假 8 出師表（4）、詞五首（1） 9 詞五首（2）、綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、期中復(fù)習(xí) 10 期中復(fù)習(xí) 11 期中復(fù)習(xí)、考試 13 中國(guó)人失掉自信力（2）、綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、楊修之死（1） 14 智取生辰綱（2）、范進(jìn)中舉（2）、香菱學(xué)詩(shī)（1） 15 綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、公輸（2）、《孟子》二章（1） 17 綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、曹劌論戰(zhàn)（2） 18 鄒忌諷齊王（2）、愚公移山（2） 19 《詩(shī)經(jīng)》兩首（2）、綜合性學(xué)習(xí)、作文（2） 20 期末復(fù)習(xí) 21 期末復(fù)習(xí) 22 期末復(fù)習(xí)、考試